個(gè)人讀書心得【薦】
我們心里有一些收獲后，好好地寫一份心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么要如何寫呢？下面是小編整理的個(gè)人讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
個(gè)人讀書心得1
紅樓夢(mèng)是我們國(guó)家的四大名著之，在這本著名的作品里面主要描述了賈寶玉和林黛玉的愛情故事。其實(shí)我在很久以前就開始讀這本著作了，直到前不久才將全本書給讀完。這本書以賈家的榮國(guó)府發(fā)展的系列故事為中心，講述林黛玉的愛情婚姻悲劇還有當(dāng)時(shí)四大家族衰敗的過(guò)程。其實(shí)我第次看的時(shí)候并不是很懂，里面有些我什么沒有看懂的詩(shī)句。
不過(guò)我看到家寶有生病的時(shí)候就覺得特別的傷心，當(dāng)我看到開心的時(shí)候我也覺得很開心。我的心情我完全是隨著里面故事發(fā)展的情節(jié)而跌宕起伏的，直到最后的時(shí)候我感覺特別像悲哀。這么說(shuō)是我在叔叔的書房里讀完的，所以也叔叔特意跟我解釋了番。之所以會(huì)寫這本書，作者主要想要通過(guò)這本書揭示當(dāng)時(shí)他所處時(shí)代的黑暗，也在定程度上向別人表達(dá)了他的不滿和憤怒。在里面我覺得最不好的情節(jié)也是讓人最難過(guò)的情節(jié)就是林黛玉和賈寶玉之間明明是真心相戀的，他們?cè)臼强梢猿蔀閷?duì)夫婦。但是因?yàn)殚L(zhǎng)輩的欺瞞，在拜堂成親的時(shí)候賈寶玉卻和薛寶釵結(jié)婚。也正是因?yàn)檫@件事的欺瞞讓賈寶玉最終決定出家當(dāng)位和尚，也導(dǎo)致了賈家最終的破落。讀完之后，我不僅為賈寶玉和林黛玉之間的愛情故事而感到悲哀也為他們之間的命運(yùn)而感到惋惜，痛恨。正是因?yàn)檫@種黑暗舊時(shí)代的傳統(tǒng)觀念才讓這種相戀的情人被迫分開。
林黛玉也因?yàn)槭懿涣思虑榈拇碳ざナ�，明明是想戀的兩個(gè)人卻要承受著陰陽(yáng)相隔的痛苦，我想這對(duì)任何個(gè)人來(lái)說(shuō)都是無(wú)法忍受的。他們之間的愛情悲劇故事也讓我看透了舊時(shí)代的黑暗，我非常慶幸自己能夠生活在當(dāng)今的社會(huì)中。
個(gè)人讀書心得2
尊敬的家長(zhǎng)朋友、親愛的同學(xué)們：
大家好!
在這里，我為大家介紹一部?jī)?yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)——《草房子》，它是著名作家曹文軒的代表作品之一。
這是一部講究品位的少年長(zhǎng)篇小說(shuō)，講述的是60年代初發(fā)生在一個(gè)水鄉(xiāng)小學(xué)的故事。在一所名為油麻地小學(xué)的校園里有男孩桑�？坦倾懶�，終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年中，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事：有少男少女之間毫無(wú)瑕疵的純情，有不幸少年與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲愴與優(yōu)雅，有垂暮老人在最后一瞬間所閃耀的人格光彩，還有人們?cè)隗w驗(yàn)死亡中對(duì)生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟，更有大人們之間撲朔迷離且又充滿詩(shī)情畫意的情感糾葛……這一切，既清楚又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。所以這六年，也是他接受人生啟蒙教育的六年。
《草房子》是一個(gè)美好的所在，她讓我們想起浪漫、溫馨與遙遠(yuǎn)。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭建的《草房子》時(shí)，我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。作者以優(yōu)美的文筆，寫了離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活，我們的時(shí)代未必經(jīng)歷過(guò)，但無(wú)疑我們都能感悟到，那種發(fā)生在還未長(zhǎng)大卻向往長(zhǎng)大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動(dòng)，但也是必然。男孩桑�？坦倾懶牡慕�(jīng)歷，不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣恚瑲埣采倌陮?duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)守，這一幕幕感人的故事，就在這所其實(shí)并不大的草房子里撲朔迷離地上演著，動(dòng)人心魄，催人淚下。
作品格調(diào)高雅，由始至終充滿美感。敘述風(fēng)格諧趣而又莊重，整體結(jié)構(gòu)獨(dú)特而又新穎，情節(jié)設(shè)計(jì)曲折而又智慧。蕩漾于全部作品的悲憫情懷，在人與人之間的關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)、
個(gè)人讀書心得3
**學(xué)年的暑期，我有幸參加了南潯區(qū)領(lǐng)雁工程科學(xué)骨干教師培訓(xùn)班，聆聽了多位專家講座，他們都談到了有效的課堂，有效的教學(xué)等問題。另外，我又在暑期接觸到了《有效教師》這本書，用有效作為教師的定語(yǔ)還是第一次看到。《有效教師》這本書,到底向我們闡述了什么呢，帶著這樣的疑問我讀起了這本書。本書從有效教師的內(nèi)涵到有效教師的發(fā)展環(huán)境，從有效教師的核心素質(zhì)到有效教師的發(fā)展策略，最后到有效教師的發(fā)展性評(píng)價(jià)。每個(gè)單元都由問到述，由述到論，每一步滲透著對(duì)教師的理解和關(guān)愛。從教師的實(shí)際出發(fā)，讓教師快樂成長(zhǎng)，成就教師的成功之路。也讓我對(duì)成長(zhǎng)為一名有效教師產(chǎn)生許多感悟。
感悟一、教師的成長(zhǎng)離不開思考，如果不思考，永遠(yuǎn)不會(huì)有進(jìn)步，永遠(yuǎn)不會(huì)有突破。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在你的科學(xué)知識(shí)的大海里，你教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)該是滄海一粟。青少年兒童對(duì)世界充滿著好奇心，什么都想知道，如果教師沒有比較淵博的知識(shí)，就不能恰當(dāng)?shù)鼗卮饘W(xué)生各種各樣的問題。教師的知識(shí)不能局限于對(duì)自己所教的學(xué)科。所以，教師要不斷學(xué)習(xí)，不斷提高教師專業(yè)能力。
