野草讀書(shū)心得
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的野草讀書(shū)心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
野草讀書(shū)心得1
當(dāng)我們面對(duì)鏡子，看到的是一個(gè)相反的自己;當(dāng)我們面對(duì)哈哈鏡，看到的是一個(gè)扭曲的自己。此情此景，大抵會(huì)讓我們?cè)谛⌒〉捏@訝過(guò)后發(fā)出開(kāi)心的一笑，之后風(fēng)輕云淡，一切依舊�？墒撬诳吹竭@一幕時(shí)，驚訝之余竟開(kāi)始凝視那個(gè)陌生變形的自己，繼而緊鎖眉頭顯出更大的詫異，默默地，他點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，在心里輕輕地說(shuō)著，“我將大笑，我將歌唱”!終于，他開(kāi)始提筆寫(xiě)下一則我們將永遠(yuǎn)吟唱的寓言——《野草》。
1924年的魯迅，已經(jīng)完成了生命中的第一次吶喊，卻陷入了難以言狀的彷徨。新文化運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)友們因?yàn)楦髯圆煌睦硐攵值罁P(yáng)鑣，有些投身政治，有些埋頭整理國(guó)故，有些繼續(xù)著艱難的啟蒙事業(yè)。此時(shí)的魯迅是北洋政府教育部的一個(gè)公務(wù)員，亞洲第一個(gè)共和國(guó)剛剛走完了她第一個(gè)小小的十二年輪回，可他卻沒(méi)有看到中華民國(guó)的勃勃生機(jī)，映入眼眶的只有華夏大地的一片暮氣�；赝砗�，也曾振臂一呼，卻空留冷清的吶喊;環(huán)顧四周，口號(hào)連連，主義種種，蠶食與自我蠶食卻猶甚往昔;舉目遠(yuǎn)望，無(wú)盡的混沌之后潛伏著無(wú)底的黑洞。他只能留憤懣于心，身靠書(shū)椅，取一面鏡，借一雙眼，期許在鏡中觀察這個(gè)世界的另一面。
先生看著鏡中相反的世界和自己，想著熟悉的一切竟在另一個(gè)空間呈現(xiàn)迥異的一面，不禁贊嘆造物者的神奇�？伤哪X中忽然意識(shí)到這個(gè)顛倒的世界經(jīng)鏡子的倒映反顯出它的真面目——鏡中的乃是真正的世界!他竟至于狂喜，可輕輕一瞥鏡子，又陷入長(zhǎng)久的沉思——鏡中的自己豈不也是真正的自己?莫名的慌亂讓他站起身來(lái)，想要點(diǎn)一根紙煙清理一下心緒，余光掃過(guò)樓下的大街卻又看到一群看客伸長(zhǎng)著鴨脖子圍觀奇景，“轟”的一聲散了，看客們轉(zhuǎn)過(guò)身望到對(duì)面店鋪擺著的哈哈鏡中奇形怪狀的自己，禁不住個(gè)個(gè)大笑，手舞足蹈。先生突然皺起眉頭而又緩緩舒開(kāi)，深深地吸一口紙煙，在悠悠的煙霧中慢慢坐下，拿起筆在紙上寫(xiě)下：我將向黑暗里彷徨于無(wú)地。他已明白，鏡中扭曲變形�；恼Q不經(jīng)的自己才是我們無(wú)比真實(shí)的自己。
先生的筆幻化成一把鋒利的手術(shù)刀，刀鋒過(guò)處，如利刃斷發(fā)，將一個(gè)偽飾的世界的多余盡皆除去，惟一留下的是一塊遮羞布，替人類保留最后的尊嚴(yán);面對(duì)自己，他更是毫不留情，庖丁解牛般地剔除所有標(biāo)簽著"崇高"或"卑鄙"的價(jià)值，展現(xiàn)給我們一個(gè)赤條條卻真誠(chéng)的"人"，我們看到了一顆赤子之心和閃爍著理想光芒的人性_。他變身一個(gè)影，不憚為先驅(qū)的猛士，以自己的虛無(wú)之身獨(dú)自遠(yuǎn)行，最后不無(wú)悲壯地為自己唱一曲挽歌：只有我被黑暗沉沒(méi)，那世界全屬于我自己。他穿越時(shí)空用顫抖的手托起多年之前的希望之盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來(lái)，然而他的血肉之軀終究倒在光明來(lái)臨前的深度黑暗，只有星空依然記住他的忠告：絕望之于虛妄，正與希望相同。他愿意做一個(gè)匆匆過(guò)客，在蕓蕓眾生的不解中，留著自己黯然的淚水，但依然不曾停住腳步，縱使前方即是一片墳地，他知道，重要有人穿越死亡來(lái)喚醒沉睡的良知。他甚至化身長(zhǎng)蛇，口有毒牙，不以嚙忍，自嚙其身，以自我肉體的毀滅來(lái)求得精神的永恒，因?yàn)樗麍?jiān)信："待我成塵時(shí)，你將見(jiàn)我的微笑!"
