教育讀后感（精選50篇）
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的教育讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教育讀后感 1
學(xué)法知法，才能守法用法；法制護(hù)航，才能遠(yuǎn)離犯罪，快樂成長。這是我讀了《青少年法制教育讀本》（初中版）（何秉松主編，中國民主法制出版社出版）后最大體會。
《青少年法制教育讀本》這本預(yù)防青少年犯罪的小冊子，從我們初中生身邊的現(xiàn)實故事入手，通過大量的實例和數(shù)據(jù)，用通俗易懂的語言，漫畫的形式，深入淺出地寫了許多構(gòu)成青少年犯罪的因素，并提出了預(yù)防青少年犯罪的方法，讓我們有效的防范侵害，保護(hù)自己，提高了我們的法律意識、法制觀念，增強(qiáng)了我們的自我保護(hù)意識，培養(yǎng)我們從小崇尚法制、遵紀(jì)守法的觀念和習(xí)慣，明白“不以善小而不為，不以惡小而為之”的道理。
我們眼前的世界看似忙忙碌碌，但是有一股隱形而且強(qiáng)大的力量，既規(guī)范了人們的行為，又給人們的行為提供了支持，這就是法制。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓�！币粋�集體，一個世界，一個社會，如果沒有公平公正的法律來約束、規(guī)范他們的行為的話，也會亂了套，無法想象那會變成什么樣子。只有法律的限制，我們這個世界才會變得更美好。
我們國家實行的是“依法治國”，就更為突出的體現(xiàn)了法律在人們?nèi)粘Ｉ钪械闹匾�，為了讓我們的國家變得更加�?qiáng)大，人民的.生活更加富足幸福，社會更加和諧，我們每個公民都要懂法、知法、敬法、守法，弘揚(yáng)正義，遠(yuǎn)離邪惡！
我們青少年現(xiàn)在所處的時期，是正在慢慢開放，最燦爛的時期，也是最嬌嫩，最需要保護(hù)的時候。我們面對的世界，有晴空萬里，也有陰雨連綿，有高大的樹木，也有矮小的雜草，有明亮的窗戶，也有陰暗的角落，我們既渴望到世界各地去看看，也希望品嘗各類情感，但是有時免不了不能很好地控制自己，容易受到其他因素和環(huán)境的影響。
在我們初步步入社會的時候，也可能看到社會的陰暗面，容易受到社會不良風(fēng)氣的影響，沾染一些不良的生活習(xí)氣，養(yǎng)成不好的習(xí)慣，從而出現(xiàn)現(xiàn)在違紀(jì)，違法甚至犯罪的可怕事件；在我們求知若渴的同時，也會發(fā)現(xiàn)各種書籍也良莠不齊，如果不能增強(qiáng)我們的辨別能力和自主選擇能力的話，容易受到各種不良誘惑的影響，也很可能就這樣誤入歧途，從此后悔終生。
梁啟超在其《少年中國說》中指出：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)”。我要說：“少年遵紀(jì)守法則國遵紀(jì)守法”，我們每一位青少年都要從我做起，從小事做起，堅決抵制各種不良行為，遵紀(jì)守法，做一名學(xué)法、知法、懂法、守法的好少年，為把我國建設(shè)成法治強(qiáng)國而努力奮斗！
教育讀后感 2
我看了一本關(guān)于教師專業(yè)成長的書籍，給我感觸很深，也從中學(xué)到了不少的東西。
我是一名幼兒園教師，面對的是弱小稚嫩的孩童，但他們是人類的未來、國家和社會的希望，所以肩負(fù)著教育的重任，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，努力承擔(dān)起這份“根的事業(yè)”，不負(fù)國家和社會的使命，把她視為神圣的職業(yè)，不斷地讀她、研究她，最終做一名“人師”，當(dāng)一滴社會發(fā)展歷史長河里的水，折射出太陽的光輝。
書中第六章內(nèi)容是“做自身專業(yè)發(fā)展的主人”，告訴我們，教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵是主體意識的增強(qiáng)。最讓我關(guān)注的`是老師要注重不斷提升和重建個人理論，保持自己的教育實踐在理性的軌道上持續(xù)運行，也就是在教育過程中，要不斷地學(xué)習(xí)理論、實踐理論、反思成敗，體現(xiàn)教育智慧、教育創(chuàng)新。書中采用理論觀點和事例相結(jié)合來說服讀者的心，用感人的故事事例來幫助讀者的我消化理論和吸收知識，激發(fā)我“也要這樣做個好老師”。其中最精華的部分是教師自身職業(yè)的人格塑造。教育的真諦是育人，育人的關(guān)鍵是塑造人格。其中蘇霍姆林斯基的話讓我感受最深，“只有人格才能夠影響到人格的發(fā)展和規(guī)定，只有性格養(yǎng)成性格。”以及彼得洛甫斯基的“教師自己是以整個人格來與兒童接觸的�！比毡窘逃也裉飿s義的觀點“教師的整個職業(yè)是以教師的人格決一勝負(fù)的。”都將教師的人格擺到了重要位置上來，將教育的最高境界看成是心靈與心靈的交流、溝通與擁抱，具有“點燃”生命的力量。完美的教師人格，可以達(dá)到“不教而教”或“無為而教”的境界。所以要求老師在自己的職業(yè)生涯中要不斷自我教育，終身學(xué)習(xí)，不僅提高知識和技能更應(yīng)增強(qiáng)專業(yè)精神，注重自身的人格塑造。在“我的精彩”“雨傘的故事”“愛的回報”等幾個真實故事中，讓我看到老師的愛都是以孩子的愛作回報的，一個個都是“愛的教育”，“情感的教育”，老師平時的一句話、一個動作都會感染著、教育著身邊的孩子。所以作為教師平時對待工作一定要認(rèn)真、執(zhí)著，忠誠于這一份職業(yè)，要富于責(zé)任感。在日常教育中有積極的自我意識，不斷反思和調(diào)控自己的言行舉止，嚴(yán)以律己，為人師表，將終身自我教育和自我人格的完善作為職業(yè)生涯的推動力。
書的最后部分是北京市特級教師李玉英和孩子們的故事，故事娓娓道來向我們展示了一個快樂、純凈又充滿愛的世界。用 李老師自己的話說“和孩子在一起的每一天都是充實的、有聲有色的”。我要學(xué)習(xí)她用心教育，培養(yǎng)孩子熱愛自然、熱愛生活，對同伴友善、樂于助人等優(yōu)秀品質(zhì)，平日里以身示教，用自己的愛來感染孩子們，用自己的真、善、美的心靈來教育孩子，做一個孩子們心中真真正正的好老師。
教育讀后感 3
愛的教育的書名使我考慮，在這紛紜的國際里，愛終究是什么帶著這個考慮，我與一個意大利小學(xué)生一同行進(jìn)，去探尋一個不知道的答案。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們疏忽。其實他的含義現(xiàn)已融入生命。就如爸爸媽媽的愛，不說勞累奔走，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，便是我們需求打開雙臂才干擁抱的深深的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支撐，是爸爸媽媽仍然陪在身邊，晚上不忘叮嚀一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到全國爸爸媽媽都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與爸爸媽媽一同讀寫的日記，而現(xiàn)在許多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡略的東西卻最簡略疏忽，正如這廣博的愛中深重的親子之愛，許多人都無法感遭到。
假如說愛是一次旅行，或許有人會有貳言。但愛正是沒有止境的，愉快的旅行。就像日子，假如把日子當(dāng)作一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超逸而干沉重的活兒；那么這樣的日子必將使人苦楚厭惡。反之，把日子當(dāng)作旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充分起來。所以，就想繼續(xù)走下去，乃至投入熱心，不在乎它將繼續(xù)多久。這時分，這種情懷已提高為一種愛，一種關(guān)于日子的愛。讀《愛的`教育》，我走入安利柯的日子，我走入安利柯的日子，目擊了他們是怎樣學(xué)習(xí)，日子，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著關(guān)于日子的尋求。
假如愛是飛躍的熱血，是跳動的心靈，那么，我以為這便是關(guān)于國家的崇高的愛。或許它聽起來很“標(biāo)語”，但作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利公民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家鄉(xiāng)的動聽局面時，我不由想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。相同是為了自己國家的光亮，相同能夠扔掉全部地廝拼，我被這登峰造極的愛的境地信服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需求我們的還有許多。愛之所以巨大，是由于它不只僅對個人而言，更是以整個民族為榮的莊嚴(yán)與心情。
《愛的教育》中，把愛比成許多東西，確是這樣又不只僅是這些。我想，“愛是什么”不會有清晰的答案，但我現(xiàn)已完成了關(guān)于愛的考慮——愛是廣博的，無量的，巨大的力氣。
教育讀后感 4
《愛的教育》是我的一位好朋友借我看的�？赐旰�，我感動不已。
這本書主要是以四年級的男孩安利柯以日記的口吻寫的。這本書記述了安利柯所看到的，經(jīng)歷過的愛的故事。大到社會、國家的大我之愛，小到同學(xué)，朋友，師生之間的小我之愛。都把愛表現(xiàn)得漓淋盡致�？吹健稅鄣�.教育》中父母對子女哪片摯愛之心，不禁讓我想起了那件事。
“嘩啦啦——”“轟隆隆——”在一個雷雨交加的夜晚，我站在校門口避雨，遲遲不敢離去。冷風(fēng)呼呼的吹來，我不禁打了一個泠戰(zhàn)。心想：今天要成落湯雞了，這么大雨，而且爸媽今晚很忙，只能自己回去了。唉！望著這令人膽寒的雨，我在心里乞求著：雨啊雨，求求你可憐可憐我下小一點吧！難道真得讓我有家不能回，流離失所嗎？拜托、拜托———可是大雨還是不給面子，而且越下越大，我慘慘地苦叫著。就在這時，我感覺到有一個模糊又熟悉地身影，一腳踏著艱難又沉重的步伐，一手頂著一把濕黏黏的大傘向我走來，那步伐似焦急又渴望看到什么。我定睛一看，原來是媽媽！“媽媽！媽媽，我在這兒呢！”我驚呼地向媽媽朝手著。媽媽一看到我，辛慰地笑了笑，我立馬跑向媽媽，嬌滴地問：“媽，您今晚不是加班嗎？怎么————？”“呵，傻孩子，這么大雨，我能讓你自個人回家啊，發(fā)燒怎辦？別嘮了，快回家吧，鍋里的菜都要涼了！”“嗯�！被丶业穆飞希瑡寢尪碱欀�，替我拿著書包，還把傘往我這靠，自己的衣服都濕了，頭發(fā)也蒙上一層雨霧。我連心痛地問道：“媽，不要緊嗎？書包讓我來背吧！看您衣服都濕了�！薄皼]事兒！”一回到家，媽媽麻利地將飯菜拿出來，還要為我裝好熱水，備好衣服。連濕碌碌地衣服都沒換下�！鞍∏�！”媽媽打了幾個大噴涕，但還裝著一副若無其事地樣子說：沒事！沒事！最后，媽媽著涼而感冒了。幫媽媽端水，遞藥時，媽媽還叫我抓緊時間去復(fù)習(xí)。聽了媽媽的話，想起媽媽為我而感冒，在這一刻我淚如雨下。媽媽是多么關(guān)心我��！我以前還認(rèn)為媽媽媽總是偏愛著弟弟，而對我一點關(guān)愛也沒有，我錯了！
《愛的教育》讓我懂得，有一種愛，在生活中你都能感受到，有時是嚴(yán)厲的，有時是嘮叨的，但也有時是感人肺腑的。但在你有困難時，它是第一個替你出頭解危的，它就是父母對我們無微不至地關(guān)愛��！
教育讀后感 5
《愛的教育》似乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中，體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。
一一題記
《愛的教育》全文采用了日記的形式，講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他10個月在學(xué)校家庭社會的所見所聞，還有家人老師講的動人故事。
愛就像空氣每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略。《愛的'教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極上進(jìn)如陽光般燦爛的少年，他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些也是沐浴在幸福中的。但這些孩子從出生卻都有著共同的東西，對自己的祖國意大利深深的愛，對親友的真摯之情。
對親友的真摯之情，在《愛的教育》一書中處處都有這種氣息。特別是每月故事中的《萬里尋母記》，讓我不禁為里面主人公的馬爾可心生一股敬意。他的母親在他13歲時為了擺脫債務(wù)，獨自一人去了阿根廷共和國的首都，一個富有人家去當(dāng)了女傭，后來斷絕了聯(lián)系。13歲的主人公馬爾可，不顧去美洲的危險，依然向他爸提出了一人去美洲找母親的請求。這件事一開始雖沒有成功，可兩年后他父親的一個朋友聽說了這件事，便免費帶馬爾可去美洲，馬爾可在去美洲遇到許多人，有好也有壞。像慈祥的倫巴底老人，善良的西班牙婦女，熱心小伙和無惡不作的小偷，當(dāng)然還有很多樂于助人的好人等等。在這些人的幫助下馬爾可終于找到了母親。
對自己的祖國意大利深深的愛。在《愛的教育》一書中，不時有出現(xiàn)震撼人心的愛國故事。像愛國少年為了國家的尊嚴(yán)連錢也不要，把錢扔到侮辱他國家人的臉上，頭上。年輕的少年鼓手為了不讓自己的國家失敗，冒著猶如暴雨般的子彈去求救。雖然他們最后勝利了，可他卻永遠(yuǎn)失去了一條腿。我們作為炎黃子孫，更應(yīng)該要有一顆熱愛祖國真摯的心，有以天下為己任的想法，讓我們用愛國的熱情洋溢世界感染世界。
“愛”是我們時常掛在嘴邊的一個字，可是有時候我們也會忽略周圍的愛，其實如果我們能靜下心來細(xì)細(xì)品嘗我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)在這個世界上居然有這么多疼我，愛我，幫助我，我們多幸福啊。
朋友請你帶著一顆圣潔的愛心投入到世界，你會發(fā)現(xiàn)：只要人人獻(xiàn)出一點愛，世界將會變得美好。這句話雖然通俗，但有分量。
愛就在我們身邊。
教育讀后感 6
最近又拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書，讀了書中的手記二：與頑童打交道——“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化這部分內(nèi)容。自己被李鎮(zhèn)西老師那顆熱愛學(xué)生的心所感染，特別是對后進(jìn)學(xué)生那種不離不棄，持之以恒，充滿信心的工作精神所感動。
后進(jìn)生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以健康、快樂、自信、向上的精神生活。后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，一直是令人頭疼的事。李老師講“后進(jìn)生教育要民主，用心靈贏得心靈，當(dāng)我們自然而然地走進(jìn)‘后進(jìn)學(xué)生’的心靈，而他們也樂于主動向我們敞開心扉是，我們的教育之舟便已駛?cè)肓顺晒Φ母蹫场！倍罾蠋熢诠ぷ髦幸彩沁@么做的。
一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師那樣對待萬同這樣一個學(xué)生和生活頑童學(xué)生，難！萬同，是一個單親家庭的可憐的孩子，物質(zhì)和情感上的缺失，讓萬同便成了一個人間人怕的壞孩子，可萬同又是幸運的，因為他遇到了李老師，這個像父親一樣的班主任，在別人已經(jīng)放棄他的時候，卻給他信心和鼓勵。不僅如此，李老師還發(fā)揮了集體的力量，讓同伴的愛喚醒了他沉睡的心靈。正因為有這樣一位好老師，有這樣一群集體，才讓萬同的人生軌道發(fā)生了巨大的變化——長大后的萬同是一位光榮的有志氣的解放軍。我想，如果沒有李老師的`堅持和執(zhí)著，萬同的人生可想而知。
一路閱讀中，我不斷地被感動，不斷地在想，我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生，來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)？我在問自己：如果萬同是我的學(xué)生，我會怎么做？我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復(fù)嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學(xué)生，我自己已經(jīng)盡了力，而“教育不是萬能的”……當(dāng)我面對班級里讓人頭疼的后進(jìn)生，我也曾試著去愛這些孩子，可是往往都是徒勞無功。在感嘆之余只能責(zé)怪孩子為什么這么難管，不懂事�，F(xiàn)在想來，以前所謂的對他們的“愛”，放在李老師那里，他微不足道了。也我該試著向李老師學(xué)習(xí)，用平等的眼光看待他們，讓自己的心靈走進(jìn)他們。只有贏得了他們的認(rèn)可，教育才有可能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。
從手記二中我還學(xué)到了不少轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的辦法：如寫《家校聯(lián)系本》、填《報喜單》、集體評價、安排當(dāng)班干部等方法是老生常談，但是李教授也賦予了不同的內(nèi)容，使得自己又有了新的認(rèn)識；更有一些自己感到很新穎的措施，如寫“每日九問”、學(xué)生作文表揚(yáng)、游玩等等，這些對自己的工作都有一定的啟發(fā)。
教育讀后感 7
《讓教育煥發(fā)生命的價值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
