教師學(xué)習(xí)心得15篇
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時，可以將其記錄在心得體會中，這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的教師學(xué)習(xí)心得，歡迎大家分享。
教師學(xué)習(xí)心得1
今天，我有幸參加了學(xué)校組織的《家長學(xué)校、骨干教師》培訓(xùn)活動，有各級教育專家的專題講座，首先由中心學(xué)校黃章代校長提出本次培訓(xùn)的目的，接著有臨高縣關(guān)工委陳茂春教授的講座以及波蓮中學(xué)王東偉校長針對本校管理學(xué)生行為習(xí)慣的匯報，最后是縣政協(xié)副主席劉春花作總結(jié)。這次培訓(xùn)，使我受益匪淺、同時也讓我感觸頗深。
這半天的培訓(xùn)，我始終懷著飽滿的學(xué)習(xí)熱情，認(rèn)真聽講，仔細(xì)做筆記，通過培訓(xùn)提高了我對家長學(xué)校的認(rèn)識，下面是我在本次培訓(xùn)中的幾點學(xué)習(xí)體會。
1、提高了自己對家長學(xué)校的認(rèn)識。
對家庭教育觀念和專業(yè)成長目標(biāo)有了深層次的理解，使我深切領(lǐng)悟到家庭教育的重要性，讓我更好的教育學(xué)生和更好擔(dān)任家長學(xué)校的老師。
2、教師要轉(zhuǎn)變觀念，加強認(rèn)識。
不能單純的把家長課程看作是教育家長的課程，而是要與家長共同進步，更好的為家長服務(wù)。
3、教師必須終身學(xué)習(xí)，掌握系統(tǒng)的知識體系。
這就要求我們在平時的教育教學(xué)工作注重學(xué)習(xí)，注重積累，把知識與經(jīng)驗結(jié)合起來。一名教師必須擁有解決家長問題的能力，這樣家長才會信任你，愿意聽你的課，愿意一起探討解決孩子存在的問題。
4、教師要創(chuàng)造條件，想辦法將家長引進課堂。
要想做到這一點，我們的課必須要精彩。不管是從內(nèi)容上還是方式上，以及與家長的關(guān)系上，都直接影響著家長課程的效果。如果我們的課讓家長有所收獲，那么家長就會盼望下一次的學(xué)習(xí)。這就要求我們授課老師要備課，幫助家長解決在教育孩子中的困惑，確實讓家長們有所收獲。講課中我們要多舉一些與孩子息息相關(guān)的案例，讓家長們感受到這些問題就存在于自己的孩子身上，畢竟家長們最關(guān)心的是自己的孩子。家長認(rèn)真學(xué)習(xí)家庭教育的策略，堅持理性、理智地對待自己的孩子在成長中面臨的各種問題，才能讓孩子享有幸福和充盈的童年生活。
5、教師要注意教學(xué)方法，搞好家長互動。
教師要努力創(chuàng)設(shè)那種和諧、輕松、互動的課堂交流情境，引導(dǎo)家長們進行互動交流。一節(jié)成功的課，應(yīng)該是教師與家長都游刃有余，而且交流順暢，效果明顯。
6、在培訓(xùn)中提升完善自我。
在培訓(xùn)期間我閱讀家庭教育教育教學(xué)理論書籍，認(rèn)真做好筆記，我相信，孜孜以求、堅持不懈的理論淀積，一定能不斷提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。正是這次培訓(xùn)班的引領(lǐng)，讓我養(yǎng)成了“邊學(xué)邊思，邊思邊悟”的習(xí)慣，讓我在實踐與反思中不斷成長，不斷提升完善自我。短短的半天的時間里，我感受到了一種從未有過的充實和愉悅！
總之，我充分把握這次機會，認(rèn)真學(xué)習(xí)，通過培訓(xùn)，我將在今后的工作中，一如既往，踏踏實實地繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷更新家長學(xué)校教育理念。提高個人素養(yǎng)。我會在工作中敢于嘗試，不斷探索，把培訓(xùn)中學(xué)到的新理念、新方法在教學(xué)中得以實現(xiàn)，向著更高的目標(biāo)邁出堅定的步伐，爭取在家長學(xué)校教育教學(xué)工作中貢獻自己的力量。
教師學(xué)習(xí)心得2
尊師重教的歷史在我國淵遠(yuǎn)流長。一些名師所以為世人景仰，不僅在于他們兢兢業(yè)業(yè)為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑的職業(yè)操守，更在于他們言行一致、持身自律的人格魅力和道德風(fēng)范。教師如燭，師德如光，足以光照人間。
相信不少人都看過《一個都不能少》和《美麗的大腳》，你是否還記得其中的兩位平凡卻又不平凡的農(nóng)村老師?為人師表，首先要有高深的學(xué)問，還要有正直的思想，時時處處能做表率。這就要求我們擁有教師所特有的品格——師德。師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。教師師德高尚，學(xué)生才能“親其師，信其道”，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。
教育是道德建設(shè)的主要手段。道德教育無非3個途徑：家庭、學(xué)校、社會。三者中學(xué)校教育處于中心位置，是整個道德教育體系的核心和主干。學(xué)校不僅應(yīng)該為現(xiàn)代化建設(shè)提供各類人才支持和知識貢獻，而且也要為社會道德建設(shè)提供精神支持，為移風(fēng)易俗作出貢獻。各級各類學(xué)校在培養(yǎng)各類專門人才的同時，都應(yīng)該以“四有"新人為自己的根本培養(yǎng)目標(biāo)，成為道德教育的基地;要按照“以德治國"的要求，改革學(xué)校的德育。
教育事業(yè)是一個民族最根本的事業(yè)，師德建設(shè)又是教師隊伍建設(shè)最根本的建設(shè)。教師隊伍的師德狀況如何，將影響到億萬青少年的素質(zhì)乃至整個民族的素質(zhì)�？梢哉f，師德興則教育興，教育興則民族興。加強師德建設(shè)應(yīng)提出教育倫理幾條基本原則，即：愛的原則，愛學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生;平等的原則，師生人格平等，不得歧視差生;公正的原則，公正對待每個學(xué)生，給他們以應(yīng)得的信任與教誨。此外，應(yīng)特別注意幾項規(guī)范：第一，熱愛教育，忠于教育事業(yè);第二，傳道授業(yè)結(jié)合，教書育人;第三，學(xué)而不厭，誨人不倦;第四，尊重同仁，相互支持
教師的師德要在愛中體現(xiàn)。教師對學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無私的愛。教師要具有無私的愛，必須高度重視個人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識結(jié)構(gòu)，以高尚的人格、淵博的常識、博大無私的愛去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。教師的師德要在深化課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率中體現(xiàn)。一個人在校學(xué)習(xí)的時間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識都教給學(xué)生，所以教學(xué)的立足點應(yīng)由“知識灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”，逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多，由學(xué)會知識到會學(xué)知識，主動地把學(xué)到的知識化成能力和素質(zhì)。
一代先圣孔子在兩千多年前就教誨我們：仁者愛人。泰戈爾也曾嘆道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美�！懊總�人都需要愛”這是我的教學(xué)法老師當(dāng)年教給我的一句話，多年以后，在細(xì)細(xì)地品味中，我發(fā)現(xiàn)這句話使我獲益匪淺。在平日的教學(xué)工作中，我試圖以平等的尊重和真誠的愛心去打開每個學(xué)生的心門，因為我知道，每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙，每一扇門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。教育是對生命情懷的傾訴與關(guān)注的過程,是知識的構(gòu)建與生成的過程,是師生的世界彼此融合升華的過程。我曾經(jīng)讓學(xué)生寫過《理想中的老師》這樣的小短文。有一個學(xué)生寫道：理想中的老師不必有天神的博愛，但要有慈母慈父般的偉岸;理想中的老師不必有英雄的偉大，但要有超脫的心靈;理想中的老師不必有父母的噓寒問暖，但要給學(xué)生心靈的撫慰。理想中的老師以學(xué)生為第一，理想中的老師教學(xué)水平最高，理想中的老師受學(xué)生相信。理想中的老師萬不可有狂傲，但不可無自信。接著他又在括號里寫了一句：老師你問什么是理想中的老師，這本身便是一種不自信。老師，我信你�？吹竭@句話的時候，我滿心歡喜滿心感動，淚慢慢落下。愛是相互的，能得到學(xué)生這樣的敬與愛，我還有何求?愛是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。我將滿飲這芳醇的瓊漿。愛也是最純潔最深刻的情感，因為愛的涌現(xiàn)，我們的心靈也變得充實純凈。愛與被愛都是幸福的，前者因為愛而美麗飄逸，后者因為愛而尊嚴(yán)高貴。
教師的師德要在身教中體現(xiàn)。教師榜樣像一面旗幟，樹立在學(xué)生面前。教師要對學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作則，才能為人師表。教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
