初二讀書(shū)心得(匯編15篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，寫(xiě)心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編整理的初二讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
初二讀書(shū)心得1
這個(gè)暑假里，我又翻閱起國(guó)際大獎(jiǎng)小說(shuō)，這本書(shū)就叫：《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，書(shū)中透露出了非常真摯的友誼。那書(shū)中的主要人物是哪些呢?他們是塔克、瑪利歐、柴斯特、亨利，這其中塔克和亨利分別是老鼠和貓。貓不是吃老鼠的嗎?它們之間會(huì)發(fā)生什么故事呢?想知道的話(huà)就跟我一起走進(jìn)這本書(shū)吧!
有一只小小的蟋蟀柴斯特，碰到了一連串的偶然，被人從康涅狄格州的鄉(xiāng)下草場(chǎng)帶到了繁華、喧鬧的紐約時(shí)代廣場(chǎng)。
原來(lái)的小蟋蟀生活在淳樸而幽靜的鄉(xiāng)下，看到的是自然清新的田園風(fēng)光，而現(xiàn)在，滿(mǎn)眼都是閃亮耀眼的色彩;以前，潺潺的溪水，鳥(niǎo)兒的歌聲都是最美的音樂(lè)，而現(xiàn)在，喧囂的聲音就像是波浪，一波又一波地涌進(jìn)了時(shí)代廣場(chǎng)這個(gè)大貝殼。
柴斯特白天跟白利尼一家在一起，它活動(dòng)著翅膀，奏出音樂(lè)，每天會(huì)有許多人來(lái)聽(tīng)它演奏�，斃麣W經(jīng)常照顧它，把蟋蟀籠子打掃干凈;晚上，塔克、亨利經(jīng)常陪伴它。
蟋蟀咬壞了一張兩元的鈔票，被關(guān)了起來(lái)，塔克和亨利幫它籌集錢(qián)，等錢(qián)籌齊了，白利尼一家才放了它，柴斯特又過(guò)上了快樂(lè)的日子。
這是一本感人的書(shū)，從中看出瑪利歐以及塔克、亨利對(duì)蟋蟀的友誼。這本書(shū)讓我知道了每個(gè)人、每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該愛(ài)惜友誼，要有顆寬容的心，學(xué)會(huì)互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，那么人間將會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的樂(lè)園。
初二讀書(shū)心得2
看了《傅雷家書(shū)》之后，我受益匪淺。
《傅雷家書(shū)》是傅雷先生寫(xiě)給出國(guó)在外學(xué)習(xí)的兒子傅聰，傅雷用自身經(jīng)歷來(lái)教自己兒子做人的原則、對(duì)藝術(shù)的修養(yǎng)、以及如何對(duì)待生活的問(wèn)題，這些家書(shū)凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。
其中，讓我影響最深刻的是傅雷說(shuō)過(guò)的“世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效的教育莫如以身作則;自己做不到的事千萬(wàn)勿要求別人;自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的�！边�有傅雷先生在聽(tīng)完兒子的協(xié)奏曲鋼琴部分錄音后，并對(duì)他兒子提出了自己的看法，并且勸導(dǎo)兒子不要為了技巧而煩惱，要靜下心思考。
傅雷先生通過(guò)這種平等的傾心交流方式和兒子談藝術(shù)，會(huì)讓兒子一天比一天長(zhǎng)進(jìn)。傅雷先生的可貴之處，還在于他教育兒子的同時(shí)，總要將自己擺進(jìn)去，引導(dǎo)兒子認(rèn)真對(duì)待自身的不足。
我一直認(rèn)為愛(ài)子之情是人之常情，但傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)卻沒(méi)有淪為那種庸俗的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙唬缢麑?duì)傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn)同，但為兒子樹(shù)立了一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的榜樣，讓兒子聽(tīng)其言，又學(xué)其行，成才道路上才會(huì)穩(wěn)步前行。
這讓我不禁想起了自己的父母，想起了他們的諄諄教導(dǎo)，他們不是什么偉人，也不像傅雷那樣說(shuō)出立身處世的大道理，但他們做什么事都會(huì)為我著想，為我考慮，為我打算，這一切的一切都是為了我。
濃濃的親情總是令人感動(dòng)�！陡道准視�(shū)》讓我懂得了做人的道理，同時(shí)也讓我感受到了傅雷是用心詮釋什么是父愛(ài)，用文字詮釋父愛(ài)。
初二讀書(shū)心得3
在這幾天里，我和我們小組的同學(xué)已經(jīng)讀完了《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》。這本書(shū)寫(xiě)得真好，在晚上的時(shí)候，都已經(jīng)十點(diǎn)半了，可是，我還在讀書(shū)。最后，每天都迷戀《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》，迷戀到廢寢忘食的程度了。最后，爸爸為了讓我睡覺(jué)，就說(shuō)，如果再看，就會(huì)傷害眼睛的。最后，我想了想，爸爸說(shuō)的對(duì)，我要先保護(hù)好身體，然后再努力的學(xué)習(xí)，這才是學(xué)習(xí)的方法，生命是最重要的。所以，現(xiàn)在我的眼睛已經(jīng)近視了，如果再不好好保護(hù)眼睛，恐怕真的會(huì)更嚴(yán)重的�，F(xiàn)在，我就給大家說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)的主要內(nèi)容是什么吧!
