月亮與六便士讀書心得（精選35篇）
從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編為大家整理的月亮與六便士讀書心得，歡迎大家分享。
月亮與六便士讀書心得 篇1
“光照在黑暗里，黑暗卻不接受光”。人世總是充滿著矛盾，所以也充滿了抉擇。有人仰望星空，有人腳踏實(shí)地;有人乘風(fēng)破浪，有人安身樂(lè)業(yè);有人高瞻遠(yuǎn)矚，有人心如止水。一念之間，一世之別。夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、精神與物質(zhì)，這些該作何選擇?翻開《月亮與六便士》，我找到了答案。
一部精彩的小說(shuō)除了會(huì)展現(xiàn)出高超的文學(xué)技巧外還必須擁有一個(gè)會(huì)講故事的作者。顯然，毛姆就是個(gè)會(huì)講故事的作者。不同于其他現(xiàn)代主義文學(xué)，他拋去夸張、荒誕、極端的文學(xué)手法，如同冬日篝火旁邊與你談話的老先生，像一個(gè)溫暖的講述者，將故事內(nèi)容娓娓道來(lái)。而學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷，也使得他的作品被蒙上了一層理智與沉穩(wěn)的美。
《月亮與六便士》正是這樣一部作品，毛姆用第一人稱“我”作為敘述者，講述了證券經(jīng)紀(jì)人斯特利克蘭因?yàn)樽非罄L畫的藝術(shù)熱忱而放棄事業(yè)、拋棄妻子，奔赴巴黎受盡苦難折磨后，最終登上了與世隔絕的塔希提島，在那里與一個(gè)土著女子結(jié)婚生子并創(chuàng)作出一幅又一幅令世人震驚的畫作。當(dāng)他創(chuàng)作出一幅最偉大的表現(xiàn)伊甸園的作品后，麻風(fēng)奪走了他的生命，離世前他的最后一個(gè)決定是命令土著女子把這幅畫付之一炬。
小說(shuō)通篇都用第三者的視角去帶領(lǐng)觀眾閱讀，語(yǔ)氣輕松，有時(shí)還會(huì)用“所知甚少”“不確信”等詞匯向讀者講述故事，但卻使得讀者更加覺(jué)得真實(shí)，這便是一種最真實(shí)的虛構(gòu)。不得不說(shuō)這樣的作者是聰明的。既然是聰明的作者，就一定懂得平衡的美妙。毛姆除了會(huì)扮演溫柔的講述者，還會(huì)扮演冷酷的手術(shù)醫(yī)師。他用筆桿子作手術(shù)刀，對(duì)人性進(jìn)行剖析，“刀法”獨(dú)到有力，既有足夠的深度感，又有保留的神秘感，不作說(shuō)教和批判，一切留給讀者自己判斷。
所以，閱讀的過(guò)程仿佛是在做一道道選擇題，拷問(wèn)著你的內(nèi)心、你的思想、你的靈魂。如同主人公在現(xiàn)實(shí)的鞭笞下一點(diǎn)點(diǎn)走向理想世界，我們也在精神的鞭笞下一點(diǎn)點(diǎn)走向覺(jué)醒。斯特里克蘭的性格迥異，無(wú)視社會(huì)道德良知，蔑視感情，他拋妻棄子，破壞恩人的家庭，鄙視為他自殺的女人……這些行為令人難以接受，甚至讀者不會(huì)太喜歡這個(gè)角色。但是，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)不承認(rèn)他的執(zhí)著與才華，也沒(méi)有一個(gè)人會(huì)否認(rèn)他的高超藝術(shù)境界。借用作者的話說(shuō)：這是“一個(gè)惹人嫌的人，但我還是認(rèn)為他是一個(gè)偉大的人”。正是這樣一個(gè)有血有肉，性格鮮明的人物才得以讓故事的精神內(nèi)涵更加深刻。
因此，我們?cè)谧x到斯特里克蘭令人不舒服的行為以及不太一樣的價(jià)值觀時(shí)，就會(huì)開始思考自己的情感。這便開啟了對(duì)理智與感情的探索，作為人世間的平凡人，我們都需要愛(ài)來(lái)包裹自己，溫暖自己。然而斯特里克蘭卻說(shuō)他不需要愛(ài)情。他只知道欲望。他的愛(ài)情觀在正常人眼里看來(lái)是難以接受的的，但再作分析，又不能說(shuō)它毫無(wú)道理。愛(ài)本就是矛盾的，它既充滿了欲望地占有也充滿了無(wú)私地付出。毛姆或許借此強(qiáng)調(diào)感情在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，也道出了愛(ài)的矛盾本質(zhì)。
人們總說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活，但藝術(shù)最終都脫離了物質(zhì)而以精神形式存在。這或許就是斯特里克蘭最后要燒掉畫作的原因。繪畫的美是他畢生的追求，而等到他真的找尋到最美境界也就不再需要用任何物質(zhì)作載體了，所以也只有最偉大的畫作脫離了物質(zhì)的載體形式，才得以真正圓滿。小說(shuō)對(duì)藝術(shù)的探討是深刻的，卻也是隱晦的。毛姆的字里行間都透露著對(duì)生活的思考，但小說(shuō)中卻又寫了這樣一句話：“生活不過(guò)是一場(chǎng)混亂，充滿了種.種荒謬與污穢，只能引人發(fā)笑，未免樂(lè)極生悲”正是這種多變的矛盾的筆調(diào)，讓精神內(nèi)涵得以越發(fā)深刻。
月亮與六便士讀書心得 篇2
1、人生那么短，我們應(yīng)該把時(shí)間用來(lái)自己想做的事上。盡管現(xiàn)實(shí)有很多無(wú)奈，我們可以學(xué)著做減法，當(dāng)你不那么貪心，不去跟別人比，你便可以集中自己的精力做自己想做的事。
2、很多時(shí)候我們真的沒(méi)必要那么在乎別人的看法，也沒(méi)必要那么在乎名和利，內(nèi)心的真實(shí)和坦然才更重要�！皺M看成嶺側(cè)成峰”，同樣一件事，不同的人會(huì)有不同的看法，你不可能讓所有人滿意，無(wú)論你做什么都會(huì)有人說(shuō)不好，所以請(qǐng)戒掉討好型人格，多考慮事情本身，多考慮自己最真實(shí)的感受，做好當(dāng)下該做的事情就好。不要為自己做過(guò)的事情后悔，也不要為沒(méi)到來(lái)的將來(lái)?yè)?dān)憂，記住此時(shí)此地，做最好的自己。
3、人與人的活法是不一樣的，你得承認(rèn)差異和差距。學(xué)會(huì)接納別人的不同，也坦然面對(duì)自己的不一樣。
4、偉大是要付出代價(jià)的，那些偉人身邊的人往往比常人付出的也多得多。在事業(yè)中，正是他的執(zhí)著才讓他取得成功，但在生活中，往往表現(xiàn)得固執(zhí)。所以，生活在一個(gè)平凡的家庭也挺好的，享受平凡人的幸福也不錯(cuò)。
5、雖然我能理解，但是我還是不能原諒或贊成斯特里克蘭拋妻棄子去追求理想的做法�？赡芩漠嬜髂軒Ыo人們很大的精神引領(lǐng)和享受，但是在他妻子毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的情況下毅然決然地拋棄她們，這實(shí)在不是值得提倡的一種做法。
6、月亮與六便士這本書也告訴了我應(yīng)該盡量講真話，這樣才不會(huì)陷入人云亦云的怪圈，做事沒(méi)那么多瞻前顧后。
7、讀完之后心情有點(diǎn)沉重，為里面人物的命運(yùn)，也為殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，不過(guò)，生活還在繼續(xù)，我們還是要好好過(guò)下去。生命那么短，永遠(yuǎn)保持心中的美好，盡量做自己想做的事。
月亮與六便士讀書心得 篇3
月亮是頭頂?shù)睦硐�，六便士是腳下的路。有的人只顧著腳下的六便士，卻忽視了頭頂?shù)睦硐搿?/p>
故事中的男主斯特里克蘭德年過(guò)四十，在旁人的意識(shí)里他已被選入成功人士之列。可是有一天他突然留書一封，孑然一身離家出走了。不明真相的人都以為他是有了外遇，而事實(shí)上斯特里克蘭德是去追尋他的繪畫夢(mèng)了。他從小便對(duì)畫畫充滿興趣，可在父親的壓力下他被迫成為了從事金融行業(yè)且也混得風(fēng)生水起。只是在四十幾歲的某一天他突然拋妻棄子朝著夢(mèng)想飛奔而去。從情感的層面上來(lái)說(shuō)，斯特里克蘭德無(wú)疑是一個(gè)自私鬼，他無(wú)視妻子的愛(ài)并殘忍地留下妻子獨(dú)自照顧年幼的孩子、逃避作為父親的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。但是在追求理想上，他是最虔誠(chéng)的追隨者，始終以一顆赤子之心逐夢(mèng)。
斯特里克蘭德是冷漠無(wú)情的，著名畫家斯特羅伊夫欣賞他的才氣在他快病死之際收留他照顧他。在斯特羅伊夫的妻子與他的朝夕相處中不可自拔地愛(ài)上了他并要跟他離開時(shí)，他顯得無(wú)動(dòng)于衷。而在之后斯特羅伊夫妻子因?yàn)閻?ài)他卻始終得不到他的愛(ài)，過(guò)分痛苦自殺身亡后，他依舊沒(méi)有半分愧疚。他醉心于他的理想事業(yè)，別的事情從未放在心上。
男主人公的人物設(shè)定不是完美的，甚至于可以說(shuō)是充滿瑕疵。然而他對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持和執(zhí)著以及他的飽滿熱情和孜孜不倦的態(tài)度是應(yīng)該讓人肅然起敬的。
這是一本蕩滌心靈的書，它打破了我們對(duì)成功的傳統(tǒng)認(rèn)知。有著一份不錯(cuò)的工作，兒女雙全、家庭美滿，這就是成功了嗎?答案恐怕并非如此。人生不過(guò)短短幾十個(gè)春秋，如若能為理想轟轟烈烈地大干一場(chǎng)便也不枉此生了。趁青春還在、歲月還長(zhǎng)，為什么不放開手搏一搏呢!