感悟二、教師的成長(zhǎng)需要愛崗敬業(yè)，名言說(shuō)：熱愛是最好的老師。只要擁有無(wú)限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功。在教師中，敬業(yè)是使所有其他素質(zhì)成為可能的特征。好的教師有很強(qiáng)的敬業(yè)精神，他們以飽滿的熱情投入到幫助學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)中。許多名師，都將他們大部分的精力放在教育孩子的工作中;他們的教育超出了課堂，敬業(yè)精神擴(kuò)展到了學(xué)校、甚至社會(huì)。我也要像他們一樣，把我全部的愛與熱情獻(xiàn)我所從事的教育教學(xué)工作。
感悟三、教師的成長(zhǎng)離不開自我反思，美國(guó)心理學(xué)家波斯納提出如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)，除非善于從經(jīng)驗(yàn)反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠(yuǎn)只能停留再一個(gè)新手型教師的水準(zhǔn)上。顯然，一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(zhǎng)過(guò)程中離不開不斷的教學(xué)反思這一重要的環(huán)節(jié)。反思能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)，通過(guò)反思，教師能獲得改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的專業(yè)知識(shí)，還能有助于建立學(xué)習(xí)共同體。
個(gè)人讀書心得4
書是人類進(jìn)步的階梯，是我們的精神食糧。
尤其是我們這些教育工作者，多讀書顯得尤其重要。
工作之余，，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、陶行之的《陶行之教育名著》、肖川的《教育的理想與信念》收獲很大。
同時(shí)也深深體會(huì)到讀書，能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，能使自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。
一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大程度地閑下來(lái)，而學(xué)生最大程度地忙起來(lái);能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái);他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注跑道的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
特別是蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第4條把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里感觸頗深，我認(rèn)為在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)更是實(shí)施素質(zhì)教育的需要。
素質(zhì)教育力求使每個(gè)學(xué)生在本身原有素質(zhì)基礎(chǔ)上，獲得和諧和充分的發(fā)展，從而提高其身體素質(zhì)、思想素質(zhì)、文化素質(zhì)，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)自我教育，具備現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)能力和生存能力。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的形成，注重能力的培養(yǎng)。
因此加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，對(duì)于我從事的小學(xué)教學(xué)，使學(xué)生形成扎實(shí)的基礎(chǔ)，是素質(zhì)教育的需要。
加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，在小英語(yǔ)教學(xué)中加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，其含義有兩點(diǎn)：
一是為了面向全體學(xué)生，從根本上提高學(xué)生的整體素質(zhì)，改變應(yīng)試教育那種片面、單一的影響學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教學(xué)方式。
二是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)基礎(chǔ)的教學(xué)，并不是要求學(xué)生死記硬背單詞，而是要求學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)言。
總之，讀書，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。
每天讀書一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)?lái)豐盈的人生!