在草原上生活的很好的蟋蟀柴斯特，不小心被帶到了紐約，認(rèn)識(shí)了塔克老鼠和亨利貓，于是就結(jié)成了好伙伴。接著，亨利貓和塔克老鼠發(fā)現(xiàn)蟋蟀柴斯特是一個(gè)音樂(lè)天才，一個(gè)為音樂(lè)而生的天才，就這樣，蟋蟀柴斯特成了全紐約最的音樂(lè)家。最后，蟋蟀柴斯特因?yàn)橄肽钭约旱募摇蟛菰�，于是就回到了大草原。故事的大概就是這樣，這本書(shū)寫(xiě)得真是十全十美!從來(lái)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么好的書(shū)，真是開(kāi)心極了!
還有，這本書(shū)把柴斯特寫(xiě)的很生動(dòng)，里面生動(dòng)的介紹了柴斯特的勇敢和機(jī)智，還記得有一次，塔克老鼠不小心踢翻了火柴盒，所以引發(fā)了火災(zāi)，就這樣，大火燒起來(lái)了，幸虧柴斯特讓讓外面的人趕來(lái)救火，所以塔克老鼠和亨利貓還有柴斯特才能死里逃生，不然，塔克老鼠和亨利貓就沒(méi)有命了。
這本書(shū)里的人物都很不錯(cuò)，每個(gè)人都很純真、善良，沒(méi)有一個(gè)人貪婪，小氣、品質(zhì)不好，我想，寫(xiě)這本書(shū)的作者一定有一顆善良、而又閃亮的心。
初二讀書(shū)心得4
今年寒假，我看了《穿靴子的貓》。內(nèi)容有趣也讓人沉思。
電影一開(kāi)始，貓咪和蛋蛋本來(lái)是朋友，他們夢(mèng)想著得到魔豆，去天空巨人城堡里找到下金蛋的鵝，從而得到一輩子都享受不盡的財(cái)富�？捎幸淮�，貓咪救了鎮(zhèn)上的一個(gè)人，于是他成為了鎮(zhèn)子的英雄。人們送給他帽子和靴子，更重要的是還送給他被人尊重的尊嚴(yán)。
于是貓咪變得融入人們的規(guī)則體系中了，他不再跟著蛋蛋過(guò)那種偷雞摸狗的生活。然而，聰明的蛋蛋利用貓咪偷竊了鎮(zhèn)上的銀行，恍然大悟的貓咪感到上當(dāng)，他害怕得之不易的尊嚴(yán)在一瞬間失去。所以當(dāng)?shù)暗笆ё懵渌臅r(shí)候，貓咪沒(méi)有伸手去救他。
在那以后，貓咪和蛋蛋都無(wú)法再在鎮(zhèn)子里生存。貓咪被誤認(rèn)為是盜賊，失去了尊嚴(yán)，淪為了流浪漢，而蛋蛋則一心想著向貓咪復(fù)仇。過(guò)了好多年，已成為劍客流浪的貓咪再次遇到了蛋蛋，蛋蛋終于等來(lái)了復(fù)仇的機(jī)會(huì)。貓咪十分厭煩蛋蛋，認(rèn)為是他破壞了自己舒適恬靜的生活。
最重要的是破壞了自己那種在體系內(nèi)、有尊嚴(yán)的生活，但是他內(nèi)心中還是認(rèn)同自己曾經(jīng)的那段和蛋蛋所度過(guò)的朋友生活的。當(dāng)朋友讓自己失去尊嚴(yán)的矛盾產(chǎn)生時(shí)，該如何去處理，該如何去選擇，影片的劇情漸入高潮。看得我十分著急，恨不得自己去幫助他做�？墒俏覀冇衷撛鯓舆x擇呢?