月亮與六便士讀書心得 篇4
《月亮與六便士》是我很喜歡的一本書，感謝朋友相贈(zèng)，又讀了一遍。最先，我在電視偶然看到了一集記錄片，講的是高更的畫，里邊有高更的人生經(jīng)歷。自從有了小孩都很少打開電視了，安安靜靜的看完更是不可能。但那天不知道什么緣故，我居然有機(jī)會(huì)看完那部記錄片。很震撼，不是因?yàn)樗漠�，而是他不走尋常路的人生�?/p>
后來(lái)知道[月亮與六便士]是以高更為人物原型來(lái)創(chuàng)作的，就在KINDLE上讀了一遍。很激動(dòng)啊，毛姆，一個(gè)大作家，居然和我有相同的感受�？戳四敲炊鄷�，第一次有種和作者、主人公在交流的感覺(jué)。我認(rèn)為這本書的主題就是：肉體與靈魂、理想與現(xiàn)實(shí)的擰巴。
主人公斯特克里蘭原本是個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人，四十多歲，老婆孩子熱炕頭，在外人看來(lái)是妥妥的油膩中年人啊，不止油膩，還很乏味。不知道什么時(shí)候，這個(gè)中年人心里發(fā)出了“再也不能這樣過(guò)，再也不能這樣活的”吶喊，然后這個(gè)油膩中年男就變成了追求藝術(shù)，追求理想的2B青年。他決議要過(guò)另外一種生活。
更讓人憤怒的是，人家不是作為業(yè)余的興趣追求啊，人家是要全身心的追求啊，工作不要了，老婆不要了，孩子也不要了，讓他們自生自滅吧。對(duì)自己，也是衣衫襤褸，食不果腹，后來(lái)被土著女人所養(yǎng)，靠那么一點(diǎn)的土地所出生活。這種對(duì)物質(zhì)以及物質(zhì)所帶來(lái)的附屬的尊嚴(yán)，說(shuō)呸的行為，以及對(duì)自己的家庭責(zé)任，社會(huì)系屬說(shuō)滾的勇氣，可恨嗎，可恨，但自有一種撼動(dòng)人心的沖擊力，直抵每個(gè)糾結(jié)于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的人。
世人多在行動(dòng)之前反復(fù)計(jì)算得與失，付出與回報(bào)，舉棋不定，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，躊躇不前。斯特克里蘭那種執(zhí)著于內(nèi)心，不問(wèn)名利，不計(jì)成敗，你們?cè)趺纯次业�，我完全不在乎的態(tài)度確實(shí)讓人震撼。書中有段話，寫得人感受，我這個(gè)看的人也很感傷，“塔西提是一個(gè)高高聳立的，綠意蔥蘢的島嶼，島上有一條條暗綠色的深深皺襞，可以想見那是眾多幽僻的深谷；在他們那沉郁的深邃當(dāng)中自有一種神秘，潺潺流瀉著沁涼的泉水，你會(huì)感覺(jué)，在那些濃蔭遮蔽的地方，生命自遠(yuǎn)古以來(lái)就按照亙古不變的方式延綿至今，甚至就在其中，也隱含著某種可悲又可怖之處”
島嶼，幽谷可能已經(jīng)存在了幾十萬(wàn)年的時(shí)間，在接下來(lái)幾十萬(wàn)年的時(shí)間泉水依舊潺潺流動(dòng)，而看著這風(fēng)景的你我只有幾十年時(shí)間，你我不過(guò)是地球上一過(guò)客。
但，正如斯特里克蘭一樣，你我皆是自由的，一切不過(guò)是自己的選擇。愿選擇追求夢(mèng)想的每個(gè)人，都不后悔。
月亮與六便士讀書心得 篇5
卸去繁瑣的工作，我終于在寒假的時(shí)候翻開了毛姆的大作《月亮與六便士》，這個(gè)塵封在我書桌上半年多的精裝書，終于被我剝?nèi)チ朔馑堋?/p>
一開始吸引我的是它的書名—月亮與六便士，兩個(gè)看起來(lái)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的事物，會(huì)發(fā)生哪些故事呢?懷著這顆好奇心，我一面讀著晦澀難懂的人名、地名，一面領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖。就像作者本人一樣，一開始我并不認(rèn)為思特里克蘭德就是本書的主人公，因?yàn)樗椒擦耍瑤缀鯖](méi)有可以寫的地方。直到突然有一天，他失蹤了，毫無(wú)征兆、毫無(wú)理由的消失在大家的視野。各種猜測(cè)、各種質(zhì)疑他統(tǒng)統(tǒng)不理會(huì)，因?yàn)樗呀?jīng)下定決心要放棄安逸的生活去追求心中的理想。此后，為了生存，他輾轉(zhuǎn)去了許多地方，但經(jīng)歷無(wú)數(shù)波折后，他選擇去了原始森林并娶了一位土著人為妻，這段時(shí)間，他開始大量創(chuàng)作，并將自己的創(chuàng)作才能發(fā)揮到極致�？伤郎癫](méi)有放過(guò)這位胸懷理想的藝術(shù)家，一場(chǎng)麻風(fēng)奪去了他的性命。他在生命盡頭的日子里，不屈不撓，在雙目失明的情況下創(chuàng)作出藝術(shù)瑰寶�？上�，遵照他本人生前遺愿，這個(gè)瑰寶同他一起進(jìn)入了天堂，因?yàn)檫@幅畫的完成，讓他的靈魂得到了解脫，他感覺(jué)自己追求的東西已經(jīng)得到，在驕傲與蔑視間，他又將它毀掉了。
讀了這本書，我的內(nèi)心久久不能平靜，一方面我被思特里克蘭德追求藝術(shù)的執(zhí)著與無(wú)謂所打動(dòng)，另一方面我對(duì)自己碌碌無(wú)為的生活進(jìn)行了反思。
思特里克蘭德心中有份遠(yuǎn)大的理想，這份理想曾經(jīng)被殘酷的現(xiàn)實(shí)所淹沒(méi)、曾經(jīng)被人世間的溫情所遮蓋、曾經(jīng)被安逸的生活所塵封。但這份理想從未消失，它在慢慢的發(fā)芽、生長(zhǎng)。而我我也有理想，這個(gè)理想也從未消失，可是它什么時(shí)候才能更茁壯?我忘了曾有多少個(gè)早晨，當(dāng)萬(wàn)物還在深睡、當(dāng)太陽(yáng)還在夢(mèng)里的時(shí)候，我的心臟會(huì)突然像聽到什么指令一樣，砰砰砰地快速跳動(dòng)起來(lái)，腦海中塵封的理想便褪去浮華，一點(diǎn)點(diǎn)膨脹、膨脹，直到渾身的血液都像沸騰起來(lái)一樣，毫無(wú)方向的亂竄一氣。于是，漫漫長(zhǎng)夜，我與理想進(jìn)行了零距離接觸，各種思想也進(jìn)行了強(qiáng)烈的碰撞。等到鬧鐘一響，我睜開布滿紅血絲的眼睛，洗了把臉，看著鏡子中日漸滄桑的自己，同情的嘲笑了一下，便開始像機(jī)器一樣工作。
我也曾想過(guò)放下乏味的現(xiàn)實(shí)去追求我崇高的理想，可是我做不到像思特里克蘭德那樣放棄親情、友情、甚至做人的尊嚴(yán)去追求理想。也沒(méi)有信心像他那樣在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)、為人類做出貢獻(xiàn)。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)幾乎沒(méi)有勝算的博弈，到頭來(lái)，我會(huì)落得一無(wú)所有，甚至背負(fù)絕情絕義的罵名。他能忍受常人不能忍受的痛楚，所以他取得了常人不能取得的成就。
看了思特里克蘭德的故事，我覺(jué)得他是只勇敢的青蛙，適時(shí)地跳出了蒸煮自己的鍋爐，而我卻是只呆頭青蛙，雖然不甘心被溫暖的小鍋爐束縛，也很向往美麗的田野與池塘，但是卻怎么也不敢跳出去，因?yàn)槲覜](méi)有足夠的才華去支撐膨脹的野心!
月亮與六便士讀書心得 篇6
毛姆的文字有太大的魅力，總是吸引著我不斷的往下看，看到最后一頁(yè)的時(shí)候，突然腦子里一個(gè)聲音在說(shuō)：“你應(yīng)該再看一遍，認(rèn)真、仔細(xì)、慢慢的看一遍�！�
書的封皮上寫著，“月亮是那崇高而不可企及的夢(mèng)想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續(xù)低頭追逐賴以溫飽的六便士”。其實(shí)，當(dāng)你看完整本書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，全書沒(méi)有一處提到六便士，但又時(shí)時(shí)刻刻在透露著關(guān)于“六便士”的問(wèn)題。我時(shí)時(shí)刻刻都懷揣著去遠(yuǎn)行的想法，然而總是被各種各樣的“在乎”纏住腳，怎么也挪不動(dòng)腳步。世界上肯定還有千千萬(wàn)萬(wàn)和我一樣有諸多想法的人，絕大部分應(yīng)該也是像我一樣被各種各樣的“在乎”纏身，無(wú)法動(dòng)身。懦弱，大概就是我們冠于自己的代名詞，家庭，朋友還有那每一份可憐的“六便士”無(wú)一不牽絆著我們。斯特里克蘭果真就像毛姆所寫的，他在決定畫畫之后，像靈魂出竅，像被強(qiáng)大的惡魔附身，像在全世界之外，又像全世界都是他一個(gè)人的。我們大概永遠(yuǎn)也做不到像斯特里克蘭一樣，全然不顧周遭的世界以及世人各色的眼光。所以在遇到像斯特里克蘭一樣的人時(shí)，我們有的不僅是羨慕還有佩服，他們有我們所沒(méi)有的勇氣，還有放棄全世界的決心。我都覺(jué)得文中的“我”在很多時(shí)候是對(duì)斯特里克蘭充滿了嫉妒，喜歡又嫉妒，正因?yàn)椤拔摇弊霾坏剿菢硬恍家活櫟膽B(tài)度，所以才在很多時(shí)候被憤怒占據(jù)整個(gè)身心。前兩天看了岡仁波齊，那時(shí)覺(jué)得沒(méi)有信仰的人可怕，但有信仰的人更可怕，畫畫之于斯特里克蘭就像朝圣之于那些藏民們，斯特里克蘭在決定了要畫畫之后，就一直在朝著自己心里的神山前進(jìn)。心中有且只有這么一個(gè)念頭，他最終成功了。
而我們?cè)谶@“六便士”的`地域里越陷越深。
月亮與六便士讀書心得 篇7
(每讀完一本書，都回顧下自己，這算是今年以來(lái)對(duì)自己讀書的一點(diǎn)小要求吧)
并不是每個(gè)人都有勇氣和一毅力去追求內(nèi)心深處散發(fā)著讓人靈魂出竅光潔的月亮，我們大多數(shù)人都只能為六便士奔波跋涉。冷酷而蒼白的現(xiàn)實(shí)，終是現(xiàn)實(shí)對(duì)于理想最牢固的枷鎖。
我們終日為之顛倒迷醉的，傷物感懷的，努力奔向的那個(gè)眾人期待的生活，是否距離自己懵懂兒時(shí)以及悸動(dòng)青春想象的自己愈來(lái)愈遙遠(yuǎn)。以至于有時(shí)候我們都已經(jīng)忘了為何而來(lái)，又將去向何處。
對(duì)，我不反對(duì)生活是精神生活的種子�？墒怯钟卸嗌偃嗽敢庥卯吷θヌ剿髯约核獙ふ业木袷澜�，并有能力將其用物質(zhì)的紙筆和手法將其表現(xiàn)出來(lái)。大可以說(shuō)，我們只是整個(gè)時(shí)代微不足道的浪花里那一滴小水珠，始終是永恒時(shí)間里最不起眼又無(wú)意義的存在�？墒窃诰竦挠钪胬�，我們是否努力延伸，將自己對(duì)于“美”與“真理”的理解沉淀、累積而延展成湖……不需要一定包羅萬(wàn)象，可至少能為后來(lái)者，提供一方水鏡，以映照自己?
第一次讀毛姆的小說(shuō)，其實(shí)很大程度上改變了我對(duì)西方文學(xué)的認(rèn)識(shí)。其重在通過(guò)對(duì)話將感情和故事講述完整，不過(guò)多重視文筆和意境。而《月亮與六便士》卻將這些都能在百年前就已經(jīng)將這些塑造成為經(jīng)典。心幸之余，也感慨下自己讀書太少，見識(shí)太淺。
也許很多人，包括我自己都不喜歡主人公思特里克蘭德，討厭其對(duì)人情與人性的摒棄和過(guò)分自私的性格。但是又對(duì)其苦行僧式的對(duì)于藝術(shù)和美的執(zhí)著追求深感敬佩。為了心中的月亮，放下腳下的六便士，終日在別人不解、厭惡鄙棄的生活中完成對(duì)生命意義最崇高的創(chuàng)舉�？偸窍肫鹄锩娴囊痪湓挕爸挥性�(shī)人同圣徒才能堅(jiān)信，在瀝青路面上辛勤澆水會(huì)培植出百合花來(lái)�！�
月亮與六便士讀書心得 篇8
理想與現(xiàn)實(shí)并不是月亮與六便士的關(guān)系：理想不是飄渺的，一生作畫是查爾斯。斯特里克蘭的理想，他的理想是實(shí)現(xiàn)了的現(xiàn)實(shí)。只有當(dāng)一個(gè)以作畫為理想的人坐在證卷交易所，一個(gè)以商業(yè)成功為理想的人身處世外桃源，才有“理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾”這一說(shuō)。因此，理想對(duì)應(yīng)的不是“現(xiàn)實(shí)”(因?yàn)橛械娜说摹艾F(xiàn)實(shí)”就是實(shí)現(xiàn)了理想)，理想對(duì)應(yīng)的是“不理想”。假如“理想”對(duì)應(yīng)的是“現(xiàn)實(shí)”，就很容易產(chǎn)生關(guān)于“月亮與六便士”的誤會(huì)，把理想一味地理解成崇高偉大的月亮，把現(xiàn)實(shí)一味地理解成卑微渺小的六便士。所謂的“生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方的田野”的誤會(huì)就是這么來(lái)的。理想并不直接等于崇高，有的人的月亮很茍且，有的人的便士很田野。有的人的月亮就是有的人的便士，有的人的便士就是有的人的月亮。——“這取決于你如何看待生活的意義，取決于你認(rèn)為你應(yīng)該對(duì)社會(huì)做出什么貢獻(xiàn)，應(yīng)該對(duì)自己有什么要求。”
我們可以看出“理想”在全書中的比重，其實(shí)并不足以全盤占據(jù)書名。并且，“理想”在很大程度上是襯托“兩便士的關(guān)系”這一要旨，因?yàn)椴闋査古c亞拉伯罕在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，首要的阻力都來(lái)自外界“兩便士”的人際關(guān)系，而他們都掙脫了這種束縛，達(dá)到了自我意識(shí)的解放。還有布魯諾船長(zhǎng)，也是由于破產(chǎn)，“不愿意在原先很受尊重的地方過(guò)著揭不開鍋的日子”，于是與妻子隱居到一處荒涼的海島，辛勤工作，將海島變成了宜人舒適的花園�！皪u上的生活幾乎與世隔絕，但我們?cè)谀抢镞^(guò)得很幸福。世上很少有人能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想�！钡实卣f(shuō)，“理想”的奏鳴曲在小說(shuō)的后半部分(三十九章打破了禁錮他的桎梏，發(fā)現(xiàn)了新的靈魂)進(jìn)入了高潮，偉大如查爾斯的理想主義者，早已掙脫了“兩便士”的關(guān)系，達(dá)到了自我意識(shí)的解放(普通的理想主義者只是到達(dá)了這一步)，而進(jìn)一步探求理想的終極境界。查爾斯的晚期人生，理想主義的光輝到達(dá)了巔峰。從這一點(diǎn)來(lái)看，“理想”這一要旨的地位也是不可抹滅的。因此，書名為《月亮與兩便士》似乎更準(zhǔn)確些。
親愛(ài)的讀者，你認(rèn)為呢?