個(gè)人讀書心得5
她，是落入凡塵的絳珠仙子，有著天仙般的美貌和無(wú)窮的智慧。她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人喜愛。她，就是我在《紅樓夢(mèng)》里最欣賞的人物林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中，我印象最深的段情節(jié)就是《黛玉葬花》了，這段情節(jié)是她個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花吟》中更是袒露無(wú)遺：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí)，朝漂泊難尋覓……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)……”
或許我們永遠(yuǎn)無(wú)法明白她當(dāng)時(shí)的思緒，面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋懷，卻又潸然淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，在寶玉挨打后，作為封建禮教的叛逆者賈寶玉的支持者，她只是味地哭，把眼睛都哭成了桃兒，但她的哭不是軟弱，她是以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)的聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。曹雪芹通過(guò)賈寶玉的眼睛，為我們描繪了個(gè)聰明多才、美貌體弱的美人。如此柔弱的個(gè)女子，竟無(wú)視世俗規(guī)矩，至死不放棄對(duì)自由的追求。看過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人應(yīng)該都不會(huì)忘記黛玉臨死時(shí)的場(chǎng)景：病危之際，紫娟四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母也把寶玉的婚事轉(zhuǎn)到別處去辦理。面是成親的喜慶景象，面是死前的哀怨凄婉，造成如此悲劇的，或許就是林黛玉那與當(dāng)時(shí)世俗格格不入、清高的個(gè)性吧！
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，是部不朽的文學(xué)古著。而林黛玉作為靈魂人物，更是與眾不同。她就像叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭，用自身薄弱的力量，綻放獨(dú)特的馨香，被世人永遠(yuǎn)銘記！
個(gè)人讀書心得6
這幾天，我津津有味地讀完了英國(guó)作家笛福筆下的《魯濱孫漂流記》，讓我深受啟示。
書中主要講了魯濱孫在一次航海中遇上大風(fēng)，船翻了，孤身一人漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上，他戰(zhàn)勝了重重困難，在孤島上生活了28年，最終獲救，回到英國(guó)。魯濱孫面對(duì)惡劣環(huán)境，沒有絕望和妥協(xié)，沒有沉浸于悲痛之中，也沒有哭訴自己的不幸，而是勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，令我深深地震撼，敬佩之情油然而生。
讀完這本書，我深深地感受到魯濱孫強(qiáng)烈的求生欲望和抵制孤獨(dú)、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，他沒有軍人保衛(wèi)家國(guó)的靈魂，但是他卻有常人沒有的冒險(xiǎn)精神和頑強(qiáng)的生存能力。在這樣惡劣的環(huán)境下，能樂觀對(duì)待生活，是非常難得的。我們?cè)谏钪袥]有風(fēng)浪，也沒有挫折，沒有戰(zhàn)勝困難、樂觀向上的精神，一點(diǎn)點(diǎn)雞毛蒜皮的事就活不下去，自殺跳樓比比皆是。如果換作是我獨(dú)自一人置身于荒島之上，我可能沒有辦法像魯濱孫一樣，勇敢去面對(duì)各種困難，用智慧去解決問題，怨上帝給了我觸碰不到的希望，然后覺得應(yīng)該等著死亡。
就像我們平時(shí)做奧數(shù)一樣，每次都要皺著眉頭絞盡腦汁地思考，草稿紙上寫滿了密密麻麻的數(shù)字，也算不出結(jié)果，沒有一點(diǎn)線索，到了最后，干脆扔筆不做。但如果我們換一種方法，換一種思維，往另一個(gè)方面去想，也許便會(huì)“柳暗花明又一村”。就像毛主席曾說(shuō)過(guò)：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！逼鋵�(shí)，再大的困難都可以解決，如果你堅(jiān)持下來(lái)，想辦法解決，那么再大的困難也不是問題。
魯濱孫的經(jīng)歷告訴我們，面對(duì)挫折，要揚(yáng)起樂觀的船帆，堅(jiān)持不懈，就一定能鑄就輝煌的人生!