流浪的貓咪背負(fù)著失去尊嚴(yán)的心痛，同時(shí)也背負(fù)著拋棄朋友的愧疚感，使他的流浪變成一種獨(dú)行的煎熬。雖然他還穿著鎮(zhèn)子上的人曾經(jīng)送給他的象征尊嚴(yán)的靴子，但那不過(guò)是一種自欺欺人的心里慰藉罷了。他在找尋一個(gè)重新獲得尊嚴(yán)的機(jī)會(huì)，也在找尋一個(gè)能彌補(bǔ)他失去朋友的機(jī)會(huì)。
帶著這種矛盾的心情，他同意和蛋蛋再次合作，雖然大家都看得出來(lái)，蛋蛋擺明了是利用他去獲得下金蛋的鵝，然后再陷害他以達(dá)到復(fù)仇的目的。蛋蛋復(fù)仇的對(duì)象甚至不僅僅是貓咪一個(gè)人，他還要引來(lái)鵝媽媽摧毀整個(gè)鎮(zhèn)子，因?yàn)檫@個(gè)鎮(zhèn)子對(duì)他是不公平的，并沒(méi)有賦予像給他的朋友貓咪那樣的尊嚴(yán)感。
其實(shí)，貓咪和蛋蛋最初的隔閡就來(lái)自于當(dāng)貓咪獲得了尊嚴(yán)的同時(shí)，蛋蛋并沒(méi)有獲得，他心里不平不忿，他有了隆重的挫敗感和不安感。所以他才希望能把貓咪拉回到他自己的身邊，不惜欺騙貓咪，不惜設(shè)計(jì)讓貓咪失去英雄的、有尊嚴(yán)的地位。
電影的最后當(dāng)然還是很圓滿(mǎn)的。在貓咪的一段重量級(jí)發(fā)言之后，蛋蛋重新回歸善良，決定改過(guò)自新，曾經(jīng)被鎮(zhèn)子的士兵剝奪了靴子的貓咪，也意識(shí)到自己流浪所找尋的是什么，擁有朋友、擁有一顆愿意為他人奉獻(xiàn)的心，這本身就是一件有尊嚴(yán)的事。
在這樣的領(lǐng)悟下，他再次拯救了村子，雖然鎮(zhèn)上的士兵并不知道這一點(diǎn)，還把他當(dāng)成通緝犯，但此時(shí)重新穿上靴子的貓咪，已經(jīng)從一個(gè)流浪漢蛻變成了一位獨(dú)行俠。這部電影讓我明白，朋友之間應(yīng)該多交流，互相體諒。明白什么事情是重要的。
初二讀書(shū)心得5
《時(shí)代廣場(chǎng)的蟋蟀》是一本令人難忘而搞笑的書(shū)。也是一本有魔法感覺(jué)的書(shū)。它能夠讓人們的快樂(lè)添加許多，下面讓我們了解一下它的資料吧!
蟋蟀“柴斯特”從沒(méi)有想離開(kāi)康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場(chǎng)，可它卻因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個(gè)野餐籃，被帶到了紐約最繁華的地方——時(shí)代廣場(chǎng)的地鐵站。在一點(diǎn)人情兒味兒都沒(méi)有的紐約，幸運(yùn)的蟋蟀遇到了聰明又可愛(ài)的老鼠“塔克”和為人忠誠(chéng)老實(shí)的貓“亨利”，還遇到一個(gè)愛(ài)它的主人“瑪利歐”。蟋蟀和朋友們發(fā)生了好多不愉快的事，所以它用個(gè)性而美妙的音樂(lè)來(lái)回報(bào)了朋友們，讓瑪利歐一家擺脫困境，它自我也成為了紐約最引人注目的小演奏家。然而就在這時(shí)，它開(kāi)始思念起自我深?lèi)?ài)的家鄉(xiāng)。在朋友們的幫忙下，它最后回到自我深?lèi)?ài)的故鄉(xiāng)。書(shū)中結(jié)尾部分寫(xiě)得十分生動(dòng)，自然。如果你是一只小蟋蟀，你大概也會(huì)有這樣的想法。當(dāng)然，我也不能夠把那些都寫(xiě)下來(lái)給大家看，大家只好去讀這個(gè)故事吧!
我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書(shū)讓我感覺(jué)如何，再說(shuō)說(shuō)我個(gè)人的道理。這本書(shū)讓我感覺(jué)到了蟋蟀和朋友們之間是多么的快樂(lè)呀!我也要學(xué)習(xí)它那樣交好多知心朋友。這也讓我明白友誼是很重要的。就像蟋蟀一樣，透過(guò)了朋友們的幫忙才回到故鄉(xiāng)。還有小男孩瑪利歐是那么愛(ài)自我的寶貝蟋蟀，同樣蟋蟀也是那么的愛(ài)它的主人“瑪利歐”。這讓我懂得愛(ài)是相互的，只要你真心愛(ài)別人，別人也同樣會(huì)很愛(ài)你。人與動(dòng)物也是如此，“愛(ài)”讓我們成為親密無(wú)間的朋友，就像故事中的蟋蟀和“瑪利歐”一樣。
透過(guò)我給大家的介紹，你必須了解不少了吧!快去讀讀這本書(shū)吧!