師德，不是長篇大論的大道理。它是教師生涯中的一點一滴，折射出每個教師人性的光輝，讓滿天下的桃李如沐春風(fēng)。
教師學(xué)習(xí)心得3
在骨干教師培訓(xùn)這段時間，我充滿熱情，因為我們有這么好的機會在一起學(xué)習(xí)，是我一生的榮幸，聽了幾位老師的講座，每天都能感受到有一定的收獲。培訓(xùn)中，教師的授課，學(xué)習(xí)時間雖然很短，但我從中學(xué)到了很多，使我意識到要想成為一名優(yōu)秀的人民教師，我需要努力的地方還有很多，在今后的教育教學(xué)中，我要時時反思，不斷改善自己，才能有所提高。
現(xiàn)將幾天的學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：
一、如何撰寫教育敘事
聽了講座，我深刻認(rèn)識到——教育敘事必須是真實的。通過教育敘事可以看到各式各樣的人物、思想與行動，看到這些真實事件背后的復(fù)雜意義。以前為了完成任務(wù)常常自己編寫教育敘事，現(xiàn)在想想覺得既累自己又毫無意義。要想寫好教育敘事使其發(fā)揮指導(dǎo)性啟發(fā)性作用，必須掌握它的特點要求。
�。�1）真實性。教育敘事研究所敘述的是來自已經(jīng)發(fā)生過的教育事件，是真實可信的教育故事，不是設(shè)計的事件。因此，教師平時要善于捕捉這些教育故事的“原文件”，只有“原汁原味”的教育事件才有特定的意義。
�。�2）生動性。敘事談?wù)摰氖翘貏e的人和特別的沖突、問題或使生活變得復(fù)雜的任何東西，所以敘事不是記流水賬，而是記述有人物、情節(jié)、環(huán)境、修飾而使故事的人物角色“更飽滿”。有意義的相對完整的故事。
�。�3）反思性。通過教育敘事研究獲得某種教育理論或教育信念。是反思?xì)w納而不是演繹。也就是說，教育理論是從過去的具體教育事件及其情節(jié)中歸納出來的
（4）典型性。閱讀者可以從敘事報告的故事情節(jié)中看到教學(xué)影像，清楚的把握教學(xué)中出現(xiàn)的問題，并用內(nèi)省、比較的方法去解釋報告中的問題解決。這種影像化的故事情節(jié)提供給閱讀者身臨其境的感受，對于教育者而言，這種感受對教學(xué)觀念、方法的改進影響會更具體，更深入，因為我們知道，具體經(jīng)驗對于學(xué)習(xí)是非常重要的一個因素。好的教育敘事可以達(dá)到這樣的境界，即不僅在講述某個人物的教育生活故事的過程中揭示了一系列復(fù)雜的教育場景與行為關(guān)系，而且“照亮”了某個人物在此教育場景中的“心靈顫動”，可以給讀者一種精神震撼，那么這就是非常好的敘事了。
老師在講座中列舉了諸多案例都在說明一點：好的敘事=生動的故事+精彩的內(nèi)心活動。我認(rèn)為具體可分解為以下幾項：
1、事件真實。2、描述的情境有意義，抒發(fā)獨到思考。3、敘述清晰,細(xì)節(jié)描寫生動，揭示人物的心理，細(xì)膩刻畫沖突情節(jié)。4、敘述的問題對他人有思考價值和啟發(fā)意義。
二、教師的修養(yǎng)
愛心與責(zé)任心是相互聯(lián)系的，愛心是指對人或事有深摯的感情。這是人做好事情的最重要的感情基礎(chǔ)。有了這種感情做基礎(chǔ)，就會滿懷熱情地投入到其中去工作。
因此，教師要善于與學(xué)生溝通，交流。在課間活動中和學(xué)生打成一片，利用課間活動，接觸學(xué)生，了解學(xué)生，隨時掌握學(xué)習(xí)的脈搏，以便更好地施教。教師的每個表情，每一個動做都會落到學(xué)生的眼中，記在心中，并且與教師的評價聯(lián)系起來。有時，教師可能是無意的流露，但學(xué)生看作如此重要。作為教師，要努力做到“愛滿天下”，要關(guān)注每一個學(xué)生。愛生就是要公平對待有差異的學(xué)生。把每個學(xué)生視為自己的子弟。教師可能需要對某些學(xué)生投入更多關(guān)注。但不能偏愛，更不允許歧視某些差生。學(xué)生最希望教師對所有的學(xué)生一視同仁，不厚此薄彼；他們最不滿教師憑個人愛好，偏袒某些學(xué)生或冷落某些學(xué)生。公正，是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)，而博愛是教師做到公正的心理基礎(chǔ)。
教師只有在公正的前提下，才能對每個學(xué)生付出真愛，學(xué)生才能真正地從內(nèi)心做到“親其師，信其道”。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教師職業(yè)道德最重要的一點，就是對兒童深厚的愛。”他主張：老師應(yīng)用整個心靈擁抱孩子，把一切力量與智慧傾注在他們身上。愛孩子的情感是書上學(xué)不到的。他取決于教育者真正為孩子成長而奉獻的精神，取決于在實際的教育與兒童融為一體，和他們休戚與共，推心置腹。
作為教師，不應(yīng)該，也不允許忽視學(xué)生。教師要關(guān)注每一個學(xué)生，實際上是給他們一種無形的鼓勵，一種獎勵，學(xué)生就會加倍努力。教師關(guān)注學(xué)生，對學(xué)生的成長起著相當(dāng)關(guān)鍵的作用。
三、教師的專業(yè)發(fā)展
在新課程的實施中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者和參與者，教學(xué)過程是師生交往的互動過程。
多年來，我總是努力使每一個40分鐘的教學(xué)，成為學(xué)生掌握知識的一種認(rèn)知過程；努力把教師的外部指導(dǎo)內(nèi)化為學(xué)生的能動活動；總是在怎樣才能喚起學(xué)生更深層次地思考和如何才能引導(dǎo)學(xué)生主動地探究新知識上下功夫，適時地滲透思想方法。努力使學(xué)生不僅長知識，能力也得到訓(xùn)陳和培養(yǎng)。而且從小就能受到一些簡單的數(shù)學(xué)思想方法的教育，這對提高學(xué)生的素質(zhì)無疑幫助很大。要做好以上這些，我認(rèn)為教師必須深入鉆研教材，準(zhǔn)確地理解教材，駕馭教材。否則，都是空話。這是因為呈現(xiàn)在學(xué)生面前的教科書不同于一般參考材料或其他一些課外讀物，它是按照學(xué)科系統(tǒng)性結(jié)合兒童認(rèn)知規(guī)律，以簡練的語言呈現(xiàn)知識的。知識結(jié)構(gòu)雖存在，但思維過程被壓縮。學(xué)生看到的往往都是思維的結(jié)果，看不到思維活動的過程，思想、方法更是難以體現(xiàn)。
學(xué)習(xí)了教師專業(yè)化與專業(yè)發(fā)展之后，覺得自己在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上有些陳舊，認(rèn)識了在新課程背景下教師要不斷學(xué)習(xí)，朝專業(yè)化發(fā)展的方向努力，以提高自己的專業(yè)水平，不斷促進自己的專業(yè)發(fā)展。在教學(xué)中要對教材內(nèi)容的進行精心設(shè)計和加工，在教學(xué)實踐中，體現(xiàn)數(shù)學(xué)本身那種令人傾倒的豐滿的內(nèi)容，體現(xiàn)思維過程和思想方法。為此，不僅要使學(xué)生掌握書本上看得見的思維結(jié)果，更要讓他們參與那些課本上看不見的思維活動過程。因此，我的體會是教師必須熟練地掌握教材。通過教材，使自己先受到啟發(fā)，把教材的思想內(nèi)化為自己實實在在的思想，把教材讀活。讓自己從書本中精練的定義、公式以及敘述等的背后，看到數(shù)學(xué)本身本來豐滿的面容，找準(zhǔn)新知識的生長點，弄清它的形成過程。這樣，我們才能使學(xué)生不僅獲得真理的條文，而且更能使我們的教學(xué)過程真正成為人與人、前輩與后代、數(shù)學(xué)教師與學(xué)生之間的活生生的思想與情感的交流。否則，教師自己頭腦里沒有一個完整的知識結(jié)構(gòu)，沒有思維過程，把課本當(dāng)成一本死書，照本宣科，那么就不可能把知識的來龍去脈搞清楚，不可能把知識的形成過程很好地展現(xiàn)開來，那學(xué)生也只能是死記硬背、機械模仿。這樣的教學(xué)也一定是既沒有生機，也沒有深度。不可能使學(xué)生的知識形成網(wǎng)絡(luò)，更談不上讓學(xué)生主動建構(gòu)了。因此，教師熟練地掌握教材，把教材讀活，是使數(shù)學(xué)教學(xué)成為思維活動教學(xué)的前提，也是提高我們教學(xué)水平的前提。
教師理解了教材，了解了教材的思想，有了一個完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(暫時)，并不等于學(xué)生也理解了、了解和掌握了。學(xué)生不是靠我們頭腦里的教學(xué)思想方法就可以掌握新知識的，而是靠我們教師把自己的思想變?yōu)樾袨�。學(xué)生是通過我們的語言、我們設(shè)計的教學(xué)過程、創(chuàng)設(shè)的思維空間到達(dá)知識彼岸的。同時，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用能否得到最大限度的發(fā)揮，完全依靠教師的主導(dǎo)。
教師還必須遵循教學(xué)規(guī)律，緊密結(jié)合實際，選取恰當(dāng)教法和教學(xué)手段，把教師的思維內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維內(nèi)容。教師先受到啟發(fā)后，再通過老師去啟發(fā)學(xué)生。如果教師只停留在自己理解，而不善于教學(xué)，那教學(xué)效果一定不好。因此，我非常重視在提高自己駕馭教材能力的同時，提高課堂教學(xué)的設(shè)計能力，努力使自己的思想方法很好地體現(xiàn)在自己的教學(xué)過程中，努力使自己真正成為課本與學(xué)生之間的活生生的中介。只有這樣，學(xué)生才能通過老師的課堂教學(xué)，掌握該掌握的知識，具備該具備的各種能力，提高應(yīng)有的素質(zhì)。因此，我認(rèn)為教師熟練地掌握教材，把教材讀活，設(shè)計出合理的教案，并在實際教學(xué)中靈活地加以運用，是提高課堂教學(xué)效益的根本保證。
教師學(xué)習(xí)心得4