個(gè)人讀書心得7
作者王曉春說(shuō)，許多人教了很多年書，卻沒有找到當(dāng)老師的感覺，他們要么把自己看成“當(dāng)官的”“管人的”。要么把自己看成家長(zhǎng)，要么就是把自己當(dāng)成技術(shù)工人和教書匠，雖然這些角色在一定程度上也都是需要的，但他們不應(yīng)成為主旋律。作為青年教師的我貌似也沒有認(rèn)真考慮過(guò)這個(gè)問題，王曉春老師的思想讓我一度開始思考，給自己一個(gè)正確的定位。
一、不做“腦力勞動(dòng)中的體力勞動(dòng)者”
王曉春老師指出，多數(shù)的教師工作主要靠的是拼體力而不是動(dòng)腦筋，這種工作方式對(duì)人的心靈是一種磨損，其體力則往往會(huì)透支。因?yàn)榻處煴緛?lái)不應(yīng)該主要靠體力來(lái)工作，教師并沒有體力勞動(dòng)者的體力，這不是在發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，而是在拼命使用自己的弱項(xiàng)。
新一代的教師，應(yīng)該身體健康，精神愉悅，生活豐富多彩，而不應(yīng)是一副慘兮兮需要他人同情的模樣，總之我們從一開始就要避免成為“腦力勞動(dòng)者中的體力勞動(dòng)者”，但是要邁小步不要張揚(yáng)。作者認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀教師暈倒在講臺(tái)前，無(wú)論上級(jí)怎么表?yè)P(yáng)他，我們都不要學(xué)他，我們可以敬佩他的精神但不需要學(xué)他那樣的活法。
二、新型教師應(yīng)該努力的方向
多數(shù)教師提高業(yè)績(jī)的主要手段之一是靠向外部爭(zhēng)取資源，尤其是爭(zhēng)奪學(xué)生的時(shí)間，比如搶占體音美課，搶自習(xí)，多留家庭作業(yè)等。青年教師應(yīng)側(cè)重向內(nèi)部挖掘潛力，以少做無(wú)用功，提高效率，爭(zhēng)取業(yè)績(jī)。
教師甲以犧牲孩子的優(yōu)點(diǎn)為代價(jià)提高分?jǐn)?shù)，教師乙卻是主要靠發(fā)揚(yáng)孩子優(yōu)點(diǎn)的辦法提高孩子的分?jǐn)?shù)，兩位老師都是現(xiàn)實(shí)主義者，都希望提高孩子的分?jǐn)?shù)。從可持續(xù)發(fā)展的角度看，顯然教師乙的方法優(yōu)于教師甲。這就告訴我們，完全可以在不放棄教育理想的前提下抓分?jǐn)?shù)，我們也完全可以在抓分?jǐn)?shù)的同時(shí)把考試的負(fù)面作用降到最低，這樣應(yīng)試教育的負(fù)面作用就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)被蠶食。
三、讀書要有“學(xué)漁”的心態(tài)
讀書主要不是看作者的結(jié)論和招數(shù)，而是揣摩作者的思路，看看人家是怎樣提出問題的，怎樣展開思路的，怎樣驗(yàn)證自己的想法的，怎樣質(zhì)疑自己的想法的，學(xué)習(xí)人家的思維方式，提高自己的分析問題解決問題的能力，有了這種能力，即使遇到問題一時(shí)不知道怎么辦，你也知道通過(guò)什么路子去尋找辦法�，F(xiàn)在很多教師最致命的弱點(diǎn)不是遇事沒有辦法，而是不知道怎么想辦法，于是只好伸手向別人討招數(shù)。人家要是不給他“拿來(lái)就能用的辦法”，他就說(shuō)人家理論脫離實(shí)際。要想當(dāng)先生，先要當(dāng)學(xué)生，如果一個(gè)人處于學(xué)生地位時(shí)，總是一副“買魚”的學(xué)習(xí)態(tài)度，它處于教師地位時(shí)一定是個(gè)“賣魚”的，找不到授人以漁的感覺�？梢娢覀兊膶W(xué)習(xí)模式?jīng)Q定著我們的教學(xué)理念。要改革我們的教學(xué)，先要改造我們的學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)讀書。
