音樂(lè)心得體會(huì)
我們得到了一些心得體會(huì)以后，可以尋思將其寫(xiě)進(jìn)心得體會(huì)中，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編為大家收集的音樂(lè)心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
音樂(lè)心得體會(huì)1
短短的十二周很快過(guò)去，這門課也即將結(jié)束。依稀記得之前選課時(shí)對(duì)交響樂(lè)的好奇和陌生，但是現(xiàn)在那樣的感覺(jué)已經(jīng)完全變了，因?yàn)樵诶蠋煹囊I(lǐng)下我走進(jìn)了交響樂(lè)的世界，結(jié)識(shí)了一位又一位音樂(lè)家，聆聽(tīng)了他們的音樂(lè)，也領(lǐng)略了他們的人格魅力，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)交響樂(lè)離我們是很近的，只要將心門向音樂(lè)打開(kāi)！現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)和收獲總結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)到交響樂(lè)的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)1、交響樂(lè)是什么
交響樂(lè)又稱交響曲。是采用大型管弦樂(lè)隊(duì)演奏的大型器樂(lè)套曲，這種樂(lè)曲結(jié)構(gòu)宏大，意蘊(yùn)深廣，善于概括社會(huì)生活和人類思想的豐富內(nèi)容，有巨大的戲劇性和感人魅力，是音樂(lè)表現(xiàn)的最高形式。
1、交響音樂(lè)主要是指交響曲、協(xié)奏曲、樂(lè)隊(duì)組曲、序曲和交響詩(shī)五種體裁。但其范疇也時(shí)常擴(kuò)展到一些各具特色的管弦樂(lè)曲，如交響樂(lè)隊(duì)演奏的幻想曲、隨想曲、狂想曲、敘事曲、進(jìn)行曲、變奏曲和舞曲等。此外，交響音樂(lè)還包括標(biāo)題管弦樂(lè)曲。
2、經(jīng)典交響曲結(jié)構(gòu)
第一樂(lè)章：奏鳴曲式，快板
第二樂(lè)章：復(fù)三部曲式或變奏曲，慢板
第三樂(lè)章：小步舞曲或者諧謔曲，中、快板第四樂(lè)章：奏鳴曲或回旋曲式，快板
3、交響樂(lè)隊(duì)和樂(lè)器的組成
交響樂(lè)隊(duì)是音樂(lè)王國(guó)里的器樂(lè)大家族，一般來(lái)說(shuō)它分為五個(gè)器樂(lè)組：弦樂(lè)組、木管組、銅管組、打擊樂(lè)組和色彩樂(lè)器組。下面分組介紹各種樂(lè)器（它們都是從高音到低音的樂(lè)器）：
弦樂(lè)組：小提琴、中提琴、大提琴、倍大提琴。
木管組：短笛、長(zhǎng)笛、雙簧管、英國(guó)管、單簧管、大管。銅管組：小號(hào)、圓號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、低音號(hào)。
打擊樂(lè)組：定音鼓、鑼、镲、鈴鼓、三角鐵等。色彩樂(lè)器組：鋼琴、豎琴、木琴、鋁板鐘琴等。
對(duì)于一些特殊曲目，還會(huì)加入其它的一些樂(lè)器，像嗩吶，喇叭，二胡等民族樂(lè)器
由于交響樂(lè)隊(duì)采用了這么多的樂(lè)器編制，所以它有著非常豐富的表現(xiàn)力。交響樂(lè)隊(duì)根據(jù)作品風(fēng)格的需要，它又分為編制上的不同。如單管編制、雙管編制、三管編制、四管編制等等。
4交響樂(lè)欣賞相關(guān)禮儀
在欣賞交響樂(lè)之前應(yīng)對(duì)音樂(lè)會(huì)演奏的曲目，作曲家的生平及創(chuàng)作背景以及樂(lè)隊(duì)狀況；應(yīng)提前進(jìn)入音樂(lè)廳并按票對(duì)號(hào)入座；著裝應(yīng)正式，大方得體，禁止奇裝異服；鼓掌應(yīng)適時(shí)適度；音樂(lè)會(huì)結(jié)束后應(yīng)在座位上停留幾分鐘，等待演奏者謝幕后再有秩序退場(chǎng)等等。
二、了解了交響樂(lè)的發(fā)展概況
根據(jù)老師講述的順序，大概可以了解到，交響樂(lè)始于巴洛克時(shí)期（1600—1750）代表人物有巴赫、亨德?tīng)�，全面成熟于古典主義時(shí)期（1750—1827），代表人物有海頓、莫扎特、貝多芬；在浪漫主義時(shí)期（1827—1920）有了新的發(fā)展，代表人物有舒曼、肖邦、勃拉姆斯等；在浪漫主義的分支民族樂(lè)派中還誕生了大師柴可夫斯基。而在國(guó)內(nèi)交響樂(lè)起步較晚，冼星海的《黃河大合唱》，何占豪、陳鋼的小提琴協(xié)奏曲《梁�！肥窍碛袊�(guó)際聲譽(yù)的國(guó)內(nèi)作品。
三、名人名作的欣賞和感悟
雖然不敢妄言自己經(jīng)過(guò)短暫的學(xué)習(xí)已經(jīng)懂得了交響樂(lè)，但在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在聽(tīng)到某個(gè)作品某些樂(lè)句時(shí)心靈上的觸動(dòng)是真真切切，實(shí)實(shí)在在的。比如貝多芬的《命運(yùn)》中鏗鏘有力的“命運(yùn)敲門聲”，還有那一段不斷加強(qiáng)猶如排山倒海的節(jié)奏；《梁祝》中描寫(xiě)春和景明，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的樂(lè)句，表現(xiàn)愛(ài)情美好的主旋律，以及“抗婚”里凄迷絕望的心聲。雖然不是很多，不是很系統(tǒng)，但我還是感到了交響音樂(lè)豐富的'表現(xiàn)力以及音樂(lè)家通過(guò)音符表達(dá)出的充沛而深刻的感情。
除了對(duì)音樂(lè)家的偉大作品的感動(dòng)，我還被很多指揮家的風(fēng)采所折服，尤其是看了小澤征爾的指揮后，我覺(jué)得他好像渾身都散發(fā)著音樂(lè)的氣息。然后課下我查閱了小澤征爾的資料，了解到他艱苦的求學(xué)經(jīng)歷，高超的指揮藝術(shù)，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度以及那個(gè)著名的“錯(cuò)誤的音符”的小故事。這些都讓我深深體會(huì)到，這個(gè)世界是平的，努力付出總會(huì)有回報(bào)，只有真善美才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。
四、關(guān)于老師和課堂的幾點(diǎn)想法
1、一直有個(gè)問(wèn)題不明白，為什么我們課間不休息，如果是因?yàn)檎诓シ艠?lè)曲不能終止，那在播放完后總可以讓大家有一個(gè)小小的休息，畢竟一口氣三節(jié)課讓人有點(diǎn)吃不消。
2、為什么我們的課堂只是老師的“一言堂”，個(gè)人認(rèn)為可以有一些課堂互動(dòng)，比如隨堂問(wèn)一些小問(wèn)題，或者提前預(yù)告下節(jié)課內(nèi)容讓同學(xué)們?nèi)ゲ橐幌孪嚓P(guān)資料等。這樣大家學(xué)得才有意思，否則真的會(huì)有點(diǎn)乏味。當(dāng)然不排除有些同學(xué)是為了混學(xué)分，但肯定有不少同學(xué)對(duì)交響樂(lè)是真正感興趣的，豐富多彩的教學(xué)方式肯定會(huì)使同學(xué)們更感興趣，是課堂更具吸引力。
3、當(dāng)然這只是我的一些小想法，如果有考慮不妥之處還請(qǐng)老師見(jiàn)諒。
以上就是我學(xué)習(xí)這門課的收獲和體會(huì)，感謝老師批閱。
音樂(lè)心得體會(huì)2
20xx年3月25日有幸參加北京樂(lè)蓓兒奧爾夫音樂(lè)培訓(xùn)課程活動(dòng)。活動(dòng)中可以看出奧爾夫音樂(lè)所呈現(xiàn)出來(lái)的東西不是單一的，而平時(shí)我們的活動(dòng)目標(biāo)只有一個(gè)，讓孩子唱會(huì)歌，填鴨式的教孩子唱歌。聆聽(tīng)這次活動(dòng)，使我有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到：作為音樂(lè)而言，它的材料是多樣的，畫(huà)面中有節(jié)奏，節(jié)奏中有律動(dòng)，律動(dòng)中有欣賞，在有機(jī)的整個(gè)中，讓幼兒在音樂(lè)中記憶、感知、注意、體驗(yàn)等，這將會(huì)是我今后努力的.方向。
通過(guò)王子老師培訓(xùn)學(xué)習(xí)奧爾夫音樂(lè)我有以下幾點(diǎn)感受和體會(huì)：
1、培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的興趣。奧爾夫音樂(lè)帶有自?shī)实奶匦�，這就吸引了兒童參加進(jìn)來(lái)，讓孩子在玩樂(lè)中懂得音樂(lè)，不是為了學(xué)音樂(lè)而學(xué)音樂(lè)，而是為了讓孩子在還不懂得什么事音樂(lè)的年齡，就開(kāi)始音樂(lè)的是滴演習(xí)。
2、培養(yǎng)幼兒的專注力和協(xié)調(diào)能力。由于在上課時(shí)，幼兒耳朵要聽(tīng)，眼睛要看、嘴中要學(xué)唱、還要配合各種動(dòng)作、調(diào)動(dòng)了幼兒各個(gè)器官都要參與音樂(lè)的表現(xiàn)，從而使幼兒注意力集中，學(xué)的非常快。同時(shí)鍛煉了各個(gè)器官的協(xié)調(diào)能力。
總之奧爾夫教學(xué)法強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育的綜合性。它把語(yǔ)言、律動(dòng)和音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，通過(guò)節(jié)奏朗誦、拍手跺腳等人體樂(lè)器、音樂(lè)游戲、唱歌、舞蹈、繪畫(huà)、演小劇、演奏奧爾夫樂(lè)器等多種形式，使幼兒不僅興致勃勃地參與音樂(lè)活動(dòng)，而且綜合提高語(yǔ)言能力、理解力和表演能力。
音樂(lè)心得體會(huì)3
新學(xué)期伊始我參加了新課改培訓(xùn)，受益匪淺。俗話說(shuō)“活到老，學(xué)到老”，我想，這句話對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)就更具有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)榻處熞鎸?duì)的學(xué)生，是富有時(shí)代氣息的活生生的人。尤其是現(xiàn)在的大多數(shù)學(xué)生，他們有自己的新思想和新主張，他們善于思考，會(huì)用自己的雙眼看世界。假如我們教師仍然死抱自己的傳統(tǒng)，滿足于現(xiàn)狀，不愿意學(xué)習(xí)，就會(huì)落后于時(shí)代，勢(shì)必跟不上形勢(shì)。因此，教師的職后再教育再學(xué)習(xí)就顯的尤為的重要。這次培訓(xùn)實(shí)際上是一次更新觀念的活動(dòng)。同時(shí)，我認(rèn)識(shí)到新課改是社會(huì)發(fā)展的需要，是學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要。普通高中英語(yǔ)課程是義務(wù)教育階段課程的自然延伸，是基礎(chǔ)教育階段課程的重要組成部分。因此，普通高中英語(yǔ)課程要在義務(wù)教育英語(yǔ)課程的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生打好語(yǔ)言基礎(chǔ)，為他們今后升學(xué)、就業(yè)和終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，并使他們具備作為21世紀(jì)公民所應(yīng)有的基本英語(yǔ)素養(yǎng)。高中英語(yǔ)課程應(yīng)根據(jù)高中學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和學(xué)習(xí)發(fā)展需要，在進(jìn)一步發(fā)展學(xué)生基本語(yǔ)言運(yùn)用能力的同時(shí)，著重提高學(xué)生用英語(yǔ)獲取信息、處理信息、分析和解決問(wèn)題的能力；逐步培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行思維和表達(dá)的能力；為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟高中英語(yǔ)新課改的理念：
�。�1）重視共同基礎(chǔ)，構(gòu)建發(fā)展平臺(tái)；
�。�2）提供多種選擇，適應(yīng)個(gè)性需求；
�。�3）優(yōu)化學(xué)習(xí)方式，提高自主學(xué)習(xí)能力；
�。�4）關(guān)注學(xué)生情感，提高人文素養(yǎng)；