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。那到底什么是師德師風(fēng)呢?我個人認(rèn)為所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，就是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。學(xué)習(xí)了有關(guān)師德師風(fēng)的知識后我感觸頗深。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
一、熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。
一個教師只有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生;才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表。
二、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
三、以身作則、為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人。
四、廉潔從教。
我國現(xiàn)代教育家夏沔尊說：“教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有愛就沒有教育�！苯處熋鎸Φ牟皇抢浔漠a(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯成長的孩子。如果說智慧要靠智慧來鑄就，那么愛心要靠愛心來成就。在我的身邊，許多老師敬業(yè)愛生的事跡常常感動著我，尤其是那些班主任，他們是真正將自己的心掏出來給孩子們的，這樣的老師怎能不贏得學(xué)生的愛戴!古代教育家早就提出“有教無類”，同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛一個學(xué)生就等于塑造一個學(xué)生，而厭棄一個學(xué)生無異于毀壞一個學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。雖然我們無法像太陽一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個角落，但我們卻可以像母雞愛護小雞一樣，關(guān)愛自己的每一個學(xué)生。
但值得思考的是：為什么老師對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?高爾基曾說過：“愛孩子，那是母雞都會做的事，如何教育孩子才是一件大事�！敝挥凶鹬貙W(xué)生，才能教育學(xué)生;沒有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主平等，是“好教師”的最重要特征。具有愛心和具有知識，對學(xué)生來說，他們更喜愛前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛，師生間真摯的情感，必定有著神奇的教育效果，會使學(xué)生自覺地尊重教師的勞動，愿意接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時常想想教育家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生�！�
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的�！蔽蚁�，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大�！把员匦校斜毓�，行動實踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!
教師學(xué)習(xí)心得5
20xx年3月21日很榮幸能夠參加遠(yuǎn)方教育集團舉辦的教師培訓(xùn)！雖然只有短暫的一天，但也受到了洗禮，在教育教學(xué)中也找到了自身的差距和不足，在本次培訓(xùn)中各位講師的精彩講解，也讓我從各個方面有了全新的認(rèn)識，感觸頗深。
首先是吳園長給我們帶來的《如何有效地開展幼兒園的一日活動》，從晨間到離園吳園長都講解的很仔細(xì)，詮釋的也很到位，讓我們更深入的了解幼兒的一日生活細(xì)則，在孩子的一日生活中教師也要抓住契機更好的教育幼兒。
第二節(jié)課是徐老師帶來的《記錄海朵幼兒園的生活》“凝聚生活的美好”徐老師緊繞主題從四大篇章將生活化課程剖析的很細(xì)致，讓我們也深入了解到生活化課程能夠給孩子帶來多方面發(fā)展的需要，在我們園所里生活化課程幾乎是沒有接觸過，但是生活話課程卻在我們每一年的評估體系當(dāng)中，通過學(xué)習(xí)也讓我對生活化課程也有了全新的一個認(rèn)知。
第三節(jié)課是曹園長帶來的《如何與家長有效溝通》我對這個課題是非常感興趣的，在幼兒園里和家長的溝通永遠(yuǎn)是必不可少的，曹園長說的兩句話我覺得非常受用，“只要家長溝通好了就贏了一半”“讓我們和家長成為一個戰(zhàn)壕里的戰(zhàn)友”由此可以看出溝通的重要性，作為老師也要有應(yīng)有的專業(yè)性和良好的形象，這樣我們也才能受到家長的尊重。
第四節(jié)課，是蔣園長給我們帶來的《如何做好家長服務(wù)》，我一直覺得蔣園長身上有一種特別的魅力，她是一個優(yōu)秀的幽默型演講者，每一次都能在臺上大放異彩。做好興趣班每一個細(xì)節(jié)上的工作，日常中的一個情感維系，課程中的一個質(zhì)量保證，孩子報名的興趣班給家長帶來的一個驚喜呈現(xiàn)都是需要我們精心付出，真誠的去服務(wù)。
第五節(jié)課是梅老師帶來的《幼兒園整體環(huán)境的創(chuàng)設(shè)》通過梅老師的講解，讓我更深入了解幼兒園環(huán)境其實就是為幼兒的成長，發(fā)展所提供的場所，通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，可以有效地促進幼兒的發(fā)展，由此可見幼兒園的一個環(huán)境創(chuàng)設(shè)是如此的重要，其實作為幼教工作者，就應(yīng)該努力為幼兒的發(fā)展提供環(huán)境，使每個孩子在原有基礎(chǔ)上不斷得到提高，和諧的發(fā)展。在我們園所環(huán)境創(chuàng)設(shè)是我們的一個弱點，通過學(xué)習(xí)也讓我們初步對園所的環(huán)境創(chuàng)設(shè)有了一定的啟發(fā)。
第六節(jié)課是吳園長帶來的《幼兒園的安全工作》就像吳園長所說的，幼兒園的一切活動都建立在安全之上，在班級管理中安全工作也是我們重中之重，吳園長不僅將幼兒園的安全工作進行了細(xì)分也給我們帶來了安全管理上的一個策略。
第七節(jié)課是黃發(fā)幼兒園張園長給我們帶來的《區(qū)域活動的觀察和實施》，每一次看到黃發(fā)幼兒園舉辦區(qū)域活動時我都覺得非常羨慕，作為媽媽，我心里就在想，生活在黃發(fā)幼兒園的孩子肯定都非常幸福吧，因為在區(qū)域活動游戲中孩子不僅收獲了快樂也收獲了知識，通過張園長細(xì)致的講解，在往后的教學(xué)中我也會重視區(qū)域活動的一個設(shè)計，記錄，和結(jié)果的一個分析，從而加深對幼兒的了解，提高幼兒的游戲技能，促進我們園所幼兒的全面發(fā)展。
通過七節(jié)課的學(xué)習(xí)，不僅學(xué)到了新的知識，也更加堅定了自己從事幼兒教育行業(yè)的信念。希望自己能夠?qū)W以致用，把這次學(xué)習(xí)的知識積極運用到教育教學(xué)中，做一名積極向上的幼兒教師。
教師學(xué)習(xí)心得6
作為一名教師，我認(rèn)為需要學(xué)習(xí)的東西很多，所以我一向珍惜每一次學(xué)習(xí)的機會。經(jīng)過這幾天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感觸很深，受益匪淺，使我更深刻認(rèn)識到了自己的差距與不足，對自己的人生價值、認(rèn)識水平、理論水平等都有進一步的提高。在培訓(xùn)的這幾天，我的感覺是充實的，因為每一次都能感受到思想火花的沖擊。在這里，我們與各位同仁、專家的教學(xué)理念進行了一次次親密接觸，聽取了專家及各位同行的各種觀點和見解，反思了自己的不足。
教育改革是永恒的主題，社會在不斷的變革，就必然要求教育也不斷變革。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中提出了一系列新的教育觀念，也對教育提出了很多挑戰(zhàn)。教師想在這場滾滾而來的課程改革中占據(jù)主動地位，就應(yīng)與時俱進，以飽滿的熱情，開放的心態(tài)投入課程改革的浪潮，迎接新課程所帶來的全新挑戰(zhàn)。繼承與發(fā)展是此次基礎(chǔ)課程改革的特點。新課標(biāo)更為徹底的摒棄了以前我國基礎(chǔ)教育課程那種“學(xué)科中心論”的教學(xué)模式，更為充分地突出了教學(xué)中心是學(xué)生這一主體。同素質(zhì)教育的理念要求是一致的，即：將“以書本為中心，以教師為中心，以課堂為中心”轉(zhuǎn)向以學(xué)生發(fā)展為中心。就學(xué)校體育目標(biāo)而言，強調(diào)“以增強學(xué)生體質(zhì)為主”，又必須在“健康第一”的指導(dǎo)思想下，促進學(xué)生身體健康、心理健康和社會適應(yīng)。這一教學(xué)理念和國際上的“人本主義”教育理念是一致的。下面是我通過培訓(xùn)獲得的點滴體會：
一、更新了教育觀念
