讀親愛的安德烈有感15篇
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會(huì)，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的讀親愛的安德烈有感，歡迎閱讀與收藏。
讀親愛的安德烈有感1
我很慚愧，自從離開學(xué)校上班后，很少這樣安靜的看完整本書了，感謝老師安排了這次親子閱讀，有幸讀完了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》，同為母親感觸頗多。這本書是龍應(yīng)臺(tái)和讀大學(xué)的兒子安德烈之間的書信集，為了了解安德烈，龍應(yīng)臺(tái)決定和安德烈互通書信，在征得安德烈的同意下，兩人一堅(jiān)持，就是三年。在36封來(lái)來(lái)回回的信件中，母親慢慢走近了兒子的世界；在36次來(lái)來(lái)回回的爭(zhēng)論中，兒子逐漸了解了母親，而作為讀者，也在這36封你問(wèn)我答、我爭(zhēng)你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的文化區(qū)別、思維區(qū)別，因?yàn)檫@不僅是兩代人在對(duì)話，更是兩種文化在對(duì)話，很能引起共鳴的一本書。
不過(guò)很可惜，據(jù)我觀察，兒子你并沒有認(rèn)真去看這書本，只為完成作業(yè)——摘抄。龍應(yīng)臺(tái)與兒子之間存在的問(wèn)題其實(shí)也存在我倆之間。全書最觸動(dòng)我的是"獨(dú)自宣言"那章，其中安德烈的一段話印象深刻："媽媽，你跟我說(shuō)話的語(yǔ)氣與方式，還是把我當(dāng)成十四歲的小孩看待，你完全無(wú)法理解我是個(gè)二十一歲的成人，你給我足夠的自由，是的，但是你知道嗎？你一邊給，一邊覺得那是你的‘授權(quán)’或‘施與’。你并不覺得那是我本來(lái)就有的天生的權(quán)利！你并不明白，你的兒子他是一個(gè)完全獨(dú)立于你的‘別人’。
是的，我相信這是大多數(shù)像你們這個(gè)年紀(jì)的孩子的心聲，你們渴望獨(dú)立，你們也知道父母愛你，可是，卻并不喜歡父母"太愛"你，你們覺得這種"愛"令你們透不過(guò)氣來(lái)。14-18歲是快速成長(zhǎng)期，這時(shí)成長(zhǎng)的不僅是個(gè)頭，更重要的是思想。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，父母這個(gè)時(shí)候的任何關(guān)心和關(guān)懷，在你們來(lái)說(shuō)都是嘮叨，煩不勝煩。我自認(rèn)為在養(yǎng)育你的過(guò)程中，還是采取的"放養(yǎng)"態(tài)度。像平時(shí)QQ空間你對(duì)也我們加密；跟同學(xué)網(wǎng)上聊的火熱，滿臉討好地問(wèn)你聊些什么，即使你別有深意的瞄我一眼一笑置之，搞的我像《小紅帽》中的狼外婆似的，很尷尬，我也從來(lái)不深問(wèn)，也不會(huì)去想方設(shè)法地探詢，因?yàn)橄胂氘?dāng)年，媽媽我何嘗不是對(duì)大人們敬而遠(yuǎn)之，和同伴兒卻有說(shuō)不完的小秘密。媽媽對(duì)你是開放的、尊重的，但是我又無(wú)法除去自身血液里中國(guó)傳統(tǒng)的部分，希望你最好聽我的，最好永遠(yuǎn)依賴著我。
還記得兒子你進(jìn)入初中住校后，第一次不在媽媽身邊了，回家后特別不習(xí)慣，跟你通完電話會(huì)哭，那個(gè)整天膩在我身邊的孩子不見了，心情極度失落！我知道長(zhǎng)大后的孩子總有一天會(huì)離開父母，獨(dú)創(chuàng)世界，這來(lái)得太快了！初中、高中、大學(xué)，你真正陪在媽媽身邊的時(shí)間少之又少了，所以你只放假在家我很少獨(dú)自出去玩，每年暑假我們也會(huì)抽時(shí)間全家出游，那些將是我回憶的最好時(shí)光！
龍應(yīng)臺(tái)有一個(gè)很形象的比喻來(lái)形容父母和子女的關(guān)系，她說(shuō)："父母對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它、討好它。父母啊，只是子女完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子而已……父母和子女的緣分，就是在一生中，將是一次又一次的看著你離開，對(duì)著你的背影默默揮手。"母親讀到這里是多么感傷呀！是啊，父母能做的，就是在子女年幼時(shí)給他以守護(hù)，長(zhǎng)大后給他以守望，并且，這守護(hù)和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已，你未必會(huì)領(lǐng)情。
但作為東方人母親，我不可能做到像西方人母親那樣放任孩子你自由發(fā)展。你現(xiàn)在對(duì)很多問(wèn)題都非常有自己的想法，對(duì)媽媽的話會(huì)有諸多反駁，甚至是不削、對(duì)抗。你常說(shuō)我們之有代溝，可是我自認(rèn)是講理的，我不會(huì)將自已的價(jià)值觀強(qiáng)加于你，你也不用覺得我們之間有多么格格不入，平心靜氣總是可以相互溝通的。有時(shí)父母對(duì)你一些不當(dāng)行為的指出未必就是一種管束，青春期總是叛逆的，當(dāng)你真正成熟時(shí)回看自己會(huì)覺得當(dāng)時(shí)自己是多么幼稚，所以作為過(guò)來(lái)人的我們的提醒總是有收益的，至少會(huì)讓你少走彎路。
讀完《親愛的安德烈》，我認(rèn)真地審視了父母與孩子的關(guān)系，父母之于孩子是愛，但愛不是占有，是希望，我們希望你能健康快樂的成長(zhǎng)！在你成長(zhǎng)的道路上，我們會(huì)安分地做個(gè)拉拉隊(duì)員，欣賞、鼓勵(lì)、支持，而不是跳下去干預(yù)、指揮，讓你去自由飛翔。我們永遠(yuǎn)愛你！
讀親愛的安德烈有感2
“孩子，我要求你用功讀書，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義，有時(shí)間的工作，而不是謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成績(jī)感和尊嚴(yán)，給你快樂。”一句話在腦海盤旋許久，許久。
在我們孩子看來(lái)，讀書無(wú)用，而一些學(xué)生變相的認(rèn)為讀書是為了父母，成績(jī)就是父母的臉面，而父母逼著我們學(xué)習(xí)，孩子會(huì)不停的厭倦，沒有了幸福，沒有了快樂，甚至是親情。
原來(lái)在平淡的日子里，父母早已用心，把未來(lái)打造得盡可能簡(jiǎn)單、舒適，不是為了他們自己，而是一個(gè)孩子的未來(lái)，他們?cè)缫呀?jīng)在我們逐漸成長(zhǎng)的過(guò)程中緩緩的放下那雙疲憊的餓瘦，讓我們更加幸福、快樂去度過(guò)后半生，他們可能也曾后悔，也曾在夜深人靜是偷偷抹下眼淚，第二天依舊笑對(duì)我們，而我們只是一度的自責(zé)、嫌棄甚至是厭惡、憎恨。從現(xiàn)在起，愛上父母、愛上父母為你做的一切。感恩、感激、感謝�。◤埶夹校�
讀親愛的安德烈有感3
你可以說(shuō)：孩子你慢慢來(lái)�？墒怯袝r(shí)候，快快地“放手”或許是非常必要的。我知道，這很難，難極了，但是如果你記得我們兒時(shí)的幸福時(shí)光，如果你知道你在我們心目中的位置。或許，它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)。
——安德烈
老師說(shuō)，先天下之憂而憂，本應(yīng)要使我們爭(zhēng)取、抗?fàn)�，但是我早已失去了大聲表達(dá)的勇氣。
我們是90后，年輕的一代人。政治書上這樣說(shuō)：“青少年是未來(lái)國(guó)家的主人�！蔽覀儚男【徒邮苤叩冉逃�，是課程改革、素質(zhì)教育的試驗(yàn)品，卻還是聽到不少此起彼伏的抱怨聲。
所有人的目光在我們身上聚焦。或許有人說(shuō)，年輕才是資本。于是我們整日忙碌，為了成績(jī)單上能有一個(gè)好的分?jǐn)?shù)——成才的關(guān)鍵是靠自己的勤奮努力和不懈追求。面臨著中考高考，承受著來(lái)自四面八方的壓力，堅(jiān)信有壓力才會(huì)有動(dòng)力。目光瞄準(zhǔn)了市實(shí)驗(yàn)、五中、十一中、博中等各大普通高中，因?yàn)槲覀冎溃还苷握n本上講得多么“天花亂墜”，一旦失足掉進(jìn)了職業(yè)中學(xué)，去接受所謂的職業(yè)教育，就會(huì)成為沒有前途的人。