本書最大的特點就是揭示了學(xué)生作為人的存在，學(xué)生是有生命，有血性，有思想的人。所以，作者說，老師不能當(dāng)園丁，園丁一走到花園里，對著那些植物，只看一眼，就是咔嚓一聲，參差不齊的枝葉變整整齊齊了。然后拿起一枝早已準(zhǔn)備好的竹竿，一邊比量，一邊伸出大剪刀，刀鋒一過去，就無一枝獨秀了，而是齊刷刷地一般高矮，好看嗎？當(dāng)然，真是整齊又美觀�？墒牵顫娍蓯鄣膶W(xué)生能被這樣去修理嗎？
雖然現(xiàn)在一直在倡導(dǎo)要尊重學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的積極性、主動性，搞自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，說得多好啊，可是那種被動的，“唯老師就對“的思想仍然深深的根植于學(xué)生的心靈深處，所以在教改的時候最大的問題，不一定是來自教學(xué)過程的實施，而很大一部分是來自于學(xué)生的觀念。有一次，我私下里與幾個學(xué)生聊天，她們說：老師，你讓我們自主學(xué)習(xí)，我們真的不知道怎么學(xué)，而且也學(xué)不懂。我們還是喜歡你給我們講，我們聽得特別清楚，很容易就懂了。當(dāng)時，我還很興奮，因為這說明我講得生動又仔細(xì)，學(xué)生很喜歡。可是慢慢的，我就發(fā)現(xiàn)，每次課堂效果特別好，可是一到考試就見分曉了，用學(xué)生的原話來說就是：一聽就懂，一做就懵。我就在思考：不管我講得多生動，不管學(xué)生聽得多認(rèn)真，他們在聽的時候只是記住了這道題，而他們自己的大腦卻沒有去思考，他們在自己的大腦里沒有形成思路，他們只擁有機(jī)械記憶，所以哪里會舉一反三，哪里會學(xué)一而知十呢？
我們經(jīng)常談的話題就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，讓他們自主的參與學(xué)習(xí)，自己得出某些結(jié)論�？墒俏覀儏s忘了那些自進(jìn)入教室以來就當(dāng)接受器的孩子，在此時，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí)，怎么去探究。所以，我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的時候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，讓他們自己真正認(rèn)識到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒有勇氣在課堂上回答問題，更不敢發(fā)表自己的見解，因為他們害怕自己的答案與老師的不同，害怕錯誤，害怕老師失望的.表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達(dá)自己見解的言行，讓他們能夠在激勵的、自由的氛圍中勇敢的說出自己的想法，表達(dá)出自己的見解，做一個真正積極的、主動的人。
教育讀后感 8
我讀了張忻《我的教育故事》，深有感觸。教師是人類靈魂的工程師，肩負(fù)的重任顯得尤為重要。而在如今的珠三角地區(qū)，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，學(xué)生的心理問題更為突出。在對學(xué)生的實際教育中，我既體味到成功的喜悅，又充滿著很多限的困惑。以下是我的一些心得體會：
一、以人為本，用贊美表達(dá)對學(xué)生的愛與尊重
現(xiàn)代社會，孩子的各方面的壓力較大，甚至是成年人所無法理解的，再加上他們表達(dá)的途徑較少，心理壓抑嚴(yán)重。在此前提下，愛是一種極為重要的教育因素，是事關(guān)教育成敗的心理基礎(chǔ)。教師對學(xué)生經(jīng)常表示好感，學(xué)生就會在學(xué)業(yè)、品德方面表現(xiàn)進(jìn)步。教師如果對學(xué)生失望，學(xué)生心理就產(chǎn)生負(fù)效應(yīng)，表現(xiàn)為退步。
所以，在教學(xué)過程中教師要采取“多表揚(yáng)，少批評”的方法來評價和鼓勵學(xué)生；多去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點和長處，給予鼓勵和表揚(yáng)。這樣會收到更好的效果。
反思在我自己的教育、教學(xué)過程中，我也經(jīng)常會嘗過贊美的甜頭。有一個麥姓學(xué)生轉(zhuǎn)入了我的班級。曾經(jīng)在初一的時候，他上課心散，行為舉止差，甚至做事比較沖動，有過打架的經(jīng)歷。上課不愛發(fā)言，對學(xué)習(xí)缺乏信心，對父母親、老師有逆反心理。于是我找他談心，推心置腹，表示明白他的處境，贏得他的信任。他終于愿意說話了，人也自信多了，跟同學(xué)相處和諧了。在學(xué)習(xí)上，我也幫他樹立信心，提高成績，終于，經(jīng)過一個學(xué)期的努力，他的性格開朗了，在很多方面均取得進(jìn)步。
當(dāng)然贊美也不等于不批評。一味的表揚(yáng)甚至無原則的表揚(yáng)不利于學(xué)生健康心理的形成，會使他們精神脆弱，聽不進(jìn)批評，一聽批評就消極或暴跳如雷。批評是為了讓學(xué)生懂真正的真、善、美。只不過要掌握得適當(dāng)罷了。在學(xué)生的缺點甚至是錯誤擺在我們面前時，我們不能美化他們的.缺點和錯誤，而是不斷地提高自身的道德修養(yǎng)，才能冷靜地、設(shè)身處地從學(xué)生的角度去考慮問題。當(dāng)然，我們必須負(fù)起對學(xué)生的思想品德教育的責(zé)任。
二、教師要以德育人，以自己的人格去感化學(xué)生，提高學(xué)生
社會、家長、學(xué)校都希望培養(yǎng)出來的學(xué)生是一個有道德、有文化、守紀(jì)律、的四有人才，而在此同時，一味的說教可能會造成學(xué)生的厭煩，甚至逆反心理，教師只有樹立好良好的道德觀，對學(xué)生的教育應(yīng)該是“曉之以理，動之以情，采用多種方法教育學(xué)生講道德、講文明，培養(yǎng)他們樹立良好的道德觀；學(xué)會尊重他人，愛護(hù)他人，才能教出德才兼?zhèn)涞娜瞬�。老師必須時時處處，以身作則，從平常的日常小事做起，以自己的一點一滴行動去感化他們，才能培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展的高品質(zhì)人才，為社會做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。
以上是我假期讀書的一點體會，我也希望，在今后的教學(xué)中能不斷多讀書，不斷完善自己，做一個合格的優(yōu)秀的人民教師。
教育讀后感 9
寒冷的冬天是難熬的，但今年的寒假卻因為一本書，讓我的心一直很溫暖，這本書叫《感動教師心靈的教育故事》。從書名不難看出，這是一本會觸動人的內(nèi)心的書籍，它講述了很多教育過程中感動的故事，對我來說，也產(chǎn)生了不小的震撼。
平時很少能夠仔細(xì)地閱讀某一本書，因為工作忙碌，也因為對長篇大論沒有耐心好好品味，而這本書卻用一個個平凡的故事將一個個不平凡的教育思想深入淺出地表達(dá)出來。沒有豪言壯語，沒有虛偽的說教，用最平實的故事，用最貼近教學(xué)的故事，把我這個年輕教師的心真正的感動了。用心靈感動心靈，用真心體味教育的意義，把自己的心交給教育，用自己的心去教育，用自己的心去感動孩子們的心靈。
其中有一篇文章，講的是一位老師剛擔(dān)任一個班級的班主任，她為全班每個學(xué)生都取了一個綽號，但與以往帶有批評、諷刺意味的綽號不同，她取得綽號都是根據(jù)每個學(xué)生的特長、有點而取的，很受學(xué)生歡迎。比如唱歌好的叫“百靈鳥”，喜歡畫畫的叫“小畫家”，愛講故事的叫“故事大王”，跑得快的叫“小劉翔”……這些綽號把每個學(xué)生的主要特點都描述了出來，都滲透著老師對學(xué)生的肯定與賞識，不僅學(xué)生受到了激勵，獲得了自信，而且還使他們體會到了老師對他們的尊重與肯定。每個人在社會上都希望得到認(rèn)可，學(xué)生也不例外，教師作為學(xué)生心靈的導(dǎo)師，不僅要努力塑造好學(xué)生的美好心靈，同時也要懂得欣賞每個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點。用鼓勵代替批評，用心靈感動心靈，這樣，學(xué)生才能更好地發(fā)展自身的優(yōu)點，長大成為社會有用的人才。
其實很多故事的背景都是平時工作中經(jīng)常能遇到的，但最終的效果卻很少能像書里說的那樣，原因就在于教育的過程不同。教育絕對不等于批評，而批評，也是需要潛心學(xué)習(xí)的'藝術(shù)。面對尚未成年，處在心靈發(fā)育關(guān)鍵時期的學(xué)生們，自制力差，不懂事等問題確實存在，如何更好地引導(dǎo)，將犯錯的孩子引上正確的人生道路，是老師們平時應(yīng)該思考的問題�！对郯鄾]有小偷》中一個學(xué)生的錢不翼而飛，老師沒有把做錯事的孩子的行為公諸于眾，而是在他進(jìn)步的時候鼓勵他，給了他更多的機(jī)會。()這樣的教育，才能讓孩子從心靈的最深處感受的老師美好的心靈，并對他漫長的人生道路產(chǎn)生積極的影響。
教育的魅力就在于，它能夠讓一雙雙純凈清澈的眼睛，不僅看到歪在的繽紛世界，更能窺測到內(nèi)在的復(fù)雜靈魂。而能夠讓一個孩子自覺、自省，并進(jìn)而消除心中的塵埃與晦暗。我們老師要懂得如何在傳授知識的過程中，巧妙地融入開啟心靈的智慧。一句溫暖的問候，一抹明亮的微笑，一次誠摯的夸贊，都可以成為那帆船，引領(lǐng)著學(xué)生的心靈，渡過湍急的河道，駛抵那平穩(wěn)開闊的海洋。
教育讀后感 10
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這部書很有意思的是作者以一個小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。
這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間一天內(nèi)發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因為讀者看到小學(xué)生將他眼中的先生的教育方法，先生對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，有一些簡單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到先生“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。
當(dāng)我們在閱讀這本書時，可以慢慢思考些什么，這些思考使我們能夠深刻體會一下愛的教育。愛的教育并非易事，當(dāng)教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則發(fā)揮了它應(yīng)有的作用，而不正當(dāng)處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的.愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事表現(xiàn)給我們看。這些日記大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態(tài)，一切都因它沒有復(fù)雜的語言，卻能帶來一些共鳴。
下面來介紹一下作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，出生在意大利里古拉州的一個小鎮(zhèn)奧奈格里斯，參加過統(tǒng)一意大利的愛國戰(zhàn)爭，在行軍打仗中開始了他的寫作生活。1870年意大利完成統(tǒng)一，亞米契斯退伍后從事教育事業(yè)，創(chuàng)作了許多反映教育事業(yè)的作品。亞米契斯受意大利民族解放運動領(lǐng)袖馬志尼的影響很大，作為一個民族主義者和人道主義者，他認(rèn)為教育問題具有重大意義。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神，在作者眼中通過一些小故事表現(xiàn)得親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這首先是因為作者讀他所描寫的對生活的熟悉，特別是對孩子心理入木三分的洞察，寫來就自然生動，給人印象深刻。其次是由于作者擁有一顆孩子般純真的愛心，使作品擁有一種統(tǒng)美的情感。
《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，鼓舞孩子能接受挑戰(zhàn)，用愛心創(chuàng)造美好的世界，所以值得大家一看。
教育讀后感 11
常言道：“是金子總會發(fā)光的”。讀罷《讓教育真實地發(fā)生》一書后，我有新的感悟：“是教師總會有智慧的”。每位教師都有無窮的潛能，只是未被發(fā)現(xiàn)和挖掘而已。一旦教師的智慧細(xì)胞被激活后，他就會盡其所能去教育和影響他的學(xué)生。
讓我耳目一新的就是本書真實地反映了一線教師努力，也見證了學(xué)生的真實的成長。
“學(xué)校不僅是學(xué)生成長的搖籃，它應(yīng)該成為教育家成長的沃土”。在當(dāng)今的學(xué)校中，一味關(guān)注學(xué)生發(fā)展而忽略或輕視教師的自我發(fā)展和成長的現(xiàn)象普遍存在。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，這種口號式的辦學(xué)理念比比皆是，屢見不鮮。以學(xué)生為中心的辦學(xué)觀無可厚非，但如果靜下心想一想，在學(xué)校能夠擔(dān)當(dāng)如此重任的主體是什么？是廣大的一線教師。“皮之不錯，毛將焉附”，沒有優(yōu)秀的教師，又怎能讓我的.學(xué)生變得優(yōu)秀呢？又怎能兌現(xiàn)“為了學(xué)生的一切”的承諾呢？當(dāng)一位老師能夠真切感受到自己的經(jīng)驗價值、教學(xué)風(fēng)格和優(yōu)勢潛能時，他的內(nèi)在自我意識就會被激發(fā)，這樣他才會規(guī)劃出教學(xué)生涯的目標(biāo)，進(jìn)而提出自身的專業(yè)發(fā)展要求。
本書沒有華麗的語言，打破了一成不變的排版設(shè)計，處處都給人以真實的感覺，而且對于讀者來說十分受用。相比純理論說教的教育書籍來說，本書的內(nèi)容安排更加淺顯易懂，且可借鑒性強(qiáng)。書中飽含了教師們智慧的真實課例，給予同行教師很好的參考。比如《讓核心素養(yǎng)在課堂落地生根》一文就是一例很好的教學(xué)素材。課例從一元二次方程授課為例，詳細(xì)地呈現(xiàn)了如何讓核心素養(yǎng)在課堂上落地生根。從問題引入到課堂教學(xué)，再到課后思考的趣味問題，文中一一地進(jìn)行了說明。把數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與課堂的相關(guān)環(huán)節(jié)巧妙地結(jié)合在一起，不僅思路清晰，而且邏輯性強(qiáng)。除此之外，該文還將在落實過程中的難點和設(shè)計亮點均呈現(xiàn)出來，以便授課教師心中有數(shù)，有的放矢。我從未看到這種高水平的設(shè)計思路，不僅讓我開闊了眼界，同時也學(xué)會了如何設(shè)計教學(xué)簡稿。
書本的課例盡管有學(xué)科和學(xué)段上的差異，但幾乎都有兩個共同點。一是思路新穎，二是思想方法和價值觀滲透到位。
“他山之石，可以攻玉。”學(xué)人之所長，汲書之精髓。本書包羅萬象，形式多樣，篇篇生動真實。如何讓你的學(xué)生喜歡你的課堂？如何讓學(xué)生真心發(fā)現(xiàn)學(xué)科的魅力？《讓教育真實的發(fā)生》會讓你找到滿意的答案，因她不止是一本書。
教育讀后感 12
假期里，我潛心研讀了朱永新的著作《新教育》一書，使我對新教育的理論有了進(jìn)一步的了解，感受頗深�！缎陆逃凡皇且槐究菰锏慕逃碚摚怯靡粋�個生動的案例，用觸動心靈的哲理箴言給我們引領(lǐng)方向，指點迷津。
讓我感受最深的是新教育對閱讀的重視，《新教育》中提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活，朱永新老師認(rèn)為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人的閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。新教育就是通過師生共讀、親子閱讀等互動閱讀發(fā)掘孩子的潛力，發(fā)展孩子的個性。
在學(xué)校就要讀書，學(xué)校是師生共同讀書的樂園。學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受老師的讀書興趣與水平的影響�！俺孔x–午讀–暮省”，這一兒童學(xué)習(xí)方式是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的.童年和美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺、看電視一樣，進(jìn)而推動書香校園的形成。
教育，就要用心去愛學(xué)生。朱老師在書中說；“一個教師不在于他教了多少書，而在于他用心教了多少年書�！庇眯牡那疤崾鞘裁矗繜o非就是愛，愛這一職業(yè)，愛自己的崗位。正如書中所說的，理想的教師應(yīng)該是一個充滿愛心的教師。深得學(xué)生喜愛的教師，能放下教師的架子，走進(jìn)學(xué)生心靈的教師。所以多點時間和學(xué)生交流，一定能讓學(xué)生真正認(rèn)識認(rèn)識自我，了解自我，喜歡自我。
通過閱讀《新教育》，深刻體會到了新教育的教育理念。我將在以后的教育教學(xué)過程中，以教新教育理念和思想為指導(dǎo)，以學(xué)生的發(fā)展為本，和學(xué)生共同成長，共同享受教育的幸福！
教育讀后感 13