�。�5）完善評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生不斷發(fā)展。我們了解到高中課程的總目標(biāo)：高中英語(yǔ)課程包括五個(gè)維度的基本目標(biāo)，即語(yǔ)言技能目標(biāo)、語(yǔ)言知識(shí)目標(biāo)、情感態(tài)度目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略目標(biāo)和文化意識(shí)目標(biāo)。它使學(xué)生在義務(wù)教育階段英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確英語(yǔ)學(xué)習(xí)的目的，發(fā)展自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力；形成有效的英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略；培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。綜合運(yùn)用語(yǔ)言能力的形成建立在語(yǔ)言技能，語(yǔ)言知識(shí)，情感態(tài)度，學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)等素養(yǎng)整合發(fā)展的基礎(chǔ)上。語(yǔ)言技能和語(yǔ)言知識(shí)是綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力基礎(chǔ)，要培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)言知識(shí)和熟練的語(yǔ)言技能。文化意識(shí)則是得體運(yùn)用語(yǔ)言的保障，要培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放的、接納的文化意識(shí)。情感態(tài)度是影響學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要因素，要培養(yǎng)學(xué)生健康、積極向上的情感態(tài)度。學(xué)習(xí)策略是提高學(xué)習(xí)效率、發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力的先決條件，要培養(yǎng)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)策略。有了理論上的正確認(rèn)識(shí)，我們的教學(xué)就有了依據(jù)，我們的教學(xué)就更有針對(duì)性，就能做到有的放矢。我們?cè)诮窈箝_(kāi)展每項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)前，都要充分論證是否符合課改精神，是否有利于課程總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，按照新課標(biāo)的要求進(jìn)行教學(xué)，而不是“穿新鞋走老路”，更不是“轟轟烈烈搞課改，扎扎實(shí)實(shí)搞高考”。要在教學(xué)中，大膽實(shí)踐英語(yǔ)新課標(biāo)理念，把我們的日常行為變成新課標(biāo)新理念的具體體現(xiàn)，全力以赴地開(kāi)展以運(yùn)用能力培養(yǎng)為目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)，使我們的教學(xué)真正成為落實(shí)課程理念的戰(zhàn)場(chǎng)。通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我有如下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、優(yōu)化課堂教學(xué)。首先，在課堂組織上教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者和參與者。英語(yǔ)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)言的交際性注定了英語(yǔ)課必然是參與型的課堂。英語(yǔ)課堂是學(xué)生接觸英語(yǔ)的主要場(chǎng)所。只有學(xué)習(xí)外語(yǔ)的人沉浸在豐富的、強(qiáng)化的、持續(xù)不斷的外語(yǔ)環(huán)境中，才會(huì)達(dá)到最有效的外語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。因此，教師在英語(yǔ)課堂上必須為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造一種濃厚的英語(yǔ)氣氛。教師應(yīng)從第一節(jié)課開(kāi)始就用英語(yǔ)授課，不能遷就學(xué)生。這也是一種聽(tīng)力訓(xùn)練。教師用，學(xué)生也會(huì)用英語(yǔ)回答問(wèn)題，用英語(yǔ)去思維。不要怕學(xué)生聽(tīng)不懂。學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)由不懂到懂的過(guò)程。學(xué)生有強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲和參與欲，教師提供機(jī)會(huì)給學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)熱情投入。活學(xué)活用，效果就好。新的中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)動(dòng)向要求學(xué)生擴(kuò)大詞匯量，增加閱讀量。這就要求教師適當(dāng)增加教學(xué)內(nèi)容。每周拿出一節(jié)課去指導(dǎo)學(xué)生博覽課外讀物，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)英語(yǔ)的興趣、豐富他們的各種文化知識(shí)是大有幫助的。其次，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)課堂模擬交際，讓語(yǔ)言有用武之地是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)方面。作為高中教師則可拋開(kāi)現(xiàn)成的表層理解的問(wèn)題，設(shè)計(jì)掌握文脈分析句與句、段與段之間關(guān)系的問(wèn)題，并提出深層次理解題，以提高學(xué)生的閱讀能力。
二、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)策略。提高課堂質(zhì)量的同時(shí)，教師要重視學(xué)生自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)。新課程增加了研究性學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)重視的是過(guò)程，讓學(xué)生掌握研究學(xué)問(wèn)的方法。英語(yǔ)教學(xué)中的研究性就是學(xué)生的自學(xué)能力。教師是學(xué)生的指導(dǎo)者，負(fù)責(zé)介紹實(shí)用的東西給學(xué)生。教師應(yīng)精選相應(yīng)的內(nèi)容推薦給水平不同的學(xué)生，讓他們自學(xué)、探究。所選內(nèi)容要有時(shí)代感或選自英文報(bào)紙等。學(xué)生通過(guò)自學(xué)，知識(shí)面擴(kuò)大了，英語(yǔ)水平提高了，自學(xué)習(xí)慣也逐漸形成了。是學(xué)生終身學(xué)習(xí)的良好開(kāi)端。所以，我們要消除教學(xué)觀念中的誤區(qū)，不要把教學(xué)僅僅局限在課堂中，局限在教材上，局限在教室里，局限在教師的水平之內(nèi)，要有超越意識(shí)，才能有超越的`發(fā)展。
三、重視學(xué)生生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)，注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新教材在教學(xué)內(nèi)容、結(jié)構(gòu)體系、難易程度與分量以及活動(dòng)與任務(wù)的設(shè)計(jì)等方面，都力求符合學(xué)生生理和心理發(fā)展的特點(diǎn)，注重激發(fā)其興趣，有較強(qiáng)的感染力。教材話題貼近學(xué)生生活，富有時(shí)代氣息，文化信息量大；強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，改變單純重視講解與傳授語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)模式；注意根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律科學(xué)地安排語(yǔ)言材料，以有利于學(xué)生構(gòu)建知識(shí)、提高語(yǔ)言技能；設(shè)置真實(shí)而生動(dòng)的情景和“任務(wù)型”的活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，促使其獲取、處理和使用信息，提高其用英語(yǔ)做事和解決問(wèn)題的能力。
四、采取綜合的教學(xué)方法，幫助學(xué)生打好基礎(chǔ)和發(fā)展能力。充分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，促使學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革�？陀^地評(píng)價(jià)傳統(tǒng)教學(xué)法，讓活動(dòng)課堂真正地動(dòng)起來(lái)，拒絕做秀。在教學(xué)過(guò)程中，教師的地位不能夸大，但也絕不可抹殺，不能“不認(rèn)可教師與文本對(duì)話對(duì)學(xué)生的啟迪，不承認(rèn)教師在課堂對(duì)話中具有的組織作用和支撐作用”（周仁良語(yǔ)）。只有教師必要的介入，才能激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步探討的興趣，也才能將探討引向深入。因此，在新課程的推進(jìn)中，我們的教師要靜下心來(lái)，理解課程標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐課程標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)展課程標(biāo)準(zhǔn)。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)生主體、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，更要注意教師在教學(xué)中不可忽視的作用。新課標(biāo)指導(dǎo)下的老師，有義務(wù)進(jìn)行正確、深入的點(diǎn)撥和指導(dǎo)，有義務(wù)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與創(chuàng)新學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，而絕不僅僅只是學(xué)生意見(jiàn)的簡(jiǎn)單欣賞者、總結(jié)者，而應(yīng)該是‘平等中的首席’。所以，僅僅改變座位的安排不是新課改，每堂課上都有幾分鐘的膚淺討論也不是新課改，全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)法更不是新課改。在課堂上，我們不能為了活動(dòng)而活動(dòng)，而是要讓學(xué)生在活動(dòng)中培養(yǎng)合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，獲得成功的體驗(yàn)。例如我們每周可以安排一組學(xué)生進(jìn)行showandtell活動(dòng)，學(xué)生自由結(jié)合，題目自定，分工協(xié)作，發(fā)揮所長(zhǎng)，真正讓學(xué)生動(dòng)了起來(lái)，達(dá)到了活動(dòng)的目的。新課改的課堂上并非是活動(dòng)越多越好，學(xué)生活動(dòng)在精而不是在多。傳統(tǒng)教學(xué)法中也有大量值得借鑒的東西，不能全盤放棄。
五、開(kāi)展教育科研，實(shí)施課堂觀察，倡導(dǎo)反思性教學(xué)。課堂是一個(gè)特殊的場(chǎng)景，教師在課堂上常常意識(shí)不到自己的行為。在與學(xué)生的頻繁互動(dòng)中，教師的注意力都集中于學(xué)生以及學(xué)科知識(shí)傳授上，這使他們很少對(duì)自己的行為有自覺(jué)意識(shí)，無(wú)論這些行為是有效還是無(wú)效。課堂觀察是教師從事課堂研究較好的起點(diǎn)。正是通過(guò)教師對(duì)自己和同事的課堂觀察，增進(jìn)了教師對(duì)自己行為的意識(shí)以及對(duì)自己行為的責(zé)任心，促使其系統(tǒng)地、批判性地反思自己的教育和教學(xué)行為，發(fā)展其自主性的專業(yè)判斷力，并通過(guò)觀察研究改進(jìn)教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生、學(xué)校得到發(fā)展的同時(shí)，也使自己的職業(yè)成為一個(gè)自我發(fā)展的過(guò)程。
精心設(shè)計(jì)、打磨高效的課堂教學(xué)模式。雖說(shuō)教學(xué)有法，教無(wú)定法，但是適當(dāng)?shù)哪Ｊ接欣谛吕辖處煹墓餐M(jìn)步。我們提倡在模式基礎(chǔ)上的個(gè)性張揚(yáng)，只有這樣，才能使我們?cè)诒ＷC教學(xué)質(zhì)量的前提下不斷推陳出新，保持活力。因此，我們要集中全體英語(yǔ)教師的智慧，設(shè)計(jì)出不同課型的基本模式。如閱讀課模式，詞匯課模式，語(yǔ)法課模式，復(fù)習(xí)課模式等等。比如在閱讀課上，我們應(yīng)形成通過(guò)跳讀、速讀和精讀由淺入深地獲取信息，并通過(guò)不同的學(xué)生活動(dòng)獲得情感體驗(yàn)，以引導(dǎo)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的正確發(fā)展，依托課文并超越課文的情景教學(xué)模式。
總之，這次培訓(xùn)使我學(xué)到了很多，我明白了新課改下教師職責(zé)的轉(zhuǎn)變，明確了新課改所倡導(dǎo)的學(xué)生的主體地位和對(duì)于這一主體要利用多種方法進(jìn)行教學(xué)，如培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)，運(yùn)用多種學(xué)習(xí)策略等。作為一名年輕教師，在今后的教學(xué)中我一定會(huì)貫徹新課改的要求，真正全面地推行，為教育事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。
音樂(lè)心得體會(huì)4
見(jiàn)習(xí)修女瑪利亞愛(ài)唱歌、愛(ài)跳舞，還十分喜愛(ài)大自然。修道院院長(zhǎng)覺(jué)得瑪利亞不適合過(guò)與塵寰隔絕的生活，介紹她去薩爾茨堡當(dāng)上了海軍退役軍官馮·特拉普上校家7個(gè)孩子的家庭教師。
馮·特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法簡(jiǎn)單而粗暴。按水兵操練的要求管理孩子。 瑪利亞同他們建立了深厚的感情。
上校準(zhǔn)備離家去維也納，在這期間，瑪利亞和孩子們排練歌曲、做游戲、去大自然中游玩，整個(gè)家庭充滿了音樂(lè)之聲。
當(dāng)上校帶著準(zhǔn)備與他結(jié)婚的男爵夫人回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他的"水兵們"已被訓(xùn)練成一支很有素養(yǎng)的家庭合唱隊(duì)。
看到男爵夫人的到來(lái)，瑪利亞知道她將成為孩子們的新媽媽，于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正經(jīng)，孩子們不能和她融洽相處。同時(shí)，瑪利亞激起了上校對(duì)生活的熱愛(ài)，喚起了他對(duì)瑪利亞的愛(ài)情。于是上校拒絕了男爵夫人，到修道院找瑪利亞，他們終于結(jié)成了美滿的伴侶。
這時(shí)正是30年代希特勒吞并奧地利的前夕。在薩爾茨堡舉行奧地利民謠音樂(lè)節(jié)的當(dāng)天，上校被命令上校參加納粹的海軍，并嚴(yán)密監(jiān)視。借著參加民謠音樂(lè)節(jié)的機(jī)會(huì)，特拉普家庭合唱隊(duì)在奧地利同胞面前奉獻(xiàn)出他們心底里的歌，并在朋友和修女們的協(xié)助下，逃出了多難的祖國(guó)，來(lái)到了自由之地。