月亮與六便士讀書心得 篇9
故事講的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上疾病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。
試想你的一個(gè)朋友，有份還不錯(cuò)的工作，有個(gè)幸福的家庭，雖談不上無(wú)憂無(wú)慮，但也過(guò)得充實(shí)。平日里他處事低調(diào)，話也不多，以至于大多時(shí)候你都想不起這樣一個(gè)人。偶爾看到他發(fā)的朋友圈，你想起他，隨手也點(diǎn)了個(gè)贊。似乎我們都有不少這樣的朋友，然而你能想象這樣一個(gè)朋友突然離家出走嗎？再聽到他消息的時(shí)候，他已經(jīng)到了巴黎學(xué)畫畫，為了自己的夢(mèng)想，為了成為一名畫家。就是這樣一個(gè)故事，但不同以往，這并不是一個(gè)追逐夢(mèng)想的人經(jīng)歷艱難最終實(shí)現(xiàn)理想的故事。
他的夢(mèng)想道路注定異于常人，因?yàn)樗翘觳�。一半冷酷，一半熱情。他毫無(wú)顧慮的拋棄了自己的家庭，只留給太太一封信，我不回來(lái)了。沒(méi)有原因，沒(méi)有歉意，到像是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，只是他真的再也沒(méi)有回來(lái)。后來(lái)的故事他對(duì)待生活、周遭同樣的冷酷，甚至到了極致。他自私、他目無(wú)他人，拒絕任何世俗，所以他也無(wú)所顧及。但他同樣也是無(wú)辜的，因?yàn)樗难壑袥](méi)有別人，甚至沒(méi)有自己。他不像是在追求夢(mèng)想，更像是追逐自己的厄運(yùn)。然而他有多冷酷，就有多熱情，畫畫像是喚起了他的靈魂，生命也被賦予了新的意義。他說(shuō)“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”。面對(duì)生活的貧困潦倒、疾病纏身，他沒(méi)有猶豫過(guò)，只憑極致的熱情驅(qū)使前進(jìn)。不為出名，不為認(rèn)可，在生命的最后畫出一幅伊甸園式的偉大杰作，卻被要求在他死后付之一炬。
他是天才，不瘋不成魔。歷史的長(zhǎng)河需要天才，但更多的蕓蕓眾生。每個(gè)人都有夢(mèng)想，在追逐的路上會(huì)遇到形形色色的阻力，大到生活壓力，小到柴米油鹽。理想和現(xiàn)實(shí)像是一對(duì)冤家，每當(dāng)我們懷揣夢(mèng)想趕在路上，總是顯得不那么盡如人意。然而他們也并非非黑即白。月亮與六便士，夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)，一半堅(jiān)守，一半妥協(xié)。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)保護(hù)他。
有人說(shuō)，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
月亮與六便士讀書心得 篇10
讀這本書搞笑的是，你會(huì)對(duì)主人公克蘭德哭笑不得，既愛(ài)又恨。他是個(gè)不懂人情世故，不近人情，不在乎他人看法，不在乎與畫畫無(wú)關(guān)的一切事物的人。愛(ài)他，是因?yàn)樗乃鏊鶠槎紴榱怂膲?mèng)想，我無(wú)力總結(jié)他的一生是怎樣為了畫畫做出怎樣的犧牲。用克蘭德的話說(shuō)，“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎”，而如今有多少個(gè)能像他這樣為夢(mèng)想不顧一切呢。恨他，是因?yàn)樗麪奚磺�，包括他人。（在所有人都不看好克蘭德的情況下，一個(gè)畫家卻認(rèn)為他畫得很好，是個(gè)了不起的畫家，還經(jīng)常借錢給他，幫助他。在他身無(wú)分文、邋里邋遢，病的幾乎要死的時(shí)候把他帶到自己家里，親自貼身服侍他到病愈，沒(méi)有一句感謝，還占用了人家的畫室，拐了人家妻子，畫家只好獨(dú)自離家出走。三個(gè)月后，突然間，畫家的妻子自殺了，而他什么表示都沒(méi)有，像是沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣。只留下了這個(gè)可憐女人的畫。他還明說(shuō)，他根本不愛(ài)她，只是需要一位模特，畫完了，就沒(méi)用了。）
不得不說(shuō)毛姆是個(gè)講故事的高手，他以第一人稱“我”為線索，很多時(shí)候都在自言自語(yǔ)的對(duì)話，但是夾雜著各種心理學(xué)的細(xì)致描寫，非常有趣。挺簡(jiǎn)單無(wú)聊的事情也被他描述得好像很有內(nèi)容。剛開始讀著枯燥，提不起什么興趣，突然一個(gè)大轉(zhuǎn)折讓你愛(ài)不釋手。（我表達(dá)能力實(shí)在太有限了，此刻感覺(jué)自己就像毛姆所描述的克蘭德一樣，想極力地表達(dá)自己，卻揮手舞腳地都說(shuō)不出一些完整的句子來(lái)。）
月亮與六便士讀書心得 篇11
新年讀完的第一本書是毛姆的《月亮和六便士》，讀的是英文原版，沒(méi)有刻意查單詞，吭哧吭哧地也理解了大概意思。在具備一定英語(yǔ)基礎(chǔ)的前提下，讀英語(yǔ)原文比起讀譯文更有意趣，至少在理解作者風(fēng)格和原意方面具有優(yōu)勢(shì)，也能感受到英語(yǔ)遣詞造句的微妙美感。目前正快速地再讀一遍中文譯本，復(fù)查自己的理解是否準(zhǔn)確，并體會(huì)譯者怎樣實(shí)現(xiàn)“信達(dá)雅”。
在閱讀之前，我知道《月亮和六便士》很有名，毛姆也很有名，知道這大概是一個(gè)股票經(jīng)紀(jì)人拋下優(yōu)渥生活和妻子兒女，一心追求繪畫夢(mèng)想的故事。在閱讀之后，我知道原來(lái)本書主角原型為高更，原來(lái)主角不是一個(gè)典型的破釜沉舟、收獲崇拜與贊譽(yù)的英雄，原來(lái)人的一生，舍棄與得到都必須作出堅(jiān)定的選擇。
主角Strickland性格獨(dú)特、復(fù)雜。書中的敘事人“我”感覺(jué)他是被一股神秘的力量攫住，其力量之強(qiáng)大讓人無(wú)法抗拒，甘愿冒險(xiǎn)。在四十歲的年紀(jì)告別如日中天的事業(yè)，放棄舒適的生活，拋妻棄子，藏身于巴黎破舊的旅館，五年來(lái)穿著同一身衣服，過(guò)著每天只喝一瓶牛奶吃一條面包的日子，只為了畫畫。關(guān)鍵是，幾乎沒(méi)有人認(rèn)可他的畫，而他也不在乎畫畫是否能給自己帶來(lái)名利——他只是要畫，他不得不畫。
從世俗的角度來(lái)看，Strickland簡(jiǎn)直可以說(shuō)是個(gè)“惡棍”了，離開妻子子女，對(duì)熱心幫助他的Stroeve冷嘲熱諷，“拐跑”Stroeve的妻子，成為導(dǎo)致她自殺的原因......對(duì)于別人的評(píng)價(jià)，他從來(lái)嗤之以鼻。他不在乎他人的看法，是真的不在乎�！坝腥艘舱f(shuō)他們不在乎別人對(duì)自己的看法，但這多半是自欺欺人。一般而言，他們能夠自行其是，是因?yàn)閯e人看不出他們的怪異想法，最多因?yàn)槿逯旱闹С�，他們才敢一意孤行。如果一個(gè)人的離經(jīng)叛道切合他所在的階層的行事作風(fēng)，那他在世人面前違反常規(guī)倒也不難。這會(huì)讓他洋洋得意。既標(biāo)榜了自己的勇敢，又不用擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。”但是，Strickland“就像是一個(gè)身上抹油的摔跤手，你根本抓不住他;這就給了他自由，讓你火冒三丈�！眰鹘y(tǒng)對(duì)他無(wú)可奈何，所有的批評(píng)諷刺、風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)都不能刺激他的自尊心，只能換得他的哂笑。
也許這種特立獨(dú)行恰是讓他偉大的地方，他對(duì)于會(huì)占據(jù)時(shí)間精力的欲望、愛(ài)情、瑣事和別人的看法感到憤懣，他想要擺脫它們的束縛，將全部精神集中在繪畫這一件事上。他不善言辭，唯有通過(guò)畫畫來(lái)表達(dá)旺盛的生命力和深藏在心的感受。從井井有條的倫敦到燈紅酒綠的巴黎，再到原始而寧?kù)o的大溪地，Strickland終于找到了能夠讓耳朵清靜，讓靈魂棲息的地方。在孤島山野里，在被麻風(fēng)折磨的日子里，在眼盲之后，他不止息地畫著，直到呈現(xiàn)出一幅幅攝人心魄的作品，直到生命的終結(jié)。
月亮還是那個(gè)月亮。有些人看到嫦娥，有些人看到環(huán)形山，有些人看到飛船，有些人從不仰望。隨波逐流，泯然眾人，現(xiàn)世安穩(wěn)。
“我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到它井然有序的幸福，但是，我的血液里有一種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，渴望一種桀驁不馴的旅程。這樣的安逸總讓我驚懼。我的心渴望更加驚險(xiǎn)的生活。只要我能有所改變——改變和不可預(yù)知的冒險(xiǎn)，我將踏上嶙峋怪石，哪怕激流險(xiǎn)灘�！�
用這本書來(lái)開啟新一年的冒險(xiǎn)，甚好。
我對(duì)故事中的主人公查爾斯·斯特里克蘭德不感興趣!他的特立獨(dú)行太過(guò)驚世駭俗，如果僅僅是驚世駭俗也就罷了。偏偏，他的驚世駭俗還一次又一次的傷害了那些曾經(jīng)愛(ài)過(guò)他，甚至給予他巨大幫助的人以巨大的傷害，這讓我實(shí)在受不了。
盡管從小到老，我一向以為我是個(gè)特立獨(dú)行的人，不太在意別人對(duì)自己的看法。但是與查爾斯·斯特里克蘭德相比，我簡(jiǎn)直太有人情味了。也許，正如書中所言：“假冒的特立獨(dú)行也不能掩飾平庸的本質(zhì)”。我想，我的特立獨(dú)行只不過(guò)是想掩飾我平庸的本質(zhì)罷了。
書中，我最感興趣的人物是迪爾柯·斯特羅伊夫。他是一位長(zhǎng)相滑稽的荷蘭畫家。雖然繪畫天賦不高，但是富有極高的藝術(shù)鑒賞力;雖然為人有點(diǎn)傻里傻氣，不諳世情，但是真誠(chéng)善良，寬容大度;雖然朋友一再有負(fù)于他，但是他總是以德報(bào)怨。他給我的震撼：一是他的愛(ài)才之心，盡管此“才”并不與他惺惺相惜;一是他的愛(ài)人之情，盡管他所愛(ài)的人并不愛(ài)他。
這是我第一次讀毛姆的作品，感覺(jué)書的前面部分語(yǔ)言非常幽默，后面部分語(yǔ)言非常富有哲理。
《月亮和六便士》是一本值得一讀的好書。盡管讀完之后，我對(duì)“月亮”心生恐懼，對(duì)“六便士”卻心有戚戚焉。
月亮與六便士讀書心得 篇12
每個(gè)人對(duì)待生命和生活的意義不同，所以才有了五彩繽紛的美景和故事；當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，很多人都被現(xiàn)實(shí)的欲望綁架，無(wú)法活出真實(shí)的自己，讀完《月亮和六便士》后會(huì)讓自己駐足反思，到底想要什么樣的生活？曾經(jīng)的夢(mèng)想是什么？活著的意義是什么？人性的弱點(diǎn)是什么？
《月亮和六便士》代表了兩個(gè)不同世界，夢(mèng)想是天上的月亮，現(xiàn)實(shí)是地上的六便士，不同的追求決定了不同的人生！無(wú)論為了生活而追求現(xiàn)實(shí)的理想，還是為了追求理想而放棄現(xiàn)實(shí)的生活，人生百態(tài)，都是一次生命的旅程，每一種生命體驗(yàn)都需要被尊重，你不懂別人的靈魂，就不要對(duì)別人的選擇評(píng)頭論足。