近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細(xì)細(xì)地品味著慢教育的每一個實例，我深深地感到每一個實例都在向我傳遞一個看似平常卻蘊(yùn)含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述：知識的獲得是一個困難、艱苦、緩慢的過程，人的成長更是曲折、艱難。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習(xí)慣。教育其實就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒，同時要有樂觀的態(tài)度，積極恰當(dāng)?shù)呐R場智慧。
教育并不是立竿見影的事情，急功近利，拔苗助長是教育的大忌。正如德國哲人所言：教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。生命活力與精神靈魂的教育需要耐心、寬容、細(xì)心……
以“慢”的心態(tài)對待教育，陪著孩子慢慢地走，慢慢地欣賞成長的快樂，慢慢地等待長大，何嘗不是一種睿智，一種氣度？在“慢”的教育過程中，教師要保持充分的從容和寬容，慢慢地等待孩子的思考與幼稚，慢慢地感受孩子的.挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細(xì)心，慢慢地聽孩子講故事談理想。同時要學(xué)會真誠的欣賞與體驗，慢慢地表揚(yáng)孩子好好學(xué)習(xí)、天天向上，慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。
教育是一個慢活、細(xì)活，是生命潛移默化的過程，所謂潤物細(xì)無聲，教育的變化是極其緩慢、細(xì)微的，它需要生命的沉潛，需要深耕細(xì)作式的關(guān)注與規(guī)范。
我很欣賞書中的這段話：“要把教育當(dāng)作一件事來做，一個人一輩子只能做一件事，一件事也不一定能做好，重要的是盡力去做，而且從具體的小事做起，做一件就是一件�！睆慕裉炱�，在教學(xué)中，我會“慢一點，再慢一點，放慢欣賞的腳步；等一等，再等一等，等到遲來的花開�！�
教育讀后感 14
愛的教育里到處都體現(xiàn)了最溫暖的愛。最讓我感動的就是《萬里尋母記》講述了馬爾可的媽媽為了讓家里償還債務(wù)，遠(yuǎn)渡重洋，孤身一人來到了阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯的一個富人家去做女傭，后來與家人失去了聯(lián)系。馬克爾和爸爸十分擔(dān)心，13歲的馬爾可，不顧去美洲的危險毅然向他爸提出了一人去美洲尋找母親的請求。于是，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，他吃的苦頭比任何人都多，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的.幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……
掩卷沉思，馬爾克是這樣的愛媽媽，為了媽媽，他甚至不顧一切危險，遠(yuǎn)渡重洋，從熱那亞來到阿根廷共和國的首都布宜諾斯艾利斯，真另人佩服。并且每當(dāng)他來到母親曾經(jīng)住過的地方，見不到母親時，心是多么難受，但他并沒有放棄，依舊沒有拋開母親，真令我感動。
讀了這篇故事，我深受啟發(fā)：馬克爾多么愛媽媽，我們一定要馬克爾一樣考出優(yōu)異的成績給爸爸媽媽看，長大后回報爸爸媽媽，回報社會，我的媽媽和爸爸一直在內(nèi)蒙古打工，他們賺錢是為了讓我們上學(xué)。爸爸媽媽只有放寒假的時候，才會回來，每當(dāng)他們回來的時候我會好好孝敬他們。當(dāng)然，我有時會犯錯，每當(dāng)母親打罵我的時候，我對媽媽的尊敬頓時無影無蹤，回想起來真不應(yīng)該。
讓我們深信：只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世界將變成美好的明天。讓我們攜手，一起乘上愛的小舟。
教育讀后感 15
前幾天有幸看了《快樂教育》這本書，我覺得受益匪，這實在是本好書，讀著讀著自己在對學(xué)生的教育中所遇到的問題到底是怎么回事，豁然開朗了，也更有信心了，更加覺得教育是一種充滿趣味的事業(yè)。以后，再遇到學(xué)生不良行為也從容應(yīng)對了。
我們發(fā)現(xiàn)通常老師在面對學(xué)生的不良行為時，往往會采取用權(quán)力、壓力和懲罰來控制學(xué)生，使學(xué)生暫時性地服從，或感到氣餒，干脆放棄對學(xué)生的希望，其實這樣做，并不能真正地改變學(xué)生，相反，他以后會變本加厲。此時，我們可以試著改變自己對學(xué)生的態(tài)度，如果教育得法，相信絕大多數(shù)所謂行為不良的.孩子是可以改變的。最有效的辦法是尊重學(xué)生，理解學(xué)生，寬容地對待學(xué)生，做一個民主的教師，給學(xué)生一個民主式的學(xué)生環(huán)境。在這里，有兩點特別值得我們關(guān)注：第一就是本書建議我們對學(xué)生應(yīng)多鼓勵不宜對學(xué)生表揚(yáng)和批評。鼓勵和表揚(yáng)是有本質(zhì)區(qū)別的。表揚(yáng)只獎勵個人，容易使孩子只注意他自己，而孩子由此得到的滿足感或成就感是很少的。鼓勵激發(fā)孩子努力，并使孩子把注意力集中于加入團(tuán)體的能力，使他認(rèn)識到自己的內(nèi)在潛力和處理問題的能力，表揚(yáng)認(rèn)可的是行動者，而鼓勵認(rèn)可的是行為本身。第二是對付教育行為不良的學(xué)生有一個很好的武器，那就是自己是團(tuán)體中的一員，融入其中，那么再發(fā)揮團(tuán)體中其他成員的影響，就會收到很好的教育效果，在這么一個充滿團(tuán)結(jié)友受，合作的環(huán)境中，不適宜讓學(xué)生之間有競爭，至少越少越好，競爭會帶來不良的影響。
這本書所闡述的原理，今后我要把它運用到實際教學(xué)中，屆時，我們將會是個更快樂、更健康、更隨和的教師。孩子們將會更加熱愛學(xué)習(xí)、熱愛生活、熱愛我們！
教育讀后感 16
當(dāng)今之中國社會深受西方思想影響，崇尚自由、享樂，尤以年輕人甚之，就如影片片頭所演，那些西化的年輕人縱情的吸煙、喝酒，在他們心中只有享樂至上，但是如果人們活著都是只為了享樂，而把道德、法律拋于腦后，那么小到一個人，大到一個社會、一個國家，都是沒有希望的。中國幾千年所傳承下來的優(yōu)良傳統(tǒng)、哲學(xué)思想好像一下子不覆存在了，是這個社會發(fā)展的太快，還是我們已經(jīng)把祖先的諄諄教誨遺忘了。當(dāng)今之中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實迅猛，GDP的增長也領(lǐng)先于全球，但是我們不要忘了我們所謂的GDP的增長是建立在修橋鋪路、高樓大廈、鋼筋水泥的基礎(chǔ)上的，而真正關(guān)系到民生的又占到多少呢？而且我們還要為此付出高昂的代價，森林被砍光、江河被污染、耕地被占用……，外表的光鮮不能掩蓋內(nèi)心的虛弱，這樣的`GDP數(shù)據(jù)我們?yōu)楹我吹哪敲粗啬兀?/p>
大自然是公平的，對大自然的過分破壞早晚會得到懲罰，一場日本大地震主就讓我們徹底領(lǐng)略到了大自然的威力，地球僅僅是輕輕打個噴涕就可以讓人類的文明灰飛煙滅，在大自然面前我們?nèi)祟惡喼笔翘煨×�，神馬都是浮云。有時候我們真是應(yīng)該停下匆匆的腳步，沉靜浮躁的心靈，坐下來好好想一想，究竟我們的價值觀是什么，中華五千年所傳承下來的優(yōu)良品德與思想我們?yōu)槭裁磿瑫バ叛�，會在這個物欲橫流、金錢至上的社會漸漸失去自我，我們需要反思。除了自我的自由享樂，我們還有親情、友情和愛情，我們還有孝道、誠信和自律，我們還有仁、義、禮、智、信，我們還有一顆需要凈化的心靈！
教育讀后感 17
泰戈爾曾經(jīng)說過“愛是一盞永恒的明燈。它看著風(fēng)暴，但不動。愛情是充滿生命的生活，就像一杯滿滿的酒。”只有當(dāng)我讀了《愛的教育》這本書，我才真正理解了愛的含義。
在讀這本書之前，我在思考什么是愛。當(dāng)我打開書的時候，我和一個意大利小男孩一起去尋找這個未知的答案。在這十個月里，我記錄下了這學(xué)期的真情和愛，同學(xué)之間、兄弟姐妹之間、父母和孩子之間的愛，老師和學(xué)生之間的愛，以及對祖國的愛，所有這些都讓讀者充滿了愛。
雖然這是一個簡單樸實的文本，描述了非常常見的人物，但文本中人與人之間真摯的情感和閃耀的美德卻被深深地感動了。
當(dāng)我看到小抄寫員的.故事時，我的心被深深地感動了。
喬里奧的家庭很困難，但他學(xué)習(xí)非常努力。他的父親在鐵路上工作，他的工資很低。他為別人當(dāng)抄寫員。每天晚上，他都用大印刷體寫一張便條，直到12點鐘。喬里奧看在眼里，在心里。父親上床后，他會溜進(jìn)父親的書房抄他父親的筆跡，但他父親從未發(fā)現(xiàn)。但是由于睡眠不足，喬里奧的表現(xiàn)直線下降。父親非常生氣，但他忍受著沒有告訴父親真相。終于有一天，他不小心碰了一本書，吵醒了他的父親。父親明白這一切，他的心中充滿了愛。他擁抱喬里奧，抽泣著。
多感人�。∫粋�四年級的學(xué)生，為了減輕他父親的負(fù)擔(dān)，為了幫助他的家庭掙錢，為了面對他父親的責(zé)罵，已經(jīng)不愿意說多少次他想說實話，但他沒有，一直默默忍受，他沒有抱怨。多么寶貴的精神！如果是為了我，我絕對不能忍受這種不公正，說出真相。喬里奧的沉默和理解深深打動了我。
當(dāng)我讀完這本書時，雖然花了我很多時間，但我一點也不后悔，因為它讓我明白了很多。也許，只要我們熱愛生活，關(guān)心他人，我們就會在世界各地找到愛。
教育讀后感 18
暑假里我讀完了《愛的教育》這本書，書中的故事有趣而又非常的感人，雖然沒有因動人的劇情而落淚，但我不得不承認(rèn)這是一種洗劫心靈的書。在這個平凡而細(xì)膩里的筆觸中體現(xiàn)出了親子之愛、師生之情、鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，所蘊(yùn)含的是那種深厚、濃郁的情感，真是偉大�。�
《愛的教育》主要講述了主人公安利柯和同班同學(xué)之間的喜怒哀樂，以及觸動人心的每月例話，書中的人都有著鮮明的.人物特點：樂于助人的卡隆，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的斯帶地，活潑可愛的“小石匠”，堅持不懈的耐利，驕傲自大的諾琵，心地善良的卡洛斐……發(fā)生在他們身上的故事，更是讓人難忘。例如有人欺負(fù)殘疾的特洛熙時，卡隆挺身而出保護(hù)了他，當(dāng)同學(xué)有困難時幫助他。雖瘦小，但勇敢的耐力在體育課上頑強(qiáng)地爬上了平臺的頂端。
雖然每個人的經(jīng)歷都不相同，但當(dāng)讀了《愛的教育》這本書，你就會感受到那些仿佛就在自己身上發(fā)生的事情。它感動了我們的同時也引起了我們對愛的探索，當(dāng)看到書面上題目，會想到在這繽紛的世界里愛究竟是什么？愛，仿佛是空氣，每天都會出現(xiàn)在我們身邊，它無影無蹤常常被我們忽略，但它又是我們生活中不可缺少的，就如同父母對我們的愛，老師與身邊的同學(xué)們對我們的關(guān)心，朋友間的傾訴……愛就在我們的生活中，只是它不常被發(fā)現(xiàn)。愛，之所以偉大是因為它不僅是對自己而言，更是對所有人而言。
《愛的教育》這本書仿佛融入了我的生活里的點點滴滴，里面的人物也讓我不時的想到身邊的某某某，是同學(xué)們朋友之間的友情，是爸媽對我的愛，是對老師的敬愛……
教育讀后感 19
在這個愉快的假期中我又多了一本新書——《愛的教育》。
當(dāng)我剛翻開這本書時我有了許多疑惑：愛怎么教育?愛教育了什么?愛的教育有用嗎?帶著這些疑問我走進(jìn)了這本書。
《愛的教育》的作者是意大利的亞米契斯寫的，他以一個小學(xué)生日記的形式像我們表達(dá)了真情，講述了故事。
故事中有父母與孩子的愛、老師與學(xué)生的情、朋友與朋友的義，而這一切都圍繞著一個字——“愛”。
剛開始我閱讀了幾頁就十分不想看了，一些人名地名實在使人乏味，可后來我有認(rèn)真的閱讀，慢慢的品味發(fā)現(xiàn)愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌巖起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的`懸念，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處。有時我為它氣憤，有時我為它惋惜，有時我為它拍手大笑，有時我為它默默傷心。雖然我沒有流淚可是我不得不承認(rèn)這是一本洗滌靈魂升華靈魂的好書。
里面最令我感動之一的是每月例話《小抄寫員》。《小抄寫員》講述的是在一個貧窮的家庭里孩子多，父親白天工作晚上幫別人抄文件，因為長期這樣很吃不消經(jīng)常抱怨。主人公敘利奧希望幫父親分擔(dān)一點重?fù)?dān)可是父親堅決不同意，所以他只好在半夜等家人們都睡著了然后悄悄抄文件。晚上抄文件導(dǎo)致敘利奧成績下降白天打瞌睡惹得父親對他失望了，盡管這樣敘利奧任然任勞任怨。最后父親知道了真相父子有和好了。這篇文章的亮點就在于敘利奧被誤解任然任勞任怨，幫父親分擔(dān)重?fù)?dān)，這十分值得我們學(xué)習(xí)。
愛，其實很簡單。人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了�！皭邸笔俏覀兠總�人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字。
愛，就在身邊。
教育讀后感 20
當(dāng)我看到《愛的教育》這本書，書名就令我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么？
帶著這個思考，我不斷地了解，不斷地學(xué)習(xí)。《愛的教育》采用了日記形式；講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事，記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校的愛，有感人的力量。引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良的心，愛祖國，愛人民，同情人們的一切不幸與苦難。愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形，就總被我們忽略。其實它的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺在眼前；臨睡前不忘看孩子一眼，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛，當(dāng)我們陷入困境時，總是父母陪在身邊，晚上總?cè)滩蛔《谝痪�；早點睡！讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆愛子女的心。
安利柯有一本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在的很多學(xué)生都在自己的日記上了一個小鎖，最簡單的東西最容易忽略。讀了《愛的教育》我走入安利柯的生活，目睹他們是怎樣學(xué)習(xí)、生活，怎樣去愛，在感動中，我發(fā)現(xiàn)，愛中包含著對于生活的追求，如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的.心靈，那么，我認(rèn)為作為一個有良知的人，這種愛應(yīng)牢牢植入我們的心田，當(dāng)讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國家炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上曾浸透了中華兒女的血，同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切的廝拼，我被這至高無上的愛所折服，我不需要為祖國拋頭顱了。但祖國需要我們的還很多，愛之所以偉大，是因為它不僅僅因個人而言，更是以整個祖國為榮的尊嚴(yán)與情緒。
愛是博大的，無窮的。
教育讀后感 21
笛卡爾曾說過：“讀一切好的書，就是和愈多高尚的人說話”現(xiàn)在終于體會到了《愛的教育》以后，我感覺亞米契斯就在眼前和我交流閱讀心得。讀完《愛的教育》讓我受益匪淺，讓我明白，只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的人間。
這部著作記錄了小男孩安利柯在三年級時在校內(nèi)校外的所見所聞，亞米契斯這個偉大的作家想我們展現(xiàn)了140多年前意大利兒童之間的友情，那種純真、真誠，不為階級和社會地位所阻礙的友情。
在書中我認(rèn)識到一位勇敢，正直的.主人公——卡倫。講述在課堂上；一個小男孩因為受到別人的羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，卻丟在了剛走進(jìn)教室的老師身上，當(dāng)老師質(zhì)問時，他勇于站起替同學(xué)承擔(dān)錯誤并講清事情的原由，在生活中卡倫也時常幫助弱小的同學(xué)。我不得不震驚，敬仰之情油然而生。
在書中也結(jié)識了一位舍己救人的小英雄，是他讓我學(xué)會了奉獻(xiàn)、堅強(qiáng)。在開學(xué)的第二天，媽媽帶著洛佩蒂來到學(xué)校，來的時候，有一個一年級小朋友忽然離開母親的手倒在街上，這時，街車正向他駛來。洛佩蒂眼看著小孩將被軋到，大膽地跳過去，而不能及時抬出自己的腳，被車子軋傷成了拄拐杖的人。
在愛的世界里優(yōu)秀的戴洛西，最終獲得父愛的潘克西。高傲的卡羅。諾比士少年更有對他們疼愛有加的先生……在《愛的教育》中，獲得許多快樂，獲得不僅是知識，還有心靈上的洗滌。
這是一本永垂不朽的書，它教人用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取的心，教我們熱愛學(xué)習(xí)，勞動，尊師敬長，同情弱小……讓我們學(xué)會愛，因為：愛是愛心，愛是美好的語言，愛是無私的奉獻(xiàn)，愛是凈化人類心靈之語，跨越種族和信仰，愛會讓溫暖凝聚，給我們帶來快樂健康！
教育讀后感 22
今年暑假，媽媽給我買了一本亞米契斯寫的著作，《愛的教育》。我非常喜歡讀這本書，便一口氣讀完了。
這本書是由一個叫安利柯的日記改寫而來的，書的原名叫做《心》。書里有許許多多的每月例話，這都是些感人肺腑的故事。其中，我最喜歡看的是少年鼓手和少年愛國者了!