音樂(lè)與歌聲是情感的一種宣泄，人們歡樂(lè)的時(shí)候唱歌，痛苦的時(shí)候也唱歌。《音樂(lè)之聲》是部音樂(lè)劇，瑪利亞在不停的唱歌，那是她對(duì)自由的一鐘向往，對(duì)，是自由，雖然起初她自己并未意識(shí)到這一點(diǎn)。
自由，是這部影片所要表達(dá)的主題之一，我認(rèn)為。
修道院是修身養(yǎng)性的'地方，有點(diǎn)雷同于中國(guó)的道觀和寺廟，但它實(shí)質(zhì)上是對(duì)人性的一種束縛，規(guī)矩甚多�，斃麃嗭@然不屬于那種地方，她熱愛(ài)自由，喜歡奔跑于廣闊的草地上，喜歡象小鳥(niǎo)一樣地唱歌。她的這種行為是不被修道院里眾人理解的，所以她感到迷茫，覺(jué)得自己做錯(cuò)了事，應(yīng)該向上帝懺悔，幸好院長(zhǎng)是個(gè)通情達(dá)理的人，是個(gè)值得尊敬的人，我們看到她也唱歌，很動(dòng)聽(tīng)。如果沒(méi)有這位開(kāi)明的院長(zhǎng)，瑪利亞很可能會(huì)象其他修女一樣在修道院里過(guò)著平淡乏味而單調(diào)的日子，然后隨著歲月的流逝，慢慢地忘記任何開(kāi)口唱歌。
院長(zhǎng)很可能在瑪利亞身上看到了自己年輕時(shí)的影子，所以希望她不重蹈覆轍。
從傳統(tǒng)的意義上說(shuō)，一個(gè)幸福的人必須擁有一個(gè)幸福的家庭，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)更是如此，所以純真、熱情、美麗的瑪利亞后來(lái)成為了船長(zhǎng)的妻子。影片為了表現(xiàn)瑪利亞和船長(zhǎng)之間的愛(ài)情，安排了伯爵夫人這一角色。當(dāng)然這位伯爵夫人也美麗，善解人意，而且還很富有，看起來(lái)是船長(zhǎng)妻子的最佳人選，但船長(zhǎng)最終還是選擇瑪利亞。
音樂(lè)心得體會(huì)5
在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，是提高音樂(lè)教學(xué)效益，發(fā)展學(xué)生全面素質(zhì)的先決條件。教師與學(xué)生平等相處，在自由寬松的氛圍中讓每個(gè)學(xué)生都得到參與的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)，增強(qiáng)自信是音樂(lè)課教學(xué)的特點(diǎn)。
以往的音樂(lè)課教學(xué)生主要是學(xué)唱歌曲為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不能夠全面提高，甚至?xí)幸恍〾毫�。通過(guò)參加培訓(xùn)音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)，使我知道并體會(huì)到小學(xué)音樂(lè)課應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生的智力培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和想象能力。
在音樂(lè)教學(xué)中，教師要充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，把最優(yōu)秀的一面展示給學(xué)生：幽默風(fēng)趣的老師要以輕松詼諧的形態(tài)和語(yǔ)言活躍課堂氣氛;能歌善舞的老師要以優(yōu)美的歌聲和輕盈的舞姿感染學(xué)生;鍵盤水平高的老師要以流暢的琴聲使學(xué)生感受到音樂(lè)的魅力;調(diào)控能力強(qiáng)的老師要以靈活多變的教學(xué)方法來(lái)吸引學(xué)生的注意力。
通過(guò)對(duì)音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和理解，對(duì)音樂(lè)優(yōu)質(zhì)課的觀摩，使我知道在教學(xué)中，我們也應(yīng)該因材施教，如對(duì)待活潑聰明的學(xué)生要給他們一個(gè)舞臺(tái)，讓他們充分展示自己的才能;對(duì)待文靜內(nèi)向的學(xué)生要多鼓勵(lì)贊賞;對(duì)待協(xié)調(diào)性差的學(xué)生要多給他們創(chuàng)造機(jī)會(huì)，幫助他們動(dòng)作協(xié)調(diào);對(duì)待調(diào)皮頑劣的學(xué)生，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，既要發(fā)揚(yáng)他們積極一面，又要采取機(jī)智的辦法幫助他們轉(zhuǎn)化。
由于知識(shí)的拓展、更新，社會(huì)的發(fā)展或家庭的影響，學(xué)生在某些方面，特別是在心理發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)能力方面、最佳發(fā)展期，面一年齡段可能有所不同，甚至是動(dòng)態(tài)的。這就要求我們認(rèn)真去研究學(xué)生，靈活安排教學(xué)內(nèi)容，選擇最佳的教學(xué)方法和組織形式。
一堂創(chuàng)設(shè)新穎、活潑的音樂(lè)課，可以使學(xué)生在輕松、愉快地學(xué)習(xí)環(huán)境中充滿興趣地進(jìn)行各種音樂(lè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)，這是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要因素。教學(xué)中，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)一定的情境，活躍課堂氣氛。例如：在音樂(lè)課觀摩過(guò)程中，教師讓學(xué)生感受音樂(lè)的樂(lè)感，隨著旋律來(lái)讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)，在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中你想到了什么?并用歌表演的'形勢(shì)來(lái)體現(xiàn)出來(lái)。
音樂(lè)教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，合理安排教學(xué)的方法，這對(duì)于提高學(xué)生的興趣是起決定性作用的。例如：省教育學(xué)院的林教授講到的在音樂(lè)課導(dǎo)入這一個(gè)環(huán)節(jié)，教師就可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)的不同，分別采用故事導(dǎo)入、掛圖導(dǎo)入、談話導(dǎo)入、舞蹈或律動(dòng)導(dǎo)入等不同的方法，來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如在低年級(jí)的節(jié)奏訓(xùn)練中，可以廣泛采用"聲勢(shì)教學(xué)"的手法，讓學(xué)生通過(guò)自身肢體的感受去理解節(jié)奏，表現(xiàn)節(jié)奏，使學(xué)生以整個(gè)身心投入到音樂(lè)學(xué)習(xí)之中，充分展示其音樂(lè)潛能。還可以利用學(xué)生強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望，用簡(jiǎn)單的小樂(lè)器結(jié)合課堂教學(xué)的內(nèi)容來(lái)進(jìn)行教學(xué)，從而增加學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。此外，教師還應(yīng)該不斷加強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，如將多媒體技術(shù)運(yùn)用到小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，可以大大地激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣。
音樂(lè)心得體會(huì)6
我有幸參加了兵團(tuán)國(guó)培培訓(xùn)，通過(guò)參加國(guó)培培訓(xùn)，聆聽(tīng)教授專家的講座，在與同行教師的切磋中感受頗多，受益匪淺。這次培訓(xùn)也是我們教師“充電”的好機(jī)會(huì)，培訓(xùn)激勵(lì)著我們教師積極轉(zhuǎn)變教育理念，改變教學(xué)方式。在今后的工作中帶著收獲，帶著感悟，以積極的工作熱情投入到教學(xué)中去，以學(xué)生為本，為促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展而努力。
在11月12日份北京教育學(xué)院的15天的集中國(guó)培，讓我感受到了一種全新的教學(xué)模式，學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)為我們安排名師講課，教學(xué)內(nèi)容涉及到中學(xué)教學(xué)的實(shí)際使我受益匪淺。在短暫的培訓(xùn)期間很多的想法在我的腦海中不斷浮現(xiàn)，同時(shí)我深深地體會(huì)到培訓(xùn)是一個(gè)人反思進(jìn)步的過(guò)程。15天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)是短暫的，但是給我的記憶和思考卻是永恒的�；氐綄W(xué)校，9月是網(wǎng)上自主研修學(xué)習(xí)，通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我在思想認(rèn)識(shí)方面有了提高，理清了思路，學(xué)到了新的教學(xué)理念，找到了自身的差距和不足。同時(shí)也使我更加深刻地了解了音樂(lè)基礎(chǔ)教育課程改革的背景及教育意義，信息化的社會(huì)來(lái)臨對(duì)教育提出又一次挑戰(zhàn)，課程改革為教師專業(yè)化的成長(zhǎng)提供了一個(gè)平臺(tái)，特別是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效途徑，同時(shí)也讓我明確了本次培訓(xùn)的目標(biāo)、內(nèi)容，力求使自己由專業(yè)型、經(jīng)驗(yàn)型教師向研究型教師轉(zhuǎn)變。新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，教師的教學(xué)要從重結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)楦剡^(guò)程，因?yàn)檫^(guò)程比結(jié)果更重要。以人為本的教學(xué)要求教師要去關(guān)注每一位學(xué)生、尊重每一位學(xué)生，多去贊賞他們、而少去批評(píng)責(zé)罰他們，要用真愛(ài)去關(guān)心他們，還要時(shí)刻注意自己的言行并時(shí)刻留意關(guān)心學(xué)生的反應(yīng)和變化，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立好的`榜樣，使他們改正不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在教育過(guò)程中多給學(xué)生一片屬于他們能力表現(xiàn)的天地，讓每一個(gè)孩子都充滿陽(yáng)光。
在以后的教學(xué)中，我要做的是首先要自我反思。從以往的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)得失，教師不能只是課堂技術(shù)的機(jī)械執(zhí)行者，而必須是課堂實(shí)踐的自覺(jué)反思者。
第二，教師要不斷進(jìn)行知識(shí)更新，不斷學(xué)習(xí)，如今不斷創(chuàng)興的知識(shí)和信息時(shí)代的快速傳播，有些學(xué)生可說(shuō)是見(jiàn)多識(shí)廣，知識(shí)量在飛速增長(zhǎng)。學(xué)生除課堂學(xué)到的知識(shí)外，在廣闊的課外天地里，他們每時(shí)每刻都在產(chǎn)生許許多多“新的問(wèn)題。面對(duì)這種情況，我們老師也只有不斷的學(xué)習(xí)新的科學(xué)文化知識(shí)才可以應(yīng)對(duì)，不斷的充電，提升自身的業(yè)務(wù)能力，不斷提升專業(yè)能力和駕馭課堂教學(xué)的能力，中有這樣才能適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)和學(xué)生的需求。
第三，積極加強(qiáng)課程改革，做課程改革的實(shí)踐者課程改革現(xiàn)在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到我們每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應(yīng)去推動(dòng)它朝正確方向發(fā)展，做一個(gè)課改的積極實(shí)施者。
第四，加強(qiáng)交流，多與同行教師探討交流。多方面聽(tīng)取他人直言不諱的意見(jiàn)與建議。
總之，作為教師，需要時(shí)刻提醒自己要不斷學(xué)習(xí)，不斷探索，我們要對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)充滿信心和希望。在培訓(xùn)過(guò)程中我受到的思想振蕩將伴隨我以后的教學(xué)生涯。相信今后的我定能為教育事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。
音樂(lè)心得體會(huì)7
12月6日，全區(qū)小學(xué)音樂(lè)教師匯聚一堂共同研討。聽(tīng)了兩節(jié)展示課：王云芹老師的《嘎達(dá)梅林》和李林老師的《久不唱歌，忘了歌》。兩位老師的課堂給我留下深刻印象的是學(xué)生表現(xiàn)出的良好的音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行的保證。有位哲人說(shuō)：“播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。”可見(jiàn)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣使人終身受益。《小學(xué)音樂(lè)課標(biāo)》中也明確指出：要通過(guò)各種有效地途徑和方式引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成鑒賞音樂(lè)的良好習(xí)慣;在音樂(lè)活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣等等�？梢�(jiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣的重要性。那么，在音樂(lè)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?