我們叛逆，我們會(huì)問(wèn)：“后進(jìn)者會(huì)有多么無(wú)能為力呢？”長(zhǎng)輩形容我們“不見棺材不落淚”。父母口中的“美好生活”，我們當(dāng)然會(huì)羨慕，盡管不愿意用自由換取。但深知將來(lái)自己也會(huì)陷入消費(fèi)主義的泥潭之中，自私被放在平等之上，但是沒有太多的選擇，又將“美好”告訴下一代……所以只能努力，努力，努力�？刂谱∽约簝�(nèi)心的各種欲望，埋頭于書本之中。也為了不讓別人把“叛逆”安在我們頭上。
我們被各種愛包圍，手機(jī)、電腦、電子書……父母當(dāng)然會(huì)盡量滿足我們的愿望，而自己卻把煩惱隱藏起來(lái)，希望我們無(wú)憂無(wú)慮地成長(zhǎng)。沒錯(cuò)，改革開放以來(lái)，科技教育成就輝煌。我們就這樣被牽著手走路。父母說(shuō)哪條路不好走，我們就不去嘗試，父母說(shuō)哪條路好走，我們就紛紛效顰……總是生怕我們這一代人吃苦。漸漸的，在長(zhǎng)輩們的庇護(hù)下，成為養(yǎng)尊處優(yōu)的一代。我們學(xué)過(guò)的“堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一”、“艱苦奮斗精神”此刻也消失地?zé)o影無(wú)蹤。
是不是真的應(yīng)該“放手”？哪怕只是一會(huì)兒功夫。我們不是平庸，不是失敗，而是看不到現(xiàn)實(shí)的出路。
我們不害怕錯(cuò)誤。我們敢于嘗試。我們更應(yīng)該是頂天立地的一代人。請(qǐng)松開手，有些路必須要自己走。不然，“為天地立心，為生民請(qǐng)命”更像是午夜的夢(mèng)話。
讀親愛的安德烈有感4
《親愛的安德烈》作為龍應(yīng)臺(tái)與其子安德烈互通書信的集結(jié)，共收錄36封書信，從安德烈的18歲一直寫到了21歲，而那個(gè)時(shí)候，正是他的心理最矛盾的時(shí)候。
塞翁失馬，焉知非福!這個(gè)世界上有太多的不確定，你永遠(yuǎn)不知道下一秒有什么人用什么樣的態(tài)度對(duì)待你，人生沒有彩排，一切要你自己決定。在第7封書信里，菲力普的iPod被老師沒收，要存兩個(gè)星期，他認(rèn)為校規(guī)不合理，于是他回家一次次想找老師的辯論，可最終平靜下來(lái)。為什么會(huì)有這樣的與猶豫?因?yàn)椤锩切枰獣r(shí)間的。
的確，有時(shí)候妥協(xié)才是最好的解決方式�？粗鴷�，我的思緒來(lái)到了公元前99年。監(jiān)獄最深處，黑不見五指臭氣熏天的死刑牢房里，坐著一個(gè)偉大的文學(xué)家——司馬遷。對(duì)他來(lái)說(shuō)，反抗就是死，宮刑才能活。死，好歹能給后世留個(gè)好名聲，而活，活著的意義何在?他想起了歷史上那些大有作為的人：胯下之辱的韓信，臥薪嘗膽的勾踐，被親人虐待的舜……“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能……”他站起來(lái)，在那張同意宮刑的紙上簽下了他的名字。正是他的隱忍，《史記》才有了面世的那天，而它的面世注定讓司馬遷流芳百世。
我想菲力普一定也知道這個(gè)，他才會(huì)咽下這口氣，不與老師爭(zhēng)辯。
想到這里，不禁想到最近發(fā)生的一件事，記得期末考地理卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)比我的估分少了1分。翻了一遍卷子我才發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)題，我的答案和標(biāo)準(zhǔn)答案基本一致，只是順序不一樣，被扣了一分。當(dāng)時(shí)的我很氣憤，也有些失落：要知道這1分可是我能不能上90分的關(guān)鍵啊!腦子里第一反應(yīng)就是申述，可分值太小沒法申述。我懊惱了一會(huì)平靜了下來(lái)，仔細(xì)思量，因?yàn)樽约簩懛戳�，就給了老師扣分的機(jī)會(huì)。這次是沒法改變了，下次注意就可以了。“亡羊補(bǔ)牢，為時(shí)不晚”啊!“吃一塹，長(zhǎng)一智”，嘿嘿，吃點(diǎn)虧長(zhǎng)記性。
如果你不能改變自己，你就改變世界;如果你不能改變世界，你就得改變自己。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己。他們母子倆通過(guò)寫信這種相互努力的方式，相互有了最深的連接。所以在任何時(shí)候，妥協(xié)盡管看起來(lái)一件略微丟臉的事，但他卻能成為最好的解決辦法。
讀親愛的安德烈有感5
一本好書，一張睡椅，幾束午后西斜的陽(yáng)光，安靜地度過(guò)下午。我喜歡讀書，喜歡它像一位博學(xué)的老者為我排憂解難，讓我沐浴在陽(yáng)光下，讓我看清大千世界。這個(gè)假期，我閱讀了《親愛的安德烈》，令我感觸很深。
《親愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈用三年時(shí)間互通書信的結(jié)集。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對(duì)個(gè)體思想意識(shí)的影響。在信中，安德烈“有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分認(rèn)真”，龍應(yīng)臺(tái)“有八分認(rèn)真，二分知性懷疑”。安德烈對(duì)龍應(yīng)臺(tái)“嘲笑有加”，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈“認(rèn)真研究”。
安德烈十四歲的時(shí)候，龍應(yīng)臺(tái)離開歐洲，再次相遇，安德烈已是一個(gè)十八歲的小伙子。
他們是兩代人，年齡相差三十年，他們也是兩國(guó)人，中間橫著東西文化，龍應(yīng)臺(tái)有著學(xué)者的深刻和謹(jǐn)慎，安德烈代表著新一代年輕人的想法。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺(tái)一定要認(rèn)識(shí)成熟的大學(xué)生安德烈。于是，母子倆用了三年時(shí)間互相通信。龍應(yīng)臺(tái)“認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人”，安德烈“也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親”。
書中說(shuō)到：“孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績(jī)，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，給你快樂。”是啊，擁有了本事才能擁有選擇的權(quán)利，父母是孩子人生的引路人，自己永遠(yuǎn)是自己最大的敵人，當(dāng)擁有了自己創(chuàng)造的生活和尊嚴(yán)時(shí)，人生也就變得歡快和充滿意義。
書中又道：“人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路，在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，各人專心走各人的路，尋找各人的方向，那推推擠擠的各人情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年才有，離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可能越走越壓抑……”
人的一生很短，開始有父母的陪伴，后來(lái)有朋友的陪伴，再后來(lái)是妻子、孩子的陪伴。漸漸地責(zé)任變重了，孤獨(dú)也隨之而來(lái)，哪怕是最親近的人也難以訴說(shuō)自己。
對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，父母見證過(guò)我們所有最初的歲月，而我們見證著父母最美好的歲月。我們終究是象棋中的一顆小卒，漫漫人生路終究一去不復(fù)返，一去不回頭。就像書中：“卒子一過(guò)河，就沒有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的卒�！蓖皼_的路上，父母永遠(yuǎn)都是最溫暖的港灣，成功與落魄，他們永遠(yuǎn)都支持著我們。是啊，普天下，也只有這樣的愛，雖然注定以分離為終結(jié)，卻不以欣賞為前提，不以結(jié)果而決定。