少年鼓手的故事是這樣的：有一天，有六十多個人組成的`一隊意大利步兵，被派遣到一個空的小屋的里。這個屋子背面就是深不見底的萬丈懸崖，這是，一群奧地利部隊圍攻了他們，屋子里的大尉是一位冷靜而又嚴(yán)肅的士官，在這個小隊里還有一位四十多歲，但是身材只有12歲的少年鼓手。敵人的火力變得越來越猛烈，平常鎮(zhèn)定自若的大尉也顯得有些焦躁不安。大尉寫了一張紙條腳旁擺著一條繩子。大尉立刻把鼓手叫了過來說：“你有勇氣嗎?”“是的大尉�！薄蹦憧纯拷孔幽抢镉袠尨痰墓�，那是我軍的營地你拿著這條繩子，從窗戶溜下去快速的跑過去，穿過田地就到了。當(dāng)快到的時候，奧軍發(fā)現(xiàn)了他，從高處射擊他，突然倒了下來，“遭了!”但是鼓手又站了起來，但是一條腿好像有一點瘸，……最后鼓手終于送到了，援軍來了,大家拿起刺刀,準(zhǔn)備作最后的沖鋒今天勝利了,但是次日作戰(zhàn)因為意大利軍寡不敵眾,退回了阿哥依托大衛(wèi)來到了野戰(zhàn)醫(yī)院看望鼓手,令他大吃一驚的是為了保衛(wèi)國家,少年鼓手捐獻(xiàn)了自己的左腿。大家一定要學(xué)習(xí)少年鼓手這種舍己為人的精神。
這本書告訴我：每個人的心底對有一塊最柔軟的地方，每個人的心里都有一根最敏感的心弦，而能夠觸碰，撥動到他們的只有真情，只有愛。
這本書是在是太好看了!
教育讀后感 23
《愛的教育》被公認(rèn)為是一部人生成長中的“必讀書”，作者是意大利德？阿米琪斯。
這是一本日記體的小說，一個四年級男孩安利柯講述了他從四年級十月份開學(xué)第一天到第二年七月份在校內(nèi)外見到、聽到、感悟到的一切。其中貫穿著父母為他寫的許多勸誡性的具有啟發(fā)意義的文章，還有他的老師在課堂上宣讀的一個個感人肺腑的每月故事。
其中有一篇故事：勇敢的小哨兵。令我印象深刻。主要講述了一個小男孩想看軍官如何打敗敵人，便留了下來，當(dāng)軍官讓他幫自己觀察敵情，他義不容辭地爬上了樹。因為他是倫巴第安人，要保衛(wèi)自己的祖國。當(dāng)自己被敵人發(fā)現(xiàn)時，一顆子彈從空中掠過，他并沒有著急嚷嚷：“我要下去，我被敵人發(fā)現(xiàn)了，我要死了�！倍浅林�.在上面繼續(xù)幫軍官觀察敵情。無論軍官怎么勸他，他也還是不肯下來。突然，一顆子彈不偏不倚地?fù)糁兴说挠曳�，這個小男孩便永遠(yuǎn)地記在了人們的心里，這個小男孩為自己的祖國，貢獻(xiàn)了自己的生命而欣慰。
然而就在平時，有一些人遇到危險時，他們總會驚慌地叫喊或逃跑，并不會像小哨兵那樣沉著冷靜。當(dāng)有一些人需要幫助時，他們雖然看到了卻視而不見。不但不伸出援助之手反而還嘲笑他們、諷刺他們，使他們的心靈又一次受到了重大的打擊。我覺得我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他遇到困難時的冷靜與沉著，學(xué)習(xí)他的不畏強(qiáng)暴、勇敢和一顆愛國之心。當(dāng)務(wù)之急，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、天天向上，成為一個有用之人。有一句話是這樣講的：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年盛則國盛。長大之后報效祖國，幫祖國奪回尊嚴(yán)。
教育讀后感 24
《愛的教育》是作者德·亞米契斯根據(jù)自己的兒子的日記改編而成的一本書。在書中以一個小學(xué)生安利柯的視角來觀察日常生活中學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母和兄弟姐妹間的關(guān)系。
雖然只是一些平凡善良的人，但他們卻讓我真真實實體會到了愛的力量，在愛中受到教育和啟示。如果問我愛是什么，或許我無法確切的回答。但是我認(rèn)為愛是沒有任何限制和規(guī)定的，愛更是多種多樣的，父母對孩子的愛，老師對學(xué)生的關(guān)心鼓勵，同學(xué)之間的友好情誼，都蘊(yùn)含著愛。其實在生活中，類似的事情有很多很多，那些樂于助人不求回報的人，拯救了許多面臨困境的`人。我應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，不求回報的幫助那些有需要的人。作為宿管老師，給學(xué)生的愛一定也能讓學(xué)生感受到家的溫暖，為學(xué)生的求學(xué)之路帶來鼓勵。
老師的愛是一種視如己出的心境，是一種奉獻(xiàn)的精神，是一種負(fù)責(zé)的態(tài)度，更一股巨大的力量。在未來的工作中希望我和我的同事們能共同努力，帶給學(xué)生更多的溫暖，讓學(xué)生在愛中學(xué)習(xí)成長。
首先，我們應(yīng)該深入學(xué)生的心理，了解學(xué)生的感受和想法，處理好師生之間的關(guān)系。盡可能地避免宿舍矛盾的產(chǎn)生。其次，我們要用愛來感化學(xué)生，真誠地為學(xué)生提供服務(wù)，為學(xué)生們的生活保駕護(hù)航，更應(yīng)該在生活中成為學(xué)生的朋友。此外，我們還應(yīng)該在工作中潛移默化的給學(xué)生樹立拳拳愛國心。無論未來他們的前途多么的閃亮，也希望他們永遠(yuǎn)不要忘記我們強(qiáng)大的祖國，熱愛我們的國家！
愛是無私的，愛是純潔的，愛是實實在在的。作為宿管老師要力求做到愛得得體、嚴(yán)而有度、教育有方。給予學(xué)生最質(zhì)樸的愛，做一個真正有愛的好老師！
教育讀后感 25
在暑假，我讀了一本新課標(biāo)必讀書——《愛的教育》。這本書是著名兒童文學(xué)家亞米契斯歷經(jīng)8年寫出來的。
它是以一個小學(xué)四年級學(xué)生安利柯在一個學(xué)年的日記為首要內(nèi)容，并交叉了教師每個月給學(xué)生述說的一則則“每月故事”。作者經(jīng)過一件件普通的小事，婉轉(zhuǎn)動聽的.述說了師生之情，朋友之誼，父子之情等等，展現(xiàn)了人的仁慈，純真等品質(zhì)。
書中的文章有很多，但我最喜歡的還是“感恩”這篇文章。這篇文章是父親給安利柯寫的一封信。這封信主要講了三個內(nèi)容：首先是安利柯對教師的不滿意，其次是他和朋友之間不是很友好，接著還說了爸爸媽媽對他的偏見，不喜歡他，偏愛弟弟。最后父親的信中講了一番道理，使安利柯感到懊悔�？赐炅诉@篇文章，我也反省了自己。有時候父母對我們兇，可能是因為勞累過度，所以才這樣的，可我們卻只片面的去理解父母兇，卻不知道理解父母的辛苦。
俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，更何況是父母、教師為我們付出的一片大海呢？
教師把自己的知識毫無保留的教給了我們，使我們的見識變得更廣，心理也更加成熟。他們拿著粉筆為我們講課，沒有一點怨言。為了使祖國的未來變得更加強(qiáng)大，他們奉獻(xiàn)了自己的時間和光陰。
父母每天出去上班，用工資來給我們買吃的，買喝的。他們辛辛苦苦把我們養(yǎng)大，不求回報，也沒有說過怨言，并且每天教育我，俗話說“父母是人的第一位老師”，他們的付出甚至比教師還要多。而我們有時候還抱怨父母管得太嚴(yán)格等等，卻不知道父母為我們付出了多少。
在這個世界，當(dāng)你用幸福的眼光去看待生活時，你一定可以發(fā)現(xiàn)許多的愛……
教育讀后感 26
花了一個星期，讀完了《愛的教育》 這一本書讓我非常喜歡。書中有許多故事，每一個小故事都很平凡質(zhì)樸，但卻非常真實。但是都貫穿著一個情感那就是——愛。
這本書以日記的形式記錄了四年級小學(xué)生安利柯的生活和周圍的人、事、物。他以“愛”為主題，抒發(fā)了對祖國的愛，對父母的愛，對老師的愛，對同學(xué)的愛，對窮苦人民的愛……總而言之，這本書教我們了如何去愛別人。
我最喜歡書中的一個故事它的名字叫《少年愛國者》。這個故事講述了一個意大利的貧窮少年，坐著輪船去熱那亞，船上很多乘客看他可憐，便給了他錢，少年和需要這些錢，但是他卻發(fā)現(xiàn)乘客們轉(zhuǎn)頭對自己的國家指指點點，十分憤怒，那時的他已經(jīng)忍無可忍了，便抓起銅幣，那幾名乘客，不顧一切的砸過去。還對他們憤怒的破口大罵:“你們這些可惡的人!我原本以為你們是個好人!可你們卻轉(zhuǎn)頭侮辱我的國家!你們的錢我不要也罷!”讀到了這里我的身心沸騰了!這個少年的愛國之情打動。如果愛是奔騰的熱血，那么我認(rèn)為對國家的愛就是至高無上的。但作為一個有良心的人，應(yīng)該牢牢記住我們一定要熱愛祖國。
讀完這本書后，我眼前一閃，忽然知道了一點——我們普通學(xué)生經(jīng)常受過嚴(yán)厲的`批評，受到大家的嘲笑，一般都會抱怨或苦惱。可是或許想到爸媽照顧我們時，老師鼓勵我們時，朋友關(guān)心我們時，我們是不是都忽略了?把對朋友的關(guān)心當(dāng)做理所當(dāng)然，但是我們要學(xué)會換位思考，學(xué)習(xí)理解他人，學(xué)習(xí)珍惜友誼 。
讀完這本書后，我想愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。我想“愛是什么”，不會有明確的答案。但在我看來——愛是博大的、無窮的、偉大的力量。
教育讀后感 27
閱讀《愛的教育》人人都有一顆愛心，是愛心讓世界變得更美好。
相信大家都讀過《愛的教育》吧！
愛，一個多么熟悉的字眼，在每個人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。《愛的教育》里面，有師生之間的愛，有同學(xué)之間的愛，姐姐與弟弟之間的愛，子女與父母之間的愛，還有人對祖國的.愛。
在生活中愛總是被我們忽略，但愛無處不在。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的 。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
《愛的教育》中愛是一件小事情面對這樣的小事情，有些人都會義無反顧地去幫助他們。這本書是我一口氣讀完我的，最讓我感動的是《萬里尋母記》因為：那個男孩的母親到外地打工了，父親去世了。他決定去找母親。他從這里到那里經(jīng)過了好幾個城市，功夫不負(fù)有心人，他總算找到了母親了。但母親卻得了疾病。母親一見到孩子就同意做手術(shù)，手術(shù)成功了，媽媽和他在一起甜蜜的笑了。我都被13歲的小馬而可那種對母親的摯愛，那種為尋找母親不畏艱難險阻的精神所感動，對他堅定的信念、堅強(qiáng)的意志和堅持不懈的毅力所感染，許多次讀著讀著都幾乎落淚。
一霎那，我忽然覺得愛深不可測愛是博大的,無窮的,偉大的力量.是教育中所不能缺少的的感悟。我永遠(yuǎn)都相信愛不會絕跡。
教育讀后感 28
有這么一種東西，它溫暖了每一個人的內(nèi)心，陶冶了我們的心靈。滋潤了世間萬物。正是它，令我們成長，令我們奮進(jìn)，它是幸福的源泉，是它創(chuàng)造了這個精彩動人世界。這就是愛。
最近我讀完了《愛的教育》這本書，它的作者是意大利的亞米契斯，這本好書，還是一本外國的經(jīng)典名著。它是一部日記體兒童小說，從一個叫恩利科的'四年級小學(xué)生視角，寫了他在一學(xué)年里的故事。作者通過一件件平凡，細(xì)微的事情，娓娓地記敘了師生之情，父子之情，同學(xué)，朋友的友誼。展示人性的善良與純潔，謳歌愛祖國，愛社會的精神。
愛到底是什么呢？古往今來，人們一直在為這個簡單卻深奧的字眼兒不斷的詮釋，卻沒有人能夠說得清楚，其實，每一個善良的人都能了解什么是愛。因為就在我們的日常生活中，每一件事兒都可以感受到愛的存在，每一個心中有愛都在讓愛的真諦不斷延伸，升華，如果一個人從不愛他人，那么他就是一個無情的人。他的生活也將失去色彩，人生將失去意義。如果我們能夠用心去感受生活的點點滴滴，就會發(fā)現(xiàn)：媽媽對你嘮嘮叨叨，那是她對你的關(guān)愛；爸爸對你嚴(yán)格要求，但卻嚴(yán)中有愛；老師給你耐心教導(dǎo)，他們用愛傳播了知識；同學(xué)們熱心幫助你，因為你們有純真的友誼。在這個世界上，有人為你自豪，也有人默默的為你擔(dān)憂，為你提供幫助。所以，愛是無處不在的，那么，我們也去做一個充滿愛心的人吧，用真誠去對待每一個人，用愛去創(chuàng)造更美麗動人的世界。
這本書我讀了一遍又一遍，因為它使我懂得了許多道理，愛就像花蜜，我們不能缺少愛。正如蜜蜂不能缺少花蜜一樣，只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因為愛而變得更美好！
教育讀后感 29
通過閱讀《愛的教育》這本書，讓我感觸很多，使我受益匪淺�！稅鄣慕逃芬粫�，主要講述了一個叫安利柯的小男孩成長的故事記錄了他十個月在學(xué)校、家庭和社會的所見所聞。通過安利柯的日記中看出了他們班同學(xué)的優(yōu)點和缺點，我從中學(xué)習(xí)到了他們的`優(yōu)良品質(zhì)，也自我反省了自身存在的同樣的毛病，這是一本洗滌心靈的書籍。
書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是沐浴在幸福中的。他們的身上都有著一種共同的東西——愛。這本書處處洋溢著濃郁的情感力量，它用愛打開了人的心扉，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠地心，從中可以體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，引發(fā)了我們對愛的思索。一個個小小的故事，使我們從中受到了極大地鼓舞，靜下心來想想，我才發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，我們也享受著許多別人對我們的疼愛、關(guān)心和幫助。在以后，我們也要付出愛心給那些需要幫助的人。
我們不但要愛自己、愛人民、愛親人，更要愛我們偉大的祖國，在《愛的教育》一書中不時出現(xiàn)震撼人心的愛國故事，這樣的故事讓人感動，同時也教育了我們：作為炎黃子孫，祖國的花朵，我們更應(yīng)要有一顆熱愛祖國的真摯的心，將傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，讓我們的社會變得幸福安寧，讓我們的祖國更繁榮昌盛。
讀完《愛的教育》一書，讓我知道了愛是不受限制的，愛不分大小多少，小到一句問候，一個擁抱，大到為國獻(xiàn)身，只要我們心中充滿愛，和平共處，遠(yuǎn)離硝煙戰(zhàn)爭，世界就會充滿愛。
教育讀后感 30
最近，我讀了一本由著名意大利作家亞米契寫的小說到《愛的教育》，本書的作者出生于1846年，自幼熱愛文學(xué)。1868年出版的《軍營生活》使他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路。1886年出版的《愛的教育》，則將他的文學(xué)生涯推上了一個新的創(chuàng)作高峰。
這本書是以日記體的形式創(chuàng)作的，全書共一百篇文章，始終貫穿著一個愛的主題，故事的主人公是一個四年級的小男孩－安利柯。全書記敘著他在一個學(xué)年中的所見所聞，所思所想，展現(xiàn)著一百多年前意大利兒童之間的友情，反映著他們不為階級及社會地位所阻隔的友情�！百u炭者的兒子與“紳士的兒子平起平坐。”在學(xué)校里，無論什么樣的人，都成了平等的好朋友了。
在這本書中，我讀后感觸最深的是《囚犯》一文。它講述著一年冬天，有位先生去監(jiān)獄擔(dān)任教囚犯的學(xué)科。這些囚犯中，有一個七十八號的，比別人更用功，更感謝先生的教導(dǎo)。六年后，他來找到了那位先生，并贈他一個墨水瓶。那墨水瓶，似乎是用釘子鑿刻的，真不知要費去多少工夫哩！蓋上雕刻著鋼筆擱在筆記簿上的花樣，周圍刻著“七十八號敬呈先生，當(dāng)作六年間的`紀(jì)念”的字樣，下面又用小字刻著“努力與希望”。要是犯了錯，就悔改，去感謝一切。這位囚犯費盡心思、窮盡心血，做了這樣一份飽念真情實意的紀(jì)念品給老師，感謝開導(dǎo)自己的老師，讓人起敬。我們都應(yīng)該向他看齊，闖了禍，就去改正，接受應(yīng)有的處罰。
在生活中，也有很多這樣的例子。依稀記得學(xué)校里，有位同學(xué)犯了錯，不但不承認(rèn)，還抵賴，甚至還把“同伙”給供出來，想逃避責(zé)任。這樣的行為是不可取的。我們應(yīng)該勇于承認(rèn)，敢于承擔(dān)，做一個陽光向上、樂觀豁達(dá)、誠實守信的好學(xué)生！
教育讀后感 31
難得的一個機(jī)會，跟兒子一起分享了《愛的教育》一書。里面的故事到勿蘭諦的母親這個故事讓人不由感觸頗深。
故事的主人公勿蘭諦是一名頑劣的學(xué)生，因此也被學(xué)校給與了開除�？蓱z的母親帶著孩子通過苦苦的哀求，最終學(xué)校同意了，給了勿蘭諦一個機(jī)會從新回到學(xué)校。然而回到學(xué)校的他依舊玩世不恭，繼續(xù)原來的樣子。孩子的校長、母親都感到了非常的痛心。
故事的結(jié)尾孩子依舊是原來的樣子。這樣的一個故事，也讓我不由的反思了另外一個問題，為什么小小的勿蘭諦會是這樣一個結(jié)果？
每個孩子生下來，都應(yīng)該是一塊無暇的白玉，需要家庭，學(xué)校，社會不斷的雕琢。隨著社會的發(fā)展，孩子在這樣一個日趨激烈的社會中，也不斷的受著各種各樣的影響。
孩子的好壞與否，是否也是我們父母需要自我反省的一個問題。或許以一種新的方式，能讓學(xué)校出現(xiàn)另外一個新的“勿蘭諦”。