現(xiàn)代的教師應(yīng)成為學(xué)生潛在品質(zhì)的開發(fā)者;成為教育教學(xué)的研究者;成為學(xué)生的心理咨詢者和健康的引領(lǐng)者;成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者;成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者、促進者、合作者。在課堂教學(xué)中，教師一定要從挖掘和理解教材中去摸索教學(xué)方法。經(jīng)過這次培訓(xùn)，我覺得自己的教育思想有了根本的轉(zhuǎn)變。我深深的感覺到，作為教師只有“愛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時俱進，勇于探索，敢于創(chuàng)新，尊重學(xué)生，具有專業(yè)化知識和技能，才可以做一個好教師。
二、拓展了視野，把握最新教學(xué)動態(tài)
教學(xué)反思本身就是一種創(chuàng)造性再學(xué)習(xí)，是自我矯正，不斷提高的過程。教師要學(xué)會自我反思，就會以特定的眼光給自己在教學(xué)中的位置定位，就會站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。
這次培訓(xùn)，對于我來說是一次難得的充電機會。我們不僅學(xué)到了豐富的知識，進一步提高了我們的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識運用到自己的教育教學(xué)中去，我們堅信通過這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。因為每一天都能面對不同風(fēng)格的教師，每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長解我所困卻需要一個消化吸收的過程，這個過程也許很漫長，也許會走得很累，但作為一線教師的我會走下去，也能走下去。前邊的路很長，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會朝這個目標(biāo)去努力。所謂“高山仰止，心向往之”這是我一生的追求。
作為教師，實踐經(jīng)驗是財富，同時也可能是羈伴。因為過多的實踐經(jīng)驗有時會阻礙教師對新知識的接受，也能一時地掩蓋教師新知識的不足，久而久之，勢必造成教師知識的缺乏。缺乏知識的教師，僅靠點舊有的教學(xué)經(jīng)驗，自然會導(dǎo)致各種能力的下降甚至是缺失，這時舊有的教學(xué)經(jīng)驗就成了阻礙教師教學(xué)能力的發(fā)展和提高的障礙。所以，對于這種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，對于一個教師來說，是很有必要的，是很有價值的。
三、思想認(rèn)識得到了提高，靈魂得到了凈化
這幾十年的教學(xué)生涯，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，沉重，沉重的令人窒息。我早已像一臺機器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種職業(yè)，一種謀生的職業(yè)�？赏ㄟ^這幾天的培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。
四、加強專業(yè)文化學(xué)習(xí)，做一專多能的教師
想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。通過學(xué)習(xí)，讓我更體會到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強修養(yǎng)才能勝任教育這項工作。
這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，充溢著對新課程理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。雖不能說通過短短幾天的培訓(xùn)就會立竿見影，但卻也有許多頓悟。身為老師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，要在教學(xué)實踐中不斷地學(xué)習(xí)，不斷地反思，不斷地研究，厚實自己的底蘊，厚積薄發(fā)，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要，適應(yīng)教育改革的步伐。在今后的教育教學(xué)實踐中，我將靜下心來采他山之玉，慢慢地走，慢慢地教，在教中學(xué)，在教中研，在教和研中走出自己的一路風(fēng)彩，求得師生的共同發(fā)展，求得教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。
培訓(xùn)后在工作中的打算：利用本次培訓(xùn)成果，積極探討新的教育理論，新的教學(xué)模式，嘗試任務(wù)教學(xué)，提高學(xué)生的興趣，努力形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格和特色。
教師學(xué)習(xí)心得7
我認(rèn)真地讀完了教師手冊。經(jīng)過認(rèn)真細(xì)致地教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，我對教育教學(xué)工作的認(rèn)識從模糊到清晰、從茫然到豁然，教學(xué)業(yè)務(wù)本事和水平有不一樣層次的提高。
當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自我的職業(yè)生涯展示了新的期望。
我認(rèn)為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗是培養(yǎng)自我在教育中智慧性行動的不二法門。在確定樹立教學(xué)風(fēng)格，構(gòu)成教學(xué)思路，預(yù)計教學(xué)問題的過程中不斷豐富自我的認(rèn)識和本事，積累有意的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準(zhǔn)備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動也就越自然、越高效！活力是教育智慧性行動的點金石，沒有活力的教師即使再有智慧，再機智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識。
所以，僅有經(jīng)過教師活力演繹的情境教學(xué)，才是一個展現(xiàn)自身智慧性行動本事的平臺，所表現(xiàn)出的機智也越光彩奪目。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的職責(zé)，激勵著教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。下頭談一談我的體會：
一、我的收獲
其一，更加深入了解到一些教育政策法規(guī)，教育模式和相應(yīng)的教學(xué)策略。在教學(xué)實例中找到自我今后努力的方向，更新了知識結(jié)構(gòu)和本事結(jié)構(gòu)。感受了新課程理念在教學(xué)中的滲透，懂得了如何更有效地實施教學(xué)。
其二，更進一步了解到，在當(dāng)今知識經(jīng)濟時代，教師隊伍的發(fā)展和素質(zhì)的提高，不僅僅是教育事業(yè)發(fā)展的要求，也是教師個人幸福之所系。教師不能只是一桶水，而應(yīng)是一條奔流不息的河流。要做一名合格的中學(xué)教師，既需要有扎實的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識、追逐學(xué)術(shù)前沿的意識，又需要把握教育的真諦，了解學(xué)生發(fā)展的規(guī)律，掌握現(xiàn)代教育信息技術(shù)，具備熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。教師既要做“經(jīng)師”，又要做“人師”。
二、努力方向
其一，作為一名教師應(yīng)當(dāng)要博學(xué)求精。在學(xué)科知識上要不斷的提高水平，還要在其他方面有所涉及。這對我們自我在教學(xué)方面也有幫忙的。此刻的教科書更趨于實用性和時代性。所以，要不斷的提高自我各方面的知識水平。
其二，在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)不斷的學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在教師的不斷成長的過程中要努力的完善自我，做受學(xué)生歡迎的教師，做個永遠(yuǎn)的好“學(xué)生”。
其三，我要克服的是自我的不足。作為教師首先要有誨人不倦的精神，才能很好的做到傳道，授業(yè)，解惑。耐心是教師應(yīng)當(dāng)具備的職業(yè)道德。學(xué)生犯錯誤時迫切想得到的是理解、信任和幫忙，而絕不是批評和懲罰。教師放下架子與學(xué)生應(yīng)對面地平等交流，學(xué)生感到被理解和尊重，顧慮自然消除，有利于弄清事情真相；師生之間心與心的溝通，能讓學(xué)生敞開心扉，坦陳自我的想法，我主動真誠地與學(xué)生交流。
其四，在教育工作中，我努力學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理念、教學(xué)方法，全身心地投入到工作中去，勤勤懇懇，努力使自我在工作中多一點科學(xué)的方法、藝術(shù)的手段，讓每一個孩子都展開笑顏，努力提高課堂實效，讓每一個學(xué)生都有發(fā)展。
總之，孩子是明天的期望，而教師則是托起期望的人。他們的成功便是我們的成功，凝結(jié)著我們努力的汗水。他們是我們生命的延續(xù)，完成我們未能完成愿望。在教師這條道路上我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，我要不斷完善和提高自我。但我也相信在這片天空里，我們能綻放出自我絢爛的生命之花。
教師學(xué)習(xí)心得體會范文20xx（二）