作為子女的我們應(yīng)該懂得感恩，父母不管孩子年少時(shí)多么敏感和封閉，都嘗試著以各種方式，紙條、書籍、信件來(lái)與孩子溝通，現(xiàn)在想來(lái)，愛只是前提，表示我們?cè)敢�，愿意付出，愿意接受，可它不能代替努力，不能代替我們�(cè)诒舜肆私膺^(guò)程中所有摸索的成功與不成功，不能代替我們?cè)诒磉_(dá)和接受相處過(guò)程中的信息不對(duì)稱而帶來(lái)的自我反省和調(diào)節(jié)，不能代替我們?nèi)ケ磉_(dá)、去溝通、去感受和了解。每位父母都在嘗試用最真摯的心靈與孩子溝通，也是就是那實(shí)際效果甚微卻清晰的態(tài)度漸漸打動(dòng)了平靜的外表下極度不安的心靈。
讀完此書，也讓自己從此慢慢明白，人生是一場(chǎng)只知道方向卻沒有精細(xì)地圖的遠(yuǎn)行，很難判斷百米之外，是溝塹，還是坦途，是深山密林，還是平湖幽谷。但是你給出的愛，你擁有的愛，卻可以超越境遇，不離不棄，始終如一。每個(gè)孩子都是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運(yùn)氣及造化了�！帮L(fēng)箏”即使放手飛了，這本經(jīng)還是常留母親手中，還是會(huì)繼續(xù)讀下去，繼續(xù)牽掛下去。
讀親愛的安德烈有感6
今年暑假在媽媽的推薦下，我選擇了龍應(yīng)臺(tái)的人生三書——《孩子你慢慢來(lái)》、《親愛的安德烈》和《目送》來(lái)閱讀，其中令我感觸最深的是《親愛的安德烈》這本書。
《親愛的安德烈》是著名作家龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈兩個(gè)人之間的36封家書。我和媽媽一起認(rèn)真地閱讀了這本書，讀完后，我們還互相交流了感想，讓彼此更加了解了對(duì)方的想法。就如同龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的：“我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。”讀了這本書，我第一次站在媽媽的角度理解了媽媽的良苦用心，媽媽也開始站在我的立場(chǎng)上認(rèn)識(shí)了我的世界。
“對(duì)我最重要的，安德烈，不是你是否有成就，而是你是否快樂�！边@句話是龍應(yīng)臺(tái)寫給她兒子的，我跑去廚房問(wèn)正在做飯的媽媽：“如果我以后沒有你們所期望的那么優(yōu)秀，沒有考上理想的高中，理想的大學(xué)，長(zhǎng)大后也沒有找到合適的工作，過(guò)著平庸的生活，你們會(huì)不會(huì)對(duì)我很失望，很討厭我？”
媽媽聽了我的話之后很驚訝，放下了手的活，耐心地對(duì)我說(shuō)：“孩子，你是我們的女兒，無(wú)論以后你選擇了哪條路，我們都會(huì)支持你。你不用與別人比，而是應(yīng)該與自己較量，不管你是否有成就，只要你盡了最大的努力去拼搏了去爭(zhēng)取了，超越了自己，你也就會(huì)無(wú)怨無(wú)悔了，我們就會(huì)很開心，失望可能會(huì)有一些，但你永遠(yuǎn)都會(huì)是父母的寶貝父母的驕傲啊！”
爸爸媽媽才是世界上最懂自己、最愛自己的人�。∑鋵�(shí)媽媽說(shuō)的話與大作家龍應(yīng)臺(tái)所寫的又有什么區(qū)別呢？
‘平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是‘自己’二字。因此，你當(dāng)然更沒有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活�！弊x到這里，我似乎更加理解了媽媽的內(nèi)心。
在讀這本書之前，我也經(jīng)常與媽媽談心，但經(jīng)常不歡而散，總是聊兩句就吵了起來(lái)，因?yàn)閶寢尶偸遣蛔杂X地把話題轉(zhuǎn)向了學(xué)習(xí)或中考，我聽多了就很不耐煩，就與媽媽爭(zhēng)辯，媽媽的脾氣也很急躁，所以我干脆就不聊了，然后誰(shuí)也不理誰(shuí)。其實(shí)我也能理解媽媽，因?yàn)楦改傅募痹暌彩怯涩F(xiàn)在的社會(huì)風(fēng)氣決定的，爸爸曾給我說(shuō)過(guò)：“其實(shí)不是我們想逼你，而是現(xiàn)在的社會(huì)就是如此。如果你不學(xué)習(xí)，而別人在學(xué)，你就會(huì)在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被別人淘汰，被這個(gè)社會(huì)拋棄，將來(lái)你就不會(huì)有好的工作，爸爸媽媽陪不了你一輩子，如果有一天，父母離開了你，我們只是希望你能有一技之長(zhǎng)，不需要依賴任何人，靠自己的能力，快樂的生活下去�！蓖瑯拥�，我也在這本書中找到了類似的一段話：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望你將�?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生�！�
真的是可憐天下父母心�。≡谧x完這本書以后，我和媽媽心平氣和的進(jìn)行了一次心靈溝通，我發(fā)現(xiàn)媽媽的觀點(diǎn)，幾乎和龍應(yīng)臺(tái)的觀點(diǎn)如出一轍，通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)寫給安德烈的信，我第一次如此深刻的理解了父母的一片苦心。媽媽也向我道了歉，檢討了自己，因?yàn)樗ㄟ^(guò)安德烈寫給龍應(yīng)臺(tái)的回信，第一次進(jìn)入了我的世界，原諒了我的叛逆。
我又帶著一顆感恩的心，重溫了這本《親愛的安德烈》，也正是這本心靈雞湯般的家書，讓我和媽媽又一次認(rèn)識(shí)了彼此！
讀親愛的安德烈有感7
十一假期歸來(lái)，但心情還是停留在假期前的期盼和假期中的快樂�；秀遍g竟又一周溜走，也許是閑下來(lái)的時(shí)光過(guò)得快。
今天終于把計(jì)劃中要讀的龍應(yīng)臺(tái)先生的《親愛的安德烈》讀完了，也終于明白這本書為何如此經(jīng)典。36封來(lái)往家書，她與大兒子安德烈推心置腹的訴說(shuō)與質(zhì)問(wèn)，一樁樁，一件件，哪件不是我和我們所經(jīng)歷或在經(jīng)歷的日常。
論個(gè)人，他們聊個(gè)人的信仰、自由和理想，這些字眼像是穿越千年來(lái)到我眼前。從打算留在這個(gè)城市的那天起，我們要開始奮斗，為房子，為謀生，為立足，而漸漸與故鄉(xiāng)等這些字眼好像斷了聯(lián)系。家里人以我為榮，但褪去看似光鮮的外衣，內(nèi)里的煎熬只有自己知道。日漸麻木的內(nèi)心，對(duì)這些字眼不再敏感。忽然讀起18歲的人信中這些字眼，唯憶起少年不更事之時(shí)。
論家庭，可能書中的安德烈還沒有到這個(gè)地步，不知現(xiàn)在的他會(huì)跟母親聊家庭的事情嗎。想想我們二人之家成立半年以來(lái)，和以前的二人生活并沒有任何改變。張先森每天都在窗外的樓燈快滅完的時(shí)候回到家，比之前更辛苦。我看在眼里疼在心里，而能替他做的只有準(zhǔn)備好水果倒一杯水。想起在學(xué)校讀書的時(shí)候，我想象自己以后的樣子，一定像電視里那些厲害的人，為身邊的人撐起一片天，能夠讓父母不再操勞，能夠和自己愛的人一起享受生活……原來(lái)，生活真的不是那么容易。
論社會(huì)乃至這個(gè)國(guó)家，我理解龍應(yīng)臺(tái)先生的經(jīng)歷讓她沒有那種強(qiáng)烈的愛國(guó)感，我也羨慕安德烈生在一個(gè)和平美好的年代。我也算是，我見證了這個(gè)國(guó)家的昌盛，我愛這個(gè)國(guó)家，但出身草根，也見過(guò)底層的窮苦人，也慶幸我對(duì)他們保持著一種清醒的同情心�，F(xiàn)在的工作，讓我進(jìn)入一個(gè)新的圈子，看到不一樣的事情，也對(duì)這個(gè)社會(huì)運(yùn)行有了更多認(rèn)識(shí)，最深刻的感受是，很多事情不是靠一句話的浪漫情懷就能改變的，只憑一個(gè)人，力量太有限。
我也相信龍先生所說(shuō)的，"我希望你將來(lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生平庸’是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，千山萬(wàn)水走到最后，還是'自己'二字。"
愿你出走一生，歸來(lái)仍是少年。
讀親愛的安德烈有感8
《親愛的安德烈》一書，給我的印象就是母子之間的親密家書，原本兒時(shí)的情深，卻成了現(xiàn)在的冷冷淡淡。讓我們來(lái)看看這位傳奇母親——“龍應(yīng)臺(tái)”，是則樣和兒子“安德烈”恢復(fù)原本的純真、幸福的親情吧！