初二讀書(shū)心得6
自古以來(lái)，父母都是最疼愛(ài)孩子的人，但是夫婦間總有著不一樣的方法來(lái)教育孩子，傅雷夫婦將這一點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。或許這就是《傅雷家書(shū)》能夠暢銷(xiāo)不衰的原因吧。
傅雷是有名的翻譯官，而他的兒子聰又在國(guó)外發(fā)展音樂(lè)，所以家書(shū)中的家教家風(fēng)，顯現(xiàn)的底色是東西方文化的融合。家書(shū)中濃濃的父愛(ài)與母愛(ài)，有時(shí)卻不能直接表達(dá)出來(lái)。因?yàn)楦赣H總是在國(guó)家和聰?shù)慕嵌人伎肌Ｒ淮�，聰想要回�?guó)，作為父母，當(dāng)然是希望漂泊海外的兒子能回家看看。可傅雷的回信中卻有這么一句：“每年回國(guó)一次，在體力、時(shí)間、金錢(qián)方面都太浪費(fèi)。希望多考慮�！币股兴仙蠒�(shū)，強(qiáng)壓著心中的不忍與思念寫(xiě)下這句話(huà)的場(chǎng)景漸漸在我眼前浮現(xiàn)。
這父愛(ài)是要有多強(qiáng)，才能到這種不顧自己，只顧外界和兒子的境界啊!
聰?shù)囊魳?lè)天賦一點(diǎn)也不低，再加上刻苦努力，演唱會(huì)往往很成功。這個(gè)時(shí)候，父親總會(huì)寄來(lái)這么一句：“在獲得成功的同時(shí)必須深深的檢討自己的缺陷。”，以此來(lái)澆滅聰驕傲自大的小火苗。
望子成龍是每個(gè)父母的希望，可成功卻必然需要付出努力。對(duì)于聰刻苦的練習(xí)，傅雷卻又常常勸說(shuō)道：“身體是革命的本錢(qián)，不需要讓自己太辛苦了。”只是不知道，聰有沒(méi)有把這句忠言聽(tīng)進(jìn)耳朵里呢?
母親卻又與父親截然不同�！熬烤古赡阍谀膫�(gè)團(tuán)體里學(xué)習(xí)?與夏部長(zhǎng)見(jiàn)過(guò)面了嗎?樓伯伯那里去了沒(méi)有?”母親的信里，出現(xiàn)最多的就是問(wèn)號(hào)了。既然傅雷承擔(dān)了一個(gè)嚴(yán)師、嚴(yán)父的形象，那么母親就當(dāng)起了一位“慈母”，“小棉襖”，不斷的溫暖著在異國(guó)的兒子。時(shí)不時(shí)穿插的幾句告誡，讓聰心里的警鐘又一次被敲響。
后來(lái)聰結(jié)婚之后，母親又更加展現(xiàn)出了她的母愛(ài)：“記得有時(shí)候要放下工作，多陪陪妻子�！薄�
相對(duì)于父親的嚴(yán)厲來(lái)說(shuō)，母親的溫暖能撫平聰心中因嚴(yán)厲而起的不滿(mǎn)。也就是因傅雷夫婦的相輔相成，才讓聰在走向成功的路上，少了幾分煩惱吧。
初二讀書(shū)心得7
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫 害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。
家書(shū)，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后，家書(shū)就出現(xiàn)了，可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書(shū)逐漸流行起來(lái)，一直到今天，家書(shū)都是維系親情紐帶之一。
一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū)，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華文明為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū)，可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟了一扇窗戶(hù)，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我考慮，為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
讀了《傅雷家書(shū)》后，我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理，還感受到了親情的偉大。
傅雷家書(shū)讀后感：《傅雷家書(shū)》它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠(chéng)、高尚的靈魂，盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難、污辱、迫 害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