今年，我?guī)状螀⒓恿诵W(xué)教師繼續(xù)教育培訓(xùn)。通過學(xué)習(xí)、討論，使我學(xué)到了當(dāng)前先進的教育教學(xué)理論。我的思想有了一次較大的更新，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標(biāo)。作為教師，我們要實施素質(zhì)教育，教書育人，爭當(dāng)實施素質(zhì)教育的排頭兵。
首先，要學(xué)習(xí)先進教育教學(xué)理論，更新教育觀念。教育改革的實踐需要教育理論作指導(dǎo)。先進的教育理論將有力地促進教育改革的深化。另外，教師自身為了不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，也應(yīng)當(dāng)考慮如何為自己創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，不斷學(xué)習(xí)、不斷進步，促進教學(xué)水平的提高。
第二，要積極參與教學(xué)改革實踐活動。課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道。通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我學(xué)到了很多課堂教學(xué)的技能。如信息技術(shù)在教學(xué)中的合理應(yīng)用，將提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。
第三，要堅持與日俱進，弘揚創(chuàng)新精神。這幾年，教育理論層出不窮，教育信息日新月異，我們只有不斷地學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，提高教改水平，才能適應(yīng)教育改革的需要。對于教學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識，培訓(xùn)教師突破傳統(tǒng)框架，從新穎的角度重新認(rèn)識課堂教學(xué)活動，提出嶄新的理論，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容，才能與日俱進，不斷創(chuàng)新。
此外，培訓(xùn)讓我學(xué)到了很多好的教學(xué)技能，添補了教學(xué)方面的許多空白，同時也讓我走出了一些誤區(qū)。例如，通過培訓(xùn)我了解了新的課堂教學(xué)理念，在教學(xué)實踐中如何創(chuàng)設(shè)有意義的情景幫助學(xué)生理解和記憶；如何在課堂中有效地使用游戲；如何利用聲音、眼神、面部表情、肢體動作、圖片、實物等引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，揭示語言意義，激勵學(xué)生參與；如何在課堂上有效地運用“表演”技巧。
教學(xué)不僅是一門復(fù)雜的學(xué)問，又是一門藝術(shù)，需要我們不斷探索，不斷提高。
教師學(xué)習(xí)心得8
中學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)“樹師德正師風(fēng)”文件和宣傳資料，自己進一步深深體會到以下幾點：
一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來，才能對教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識，并將這認(rèn)識落實到日常的行動中，才能產(chǎn)生對教育事業(yè)的真愛，樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻社會”的精神。
二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國的未來，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛護學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義新人。
三、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平。要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，努力探索教育規(guī)律，改進教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
四、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作積極，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對學(xué)生成長與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書又育人。
五、團結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。團結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面教師與學(xué)生之間也要團結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風(fēng)氣的影響，為人師表，模范遵守社會公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛護公共衛(wèi)生，語言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。
身為一名教師，就有了一份以愛為主題的職業(yè)，那就再把你的愛帶給你身邊的學(xué)生吧，就像寬容自己愛人的小脾氣，原諒自己孩子的惡作劇一樣，去接納他們的優(yōu)點和缺點。教師應(yīng)用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生。教師只有愛學(xué)生、尊重學(xué)生，才能精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有愛得深，才能更認(rèn)真、更耐心、更細(xì)心地對學(xué)生進行教育。愛源于高尚的師德，愛意味著對學(xué)生無私的奉獻。這種愛，不是出自于個人恩怨，而出自社會的需要、教育的需要。這種愛是穩(wěn)固的、深厚的，是與教師肩負(fù)的社會責(zé)任緊密相連的。學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。在學(xué)生們的心中，一個富于愛心的老師遠(yuǎn)比一個知識淵博的老師更具老師的魅力。在教育過程中，無私地奉獻這種師愛，既是教育成功的關(guān)鍵，又是衡量一位教師素質(zhì)的重要內(nèi)容。
教師熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。教師重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。
學(xué)習(xí)英雄楷模用自己的實際行動實現(xiàn)著關(guān)愛每一位學(xué)生的誓言，恪盡職守，無私奉獻，不怕犧牲，敢于挺身而出，經(jīng)受住了生與死的考驗，使學(xué)生一個沒有少，一個沒有傷，一個沒有餓，一個沒有病，一個沒有亡。在災(zāi)難面前，他們挺身而出，舍生忘死;在危險面前，他們身先士卒、義無反顧。他們是這樣的盡責(zé)和勇敢，讓人感動，令人敬佩，他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂。學(xué)習(xí)他們的事跡，足以讓每一位教師經(jīng)歷一次靈魂的洗禮，思想的升華。
回到在日常生活中，想起與學(xué)生相處的點點滴滴，那理解的微笑、會意的眼神、無聲的流淚，這不都是我們用愛換來的嗎?讓我們用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽!
教師學(xué)習(xí)心得9
師德，不是憑空拔起的一座高峰。通過網(wǎng)上學(xué)習(xí)我看到發(fā)生在全國各地一些令我們感到痛心的事情。在這些曝光的資料里，我看到了——這個太陽底下最光輝的職業(yè)的背面，一些教師還有著令人義憤的職業(yè)行為。這些人折射出了我們教師隊伍里還有一部分人存在著教育教學(xué)行為不規(guī)范，存在著教師的失德行為，傷害著我們的學(xué)生。這是對我們教師的一次次警示。再次向我們敲響警鐘——教師要有高尚的人格。為人師者，正人必先正己。
新時代的教師要有無私奉獻的精神。我國人民教育家、思想家陶行知先生曾說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。以教人者教己，在勞力上勞心”。在網(wǎng)上學(xué)習(xí)中知道了感動中國人物胡忠、謝曉君夫婦;西藏小學(xué)教師格桑德吉的無私奉獻教育事業(yè)的故事;及在教師節(jié)期間觀看了安陽市最美教師——董繼軍老師的愛崗敬業(yè)故事。董繼軍老師為了學(xué)生，在婚禮當(dāng)晚還去給學(xué)生上晚自習(xí)，幾乎把自己平時的全部時間給了學(xué)生，給了學(xué)校，給了他熱愛的教育事業(yè)，而對女兒的教育和陪伴又缺席了太多太多的時間。他們的愛崗敬業(yè)行為也反射出了無數(shù)從事一線教學(xué)的我們。曾有多少老師，為了學(xué)生，常常早出晚歸，辛勤耕耘。我的一位同事曾給我說過，為了能讓帶初三的愛人吃上早飯，她經(jīng)常得先把愛人的早飯涼好，因為他們的早飯時間十分短暫。是啊!早上5點多起床給學(xué)生們帶早操的是奮戰(zhàn)在一線的班主任。晚上回家最晚的是給孩子們上完晚自習(xí)的老師們。這些奮戰(zhàn)在一線的老師們，用最樸實的行動，無不在踐行者一名人民教師的責(zé)任與使命。