一、秩序井然的課堂常規(guī)是重要的保障。
孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩,無(wú)以成方圓”。即做任何事都必須有規(guī)定，有約束，否則一無(wú)所成。所以，每每新學(xué)期接手一批新生我覺(jué)得就得非常注重上好這“開(kāi)學(xué)第一課”�！伴_(kāi)學(xué)第一課”就讓學(xué)生們了解音樂(lè)課和音樂(lè)教師的基本要求。比如：準(zhǔn)確的歌唱姿勢(shì)、愉悅自信地歌唱;欣賞音樂(lè)時(shí)要靜靜的聽(tīng)，大膽的想，勇敢地說(shuō)等等。師生心有了靈犀，配合就有了默契，老師的一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)表情學(xué)生都能讀懂。有了這些“規(guī)矩”長(zhǎng)期的潛移默化，我們的音樂(lè)課才能順利進(jìn)行，學(xué)生才能養(yǎng)成的行為習(xí)慣。
二、規(guī)范完美的示范是最好的說(shuō)服。
唱歌教學(xué)是音樂(lè)課的主要組成部分，也是學(xué)生最喜歡的學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是怎樣引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的歌唱習(xí)慣一直是我們?cè)诮虒W(xué)中常思常想的問(wèn)題。面對(duì)學(xué)生大喊大叫缺乏美感的歌聲，千姿百態(tài)的坐姿，木訥的表情。我每節(jié)課都要口感舌燥地反復(fù)強(qiáng)調(diào)歌聲要優(yōu)美一點(diǎn)，坐姿要端正，表情要愉悅自然一些�？尚Ч槐M人意。俗話說(shuō)：“親其師，信其道�！苯處熞�(guī)范完美的示范潛移默化中影響著學(xué)生，比嘮嘮叨叨的說(shuō)教要實(shí)效的多。所以在平常的授課過(guò)程中，我特別注重為學(xué)生示范時(shí)的聲音和表情。另外，為防止學(xué)生乏味，我還為學(xué)生尋覓了許多“老師”。如：“網(wǎng)絡(luò)老師”從網(wǎng)上下載小學(xué)生歌唱比賽視頻，讓他們?cè)谟^看的過(guò)程中了解歌唱姿勢(shì)和歌唱表情;“攝像機(jī)老師”把學(xué)生自己的歌唱場(chǎng)面錄制再播放，讓他們?cè)谛蕾p過(guò)程中給自己的歌唱找出優(yōu)缺點(diǎn)。讓學(xué)生在模仿和對(duì)比、鑒賞的過(guò)程中逐步形成正確的歌唱習(xí)慣。
三、適時(shí)多樣的課堂評(píng)價(jià)是最佳催化劑。
適時(shí)準(zhǔn)確的課堂評(píng)價(jià)，可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立自信，不斷體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，享受成功的愉悅。在我們的'課堂上采用最多的是單調(diào)的師評(píng)方式。這往往讓學(xué)生感到乏味，產(chǎn)生“抗藥性”。所以我采用學(xué)生自評(píng)、他評(píng)、師評(píng)相結(jié)合的方式評(píng)價(jià)學(xué)生。學(xué)生自評(píng)不僅能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，培養(yǎng)了自信，而且學(xué)生在自評(píng)的過(guò)程中不僅做到“知己”，也可做到“知人”;這不正驗(yàn)證了《呂氏春秋》上所說(shuō)：“察己則可以知人”嗎?俗話說(shuō)的好：“旁觀者清”他評(píng)，更是有趣而見(jiàn)效。特別是低年級(jí)小學(xué)生的語(yǔ)言天真、真實(shí)，讓小伙伴更容易接受，也更貼近他們的實(shí)際情況，更有說(shuō)服力，促進(jìn)了學(xué)生良好習(xí)慣的形成。
小學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成不是一朝一夕的事，需要我們耐心的在教學(xué)過(guò)程中逐步摸索、實(shí)踐、驗(yàn)證、使用，最終達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。
音樂(lè)心得體會(huì)8
音樂(lè)欣賞是音樂(lè)教學(xué)的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)興趣，擴(kuò)大音樂(lè)視野，提高音樂(lè)感受、理解、鑒賞能力以及發(fā)展想象力，豐富感情、陶冶情操的重要途徑與手段。音樂(lè)欣賞的能力不僅是一個(gè)人的審美修養(yǎng)重要標(biāo)志之一，也是文化素質(zhì)水平的標(biāo)志之一。音樂(lè)欣賞對(duì)學(xué)生的教育作用是其它任何教學(xué)手段所不能替代的。下面就針對(duì)新教材談幾點(diǎn)心得。
一、由表及里，由淺入深教學(xué)
音樂(lè)欣賞教學(xué)程度的提高不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過(guò)一個(gè)由表及里，由淺入深的發(fā)展過(guò)程我們的音樂(lè)前輩黃自先生認(rèn)為音樂(lè)欣賞時(shí)，欣賞者要經(jīng)過(guò)這么一個(gè)心理反應(yīng)過(guò)程：感知外部音響→開(kāi)展想象聯(lián)想→得到情感共鳴→理解認(rèn)識(shí)。所以欣賞教學(xué)時(shí)必須遵循這一心理反映過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生逐漸由低層次的直覺(jué)欣賞向高層次的情感欣賞，理智欣賞方面發(fā)展。這樣既符合心理反映過(guò)程，也有利于欣賞教學(xué)。
二、欣賞教學(xué)時(shí)精講多聽(tīng)
首先欣賞是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)感受的。要使學(xué)生理解音樂(lè)作品，首先對(duì)音樂(lè)表現(xiàn)手段要有靈敏的感知能力，達(dá)到這一要求必須要通過(guò)大量的音樂(lè)欣賞才能完成。語(yǔ)言是不可能代替音樂(lè)，表現(xiàn)作品的，因?yàn)橐魳?lè)作品都可以從不同高度、角度和深度去領(lǐng)悟。我們知道，即使是同一首作品，同一觀眾（聽(tīng)眾）在不同的場(chǎng)合，不同的心境之下對(duì)作品的感受都回有所不同。所以在教學(xué)中，不能離開(kāi)音樂(lè)的藝術(shù)形象而作繁瑣冗長(zhǎng)的講述，因?yàn)槿绻v述過(guò)多，必然把學(xué)生的注意力分散，同時(shí)也阻礙了學(xué)生的獨(dú)立思考。必要的作品分析和知識(shí)介紹應(yīng)該主動(dòng)、精練、富有啟發(fā)性，目的在于把學(xué)生的注意力吸引到音樂(lè)上來(lái)，通過(guò)師生間的討論，聽(tīng)賞等共同活動(dòng)，使學(xué)生深入體會(huì)作品的思想內(nèi)容。
三、對(duì)比教學(xué)，靈活多變地設(shè)計(jì)不同課型
將題材，演唱（奏）形式及作品曲式與題裁等異同點(diǎn)明顯，易于對(duì)比地安排在一起進(jìn)行教學(xué)。這樣能使學(xué)生比較準(zhǔn)確地感受領(lǐng)會(huì)不同音樂(lè)作品所表達(dá)的不同思想感情，同時(shí)還能使學(xué)生更為深入地理解音樂(lè)，并在音樂(lè)欣賞的過(guò)程中了解音樂(lè)表現(xiàn)的規(guī)律。
1.以題材為中心設(shè)計(jì)課型 以某一題材為中心，將不同表演形式的音樂(lè)、音樂(lè)作品組合在一起，進(jìn)行音樂(lè)欣賞教學(xué)。能使學(xué)生從不同表演形式的音樂(lè)作品欣賞中，集中體會(huì)，理解音樂(lè)家是如何運(yùn)用不同音樂(lè)表現(xiàn)手段來(lái)表現(xiàn)共同的音樂(lè)與主題的。
2.以演唱（奏）形式為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一音樂(lè)表演形式、內(nèi)容、主題不同的音樂(lè)作品組合在一起開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)。如以“獨(dú)唱”為中心的音樂(lè)欣賞課，就可將男聲、女聲、童聲等不同聲，不同歷史時(shí)期，不同風(fēng)格等形式的獨(dú)唱曲組合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。這樣除有利于學(xué)生學(xué)習(xí)，了解不同表演形式的經(jīng)典音樂(lè)作品，拓寬音樂(lè)視野。
3.以作品曲式與體裁為中心設(shè)計(jì)課型 這一課型將同一曲式結(jié)構(gòu)或樂(lè)曲體裁的音樂(lè)作品組合在一起進(jìn)行教學(xué)。如以“一段體”為中心或以“進(jìn)行曲”、“變奏曲”等為中心開(kāi)展音樂(lè)欣賞教學(xué)。這樣做有助于學(xué)生了解曲式、體裁等有關(guān)音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)還可以使學(xué)生充分了解到音樂(lè)內(nèi)容與音樂(lè)表現(xiàn)形式的相互關(guān)系，讓學(xué)生充分感受到音樂(lè)的形式美。
四、音樂(lè)欣賞教學(xué)時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，聯(lián)想等能力
想象和聯(lián)想是音樂(lè)欣賞者必然產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，是欣賞教學(xué)中帶有創(chuàng)造性的.心理活動(dòng)。在欣賞教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，啟發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的豐富想象力，引導(dǎo)他們準(zhǔn)確地體驗(yàn)音樂(lè)情感。
在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，要求學(xué)生把自己體驗(yàn)到的音樂(lè)情感、想象到的音樂(lè)形象或意境，用寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)散文、寫(xiě)聽(tīng)后感、畫(huà)圖畫(huà)等方式表現(xiàn)出來(lái)。這種方法有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力、創(chuàng)造性思維能力及藝術(shù)表現(xiàn)能力。采用這種方法，一定要精心引導(dǎo)，而且還要有較充裕的時(shí)間。在教學(xué)中，既要注意啟發(fā)學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，又應(yīng)注意教師的指導(dǎo)作用。由于學(xué)生的年齡、知識(shí)水平、審美經(jīng)驗(yàn)等的限制，他們的聯(lián)想和想象往往會(huì)與音樂(lè)的基本情緒和內(nèi)容有一定的差異，這就需要教師的精心指導(dǎo)。