初二讀書(shū)心得8
從自然歷史的進(jìn)化來(lái)看，狼也是世界上發(fā)育最完善、最成功的大型食肉動(dòng)物之一。它具有超常的速度、精力和能量，有豐富的嚎叫信息和體態(tài)語(yǔ)言，還有非常敏銳的嗅覺(jué)。并且它們能夠友好地相處。
許多人都覺(jué)得狼是一種不可思議的動(dòng)物。人人都知道狼，但并不了解狼。其實(shí)狼是很可愛(ài)的動(dòng)物，關(guān)鍵在于我們要去了解和研究。人和狼一直有著一種密切的聯(lián)系：
蒙古族的狼崇拜
布爾貼·川（蒼狼）是成吉思汗的祖先。到后來(lái)蒙古族將蒼狼視為自己的圖騰。圖騰是某個(gè)民族的崇拜物。就像漢民族的圖騰是龍一樣，蒙古部落自古是游牧民族，認(rèn)為狼是草原上萬(wàn)物之靈，是一種力量的象征。因?yàn)槔敲鎸?duì)強(qiáng)者從不退縮、毫不畏懼、有著堅(jiān)韌的毅力、沖天的斗志。
哈薩克族的狼崇拜
歷的古代烏孫人被認(rèn)為是哈薩克的族源。漢文史籍曾記有狼救助烏孫幼主的傳說(shuō)。這種對(duì)狼的圖騰崇拜又同對(duì)騰格里的信仰結(jié)合在一起。于是在哈薩克民間又把狼看作是騰格里神的寵物，由此時(shí)至今日仍沿襲著一些相關(guān)的習(xí)俗。
維吾爾族的狼崇拜
古代維吾爾人有一種狼圖騰的崇拜。在維吾爾古典文學(xué)作品和民間傳說(shuō)中，狼被視為能給人以生機(jī)、維護(hù)安寧、驅(qū)邪降福的吉祥物，是人們的護(hù)身符和民族的守護(hù)神，已經(jīng)不再有往日的`兇殘，成為揚(yáng)良懲惡的動(dòng)物。
朝花夕拾
“特入空門(mén)問(wèn)苦空，敢向禪事問(wèn)禪翁；為當(dāng)夢(mèng)是浮生事，為復(fù)浮生是夢(mèng)中。”這是怎樣一種灑脫，人們的生活在覺(jué)悟人眼里，就如同一場(chǎng)大夢(mèng)。那么夢(mèng)中又何必與人相爭(zhēng)？對(duì)人間是非斤斤計(jì)較呢？
有人推崇狼，有人憎恨狼，就讓他推崇憎恨好了，這些都不會(huì)影響狼的本性，因此又何必一定要判斷狼的善惡呢？
初二讀書(shū)心得9
《追蹤小綠人》這本書(shū)講述了一位小男孩在他的綠園所發(fā)生的神奇故事：小男孩在不久后，有了一個(gè)妹妹，名叫小曉，他發(fā)現(xiàn)報(bào)紙上有小綠人，就很想遇見(jiàn)神秘的小綠人家庭。
有一次，小曉的宮爺爺送來(lái)了一棵山楂樹(shù)，小男孩問(wèn)爺爺小曉怎么沒(méi)來(lái)，爺爺說(shuō)她在練琴。于是小男孩來(lái)到了綠園，無(wú)意間看到小曉正站在角落靜靜地望著他，當(dāng)小男孩問(wèn)她怎么來(lái)的，她的一句話(huà)讓他吃了一驚，也讓他有些不敢相信�！拔液蜕介珮�(shù)一起來(lái)的”。男孩一直懷疑小曉就是小綠人，過(guò)了多少天后，知道小曉就是他尋找的小綠人。當(dāng)他們告別時(shí)，小曉說(shuō)：“這不是永別，我們還會(huì)見(jiàn)面的�！�
這本書(shū)告訴了我們：友誼是無(wú)法改變的，它的力量讓每個(gè)孤獨(dú)的人擁有了快樂(lè)，讓我們的生活更加有趣，也許在別人幫助你的時(shí)候，你會(huì)感到一股熱浪涌上心頭，那就是友誼的力量。
初二讀書(shū)心得10
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。
阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了！ 再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課；回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗；你想要什么，就給你什么；如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
而高爾基那個(gè)年代呢？高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類(lèi)損人不利己的事情干嗎呢？這些毫無(wú)意義的事情值得他們?nèi)プ鰡�？他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
初二讀書(shū)心得11