當(dāng)我們從小給孩子一個更好的'成長空間，孩子會有另外一翻成長。讓小時候的快樂成為他們長大后美好的回憶和安慰。父母給與孩子的不僅僅是物質(zhì)與期望，而是他想到父母時，內(nèi)心就會充滿力量，會感受到溫暖。從而擁有克服困難，改變自我的勇氣和能力。以此獲得人生的樂趣和自由。
看過這樣一段話：0到3歲，你是他的全部。4到12歲你是他的晚上。13到18歲，你是他的周末。19到23歲，你是他的寒暑假。23歲以后，你僅僅變成了他的春節(jié)。幸福的童年能治愈一生，不幸的童年卻要花一生來治愈。
當(dāng)我們在思考勿蘭諦這個孩子的同時，能否讓我們更多人通過努力，從一開就打造一個新的“勿蘭諦”。
教育讀后感 32
周末，我懷著崇敬的心情，一口氣讀完了意大利作家埃迪蒙托·德·亞米契斯的日記體小說《愛的教育》，讓我收獲頗豐。
這本書寫了主人公在學(xué)校十個月所記的日記，無論哪一章、哪一節(jié)都有一個主題到那就是愛。將愛表現(xiàn)的精髓深入，淋漓盡致。
這本著作中讓我印象最深的是《少年愛國者》的故事。故事講述課一個貧窮的意大利青年，從小就被賣到戲班，受盡了虐待。有一次他逃了出來，在領(lǐng)事的幫助下，登上了開往意大利的船。一群來自各國的人與他坐在船艙中。船上的乘客了解了他的遭遇后十分同情他，紛紛給了他一些錢。他正慶幸有了錢可以吃飽一頓飯時，他聽到了那些給他錢的乘客正在侮辱他的祖國，于是，他就毅然地把錢扔了出去，并高聲吼道：“我不要侮辱我祖國人的`錢！”看到這里，我不禁為這小男孩寧可挨餓，也要維護(hù)祖國的尊嚴(yán)而贊嘆。小小年紀(jì)竟然如此愛國，真是令人敬佩！
我由此想到了不少這樣的愛國者。南宋名將岳飛，他少年時就立志“精忠報國”，為了人民，為了祖國，他忍辱負(fù)重，含冤而死；無數(shù)邊防戰(zhàn)士，為了祖國領(lǐng)土完整，不怕流血、犧牲，趕走了入侵我國邊境的侵略者；多少體育運動健兒為了讓五星紅旗飄揚(yáng)在賽場上空，忍著傷痛，奮力拼搏……這些人都有顆愛國之心，為了祖國領(lǐng)土完整，用自己的身軀筑起了一道道鋼鐵長城；為了祖國的榮譽(yù)，用自己的實際行動奮力拼搏，愛國者從古至今不乏其人。
我們從小就應(yīng)該以他們?yōu)榘駱樱瑯淞蹏乃枷�。我們要努力學(xué)習(xí)，將來也要像他們一樣為祖國增光添彩，報效祖國。
教育讀后感 33
埃迪蒙托？德？阿米琪斯的《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。它就像一泓清泉，蕩滌著我們的心靈。
《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫恩利科的小男孩的成長故事。詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞。也以一個四年級小學(xué)生恩利科的視角，通過他一個學(xué)年的日記，向大家介紹了他的伙伴們：品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、正直的卡羅納、熱情的科列帝、刻苦的波列科西、不幸的納利、虛榮的沃提尼、“壞孩子”弗朗蒂……還有他敬愛的老師、校長以及深愛著的家人�！稅鄣慕逃分羞�有每月故事。其中，《菲魯其奧的血》和《愛國少年》最讓我記憶猶新。《菲魯其奧的血》向我們講述了一個凄慘的故事。一個寒冷的夜晚，菲魯其奧出去玩，一直玩到11點才回來，祖母非常擔(dān)心。菲魯其奧回來時一身污泥，衣服也破了，額頭上有傷痕，原來，他又和朋友賭錢，并且全賭輸了。祖母十分生氣地責(zé)備他，還以一個以前認(rèn)識，現(xiàn)在墮落成無賴的人為例子，以示警惕。突然，屋外除了雨聲，還有種不尋常的聲音，沒多久，兩個男人跳進(jìn)屋里，一個捂住菲魯其奧的嘴，一個掐住老人的脖子，并且命令菲魯其奧把錢交出來。在得手后，有一個男人被認(rèn)出，就是那個墮落成無賴的人，那個人見自己被人出來，決定殺人滅口，眼里閃露著兇光的.向著祖母一刀捅過去。但是菲魯其奧幫祖母擋了那刀，為了救祖母，他獻(xiàn)出了年輕的生命――短刀刺穿了他的背部，他那壯美的靈魂升上了天堂。這個故事，寫出了一個少年最純潔的一刻，少年用自己年輕的生命，表達(dá)了對祖母深刻的愛，更讓我明白了生命是那么脆弱，而同時人可以為了親人而犧牲自己的高貴品質(zhì)。
教育讀后感 34
這個假期，老師讓我們回家讀一本叫《愛的教育》的書。
這本書里的主人公叫安利柯。他是一個普通的小學(xué)生，但他愛寫日記，每一篇都是一個小故事。有寫校園故事的，有寫同學(xué)家庭故事的，有寫老師的等等。
其中我讀過的感受最深的故事有兩篇！一篇《新老師》，新老師，他是一位花白頭發(fā)，臉上堆滿皺紋的老先生。他老是瞪著他們看，說話很大聲，臉上沒有一絲笑容，安利柯心里想，離放假還有九個月的時間，該如何跟老師相處呢！有一次老師叫他們默寫，老師認(rèn)真的看著他們，看到有一個同學(xué)臉上長紅紅疙瘩，就關(guān)切地問他有沒有發(fā)燒。后面有一個學(xué)生，跳到椅子上玩娃娃，老師回頭一看，那位同學(xué)連忙坐下，心里想著老師準(zhǔn)要罵他了，可是老師只是輕輕的把手放在他的頭上說：下次別再這樣做了。
讀了這篇日記，我感受到了。老師偉大的愛！
還有一篇叫《貧民窟》，小主人公安利柯和他的媽媽。姐姐去給窮太太家送布，那位窮太太的事是在報紙上登載過的。他們到了那個窮太太家一看，沒想到竟然是他的同學(xué)克洛西家。他的父親去了美洲好幾年，他母親又生了重病，不能挑著擔(dān)子去賣菜。所以他們的`生活變得很困難，讀書也就成了問題，連盞燈都點不起，害得他只能在那樣黑暗中的環(huán)境學(xué)習(xí)。安利柯的母親把身上所有的錢都給了他們家！出來的時候，他母親對安利柯說：看你的那個同學(xué)，他是多么的刻苦啊，你呢，什么都不缺少，還不愿意用功。那孩子一天的勤奮比起你一年的勤奮恐怕還要多的多。那孩子才應(yīng)該得幾等獎啊。
讀完這篇故事。我的心里感受很深。特別是安立柯母親最后對他說的那些話！也深深地提醒了我們，長在這個時代，什么都不用愁！真的應(yīng)該好好努力學(xué)習(xí)了！長大后做個對社會有用的人！
教育讀后感 35
《愛的教育》是作者通過一個三年級的學(xué)生恩里科在一個學(xué)年里的記事，穿插著老師講的“每月故事”，娓娓地記敘著一件件看似平凡、細(xì)微的事情，卻飽含了人世間一切美好的感情。那一個個樸實無華的故事，似作者筆端流淌出的涓涓細(xì)流，平緩而波瀾不驚，卻悄無聲息地浸潤著我的心田，深深地感動了我，久久難以平息……
《費魯丘的熱血》是第六個每月故事，也是最令我感動的一個故事�！拔铱偸亲屇銈�，但是……我也很愛您。您能原諒我嗎？……原諒我吧，外婆！”—染有打架、賭博惡習(xí)，令外祖母失望的費魯丘在外祖母將受到傷害的危險時刻，奮不顧身地用自己的身體護(hù)住了外祖母，擋住了強(qiáng)盜的刀子，被刀貫穿身體而死。
讀到這里，我被深深地震撼了！在生命的.最后一刻，費魯丘用足全力向一直疼他、關(guān)切他的外婆懺悔、道歉，說出了平時因年輕氣盛、自尊、固執(zhí)而想說又說不出口的話。盡管費魯丘行為有所偏差，不是一個好孩子，但是他的心并沒有硬似石頭，他的心底還有柔軟的一角，珍藏著對親人的愛，對最疼他的外婆的愛……我深深地體會到愛的偉大—再有劣跡的人只要心中還存有愛，他的心還是善良的——費魯丘用他的的熱血洗滌了自己的靈魂！
在《愛的教育》中，我找到了愛。這融融的愛，這暖暖的感動一直在我心底涌動著。這本書讓我感悟到：生活中，愛的力量無處不在！我不是也一直在親子之愛、師生之情、同學(xué)之誼中茁壯成長嗎？我更應(yīng)在學(xué)校、家庭學(xué)會事事處處關(guān)愛他人，用自己的愛心來回報別人，讓愛在人們心中永駐！
在愛中我得到了教育！
教育讀后感 36
寒冷的冬日，靜靜坐在桌旁，翻開這本不知熟讀過多少遍的《愛的教育》，我依然能夠感受到那溫暖平和的氣息在我的身邊蔓延開來，它散發(fā)著濃濃的愛意，帶我走進(jìn)這一個個簡單明朗的故事，感悟身邊的愛，則是這本書帶給我的最美麗的啟迪。
這本書，是以一個小學(xué)生的名義，運用日記體的形勢所記錄下的一百篇感動人心的故事。在我看來，所有的故事都那么平凡，其中并沒有任何對愛和感恩平鋪直述的贊揚(yáng)和扣人心弦的故事，可是我卻被它所吸引，在茫茫書海中一次次追尋它的身影。因為這本書可以帶給人們寒冬中的一絲暖流，讓大家跟著一個心中盛滿愛的孩子，去感悟身邊的愛， 所有的讀者都可以擁有一種明亮簡單的心情，去聽這個孩子的.故事，聽這個孩子對生活的熱愛。
每次讀這本書的時候，我都會把主人翁恩利科的感悟通讀好幾遍，每讀一遍，我都會有很多的體會，恩利科只是一個年幼的孩子，但是他卻可以從一件小事中，甚至一個眼神中，感悟到身邊的愛。即使有時候，恩利科會因為受到生活上的挫折而失去勇氣，但是，他那顆能夠敏銳的洞察愛，發(fā)現(xiàn)愛的心，又會燃起他對生活的渴望。恩利科常會因為別人對自己伙伴的一點點幫助而感動至深，常從許許多多平凡的事情中感受到愛，牢記他人的愛，也常常在他人奉獻(xiàn)愛的時候給與他們最誠摯的祝福，但他往往把話都埋藏在自己心里，自己去體會，去感悟。短短的一個學(xué)期，看似平淡的每一天，在恩利科的眼睛里，在他的敘述下，充滿的美好，圣潔以及深深淺淺的感悟。有時候我會想，它僅僅是一個小孩子，為什么會具有一份連大人都無法超越的對生命的贊美和熱愛，今天，我反復(fù)翻看著這正本書，給了自己一個還算滿意的答案。
教育讀后感 37
愛的教育這本書是以一個小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，沒有跌蕩起伏的情節(jié)，沒有引人入勝的懸念。但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。這也是亞米契斯先生的文章的成功之處�！稅鄣慕逃冯m然我沒有流淚，可是我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力，積極要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困有的身有殘疾當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的他們從出身到性格 都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西——對自己的祖國意大利的深深的愛，對親友的真摯之情，這是我們所比不上的，同時也是令人羨慕的，有時候，當(dāng)我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自己，這多可悲呀！有句話是這么說的：“世界上最大的幸福就是堅信有人愛我們。”其實，如果我們能夠靜下心來，細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上愛的.小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
這是最能體現(xiàn)愛的價值，雖然有點長，但可以簡短只去一部分。那么多人愛我、幫助我的人，我多幸福呀！朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中，你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上愛的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
教育讀后感 38
教育問題一向是困擾著社會的大問題，由于此刻大多數(shù)的家庭都僅有一個子女、所以，對子女的成長問題格外關(guān)注�！巴映升垺薄ⅰ巴渗P”，每一位都期望子女成為人才，如何使這一切成為現(xiàn)實。《英才怎樣造就的》匯集了王教師多年的教育實踐的體會，給我們這些教師供給了寶貴的經(jīng)驗。讀了王教師的這本書之后，深深地被王教師的教育之道和形式方式所折服。
社會對教師的評價標(biāo)準(zhǔn)是你所教的學(xué)生成績是否有好成績，是否考上名牌學(xué)校，升學(xué)率多高，我覺得，這個結(jié)果所取決的因素很多，有教師本身的因素，有學(xué)生的因素，還有家長的因素，社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用，而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說：“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能，而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮�！币幻麅�(yōu)秀的教師在教學(xué)中絕對不能照本宣讀，把知識點灌輸給學(xué)生，而是以知識點為載體講授學(xué)習(xí)的思想和方法。他的教學(xué)重點是提高學(xué)生的“學(xué)力”，即提高學(xué)生的學(xué)習(xí)本事，從目前來說學(xué)校對學(xué)生的要求還是比較高的，所以，講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率顯得尤為重要。王教師在書中總結(jié)道：“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學(xué)生千差萬別，不可能有一種統(tǒng)一的模式，同種方式問題方式能夠解決所有的問題，關(guān)鍵是要找到自我適合的學(xué)習(xí)技巧。
我們有些教師，都認(rèn)為多做一些習(xí)題都總是好的，“熟能生巧”嘛！我不贊同這種觀點，學(xué)習(xí)不等于一般體力勞動者的工作，無休止的做題只會加重學(xué)生的.課業(yè)負(fù)擔(dān)，使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡情緒，有些學(xué)生所以干脆不做作業(yè)，有些學(xué)生馬馬虎虎的應(yīng)付一下作業(yè)，表面上完成了教師布置的作業(yè)，其實質(zhì)量很差，沒過幾天就會忘記了。所以，“二期課改”對教師提出了新的要求，也是比較高的要求，那就是以學(xué)生為本，整個課堂教學(xué)設(shè)計緊緊圍繞提高學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)本事。在那里必須強(qiáng)調(diào)的是，對不一樣的學(xué)生要求采取不一樣的方法，我們要提倡用50種方法教一個學(xué)生，而不能用一種方法教50個學(xué)生。
與提高學(xué)生成績相關(guān)的一個重要因素是“思考”�？鬃诱f：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這說明，學(xué)習(xí)和思考都很重要。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學(xué)生作業(yè)一大堆一大堆的做，晚上熬夜不睡覺，但成績卻不盡如意，原因之一就是沒有思考，只是機(jī)械地完成任務(wù)。我覺得在學(xué)習(xí)中，不僅僅應(yīng)做題時思考，并且在解題后進(jìn)行反思和總結(jié)，也就是說，“思考”應(yīng)當(dāng)是貫穿于整個學(xué)習(xí)的過程的，作為教師有意義地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，切忌越俎代皰。在教學(xué)過程中，我認(rèn)為提高這個環(huán)節(jié)十分重要，好的問題能促使學(xué)生思考，對問題做進(jìn)一步的分析，從而，掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外，還能夠留一些課外的思考題，拓展同學(xué)的思維空間，也有利于學(xué)生的今后發(fā)展。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是內(nèi)因，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，教學(xué)的先藝術(shù)不僅僅在于傳授本領(lǐng)，而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞，當(dāng)一個學(xué)生反復(fù)遭受失敗的打擊，他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌�，他對學(xué)所學(xué)的東西毫無興趣，甚至厭惡、反感，這樣的話，怎樣會有好成績呢？所以，我們應(yīng)當(dāng)反其道而行之，鼓勵學(xué)生，讓他們在學(xué)習(xí)中感受到學(xué)習(xí)的歡樂，感受到成功的喜悅。王教師在書中總結(jié)到：優(yōu)秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教教師，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)鼓勵之后，他會有成就感，他就會有興趣，然后，他就會去鉆研，漸漸地便會超過別人，取得好成績好結(jié)果。鼓勵，就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來，從而到達(dá)一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的，每一個人都渴望得到別人尊重，期望在別人心中有必須的地位，學(xué)生也是一樣，甚至異常渴望得到教師的認(rèn)可，我們要讓每一個學(xué)生都感到自我是重要的，是班級團(tuán)體中不可缺一的份子，而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個異常重的技巧要掌握，那就是盡快地記住每個學(xué)生的姓名，我讀書的時候，就是從這一方面確定教師對我的重視。我想，學(xué)生會有如此如此的想法。教學(xué)講究情感互動。記住名字，看做一件小事要明白，一個教師不用看花手冊，第一節(jié)課就能把學(xué)生的生字脫口而出，對學(xué)生的心理是很震撼的。你是教師，你就得用心去打動學(xué)生，學(xué)生才會尊重你，這是教育好功力之一。