音樂(lè)心得體會(huì)9
在大學(xué)里，我選修了音樂(lè)欣賞。我們的生活到處都充滿了音樂(lè)，悠揚(yáng)的音樂(lè)可以撫平我們煩躁的情緒，輕快的音樂(lè)可以喚起沉重的心情，激昂的音樂(lè)可以調(diào)動(dòng)消沉的心態(tài)。音樂(lè)潛移默化的影響著我們的心靈。平時(shí)我也只是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)但并不是真正的了解音樂(lè)，所以我想借此機(jī)會(huì)更多的去了解音樂(lè)。
第一堂課上老師給我們講述了外國(guó)的音樂(lè)，首先提到的就是交響樂(lè)。交響樂(lè)給我的感覺(jué)就是恢弘，莊嚴(yán)，激昂。通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)我了解到交響樂(lè)是樂(lè)曲里思想內(nèi)容最深刻，結(jié)構(gòu)完美，音響宏大，寫(xiě)作技術(shù)最全面的音樂(lè)體裁。內(nèi)容大多反映社會(huì)重大事件，歷史上的英雄人物，自然的變化，以及作者豐富的哲學(xué)思想和人們?yōu)樯睿杂啥鴬^斗的崇高理想。即使幾百年前的樂(lè)章至今依然能夠讓聽(tīng)者為之振奮，仍能在如今百花齊放的樂(lè)壇中熠熠生輝。我想這是因?yàn)樵诮豁憳?lè)中有著極為豐富的內(nèi)涵和創(chuàng)作者的精神思想。甚至有的交響樂(lè)就是一個(gè)時(shí)代的縮影，它反映出了人民的心聲。讓我們?cè)诼?tīng)交響樂(lè)的同時(shí)能夠深入作者的心中，體會(huì)當(dāng)時(shí)的文化。提到交響樂(lè)就不得不提那些為交響樂(lè)做出貢獻(xiàn)的人。交響樂(lè)之父海頓，讓交響樂(lè)走入人們的認(rèn)知里，古典交響樂(lè)的革新者貝多芬，他的《命運(yùn)交響曲》《英雄交響曲》更是在那個(gè)時(shí)代起到了催人奮進(jìn)的作用，讓交響樂(lè)深入人心。
之后的課上老師又給我們介紹了一些樂(lè)器。讓我對(duì)音樂(lè)領(lǐng)域有了更多的了解，同時(shí)的也認(rèn)識(shí)到了音樂(lè)的深?yuàn)W。一個(gè)簡(jiǎn)單的樂(lè)器，卻能演奏出許多美妙的樂(lè)曲。不同的樂(lè)器又各具特色，也反映出地域文化，民族風(fēng)情的不同。
然后老師引領(lǐng)我們走入了鋼琴的世界。鋼琴與小提琴，古典吉他并稱為世界三大樂(lè)器，而鋼琴又被稱為樂(lè)器之王。它優(yōu)良全面的性能和廣泛的用途都是其他任何樂(lè)器無(wú)法與之相比擬的。在我的認(rèn)知里鋼琴的聲音總是優(yōu)雅，清脆的�；蛴茡P(yáng)，或沉穩(wěn)，或歡快。每一種曲調(diào)都能給人不同的感受，并且深入人心。鋼琴聲如美玉，溫潤(rùn)柔和，貼近心靈；鋼琴聲如心聲，它詮釋著彈奏者內(nèi)心的波瀾起伏和心路歷程；鋼琴聲如泉水，行云流水般從指間傾瀉而下。今天的音樂(lè)欣賞課我有領(lǐng)略到鋼琴的另一番風(fēng)情，熱情而奔放。在音樂(lè)家的彈奏下節(jié)奏鮮明。每一個(gè)音符都在跳躍，讓人不直覺(jué)的被吸引。我也真正知道了音樂(lè)的博大精深。
最后給我們介紹的`是我們的民族音樂(lè)。民族音樂(lè)是民族文化的組成部分。具有鮮明的民族性。是民族精神的象征。古有古箏演奏《高山流水》琵琶曲《十面埋伏》都反映出一個(gè)時(shí)代的背景。課上老師特別給我們講了二胡。在最后我們欣賞了《梁祝》這首曲子講述的是一段凄美的愛(ài)情悲劇。曲中音調(diào)婉轉(zhuǎn)，悲涼。使聽(tīng)者動(dòng)容。在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開(kāi)墳?zāi)怪凶员M，音樂(lè)同時(shí)推向最高潮。樂(lè)曲的最終部分是再現(xiàn)部“化蝶”，在輕盈飄逸的弦樂(lè)襯托下，愛(ài)情主題再現(xiàn)，梁山伯與祝英臺(tái)從墳?zāi)怪谢癁橐粚?duì)蝴蝶，在花間歡娛自由飛舞，永不分離。
一共四周的課已經(jīng)過(guò)去大半，對(duì)于繽紛多彩的音樂(lè)世界，我漸漸的有了一些了解，體會(huì)到了音樂(lè)的內(nèi)涵，音樂(lè)的靈魂，以及音樂(lè)帶給人們的愉悅和舒暢。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，生活到處充滿了音樂(lè)，不同的音樂(lè)影響著我們的情緒，也讓我們?cè)谄跁r(shí)能得到舒緩。音樂(lè)也成為了我們一種精神寄托。我們的生活離不開(kāi)音樂(lè)。雖然沒(méi)一國(guó)的語(yǔ)言有所不同，但無(wú)論我們聽(tīng)懂與否，音樂(lè)中所包含的情感卻是世界共有的。我相信音樂(lè)不但可以撫慰心靈同時(shí)也像橋梁一樣拉近這人們之間的距離。音樂(lè)的力量是無(wú)窮的，音樂(lè)的魅力是無(wú)限的。
音樂(lè)心得體會(huì)10
新課改背景下，音樂(lè)學(xué)科作為人文學(xué)科之理念以及音樂(lè)教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想對(duì)音樂(lè)教師素養(yǎng)提出了新的、更高的要求，其突出表現(xiàn)為教師的復(fù)合型和教師素養(yǎng)的多元性。面對(duì)新形勢(shì)、新問(wèn)題，我們有必要對(duì)當(dāng)代音樂(lè)教師素養(yǎng)之內(nèi)涵與結(jié)構(gòu)作深入細(xì)致的研究與探討，從理論層面對(duì)音樂(lè)教師素養(yǎng)構(gòu)成與含義進(jìn)行科學(xué)詳盡的剖析和闡釋。
一、音樂(lè)學(xué)科之人文教育本質(zhì)
科爾伯特曾說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家是否偉大，并不取決于它的疆域大小，而是取決于它的人民的品格�！比嗣竦钠犯袢绾潍@得？學(xué)校教育是主要渠道。那么，學(xué)校教育之品格獲得又通過(guò)何種途徑實(shí)現(xiàn)？當(dāng)然是各學(xué)科課程。其中人文學(xué)科對(duì)人品格的獲得應(yīng)該承擔(dān)幾乎全部的任務(wù)，“因?yàn)槿宋膶W(xué)科的貢獻(xiàn)主要在于‘以獨(dú)特的方式提高人的價(jià)值判斷意識(shí)’，在于‘以一種知識(shí)和教育領(lǐng)域所沒(méi)有的真誠(chéng)態(tài)度’來(lái)接納價(jià)值觀念。”①而科學(xué)學(xué)科從整體上很少談?wù)撊松哪康�、情感、意義等與人的品格緊密相關(guān)的東西，因此，以審美為基礎(chǔ)的人文學(xué)科之藝術(shù)學(xué)科在其中必應(yīng)扮演至關(guān)重要的角色。而音樂(lè)學(xué)科必定成為人文教育中堅(jiān)，為國(guó)人品格的獲得與培養(yǎng)發(fā)揮其獨(dú)特效用。
我從人文學(xué)科角度、通過(guò)對(duì)人文學(xué)科教育本質(zhì)的論述，意在闡釋音樂(lè)學(xué)科的人文學(xué)科的概念內(nèi)核和音樂(lè)教育的人文教育本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)學(xué)科的重要性。
二、音樂(lè)教師素養(yǎng)構(gòu)成
如上所述，音樂(lè)教學(xué)實(shí)施者——音樂(lè)教師的素養(yǎng)就顯得尤為突出與重要，因?yàn)槭紫冉處煹穆殬I(yè)就是以人格再造人格，教師是人的品格的直接影響者、塑造者。正所謂：教，上所施，下所效也。其次，因?yàn)橐魳?lè)教師是整個(gè)音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的直接策劃者、實(shí)施者、參與者，因此音樂(lè)教師素質(zhì)高低直接關(guān)乎音樂(lè)教育質(zhì)量好壞。音樂(lè)教育的成敗關(guān)鍵在音樂(lè)教師，音樂(lè)教師優(yōu)劣關(guān)鍵在教師素養(yǎng)。
（一）知識(shí)技能素養(yǎng)
1、音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)
音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)是指音樂(lè)教師必須具有的直接服務(wù)于音樂(lè)教學(xué)的音樂(lè)專業(yè)技能、理論及音樂(lè)文化知識(shí)。我稱之為基礎(chǔ)素養(yǎng)。
教師音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)包含：歌唱教學(xué)技能、鋼琴?gòu)椬嗉寄�、合唱指揮技能、作曲技法技能、音樂(lè)理論知識(shí)、音樂(lè)史論類知識(shí)。歌唱教學(xué)技能是指音樂(lè)演唱能力和水平，基本要求包括：良好的樂(lè)感、恰當(dāng)?shù)那楦斜磉_(dá)、科學(xué)的歌唱方法等。鋼琴?gòu)椬嗉寄苤附處煹匿撉傺葑嗪桶樽嗄芰�，基本要求：正確的觸鍵、恰當(dāng)?shù)那楦刑幚�、一定的手指技巧。合唱指揮技能是指音樂(lè)教師的專業(yè)合唱與指揮能力，包括：正確的合唱聲音概念、作品的正確把握處理、基本指揮技術(shù)以及組織排練能力等。作曲技能指音樂(lè)創(chuàng)作方法與作曲理論知識(shí)。音樂(lè)專業(yè)技能理論知識(shí)指音樂(lè)專業(yè)知識(shí)，包括：曲式與和聲、基本樂(lè)理、視唱和練耳、樂(lè)器知識(shí)（除通用樂(lè)器外，還要了解其他民族樂(lè)器，以及電子樂(lè)器）。音樂(lè)史論類知識(shí)指基本音樂(lè)歷史知識(shí)和相關(guān)文化知識(shí)，包括：中西方音樂(lè)史、音樂(lè)美學(xué)、中外民族民間音樂(lè)、通俗音樂(lè)等。
上述諸多音樂(lè)素養(yǎng)集中體現(xiàn)為音樂(lè)教師最基本和最重要的能力——音樂(lè)聽(tīng)力，即音樂(lè)辨別或鑒別能力。這種能力既是音樂(lè)教師綜合音樂(lè)能力的反映，也是具體教學(xué)過(guò)程所必不可少的。無(wú)論是學(xué)生的演奏、演唱，還是為學(xué)生進(jìn)行各種演示，向?qū)W生提出要求，做出指導(dǎo)，以及逐漸讓學(xué)生形成良好的聲音概念和自學(xué)能力，包括音樂(lè)欣賞，無(wú)一不與音樂(lè)聽(tīng)力密切相關(guān)。因此，音樂(lè)聽(tīng)力是衡量音樂(lè)教師音樂(lè)素質(zhì)高低的一個(gè)重要標(biāo)志。