三年的不斷通信簡(jiǎn)直是不可思議。這本書的語(yǔ)言文字讓人感到一種痛切心扉的感覺。龍應(yīng)臺(tái)與她的兒子帶著不同的心態(tài)寫信；一個(gè)是帥氣、年輕的兒子，一個(gè)是在漸漸衰老，想與兒子一起找回往日親情的母親。兩個(gè)人之間的感情不斷的變化。讓我看到了一位努力深入兒子內(nèi)心，想要打開親情這扇無(wú)形大門的母親。與這位偉大的母親相反的是一個(gè)青年對(duì)母親的不屑。可隨著母親努力的深入，兒子的態(tài)度也出現(xiàn)了翻天覆地的變化。從一開始只為了稿費(fèi)而寫的單純，到想要和母親真的交談而改變。
書中的一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的問(wèn)題，敲打著我的內(nèi)心，或許我從未想過(guò)如此復(fù)雜的國(guó)家、新年、家人之間的那層不明的關(guān)系�？勺髡啐垜�(yīng)臺(tái)卻看透了這一層關(guān)系。用龍應(yīng)臺(tái)在書中的一句話叫：我是一個(gè)難民的女兒，是一個(gè)靈魂的漂流著，那也許是文學(xué)的美好境界，卻是生活的痛楚。
想想生活中的我，我常常會(huì)嫌飯菜難吃，水燙或太冷……再想想母親的付出，又會(huì)有一絲抹不去的痛楚。
雖然我懂的那些孝敬母親、懂事、擔(dān)任起家的重任的大道理，卻永遠(yuǎn)望不可及，父母的一句關(guān)心問(wèn)候，會(huì)被我當(dāng)成成年人的嘮叨，拒之入耳。我只顧著我自己的花樣年華，卻不顧父母的日漸老去�？傄詾樽约汉苈斆�，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)那個(gè)聰明，其實(shí)是愚笨。我們總是不顧一切的大步向目標(biāo)走去，絲毫不知道背后，有著一雙眼睛，有一雙渴望的眼睛，等待著渴望你回頭看著他，扶她一把，暖他一輩子！
其實(shí)你不可能陪在父母身邊一輩子，父母也不可能陪你一輩子，可能他們會(huì)在某一時(shí)刻忽然的離你而去，所以不要再把孝順放在嘴上，多多陪著他們。你所能給予的，不是掛在嘴上的孝順，讓他們快樂一時(shí)，傷悲的無(wú)底深淵，是因?yàn)槟悴皇菫榱诵㈨樁㈨�，�?lái)讓自己心安；其實(shí)不久之后你會(huì)后悔自己為什么不能坦誠(chéng)相對(duì)……所以趁現(xiàn)在不要把他們的日子一天天減少而是一天天的增加，因?yàn)楦改赣肋h(yuǎn)都在你的身邊。龍應(yīng)臺(tái)溫文爾雅、親情流動(dòng)的優(yōu)美色彩文字與父母的辛酸與無(wú)奈；讓我懂得，無(wú)論你走到哪里，總有一個(gè)人在家等著你�！还芩卸嗬�、多累、多苦，他都盡他所能及的事情，哪怕是極限，他也會(huì)努力著不放棄的去做，記住他的好只為你，他，不曾后悔！不要嫌他對(duì)你冷，只是他暖的時(shí)候，你一直冷得刺骨！他是讓你去鍛煉，學(xué)會(huì)照顧她，暖他一輩子，等他暖你，那就吃了。她暖的永遠(yuǎn)是你！——爸，媽，我愛你們！
讀親愛的安德烈有感9
《親愛的安德烈》是在暑假期間虞老師推薦我看的一本書，是由作者龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈三年互通36封書信而改編成的書。對(duì)于這本書我有種相見恨晚的感覺。如果早點(diǎn)閱讀《親愛的安德烈》我想我會(huì)更懂得媽媽的不容易和兩代人之間的距離到底是什么。書信中的內(nèi)容包括了母子對(duì)文化、民主政治、獨(dú)立宣言、生活等的思考與探討。
龍應(yīng)臺(tái)因工作原因離開德國(guó)，回到臺(tái)北工作，而安德烈則在德國(guó)上學(xué)，她一走就是四年。為了更好的了解安德烈她強(qiáng)烈要求與安德烈互通書信，征得了安德烈的同意，這一通就是三年。在來(lái)來(lái)回回36封書信中，母子會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)問(wèn)題有不同的見解，安德烈會(huì)很深刻的去思索問(wèn)題的根源，也許這就是東西方文化不同的差異。東方人習(xí)慣集體思維模式，西方人則習(xí)慣個(gè)人思維模式，西方人在這種個(gè)人思維模式下越來(lái)越獨(dú)立和自尊，而我們卻隨波逐流。安德烈無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是在生活中碰到的一些問(wèn)題都會(huì)和母親交流，而母親給予他更多的幫助是鼓勵(lì)和耐心的教導(dǎo)。
最可貴的是，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈并沒有因?yàn)槟挲g的差距、距離的遙遠(yuǎn)、不同的思維模式而讓代溝越拓越寬，更多的是在書信中母子彼此間坦誠(chéng)交流，相互了解和包容，龍應(yīng)臺(tái)由此進(jìn)入了一個(gè)十八歲少年內(nèi)心的情感世界，而安德烈也第一次真正的認(rèn)識(shí)了自己的母親。就像龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的："我們是兩代人，中間隔著三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔著東西文化。我們?cè)瓉?lái)也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從此天涯淡泊，但是我們做了不同的嘗試，我努力了，他也回報(bào)以同等的努力。我認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，他也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親！"
書中的第28封信"給河馬刷牙"中龍應(yīng)臺(tái)給安德烈上了一堂人生中很重要的課，她對(duì)安德烈說(shuō)："對(duì)我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快樂。假定說(shuō)，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理或到動(dòng)物園里做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個(gè)喜歡動(dòng)物研究的人，我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就感，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢的數(shù)字起伏而緊張斗爭(zhēng)，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。你的工作是你覺得有意義的，你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜，容許你去體驗(yàn)生活，你就會(huì)快樂。至于金錢和名聲，哪里是快樂的核心元素呢？"是啊，我們總是在追逐金錢和名聲，樹立錯(cuò)誤的職業(yè)觀，好高騖遠(yuǎn)。不明白"工作"的真正意義，我想使你快樂的工作才是最有意義的工作！
讀《親愛的安德烈》給我很深的感觸，尤其是在信中龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈的教導(dǎo)和鼓勵(lì)，我不禁也會(huì)想起媽媽對(duì)我平日里的教導(dǎo)和鼓勵(lì)，媽媽總是告訴我"無(wú)論身在何處，遇到什么樣的事情，你最需要的是堅(jiān)強(qiáng)，樂觀的面對(duì)生活！"所以每當(dāng)我在學(xué)習(xí)上、生活中遇到困難，我都會(huì)很樂觀的去面對(duì)，因?yàn)槿松倳?huì)有不期而遇的溫暖！同時(shí)，我也明白父母和孩子之間更多的應(yīng)該是溝通，而不是一味的溺愛。就如同安德烈對(duì)母親說(shuō)的："媽媽，您跟我說(shuō)話的語(yǔ)氣跟方式，還是把我當(dāng)十四歲的小孩看待，您完全無(wú)法理解我是一個(gè)二十歲的成人。您給我足夠的自由，是的，但是您知道嗎？您一邊給，一邊覺得那是您的"授予"或"施予"，您并不覺得那是我本來(lái)天生的權(quán)利！對(duì)，這就是您的心態(tài)啊。也就是說(shuō)，您到今天都沒明白：您的兒子不是您的兒子，他是一個(gè)完全獨(dú)立于您的"別人"！"
最后，我想說(shuō)，不管您是仍在糾結(jié)不知道如何跟孩子相處的父母，還是不知道跟父母如何溝通的孩子，我想你應(yīng)該拿起《親愛的安德烈》細(xì)細(xì)品讀，相信您會(huì)找到答案！
讀親愛的安德烈有感10
放寒假了，終于可以每天陪在小路身邊，本以為一學(xué)期的住校生活可以讓我們“母慈子孝”一段時(shí)間，可惜相安無(wú)事的日子只持續(xù)了一周......