通過(guò)對(duì)比，毛姆把理想與現(xiàn)實(shí)，純真與偽善，真摯與虛榮，用最原始的方式把人性的弱點(diǎn)：虛偽、貪婪和懦弱赤祼祼地展現(xiàn)，用無(wú)情冷酷的純真撕掉熱情似火的偽善面具，讓真善靈魂回歸原始，回歸自然！
生命是一場(chǎng)旅行，愿我們都可以在追逐夢(mèng)想的過(guò)程中不被紙醉金迷的現(xiàn)實(shí)所打敗，愿我們?cè)谌松穆飞夏軌蚴冀K保持初心，不被人性的軟弱金錢的利劍所拖累！
但愿活出真善美不是一種錯(cuò)。
月亮與六便士讀書心得 篇13
理由：最力推毛姆的書，是文藝青年的雞湯。每個(gè)人看哈姆雷特，都有自己內(nèi)心的哈姆雷特。不過(guò)看這本書時(shí)，你會(huì)感覺(jué)有點(diǎn)討厭這個(gè)畫家，看到最后你卻又會(huì)被他感動(dòng)。一直有一件事心里的欲望，讓你對(duì)世界任何事物都不感興趣。你只是一心想要做到那件事。很佩服主人公。
簡(jiǎn)介:《月亮和六便士》的情節(jié)并不復(fù)雜，寫的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫作付之一炬。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。同時(shí)本書也引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考，關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫也引人向往。
月亮與六便士讀書心得 篇14
“你能夠畫了嗎？”
“還不成。但是我將來(lái)能夠?qū)W會(huì)的。正是為了這個(gè)我才到巴黎來(lái)。”
“你認(rèn)為像你這樣年紀(jì)的人開始學(xué)畫還能夠?qū)W得好嗎？大多數(shù)人都是十八歲開始學(xué)。”
“我必須畫畫兒�！�
這段對(duì)話發(fā)生在克里舍林蔭路的街道上，查理斯.思特里克蘭德遇見了故友，彼時(shí)距離他拋棄光鮮亮麗的銀行工作、背井離鄉(xiāng)在小旅館中過(guò)著黑暗壓抑的逐夢(mèng)生涯已經(jīng)有好一段時(shí)間了。
誰(shuí)也沒(méi)有想到，誰(shuí)也沒(méi)能預(yù)料，這個(gè)年近四十的男人，會(huì)突然放下一切、一聲不吭地拋妻棄子，來(lái)到一個(gè)破舊旅館，蓄滿絡(luò)腮胡子，開始一心一意地學(xué)畫畫。即便在旁人看來(lái)，他已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最好的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)……
一直對(duì)這本書心馳神往，終于這個(gè)寒假我捧起了它，而它亦沒(méi)有辜負(fù)我……
查理斯追逐夢(mèng)想的路和之前的康莊大道形成了鮮明的對(duì)比，但他還是義無(wú)反顧地堅(jiān)持下去了，妻子的一封封來(lái)信、故交舊友的職責(zé)也好、勸告也罷，他都悉數(shù)放到耳后、置之不理。他像是心中突然有了信仰，然后覺(jué)得自己是時(shí)候去走這條路了，就這樣帶上簡(jiǎn)單的信仰瀟瀟灑灑地走下去了……
也許在他的眼里，開始追逐夢(mèng)想的這一刻才是生命真正的開始，他這一生也算做過(guò)許多荒唐之事，但他還是不在乎世俗的眼光、拋棄親友的陳念，執(zhí)著醉心于自己的夢(mèng)想，他的腦海中有一幅畫，一幅他拼了命想要表達(dá)出來(lái)的畫，逼迫著他不停地向這個(gè)方向去努力！
想要追求美好的月亮？還是拾起腳邊的六便士？
對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這都是一道相當(dāng)難做出抉擇的選擇題，尤其是在你長(zhǎng)大之后，選擇會(huì)受到越來(lái)越多因素的干擾。但是無(wú)論如何，我們都應(yīng)該保留一份追求月亮的初心，在夜深人靜的夜晚悄悄拿出來(lái)再看看自己對(duì)于美麗夢(mèng)想的念念不忘，然后繼續(xù)對(duì)夢(mèng)想開始執(zhí)著的追求。對(duì)我而言，走上教育之路就是追求自己美好的月亮，生活和工作的些許繁雜雖然會(huì)給我的月亮帶來(lái)陰影，但我動(dòng)搖的時(shí)候查理斯給了我動(dòng)力和堅(jiān)持的理由。
查理斯這突然而瘋狂的舉動(dòng)也許并不適合每一個(gè)人，但是年過(guò)四十還對(duì)最初的夢(mèng)想執(zhí)著追求的精神，深深感動(dòng)了我，激勵(lì)我繼續(xù)堅(jiān)持下去！愿我們這一生既可仰望星空、瞻視夢(mèng)想，又可俯瞰生活、執(zhí)著奮斗！愿這月亮照著我，也照著你，我們一起攜手追求！
月亮與六便士讀書心得 篇15
知道毛姆是從《月亮和六便士》開始的，最初對(duì)這本書感興趣僅僅是因?yàn)闀軐懸�，那種理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾好似自始至終都存在我們的追求之中。后來(lái)，了解了毛姆的其他作品《人生枷鎖》《刀鋒》等等，只不過(guò)都不曾拜讀。去年網(wǎng)上書店做活動(dòng)，順便就把毛姆的這本《月亮和六便士》放入了購(gòu)物車，書到手后，束之高閣，直到三月份才想起去認(rèn)真的讀一下。
書的內(nèi)容很簡(jiǎn)單，寫的是畫家查爾斯？斯特里克蘭死后成名，關(guān)于他的傳說(shuō)甚囂塵上，而“我”作為他曾經(jīng)的朋友，踏上了追憶他的道路�！拔摇币娮C了他從證券公司毅然決然辭職并不辭而別“拋棄妻子”從倫敦到了巴黎追求繪畫的瘋狂；我看到了他忘恩負(fù)義，為了他的藝術(shù)勾引了朋友的妻子，又將他拋棄；我聽說(shuō)了他從馬賽千方百計(jì)來(lái)到了他苦苦追尋的夢(mèng)想之地—塔希提島直到最后死于麻風(fēng)病。在“我”看來(lái)他的前半生本本分分，后半生瘋狂而已無(wú)情。但是查爾斯？斯特里克蘭一生卻是那么富有爭(zhēng)議和啟發(fā)。讓我們思考理想與現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。
可是，就我而言，佩服查爾斯？斯特里克蘭追求夢(mèng)想的努力，但不喜歡在追求理想的道路上忽視了人與人之間的情感，也許在他看來(lái)情感都是一種束縛，“愛(ài)情是一種病”，因此他離開了妻子、拋棄了情人，最后找到了一個(gè)伴侶。
《月亮和六便士》，就行理想和卑微的現(xiàn)實(shí)一樣。我們每個(gè)人骨子里都有著不同的理想。只不過(guò)在歲月中被埋藏了，偶爾在記憶中找尋到到她，也只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看一下，不敢講她拾起，有很多理由，擔(dān)心未來(lái)、擔(dān)心家庭，其實(shí)更多的還是不舍得放棄可見的未來(lái)去追尋還是虛無(wú)漂亮的未來(lái)，怕的是在追尋中不斷的挫敗，因此我們才老老實(shí)實(shí)躲避在避風(fēng)港里。雖然查爾斯？斯特里克蘭是一個(gè)不可理喻的瘋子、執(zhí)迷不悟的傻子、冷酷無(wú)情的負(fù)心漢，可是他的內(nèi)心充滿著熱氣和理想，一直在追求著他心中的美，并不惜燒掉道德和社會(huì)的羈絆。也許這就是真本書的真正意義吧。
月亮與六便士讀書心得 篇16
今天書讀的比較少，讀后感寫的比較早，是因?yàn)槲乙呀?jīng)無(wú)法忍受斯特里克蘭那些無(wú)恥的行徑了！不過(guò)，我還是接著上回把事情向大家敘述清楚吧。
斯特里克蘭生病發(fā)燒一個(gè)多星期了，善良的斯特洛夫不忍心看著斯特里克蘭一個(gè)人躺在臟兮兮的床上沒(méi)人照顧，于是不顧妻子布蘭妮的反對(duì)，堅(jiān)持把斯特洛夫接回家交給布蘭妮照顧！當(dāng)時(shí)布蘭妮反對(duì)的很激烈，甚至渾身在顫抖，不僅作者毛姆感覺(jué)到布蘭妮有一些不為人知的故事，就連身為讀者的我也深深地感覺(jué)到了，似乎布蘭妮之前就和斯特里克蘭很熟悉，而且之間應(yīng)該發(fā)生過(guò)什么事情。但斯特洛夫一再請(qǐng)求，布蘭妮也就不好再說(shuō)什么了！
由于斯特里克蘭長(zhǎng)期忍受饑餓，身體很缺乏營(yíng)養(yǎng)，但在斯特洛夫和布蘭妮的精心照顧下，斯特里克蘭終于恢復(fù)了健康，并開始在斯特洛夫的畫室里作畫。由于他喜歡獨(dú)自作畫，于是總是把斯特洛夫趕出畫室！斯特洛夫覺(jué)得自己已經(jīng)仁至義盡，認(rèn)為斯特里克蘭的病已好，該回到自己家中去了。但令人難以置信的事情就在這里發(fā)生了，布蘭妮對(duì)斯特洛夫說(shuō)，她愛(ài)上了斯特里克蘭，要和斯特里克蘭一起走！任憑斯特洛夫怎樣真摯地央求，布蘭妮和斯特里克蘭都無(wú)動(dòng)于衷，并說(shuō)道：這是斯特洛夫自己造成的！
看到這里，我很憤怒！斯特里克蘭是忘恩負(fù)義的家伙，他那樣一個(gè)拋妻棄子的男人，一個(gè)如今連自己都養(yǎng)活不起的邋遢男人，竟然還在想著勾引別人的妻子！都說(shuō)好人有好報(bào)，斯特洛夫?yàn)樗固乩锟颂m付出了那么多友誼，怎么會(huì)換回來(lái)兩個(gè)人的背叛？對(duì)于發(fā)生這種事，對(duì)于不顧道德和沒(méi)有底線的人，我是很難接受的！
但我想，作者毛姆應(yīng)該并非為了將這樣一個(gè)人物展示在讀者面前而費(fèi)盡心血吧，這背后應(yīng)該還有什么我們不知道的事情！但他就是要留給讀者很多懸念，讓我們急于想知道事情真相到底是怎樣的？
好吧，我不想再猜測(cè)下去了，繼續(xù)拿起書本來(lái)讀吧……
月亮與六便士讀書心得 篇17
這本書間斷了好幾次，內(nèi)蒙，開學(xué)，但讀完之后還是有幾句想說(shuō)的。
之前并不知道題目所隱含的意義，月亮與六便士都是很平常且有等級(jí)之分的：月亮高高在上，主宰整夜星辰；而在英國(guó)，便士是最基本的貨幣單位。
而斯先生意外或有意拋棄他在英國(guó)的家庭，轉(zhuǎn)而去尋找他自己真正所喜愛(ài)的生活方式。
二者生活方式也是月亮與六便士的一種象征，前者生活優(yōu)渥，妻美家滿；后者窮困潦倒，顛沛流離。
而他在中年四十六歲時(shí)為何會(huì)做出這種選擇，令人驚詫的行為？在作者暫時(shí)了解到之前只是簡(jiǎn)單歸結(jié)為女子的原因，而斯太太一度陷入無(wú)助哭泣當(dāng)中并后期略帶責(zé)備反思譏笑之感。
斯先生，他放棄了“月亮”，但他看起來(lái)比以前過(guò)得更舒適自在。他選擇了“六便士”，雖條件大不如前，但這才是他的巔峰人生的開始。
一個(gè)人生活在一個(gè)人的世界中，并且對(duì)周圍事物不感興趣甚至給予極大的嘲笑，放蕩不羈的生活，厭煩過(guò)度依賴式的女人愛(ài)情。
他轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)停停，一路上遇到不少人。荷胖是最令我感到人物刻畫深刻的一個(gè)人。他不聽妻子勸阻，照顧斯先生，病好時(shí)候還占據(jù)了他的畫室，在兩人暴露情感之后又把房子留給他們，還時(shí)時(shí)處處打探妻子心意與生活。
在斯先生離開之后，他又對(duì)妻子不計(jì)前嫌的相關(guān)細(xì)節(jié)描述更是加深了他對(duì)他的真摯和斯先生脾氣怪異和對(duì)女人態(tài)度—不要煩他。
在他后期生病甚至生病作畫，醫(yī)生的言語(yǔ)側(cè)面展現(xiàn)出艱辛和震驚，而他的冷靜無(wú)我狀態(tài)更是震驚我。