《笑貓日記》這本書(shū)是著名的作家楊紅櫻阿姨寫(xiě)的，這本書(shū)講了四個(gè)城里的孩子：馬小跳、張達(dá)、毛超、唐飛來(lái)到鄉(xiāng)下和巨人阿空一起摘桃子。
來(lái)到鄉(xiāng)下沒(méi)多久，他們就認(rèn)識(shí)了女鴨子麻花兒。每天早上，麻花兒都要在村子里散步，村子里的人都把早已準(zhǔn)備好的茉莉花環(huán)向麻花兒扔去，讓她把花環(huán)給有老年癡呆癥的外公，和他玩套圈游戲。
麻花兒是一只容易生產(chǎn)幸福感的鴨子，遇到一件事最后的時(shí)候，，她就會(huì)說(shuō)：“啊我好幸福啊!”她所有的幸福都來(lái)自她對(duì)生活智慧的態(tài)度。
書(shū)里一句麻花兒的話(huà)打動(dòng)了我，她說(shuō)：“這世上，只有想不到的事情，沒(méi)有做不到的事情�！蔽乙婚_(kāi)始想：“是不是真的像她說(shuō)的那樣呢?”后來(lái)我想到一句名言：“世上無(wú)難事，只要肯攀登!”也就是說(shuō)，只要我們肯努力，就沒(méi)有辦不到的事情。
初二讀書(shū)心得12
暑假里我讀了美國(guó)作家馬克·吐溫的一本名著叫《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》，書(shū)中為我們展現(xiàn)了一個(gè)調(diào)皮而善良的主人公，湯姆。索亞。他的父母早年就去世了。
只有姨媽養(yǎng)了他，在姨媽眼淚，湯姆是一個(gè)搗蛋鬼，但是他又情不自禁地喜歡這個(gè)孩子。在他身上我看見(jiàn)了聰明、勇敢、正直、樂(lè)觀的影子。在童年的時(shí)代。湯姆有些叛逆，他想當(dāng)“西班牙海上黑衣大盜�！薄把帜�，”“海上霸主。”
湯姆所做的一切遠(yuǎn)超過(guò)了一個(gè)普通的兒童在他身上，我們看見(jiàn)了許多孩子童年幻想，而給他生命的是馬克·吐溫的行動(dòng)告訴我們只要有歡樂(lè)，有夢(mèng)想，美夢(mèng)可以成真。終于有一天，我們的天性可以自由發(fā)揮，創(chuàng)造出屬于我們自己的一片夢(mèng)幻天空。
湯姆是個(gè)很頑皮的男孩，但他也很聰明、勇敢、正直、樂(lè)觀。去墓地探險(xiǎn)，他目睹了一起案件，在無(wú)辜者即將遇難時(shí)，湯姆勇敢地站出來(lái)指證兇手，成了一個(gè)小英雄。去郊游，他救了自己和小伙伴，還找到了真正屬于自己的寶藏。
一個(gè)多元性格的男孩，一段勇敢浪漫的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，讓我感受到了生活的多彩和美麗。
書(shū)中主人公湯姆·索亞是大人眼中的頑皮孩子，他不愛(ài)好好地背誦《圣經(jīng)》，他上課時(shí)常有些小搗蛋的行為，他總是不按照常規(guī)辦事。他的衣服會(huì)因?yàn)榉N種原因弄臟，他常常挨家人、師長(zhǎng)的批評(píng)和指責(zé)。
初二讀書(shū)心得13
《傅雷家書(shū)》，翻譯家傅雷與兒子傅聰?shù)男�。在這里，傅雷和夫人毫無(wú)保留地表達(dá)了自己對(duì)傅聰?shù)年P(guān)心和愛(ài)。傅雷父子像朋友般親密一起討論音樂(lè)和藝術(shù)，發(fā)表自己的看法、意見(jiàn)。在傅聰陷入低谷時(shí)，傅雷和夫人給了他無(wú)限鼓勵(lì)。
傅雷在與兒子寫(xiě)信時(shí)毫不吝嗇自己的語(yǔ)言，把想說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，非常詳細(xì)。傅雷在給傅聰?shù)男胖姓f(shuō)到，自己把他當(dāng)成討論音樂(lè)、藝術(shù)的好對(duì)象。所以他們之間才會(huì)無(wú)話(huà)不說(shuō)吧。還有一封信中寫(xiě)道：“和你的話(huà)是說(shuō)不完的�！边@樣的關(guān)系多么令人羨慕。
大概在每封信里，傅雷都會(huì)表達(dá)自己對(duì)兒子的想念吧不用管其他，只和兒子想到什么就說(shuō)什么，也不用遮遮掩掩的。在這本書(shū)里能看到濃濃的父母愛(ài)。能培養(yǎng)出大鋼琴家，跟傅雷家優(yōu)越的條件想必有很大的關(guān)系。當(dāng)然，跟家教也有關(guān)系。在那個(gè)年代下，他們家的條件和教育都是屬于頂尖了吧。不過(guò)，正是因?yàn)檫@樣的家庭，才使得傅聰童年生活枯燥無(wú)味，只能一直練琴而不能像其他小孩那樣快樂(lè)地玩耍嬉鬧。雖然童年的不幸造就了未來(lái)的成就。傅雷家的教育雖嚴(yán)，但不死板。比如，在彈鋼琴上，傅雷很支持傅聰盡情發(fā)揮，還和他一起討論。這說(shuō)明傅雷是尊重孩子的，而不是讓孩子只許規(guī)規(guī)矩矩聽(tīng)他的話(huà)。傅雷的教育方式值得每一個(gè)家庭學(xué)習(xí)、借鑒。