熱愛教育事業(yè)，培養(yǎng)祖國有用之才。在學(xué)習(xí)安陽市黃艷局長的閱讀材料里還有將近5分鐘的武警工程大學(xué)教授馬泰儒談到他心中的“好老師”的一段視頻。他在生病的.時候，他的盧老師每噸飯給他加了一個雞蛋，他會哽咽。他會感恩一輩子，在采訪他九十四歲高齡的盧老師時，盧老師的一番話也感動著我們。他對他的學(xué)生說：“國家最需要的不是讓你們僅僅有個生活保障，國家需要的是人才呀!你們得給國家做點事。高中畢業(yè)能給國家做點什么?”在剛剛解放的那個年代，很多原本高中畢業(yè)就想?yún)⒓庸ぷ鞯囊恍⿲W(xué)生，在盧老師的指導(dǎo)下都紛紛報考了大學(xué)，考上的學(xué)生中，有北大的、有清華的、有南開的……
有師德，是對一個老師全面的最高稱贊。“四有”好老師“有理想信念，有道德情操，有扎實的學(xué)識、有仁愛之心”——這就是一個好老師的最好寫照。一個好老師必然是有風(fēng)度的、有風(fēng)采的、有風(fēng)范的、有風(fēng)骨的�？鬃拥膶W(xué)生說孔子“溫而厲、威而不猛、恭而安”這讓我們看到孔子在學(xué)生們的心中是一個很溫和，但給人感覺很嚴(yán)肅，讓人敬畏;很威嚴(yán)，但是不兇猛，并不讓你覺得有侵犯攻擊性;很莊嚴(yán)，但是又很安詳。這是身高9尺5的孔子留下這樣一個溫文爾雅的形象。對學(xué)生而言，本身就是教科書一樣的典范。在馬泰儒教授說道他的地理老師徒手畫中國地圖時、梁啟超在上文學(xué)課脫口講出大段的《離騷》時，他們是何等的風(fēng)采，這樣的老師怎能不讓學(xué)生折服?怎能不讓我們敬佩?因此，師德是在老師扎實的專業(yè)學(xué)識、高尚的道德情操的底色之上，必然顯現(xiàn)出的職業(yè)道德的光芒。提升師德水平，一定是要全面提升自己的思想素質(zhì)、文化素養(yǎng)。
師德的建設(shè)應(yīng)該是“上不封頂，下有底線”。上不封頂，就是要不斷追求，向最好的老師去學(xué)習(xí)，向最高的境界去提升自我�！跋掠械拙�”就是我們要熟悉一些政策，如《教育法》《教師法》《義務(wù)教育法》《未成年人保護法》，這些跟我們的工作、職業(yè)息息相關(guān)的法律。我們要學(xué)習(xí)各種跟教師有關(guān)的政策、法規(guī)我們要了解學(xué)校的師德方面的規(guī)章制度。只有這樣，才能更好地工作。教師的底線是我們的教學(xué)行為不能侵犯到學(xué)生的權(quán)利。切忌對學(xué)生冷嘲熱諷、嘮嘮叨叨。要關(guān)注到每一位學(xué)生的內(nèi)心成長。
我們要牢記教誨：“作為一名教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一顆扣子。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人”。在以后的教育道路上，我會盡自己最大的努力，做一個讓家長放心，讓孩子滿意的好老師。
教師學(xué)習(xí)心得10
時光飛逝，一年的光陰伴隨著盛夏的腳步悄然而逝。過去的一學(xué)年中，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的全心關(guān)懷和正確指引下，在學(xué)校教師同仁的傾心相助、大力支持下，在學(xué)生們的努力配合下，我較好地完成了學(xué)校布置的各項工作任務(wù)�；仡櫼荒陙淼墓ぷ鳎β蛋殡S著充實，汗水浸潤著收獲，在這個平凡的三尺講臺上，我滿懷期待和信心關(guān)注著學(xué)生每一天的成長。作為數(shù)學(xué)教師，只有向教改要效率，充分利用好課堂40分鐘，才能提高教育教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生素質(zhì)鼓勵學(xué)生把生活中碰到的實際問題帶進課堂，嘗試著用數(shù)學(xué)的方法來解決，引導(dǎo)學(xué)生把課堂所學(xué)的知識和方法，應(yīng)用到生活實踐中，使學(xué)生能體會到數(shù)學(xué)就在身邊，領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)的魅力，感受到數(shù)學(xué)的樂趣，進而感受生活數(shù)學(xué)之美�，F(xiàn)就談?wù)勛约郝犝n后的一些心得體會。
1．精心設(shè)計課堂教學(xué)，教學(xué)基本功扎實。
教學(xué)設(shè)計是老師為達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的，按照教學(xué)規(guī)律，對教學(xué)活動進行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。從課堂教學(xué)中，能感受到教師的準(zhǔn)備是相當(dāng)充分的：不僅“備”教材，還“備”學(xué)生，從基礎(chǔ)知識目標(biāo)、思想教育目標(biāo)到能力目標(biāo)，體現(xiàn)了依托教材以人為本的學(xué)生發(fā)展觀。對基本概念和基本技能的處理也都進行了精心的設(shè)計。
2．教學(xué)過程精致，聯(lián)系實際，有效地激發(fā)學(xué)生興趣。
從授課教師的教學(xué)過程來看，都是經(jīng)過了精心準(zhǔn)備的，從導(dǎo)入新課到布置作業(yè)課后小結(jié)，每一句話都很精煉、每一個問題的設(shè)置都恰到好處、板書也充分體現(xiàn)了物理知識的結(jié)構(gòu)體系。能根據(jù)自己學(xué)生的
知識水平、認(rèn)知能力設(shè)計教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，在知識深難度的把握上處理得很好，基本上都能做到突出重點,突破難點。數(shù)學(xué)學(xué)科本來是與實際聯(lián)系緊密的學(xué)科，針對近年來題中出現(xiàn)大量聯(lián)系實際的試題，聯(lián)系實際日益成為考試題內(nèi)容改革的一個明顯發(fā)展方向，教師，已開始加強知識實際應(yīng)用的教學(xué),使教學(xué)恢復(fù)它的本來面貌。所以，在有些地方會充分利用生活中的實例為例，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，便于理解和接受。
3．注重知識的傳授與能力的培養(yǎng)相結(jié)合
當(dāng)今中考命題的命題指導(dǎo)原則是，有利于高校對人才的選拔，確立了“以能力立意”的命題指導(dǎo)思想，這就加大了對能力的考查，為此教學(xué)過程中特別注意了這個問題：在了解基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上，提出問題讓學(xué)生思考，指導(dǎo)學(xué)生去歸納、去概括、去總結(jié)，讓學(xué)生先于教師得出結(jié)論，從而達(dá)到在傳授知識的基礎(chǔ)上使學(xué)生的能力得到培養(yǎng)的目的。
總之，在這一年中，我聽了許多優(yōu)秀教師的課，從他們課堂上我學(xué)習(xí)了很多在課本上無法學(xué)到的知識，讓我充分明白一名優(yōu)秀教師應(yīng)該怎樣上課，怎樣才能將課本知識有效的傳達(dá)給學(xué)生，因此我要從他們身上學(xué)習(xí)好的方面，爭取早日成為一名優(yōu)秀教師。
教師學(xué)習(xí)心得11
師德是教師的一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂，也就是我們通常所說的“師魂”。
師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。
而師愛則是師德的靈魂。教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更困難了。教師對學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。
熱愛教師的職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與小朋友接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了,作為一個英語專職教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，感受到教師的愛心，的確有些困難，因為我要面對的是五個班級的學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。教師與學(xué)生的溝通是十分重要的，它可以使教學(xué)雙方互相了解、互相配合，更好地搞好教學(xué)工作，并有利于幫助學(xué)生解決一些思想認(rèn)識問題，使他們健康地成長。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。
教學(xué)過程本身是師生交流的重要途徑。教師在接觸學(xué)生的過程中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生有不良習(xí)慣或行為，應(yīng)該及時加以制止并正確引導(dǎo)，指出其錯誤之處和危害;如果學(xué)生在生活方面有什么因難，也應(yīng)該多加以關(guān)心和幫助。從我的親身經(jīng)歷來看，坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，是教師受學(xué)生歡迎的重要法寶之一。通過學(xué)習(xí)結(jié)合自己教學(xué)經(jīng)歷的體會，針對當(dāng)前教學(xué)的現(xiàn)狀我認(rèn)為師德師風(fēng)教育是極有必要的。
一個為人師表的教師只有認(rèn)真地遵守職業(yè)道德規(guī)范才能成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生思想靈魂的導(dǎo)航燈。
教育振興必然推動民族的素質(zhì)提高這就要我們，教師師德必須高尚，師德是教師的根。古代大教育家、思想家，孔子師德歸結(jié)為一個教師必須以身作則、嚴(yán)傳身教，誨人不倦。古人為我們現(xiàn)代人做出了榜樣，而我們現(xiàn)代的“人民教師”又該怎樣去做呢?