經(jīng)過學(xué)習(xí)這本書，我深深地體會到：教師在教學(xué)過程中要不斷地更新理念，不斷地改善方法，這樣才能培養(yǎng)出貼合要求的人才。教育是一門科學(xué)，是我們教師一生去研究的科學(xué)，我要不斷地探索研究，與時俱進(jìn)，成為新時代的優(yōu)秀教師。
教育讀后感 39
假期讀了三本書，《修優(yōu)美師德 做陽光教師》、《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》和《有效教學(xué)與成功德育》，從這三本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，現(xiàn)在談一點自己的感受：
一、讀《修優(yōu)美師德 做陽光教師》有感
以前人們總認(rèn)為：師德高不可攀，師德遙不可及。所謂的師德楷模大多是讓我們自愧不如和望而生厭的“苦行僧”，更談不上什么優(yōu)美和陽光。讀過《修優(yōu)美師德 做陽光教師》后，才知道師德可攀，我們的教育實踐就是攀登的階梯；師德可及，它與我們的生活朝夕相伴；師德可為，它給我們創(chuàng)造的靈感、操作的智慧；師德可賞，它給我們心靈的感動、美的享受。
真正的師德更多的表現(xiàn)是植根于普通的、具體的、甚至是有些瑣碎的職業(yè)生活，能夠回答以人為本的顯現(xiàn)實生活世界的種種拷問。真正的師德尊重和張揚(yáng)個性人格，充滿創(chuàng)造性。即使同為對學(xué)生的愛，在不同的老師那里，卻有不同的理解和表現(xiàn)：有對學(xué)生生命的尊重和關(guān)懷，有對學(xué)生過錯的寬容和理解，有對學(xué)生發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)。好老師是形形色色的，他們的“好”以不同形式體現(xiàn)在職業(yè)生活的不同領(lǐng)域。
正像前蘇聯(lián)一位著名美學(xué)家所說的那樣：付出與獲得平衡是最高的境界，稱之為“優(yōu)美”，略高于則是“崇高”，付出大大高于獲得則成為不折不扣的“悲劇”。因為這其中有許多我們應(yīng)該盡力避免的無謂和不必要的犧牲，過分弘揚(yáng)和宣傳這樣的師德會讓老師們對師德望而卻步。只有優(yōu)美的師德才是陽光的、親切的、有趣而有效的，因而也是充滿快樂的。
對我感受最深的一點是：我要努力提高自己的師德修養(yǎng)，我要做一個陽光教師，我要以我的快樂去快樂我的學(xué)生，我要以我的陽光去陽光我的學(xué)生，我要以我的品德去影響學(xué)生的品德。
二、讀《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》有感
面對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒�？梢哉f，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系， 從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康積極的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個方面：
1.民主地對待學(xué)生
在教學(xué)活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)、討論，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘， 就在于如何愛學(xué)生�！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生， 而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生， 教師不能只是一味地指責(zé)、批評， 而應(yīng)該給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼， 但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的形成。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生提供平等的學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)內(nèi)容
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的內(nèi)容方面有所作為。
總的說來，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系， 又應(yīng)該是朋友關(guān)系， 否則， 師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘， 一份收獲。我相信， 只要我們每一位教師都用愛心去教書育人， 那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心， 筑就的將是祖國的棟梁之才。
三、讀《有效教學(xué)與成功德育》有感
凡是有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，有效地實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)結(jié)果的教學(xué)活動都可稱之為有效教學(xué)。結(jié)合自己的工作實踐，我思考著，教學(xué)是有計劃、有目的的活動，沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，只有生成沒有預(yù)設(shè)的課堂教學(xué)實質(zhì)上就是放棄教學(xué)的責(zé)任，那么，課堂教學(xué)的有效提問是實現(xiàn)有效教學(xué)的重要方法。但加個問號不等于提出一個問題，這樣提出的問題對學(xué)生的能力培養(yǎng)沒有什么價值。
的確，提問是一個很微妙的教學(xué)技藝。在新課程理念下，課堂教學(xué)實踐活動發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，由以往的'“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”發(fā)展為今天的“師生交往互動、共同發(fā)展”，更多地強(qiáng)調(diào)師生之間的相互溝通、相互交流和相互理解。而課堂提問實際上是實現(xiàn)師生交往互動、溝通交流、理解與對話的重要手段，也是啟迪學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)功能，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、合作交流能力的重要途徑。正如書中所說：“有效提問，意味著教師所提出的問題，能夠引起學(xué)生的回應(yīng)或回答，且這種回應(yīng)或回答能讓學(xué)生更積極地參與到學(xué)習(xí)過程中�！�
在“有效指導(dǎo)”中的有效“提問”與“傾聽”一節(jié)中，看到這樣一段話：“有效教學(xué)基本狀態(tài)是對話式的、互動式的。而教學(xué)是否出現(xiàn)和維持某種對話式的、互動式的狀態(tài)，取決于教師是否能夠有效地‘提問’�！蔽蚁肫鹬逃姨招兄壬f過：“發(fā)明千千萬，起點是一問。禽獸不如人，過在不會問。智者問得巧，愚者問得笨�！笔前�，教師高質(zhì)量的提問，能夠開啟學(xué)生心智，促進(jìn)學(xué)生思維，開發(fā)學(xué)生智能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。課堂提問在我們每天的教學(xué)中是大量的，可以說是貫穿在整個課堂中的，可見，提問在教學(xué)中具有重要的意義和作用，課堂教學(xué)的效果在很大程度上取決于教師的提問。
讀完本書，我對有效教學(xué)有了更深的理解，那就是有效教學(xué)是一種理念，同時也是一種教學(xué)實踐活動。書中對“什么樣的提問是有效的”給出了建議：一是使問題具有一定的開放性，二是使問題保持一定的難度。這就要求我們教師在課堂教學(xué)活動中做到提問要精心設(shè)計，要緊扣教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容的重點，抓住知識的關(guān)鍵，注重提問的質(zhì)量和效率，達(dá)到以“精問”促“深思”，牽一發(fā)而動全身的效果。同時在設(shè)計課堂提問時還要注意難易適度，把握好分寸，善于尋找學(xué)生的“已知區(qū)”與“最近發(fā)展區(qū)”的結(jié)合，即在知識的“增長點”上布設(shè)懸念，使學(xué)生“跳一跳能把果子摘”；其次，提問還要有層次性，問題之間要有內(nèi)在聯(lián)系，由易到難、由淺入深，層層推進(jìn)，步步深入，讓學(xué)生在解答問題的過程中思維隨之逐步提高；此外，我們還應(yīng)盡量為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)、獨立思考的空間，運用合作探究的教學(xué)模式，激發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生提問，學(xué)生對教師發(fā)問等提問的多元模式，這些都是符合學(xué)生學(xué)習(xí)需要的。
理念是靈魂。讓我們多讀書、多學(xué)習(xí)，掌握新課程的教育理念，并在其指導(dǎo)下積極開展有效教學(xué)實踐，糾正誤區(qū)，優(yōu)化課堂提問，增強(qiáng)課堂提問的有效性，更加關(guān)注學(xué)生，關(guān)注教學(xué)中“人的問題”，最終促進(jìn)教育成效。
教育讀后感 40
作為成功的教育者，作者在書中沒有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨�、待人接物。一個個活生生的例子生動形象，作為讀者絲毫沒有感覺枯燥乏味，相反感覺作者所描述的就在我們身邊，親切自然。書中講述的創(chuàng)造奇跡的55個細(xì)節(jié)確實常常被人們忽略，而正是細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡，成就了輝煌。書中提倡對孩子要從小在平時的一點一滴、一舉一動中體現(xiàn)出尊重孩子、寬容孩子、賞識孩子，并了解孩子的內(nèi)心世界，讓孩子從生活中學(xué)習(xí)，從鼓勵中學(xué)會自信、從寬容中學(xué)會耐心、從贊美中學(xué)會感激、從接納中學(xué)會自愛、從賞識中學(xué)會行動、從分享中學(xué)會感激、從誠實中學(xué)會真理、從公平中學(xué)會正義、從關(guān)心中學(xué)會尊重、從保護(hù)中學(xué)會信任、從關(guān)愛中學(xué)會友善……
在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點做法給了我不少啟示。例如：一個“問題”學(xué)生已經(jīng)很多天沒有交作業(yè)了，羅恩克拉克和他家長聯(lián)系了多次都沒有聯(lián)系到。有一次總算聯(lián)系到了，克拉克就把這個不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長，想得到這位家長的支持。
沒有想到的是這個家長聽完了竟然說：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自我認(rèn)識到了自我的這種和家長的交流方式有待改善，所以在另外一個學(xué)生犯錯誤的時候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個家長撥通了電話，與第一個學(xué)生的處理方法不一樣的是他沒有直接向這位家長“告狀”，而是向這位家長違心地說他的孩子這段時間表現(xiàn)如何如何好，這位家長聽了以后自然十分高興，表示要教師對他的孩子必須繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長會極力配合。
過了兩天，克拉克再次撥通這位家長的電話，這一次向這位家長陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長當(dāng)然十分氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合教師的工作，回家必須批評教育自我的孩子�？赐炅_恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！盀閳F(tuán)體而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長嘆一聲：”生死有命，富貴在天。事在人為，同樣一件事情，不一樣的處理方法就會有不一樣的結(jié)果。所以今后我們在工作中必須要有所創(chuàng)新，在對待后進(jìn)生問題上必須要賞識和批評相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來的，一般的人對于這個教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。
其實不是這樣的。家庭和學(xué)校的共同努力才會使我們的孩子變得優(yōu)秀。這是一種榜樣的力量。在李云龍的帶領(lǐng)下，軍官們舍生忘死，身先士卒。每次大戰(zhàn)前，李云龍都會親自視察前線，讓戰(zhàn)士們明白他們的團(tuán)長永遠(yuǎn)在他們身邊。我覺得這種無聲的`榜樣作用，勝過千萬豪言壯語。
“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！蹦闶欠褡x過《愛的教育》這本好書呢如果沒有，就讓我來給你介紹一下吧!這就是和許多高尚的人進(jìn)行談話的一本好書。
總之這位教師的做法讓我更深切的感受到教育的魅力，教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)。
教育讀后感 41
人是有可塑性的，這是教育產(chǎn)生作用的的基礎(chǔ)。教育關(guān)注的是將人的潛力如何最大限度地調(diào)動起來并加以實現(xiàn)，把人的指向未來的可能性轉(zhuǎn)為現(xiàn)實之成就，簡言之，教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆集。因此，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)來獲得知識和能力至少不是教育的全部目的，教育的最終目的是讓人明白所有的可能性只能通過自己不斷的努力才能化為現(xiàn)實，即夢想要靠自己來實現(xiàn)，而不是外部因素，而他自己就具備這種不斷完善自己，超越昨日之自我的能力。作為教師應(yīng)該是通過引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)課程或者是教材內(nèi)容來發(fā)展學(xué)生的自我能力，并使學(xué)生習(xí)得社會生存的基本規(guī)則，獲得在生存和發(fā)展過程中所需的基本品質(zhì)（或者說是人性）。誠如教學(xué)論中所言：教師應(yīng)該是用教材教，而非教教材。對于這一點教師必須銘記并于教學(xué)工作中成為自己的首要教學(xué)觀念之一。人類文明歷經(jīng)幾千年，在此過程中積累和發(fā)現(xiàn)的知識和規(guī)律是浩瀚的，是單個人窮其一生也無法遍歷的，通往智慧殿堂的道路也不是唯一的，教師不過是學(xué)生的引路人，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”，最終目標(biāo)是幫助每個學(xué)生走上屬于他們自己的正途。文中說“全部教育的關(guān)鍵在于選擇完美的教育內(nèi)容和盡可能使學(xué)生之“思”不誤入歧路，而是導(dǎo)向事物的本源。”