王曉春老師的這本書給我們的建議貼近教育教學(xué)實(shí)踐，是一本不可多得的好書。
個(gè)人讀書心得8
今天，我讀了法國(guó)大作家雨果寫的<<悲慘世界>>里面，你一定想不到，我同情的是一個(gè)苦役犯——冉阿讓，而我最恨的就是一個(gè)利用騙術(shù)來(lái)騙錢的一對(duì)商人夫婦——容德雷和容德雷夫人。
我同情冉阿讓，并不是為他的處境，而是被他那中越獄之后而想重新改過(guò)自身的精神所打動(dòng)。每一次，他都滿連灰塵，上衣破爛不堪，褲子上還有個(gè)大洞的身影出現(xiàn)在故事里，他每一次都是滿臉灰塵的出現(xiàn)在故事了，有一次他為了早個(gè)睡覺的地方竟
和一只狗爭(zhēng)起窩來(lái)。后來(lái)，他用他那智慧的頭腦把一個(gè)落后的城市給建設(shè)起來(lái)，眾人都選舉他當(dāng)市長(zhǎng)
我討厭容德雷夫婦，因?yàn)樗麄儾幌魏问侄蝸?lái)騙取別人的錢財(cái)。
冉阿讓最后死的很完美，仿佛完成了一件偉大的事業(yè)，而德雷夫婦卻落魄成了乞丐。
真是惡有惡報(bào)，善有善報(bào)，不是不報(bào)。只是時(shí)辰未到啊～！
個(gè)人讀書心得9
讀了只有一個(gè)地球這篇課文后，我不禁陷入了沉思。
當(dāng)我讀完"地球總是無(wú)私的為人類做著貢獻(xiàn)，但是由于人類不知珍惜，不加節(jié)制的開采和隨意的毀壞，不但使地球的自然資源越來(lái)越少，還造成了一系列的生態(tài)災(zāi)難，給人類的生存帶來(lái)了威脅"這句話時(shí)，我想是啊，現(xiàn)在由于人們?yōu)E用化學(xué)品，不但使自然資源不能再生，還造成了一系列生態(tài)災(zāi)難。
1935年7月份。我國(guó)發(fā)生了一件事：幾家工廠因?yàn)檫^(guò)量的向大海和大氣中排放污水和污煙，以至大量酸雨下降，使大片森林和莊稼受損，這樣既污染了環(huán)境，又使自然資源受到嚴(yán)重?fù)p失，同學(xué)們：科學(xué)家已經(jīng)證明，在以地球?yàn)橹行牡乃氖f(wàn)億公里外，再?zèng)]有適合人類居住的第二個(gè)星球，人類不能指望再破壞了地球以后，再移居到別的星球上去。
只有一個(gè)地球，地球的公民們，快醒悟過(guò)來(lái)吧，從保護(hù)身邊的一草一木，一山一水做起，行動(dòng)起來(lái)，讓我們一起保護(hù)我們生活的大家園————地球。
個(gè)人讀書心得10
《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
人生路途崎嶇坎坷，每個(gè)人活得都不容易，過(guò)得都不輕松，生活艱難，對(duì)誰(shuí)都是一種沉重，一番艱辛，一份責(zé)任。人生有太多的不如意，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的活下去，如同《活著》的主人翁一樣歷盡世間磨難，嘗遍人間悲苦，依然樂觀積極的對(duì)待生活中不平等的事情，欣然堅(jiān)定地活著！