我們的教學(xué)對象是一群天真活潑充滿活力、希望的茁壯成長的孩子們。如何讓學(xué)生體會到成長的快樂是我們每位教育工作者應(yīng)該思考的問題，熱愛學(xué)生尊重人格、平等對待學(xué)生不諷刺、挖苦歧視學(xué)生、不體罰或變相體罰學(xué)生，忌以分?jǐn)?shù)取人，忌借手打人。在教育工作中，我們都是教師難免遇過激動行為。比如：題錯了罰抄10遍、100遍;上課搗亂就罰學(xué)生站或趕出教室等這些做法，對于教學(xué)沒有一點兒好處，反而增加學(xué)生和教師之間的鴻溝，使學(xué)生幼小的心靈蒙上一層不能用時間洗掉的陰影。
曾在報紙看到過一篇有關(guān)報導(dǎo)：說一位教師罰一名學(xué)生抄題字100遍、5道500遍，于是受不了教師的懲罰而跳樓自殺的事例。這件事給我啟示很大，一方面讓學(xué)生抄寫更多的遍數(shù)給學(xué)生增加很大的負(fù)擔(dān)，而且損害了學(xué)生的自尊心，最后學(xué)生自殺。這樣做有害無一利，這個事例使我認(rèn)識到雖然每個孩子在心理上智力上有存在著一定的差異，但是總的趨于是積極向上的，關(guān)鍵是我們教師如何地因材施教使不同的學(xué)生在不同的程度上得到進步。
教師是一棵參天大樹，教師是一本厚厚的書，教師是一支燃燒自己照別人的紅燭。有的教師行程一萬多里，利用暑假自費到學(xué)生家家訪，他不是告學(xué)生的壞而是去了解學(xué)生的情況，創(chuàng)他的人格魅力感動了許多的學(xué)生，因為他是一棵參天大樹，為學(xué)生遮風(fēng)擋雨，他是一盞燈，為學(xué)生前進指路。
學(xué)高為師，德高為范，身正為范，是每一位教師的座右銘，作為新世紀(jì)的教師，不僅要有學(xué)富五車的知識，更要有敬業(yè)的精神，博愛的思想，創(chuàng)新的意識，誨人不倦的品格，才能成為一名合格的教師。
教師師德的自覺性，是行風(fēng)的建設(shè)的關(guān)鍵，讓我們共同努力，一起成為一個良好口碑的教師，重溫天底下最燦爛的工作。
教師學(xué)習(xí)心得12
我有幸參加了XX縣第一期小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師外出培訓(xùn)活動，在為期一周緊張有序的聽課、評課和講座活動中，讓我受益匪淺。下面我就具體來談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
一、這是不一樣的培訓(xùn)
以往的培訓(xùn)一般時間比較短，最多兩三天；培訓(xùn)地點基本是固定一個地方；參加的人員也基本是一些名優(yōu)教師。而現(xiàn)在培訓(xùn)時間是一周；培訓(xùn)地點有三處，走的學(xué)校有五所；參加的大多是一線教師。
二、這是不一樣的感覺
去了三個地方，走了五所學(xué)校，給我的感覺也是不一樣的。杭州教育給我的感覺是“新”。他們主要“新”在教育理念上，杭州的教育現(xiàn)在推行的是新思維教育。而蘇州的教育則給我“實”的感覺。就是沒有多少花俏的上法，就是實實在在的一些常態(tài)課。上海的教育則是“深”的教育。主要“深”在數(shù)學(xué)思想方法的有機滲透與學(xué)生積極主動的探究和體驗。
三、這是不一樣的收獲
以往的培訓(xùn)回來后總是感覺平平，沒多大收獲，但這次培訓(xùn)我真正體會到了培訓(xùn)的好處，從而也學(xué)到不少。第一是我們教師要關(guān)注每一個，發(fā)展每一個學(xué)生，這是《綱要》中提到的。而我們現(xiàn)在更多的關(guān)注在一些后進生上，一些優(yōu)等生卻被忽視了。所以如何在課堂上關(guān)注每位學(xué)生的發(fā)展是值得我們教師深思的。而新思維教育培訓(xùn)中心的姜榮富老師給了我們答案，他說我們在課堂上應(yīng)該把前面的基礎(chǔ)知識抓牢，后面的可以開放點，這樣既可以讓一般的學(xué)生“吃飽”，又可以讓優(yōu)秀的學(xué)生“吃好”。
另外，xx特級教師還給我們講了如何來降低學(xué)生學(xué)習(xí)新知識時第一時間產(chǎn)生的難度。
第一要采取“前有孕伏，中有突破，后有發(fā)展”的呈現(xiàn)序列，按照“為進而退，退中悟理，執(zhí)理而進”的思路來設(shè)計訓(xùn)練系列。
第二是我們常態(tài)課應(yīng)該怎么上，xx的特級教師給我們指明了方向。也就是課的導(dǎo)入一定要做到精練簡潔；課的展開一定要突出學(xué)生的活動，讓學(xué)生在活動中學(xué)、思、悟；練習(xí)題一定要有所選擇，有針對性。
第三是xx特級教師x老師給我們帶來的問題教育。他從一個個具體的案例中給我們老師講了如何來設(shè)計一堂課的問題框架。他還告訴我們，問題不是老師預(yù)設(shè)的問題，而是學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題，通過問題教學(xué)，可以給學(xué)生的思維以動力，可以提高學(xué)生的思維能力，但在設(shè)計問題框架時，一定要把握好設(shè)計問題的空間，不要設(shè)計一些沒有思維含量的問題，要在讀懂教材和讀懂學(xué)生的基礎(chǔ)上去設(shè)計問題。
學(xué)習(xí)是短暫的，收獲是豐厚的，我要把學(xué)到的東西運用到自己的教學(xué)實踐中去。
教師學(xué)習(xí)心得13
在這個漫長的寒假中，我們依舊通過園所組織的豐富的線上培訓(xùn)，得到了很多提升自己、繼續(xù)學(xué)習(xí)的機會;也在這樣一個學(xué)習(xí)的過程中，更加清晰的認(rèn)清自己目前所處的知識層面以及所欠缺的能力，它能為我接下來將要進行的各種工作指出改進的內(nèi)容，以及前進的方向。接下來就我這個寒假期間的學(xué)習(xí)內(nèi)容作以總結(jié)，記錄我的收獲。
在《劉淼教授談幼兒園文化育人》中，關(guān)于文化與兒童之間的關(guān)系，她講到“如果把兒童比作一顆破土而出的幼苗，那么文化就是幼苗扎根生長、汲取養(yǎng)分的土壤。”她提到將文化融入幼兒園課程，提升課程的文化品位。以前在實習(xí)和見習(xí)期間觀察到的幼兒園，有致力于打造獨屬于本園的特色文化氛圍，如繪本閱讀、民間游戲、軍區(qū)幼兒園等，以特色課程、活動、園所環(huán)境為載體，才承載一定的文化內(nèi)涵。劉淼教授用了《山楂紅了》、《葉落知多少》兩個案例，分析了我們老師在平時的課程內(nèi)容安排上，會比較注重實用層面的文化，或?qū)嵱玫纳罱?jīng)驗和技能。這也是比較成熟和環(huán)節(jié)流暢的設(shè)計，但怎樣可以恰當(dāng)?shù)厝谌胫袊鴤鹘y(tǒng)文化內(nèi)容，提升幼兒園現(xiàn)有課程的文化品位?教授在對案例進行分析和引導(dǎo)時，給出“從整體到局部，從山楂本體到延伸文化內(nèi)容”、“活動內(nèi)容根據(jù)幼兒的回答，豐富幼兒自發(fā)的體驗”等思考方向，鼓勵老師在活動中尋找更好的方式。
在接下來的一次春季幼兒律動線上培訓(xùn)中，參與教學(xué)的是幾位活潑的男老師，幼兒園里普遍女老師多，盡管不同的老師有不同的任教風(fēng)格，但是男孩子獨有的活力也是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。通過他們對律動動作的細(xì)致分解和夸張又充滿活力的舞蹈動作，我們成年人都可以很開心的被帶動起來，何況小朋友呢?雖然我自己在舞蹈這一塊兒完全不行，但是在這次的學(xué)習(xí)中我認(rèn)識到，跳舞時自信的笑容會讓你顯得和別人很不一樣，會自然而然地吸引別人的目光。所以要大膽一些、放開一些。
接下來就是夏老師針對區(qū)域活動的組織與開展、主題活動的實施以及兩者的有效結(jié)合這三方面的內(nèi)容進行的培訓(xùn)。在區(qū)域活動的組織與開展中，材料的投放與教師的引導(dǎo)方式非常重要。夏老師展示了不同區(qū)域的投放材料，讓老師們討論適宜的推介方式。在討論的過程中，老師們都能根據(jù)自身的教育教學(xué)經(jīng)驗，發(fā)表自己的想法;能根據(jù)夏老師的指導(dǎo)意見及時準(zhǔn)確的與自己的教學(xué)活動對應(yīng)起來，這種快速而有效的交流討論中，能讓我感受到老師們在實踐中積累下來的豐富經(jīng)驗。這也是我作為一名新教師非常欠缺的部分，她們的討論出于對幼兒不同的觀察視角及思考方式，恰恰就是我們在活動過程中需要觀察、注意的部分。在主題活動與區(qū)域游戲的有效結(jié)合中，夏老師幫我們區(qū)分了“個別化學(xué)習(xí)活動”和“創(chuàng)造性游戲”兩種游戲方式，并和相應(yīng)的區(qū)域?qū)?yīng)起來，縷清在這兩種不同的游戲方式下，課程與游戲之間的關(guān)系，這樣在進行相應(yīng)的區(qū)域游戲時就能有側(cè)重點的對幼兒的游戲活動進行引導(dǎo)。同時，主題教學(xué)活動還可以和區(qū)域活動相互融合，在我們組織區(qū)域活動前，可以思考本次的教學(xué)內(nèi)容可以和哪些區(qū)域形成聯(lián)系，讓區(qū)域活動的內(nèi)容可以補充幼兒的相關(guān)經(jīng)驗與能力，從而使我們的一日活動更加連貫、更加有層次。