他瘦小蜷縮，看起來(lái)更不像一個(gè)活生生的人，卻在死前創(chuàng)造出那么偉大的作品。當(dāng)提及那所房子時(shí)眼睜睜看著自己的畫作化作灰燼，這或許是對(duì)世間的另一種告別吧。
死后，他的名聲大噪，而眾人只知斯太太而不知妮娜陪著他度過(guò)了那段最艱難的日子，并且在晚年創(chuàng)造的心態(tài)及觀后感。
人們都不對(duì)一個(gè)土著女人產(chǎn)生多大興趣，人們最后了解的斯先生也是一個(gè)不完整虛假的。除了我，這是世人的遺憾。
月亮與六便士讀書心得 篇18
《月亮與六便士》書中的主人公斯特里克蘭是一位證券經(jīng)紀(jì)人，家庭富裕美滿，妻子溫柔賢惠，孩子健康聰明，妥妥的是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中羨慕的“人生贏家”。但是令人沒(méi)有想到的是，他做了一件令所有人驚掉下巴的事情，年近40的他放棄了擁有的一切，只身一人去了巴黎追求自己的理想—畫畫，他的妻子覺(jué)得他是出軌了，其他人覺(jué)得他太過(guò)于自私。其實(shí)之前有刷到過(guò)很多人對(duì)這本書的評(píng)價(jià)，有人把重點(diǎn)放在了他不負(fù)自私自利的重點(diǎn)上、同情與他的妻子，不諳世事的孩子。有人把重點(diǎn)放在他應(yīng)該追求自己的夢(mèng)想，而他的妻子不是他的靈魂伴侶，所以他的做法無(wú)可厚非，其實(shí)這兩者的觀點(diǎn)都沒(méi)有絕對(duì)的正誤，因?yàn)槊總�(gè)人思考的方式所站的角度不同。
當(dāng)斯特里克蘭來(lái)到巴黎去學(xué)習(xí)繪畫。在這里他甚至連溫飽都不能被滿足，可是這一切對(duì)他來(lái)說(shuō)都無(wú)關(guān)緊要，只要能畫畫，紙筆就是他的全世界，但是他作畫只為尋求自己內(nèi)心的世界，在極度貧困的境地下，面對(duì)別人的賞識(shí)，他甚至都不愿意將他的畫展示在世人面前，他的行為舉止皆令人厭惡，仿佛他的存在就是最大的矛盾體。為了找尋內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，他必須完全拋棄肉體。終于在生命的最后一段旅程中，他找到了那座小島，和當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)土著女孩結(jié)婚（遇到的唯一一個(gè)不會(huì)打擾他的生活的女性），在窮困潦倒的日子里記錄不斷迸發(fā)的靈感，在生命的最后一年里，疾病纏身雙眼失明的他終于找到了自己內(nèi)心最終的伊甸園并將其展示在墻壁上。畫作完，他的生命也走到了盡頭。而他最后的遺言是讓妻子燒掉這驚世之作，他所作的畫從不為名與利，只是單純至極的追逐夢(mèng)想。在這個(gè)滿地皆是六便士的世界里，他抬頭看到了自己的月亮。
我想對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)，既然不能也不應(yīng)該脫離現(xiàn)實(shí)生活，單頁(yè)一定不要忘記你心中的“月光”。一邊腳踏實(shí)地的工作，一邊仰望星空地做點(diǎn)自己喜歡的事情，這應(yīng)該是最好的狀態(tài)，畢竟生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。
月亮與六便士讀書心得 篇19
反復(fù)拿起反復(fù)放下，磕磕巴巴拖拖拉拉，終于讀完了好友推薦的這本書，好書！滿地都是低頭可拾的六便士，他——思特里克蘭德，卻固執(zhí)孤傲地抬頭望向那一輪月亮他就像屹立在天地間的一座高大黑暗的方尖碑，撿起六便士的眾人不管看見還是沒(méi)看見都不得不朝著這座方尖碑鞠躬彎腰，不管是出于本心的敬仰、崇拜還是無(wú)意識(shí)的行為，他們都向他朝拜。
這一幕是不是很滑稽？上天垂愛(ài)思特里克蘭德，賜予他滿腔如火的熱情和才華，天地嫉恨思特里克蘭德，帶給他無(wú)盡的痛苦和折磨。最近一直在思考一句話“每個(gè)人，終其一生，都活在自己的監(jiān)獄中。忍是一條線，能是一條線，忍和能之間的夾角就是我們的生存空間。
你的目光落下的地方，就是你今生監(jiān)獄的圍墻！”如果這句話適用在思特里克蘭德身上，他無(wú)疑是自由的。這個(gè)世界上沒(méi)有關(guān)住思特里克蘭德的圍墻，因?yàn)�，他的目光落在月亮上。但是，他也為這種自由付出巨大的代價(jià)，拋妻棄子，放棄優(yōu)越富裕的生活和穩(wěn)定的前程。但是，反過(guò)頭來(lái)一想，這些東西對(duì)于思特里克蘭德看來(lái)，壓根就不值一提，比起他的夢(mèng)想，這些東西實(shí)在無(wú)足輕重，平淡無(wú)聊。
對(duì)于我而言，我佩服他，敬仰他，因?yàn)樗龅氖虑槲液芟蛲俏易霾坏�。每個(gè)人心中做決策的時(shí)候，物質(zhì)生活和追求理想都占有不同的權(quán)重。不管做出什么樣的決策，我們都沒(méi)辦法也沒(méi)有權(quán)利站在自己的角度做出評(píng)價(jià)。如果真要一個(gè)評(píng)價(jià)，那就交給時(shí)間，交給歷史，交給后人吧�，F(xiàn)在的我們，最需要做的，就是做真正的自己！我要六便士，但是我也要月亮。
我的家里沒(méi)礦，我知道自己幾斤幾兩，所以我必須先撿起我的六便士活下去。只有活下去，我才有機(jī)會(huì)抬頭看一看只屬于我的明月亮。因?yàn)�，我知道，我的的心中有一座礦，正在晝夜不停地燃燒！舉杯問(wèn)月， 醉看人間， 舞影徘徊；遙望天外，霧散云開， 抱月入懷！
月亮與六便士讀書心得 篇20
記得還是那個(gè)夜晚，我捧著《月亮與六便士》，望向窗口外，那是一輪明亮的圓月，我心想，追求這樣一輪明月有價(jià)值嗎？
《月亮與六便士》講述的是一個(gè)在常人眼里看來(lái)近乎于瘋狂的故事。一個(gè)中年事業(yè)有成的銀行家，竟然拋妻棄女，去追求自己的畫家夢(mèng)。但是他當(dāng)畫家并不是想要出名，他僅僅只是想畫畫而已，他最后把他的畫全都燒了。
為什么他要這樣子？他明明可以過(guò)的很好很好，依靠六便士也可以過(guò)活，這是因?yàn)樗闹械脑铝�，一直在指引著他前行，月亮�?yīng)該是皎潔無(wú)暇的，她也想成為一像月亮一樣的人，于是他抬起了頭。他開始追求自己的畫家夢(mèng)，被負(fù)罵名，拋妻棄兒，他不管也不理。這是需要很大的勇氣的。
但是現(xiàn)實(shí)中很少人能夠像這位銀行家那樣有勇氣去追求自己的夢(mèng)想。夢(mèng)想，就如同那皎潔的月亮一般遙不可及，有人想飛上太空，但是當(dāng)他看到宇航員繁瑣的訓(xùn)練時(shí)，他低頭撿起了六便士；有的人想金榜題名，當(dāng)他看到書里枯燥而難的知識(shí)時(shí)，他低頭撿起了六便士；有人想要成為醫(yī)生，但是剛剛看到醫(yī)生的辛苦時(shí)，他低頭撿起了六便士……我認(rèn)為六便是指的是人的平凡和庸俗，那些人看到了月亮，卻又望而卻步，心里想做個(gè)庸俗的人又如何？他們就這樣平凡的過(guò)活，但是，沒(méi)有夢(mèng)想的生活是有意義的嗎？
有勇氣的追求是可貴的，所以成功人士少之又少。但是有勇氣還不行，你還得擁有智慧，品德，還得有一雙看穿世俗的眼睛。銀行家就是這樣的人，它就如同佛教里面說(shuō)的空，只追求自己的夢(mèng)想，將其他的雜念一一驅(qū)逐。世俗的誘惑很多很多，名聲，金錢，在別人眼里的成功……這樣將雜念和誘惑置之于腦后之人，更加少之又少。
因此，追求夢(mèng)想的人是幸福的人；真心追求夢(mèng)想的人是清歡的人；得到夢(mèng)想的人是成功的人。
世間的人有不同的精神層次，但是每個(gè)人都有不同的追求，但愿世間所有人都能過(guò)上自己心中成功的生活。
月亮與六便士讀書心得 篇21
本書的主人公思特里克蘭德死了。像梵高等死后成名的畫家一樣，他活著的時(shí)候不被世人理解，死后才成為傳奇。在被當(dāng)成墮落的無(wú)法理解的瘋子之前，他在倫敦?fù)碛幸粋�(gè)世俗認(rèn)可的完滿家庭，是個(gè)“完全沒(méi)有藝術(shù)細(xì)胞、極其無(wú)聊”的銀行職員。在某一天他突然拋妻棄子，去了巴黎，成了別人口里忘恩的負(fù)心漢。當(dāng)大家猜測(cè)這個(gè)平日里規(guī)規(guī)矩矩低調(diào)的人，是不是被什么狐貍精拐走，帶著這個(gè)疑團(tuán)追隨作者的腳步，慢慢揭開思特里自我覺(jué)醒的半生。
思特里拋棄了原本安逸的家庭，住在巴黎最破舊最骯臟的街區(qū)，挨餓受凍，縮在自己的小天地里跟油墨色彩打交道，跟美撕咬纏綿，創(chuàng)作出一幅幅別人看不懂也賣不出幾個(gè)便士、甚至他根本不打算用來(lái)?yè)Q錢的“垃圾畫”。離開倫敦后的第一個(gè)沖突在于，思特里借助在一個(gè)畫家朋友家，讓別人的妻子愛(ài)上他并因?yàn)榈貌坏剿膼?ài)自殺，拆散了一個(gè)家庭后毫無(wú)自責(zé)感。女人？安逸？他不需要的。
而最后一個(gè)沖突在于，為了找到心中的藝術(shù)田園，他離開巴黎去了馬賽，而后又輾轉(zhuǎn)到偏遠(yuǎn)的小島塔希提，跟一個(gè)當(dāng)?shù)氐呐⒔Y(jié)了婚生了子。難道在這個(gè)階段，他又需要家庭的安慰了嗎？并沒(méi)有，他說(shuō)這個(gè)女人可以給他提供畫畫的材料，并且對(duì)他完全沒(méi)有所謂“需要承擔(dān)責(zé)任”的要求，最后他得了麻風(fēng)病死去，病死的小屋四壁畫出了伊甸園的幻境，這讓之前不屑一顧的醫(yī)生發(fā)自肺腑夸他是個(gè)天才，而臨終遺愿他讓妻子一把火燒了這幅大作。熊熊大火燒毀了讓世人瞠目的藝術(shù)以及失明1年散發(fā)著腐臭味的思特里。他在這個(gè)世界留下的痕跡終于在這一次被洗白了，可憐的思特里被上帝收回天堂去了。
前半段作者在對(duì)思特里的觀察和相處中刻畫了一個(gè)極其刻薄無(wú)恥的男人，后半段作者從很多人的口中打聽思特里的晚年，逐漸改觀了自己當(dāng)初的看法，作者本身也在自覺(jué)，這點(diǎn)也非常有趣。故事大概就說(shuō)這么多，大家可以自己去看看。
月亮與六便士讀書心得 篇22
看完了。但是從始至終，我都對(duì)斯朱蘭恨不起來(lái)。雖然他做了許多常人無(wú)法理解的事情，拋妻棄子、奪友人妻，聽起來(lái)是個(gè)不負(fù)責(zé)任、狠心冷血、沒(méi)有良心的混賬東西，我一邊生氣、著急、為了為他犧牲付出的人扼腕嘆息，但是我卻怎么也對(duì)他恨不起來(lái)。
這個(gè)世上，大多數(shù)人甘愿循規(guī)蹈矩。但是輕而易舉的快樂(lè)往往無(wú)法帶來(lái)內(nèi)心深處的滿足。很多人心底渴望更加驚險(xiǎn)的快樂(lè)，但是極少數(shù)人選擇了涉足險(xiǎn)灘。
斯朱蘭便是一個(gè)。
他年近四十，青春不在。他有身份有地位有正經(jīng)工作，有老婆有孩子有在別人看來(lái)無(wú)比幸福而平穩(wěn)的生活，他完全可以輕松無(wú)憂地渡過(guò)安穩(wěn)富足的余生。但是，他卻無(wú)比堅(jiān)決地放棄了這被別人所羨艷的一切，選擇了兒時(shí)的一個(gè)心愿，選擇了跟隨自己的內(nèi)心。
他內(nèi)心似乎有某種劇烈的力量在掙扎，似乎有某種無(wú)比強(qiáng)大、無(wú)以抗拒的東西控制了他，讓他無(wú)法自拔。
物質(zhì)的需求對(duì)他來(lái)說(shuō)幾乎什么也不是。他可以吃不飽、穿不暖、可以沒(méi)有女人，但是他不能不畫畫。他打零工、做苦工，掙到的錢全都用來(lái)買畫紙、買油彩，他付出一切只為了畫畫。