這本書(shū)能讓人融入其中，感受到傅雷家的氣氛。傅雷與兒子常常寫(xiě)信，這樣遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的傅聰能時(shí)刻感受到父母的愛(ài)，能輕松一些�？梢钥闯�，傅雷與傅聰都對(duì)音樂(lè)有著強(qiáng)烈的愛(ài)好，因?yàn)樗麄冃胖嘘P(guān)于音樂(lè)的事占了很大一部分。這更使得他們間有話(huà)題可聊，有說(shuō)不完的話(huà)，感情更深。又有多少人，跟父母沒(méi)有話(huà)題聊，與父母日漸疏遠(yuǎn)，直到父母離開(kāi)才追悔。
《傅雷家書(shū)》肯定不會(huì)是普通人家所能及的。翻譯家傅雷與夫人都是有知識(shí)的人。朱梅馥活到老學(xué)到老，堅(jiān)持努力學(xué)英語(yǔ)。這個(gè)家真是充滿(mǎn)了文藝氣息呢。
看了《傅雷家書(shū)》，更希望能在這樣的家中生活了。
初二讀書(shū)心得14
有人說(shuō)：“讀書(shū)有何樂(lè)？即使有，也只不過(guò)是黃連樹(shù)下唱小曲，苦中作樂(lè)罷了！”有人干脆說(shuō)：“讀書(shū)太苦！”如果讀書(shū)只是為了分?jǐn)?shù)讀，那便陷入了題海，只會(huì)一再的背誦，不會(huì)去探求，那便是件苦差事。若讀書(shū)是為了探求真理，那么離真理越近，就越發(fā)現(xiàn)真理的迷人，那便是：“讀書(shū)樂(lè)，樂(lè)在其中�！�
猶太人將讀書(shū)置于很高的地位，孩子一出生，他們便會(huì)在書(shū)上涂上一層蜂蜜，讓孩子去舔，所以孩子從小就知道書(shū)是甜的，他們也會(huì)將書(shū)放在枕邊和過(guò)道上，可供隨時(shí)翻閱。在猶太人眼里，書(shū)如同蜂蜜，讀書(shū)就好像蜜蜂在采擷花粉一樣；打開(kāi)一本書(shū)，就好像打開(kāi)一個(gè)快樂(lè)爛漫的樂(lè)園�？梢赃@樣說(shuō)，每4500個(gè)猶太人就擁有一座圖書(shū)館，以讀書(shū)為樂(lè)已經(jīng)深深融入了猶太人的血液里，也使他們?cè)谌祟?lèi)發(fā)展的長(zhǎng)河中光芒四射，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1901年至今，全世界共有800多人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，這其中猶太人就占了近1／4，而猶太人的人口數(shù)量不到世界人口的萬(wàn)分之三。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)最好的營(yíng)養(yǎng)品�！辈诲e(cuò)，書(shū)中的知識(shí)仿佛一道道美味佳肴，有著享不盡的酥脆口感�！都t樓夢(mèng)》中林黛玉的多愁善感被作者表現(xiàn)的淋漓盡致，有股酸酸甜甜的味道，讓人回味，那淡淡的甜香輕柔地滑過(guò)鼻子，給人以無(wú)限遐想；《西游記》中本領(lǐng)高強(qiáng)，急性子的孫悟空就像一道香辣的川菜，給人以香味濃郁，烈辣入口的感覺(jué)。這一部部好書(shū)，如牛奶般醇香，如咖啡般濃郁……讓人咂嘴不已，給忙碌的人生增添了無(wú)限的樂(lè)趣。
初二讀書(shū)心得15
祥子是可悲的，最終他沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想生活，反而被生活甩進(jìn)了墮落的深淵。
一個(gè)年輕力壯，充滿(mǎn)幻想，努力的，個(gè)人的理想主義者——祥子，帶著一身的清涼來(lái)到城市，他的目標(biāo)只不過(guò)是靠自己的踏實(shí)勞作買(mǎi)得一架屬于自己的拉車(chē)，然而買(mǎi)車(chē)，丟車(chē)，再買(mǎi)車(chē)，再賣(mài)車(chē)，三起三落，幾經(jīng)周折，他受到兵匪的搶奪，虎妞的誘逼，偵探的訛詐。變成了個(gè)一無(wú)所有的城市流浪漢，最后連自己起初的個(gè)人奮斗的信念也被迫丟棄了，變得自私，墮落。