在針對籃球教學(xué)的培訓(xùn)中，第一次側(cè)重于“在籃球教學(xué)中出現(xiàn)的教學(xué)問題該如何解決”，解決它的萬能公式我自己的理解就是：開展籃球教學(xué)活動之前要做好“備課”工作。它包含著“備學(xué)生”、“備教材”、“備教法”，就是強調(diào)教師要“蹲下來”，站在幼兒的角度去思考問題出現(xiàn)的原因，做出真正有利于幼兒身心發(fā)展的教育判斷及選擇。這些的前提就是教師一定要認(rèn)真地觀察孩子，觀察孩子的行為、思考方式以及他們身上特有的年齡特點，這樣才能發(fā)現(xiàn)問題的根本所在，采取有效的方法;而不是站在成人的角度，強迫幼兒去完成某一項技能，達(dá)不到要求就是幼兒的問題，這樣的方式是不合理的。第二次的籃球培訓(xùn)就側(cè)重于不同年齡段的幼兒，在運球、傳球、投籃上的學(xué)習(xí)步驟。我以前也是沒有接觸到籃球的學(xué)習(xí)，老師在講解動作示范時，自己也是開始學(xué)習(xí)正確的動作。畢竟幼兒是和教師進行學(xué)習(xí)，如果教師自身的動作都是錯誤的，那對于幼兒的學(xué)習(xí)將會造成很大的影響。同時，籃球教學(xué)和其它教學(xué)活動是一樣的，是由易到難的循序漸進的一個過程，并且籃球的學(xué)習(xí)有它的特殊之處，上一項技能的掌握是下一項技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，和幼兒的身心發(fā)展規(guī)律密切聯(lián)系。所以在籃球教學(xué)過程中，要分階段慢慢教學(xué)，不可急于求成。
最后就是《關(guān)注核心經(jīng)驗 促進兒童的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)》的培訓(xùn)，老師針對數(shù)與數(shù)運算中涉及的大大小小的概念，做出概念的定義、概念之間的關(guān)系以及在幼兒身上的具體表現(xiàn)情況等細(xì)致總結(jié)，是一堂內(nèi)容豐富的線上學(xué)習(xí)。數(shù)與運算是幼兒在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中接觸最多的內(nèi)容，也是在教育教學(xué)中最容易“小學(xué)化”的活動之一(另一項是語言學(xué)習(xí))。所以清楚的掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的概念，更加有利于我們了解到幼兒的發(fā)展情況以及在教育教學(xué)活動中遇見的問題;只有在了解它的概念以及幼兒的具體表現(xiàn)后，才能結(jié)合教學(xué)材料、游戲等內(nèi)容，組織教育教學(xué)活動，才更容易根據(jù)幼兒的年齡特點組織教學(xué)內(nèi)容。在數(shù)學(xué)教育中容易“小學(xué)化”很大的原因在于老師自己都不清楚數(shù)與數(shù)運算之中的概念界。
教師學(xué)習(xí)心得14
聽了陳麗君教授講的幼兒教師心理健康及維護專題講座使我受益匪淺，陳教授從幼兒教師心理健康的標(biāo)準(zhǔn)、幼兒教師心理健康影響因素、幼兒教師心理健康自我維護這三個方面來說明教師心理健康的重要性。陳教授用很多生活中的例子來說明幼兒教師不經(jīng)意間的一舉一動、一言一行都會潛移默化的影響著幼兒及其她教師的心理與行為，對于教師個人工作的成敗也有極其重大的作用。通過這次培訓(xùn)幼兒教師心理健康及維護，知道了一些我們教師自身存在很多不知道的、不足，也存在著一些不利于幼兒不利于教學(xué)的心理健康問題。教師心理不健康就不能正確理解幼兒的行為，更無法巧妙地處理幼兒問題，提高幼兒學(xué)習(xí)質(zhì)量，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害幼兒心靈。因此，為了更好地教育幼兒，教師自己首先必須是心理健康的人。
一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系:
--既要關(guān)注幼兒的心理健康，也要重視自己的心理健康。同時，在學(xué)習(xí)過程中，進一步明白我們工作時保持輕松愉快的心情對幼兒園的教育、教學(xué)質(zhì)量有著非常重要的意義，在以后的教學(xué)工作中我們應(yīng)該調(diào)整自己的情緒和壓力，即使遇到各種壓力和挫折，都能很快化解和調(diào)整;一個熱愛幼兒教育工作的教師，工作中遇到再多的困難、挫折和壓力，都仍然會心存感恩，充滿希望;一個熱愛生活和熱愛工作的教師，才能熱愛孩子,以平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，做一個樂觀、獨立、寬容、心態(tài)平和的幼兒老師，讓自己都盡可能地以最愉悅的心情投入到工作中去。
反思：使我反思自己的心里活動，正確對待自己的認(rèn)識水平，學(xué)會調(diào)整自己的心態(tài)，了解自己所處的環(huán)境，也能夠認(rèn)識自己學(xué)習(xí)和活動中的主動性，分析自己的個性特征，從而為正確地看待自己，較好適應(yīng)環(huán)境提供幫助，培養(yǎng)孩子的堅強意志，這樣才能為孩子今后成長和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
教師學(xué)習(xí)心得15
我校在教師中深入開展師德學(xué)習(xí)，并就當(dāng)前師德建設(shè)中的熱點問題進行了熱烈討論。通過學(xué)習(xí)與討論，受益不淺，感觸頗多，我對師德的含義有了更深一層的體會。未來世界的競爭是教育的競爭,人才的競爭。
推動教育事業(yè)發(fā)展的主體――教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本;教師大計，師德為本。”到底什么是師德師風(fēng)?所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng);師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦，有教無類…，這都是師德�！笆陿淠�，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?
一、不斷加強學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會在發(fā)展，知識在更新，知識容量在擴大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說由師生兩個主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來的，而是感染出來的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過硬、品德高尚、為人師表的教師隊伍。這支隊伍要全員有意識、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對學(xué)生道德紀(jì)律的實施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強權(quán)。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩句說：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”與其說的是春雨滋潤萬物的特點，不如說是教師的感情特點。作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個真實。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)�！皫煹隆睒�(biāo)兵。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
作為教師對學(xué)生必須具有普遍的愛，愛每一個學(xué)生，師愛是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。
是每位教師在教育教學(xué)實踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛的示范，對學(xué)生行為起著強烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個學(xué)生的需要，將愛的雨露灑向每個學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬教，認(rèn)真求真，千教萬教學(xué)做真人”說的是教師的追求是一個真實。
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