盡管現(xiàn)實(shí)殘酷，他仍以理想眼光把意大利視為俠盜馳騁古跡如詩(shī)的國(guó)度。他畫的是一種理想，低級(jí)平庸陳舊的理想，但畢竟是理想，這讓他的性格獨(dú)具魅力。
在生命的最后，斯朱蘭似乎終于把內(nèi)心世界完全展露出來(lái)，他默默作畫，心知時(shí)日不多，這是他一生中最后的機(jī)會(huì)。他肯定把自己對(duì)生命的一切理解、一切頓悟都表現(xiàn)在畫中，終于借此獲得了靈魂的安寧。附身的惡魔終于驅(qū)走，他痛苦的一生都是在為這幅畫做準(zhǔn)備，隨著作品的完成，那飽受折磨的孤僻靈魂終于安歇。他愿意死，因?yàn)樽约旱氖姑呀?jīng)完成。
人往往不是自己渴望成為的人，而是不得不成為的人。但斯朱蘭成為了自己想成為的人。
他是終生跋涉的朝圣者，永遠(yuǎn)思慕著圣地，那心魔對(duì)他毫不留情，他也寧愿付出一切去追尋。
月亮與六便士讀書心得 篇23
在這個(gè)暑假之中，我讀了英國(guó)作家威廉毛姆的代表作之一月亮和六便士。
該書的創(chuàng)作背景是20世紀(jì)初的英國(guó)，主角斯特里原本是一名證券經(jīng)紀(jì)人，生活條件優(yōu)越，還有著幸福美滿的家庭，可就在一夜之間，他下定主意，辭職去了巴黎，住在破舊的閣樓之上，最終為了畫畫而拋棄了自己所有的一切，不管他人如何勸說(shuō)，他仍是一意孤行，盡管如此，他受到了許多各種各樣的非議，但這并沒(méi)有使他放棄畫畫，最終他雖然沒(méi)有獲得事業(yè)上的成功，但在我看來(lái)他得到了精神上的富足。
很多人或許都會(huì)想這樣的人是不是精神方面有問(wèn)題，不愿意過(guò)錦衣玉食的生活反而獨(dú)自一人過(guò)著孤獨(dú)貧困的日子，這樣的人如何成功？但斯特里憑借著強(qiáng)大的毅力使得他在這條路上越走越遠(yuǎn)，就連他去世后的畫作也都以價(jià)值連城。
在斯特里生命的盡頭，他要求他的妻子燒掉自己的壁畫，在讀者看來(lái)他多年的心血?dú)в谝坏┗蛟S感到十分可惜，但我認(rèn)為他這一生已經(jīng)十分滿足了，他已經(jīng)體會(huì)到了創(chuàng)作畫的快樂(lè)，他注重的是創(chuàng)作的過(guò)程而不是其中的結(jié)果，就如著名翻譯家傅惟慈老先生所說(shuō)遍地都是六便士，卻唯獨(dú)他看見了月亮。
在我們的現(xiàn)實(shí)世界中，不少人都在理想與現(xiàn)實(shí)之中不斷地進(jìn)行選擇，正如書名一樣，月亮代表的是高潔的理想而六便士則是一筆微不足道的小錢，或許大多數(shù)人認(rèn)為人生中崇高的理想怎么能和六便士相提并論，但事實(shí)便是如此，想追求自己的理想就必須有所取舍，就比如現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)的我們，如果只為享樂(lè)，未來(lái)也只能為六便士不斷地奔波，如果現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，未來(lái)便有更大的機(jī)遇去尋找屬于自己的月亮。
人生的旅途很長(zhǎng)也很短，每個(gè)人都有著屬于自己的未來(lái)去追尋自己的目標(biāo)，這本書便告訴了我們：重要的不是你在追求什么？重要的是你要知道自己在追求什么能獲得什么？
月亮與六便士讀書心得 篇24
這本書講述了人到中年、事業(yè)有成的證券經(jīng)理人查爾斯，突然間拋妻別子、離家出走、遠(yuǎn)赴巴黎，只為了追求自己心中隱藏許久繪畫夢(mèng)想的故事。主人公查爾斯的性格是怪異而且不擅于交際，在當(dāng)時(shí)他的繪畫作品也沒(méi)有引起人們的關(guān)注和追捧，但是查爾斯堅(jiān)持自己內(nèi)心世界的追求，不斷的創(chuàng)作，不斷的挑戰(zhàn)自我，最終為這個(gè)世界留下了一筆燦爛的文化財(cái)富。
我剛開始認(rèn)為查爾斯是一個(gè)瘋子，他沒(méi)有歸屬感和責(zé)任感，他拋家棄子，只為了自己而活。但是慢慢的我覺(jué)得，查爾斯也是個(gè)了不起的人，他不在乎衣食住行、不在乎世人眼光，他堅(jiān)守著自己的夢(mèng)想，并為此付出了巨大的努力，他單純的只想一心繪畫。
《月亮與六便士》這本書告訴我們要學(xué)會(huì)取舍，學(xué)會(huì)堅(jiān)持。堅(jiān)持夢(mèng)想是最簡(jiǎn)單也是最難以執(zhí)行的追求，我們每個(gè)人都有對(duì)于愛(ài)好的追求，但是能夠堅(jiān)持下來(lái)的所剩無(wú)幾。我們太容易被外界環(huán)境和外界事物所打斷和干擾，我們?cè)谏钪锌偸窍Ｍ軌蛴兴斋@，因此不斷的向身邊環(huán)境進(jìn)行索取，我們努力學(xué)習(xí)希望能夠獲得更好的考試成績(jī)，而沒(méi)有投身于知識(shí)本身；我們堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)希望能夠鍛煉出更健康的身體，而忽視了運(yùn)動(dòng)本身的樂(lè)趣，很多時(shí)候我們都過(guò)于追求物質(zhì)世界的豐富多彩，而忽視了自己內(nèi)心最根本的需要。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”我們很難像查爾斯一樣獨(dú)善其身、置身事外，但是我們能做到的是，即使外界紛繁復(fù)雜、燈紅酒綠，我們依然能夠懷揣自己內(nèi)心的信仰，手握六便士，心依然向著月亮。
在這本書的最后，“他們每個(gè)人都相信，在這個(gè)元旦的早晨，生活會(huì)稍微變得好點(diǎn)�！笨缭絻蓚�(gè)時(shí)空，善良、焦慮、不完美卻又真實(shí)迷人的靈魂，努力在愛(ài)中彌補(bǔ)傷害，也終將獲得力量，像個(gè)英雄一樣從黑暗走入光明，從而提醒我們：不要害怕失去生活的勇氣，因?yàn)樗豢桃参丛x開過(guò)我們。
月亮與六便士讀書心得 篇25
不是天才，依然自由勇敢�！}記
作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說(shuō)實(shí)話，這本書很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學(xué)畫，后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jī)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問(wèn)題指引著我讀完了這本書。
克蘭德在決定學(xué)畫時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫嫷瞄_心，他作為一個(gè)證券從業(yè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長(zhǎng)大的環(huán)境，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以自由勇敢，不負(fù)此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢(shì)必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜�。只要月亮你就�?huì)餓死，只要六便士你就會(huì)活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。
上帝賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)幻覺(jué)，圖靈自殺。上帝選中的天才，自有其痛苦和快樂(lè)，而我們大多數(shù)普通人，披著一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒(méi)有雄心壯志，也沒(méi)有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接�，所以才能擁有最�?jiǎn)單的快樂(lè)，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當(dāng)下。
這樣活著不能說(shuō)不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。
月亮與六便士讀書心得 篇26
主要敘述了主人公斯特里克蘭德在不惑之年，拋棄事業(yè)和家庭，追求內(nèi)心繪畫的夢(mèng)想，最后在一座孤島——塔希提島，找到了歸宿，創(chuàng)作了諸多驚世杰作，也完成了對(duì)月亮的追逐。
對(duì)于主人公離經(jīng)叛道、拋妻棄子的行為我不予置評(píng)，因?yàn)樯钤谑浪字�，牽絆太多；但他遵從內(nèi)心、拋棄名利、追逐夢(mèng)想的勇氣讓我非常震撼。當(dāng)然主人公近乎瘋狂的追求理想的方式并不適合我們大多數(shù)人，但他給了我們選擇另一種生活的勇氣。正如書中所說(shuō)的“做自己最想做的事，過(guò)自己想過(guò)的生活，求得內(nèi)心安寧，怎么能叫作踐自己？做一個(gè)有名的外科醫(yī)生，一年賺一萬(wàn)英鎊，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，這取決于你如何看待生活的意義，你對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的要求�！�
在讀毛姆的《月亮與六便士》之前，我以為作者想告訴我們應(yīng)該仰頭看看月亮，而不是低頭撿六便士。讀完之后，我發(fā)現(xiàn)自己太偏頗了，作者深諳人性的復(fù)雜矛盾，多少惺惺作態(tài)包含在真摯中，多少卑鄙躲藏在高尚里。
人生而不同，我們無(wú)權(quán)評(píng)判他人生活的意義。月亮是詩(shī)和遠(yuǎn)方，六便士是充滿物質(zhì)的俗世。你不能說(shuō)世間無(wú)數(shù)溫馨安逸的生活模式就是錯(cuò)的，也不能說(shuō)滿懷勇氣探索追求夢(mèng)想的步伐是錯(cuò)的。月亮或是六便士，并不必然對(duì)立，也沒(méi)有正確答案。
文明人最根深蒂固的天性就是事事都要先得到別人的認(rèn)可。別人說(shuō)生活安穩(wěn)最重要，別人說(shuō)事業(yè)有成、家庭美滿才是成功，別人說(shuō)父母沒(méi)實(shí)現(xiàn)的愿望你來(lái)實(shí)現(xiàn)才是孝順，別人說(shuō)一切都應(yīng)該為了孩子……因?yàn)榭偸窃谝鈩e人的想法，所以總是隨波逐流，無(wú)視了內(nèi)心的想法。要知道你的人生不是你父母的續(xù)集，不是你子女的前傳，也不是別人的外篇。生活的意義，應(yīng)該由你自己去探索尋找。
無(wú)論是選擇月亮，還是選擇六便士，請(qǐng)成為你自己，而不是千篇一律的別人。
月亮與六便士讀書心得 篇27
終于把書讀完了，我好像很久很久沒(méi)有安安靜靜認(rèn)認(rèn)真真的讀完一本書了。以前不覺(jué)得的自己浮躁，每天瞎忙還覺(jué)得挺充實(shí)，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有辦法安靜的思考安靜的看書的時(shí)候才知道自己如此浮躁。讀完《月亮與六便士》，我簡(jiǎn)單談一下自己的心得體會(huì)。
我很佩服斯特里克蘭德，勇于追求自己的理想，即使是最艱苦的環(huán)境下也不曾放棄。親情、友情、愛(ài)情、金錢等等都無(wú)法束縛住他，他對(duì)于藝術(shù)的熱愛(ài)凌駕于所有東西之上。
我最佩服他有勇氣舍棄原本富余安逸的生活，義無(wú)反顧的投身自己的熱愛(ài)當(dāng)中。我們絕大多數(shù)人是做不到放下所擁有的。