2、藝術(shù)知識(shí)技能與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)
藝術(shù)技能知識(shí)與其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)是音樂(lè)教師完成音樂(lè)教學(xué)應(yīng)該掌握的除音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)之外的其他藝術(shù)門類，其他學(xué)科技能知識(shí)等。我稱之為必要素養(yǎng)。
新課標(biāo)提倡學(xué)科綜合。音樂(lè)學(xué)科綜合課程之“綜合”應(yīng)該包含兩個(gè)層面的綜合：一是音樂(lè)學(xué)科與姊妹藝術(shù)學(xué)科的綜合；二是音樂(lè)學(xué)科與其他學(xué)科的.綜合。就是說(shuō)音樂(lè)是其他藝術(shù)所必需的，藝術(shù)是非藝術(shù)學(xué)科所必需的。因此我們必須結(jié)束音樂(lè)教育的“孤立”狀態(tài)，我們必須建立“大課程”觀念，必須把“音樂(lè)”放入“整個(gè)藝術(shù)”中來(lái)考慮。
“美國(guó)學(xué)校藝術(shù)教育第一套在政府干預(yù)下，包括有四門藝術(shù)課程的綱領(lǐng)性文件——《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述：藝術(shù)教育是一個(gè)有序的包括音樂(lè)、視覺(jué)藝術(shù)、舞蹈、戲劇四門藝術(shù)學(xué)科的教育”，②由此我們可以清楚地看到藝術(shù)教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容。這就要求音樂(lè)教師素質(zhì)的復(fù)合型，要求音樂(lè)教師知識(shí)文化的多元性。依據(jù)《藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》，音樂(lè)教師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)包含：基本舞蹈技能與其相關(guān)舞蹈知識(shí)及一定舞蹈編導(dǎo)能力，簡(jiǎn)單美術(shù)技法（素描、色彩等）與相關(guān)美術(shù)知識(shí)，簡(jiǎn)單戲劇表演能力與相關(guān)戲劇知識(shí)。
除此之外，音樂(lè)教師還應(yīng)具有一些其他學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)。如一定文學(xué)知識(shí)與良好的文辭能力、基礎(chǔ)哲學(xué)、美學(xué)及歷史知識(shí)等。
3、教育教學(xué)知識(shí)與技能
教育教學(xué)知識(shí)與技能是音樂(lè)教師完成音樂(lè)課程教學(xué)必須具備的教學(xué)技能。我稱之為工具素養(yǎng)。包括三方面內(nèi)容：
�。�1）音樂(lè)課教學(xué)技能。包含：全面掌握和運(yùn)用音樂(lè)專業(yè)知識(shí)技能（包括其他藝術(shù)知識(shí)技能）的能力，簡(jiǎn)單樂(lè)器教學(xué)技能，音樂(lè)欣賞教學(xué)能力，創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)能力，課外活動(dòng)的組織能力。這里我特別提及一下創(chuàng)造性音樂(lè)活動(dòng)教學(xué)能力，因?yàn)橐魳?lè)教育之創(chuàng)造性已經(jīng)是國(guó)際現(xiàn)代音樂(lè)教育的集中趨向，也是“新課標(biāo)”之突出要求。創(chuàng)造性音樂(lè)教育重視音樂(lè)教育空間的拓展。美國(guó)著名音樂(lè)教育家雷默認(rèn)為，21世紀(jì)的學(xué)校音樂(lè)教育，除了為學(xué)生提供良好的表演機(jī)會(huì)，更應(yīng)該滿足絕大多數(shù)人音樂(lè)體驗(yàn)的需求。他建議21世紀(jì)的音樂(lè)教育內(nèi)容應(yīng)拓寬更多的表演機(jī)會(huì)，并把更多的注意力放在作為一種音樂(lè)創(chuàng)造方式的即興演奏方面�！袄啄J(rèn)為，我們受音符束縛的表演文化已經(jīng)導(dǎo)致思維方式的萎縮和衰退。表演者一旦離開(kāi)樂(lè)譜，表演音樂(lè)就會(huì)癱瘓和麻痹。我們不能回到一種非記譜的音樂(lè)文化，但我們一定可以在普通音樂(lè)和表演方面為我們的學(xué)生展現(xiàn)各種通過(guò)即興在表演中獲得的各種充滿創(chuàng)造性的愉悅。過(guò)去的音樂(lè)教育傾向于過(guò)多地定位在‘演奏正確的音’上。因此必須充分利用機(jī)會(huì)來(lái)指導(dǎo)所有的孩子作曲，因?yàn)樽髑且环N音樂(lè)思維和認(rèn)知的真正的基本方式�！�
“美國(guó)DBME以學(xué)科為基礎(chǔ)的音樂(lè)教育模式，倡導(dǎo)從創(chuàng)作、美學(xué)、歷史、評(píng)論的角度來(lái)學(xué)習(xí)音樂(lè)。其中創(chuàng)作包括即興表演、作曲和表演�！庇纱丝梢�(jiàn)，音樂(lè)教師在創(chuàng)造性音樂(lè)教學(xué)能力方面至少應(yīng)具備表演（包括即興表演）與作曲兩項(xiàng)素質(zhì)。
�。�2）一般教育教學(xué)技能。內(nèi)容為：分析教材組織教材的能力，準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)能力，組織教學(xué)活動(dòng)的能力，準(zhǔn)確判斷問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，教導(dǎo)學(xué)生的能力，現(xiàn)代化教學(xué)技能。
�。�3）普通教育教學(xué)知識(shí)。包括：心理學(xué)知識(shí)，教育學(xué)知識(shí)，教學(xué)法與教學(xué)論知識(shí)。教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)還包括學(xué)生身心發(fā)展、學(xué)生個(gè)體差異及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)客觀正確評(píng)價(jià)方面的知識(shí)。教學(xué)法知識(shí)包括普通教學(xué)法和音樂(lè)教學(xué)法知識(shí)。教學(xué)論知識(shí)包含教育、教學(xué)論、音樂(lè)教學(xué)論知識(shí)等。
（4）治學(xué)與研究能力。治學(xué)與研究能力內(nèi)容廣泛，包括音樂(lè)教師在教育教學(xué)方面自我學(xué)習(xí)研究能力、經(jīng)驗(yàn)交流觀摩能力以及教師教育合作能力等。教師治學(xué)研究能力非常重要，它間接影響音樂(lè)教師教育教學(xué)的質(zhì)量和水平，直接影響到音樂(lè)教師知識(shí)技能的提高和完善。比如建立科學(xué)的音樂(lè)教育理念，樹(shù)立正確的學(xué)生觀，學(xué)習(xí)新的音樂(lè)教育模式，學(xué)習(xí)先進(jìn)的音樂(lè)教學(xué)手段等，都依靠于治學(xué)與研究能力。
加里寧指出：教師一方面要貢獻(xiàn)自己的東西，另一方面又要像海綿一樣，從人民中、生活中和科學(xué)中吸收一切優(yōu)秀的東西，然后再把這些優(yōu)秀的東西獻(xiàn)給學(xué)生。其樸素的言語(yǔ)揭示了深刻的道理。中國(guó)近代偉大的教育家陶行知先生提倡：“以教人者教己”“教學(xué)做合一”。前輩的教育思想今天仍然適用。
當(dāng)前，教師要做研究型教育者（我稱之為教師學(xué)者化），已是中國(guó)教育大勢(shì)之趨，這勢(shì)必要求教師學(xué)習(xí)研究能力的提高。所以，治學(xué)與研究能力是音樂(lè)教師必須努力之處。同時(shí)，音樂(lè)教師要明確終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，因?yàn)槲覀兩硖幵谝粋�(gè)知識(shí)時(shí)代、信息時(shí)代，知識(shí)的淘汰與更新日新月異。
（二）職業(yè)道德修養(yǎng)
道德是什么？許慎在《說(shuō)文解字》中解釋：道者，路；德者，得也；惪（德）外得于人，內(nèi)得于己。在道與德的關(guān)系上，古人稱：“行道，有得于心，謂之德”。行“道”，“內(nèi)得于己，外得于人”，稱為“德”。可見(jiàn)，“‘道’具有客觀性，是外在對(duì)人的客觀要求。‘德’則具有主觀性，是人內(nèi)心獲得的信念、意識(shí)和品質(zhì)等�！馈恰隆那疤�，‘德’是‘道 ’的內(nèi)化。”
可見(jiàn)，道德應(yīng)是外在行為規(guī)范與內(nèi)在意識(shí)、品性的統(tǒng)一。因此對(duì)于教師職業(yè)道德修養(yǎng)（簡(jiǎn)稱師德），我們應(yīng)注重教師“內(nèi)化”的道德，而不是客觀的規(guī)范、原則。我們不能把師德僅僅訴諸于條例與規(guī)定。對(duì)師德的重視由來(lái)已久，漢代教育思想家董仲舒強(qiáng)調(diào)：“興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士”。他提出：“善為師者，既美其道，有（又）慎其行……吾取之”。他明確指出：“善為師”的必要條件首先是“既美其道，有慎其行”的師德。這“美道慎行”充分表明董仲舒對(duì)教師道德的高度重視并要求以身作則的意義。師德的內(nèi)涵主要包括：
1、敬業(yè)與奉獻(xiàn)
國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的報(bào)告《教師——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“人們要求教師既要有技能，又要有職業(yè)精神和獻(xiàn)身精神�！蔽艺J(rèn)為，敬業(yè)與奉獻(xiàn)是師德之首。要做到這一點(diǎn)，教師必須心中有愛(ài)。這是因?yàn)閷W(xué)校教育作為培養(yǎng)人的活動(dòng)，其活動(dòng)基礎(chǔ)是愛(ài)，愛(ài)是成功教育的基礎(chǔ)。所以愛(ài)心是教師敬業(yè)奉獻(xiàn)精神之基礎(chǔ)，是最重要的師德素質(zhì)之內(nèi)因。這種愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)工作的愛(ài)和對(duì)教育對(duì)象的愛(ài)。教師內(nèi)心的愛(ài)外化為愛(ài)崗敬業(yè)之實(shí)際體現(xiàn)，樂(lè)教勤業(yè)之實(shí)踐行為。盧梭曾說(shuō)：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個(gè)人如果只為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說(shuō)它是不配這些職業(yè)的；軍人從事的就是這樣的職業(yè)，教師從事的，就是這樣的職業(yè)�！�
我認(rèn)為，當(dāng)代教師真的需要一點(diǎn)“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的精神追求。再則說(shuō)，教育本身追根溯源就是無(wú)名無(wú)利、清白之事。
2、修養(yǎng)與言行
我認(rèn)為修養(yǎng)與言行是教師“道行”之表現(xiàn)，是教育者知識(shí)水準(zhǔn)、人格修為、思想水平、文化素養(yǎng)之融合。而如是之修養(yǎng)綜合外化為教師言行，教師個(gè)人之范行，言行是修養(yǎng)的體現(xiàn)和反映。兩者既獨(dú)立又聯(lián)系。教師修養(yǎng)與言行以潛移默化的方式影響著學(xué)生，而這種影響對(duì)學(xué)生內(nèi)心影響更深入、更久遠(yuǎn)。
孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！苯處熤扌袑�(duì)學(xué)生的影響十分深遠(yuǎn)。烏申斯基說(shuō)：教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。所以音樂(lè)教師應(yīng)努力在修養(yǎng)、言行方面多做文章，努力實(shí)現(xiàn)自身修為的提升。當(dāng)然，人的修養(yǎng)需要一生來(lái)完成。音樂(lè)教師的個(gè)人修養(yǎng)也不是一朝一夕能完成的，需要音樂(lè)教師用一生來(lái)譜寫(xiě)。但關(guān)鍵是我們要去做，因?yàn)椋骸罢?qǐng)你記住，你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人�！鼻疤K聯(lián)現(xiàn)代教育家蘇霍姆林斯基這樣告誡教師。
總之，師德是教育之車輪，教師之羽翼；師德是教育教學(xué)之保障。陶行知先生說(shuō)，教育就是教人做好人，教人做好國(guó)民，這要靠教師的德行、教師的學(xué)識(shí)、教師的才能、教師的高尚人格。
三、結(jié)語(yǔ)
音樂(lè)學(xué)科作為人文學(xué)科理念以及音樂(lè)教育教學(xué)“學(xué)科綜合”之思想，要求音樂(lè)教師素養(yǎng)多元性，我概括為知識(shí)技能素養(yǎng)與職業(yè)道德修養(yǎng)。知識(shí)技能素養(yǎng)涵蓋音樂(lè)技能知識(shí)、藝術(shù)與其他學(xué)科技能知識(shí)、教育教學(xué)知識(shí)技能及治學(xué)與研究能力；師德素養(yǎng)包括敬業(yè)與奉獻(xiàn)、修養(yǎng)與言行兩方面。這些技術(shù)與非技術(shù)因素對(duì)音樂(lè)教師都具有同樣重要的意義。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。音樂(lè)教學(xué)首先與音樂(lè)教師專業(yè)水平緊密聯(lián)系，但教育質(zhì)量好壞最終決定于師德水準(zhǔn)高低。綜上所述，做一名音樂(lè)教師的要求是非常高的，同時(shí)做一名音樂(lè)教師又是非常榮尚的。正如盧那卡爾斯基所說(shuō)：“教師是博學(xué)多才的，并且是國(guó)家中最可愛(ài)的人……沒(méi)有任何一種職業(yè)像教師那樣對(duì)人提出那么高的要求。教師應(yīng)該使自己成為人們的典范。”
音樂(lè)心得體會(huì)11
為了提高全園教師們對(duì)《我的身體會(huì)唱歌》教材的授課能力，有效提升幼兒園藝術(shù)教育的質(zhì)量，8月23日下午，武漢億童音樂(lè)培訓(xùn)中心的王老師到我們幼教中心對(duì)《我的身體會(huì)唱歌》音樂(lè)教材進(jìn)行了培訓(xùn)，此次培訓(xùn)活動(dòng)對(duì)促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)起到了積極的推進(jìn)作用。
王老師首先講解了在音樂(lè)活動(dòng)中作為教師應(yīng)關(guān)注哪些重難點(diǎn)，又針對(duì)教材中音樂(lè)活動(dòng)的四個(gè)類型：歌唱歌謠、韻律游戲、玩奏樂(lè)器、音樂(lè)欣賞，其次又每一個(gè)題材中對(duì)重、難點(diǎn)的把握，之后又對(duì)教學(xué)活動(dòng)的總流程（四個(gè)流程：預(yù)備導(dǎo)入、感知體驗(yàn)、音樂(lè)表現(xiàn)、結(jié)束活動(dòng)）進(jìn)行了系統(tǒng)的講解，王老師將理論知識(shí)和現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)相結(jié)合，使我們對(duì)該教材有了更深刻的理解。
經(jīng)過(guò)對(duì)《我的身體會(huì)唱歌》教材的'培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我回顧原來(lái)的授課方法，還有很多不足的方面。有的時(shí)候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太簡(jiǎn)單，不知道怎樣一層一層加難度;有的時(shí)候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)又太難，幼兒根本完成不了。回顧這次的培訓(xùn)，使我深刻的理解了在唱歌音樂(lè)活動(dòng)中，不僅要教會(huì)幼兒唱歌，還要教會(huì)孩子們歌唱的技巧，體驗(yàn)和表達(dá)音樂(lè)情趣，養(yǎng)成比較自覺(jué)地從音樂(lè)舞蹈欣賞過(guò)程中獲取認(rèn)知滿足和情感體驗(yàn)滿足的習(xí)慣，并從中獲得快樂(lè)。在音樂(lè)欣賞活動(dòng)中，讓幼兒自發(fā)地去感受音樂(lè)，去理解音樂(lè)，幼兒在享受音樂(lè)的同時(shí)提高了感受音樂(lè)的審美情趣和審美能力，同時(shí)也滿足了幼兒的求知、求成的需要，通過(guò)成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)又增強(qiáng)了幼兒的學(xué)習(xí)自信心。
一個(gè)下午精彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)，先進(jìn)領(lǐng)先的教學(xué)理念、互動(dòng)式的氛圍……給大家心中留下了深深的烙印。我今后一定將把學(xué)到的教育理念和教育策略逐步地落實(shí)到平時(shí)的教育教學(xué)工作中，不斷實(shí)踐，不斷反思，不斷創(chuàng)新，讓孩子們?cè)谝魳?lè)活動(dòng)中更加健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
音樂(lè)心得體會(huì)12
國(guó)培計(jì)劃帶給了我太多的思考、太多的感動(dòng)、太多的成長(zhǎng)經(jīng)歷。雖說(shuō)當(dāng)初對(duì)學(xué)習(xí)日程安排有些許埋怨，到后來(lái)卻有許多次樂(lè)之忘返。
一、 改變觀念
敬業(yè)精神與科學(xué)的教學(xué)法相結(jié)合，必定是成功的保障。而在日常工作中，我經(jīng)常會(huì)說(shuō)工作忙、雜事多，常抱怨學(xué)校教學(xué)條件差，學(xué)生的基礎(chǔ)差，是樂(lè)盲，沒(méi)有專門的教室以及合唱用的站臺(tái)等，于是工作中總是一副得過(guò)且過(guò)的思想狀態(tài)，總想著教不好學(xué)生不是我的能力問(wèn)題，而是許多的客觀原因造成的。通過(guò)此次學(xué)習(xí)，徹底改變了我的這種“寄生蟲(chóng)”思想，使我明白了好的條件不是等著我去用，而是需要自己去創(chuàng)造、去挖掘，即使在有限的條件下，也同樣能做出不平凡的壯舉，同樣也能培養(yǎng)出出色的孩子。
二、 以名師為榜樣，以城市孩子的素養(yǎng)為培養(yǎng)目標(biāo)
有幸參加了這次“國(guó)培”，在 鄭莉 教授及其他專家傳授理論方法的同時(shí)，還順勢(shì)播放了一些全國(guó)名師音樂(lè)大賽的課堂教學(xué)視頻，那些名師們?cè)鷮?shí)的基本功，行云流水的課堂教學(xué)藝術(shù)，給我留下了深刻的印象。名師至所以能讓家喻戶曉，這與他們的努力是分不開(kāi)的，孩子們的優(yōu)秀與教師的引導(dǎo)有著不可分割的`關(guān)系。
三、 努力實(shí)踐，力創(chuàng)特色
這次培訓(xùn)，我找到了適用于小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的一種方法—用最簡(jiǎn)單的方法學(xué)會(huì)最難的知識(shí)，在教育行為上是將語(yǔ)言、動(dòng)作、音樂(lè)三元素融為一體，以節(jié)奏為核心要素。在音樂(lè)教學(xué)中，我們可以不斷地創(chuàng)編新穎的游戲，這些方式來(lái)源于生活，取材于大自然，學(xué)生當(dāng)然會(huì)感興趣，結(jié)果就不言而喻了。
總之，這次培訓(xùn)僅說(shuō)“收獲大”是不夠的，我會(huì)把這次提高專業(yè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)變成充電提高的起點(diǎn)，讓自己快速成長(zhǎng)起來(lái)。
音樂(lè)心得體會(huì)13
今天我很開(kāi)心在網(wǎng)絡(luò)上的學(xué)習(xí)有關(guān)于藝術(shù)的課堂知識(shí)，實(shí)在是精彩有趣，學(xué)到了許多的知識(shí)和收獲。以下是自己本次學(xué)習(xí)的體會(huì)。
學(xué)習(xí)了這一門課程知道了，在上藝術(shù)課的時(shí)候，我們要準(zhǔn)備好鋼琴，多媒體、等等的設(shè)施，如《顛倒歌》就是運(yùn)用了這些道具，但是最主要的還要做到一名老師的語(yǔ)言要精準(zhǔn)，要懂得調(diào)動(dòng)孩子們的興趣，抓住孩子的情緒，讓整個(gè)課堂都活躍起來(lái)。
還要讓孩子們圍繞游戲活動(dòng)而得到知識(shí)。這樣才是最好的授課方式，讓我們老師上的課不累，孩子們上的也很開(kāi)心。
我們要注意到，引導(dǎo)、提問(wèn)、口氣、表情、動(dòng)作。課堂要多操作多引導(dǎo)，讓孩子們更加積極的去學(xué)習(xí)，去融入到老師的課堂里，就像《制作動(dòng)物儲(chǔ)物盒》的這一課堂就是。老師也要注意與孩子們的姿勢(shì)，手勢(shì)、粘貼制作。與每一個(gè)孩子都要相互做到溝通與交流，互幫互助合作。