教育活動是愛之交流。教師對學(xué)生的教育影響不應(yīng)是簡單的單向傳遞淺表的知識和文化，而是心與心的充滿愛的有活力的交流。師生關(guān)系應(yīng)該是平等而互相尊重的�？刂剖且环N極端的關(guān)系，于天性的發(fā)展沒有任何益處。誠如作者所說愛的理解是師生雙方價值升華的一個因素，教學(xué)相長說的也就是這個意義。人類之所以成為社會是因為人與人之間有交往并由此產(chǎn)生相應(yīng)的關(guān)系，在有計劃的教育環(huán)境中，教師與學(xué)生開放的交往，主要是通過語言來進(jìn)行真正的對話，蘇格拉底式的教育非常值得教師借鑒和學(xué)習(xí)：教師和學(xué)生處于一個平等地位。教師激發(fā)學(xué)生對探索求知的責(zé)任感，并加強(qiáng)這種責(zé)任感。喚醒學(xué)生的潛在力，促使學(xué)生從內(nèi)部產(chǎn)生一種自動的力量，而不是從外部施加壓力。每個人要負(fù)起超越自身存在的責(zé)任，華岳學(xué)校的教育理念是“成就學(xué)生自覺發(fā)展的智慧人生”，我們的自我教育課題的最終目標(biāo)就是指向?qū)W生未來一生發(fā)展的根本動力之源——自我教育，自覺發(fā)展。我的理解就是通過我們學(xué)校的.教育讓學(xué)生在一定程度上獲得自我教育的能力，自覺發(fā)展的慣性（向上性）。文中說到“每一種社會改善的先決條件要求每個人都要受教育，以便能自我教育。教師要喚醒人的潛在的本質(zhì)，逐漸自我認(rèn)識知識，探索道德�！薄耙虼�，只有通過人與人的交往，只有了解事物的本性，才能獲得真理。對話便是真理的敞亮和思想本身的實現(xiàn)。對話以人及環(huán)境為內(nèi)容，在對話中，可以發(fā)現(xiàn)所思之物的邏輯及存在的意義�！鄙硖幀F(xiàn)代信息社會，我以前曾想過為什么不可以通過優(yōu)秀教師的教學(xué)視頻來達(dá)到教學(xué)的目的而非要每一位教師與學(xué)生面對面的交流呢？看過此書之后越發(fā)覺得那想法真的是太可笑了，這樣的認(rèn)識顯示出我是多么的無知和幼稚。
“所謂頓悟，是與人的理智相關(guān)的一個概念。它并不呈現(xiàn)為別人的給予、或目所能及之類感官層次。相反，是靈魂的眼睛抽身返回自身之內(nèi)，內(nèi)在地透視自己的靈肉，知識也必須隨著整個靈魂圍繞著存在領(lǐng)域轉(zhuǎn)動。教育就是引導(dǎo)“回頭”即頓悟的藝術(shù)�！苯處熅褪窃诮虒W(xué)過程中設(shè)計合適的情境，通過恰當(dāng)?shù)膯栴}引導(dǎo)學(xué)生不斷頓悟，從而獲得真知。教育即生成。生成的靜態(tài)形式即習(xí)慣，動態(tài)形式即超越。有了習(xí)慣人才得以按某種規(guī)定來展開自己的生活，也就是生命的生成。生成就是習(xí)慣的不斷形成與不斷更新，這是一個人秉承自持的重要過程，而放任自流就是墮落。教育的意義就在于給受教育者一定的方向和引領(lǐng)，通過持續(xù)有效的教育活動使受教育者形成一個又一個有超越意義的習(xí)慣，直至教育者可以有超越的自覺性，教育的目的也就達(dá)成了。華岳學(xué)校的自覺教育理念與這一教育宗旨相符。
知識可以分為原初知識和現(xiàn)行知識。二者的可教性不同，原初知識指向的多是終極哲學(xué)命題，不可能如數(shù)學(xué)物理等現(xiàn)現(xiàn)行知識那樣被簡單直接的傳遞。教育的重要目標(biāo)之一就是使人具有批判性的思維和敢于質(zhì)疑的精神。
教育必須是有目的有計劃的活動，但是在具體教學(xué)過程中又有很多是不可絕對計劃的，教師和學(xué)生必須有自由，這種自由應(yīng)該是計劃之內(nèi)的，尤其是孩子的自由天性在好的教育活動中應(yīng)得到保障。我們不應(yīng)該也不可能計劃一切，那樣孩子之于我們就成了玩偶，
教育讀后感 42
《教育的奇跡》這本書主要講了教育的驚人作用，一些當(dāng)代的人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的"差等生"、"笨小孩"、"問題孩子"、"殘疾孩子"等，但是，他們后來卻成功了：牛頓--被人瞧不起的"差等生"、愛迪生--不受老師歡迎的"糊涂蟲"、達(dá)爾文--愛"說謊"的"討厭鬼"、愛因斯坦--連續(xù)考試不及格的"愚笨兒"，這些不好的"頭銜"根本沒有影響他們成才。這是為什么顯然，是教育在起作用。這讓我從中悟到對每個學(xué)生都要充滿愛，賞識他們身上的閃光點，以此激勵他們。對教師來說，沒有什么比愛心更重要的。教育家夏丏尊說：教育沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。
著名認(rèn)知心理學(xué)家霍華德﹒加德納認(rèn)為，每個人都有其特殊的智能綜合形式和理解世界的方式，如語言的、邏輯的、數(shù)學(xué)的、空間的、音樂的、身體的和內(nèi)省的。每個人都有其不同的'學(xué)習(xí)風(fēng)格，有些人對視覺反應(yīng)極敏銳有些人對語言比較敏感，有些人則敏于觸覺。由此可見，每個孩子都有著自己的強(qiáng)項和弱項，他們都會以自己獨特的方式來展示自己特有的天賦，因此，多加觀察孩子，從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結(jié)構(gòu)特點，進(jìn)行適當(dāng)、有針對性的指導(dǎo)和訓(xùn)練，使每個孩子的天賦潛能能得到最大程度的發(fā)揮。
每個孩子都有閃光點，作為一名教育工作者需要具有伯樂的眼光，賞識每一個孩子，多給孩子一些寬容，讓他們在老師愛的眼光中充滿自信，健康地成長；或許我們真誠的愛會創(chuàng)造教育的奇跡呢！
教育讀后感 43
利用暑假時間終于看了下郭聲健老師的這本《音樂教育書簡》，剛開始問同學(xué)有什么好書值得推薦時，她毫不猶豫地說了這本書，其實這本書在大學(xué)時期也聽說過，但一直忙于其他沒放在心上，也就一直沒有閱讀過，現(xiàn)在工作一年了再來閱讀時能讓我更好地回顧這一年的教學(xué)，從小米遇到的問題結(jié)合自己剛工作時遇到的種種問題，這本書給了我很好地答案。
這本書應(yīng)該適合每一位剛?cè)温毣蛟诼毝嗄甑闹行W(xué)老師認(rèn)真閱讀，它涉及了教師的職業(yè)道德、教育愛心，也涉及了教師的專業(yè)化問題和自主發(fā)展理念。這不僅關(guān)系到目前我國的中小學(xué)音樂教育教學(xué)，也對我國教師教育現(xiàn)狀進(jìn)行得反思，使我們一線的音樂老師得到專家的一些解答和幫助。所以幸運的不只有小米老師還有我們閱讀過的每一位音樂老師。
入職一年來，從學(xué)生到老師的角色轉(zhuǎn)換，從第一次聽到有人叫我老師，到現(xiàn)在很淡然地面對這份工作，從以為音樂老師就是教人唱唱歌，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來音樂老師不止只教幾首歌，從以為當(dāng)音樂老師沒什么壓力，到現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)原來音樂老師壓力不小，這一年不管是從角色還是自身的心理方面都轉(zhuǎn)變挺大，看到小米提出的問題和困惑，很多問題都是我遇到過的，感謝郭老師的解答，讓我看到了我教學(xué)時的不足。
看著小米說她第一次上課發(fā)生的種種，我仿佛回到了我第一次登上講臺的那一天，激動、緊張、興奮充斥我一天，幸運的是我沒像小米那樣跑錯教室，第一堂課我也給他們說了些課堂常規(guī)，感覺能把這節(jié)課上完算是萬事大吉了。沒上課之前就聽一些前輩跟我說”第一節(jié)課一定要兇一點，不然學(xué)生以為你好欺負(fù)以后就很難管下他們“。所以第一節(jié)課我一直虎著臉，以命令的語氣跟他們下達(dá)命令，所以看到郭老師說要和學(xué)生建立和諧平等，我發(fā)現(xiàn)我沒做到，急于樹立權(quán)威的心態(tài)適得其反，就像郭老師說的很多新老師以為教師威信的'建立就是通過嚴(yán)格要求，特別是第一堂課給學(xué)生給學(xué)生“當(dāng)頭一棒”或來一個“下馬威”而實現(xiàn)的。
其實不然，教師的威信，主要是靠教師自身的人格魅力、職業(yè)道德、學(xué)識修養(yǎng)、教學(xué)水平與效果，以及與學(xué)生的密切關(guān)系等因素慢慢建立起來的，它需要一個過程，是不可能一蹴而就的。后面有相熟的老師跟我說你為什么第一節(jié)課在我們班很兇都不笑？這樣會讓學(xué)生覺得你一點都不好接觸，所以真的會適得其反，學(xué)生沒喜歡上你，你的威信也沒有建立起來，看來還學(xué)要在以后的課堂上慢慢摸索。
很多人以為音樂課就是教唱模式，老師唱一句，學(xué)生唱一句，沒什么可難的，這是傳統(tǒng)的授課，剛開始我也是這樣上課，沒有一點新穎，以為只要這首歌學(xué)生學(xué)會了目的就達(dá)到了，當(dāng)有人跟我說你落伍了，教學(xué)模式太單一了，你應(yīng)該改變的教學(xué)模式，這其實就是在說你的課上的很差，當(dāng)時心里很不好受。
一個年輕的音樂老師上的課卻一點不年輕啊，看來真的很沒用心，音樂課是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，而不是以為老師教了多少知識技能，學(xué)生就能掌握了多少技能，應(yīng)該嘗試各自方式調(diào)動學(xué)生的興趣，讓他們真正的喜歡音樂，喜歡上你的音樂課，千萬不要讓學(xué)生感覺的教學(xué)的枯燥，感到厭倦甚至畏懼心理，從而不喜歡上音樂課，這樣就太不好了。
有時候同樣內(nèi)容的一節(jié)課別的老師會很輕松的上完，學(xué)生也學(xué)的很起勁兒，為什么自己上時就感到特別吃力，開始階段我會有空去別的音樂老師的課，模仿她上課風(fēng)格，讓我找到突破口知道音樂課到底是怎么回事，漸漸地我會根據(jù)班級情況來上課，用他們喜歡能接受的方式，這樣學(xué)生覺得開心我上得也開心。
郭老師說小米說的“我害怕安靜的課堂”對他觸動很大，同樣對我觸動也很大，也經(jīng)常在想音樂課是安靜一點還是熱鬧一點？當(dāng)然“安靜”與音樂課是格格不入的，什么時候安靜呢？第一次在聆聽歌曲時我是特別強(qiáng)調(diào)安靜聆聽的，當(dāng)然這個時間很短，最多也就一首歌的時間，學(xué)生的小躁動就會浮出來，作為老師又特別怕學(xué)生在課堂上吵鬧，剛開始經(jīng)驗少需要花很多的精力去維持紀(jì)律，可一旦太安靜，卻又少了什么，反而讓自己覺得不舒服，音樂課堂不需要太安靜，安靜的音樂課堂是最忌諱的。
我們需要的是學(xué)生的參與和交流，每一個學(xué)生在音樂課上都是主角，都可以完全打開自己，真正的參與進(jìn)來，音樂教學(xué)不止是教師教知識技能，必須要通過學(xué)生對音樂的親身體驗才能把老師所教的知識技能內(nèi)畫進(jìn)自己的知識技能力結(jié)構(gòu)之中，我們不光要教會學(xué)生開口唱，還要引導(dǎo)他們親自去演奏、創(chuàng)作、聆聽，這樣慢慢的培養(yǎng)他們的興趣，讓他們覺得音樂課非常好玩、開心，期盼著你的課堂，這樣才是最好的。
這本書還需要慢慢去體會慢慢去學(xué)習(xí)，相信會有所提高。
教育讀后感 44
在幼兒園音樂教學(xué)中，教師的專業(yè)性體現(xiàn)在教師能否做到教無痕，讓幼兒處于主動學(xué)的狀態(tài)。那么如何讓幼兒主動學(xué)呢？這就是考驗教師的專業(yè)素養(yǎng)。結(jié)合本次團(tuán)隊研磨的大班音樂活動《撥浪鼓》，讓我對音樂教學(xué)有些許感觸。
一、讓幼兒有任務(wù)意識
在音樂教學(xué)中，教師要讓每一教學(xué)環(huán)節(jié)中的任務(wù)都能夠落實到幼兒身上。在歌唱教學(xué)中，教師應(yīng)給予幼兒充分傾聽歌曲的機(jī)會。其實教師每一遍的范唱都是有講究的，每一遍都是讓幼兒帶著問題去傾聽：如《撥浪鼓》中通過提問“你聽到這首歌曲里唱了什么？”、“你聽到老師是怎么唱的？”等。孩子有了需要解決的問題，自然也會安靜地聽音樂了。1、情境導(dǎo)唱
《撥浪鼓》中教師站在幼兒原有歌唱經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，有意識的'將回聲唱和輪唱的共同點作為開展教學(xué)活動的切入點，以發(fā)聲練習(xí)“山谷回音真好聽”自然的遷移到“撥浪鼓” 中。將已有的生活經(jīng)驗在相同的情境中進(jìn)行再次運用和拓展，并引導(dǎo)幼兒會用正確的發(fā)聲方法歌唱，從而獲得新的經(jīng)驗。教師的范唱是直接影響到幼兒對新歌學(xué)習(xí)興趣的一個因素，老師的歌聲動聽、悅耳，充滿感情就能激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的欲望。例如在教師范唱時，可以用清唱的形式，幫助幼兒聽清歌詞和歌曲的節(jié)奏；當(dāng)孩子能跟唱后，教師要適時的退位，逐漸降低自己的音量，讓幼兒處于歌唱時的“主體”地位。
二、將教學(xué)內(nèi)容落入幼兒的最近發(fā)展區(qū)
唱歌是音樂藝術(shù)的一部分，姿勢不正確很難唱好歌，因此正確的姿勢是發(fā)聲的前提。在歌唱教學(xué)中，教師應(yīng)重視幼兒歌唱時的姿勢，包括氣息、用嗓、口腔共鳴、吐詞方式等。應(yīng)耐心地告訴孩子，唱歌姿勢不正確會有哪些危害，如姿勢不正確會影響發(fā)聲，唱出來的歌聲就不好聽，不優(yōu)美；站著唱歌時身體要挺拔、不駝背、不含胸，雙手自然地下垂；口形略帶圓形，這樣發(fā)出的聲音就好聽。在教學(xué)中，多觀察孩子，時刻提醒孩子保持正確地姿勢來唱歌。
三、保證師幼互動、幼幼互動的質(zhì)量
在教學(xué)過程中，教師充分挖掘了師生、生生的互動關(guān)系，運用第一、二聲部換唱、 換角色唱、與伴奏老師唱、與聽課老師唱等方法，使輪唱方式呈現(xiàn)了多樣化的特點，使幼兒的參與興趣有效保持，師幼互動發(fā)揮的淋漓盡致。
歌唱教學(xué)中需要關(guān)注的東西還有很多，教師要順應(yīng)幼兒的意愿和興趣，關(guān)注幼兒的情感需要，從而幫助幼兒獲得交流情感的多種途徑�？鞓肥窍嗷サ模鞓芬彩切枰獎�(chuàng)造的。就讓我們帶著孩子，用心去聆聽，用情感去體驗，用快樂去歌唱。
教育讀后感 45
讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，書中的第11條"思考新教材是上課的一個階段"給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學(xué)生留出一定的思考時間，讓學(xué)生思考，學(xué)生才能把知識理解透，掌握好。
蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象：昨天上課時，大家都很好地理解了所學(xué)的規(guī)則（定義、定理、公式），回答得也很好，還舉出了例子；可是今天上課時，你瞧，班上大半的學(xué)生對學(xué)過的`東西就有些模糊了，個別的竟把教材全忘了。同時也發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生在完成作業(yè)時遇到了很大的困難。
在昨天的課上，我沒有意識到困難。
這是為什么？這是因為理解不等于知道，理解不等于知道。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。
怎樣進(jìn)行思考呢就是學(xué)生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。你想讓學(xué)生在這里思考的是課本上的一些“要點”。這些要點實質(zhì)上實質(zhì)是的重點、難點和重點、質(zhì)是的因果關(guān)系、新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業(yè)。
我對“實踐工作”的理解是實踐工作、操作工作和知識應(yīng)用工作。讓學(xué)生在實踐、操作和應(yīng)用中思考和掌握知識。
這個建議是給教室里的學(xué)生留一個“空白”。學(xué)生可以用這些空白來思考他們不懂的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課。要張弛有度。
教育讀后感 46
值此新課改全面推進(jìn)之際，作為教師的我要怎樣才能與新課改同行，適應(yīng)新課程的要求，更新觀念，轉(zhuǎn)變主角，學(xué)習(xí)掌握新的專業(yè)知識，技能，在實踐中不斷的探索，積累，更新，促進(jìn)自我的發(fā)展呢？首當(dāng)其沖的，我認(rèn)為還是讀書。博覽群書，就應(yīng)是我們老師生存的務(wù)必之一。
二十一世紀(jì)的來臨，預(yù)示著我們已經(jīng)進(jìn)入了一個知識化，信息化的時代。作為一個教育者，怎樣使自己在日新月異的今天，在教育之林中立于不敗之地，著實值得思考。要想讓學(xué)習(xí)者學(xué)會如何學(xué)習(xí)，學(xué)會如何合作，學(xué)會如何交往，那么教育者本身就就應(yīng)處在一個不斷學(xué)習(xí)，不斷完善自己，要以全新的教育理念為指導(dǎo)，并將這些理念貫穿于教育教學(xué)全過程。通過學(xué)習(xí)《教育新理念》，《給教師的一百條推薦》這兩本書，使我能夠及時地汲取當(dāng)代最新教育科研成果，更新了自己的教學(xué)理念，真是受益匪淺。