我在這本書里學(xué)到了什么呢？我想有以下3點(diǎn)：
1、追求理想的道路都是孤獨(dú)的，學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，學(xué)會(huì)理解別人的不理解。
斯特里克蘭德的藝術(shù)生涯相對(duì)來(lái)說(shuō)是孤獨(dú)的，不被世俗理解。我想到我剛開始做萌煮的時(shí)候，身邊的人都無(wú)法理解。我解釋過(guò)，講過(guò)道理，但是沒(méi)有什么結(jié)果，他們依然持懷疑態(tài)度。那怎么辦？去做就是了。因?yàn)槲覉?jiān)定這件事是我認(rèn)可、喜歡并且愿意去做的，我知道自己想要什么！我自己愿意自己一個(gè)人面對(duì)，如果有人支持，就是錦上添花，沒(méi)有人支持，我也無(wú)所謂，畢竟生活是我的，在乎別人那么多意見干嘛呢。
2、有利他的目標(biāo)，目標(biāo)堅(jiān)定不移。
這里的目標(biāo)是指的大方向，我的目標(biāo)就是推廣萌煮，讓更多的人了解萌煮，認(rèn)識(shí)到科學(xué)育兒的重要性。以前我的目標(biāo)是自私的，我總是想升級(jí)升級(jí)升級(jí)，反而把最開始樂(lè)于分享的路走偏了。
3、學(xué)會(huì)放下。
放下以前可能有的一點(diǎn)點(diǎn)光環(huán)，一切重新開始。即使現(xiàn)在是一個(gè)小小的社長(zhǎng)，也需要有空杯心態(tài)，不斷的去向上學(xué)，向下幫。
放下欲望，放下自己的掌控欲，放下自己的金錢欲望，很難啊~
放下自己，接受自己的不足，一切從零開始，踏踏實(shí)實(shí)修煉自己的內(nèi)功。
月亮與六便士讀書心得 篇28
《月亮與六便士》由被譽(yù)為“全世界最會(huì)講故事的人”——威廉·薩默塞特·毛姆所作。讀了這本書，我被故事的主人公：查爾斯所感動(dòng)。
銀行家查爾斯，人到中年，事業(yè)有成，為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想，突然拋妻別子，棄家出走。在異國(guó)他鄉(xiāng)，他貧病交加，對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著，最后創(chuàng)作出了現(xiàn)代藝術(shù)史的不朽之作。
我們知道，查爾斯生活十分富足，可他為了夢(mèng)想，丟下了這一切。在艱難困苦的生活中，不斷地努力。從一個(gè)很一般的畫畫愛(ài)好者進(jìn)入畫室創(chuàng)作，最后成為一個(gè)偉大的畫家走出這個(gè)畫室。他身上這種永不放棄的高尚品格值得我佩服。
看到他的故事，我覺(jué)得以前的我真是太不懂事了。記得小時(shí)候，我學(xué)習(xí)鋼琴，我喜歡鋼琴的聲音，可我卻不能吃苦，放棄了我的愛(ài)好。而現(xiàn)在，每當(dāng)我聽到別人用鋼琴?gòu)椬喑鰟?dòng)聽的音樂(lè)時(shí)，我在陶醉中開始后悔。
本來(lái)我還可以繼續(xù)學(xué)下去的，可不行了，我不愛(ài)護(hù)眼睛，現(xiàn)在眼睛近視了，醫(yī)生說(shuō)不能看五線譜，不然近視會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。比起來(lái)，身體更重要，因此我就再也沒(méi)有學(xué)鋼琴的機(jī)會(huì)了。
每當(dāng)別人在彈奏動(dòng)人的音樂(lè)時(shí)，我也就只能在一旁傾聽了�，F(xiàn)在想想，真是后悔莫及，堅(jiān)持是多么重要的一種品格啊!在堅(jiān)持的過(guò)程中，雖然不是一帆風(fēng)順的，但是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹呢?每一個(gè)成功的背后，都付出了無(wú)數(shù)的時(shí)間、精力和汗水。如果避開了所有的考驗(yàn)，一個(gè)人就是一個(gè)無(wú)能的人。既然活在這個(gè)世界上，那為什么要浪費(fèi)生命做一個(gè)碌碌無(wú)為的人混一輩子?因?yàn)檫@個(gè)緣故，加上主人公查爾斯的故事給我的激勵(lì)，我以后再也沒(méi)有中途放棄過(guò)自己的愛(ài)好。每次媽媽給我報(bào)興趣班，我都一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)，從不放棄。
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮”。正是這種不放棄的精神感染著我一路前行。
月亮與六便士讀書心得 篇29
“滿地都是六便士,他卻抬頭看見了月亮。”
銀行家司朱蘭人到中年,事業(yè)有成,為了追求內(nèi)心隱秘的繪畫夢(mèng)想,突然拋妻別子,棄家出走�？梢哉f(shuō)他瘋狂，執(zhí)拗，冷血。但他深知:人的每一種身份都是一種自我綁架,唯有失去是通向自由之途。 在異國(guó)他鄉(xiāng),他貧病交加,對(duì)夢(mèng)想?yún)s愈發(fā)堅(jiān)定執(zhí)著。他說(shuō):我必須畫畫,就像溺水的人必須掙扎。 在經(jīng)歷種種離奇遭遇后,他來(lái)到南太平洋的一座孤島,同當(dāng)?shù)匾晃还媚锝Y(jié)婚生子,成功創(chuàng)作出一系列驚世杰作。就在此時(shí),他被絕癥和雙目失明擊倒,臨死之前,他做出了讓所有人震驚的決定…… 人世漫長(zhǎng)得轉(zhuǎn)瞬即逝, 有人見塵埃, 有人見星辰。司朱蘭就是那個(gè)終其一生在追逐星辰的人。
我們一看到書名，可能就會(huì)感到疑惑：為什么是這個(gè)名字，它有什么深刻的含義嗎？我看到這本書的時(shí)候，覺(jué)得它充滿了神秘感。我對(duì)它的書名感到非常的疑惑，百思不得其解。然后我看了譯者傅惟慈寫的譯本序，他這樣理解：“六便士是英國(guó)價(jià)值最低的銀幣，代表現(xiàn)實(shí)與卑微；而月亮則象征了崇高。兩者都是圓形、閃閃發(fā)光的，但本質(zhì)卻完全不同，或許它們就分別象征著現(xiàn)實(shí)和理想。”
毛姆說(shuō)：“世界上只有少數(shù)人能夠最終達(dá)到自己的理想。我們的生活很單純、很簡(jiǎn)樸。我們并不野心勃勃，如果說(shuō)我們也有驕傲的話，那是因?yàn)樵谙氲酵ㄟ^(guò)雙手獲得的勞動(dòng)成果時(shí)的驕傲。我們對(duì)別人既不嫉妒，更不懷恨。唉，我親愛(ài)的先生，有人認(rèn)為勞動(dòng)的幸福是句空話，對(duì)我說(shuō)來(lái)可不是這樣。”
汪國(guó)真有詩(shī)歌說(shuō)：“有一個(gè)未來(lái)的目標(biāo)，總能讓我們歡欣鼓舞，就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜……”繪畫對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)，就是那個(gè)能讓他心甘情愿做俘虜?shù)哪繕?biāo)與理想。
本書的作者毛姆具有敏銳的觀察力，善于剖析人的內(nèi)心世界，讓讀者品味人物的性格與特點(diǎn)。他的筆鋒就像是一把手術(shù)刀，能夠挖掘出人物內(nèi)心深處的思想活動(dòng)。他秉持著一種冷靜、公正的態(tài)度，從不指責(zé)、抨擊人物的缺點(diǎn)，而是把思考的空間留給讀者，讓讀者自己去判斷、理解。
月亮與六便士讀書心得 篇30
“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”
《月亮與六便士》這部小說(shuō)非常有意思，首先敘述手法就很有趣，以身為作家的第一人稱”我“，來(lái)回憶與死后才名聲大噪的著名畫家在生前的一些交集。
小說(shuō)的描述非常寫實(shí)，很多回憶特意形容得不那么確定，更增添了一種真實(shí)感。這就好像是仿古的畫，有了模糊斑駁的痕跡，更容易被人信服。我甚至還上網(wǎng)查，是否真的有“斯特里克蘭”這個(gè)畫家，因?yàn)槟貌粶?zhǔn)這是一部小說(shuō)，還是真實(shí)的回憶文了。
另外，毛姆將書中主人公斯特里克蘭的人物性格刻畫得異常鮮明，你在他身上總能感受到強(qiáng)烈的對(duì)撞與沖突。就像書名“月亮與六便士”，代表的是理想與現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)與生活、社會(huì)與自我、感性與理智或者其他充斥在我們?nèi)松械募m結(jié)選題，許多人會(huì)隨著成長(zhǎng)，找到矛盾關(guān)系中的平衡，甚至妥協(xié)。
但已步入中年、生活安定、家庭美滿的斯特里克蘭，卻突然離家出走，只為了實(shí)現(xiàn)畫畫的夢(mèng)想。這就好像心中一直沉睡的野獸，不知道是什么因素使它突然覺(jué)醒，然后整個(gè)人就再也不受控制了，被這股莫名的力量攫住，發(fā)了瘋地往前跑，顧不上理會(huì)搞砸的事情、周圍詫異的眼神，也顧不上窘迫潦倒的自己。
所以在旁觀者的角度看，斯特里克蘭應(yīng)該是非常討厭的，他拋妻棄子、忘恩負(fù)義、自私冷漠、粗魯無(wú)禮。這樣一個(gè)人設(shè)，完全不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。但隨著故事的發(fā)展，越是沉浸，就越能理解，他的世界，只有創(chuàng)作。
那是一種與生俱來(lái)的使命，裹挾著巨大的勇氣與魄力。
月亮很美，但義無(wú)反顧去追逐的，能有幾個(gè)？
讀完這本書，就像在內(nèi)心平靜的湖面投下一顆石子，蕩起層層漣漪，讓你意識(shí)到自己曾經(jīng)也是有追求的吧？或者意識(shí)到當(dāng)下，噢原來(lái)有一天，我們還會(huì)這樣平淡無(wú)奇、了無(wú)生趣地度過(guò)一生。
這就是真實(shí)世界的殘酷，雞毛蒜皮終究打敗了你的天馬行空。
我們不時(shí)抬頭望一望月亮，低頭撿起六便士。
月亮與六便士讀書心得 篇31
英國(guó)作家威廉·薩默塞特·毛姆寫的《月亮與六便士》。毛姆被稱為“最會(huì)講故事的人”，在他六十多年的寫作生涯中(他活了九十四歲)，一直筆耕不輟，最負(fù)盛名的比如有《刀鋒 》《人性的枷鎖 》《面紗 》還有《月亮與六便士》。在我心中，馬爾克斯、茨維格、杜拉斯、毛姆都是很會(huì)講故事的人，但是他們講的故事給人的感覺(jué)都不一樣(這里感觸一下，讀書真是有趣，他讓我認(rèn)識(shí)到一些本來(lái)永遠(yuǎn)也不會(huì)懂的事)，毛姆的書有一種直擊人心的力量，讓你有一種逃不掉，掙不脫又進(jìn)不去的感覺(jué)，仿佛說(shuō)的就是我們每一個(gè)普通人，但是又和我們有一段距離，這段距離就是夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)之間的距離。
人如果被放錯(cuò)了位置，就可能做出許多荒誕的事。《月亮與六便士》中思特里克蘭德便是這樣的一個(gè)人，他本來(lái)生活富裕，有一兒一女和愛(ài)他的妻子，可是他拋棄了令人羨慕的生活，落魄的逃到另一個(gè)城市，然后又在這里破壞了他的救命恩人的家庭，在我看來(lái)，一切都糟糕透了。榮幸的是，他最終在小島上找到了讓自己靈魂安息之所，那么一切，突然就覺(jué)得都理所應(yīng)當(dāng)了，借用某句話就是“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”