野草讀書(shū)心得2
今天無(wú)意間看到一篇文章，說(shuō)的是有一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺(tái)階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。
一天，隱士決定出遠(yuǎn)門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺(tái)階上的野草，任其自由瘋長(zhǎng)。
暮夏時(shí)，一株野草開(kāi)花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑是它也是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請(qǐng)教一位研究植物的專家。專家仔細(xì)地觀察了一陣，興奮地說(shuō)：“這是蘭花的一個(gè)稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在城市的花市上，這種臘蘭的單株價(jià)至少是一萬(wàn)元。”
“臘蘭？！”這位朋友驚呆了。而當(dāng)那位隱士知道這個(gè)結(jié)果時(shí)，驚呆的人又多了一個(gè)，他不無(wú)感慨地說(shuō)：“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會(huì)破土而出，只不過(guò)它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開(kāi)花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價(jià)值了�！�
當(dāng)看到這個(gè)故事的時(shí)候我突然想到了自己，記得剛當(dāng)老師的那會(huì)兒，滿腔熱情，感覺(jué)自己的心都緊緊的貼近每一個(gè)學(xué)生，想著和每一位學(xué)生做朋友，想著和所有的孩子打成一片，想著讓每一位學(xué)生在我精心呵護(hù)下都變成一朵朵嬌艷的花朵……
可是現(xiàn)在的我，面對(duì)班里的四十多名學(xué)生，每天是周而復(fù)始講課，改作業(yè)，不允許他們這樣，不允許他們那樣，每天都要“大戰(zhàn)三百回合”，只要學(xué)生有一點(diǎn)錯(cuò)誤，我就會(huì)立刻糾正，并再三對(duì)學(xué)生強(qiáng)調(diào)如何做個(gè)讓老師喜歡的“好”學(xué)生…而學(xué)生又是天生的好動(dòng)，貪玩，這本是他們的天性，無(wú)可厚非�？晌覀儏s為了各項(xiàng)檢查，各項(xiàng)排名，不允許他們這樣或那樣的做，更因?yàn)槟承┘议L(zhǎng)的要求而害怕他們磕著，碰著，哪怕是孩子們跑的快了一點(diǎn)，我們也會(huì)告訴他們不能這樣，結(jié)果卻是滿足了我們大人的要求，卻讓孩子失去了應(yīng)有的棱角，就像文中一樣，隱士的勤勞對(duì)臘蘭來(lái)說(shuō)恰恰是最致命的傷害。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師，不只是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更要教授孩子為人處事的道理與主動(dòng)學(xué)習(xí)得可貴品質(zhì)，愿我們每一位老師都有足夠的耐心來(lái)等待，給每一株野草開(kāi)花的機(jī)會(huì)。
野草讀書(shū)心得3
魯迅先生也許是中國(guó)人說(shuō)不盡的話題，特別是還有點(diǎn)思想的中國(guó)人，只要中國(guó)人的丑惡還沒(méi)有消失，他曾經(jīng)的猛烈抨擊就永遠(yuǎn)有他無(wú)可替代的價(jià)值。魯迅先生出在生與死的邊緣，如同一個(gè)影子在光明與黑暗之間——或者被黑暗吞噬，或者被光明消滅，但是魯迅就在這樣的時(shí)候?qū)懴铝恕兑安荨贰?/p>
讀著《野草》，我失去了自己，我完全沉醉在先生的筆墨中。先生說(shuō)："我將大笑，我將歌唱。"于是我便真真地想要仰天大笑，想要放聲歌唱。然而"天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。"眼前是淡淡的血痕，先生有著渺茫的悲苦，而我的心卻在痛。那是無(wú)聲的深沉的刺骨的痛，因?yàn)檫@個(gè)民族正在滴血，正在受苦，正在墮落，正在等待，正在復(fù)蘇……我并沒(méi)有哭，也沒(méi)有為這個(gè)民族默哀，因?yàn)榕淹降挠率恳呀?jīng)出于人間，天地在他的眼中已經(jīng)變色。