《活著》主要講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終于賭光了家業(yè)，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁。經(jīng)過(guò)幾番波折回到家，卻發(fā)現(xiàn)母親早已去世，女兒也因?yàn)榘l(fā)高燒沒能及時(shí)醫(yī)治，從此變成了聾啞人，妻子家珍含辛茹苦的養(yǎng)大兩個(gè)兒女，此后更加悲慘的命運(yùn)一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最后只剩富貴和一頭老牛相依為命，孤獨(dú)的活在這個(gè)世界上。
本書是以一個(gè)老人的回憶展開的，書中以平淡的語(yǔ)調(diào)敘述著一個(gè)似乎微不足道又壯烈的故事，道出了一個(gè)普通人平凡而曲折的一生，主人公富貴生活在那個(gè)紛亂而又特殊的年代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)、殺伐以及一系列的動(dòng)蕩生活，經(jīng)歷了家庭的興衰，經(jīng)歷了親人一個(gè)個(gè)陸續(xù)死去，最后只剩下一頭老牛與他作伴！他的人生是凄慘的，但福貴依然平靜的生活著，或許正是因?yàn)檫@一次次離別使福貴，更使我們看清了活著的意義。
作者在書的后記中寫下這樣一段話“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著”。其實(shí)活著本身就是很美好的了，因?yàn)榛钪覀兙蛽碛兄篱g最珍貴的東西一一生命。
《活著》這本書讓我懂得了生命的厚重與沉痛，帶給我深刻的反思，去思索活著的價(jià)值，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任�；钪m然充滿了苦難，但路還得走下去。余華在書中寫道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任�！鄙菍氋F的，他對(duì)于每個(gè)人只有一次，不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任。人生在世，孤獨(dú)是常態(tài)，困難是正常的.，活著就是希望！
個(gè)人讀書心得11
《格林童話》是德國(guó)文學(xué)的一塊不可多得的瑰寶，它是整個(gè)古老日耳曼民族智慧的結(jié)晶，它經(jīng)過(guò)兩位出色的語(yǔ)言學(xué)家的整理，走入了全世界孩子的內(nèi)心，成為了開啟他們心智的第一把鑰匙，成為拜訪他們?nèi)松牡谝徊恐鳌６莻�(gè)古老而內(nèi)斂的民族，卻像一位神秘的爺爺一樣在黑森林幽暗的光線中安詳?shù)氖赝淮忠淮⒆觽兗冋娴奈⑿Α?/p>
“格林童話”中的每一篇童話都在教育我們?cè)鯓幼鋈�。其中，我記憶最深的就是《漁夫和他的妻子》的故事：從前，有一位漁夫和他的妻子，是靠打魚過(guò)日子的，生活得很貧窮，只有一條破船。有一天，漁夫去打魚，打到了一條比目魚，這條比目魚是一位王子，是被巫婆施了魔法的。王子請(qǐng)漁夫把他放回大海，漁夫就把比目魚王子放回了大海。
漁夫把這件事告訴了自己的妻子，妻子貪心地說(shuō)：“你這個(gè)笨蛋，你干嘛不向他要一茅屋呢?快去啊!快快去向他要一間茅屋去啊!”漁夫去找比目魚，比目魚一口答應(yīng)了。漁夫的妻子還想要一座更漂亮的房子，比目魚都一一答應(yīng)了。
漁夫的妻子越來(lái)越貪心了，接著，要做國(guó)王、教皇，比目魚都答應(yīng)了。但又過(guò)了幾天，漁夫的妻子又想做上帝，想讓太陽(yáng)、月亮也聽她的指揮，可比目魚沒有答應(yīng)，最后，又恢復(fù)到了原樣。
這個(gè)故事告訴了我們，不可以貪心，如果貪心的話，你就會(huì)變成了一個(gè)很貪的人。凡是靠別人過(guò)日子的，最后，不利的還是自己。以后，我們一定要好好學(xué)習(xí)，掌握更多的知識(shí)和本領(lǐng)，做一個(gè)靠自己的本領(lǐng)好好生活的人!