只是真不知道人要經(jīng)過(guò)多少迷途，才能踏上正路?像思特里克蘭德，我覺(jué)得還是比較幸運(yùn)的，也有人一生，都在迷途中不知所措，就像一個(gè)可憐無(wú)助的孩子。
一口氣看完月亮與六便士，真是精彩，當(dāng)時(shí)的奇妙與眩暈感，我想我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘。
在文中有這樣一段話記憶猶新，“思特里克蘭德住的地方是另一種美，好像是生活在伊甸園里，與人隔絕，頭頂是蔚藍(lán)的天空，四周一片郁郁蒼蒼的樹木。那里有觀賞不盡的色彩，芬芳馥郁的香氣，蔭翳涼爽的空氣，這個(gè)人世樂(lè)園是無(wú)法用言語(yǔ)形容的。他就住在那里，不關(guān)心世界上的事，世界也把他遺忘了。思特里克蘭德平時(shí)畫畫，看書，天黑了以后，就同愛(ài)塔一起坐在天臺(tái)上，一邊抽煙一邊望著天空。”
我想，這當(dāng)是靈魂的自由了。
月亮與六便士讀書心得 篇32
看過(guò)《月亮和六便士》后，我一直篤信作者毛姆不僅是一位偉大的作家，而且也是一位很偉大的心里學(xué)家。盡管在此之前，同時(shí)在此之后，我并沒(méi)有看過(guò)有關(guān)毛姆的簡(jiǎn)介，我的這份篤信我是很堅(jiān)定的。這本書對(duì)人的心里的細(xì)節(jié)描寫及為何會(huì)產(chǎn)生這種心里的分析，讓我十分震撼，以至于我到現(xiàn)在心中翻起的那份波浪還沒(méi)有得到平靜，甚至是連語(yǔ)言這個(gè)我最為熟悉的東西我都不知道如何說(shuō)了。盡管這本書給我?guī)?lái)這么強(qiáng)大的震撼，以至于我都不能好好的說(shuō)話，但是我還是覺(jué)得應(yīng)該寫一下自己的感受。
看完整本書后，我最大的感觸是“我”認(rèn)為查爾斯。思里特克蘭德尋找到的不是自己，而是一個(gè)新的靈魂。對(duì)這句話，感觸頗深。一直以來(lái)，身邊的每一個(gè)人都在告訴我要做自己，要做真正的自己。于是我以為只要我做到了自己，顯示出自己獨(dú)特的個(gè)性與才華，我便可以一鳴驚人，成為萬(wàn)眾矚目、名留史冊(cè)的人物�？墒钱�(dāng)我看見這句話的時(shí)候，我突然明白事情似乎并不是自己想象的那么簡(jiǎn)單�！拔摇庇H身經(jīng)歷與感受到了斯特里克蘭德的事跡與存在，“我”看著他拋棄妻子，看著他又如何傷害對(duì)自己最真的朋友，這樣一個(gè)未被社會(huì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的人為何能夠取得這么偉大的成就？心中很震撼！
通過(guò)作者不斷的記述并且引起潛意識(shí)的問(wèn)題，我突然意識(shí)到一個(gè)偉人之所以能夠成為一個(gè)偉人，他在成長(zhǎng)中必須要做一些違背社會(huì)道德的事情，他們拋棄以前的生活基礎(chǔ)，被人們認(rèn)為是個(gè)不折不扣的瘋子及社會(huì)道德敗壞的人。但是他們?cè)谧鲞@些時(shí)候，早就已經(jīng)忘卻了社會(huì)道德對(duì)他們的審判，他們心中有的只是一個(gè)新的靈魂。但是這個(gè)新的靈魂在他們剛拋棄以前生活基礎(chǔ)的時(shí)候，還沒(méi)有成行，還不足以讓這個(gè)新的靈魂發(fā)揮到讓世界為之震撼的地步。于是他們需要繼續(xù)磨練，需要在社會(huì)里面輾轉(zhuǎn)，尋找一處真正適合他們新靈魂居住的地方。這樣他們才能創(chuàng)作出不朽的價(jià)值。
月亮與六便士讀書心得 篇33
《月亮與六便士》是一部非常有名的小說(shuō)，作者是毛姆。它的名聲很高，還沒(méi)讀過(guò)，便大概知道里面的核心，會(huì)偶爾假文青的用來(lái)形容理想主義。我讀過(guò)之后，除了對(duì)里面畫作妙惟肖的描寫感到震撼之外，反而沒(méi)了之前那許多感慨。
沒(méi)讀過(guò)之前，我以為小說(shuō)主角是個(gè)為了理想而奮斗終身卻又窮困潦倒的可愛(ài)的小年輕。描述為可愛(ài)，是因?yàn)椋矣X(jué)得，男主至少是個(gè)心地善良純真的人。然而事實(shí)是，男主是一個(gè)脾氣暴躁沒(méi)禮貌的大叔。這個(gè)大叔的原型是知名畫家高更。大叔的前期其實(shí)是一個(gè)典型的“成功”人士，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估他的社會(huì)地位。然而，或許就是這種反差早就了這個(gè)角色的不平凡。第一個(gè)反差，是大叔的年紀(jì)，他不是我們剛步入社會(huì)的小年輕，而是有很讓人羨慕的家庭的人，這樣的人，讓他放下所有去追求遙不可及的“月亮”，似乎有點(diǎn)不可思議，得需要多大的決心？第二個(gè)反差，是大叔的社會(huì)地位，如果他一無(wú)所有，我可以想象，一個(gè)逼到絕境的人會(huì)遭遇怎樣的涅槃重生，可偏偏是順利的幸福的成功的人，可以不顧慮“沉沒(méi)成本”，從頭開始。這需要多大的勇氣？
我沒(méi)有研究高更的真實(shí)歷史，對(duì)于這本小說(shuō)，太過(guò)超于現(xiàn)實(shí)世界的描述和有時(shí)過(guò)于牽強(qiáng)的邏輯，難免讓我感覺(jué)真實(shí)。但或許，真實(shí)并不是這部小說(shuō)的初衷吧�？v使這位天才有著非凡的天賦，但于我個(gè)人，我不喜歡他。除去表面的不負(fù)責(zé)任，和對(duì)家人帶來(lái)的傷害不說(shuō)。我最痛恨的是他對(duì)朋友的態(tài)度。我忘了那個(gè)唯一欣賞他的朋友的名字，暫且叫他小胖吧。小胖也是一個(gè)畫家，在見過(guò)他的畫之后，非常惜才，縱使男主脾氣暴躁還沒(méi)禮貌和修養(yǎng)，小胖依然對(duì)他很好�？上兄鞣堑桓卸�，還出軌了小胖的妻子。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺(jué)得小說(shuō)沒(méi)交代好原因，因?yàn)橐婚_始小胖的妻子是很討厭男主，和小胖關(guān)系非常恩愛(ài)。
后來(lái)莫名的，就被男主吸引，我記得用了一個(gè)因?yàn)樗小耙靶栽肌钡奈?lái)簡(jiǎn)單解釋了小胖妻子的出軌，或許男主的身上有太多的難以解釋的現(xiàn)象吧。
月亮與六便士讀書心得 篇34
不是天才，依然勇敢�！}記
作為一本常年占據(jù)必讀榜和棄讀榜前十名的書，說(shuō)實(shí)話，這本書很難讓人愛(ài)起來(lái)。主線劇情也并不復(fù)雜，倫敦一位證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德，在夜校學(xué)習(xí)一年繪畫后，辭職并離開家，前往巴黎學(xué)畫，后來(lái)在一個(gè)小島病逝。生前并沒(méi)有多少名氣，死后成為著名畫家，他的原型是高更，與梵高齊名。
很多人將此書理解為：月亮代表高高在上的理想，六便士代表現(xiàn)實(shí)。
如果將這樣一個(gè)故事定義為一個(gè)中年男子為追夢(mèng)，放棄事業(yè)和妻子，最后一舉成名，從而反思理想與現(xiàn)實(shí)的話，不免有些遺憾。他追求的是藝術(shù)嗎？?jī)H僅如此嗎？如果不是，那是什么？
這個(gè)問(wèn)題著我讀完了這本書。
克蘭德在決定學(xué)畫時(shí)，并不知道自己是天才啊，他之所以選擇，是因?yàn)楫嫷瞄_心，他作為一個(gè)人士，理想?yún)s是創(chuàng)作。每個(gè)人都有自己的生活，自己長(zhǎng)大的，自己渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，只是有時(shí)我們的愿望和目標(biāo)似乎有些遙遙無(wú)期，難道我們就要放棄嗎？我們都是時(shí)代大潮中一粒微塵，我們活著，拼命奔向目標(biāo)，不是為了到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)自己不是天才而放棄，而是書中想告訴我們的；不是天才依然可以勇敢，不負(fù)此生。
理想是一把雙刃劍，你要實(shí)現(xiàn)勢(shì)必要放棄一些東西，很多人放棄了理想，因?yàn)槲覀兓畈怀杉兇獾娜�。只要月亮你就�?huì)餓死，只要六便士你就會(huì)活得庸俗。若想兩手抓，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，月亮夠不著，六便士太少。
只有極致純粹的人，才能不顧一切的去追求理想。但這也是一種悲哀，偉大而孤獨(dú)。
賦予一個(gè)人超常的才華，自然也要拿走一些，讓貝多芬耳聾，莫奈失明，草間彌生出現(xiàn)，圖靈。選中的天才，自有其痛苦和快樂(lè)，而我們大多數(shù)普通人，披著一個(gè)理想的外衣，活在市井中。
我們的生活很簡(jiǎn)單，很單純，沒(méi)有雄心壯志，也沒(méi)有割肉喂鷹。因?yàn)槠椒材酥疗接�，所以才能擁有最�?jiǎn)單的快樂(lè)，吃飯喝茶，看一花一樹，滿足于當(dāng)下。
這樣活著不能說(shuō)不是一種幸運(yùn)，人最終都要?dú)w于塵土尋找平凡。
月亮與六便士讀書心得 篇35
《月亮和六便士》是毛姆的一部非常著名的小說(shuō)。它有很高的聲譽(yù)，就算沒(méi)有讀過(guò)的人，也會(huì)大概知道它的核心思想是什么，偽文青們都很喜歡的一本書。
看完后，我被里面那幅美妙的畫面所震撼了。在我讀它之前，我認(rèn)為這本小說(shuō)的主人公是一個(gè)可愛(ài)的年輕人，他為自己的理想奮斗了一生，卻依舊很窮。我認(rèn)為，至少是一個(gè)善良和純潔的人。然而，看了這本書之后，才發(fā)現(xiàn)主人公是一個(gè)脾氣暴躁和粗魯?shù)拇笫濉６@位大叔是以著名畫家高更為原型的。
大叔早年的生活其實(shí)是一個(gè)典型的“成功人士”，六便士的生活似乎有點(diǎn)低估了他的社會(huì)地位。然而，也許正是這種對(duì)比讓這個(gè)角色與眾不同。第一個(gè)對(duì)比是大叔的年齡，他不是一個(gè)剛剛踏入社會(huì)的年輕人，而是一個(gè)有著令人羨慕的居家男人。對(duì)于這樣一個(gè)人來(lái)說(shuō)，放棄一切去追求遙不可及的“月亮”似乎有點(diǎn)不可思議。第二個(gè)對(duì)比是大叔的社會(huì)地位。如果他一無(wú)所有，我可以想象這是一個(gè)被逼到路盡頭的人是怎樣的涅槃。但是成功和快樂(lè)的人可以從頭開始，而不用擔(dān)心“成本”，這是需要多大的勇氣?
我沒(méi)有研究高更的真實(shí)歷史，小說(shuō)中對(duì)真實(shí)世界的描述有時(shí)牽強(qiáng)附會(huì)，卻還是讓我感到真實(shí)。也許，真相并不是這部小說(shuō)的初衷。雖然這個(gè)天才有非凡的天賦，但就我個(gè)人而言，我不喜歡他。盡管表面上不負(fù)責(zé)任，對(duì)家庭帶來(lái)了傷害。而我最討厭的是他對(duì)朋友的態(tài)度。
我忘了唯一崇拜他的朋友的名字，我們就叫他小胖吧。小胖也是畫家，看了他的畫后，很珍惜。男主雖然脾氣暴躁還沒(méi)有禮貌和修養(yǎng)，小胖還是對(duì)他很好。
不幸的是，男主不但忘恩負(fù)義，還出軌了小胖的老婆。其實(shí)這一點(diǎn)邏輯我一直覺(jué)得小說(shuō)沒(méi)有解釋清楚，因?yàn)橐婚_始小胖的妻子是很討厭男人的，對(duì)小胖卻很有愛(ài)心。后來(lái)莫名的被一個(gè)男人吸引了。
或許，一千個(gè)人讀同一本書都有不同的感受吧!這就是我在看這本書的一些感受。
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