現(xiàn)在正值青春期的小路同學(xué)，總是讓我感到教育的迷茫和無(wú)奈，每次想要交交心，可惜談話總是在平心靜氣中開始狂風(fēng)暴雨下結(jié)束。以前那個(gè)讓媽媽牽手、聽話、懂事，以至于讓媽媽驕傲的小男孩不見了�，F(xiàn)在我面對(duì)的，像是一個(gè)"不認(rèn)識(shí)的人"，"他在想什么，他怎樣看事情，為什么這樣做那樣做"等，都變得無(wú)法理解�，F(xiàn)在我們之間，猶如一道鴻溝，以至于想和他說(shuō)話，但是一開口，發(fā)現(xiàn)即使他愿意，我也不知說(shuō)什么。面對(duì)對(duì)青春期孩子的教育困惑，選擇了讀這本龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》。
《親愛的安德烈》全書主要是作者龍應(yīng)臺(tái)和他的兒子安德烈之間的35封書信，其中也穿插了不少讀者的來(lái)信及他們對(duì)此的回信，龍應(yīng)臺(tái)和安德烈兩母子以書信的交流方式，試圖接觸、了解彼此的生活、世界和心靈，兩人在信中除了交談家事外，還就價(jià)值觀念、化品味、東西方化差異、政治時(shí)事、城市化等等交流了各自看法，更多的是一種對(duì)化，對(duì)人生，對(duì)社會(huì)，對(duì)民主制度的思考與探討，讀來(lái)耐人尋味。為了了解安德烈，龍應(yīng)臺(tái)決定和安德烈互通書信，在征得安德烈的同意下，兩人一堅(jiān)持，就是三年。
在35封來(lái)來(lái)回回的信件中，母親慢慢走近了兒子的世界；在35次來(lái)來(lái)回回的爭(zhēng)論中，兒子逐漸了解了母親。作為讀者的我們，也在這35封你問(wèn)我答、我爭(zhēng)你論的信件中，逐漸澄清了兩代人的人生觀以及東西方的化區(qū)別、思維區(qū)別，因?yàn)檫@不僅是兩代人在對(duì)話，更是是兩種化在對(duì)話。
對(duì)于作為母子關(guān)系的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，兩人之間在生活和工作等很多方面存在差異。例如，母親拒絕奢華、崇尚簡(jiǎn)單生活，在生活上從不浪費(fèi)、不奢侈，對(duì)于這樣簡(jiǎn)單的生活，兒子怎么看待呢？?jī)鹤拥脑u(píng)價(jià)是"你的衣服就是披上一個(gè)裝馬鈴薯的麻布袋或者蓋上一條地毯"，兒子非常疑惑："為什么不花點(diǎn)時(shí)間買點(diǎn)貴的、的衣服來(lái)穿？為什么不偶爾去個(gè)從來(lái)不會(huì)去的酒吧，去聽自己從來(lái)沒有聽過(guò)的音樂？"再例如，對(duì)待寫作，龍應(yīng)臺(tái)總是在多天前就準(zhǔn)備稿子，而安德烈非要等到交稿那一天才寫稿子；龍應(yīng)臺(tái)寫作時(shí)是"吹毛求疵，注重細(xì)節(jié)"，安德烈寫作時(shí)是一邊聽音樂一邊和朋友寫SN一邊寫信給媽媽；龍應(yīng)臺(tái)把寫作當(dāng)做"事"，安德烈把寫作當(dāng)做"玩"，他希望寫的本身就是一個(gè)玩的、愉快的過(guò)程，而不是工作壓力......
這就是媽媽，這也是孩子，很多時(shí)候，每個(gè)孩子都有不同于家長(zhǎng)的看法。家長(zhǎng)要想培養(yǎng)出一個(gè)有思想有見地的孩子，首先要做的是允許孩子對(duì)自己說(shuō)"不"。
對(duì)于作為中西方代表的兩個(gè)人來(lái)說(shuō)，兩人的對(duì)話又揭示了中西方化的差別，這種差別體現(xiàn)在生活態(tài)度和思維方式上。龍應(yīng)臺(tái)很驚奇歐洲青年為什么沒有任何畏懼，背起背包就敢千里闖蕩；為什么滿腦子都是玩；為什么他們的父母不要求他們努力讀書，出人頭地；為什么他們的學(xué)校對(duì)他們沒有期待，期待他們回饋社會(huì)，報(bào)效國(guó)家......其實(shí)，這一系列的疑惑背后，是東西方思維方式的差異，西方人崇尚"個(gè)人思維"，東方人崇尚"集體思維"。也就是說(shuō)，在西方人意識(shí)里，一個(gè)人背起背包就可以走天下；而在東方人的意識(shí)里，即使玩，也應(yīng)該是一群人圍在一起，唱歌、跳舞，玩大風(fēng)吹或者躲貓貓，也要有一定的意義和價(jià)值，要從群體中尋找安全和快樂。而安德烈呢，他享受的則是更為閑適的生活方式：三兩個(gè)朋友，坐在咖啡館里，就為了友情而來(lái)相聚，就為了聊天而聊天，就為了喝咖啡而喝咖啡，為了感受一下微風(fēng)習(xí)習(xí)的下午......
通過(guò)龍應(yīng)臺(tái)的字，我再次審視了父母與子女之間的關(guān)系。父母與子女到底是什么關(guān)系？子女是父母的附屬品嗎？是父母的私有產(chǎn)品嗎？父母有權(quán)利對(duì)子女的一生做出規(guī)劃嗎？
在養(yǎng)育兒子的過(guò)程中，我可能更多的是要求孩子按照我的要求走每一步。但，看看龍應(yīng)臺(tái)的字，讓我對(duì)父母和子女的關(guān)系又上升到一個(gè)新的層次：父母僅僅是子女來(lái)到世界的一個(gè)通道，父母僅僅是子女生命最初的守護(hù)者以及成人后的守望者。充滿青春活力的孩子眼睛熱切地望著前方，奔向他的人生的愿景，而父母只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線有多遠(yuǎn)，有多長(zhǎng)。
龍應(yīng)臺(tái)有一個(gè)很形象的比喻來(lái)形容父母和子女的關(guān)系，她說(shuō)："父母對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它、討它。父母啊，只是子女完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子而已......父母和子女的緣分，就是在一生中，將是一次又一次的看著你離開，對(duì)著你的背影默默揮手。"是啊，父母能做的，就是在子女年幼時(shí)給他以守護(hù)，長(zhǎng)大后給他以守望，并且，這守護(hù)和守望，還都是一廂情愿、自愿付出，僅此而已。對(duì)于長(zhǎng)大的孩子，父母到底有多少權(quán)利參與他的生活，或者幫他做出決定呢？
關(guān)于對(duì)人生意義和價(jià)值的看法，龍應(yīng)臺(tái)的字也給人很大的啟示。當(dāng)安德烈對(duì)媽媽說(shuō)，他也許會(huì)很平庸時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)這樣說(shuō)："對(duì)我最重要的，不是你是否有成就，而是你是否快樂。什么樣的工作能夠給你快樂？第一，它給你意義；第二，它給你時(shí)間......至于金錢和名聲，哪里是你快樂的核心元素呢？是的，人生過(guò)程本無(wú)意義，而我們就是要賦予它意義，我們賦予它意義的唯一方式就是體現(xiàn)自己的價(jià)值，感受生活的快樂。當(dāng)你的工作在你心目中有意義時(shí)，你就有成就感；當(dāng)你的工作給你時(shí)間，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)，能給人帶來(lái)極大的快樂。
除了對(duì)工作的看法，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)朋友關(guān)系的思考也很精辟。她又打了一個(gè)比方："人生，其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂地前推后擠、相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘攔路，情形就變了，各人專心走各人的路，尋找各人的方向。那推推擠擠、同唱同樂的群體情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情，在人的一生中也只有少年期有。離開這段純潔而明亮的階段，路其實(shí)可以能愈走愈孤獨(dú)。你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。"很多時(shí)候，我們?cè)诟锌亚榈碾y得，殊不知，是自己沒有精力和能力再去培植友誼。
龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》具有一種溫情，因?yàn)樗钦驹谝粋�(gè)母親的角度上去書寫，但，即使是和十八歲的兒子的通信，睿智的人也在字里行間播撒下思考。親愛的朋友們，在讀艱澀的字之余，在繁忙走親訪友的間隙里，不妨，也拿起這本書，放松一下，看龍應(yīng)臺(tái)到底在怎么說(shuō)。
讀親愛的安德烈有感11
在這本《親愛的安德烈 》的書中，我知道了香港文化和德國(guó)的差別，但是安德烈，卻不這么認(rèn)為香港文化比德國(guó)文化的差，我是從菲力普給你的.來(lái)信上知道的。
他說(shuō):香港是超級(jí)大城市，德國(guó)的克倫堡是美麗小鎮(zhèn)，這當(dāng)然差別夠大，可是我覺得最大的差別還是人的態(tài)度，差異實(shí)在太大了。我看的這里就感到奇怪，為什么香港和德國(guó)的態(tài)度差別很大呢？我就抱著期待的心情， 繼續(xù)往下看。原來(lái)是這樣的，菲力普說(shuō)：你去過(guò)深水灣嗎？那里常有人烤肉，整個(gè)下午，整個(gè)晚上，香港人在那里烤肉、談笑，笑得很開心�？墒前驳铝覅s說(shuō)香港沒有咖啡館，MM說(shuō)她買了一堆書，到處都找不到咖啡館，很少。跟臺(tái)北和歐洲城市差很多。我想反問(wèn)：那在德國(guó)怎么樣下午四點(diǎn)去找餐廳吃飯，吃得到嗎？大多數(shù)德國(guó)餐廳，下午兩點(diǎn)半到四點(diǎn)半是不開門的�；蛘�，你在德國(guó)晚上跟朋友去吃夜宵，包你自認(rèn)倒霉，街上就像死了一樣。
總體來(lái)說(shuō)，菲力普喜歡香港，香港比較容易交朋友，香港人比德國(guó)人開朗。香港最珍貴的地方就在，他有完美的制度，而且個(gè)人價(jià)值被放在很尊貴的地位。
我喜歡讀你和安德烈的來(lái)信，尤其是你們談?wù)撓愀鄣氖虑�，覺得很有意思。我想問(wèn)各位，誰(shuí)說(shuō)香港沒文化！
讀親愛的安德烈有感12
花了三天晚上，我陸陸續(xù)續(xù)地看完了《親愛的安德烈》這本書。我不敢看快了，即使這本書對(duì)只是龍應(yīng)臺(tái)和她的兒子安德烈之間來(lái)往信函的收錄。這本書里的信件所談內(nèi)容設(shè)計(jì)了很多方面，如衰老，死亡，流行藝術(shù)，價(jià)值取向等等，有許多是我現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)所不能了解和體會(huì)的，但也有我所能領(lǐng)會(huì)的——他們都在竭盡全力地去了解彼此，撇開那些深?yuàn)W的東西，還有母子間的愛與坦誠(chéng)。
從開頭的兩篇文章，《認(rèn)識(shí)一個(gè)十八歲的人》，《連接的“份”》都可以看出，無(wú)論是四五十歲的龍應(yīng)臺(tái)，還是她那二十多歲的兒子安德烈，他們都在感嘆時(shí)光飛逝，并表示了他們都想重新認(rèn)識(shí)對(duì)方。安德烈，MM，每一封信的來(lái)往都是兩個(gè)世界的交匯。相差三十多歲的兩個(gè)人，都在努力地融入對(duì)方，那我是不是也可以試著再去重新認(rèn)識(shí)一遍我的父母呢？
龍應(yīng)臺(tái)試著忘記那個(gè)原來(lái)的安德烈——“那個(gè)讓我擁抱，讓我親吻，讓我牽手，讓我牽腸掛肚，頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩”，而是直面十八歲的安德烈——“臉上早沒有了可愛的‘嬰兒肥’，線條棱角分明，眼神寧?kù)o深沉”。而我，想試著用一個(gè)正在走向成熟的孩子的目光，來(lái)重新審視我的父母。
那么爸爸就不是所謂的“嚴(yán)父”。他很少沉下臉來(lái)，他也會(huì)哈哈大笑，如果他一直都是沉著臉，那只能說(shuō)他可能是網(wǎng)上所說(shuō)的“面癱”。爸爸其實(shí)很喜歡在網(wǎng)上看職業(yè)游戲選手的比賽，但我總是看不懂那些花花綠綠的游戲界面，也看不懂那些長(zhǎng)得奇形怪狀的東西跑來(lái)跑去有什么戰(zhàn)術(shù)可言，但爸爸總是看得不亦樂乎；爸爸也在網(wǎng)上看時(shí)事和新聞，但除了什么怪事奇事，我對(duì)那些密密麻麻的字很少感興趣。當(dāng)然，我和爸爸也有談?wù)摰臇|西——我們可以在飯桌上，由一碗竹筍雞聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》，爸爸就會(huì)開始講述“紅學(xué)”是什么東西；也可以在看電視時(shí)就開始你一句我一句地背白居易的《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。我其實(shí)不喜歡作文書里的“慈父”，“嚴(yán)父”，那些都太虛幻了。我更希望看到一個(gè)真實(shí)的人，生氣了就吵，滿意了就夸，會(huì)笑會(huì)哭，就如安德烈和龍應(yīng)臺(tái)一般，每一句都發(fā)自肺腑，每一句都掏心挖肺的真實(shí)，不對(duì)就是不對(duì)，厭惡就是厭惡。
如果真實(shí)，那么媽媽也就不是會(huì)半夜起來(lái)特意到你房間給你蓋被子的母親，她會(huì)在我生病不舒服時(shí)關(guān)心我，但不會(huì)跑來(lái)蓋被子，除非我發(fā)燒。我的父母一律認(rèn)為我已經(jīng)不小了，要學(xué)會(huì)自己照顧自己。而且媽媽很新潮，微博，微信，YY（標(biāo)志為一只可愛小浣熊的語(yǔ)音軟件），眼下最流行的游戲……全都可以在她的手機(jī)上找到。爸爸一直說(shuō)我和我媽是十足的“手機(jī)控”，那么我和我媽媽的聊天內(nèi)容自然要豐富一些。媽媽在微博上看到有趣的事會(huì)第一時(shí)間告訴我，然后兩人一起捧腹大笑；我們倆也會(huì)在一天晚上走在街上，兩旁的行道樹投下朦朧的剪影，路燈灑下一團(tuán)昏黃的光，邊談著今晚某某頻道的歌會(huì)，一邊慢慢走回家；也會(huì)在逛書店時(shí)，看見《飄》媽媽就想起斯佳麗，再想起費(fèi)雯麗主演的《亂世佳人》和她看過(guò)的為數(shù)不多的名著之一《基督山伯爵》�？傊次液臀覌尩南嗵幏绞�，就像看一對(duì)姐妹，聊游戲，聊好歌，聊小說(shuō)，有時(shí)也會(huì)聊聊學(xué)習(xí)。我總覺得，和父母相處，做到父（母）慈子孝并不是最高境界，正如與老師是亦師亦友，和父母也應(yīng)該如朋友一般，可以嚴(yán)肅地探討學(xué)習(xí)，也可以侃得天南地北，幾乎是無(wú)話不談，也就如安德烈和龍應(yīng)臺(tái)。
時(shí)間白駒過(guò)隙，“安安”不見了，我也在長(zhǎng)大。以后我和父母會(huì)怎樣？二十歲時(shí)，三十歲時(shí)，四十歲時(shí)……沒人知道，或許那是已發(fā)生天翻地覆的變化，抑或一切如常。但至少《親愛的安德烈》這本書告訴了我，每隔一段時(shí)間，去重新認(rèn)識(shí)一次自己的父母，也未嘗不是一件好事。我們都在成長(zhǎng)，每一次認(rèn)識(shí)都是在拉近我和父母的距離。摒棄如提線木偶一般僵硬的“嚴(yán)父慈母”，直面最真實(shí)的父母，這樣，我才可能真真正正體會(huì)到龍應(yīng)臺(tái)和安德烈在寫信時(shí)的那份感受——很高興認(rèn)識(shí)你。
從小時(shí)候到現(xiàn)在，每一次重新認(rèn)識(shí)對(duì)方，都有一種快樂，都是一種蛻變。
讀親愛的安德烈有感13
有個(gè)不大好的習(xí)慣，看了某本覺得不錯(cuò)的書，就會(huì)順藤把絕大部分同個(gè)作者的書找出來(lái)看，雖然這樣有點(diǎn)機(jī)械性重復(fù)——畢竟，一樣的筆風(fēng)，基本類似的主題。龍應(yīng)臺(tái)的書，才看了《孩子，你慢慢來(lái)》和《目送》，現(xiàn)在是《親愛的安德烈》作者:龍應(yīng)臺(tái)，安德烈 出版社：人民文學(xué)出版社頁(yè)碼：288頁(yè) 正文語(yǔ)種：中文 定價(jià)：26.00 元看到引起共鳴的書，就想推薦給身邊的人。每次都會(huì)在腦海里，甚至白紙上列出一長(zhǎng)串的名字，最后不了了之。擔(dān)心收到推薦的人看了以后，以為我透過(guò)書像對(duì)方揭示我對(duì)對(duì)方的不滿，如果擔(dān)心別人看了我推薦的《不抱怨的世界》，會(huì)打心里認(rèn)為我是因?yàn)橛X得ta太愛抱怨方才力薦。很想把這本書給母親看，讓母親明白，我在理解和努力諒解她的不放手的同時(shí)，可以理解并接納我內(nèi)心渴望她的快快放手。也許，在絕大多數(shù)中國(guó)孩子的母親眼里，孩子永遠(yuǎn)都是孩子。