例如，在《教育新理念》第一章"以問題為紐帶的教學(xué)"，因為我是從事小學(xué)品德與社會教學(xué)工作，這是一門比較開放的學(xué)科，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。作為教師，在開拓學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中，又就應(yīng)具有什么潛力，充當(dāng)什么主角呢我想:教師就應(yīng)讓學(xué)生學(xué)會提問。課堂提問是教學(xué)中必不可少的'一種教學(xué)手段，它貫穿于課堂教學(xué)的全過程。它是激發(fā)學(xué)生用心思考，獨立探究，掌握知識和培養(yǎng)學(xué)習(xí)潛力的重要手段，也是教師輸出信息并獲得反饋信息的重要途徑，以及溝通師生思想認(rèn)識的主要渠道。但一向以來，課堂提問仿佛是教師的專利品，學(xué)生只是這些專利品的代言人。如何讓教師"會問"已成為眾多人研究的話題。但從課堂改革出發(fā)，從培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新潛力的要求出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，鼓勵學(xué)生"敢問"，"會問"，"善問"，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生生動活潑，積極主動地參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，提倡自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)已成為當(dāng)前課改的重點之一。
又如，讀了《教育新理念》，使我體會到作為個體的人務(wù)必要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師務(wù)必把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時代同步。知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂"活到老學(xué)到老"。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個真正的終身教育，終身學(xué)習(xí)的時代也伴隨知識經(jīng)濟(jì)時代同時降臨。教育務(wù)必正視現(xiàn)實，適應(yīng)新時代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會學(xué)習(xí)化，學(xué)習(xí)社會化。所以作為教師，最重要的是教育思想，教育理念的創(chuàng)新，教師務(wù)必樹立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過思想的內(nèi)化來指導(dǎo)實踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時代的要求。
教育讀后感 47
通過認(rèn)真的通讀《觀察兒童》這本書的每一個章節(jié)后讓我受益匪淺，深有感悟，結(jié)合實際工作，使我更深刻的理解到，每個孩子就像是一本本的書，千變?nèi)f化，多姿多彩，每個孩子在游戲中的表現(xiàn)也各不相同。這就需要教師不僅要對全班幼兒的游戲行為進(jìn)行觀察，了解幼兒的游戲總體情況，如幼兒的興趣、參與程度、交往合作等，還要對個別幼兒進(jìn)行觀察，了解不同幼兒的想法、能力、需要并給予適時的指導(dǎo)和推動。觀察的一個根本目的就是加深成人對幼兒的了解。
著名教育家蒙臺梭利說：“唯有通過觀察和分析，才能真正了解孩子的內(nèi)在需要和個別差異，以決定如何協(xié)調(diào)環(huán)境，并采取應(yīng)有的態(tài)度來配合兒童成長的需要。”那么教師觀察并不是盲目的、隨意的看著幼兒，需要有目的性、連續(xù)性地觀察、記錄幼兒的行為語言。書中提供了大量的幼兒早期學(xué)習(xí)目標(biāo)，可以正確地幫助你去進(jìn)行定位，明確目標(biāo)，有科學(xué)的理論依據(jù)；其中還有許多具體的練習(xí)活動，可以幫助我更好地建構(gòu)起自己的觀察技術(shù)和知識體系。通過閱讀此書，讓我對為什么要觀察兒童，怎樣觀察有了更為清晰的'認(rèn)識。如：
我們?yōu)槭裁匆^察兒童？——為了發(fā)現(xiàn)他們獨特的特點。
我們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們怎樣接近問題，以及嘗試怎樣解決問題；兒童自得其樂。
通過觀察兒童，我們能了解什么？——他們已經(jīng)到達(dá)了什么水平；更好地理解兒童為什么做某事；強(qiáng)化我們關(guān)于兒童開展的知識；從兒童的視角去看事物。通過觀察兒童，我們怎樣幫助他們？——通過提供活動、資源或支持，促進(jìn)這些開展性技能。
通過觀察兒童：我們評估他們的需要，拓展他們的經(jīng)驗，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。書中以具體實例一步步教我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)觀察，讓初學(xué)者能更直觀地了解具體的操作與記錄方法，從而對每一次的觀察確定目標(biāo)和目的，詳盡觀察情況的記錄做到清清楚楚、明明白白，并將自己觀察到的發(fā)現(xiàn)與工作實踐聯(lián)系起來。反思我們現(xiàn)在的個案觀察，通常是以敘事型、描述性觀察，形式比擬單一，而且并不是特別標(biāo)準(zhǔn)，我們每個人都有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)一下敘事型觀察的記錄和描述方法，在書中特別指出“要求你安靜地坐著，盡可能不引起絲毫的注意，要記得，你假設(shè)與兒童發(fā)生互動，他們的行為就會受到影響�！睆倪@一點可以解讀到，保持幼兒的自然狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子的真實反映，教師盡量做到回避而不是介入。記錄的細(xì)致和客觀是敘事型觀察的書寫要求，通過一個實例讓我感受到觀察者的細(xì)致性：她把一個兒童的動作、時間段、語言、語氣、表情都描寫的十分詳細(xì)具體，看著這一段文字，我的腦海中也隨之浮現(xiàn)出當(dāng)時的場景。我想這個范例給我的啟示就是不要放過觀察對象的細(xì)節(jié)，往往細(xì)節(jié)就是反映對象的特殊性，更能幫助我們分析出觀察者的開展?fàn)顟B(tài)，有利于幫助教師進(jìn)一步規(guī)劃對象的開展前景。
總之“觀察”是我們每一位教師必備的素質(zhì)，要想提高我們的觀察能力，就必須在實踐中不斷嘗和摸索，形成一套適合班級幼兒開展的觀察方法。讓我們用意大利教育家蒙臺梭利的話來勉勵自己吧：每一位教師要將自己的眼睛練得如同鷹眼一般敏銳，能觀察到兒童最細(xì)微的動作，能探知兒童最殷切的需要。
教育讀后感 48
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書，聽名字就讓人感覺到了暢快，教育確實需要點“自由”了。
細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書，就被它深深的吸引了。參加工作時間不算長，經(jīng)常會思考一些關(guān)于教育的問題，韓愈說的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類至理名言，更是隨處可見，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書，用非常平實的語言向我們講述了一個一個他曾經(jīng)實踐過、經(jīng)歷過的小故事。每一個故事都能讀出他對教育的獨特感悟和思考。
書中，李希貴老師一再強(qiáng)調(diào)，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。”“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開放的生命田園”�！氨頁P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評學(xué)生要吝嗇。”多么樸實的語言，將教育這個讓人覺得漫無邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點鼓掌。是啊，教育確實很簡單，一腔真愛，一份寬容。
反思幾年來的教育歷程，重新審視教育，我感覺教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長滿雜草為它除草，遭遇病蟲害為它灑藥，缺少營養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個健康的環(huán)境下一天一天長大，直到秋天收獲果實，這期間我們不能拔苗助長。
而我們在實施教育的時候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長，更希望他們在最短的時間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛的零食去吃，他們才不管有沒有營養(yǎng)，營養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問題，只要口感好就行。
書中提出，教育的本質(zhì)是解放人－包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人，壓抑人，限制人。
我們沒有挖掘?qū)W生的潛力，反而盡力把他們塑造成另一個我們。我們要所有的孩子都朝著同一個目標(biāo)發(fā)展，把本來一個個鮮活的個體雕刻成千人一面的喪失個性的木偶，把本來豐富多彩的.世界變成一個個塑像。書中說教育無痕，有效的教育是把教育目的隱藏起來的教育，是不動聲色的教育。美好人性的塑造，并不需要什么高超的教育手法，融洽的氛圍，和諧的人際關(guān)系，成年人的善良、民主、寬容、仁愛，這一切，就是美好人性生長的最適宜的土壤，失去了它們，任何教育都將是徒勞的。
當(dāng)一個孩子感受到來自成人世界充分尊重的時候，也就是他的自我教育、自我完善開始的時候，也就是一個人的心智自覺開啟的時候。一個孩子對一門課程的喜愛，有時并不是基于課程本身的什么價值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠的愛，當(dāng)孩子同樣愛上了自己的老師，也就是孩子熱愛這門學(xué)科，熱愛學(xué)習(xí)的開始。
放開孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實教育很簡單，一腔真愛，一份寬容。把簡單的事情天天做好，就是不簡單。
教育讀后感 49
最近讀了《和諧師生關(guān)系的心理構(gòu)建》，從這本書中，我領(lǐng)悟了一些深刻的道理，此刻談一點自我的感受：
應(yīng)對難教難管的學(xué)生，我們教師往往是抱怨，發(fā)牢騷，比如有的學(xué)生上課時做一些無關(guān)的事情。我們往往容易對這群學(xué)生失去信心，產(chǎn)生厭惡情緒。能夠說，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的師生關(guān)系比較緊張，教師不愛學(xué)生，學(xué)生也不太尊敬教師。
我認(rèn)為，良好的師生關(guān)系是提高課堂教學(xué)效率的一個重要保證。那么如何改善師生關(guān)系，從而促進(jìn)職業(yè)學(xué)校教學(xué)朝著健康進(jìn)取的方向發(fā)展呢？我覺得應(yīng)做好以下四個方面：
1.民主地對待學(xué)生
在教學(xué)活動中，教師要改變居高臨下的態(tài)度，真誠地與學(xué)生交流；讓學(xué)生有更多的時間自主學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的'創(chuàng)造性思維。實踐證明，教師尊重學(xué)生的民主權(quán)利，彼此尊重、信任、相互促進(jìn)，才能建立起民主、平等、和諧的師生關(guān)系。
2.全面關(guān)愛學(xué)生
著名教育家蘇霍姆林斯基說：“教師技巧的全部奧秘，就在于如何愛學(xué)生�！苯處煻枷矏鄢煽兒玫膶W(xué)生，而愛表現(xiàn)不佳的學(xué)生卻是不容易的。對于表現(xiàn)不佳的學(xué)生，教師不能只是一味地指責(zé)、批評，而應(yīng)當(dāng)給予他們更多的愛和關(guān)心。雖然這種愛有時毫不起眼，但它有助于師生間理解橋梁的建立和良好師生關(guān)系的構(gòu)成。
3.改革教學(xué)模式
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師唱主角、少數(shù)學(xué)生當(dāng)配角和一問一答式為主要課堂教學(xué)形式。大多數(shù)學(xué)生是被動的聽課，“死讀書，讀死書”。新課改要求教師給學(xué)生供給平等的學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)的一切活動都必須圍繞學(xué)生來進(jìn)行。
4.豐富教學(xué)資料
目前很多教師在教學(xué)方式改革方面下了很大的功夫，也取得了很好的效果。但我認(rèn)為要想真正激課堂教學(xué)，單純在方式上下功夫是不夠的，必須在教學(xué)的資料方面有所作為。
總的說來，教師和學(xué)生既是師生關(guān)系，又應(yīng)當(dāng)是朋友關(guān)系，否則，師生之間難以作到真誠相待。師生之間有了和諧的關(guān)系，教學(xué)質(zhì)量才能得以提高。一份耕耘，一份收獲。我相信，只要我們每一位教師都用愛心去教書育人，那我們收獲的將是一顆顆誠摯的心，筑就的將是祖國的棟梁之才。
教育讀后感 50
偶然中在博客里看到了一本好書《好教育好人生》，這是北京師范大學(xué)肖川教授從他的《教育的理想與信念》、《教育的智慧與真情》、《教育的使命與責(zé)任》和《教育的情趣與藝術(shù)》四本書中精選出一百來篇編成本書。
收錄在這本集子中的文字表現(xiàn)出作者對歷史、社會、人生和教育問題的明睿洞察，對教育理想的熱切追求，對人類不滅良知的深沉呼喚，對人生當(dāng)有境界的祈望與希冀。用生命教育和公民教育“為學(xué)生的幸福人生奠基，為自由社會培養(yǎng)人”，成為本書的主線和靈魂，字里行間彰顯出作者力圖用熱忱與真情去點燃希望之火，用生命去守護(hù)正義與光明的良苦用心。
肖川先生的《好教育，好人生》這本書對原來我們固有的思維和做法進(jìn)行了批判，也給我們今后如何更好地從事教育指明了方向。思想即行為。我們的`教育教學(xué)計劃有很多，關(guān)鍵是我們的思想定位是什么，愿用肖川先生文中的三句很有啟迪的話與大家分享，同時也是勉勵自己，促進(jìn)學(xué)習(xí)與提高。
第一句：一個不難確認(rèn)的真理是：任何一個學(xué)習(xí)者，如果在學(xué)習(xí)過程中不能獲得成就感，或者懷疑所學(xué)知識的價值，就會很容易失去學(xué)習(xí)的興趣以及主動性。相反，好教育要著力培養(yǎng)學(xué)生對自己學(xué)業(yè)成敗的責(zé)任感，學(xué)會放棄，能夠放眼未來，學(xué)會規(guī)劃自己的人生。
能給每個孩子以深深的心靈震撼，又起著潛移默化的作用，能給每個孩子樹立起遠(yuǎn)大而切實可行的目標(biāo)。“一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。”一些教師，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些教師，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的教師與一個教了一年卻又重復(fù)了一輩子的教師，他們的成就是不一樣的。因此，作為一個教師，我覺得應(yīng)該具有不探索、不斷創(chuàng)新的精神，做一個教育上的有心人，千萬不要成為一個高高在上的教書匠。
讀完這本書，我感覺到自己過去似乎都在沉睡之中，而這本書一下子就把我喚醒了。作為一名教育工作者，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育，我們這些做教師的必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。也許我們離人們心中的理想教師還有一段距離，但我們有決心更有信心將這段距離逐漸縮短。我深信：“教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌!”
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