城市的生活遭遇不但毀壞了祥子原本健康的體魄，也慢慢腐蝕著他的思想。剛來(lái)到城市的祥子是淳樸老實(shí)的，想法簡(jiǎn)單，希望通過(guò)個(gè)人的努力穩(wěn)穩(wěn)實(shí)實(shí)地過(guò)上體面的日子。但這種簡(jiǎn)單的想法在當(dāng)時(shí)的城市生活中是不合適的，時(shí)局的動(dòng)亂讓他丟了辛辛苦苦賺錢(qián)買(mǎi)來(lái)的第一輛拉車(chē)，別人的訛詐讓他喪失了大部分的財(cái)務(wù)，最后虎妞的威逼利誘讓他更是受盡屈辱，滿(mǎn)心歡喜擁有拉車(chē)后，轉(zhuǎn)眼間又因虎妞的死去而失去。最后連那一點(diǎn)點(diǎn)淳樸的愛(ài)情也因小福子的死去而消失殆盡。這一路的不幸讓祥子時(shí)刻覺(jué)得矛盾痛苦，為什么自己的努力奮斗最后換來(lái)的只是一個(gè)個(gè)悲劇結(jié)局？這種體面，強(qiáng)勁，奮斗的生活總是不能給他帶來(lái)與其的幸福。最后，他消滅了個(gè)人的想法與作風(fēng)，完全融入到城市的污風(fēng)濁雨中，而成為一個(gè)“車(chē)夫的車(chē)夫”，行為放蕩猥瑣，思想自私狹隘。
個(gè)人奮斗的旗幟是絢麗的，他代表了一種生命的堅(jiān)強(qiáng)不屈，相信努力，相信自己，相信未來(lái)。其實(shí)我們周?chē)加泻芏噙@樣的人
可是，我們遺忘了這個(gè)有更大決定力的社會(huì)，就如同魚(yú)兒忘記了身處的池塘，結(jié)果可想而知。一旦想到這個(gè)社會(huì)，我們就會(huì)現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)，眼光向外看一點(diǎn)，就會(huì)有和祥子同樣的某種感受：原來(lái)這不是一個(gè)公道的人間。
城市相對(duì)于鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)總是污濁一些，尤其是對(duì)于許多文人來(lái)說(shuō)，正如王朔所說(shuō)，我們總以為有個(gè)回味無(wú)窮的故鄉(xiāng)，盡管這故鄉(xiāng)窮困凋敝，但就可以盡情遐想自己丟失殆盡的某些東西。城市吞噬了祥子的諸多美好品質(zhì)，這是無(wú)疑的。但祥子是不是也英愛(ài)反省一下自己對(duì)于城市的適應(yīng)力呢，畢竟，城市沒(méi)有鄉(xiāng)村的閉塞，所以也少了很多個(gè)人的空間，個(gè)人奮斗就有待商榷了。
祥子失掉生活的勇氣，相信是命運(yùn)在捉弄自己，他不再想什么，也不再希望什么，將就活下去就是一切，什么都無(wú)須乎想了。他對(duì)生活完全絕望了，也徹底墮落了。曾經(jīng)是一個(gè)勤勞、能干、健壯、樸實(shí)、善良的祥子終于成了一個(gè)吃、喝、嫖、賭、懶、狡猾等樣樣俱全的行尸走肉 。盡管罪惡來(lái)自社會(huì)，但祥子在遭受打擊的過(guò)程中，也表現(xiàn)出生命意志不夠堅(jiān)強(qiáng)的缺點(diǎn)。祥子駱駝一般的頑強(qiáng)，僅僅表現(xiàn)在肉體的吃苦上，表現(xiàn)在正面的人生努力上，而沒(méi)有表現(xiàn)在對(duì)災(zāi)難的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子實(shí)際上生著一顆脆弱善感的心，他不是掙扎到完全走投無(wú)路的時(shí)候才放棄人生追求的，而是從生活經(jīng)驗(yàn)中預(yù)計(jì)到未來(lái)也是黑暗于是停止奮斗的。在外在的力量壓迫生命的時(shí)候，祥子既沒(méi)有去分析壓迫的根源，引出抗?fàn)幍脑竿�，也沒(méi)有去內(nèi)省自己的個(gè)性，增強(qiáng)反抗的力量。每一次的打擊，都是更深地引起祥子對(duì)自己生命價(jià)值的否定。他總是自問(wèn)，要強(qiáng)又怎么樣呢，煙、酒、色都對(duì)他更添一份誘惑力。在虎妞和夏太太的傷害中，固然是她們?cè)O(shè)好圈套讓他鉆，但同時(shí)也是由于祥子缺少足夠的意志力戰(zhàn)勝自己的本能沖動(dòng)。祥子自己對(duì)此沒(méi)有絲毫反省，而只是簡(jiǎn)單地認(rèn)為說(shuō)真的，自己并沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。一切都是她布置好的，單等他來(lái)上套兒。毛病似乎是他太老實(shí)，老實(shí)就必定吃虧，沒(méi)有情理可講。祥子不善于與他人交流，一旦自己受到挫折，卻暗中琢磨，按自己的思路從別人的生活中引起奮斗沒(méi)有價(jià)值的悲思。
祥子這一生命意志方面的缺陷，使祥子的形象超越了城市貧民、下層勞動(dòng)者的范圍，而指向?qū)ζ毡槿诵缘乃伎肌?/p>
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