個(gè)人讀書心得12
教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達(dá)到這個(gè)境界。多么樸實(shí)的一句話。正是這樣樸實(shí)的一句話，道出了張思明對(duì)教育的理解，表明了他對(duì)教育工作的態(tài)度用心去做。
用心做教育，就要擁有一份童心。
教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對(duì)立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動(dòng)得以順利進(jìn)行的保障。在教育活動(dòng)中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己的思想，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動(dòng)以最小成本取得最大效益。
用心做教育，就要奉獻(xiàn)一片愛心。
愛孩子是連動(dòng)物都會(huì)做的事。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來(lái)教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)?不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的全部愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個(gè)學(xué)生，不要有所遺漏，因?yàn)�，每個(gè)孩子都是那么可愛。
用心做教育，就要豎立一顆恒心。
十年樹木，百年樹人。教育不是朝夕之功，而是一個(gè)時(shí)間長(zhǎng)的工作，也許作為我們來(lái)說(shuō)，體會(huì)到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長(zhǎng)大，知識(shí)在逐步增多，思想越來(lái)越成熟，與人交往的能力越來(lái)越強(qiáng)當(dāng)然，這些不會(huì)展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過(guò)學(xué)生的一言一行體會(huì)得到。這是我們持之以恒，堅(jiān)持不懈地教育的結(jié)果。
我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
個(gè)人讀書心得13
“喜歡讀書的人一輩子不寂寞，不喜歡讀書的人一輩子都不知所措�！蔽蚁矚g這句話，這是一個(gè)浮躁喧囂的年代，只有在讀書的時(shí)候才能讓心真正地安靜下來(lái)，閑暇之余我讀了一本魯迅的《朝花夕拾》，讓我讀到了一種溫暖，一種真實(shí)，一種親切。
在談及魯迅的時(shí)候，可能更多的人停留在對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)上，他犀利的筆鋒，他嚴(yán)肅的面容，他嫉惡如仇的豪邁。魯迅真的像傳說(shuō)中那樣需要我們仰視嗎?這本書讓我了解了真實(shí)平凡的魯迅。
《朝花夕拾》是魯迅對(duì)童年生活的回憶與重提，以及對(duì)所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深切關(guān)注，他將回憶與現(xiàn)實(shí)交織起來(lái)，真切地宣示自己的瞬間感受和內(nèi)心情感的流程，那些在魯迅生活歷程中曾留下印記的人和事都一一流瀉于筆端。
在《朝花夕拾》這本書中，可以了解魯迅在過(guò)往的生活中，有快樂，也有悲傷，也可以知道魯迅的生活中曾遇到了一些給予他幫助的人。
魯迅的童年并不神秘，甚至和我們的童年一樣豐富多彩，他有個(gè)小隱鼠的寵物，魯迅也喜歡看熱鬧，看迎神賽會(huì)中的“五猖”神和“梅姑”神，還有看戲，畫畫，在雪天捕鳥，繡像，看神話故事，尤其愛看帶圖案的故事書。魯迅的快樂在百草園，百草園其實(shí)一個(gè)長(zhǎng)滿草的一個(gè)樂園，可是童年的魯迅卻有本事讓它變成一個(gè)樂園。這種本事就是童心。它可以令單調(diào)無(wú)趣的生活變得豐富有趣起來(lái)。在童年的魯迅的眼里，油蛉是個(gè)歌手，而蟋蟀是會(huì)彈琴的，一旦聽說(shuō)何首烏長(zhǎng)得像人形，吃了便可以成仙，就非要撥出它的根來(lái)看看，在冬天的百草園，則在下完雪后捕鳥。
魯迅自己也說(shuō)“回憶可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞”。細(xì)細(xì)品讀魯迅的散文，我們似乎還能讀到縈繞在魯迅內(nèi)心的陰暗的回憶：自己幼時(shí)自己心愛的小隱鼠死掉了，可愛的小白兔被貓吃掉了，充滿了無(wú)限樂趣的百草園賣給了別人，渴望去看五猖會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，三味書屋讀書的乏味生活，父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦，有機(jī)會(huì)讀書學(xué)校卻是烏煙瘴氣，學(xué)了知識(shí)什么都做不成，在日本遇到了藤野先生，卻為了醫(yī)治國(guó)人的精神病苦而與之離別，朋友范愛農(nóng)窮困潦倒，落水而逝……
我們?cè)谧x到這些的時(shí)候，知道了魯迅的過(guò)往的生活中不僅僅都是快樂，還有一些感傷，甚至在讀到感傷之處，還會(huì)忍不住熱淚盈眶，這些發(fā)生在魯迅生活中的快樂的事、感傷的事都讓我們看到了最真實(shí)的魯迅，最平凡的魯迅。