魯迅先生不該誕生在那樣的年代。在白色恐怖的歲月里到處都彌漫著血，那是戰(zhàn)友的血，敵人的血，無(wú)辜者的血，奮起者的血……似乎天地間已交織出了一片淡紅的微腥的氤氳，掩去了前途光明的`微茫。如果他誕生在別時(shí)，他或許就是天馬行空、落拓不羈的李白；或許就是"衣帶漸寬終不悔，為依消得人憔悴"的柳永；或許就是"粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間"的于謙……他可以成為另一種人，不必在緊鎖的眉頭中透著無(wú)法治愈、無(wú)法掩飾的憂愁與悲苦。
然而，他還是誕生了，周樹(shù)人成了獨(dú)一無(wú)二的魯迅。"橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛"，他將滿腔熱血薦給了軒轅，獻(xiàn)給了這方值得眷戀的華夏大地。中國(guó)文人自古以來(lái)一直在儒、釋、道三家中進(jìn)退維谷，先生卻已擺脫了這層束縛，只是他對(duì)這個(gè)擁有劣根性的民族愛(ài)的太深，讀著太透，連自己也卷入了時(shí)代的旋渦，不能自拔，也不愿自拔。時(shí)代需要魯迅。于是他舉起了手中的筆，將矛頭對(duì)準(zhǔn)了反動(dòng)政府，快意恩仇，喚醒了國(guó)人的理智與勇氣。
魯迅先生還是永遠(yuǎn)地離去了。棺柩埋入黃土?xí)r，沉沉的夜色中有著一彎微紅的新月。他是看不見(jiàn)了。但他已然給了仁人志士武器與力量，指出了前進(jìn)的征程。
一個(gè)民族即將起來(lái)。
先生應(yīng)該是瞑目的。野草是燒不盡的。當(dāng)和煦的春風(fēng)拂過(guò)蕉原時(shí)，青春的嫩草將破土而出…
野草讀書(shū)心得4
魯迅先生的文章，大多都是十分深刻的。而散文集《野草》更是透著一股黑暗的深邃�！额}辭》一文中有句很著名的話："當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛。"人在這個(gè)世界上，有兩件事情只能親身體驗(yàn)，無(wú)法向旁人訴說(shuō)。一個(gè)是夢(mèng)，一個(gè)是死。當(dāng)我們自己體驗(yàn)時(shí)，覺(jué)得無(wú)一不可言，覺(jué)得每一個(gè)都可以大做文章。可是真的話到嘴邊，筆在手中，卻會(huì)苦于找不到絲毫憑據(jù)，頓覺(jué)無(wú)所依傍的空虛�！兑安荨分械奈恼轮詿o(wú)一不透露出頹廢黑暗的氣息，這正是代表了當(dāng)時(shí)魯迅先生內(nèi)心極度痛苦矛盾又無(wú)處傾訴的狀態(tài)。
魯迅與弟弟周作人決裂，手足失和。這件事對(duì)魯迅的打擊實(shí)在太大，以至于他在搬出八道灣后，大病數(shù)十天，瘦了十來(lái)斤。想當(dāng)年，他哥倆并肩戰(zhàn)斗，一塊寫(xiě)文章，一塊做學(xué)問(wèn)，一塊用手中的筆摧枯拉朽地批判著帝國(guó)主義，封建主義。他們都是新文化運(yùn)動(dòng)中很有名望的先鋒健將。尤其是"五四"新文化運(yùn)動(dòng)早期，周作人還比哥哥的名氣大些。可是誰(shuí)也不會(huì)想到，這樣的一對(duì)手足，卻終于老死不相往來(lái)。
生活真的是很殘酷。一時(shí)間，國(guó)事，家事，私事，將他逼進(jìn)了絕路。他于是便將這生命無(wú)法承受之重，轉(zhuǎn)化為《野草》的二十三篇文章中。
在當(dāng)時(shí)的高壓下，許多話是不能直白表達(dá)的。于是便有了這些看似優(yōu)美的文字，以及文字之后深陷的人生黑洞，黑洞之中無(wú)限的黑暗與死寂。
《過(guò)客》一文，不僅是當(dāng)時(shí)先生心境的真實(shí)寫(xiě)照，而且我想，它也能從我們每一個(gè)人身上找到影子。老者說(shuō)，前面的路，是墳。但是女孩卻說(shuō)，那時(shí)開(kāi)著野百合，野薔薇的花園。顯然，老者的話貼近實(shí)際，而女孩的話充溢著夢(mèng)幻。雖然對(duì)于時(shí)間這條長(zhǎng)路來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都只不過(guò)是一個(gè)匆匆的過(guò)客，但是，我們應(yīng)該走下去，走向老者所說(shuō)的墳地，女孩所說(shuō)的花園。那里究竟有沒(méi)有路呢？不得而知。但是，這個(gè)答案在《故鄉(xiāng)》中說(shuō)得明明白白："其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。"
《野草》間，似路非路。
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