以前有一句耳熟能詳?shù)脑挘谀赣H的面前，不論你是30歲，還是50歲，你永遠(yuǎn)都是媽媽眼里的小可愛，小BB。那個(gè)時(shí)候，這句話總是用來(lái)教育我們母親是這個(gè)世界上最愛你的人，母愛是這個(gè)世界上最偉大的愛�？稍脒^(guò)，這樣的母親，卻永遠(yuǎn)在剝奪我們成為一個(gè)成年的獨(dú)立的人？我沒有反對(duì)母親的意思，我也理解她渴望我多多陪在她的身邊，做她的小乖乖，什么都去征求她的意見，聽取她的建議�？墒�，母親不在身邊的日子，我們?cè)缇蛯W(xué)會(huì)了料理自己的日常生活，處理身邊復(fù)雜的人際關(guān)系，應(yīng)付社會(huì)上形形色色的人與事�；氐郊抑�，我們突然成了一個(gè)因?yàn)椤俺赃^(guò)的飯還沒她吃過(guò)的鹽多”“走過(guò)的路還沒她走過(guò)的橋”多的小孩，我們不再擁有獨(dú)立判斷的能力，我們不再擁有考慮和明辨是非善惡的能力。我總是渴望逃離這樣的母親，這樣的關(guān)系�？偸窃诓粩嗟卮叽伲粩嗟乇破认�，一次次被迫回到她的身邊。內(nèi)心的不愉悅，怎么也無(wú)法通過(guò)僵持的笑容掩飾。于是，母親越來(lái)越覺得我的離開，越來(lái)越加緊她的緊箍咒，那些讓我頭痛欲裂，甚至想要徹底逃離的金箍。并不羨慕龍應(yīng)臺(tái)與安德烈之間的關(guān)系，因?yàn)樘宄@樣的書信基本上在我這里就變成了匯報(bào)生活中的小事，并且盡可能少的提及自己，因?yàn)榭偱虏唤?jīng)意間觸動(dòng)到她敏感的神經(jīng)，無(wú)意造成了她一夜的無(wú)眠，過(guò)失徒添了她一縷銀絲。于是，敢說(shuō)的越來(lái)越少，跟自己有關(guān)的越來(lái)越少。母親覺得我越來(lái)越遠(yuǎn)，她察覺一點(diǎn)都不了解自己的女兒，她感覺女兒對(duì)她鎖緊了心門。這樣的一種畸形，習(xí)慣了，也就不見得那么畸形了。希望有勇氣把這本書獻(xiàn)給我親愛的媽媽。
讀親愛的安德烈有感14
我有開明的父母，生活，學(xué)習(xí)，社會(huì)，國(guó)家，世界，我們之間無(wú)話不談。有的時(shí)候親密無(wú)間，不像是中國(guó)傳統(tǒng)的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我，但在對(duì)保送、高考與否；選擇哪所大學(xué)這件事情上，他們完全把我的意愿否定，將我的夢(mèng)想束之高閣，讓我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后，我才真正體會(huì)到和夢(mèng)想背離的痛苦的現(xiàn)實(shí)。如今的我仍然奔著夢(mèng)想前進(jìn)，并且因?yàn)榇髮W(xué)父母為我做的選擇，讓我的追夢(mèng)之路更加曲折，漫長(zhǎng)。看到現(xiàn)在的我，我的父母應(yīng)該是有遺憾和愧疚吧。所以現(xiàn)在他們對(duì)我的選擇并不一味干涉。他們只要我對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí)，對(duì)未來(lái)有明確規(guī)劃，并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉(zhuǎn)變，是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛的安德烈》之后，我才明白其實(shí)大多數(shù)父母都會(huì)有這樣一個(gè)對(duì)孩子不信任，想讓自己的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強(qiáng)權(quán)的方式，可能會(huì)打擊孩子的自信，放緩孩子成長(zhǎng)的速度，甚至讓孩子處于痛苦之中。
“認(rèn)為自己年長(zhǎng)，吃的鹽比孩子吃的米都多，走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專有的。身為老師的我們，可能也會(huì)不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應(yīng)該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)例子說(shuō)服他們，期待把他們引導(dǎo)我們認(rèn)為的正道上來(lái)。但是孩子聽的時(shí)候就算覺得萬(wàn)般正確，聽了之后仍然走自己的老路子。
我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽不錯(cuò)，就是做聽力的時(shí)候沒有讀題目、預(yù)測(cè)問(wèn)題的習(xí)慣，導(dǎo)致聽力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次：“一定要拿到聽力題目之后，審選項(xiàng)。再通過(guò)選項(xiàng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行預(yù)測(cè)，這樣聽的時(shí)候才有指向性。即便是聽力一開始就開始做筆記，效果仍然是不好的。這是考聽力不是考速記，并且我們沒辦法把每一個(gè)字都記下來(lái)�！边@樣的話，講到我自己都覺得自己都快成祥林嫂了。這孩子習(xí)慣還是沒改。
讀了《親愛的安德烈》，我意識(shí)到我這樣的做法是強(qiáng)行讓我的意志凌駕于孩子意志之上。盡管，我的做法是對(duì)的，孩子因?yàn)闆]有切身的體會(huì)。她仍然不會(huì)主動(dòng)有意識(shí)地去改正自己的錯(cuò)誤。并且她的錯(cuò)誤習(xí)慣導(dǎo)致的結(jié)果并不是差到無(wú)法接受。所以她一直都保持著她的老習(xí)慣。
《親愛的安德烈》讓我意識(shí)到其實(shí)教育并不是單純的我說(shuō)，你接受的過(guò)程，而是教育者與被教育者靈魂的對(duì)接。而這對(duì)接最直觀的方式就是讓他體驗(yàn)和參與。而不僅僅是告知。就像我的父母，當(dāng)初為我選擇的路，因?yàn)槲覀冏屛殷w驗(yàn)，參與，而是讓我直接按著他們的路線行進(jìn)，使得后來(lái)在很長(zhǎng)一段時(shí)間都很痛苦。而今，雖然和父母違背我的夢(mèng)想不同，但我一遍一遍地告訴學(xué)生怎么做怎么做其實(shí)犯的錯(cuò)誤和我父母為我指路本質(zhì)是一樣的。所以，我要改變。
我挑了一段講美國(guó)各州別稱來(lái)歷的VOA special English，沒有發(fā)題目，也沒有提問(wèn)，就讓這個(gè)學(xué)生聽。聽了一半，我把音頻停掉，問(wèn)學(xué)生聽懂沒有。按照學(xué)生的能力，我知道她肯定是聽得懂的。果真，她說(shuō)聽懂了。于是我開始提問(wèn)到目前為止，材料中講了幾個(gè)周別稱的來(lái)歷。學(xué)生愣了，于是她開始拼湊各種細(xì)節(jié)。零零星星各種找。還是沒有給出正確答案。我沒有責(zé)備她，也沒有告訴她該怎么做，只說(shuō)“我們繼續(xù)聽。你聽聽看后面部分講了幾個(gè)周別稱的來(lái)歷�！睂W(xué)生拿出筆，聽到一個(gè)州的來(lái)歷，就在筆記本上寫上它的名字。這項(xiàng)任務(wù)對(duì)她來(lái)說(shuō)并不難。材料放完，她開始數(shù)筆記上的州名個(gè)數(shù)。我打斷了她：“我剛才問(wèn)的是有幾個(gè)州。沒問(wèn)哪些州。你看你這樣是不是費(fèi)力不討好呀。”這一次，我看到她臉紅了。并且使勁地點(diǎn)頭，并且說(shuō)“其實(shí)我只需要在筆記上畫正字標(biāo)出幾個(gè)州就好了嘛�！睂�(duì)于她給自己提出的解決方案我很是滿意。我繼續(xù)道：“你看，前半段，你是不是沒帶著任何聽，結(jié)果我提一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題你因?yàn)闆]關(guān)注，就傻眼了。后半段你聽了問(wèn)題，但是卻沒抓住問(wèn)題，花了不必花的功夫。你看以后聽力要不要看題目，預(yù)測(cè)問(wèn)題，有指向性地做筆記啊�！彼难凵駡�(jiān)定回答我：“嗯�！蔽抑浪呀�(jīng)明白，并且一定會(huì)記住這次教訓(xùn)的。而事實(shí)證明她確實(shí)開始有所改變。