每個(gè)人都有自己心中的魯迅，一定要用自己的心靈去感受魯迅的作品，這份最初的感受是可貴的，在將來(lái)的某一天，也許當(dāng)我們?cè)俅畏呆斞傅淖髌�，隨著人生閱歷的增長(zhǎng)，我們也許都會(huì)漸漸理解和喜歡這位偉大的作家。
個(gè)人讀書心得14
書籍是我生活中必不可少的伴侶。在假期空閑時(shí)有它，我便不再苦悶;在發(fā)脾氣時(shí)有它，我便不再煩惱;在旅游回家后有它，我便不再勞累;在學(xué)習(xí)一天后有它，我便不再緊張……
書在我生活中出現(xiàn)的頻率簡(jiǎn)直比碗筷都高，我也深感到，有一種好的讀書方法，是十分重要的。一種好的讀書方式會(huì)使自己閱讀與鑒賞文章的能力不斷提高至一種新的境界。讀了這么多的書，我得出了以下幾條讀書方法。
首先，也是必要的一點(diǎn)，要選準(zhǔn)好書，選讀大家推薦的或適合自己的好書。
朱熹曾說(shuō)過(guò)：“讀書有三到，謂心到，眼到，口到�！弊x書時(shí)要全神貫注，不能動(dòng)不動(dòng)就被外界所打擾。雖然達(dá)不到毛主席在菜市場(chǎng)讀書的境界，但要能全身心投入到書中的情景中去。有些文章朗讀起來(lái)又別有一番風(fēng)味，更加如詩(shī)如畫，比只用眼看更加美妙。尤其是一些詩(shī)句，讀起來(lái)更有情調(diào)了。
其次，讀書時(shí)手中還應(yīng)拿一桿筆，及時(shí)作批注，寫下文章所用的修辭手法、寫作手法以及自己的理解等，這樣邊讀邊學(xué)，更能照應(yīng)出杜甫所說(shuō)的：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！弊约旱奈恼乱矔�(huì)越寫越好。根據(jù)我多年的經(jīng)驗(yàn)分析判斷，我的寫作水平達(dá)到現(xiàn)在的境界，有一半是要?dú)w功于此的。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！弊x書也應(yīng)如此，有些書是經(jīng)典之作，百看不厭，多讀幾遍便會(huì)有新的體會(huì)，也就會(huì)理解得更深，更透徹，等這時(shí)再看看自己以前做的筆記，也就有點(diǎn)小兒科了——那時(shí)候的理解真是太淺了。
最后這一點(diǎn)也是讀書前首先要做的，就是要清楚作者生活的時(shí)代背景與作者的生活經(jīng)歷，站在作者的角度去看書，便會(huì)有不同的理解與體會(huì)，也就能深一層地領(lǐng)悟到文章的主旨和作者的用意所在。
另外補(bǔ)充一條，讀完一本書，要及時(shí)做總結(jié)，總結(jié)自己所學(xué)到的寫作手法與其在文中的作用，以便在以后的寫作生涯中更好地運(yùn)用。
以上是我這些年來(lái)的讀書方式，“傾囊相寫，讀書方式之精華”。
個(gè)人讀書心得15
本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無(wú)疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長(zhǎng)和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計(jì)劃。本書所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性�！锻杏装鄤�(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到個(gè)性的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正思考“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過(guò)程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說(shuō)明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、搞笑。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒好處。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長(zhǎng)和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。
《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能。《托幼班創(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說(shuō)明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的需要，如何明白幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。
看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和潛力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我能夠在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長(zhǎng)期的實(shí)踐和思考。
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