教育不在于老師對(duì)學(xué)生講了多少，而在于學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體驗(yàn)多少，對(duì)多少有所感，并且吸納為自己的東西。就像龍應(yīng)臺(tái)和兒子安德烈的書信一樣，對(duì)于各種問(wèn)題，從彼此對(duì)的生活出發(fā)一問(wèn)一答，互相啟發(fā)，才能真正的有所收獲和成長(zhǎng)。
讀親愛的安德烈有感15
“每個(gè)孩子就是一本經(jīng)，是為母者終身奉讀的經(jīng)，這本經(jīng)好不好讀，就看做母親的耐心、愛心、運(yùn)氣及造化了”，龍應(yīng)臺(tái)如是訴說(shuō)自己和孩子。換個(gè)角度，人生何嘗不是如此呢？我們永遠(yuǎn)都在翻閱不同的經(jīng)，閱過(guò)不同的書，始終一輩子都在解讀的，就是自己這一本經(jīng)，難念卻繞不開的心經(jīng)。
《親愛的安德烈》一書，從上學(xué)期末作為學(xué)生假期選讀書目之一布置下去開始，我也是自20xx年2月2日至5月17日才斷斷續(xù)續(xù)地修成正果，拜轉(zhuǎn)一程，回到初始。非說(shuō)此作難讀，實(shí)是“心大”，期間雖則各類書籍都有觀覽，然而此時(shí)最想記取的還是這部耗時(shí)最長(zhǎng)的龍應(yīng)臺(tái)與其子安德烈的書信集。
作為龍“人生三書”之一的作品，《親愛的安德烈》可謂是父母與孩子間溝通交流成長(zhǎng)的范本，這本書原該十七八歲初讀，為人父母后再品。我是有些遺憾，及至二十六七歲才得以一覽其貌，感悟我那早已逝去的“叛逆”、“封閉”青春了。然各人人生際遇千差萬(wàn)別，我未能在那個(gè)較為叛逆的時(shí)期拜讀此作，直到此時(shí)，人生歷去四分之一，父母也年過(guò)半百，許多十年前不能看破的事，此刻反倒不再心心念念，放之不下了。也是稍稍有了些許人生經(jīng)歷，初讀此作，心中便多了些許念想，空了少許妄想。這本書，就像“牡丹亭”中的小春香，引著杜麗娘打開了后花園的門，同時(shí)也開啟了一個(gè)完全嶄新而真純的世界。
慢讀《親愛的安德烈》，那跨越兩代人的書信對(duì)話，總是在某一瞬間，讓我驚奇地發(fā)現(xiàn)人生的美好、無(wú)奈和那些無(wú)所適從、無(wú)處安放的情感，總是能在不經(jīng)意間打動(dòng)我內(nèi)心深處最柔軟的部分。譬如“人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。”想起從前學(xué)政治和邏輯學(xué)時(shí)，對(duì)于哲學(xué)關(guān)系總是理不清，對(duì)于事物關(guān)系總是愛亂套，及至到了生活中，才慢慢發(fā)現(xiàn)，過(guò)去所習(xí)之事，放到生活中，就很好理解了�？偸怯X得人生充滿偶然，就像每一天的生活都是由不同的意外構(gòu)成一樣，尤其是那些人生大事。然而，近來(lái)想得較多，加之新墻頭是一個(gè)拼命努力“一生懸命”的家伙，且這個(gè)家伙在一次重要比賽中看似偶然地“撿”得冠軍，面對(duì)輿論和自己心中的不甘，用櫻花綻放似的決絕在四年后又一次為自己證明，人生沒有那么多偶然，所有的一切，必然是因果之故，非他。故而近來(lái)總是喜歡借著柚子的精氣神鼓勵(lì)自己，讓自己有膽識(shí)面對(duì)書中所述之事，有能力走出生活困境。
這樣的困境在我畢業(yè)近一年的光景里愈發(fā)凸顯，“你將被家庭羈絆，被責(zé)任捆綁，被自己的野心套牢，被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑，你往叢林深處走去，愈走愈深，不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡，即使在群眾的懷抱中，你都可能覺得寂寞無(wú)比。”
“你將來(lái)會(huì)碰到很多你不欣賞、不贊成的人，而且必須與他們共事。這可能是你的上司、同事，或部屬，這人可能的你的市長(zhǎng)或國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)。你必須每一次都作出決定：是與他決裂、抗?fàn)�；還是妥協(xié)，接受�？�?fàn)�，值不值得？妥協(xié)，安不安心？在信仰和現(xiàn)實(shí)之間，很艱難地找出一條路來(lái)。你要自己找出來(lái)�！�
“人生，其實(shí)就像從一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴而行，歡樂地前推后擠，相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，個(gè)人專心走個(gè)人的路，尋找個(gè)人的方向�！�
“父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子：你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它。搬家具時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不回去說(shuō)‘對(duì)不起’。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足二十年以后，你才會(huì)回過(guò)頭來(lái)，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它已殘敗衰弱，逐漸逐漸地走向人生的‘無(wú)’，宇宙的”
這些文字所描述的困境，并非完全杜撰，實(shí)則更多都發(fā)生在我們的日常生活中，我曾經(jīng)無(wú)法用文字感性地將其描繪，亦不能借道理將其闡釋，因而在這些文字通過(guò)眼眸闖入大腦的時(shí)候，心中鼻尖眼內(nèi)皆涌起一股暖流，像是心中多年的塊壘瞬間被澆透，想著高山流水大概就是如此情景吧。甚至于有時(shí)候不免產(chǎn)生相見恨晚之憾。所幸，總算是遇見了。
作為“人生三書”的第二部，《親愛的安德烈》就像是人生由青年慢慢走向成熟的那個(gè)階段。你可以從中發(fā)現(xiàn)十八、十九、二十出頭年輕人的思想潮流，亦能探尋到年近半百，生命漸老的人生感悟，其中的文字如面對(duì)面坐著交談，娓娓道來(lái)，輕松舒緩，是關(guān)乎人生、卻不系生死，總是能引起人心里最初的悸動(dòng)。我曾想，如若是我十八、九歲時(shí)得見此書，人生會(huì)是何種光景。然這樣的念頭隨即就被澆滅，還是那句人生哪有什么偶然，也不曾有什么如果，就像龍應(yīng)臺(tái)試圖與安德烈“通信”一樣，從不存在說(shuō)“如果他們不曾開始書寫會(huì)怎樣”那樣，一切開始了，兩代人之間的思想碰撞，其所產(chǎn)生的火花，照亮了一部分迷途中的人，點(diǎn)燃了一部分灰喪不堪的靈魂，同時(shí)也為部分游蕩不定的個(gè)體找到些許可以暫歇寄托之處……誠(chéng)然這樣的說(shuō)法有些過(guò)重，但這有何妨，對(duì)于現(xiàn)階段的我來(lái)說(shuō)，這大概就是關(guān)于人生最好的注解，那個(gè)曾經(jīng)暮靄沉沉的世界，總歸是一點(diǎn)一點(diǎn)慢慢明亮起來(lái)，漸漸呈現(xiàn)出一番出水芙蓉的模樣來(lái)。
“思想需要經(jīng)驗(yàn)的累積，靈感需要孤獨(dú)的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照”。
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