我們導(dǎo)入也要注意多積極的`去引發(fā)孩子們的興趣，調(diào)動(dòng)幼兒的情趣，藝術(shù)是一門很有講究的課程也是很趣味性的，也是幼兒喜歡的一門有趣課程，上的好絕對(duì)是精彩絕倫的，讓我慢慢的發(fā)現(xiàn)了藝術(shù)課是惟妙惟肖的，我學(xué)習(xí)了這門課，覺(jué)得自己在以后的工作中，又有了許多的進(jìn)步，也讓我受益匪淺，自己更加的有信心上好一節(jié)藝術(shù)課了。
這就是我今天在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)藝術(shù)的心得體會(huì)收獲，在今后的學(xué)習(xí)我會(huì)更加的積極去學(xué)習(xí)，讓自己收獲多多，為自己以后的工作增添上更多的精彩和樂(lè)趣，讓自己的知識(shí)也更加的淵博！加油！
音樂(lè)心得體會(huì)14
中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。我有幸參加了“20xx年德江縣中小學(xué)音體美教師暑期培訓(xùn)”活動(dòng)。此活動(dòng)由德江縣教育局主辦、德江縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校承辦，活動(dòng)在德江縣職業(yè)技術(shù)學(xué)校拉開(kāi)帷幕。來(lái)自各縣各學(xué)校教育一線的600多名音體美教師參加了培訓(xùn)。在培訓(xùn)中我和老師們一起學(xué)習(xí)了《德江土家族民歌》，《義務(wù)教育音樂(lè)新課標(biāo)理念》。培訓(xùn)結(jié)束時(shí)教育局的領(lǐng)導(dǎo)親臨晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀摩了各班的作品匯演，為期一周的培訓(xùn)內(nèi)容緊張而充實(shí)，使我受益匪淺，感觸頗現(xiàn)將自己的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
一、走進(jìn)德江土家文化
這次本土文化課程是由德江職業(yè)技術(shù)學(xué)校的黎世剛老師，余勇老師和德江二中的劉永熬老師給我們培訓(xùn)的，他們?nèi)焕蠋煆母鱾�(gè)方面給我們?cè)敿?xì)介紹了德江土家文化。土家族是古老而年輕的民族，說(shuō)其古老，可追溯到周代的巴人，以巴人后裔為主，說(shuō)起年輕，是到1957年才被認(rèn)定為單一的民族，而德江土家族民族成分更實(shí)在黨的十一屆三中全會(huì)后（20世紀(jì)80年代）才識(shí)別恢復(fù)的，德江土家族民歌，一是從歌詞的文學(xué)結(jié)構(gòu)上看，有五字或七字的三句式、四句式、五句式，其中以七字四句式結(jié)構(gòu)為主。二是從德江土家族山歌流傳的歌曲中進(jìn)行分析，得出構(gòu)成土家山歌音階的核心元素是sol、re，構(gòu)成旋律的基本骨架是sol、re和sol、la、do、re，其曲調(diào)大多屬于徵調(diào)式五聲音階，偶爾出現(xiàn)清角、變宮音，從而產(chǎn)生旋律的朦朧感，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，旋律質(zhì)樸無(wú)華，情感真摯。具有濃郁的生活氣息和獨(dú)特的民族色彩。三是歌詞中大量應(yīng)用方言土語(yǔ)襯詞，如：?jiǎn)�、喂、呀、啰等。四是德江土家族民歌的種類有：1、勞動(dòng)號(hào)子（烏江船工號(hào)子、撬石號(hào)子、薅草鑼鼓等）。2、山歌（砍柴歌、望牛歌、薅秧歌、栽秧歌）等。
二、學(xué)習(xí)音樂(lè)新課標(biāo)。
中小學(xué)音樂(lè)新課標(biāo)課程是由銅仁學(xué)院藝術(shù)系主任崔德虎教授給我們培訓(xùn)的，他精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，從五個(gè)方面給我們指點(diǎn)迷津。
�。ㄒ唬┦裁葱抡n標(biāo)的基本理念，新課標(biāo)的基本理念是以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂(lè)實(shí)踐鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造，提倡學(xué)科綜合理解音樂(lè)文化的多樣性，弘揚(yáng)民族文化。
�。ǘ┬W(xué)音樂(lè)教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。
1、思想素質(zhì)，首先我們要熱愛(ài)本職工作，把音樂(lè)教學(xué)作為終身的事業(yè)來(lái)潛心經(jīng)營(yíng)，要關(guān)心學(xué)生，用音樂(lè)的真善美來(lái)啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操。
2、廣博的知識(shí)儲(chǔ)備，持續(xù)的知識(shí)更新。新課標(biāo)對(duì)音樂(lè)教師的知識(shí)要求一是廣博，二是更新。廣博的涵義是：音樂(lè)教師不僅要具備本專業(yè)知識(shí)，如音樂(lè)基礎(chǔ)理論（基本樂(lè)理、藝術(shù)概論、音樂(lè)簡(jiǎn)史等）、音樂(lè)技術(shù)理論（和聲、復(fù)調(diào)、曲式、作曲法、配器法）、音樂(lè)教育理論（音樂(lè)教學(xué)法、音樂(lè)教學(xué)論、音樂(lè)教育學(xué)等），還要具備與本專業(yè)相關(guān)的知識(shí)，如哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、美學(xué)、審美教育學(xué)等。廣博的知識(shí)儲(chǔ)備可以使音樂(lè)教師的文化底蘊(yùn)豐富起來(lái)，藝術(shù)視野更加開(kāi)闊，有利于音樂(lè)新課程的教學(xué)。更新時(shí)要求音樂(lè)教師不斷學(xué)習(xí)和持續(xù)發(fā)展。
3、音樂(lè)教師具備教學(xué)必備的專業(yè)技能。（1）歌唱技能是音樂(lè)教師的重要基本功，自然流暢、富有音樂(lè)表現(xiàn)力的演唱是一個(gè)優(yōu)秀音樂(lè)教師的基本條件之一。（2）樂(lè)器演奏技能，（3）識(shí)譜技能，（4）鑒賞與創(chuàng)作技能，（5）指揮技能。
�。ㄈ┠壳拔铱h中小學(xué)音樂(lè)教育存在的問(wèn)題。首先是我縣辦學(xué)條件滯后部分領(lǐng)導(dǎo)不夠重視音樂(lè)教育的`重要性，其次是我縣教師緊缺，大部分小學(xué)音樂(lè)教師擔(dān)任語(yǔ)數(shù)考試課程，沒(méi)有精力投身音樂(lè)教育。
�。ㄋ模┰鯓由虾靡惶靡魳�(lè)課。首先做好課前準(zhǔn)備，1、三個(gè)“吃透”，吃透新課標(biāo)基本理念、吃透教材、吃透學(xué)生。二是兩個(gè)精心，精心設(shè)計(jì)教案，精心制作教具。其次是課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，要巧妙導(dǎo)入，激發(fā)興趣，方法新穎，力求課堂實(shí)效，難易適中，切合學(xué)生實(shí)際，時(shí)刻進(jìn)行課堂評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生，拓展教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)個(gè)性學(xué)生。三是認(rèn)真反思每節(jié)課。
（五）怎樣進(jìn)行本土歌曲的改編與創(chuàng)作。在保留原有素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，在創(chuàng)作過(guò)程中要運(yùn)用地道的襯詞和獨(dú)特的本土民歌素材。
三、學(xué)校無(wú)小事，處處是教育
通過(guò)培訓(xùn)，我一把學(xué)到新知帶到學(xué)校，像太陽(yáng)一樣把光和熱灑滿世界，留給人間。我非常熱愛(ài)這項(xiàng)工作，并且能夠富有創(chuàng)造性地開(kāi)展。讓我校的學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為講文明、懂禮貌的學(xué)生。我是一個(gè)對(duì)集體充滿了熱情的人，勤勤懇懇、腳踏實(shí)地使我的工作作風(fēng)，助人為樂(lè)是我的快樂(lè)之本，只要是對(duì)學(xué)校對(duì)大家有好處的事情我都會(huì)不計(jì)較個(gè)人得失，把他完成好。在這一年當(dāng)中我付出著、收獲著、快樂(lè)著、進(jìn)步著，我同時(shí)也會(huì)把自己所熱愛(ài)的教育事業(yè)筵續(xù)下去，發(fā)光、發(fā)熱，用自己的光亮，去照亮別人。
音樂(lè)心得體會(huì)15
一個(gè)學(xué)期的音樂(lè)欣賞課即將結(jié)束，通過(guò)本學(xué)期對(duì)音樂(lè)鑒賞課的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂(lè)的思想認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新的境界。
現(xiàn)在，我認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)它是一個(gè)有靈魂的東西。它不僅蘊(yùn)含了豐富的思想，同時(shí)又是生活的真實(shí)反映。這些體會(huì)都是在音樂(lè)鑒賞課上了解的，一學(xué)期的音樂(lè)鑒賞課程，雖說(shuō)時(shí)間很短，但是它使我在生活中對(duì)音樂(lè)的理解有了更加明確的認(rèn)識(shí)，通過(guò)老師的講解，體會(huì)音樂(lè)中所要表達(dá)的情感，感受音樂(lè)所表達(dá)的獨(dú)特魅力，這門課程讓我學(xué)到了很多很多。以前我聽(tīng)音樂(lè)，只是覺(jué)得好聽(tīng)，也不去想其中所要表達(dá)的東西，只是單純的聽(tīng)音樂(lè)，而且喜歡聽(tīng)流行的'音樂(lè)，不喜歡古典類的音樂(lè)。
現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，只有真的理解了音樂(lè)所表達(dá)的情感，才能真正的從心里感受它所帶給你的感受。一首歡快的音樂(lè)，它的旋律，歡快跳躍，所帶給你的感覺(jué)就是快樂(lè)的，幸福的。然而一首悲傷的歌曲，只要聽(tīng)到它的旋律，你就會(huì)感覺(jué)到一種壓抑，從內(nèi)心中產(chǎn)生了一種悲的情感，一旦理解，就能感受其中的情感。這是我學(xué)到的，無(wú)論聽(tīng)什么音樂(lè)，只要旋律一響起，你就能理解作曲者在音樂(lè)中注入了怎樣的情感。這就是音樂(lè)鑒賞的所在，理解了音樂(lè)所要表達(dá)的情感，才能更好的理解其中的內(nèi)涵。而且從音樂(lè)的角度去欣賞周圍的人和事物，生活態(tài)度也積極了很多。優(yōu)美的旋律在耳邊滌蕩，使我們感到放松，內(nèi)心變得寬廣。
要知道音樂(lè)無(wú)時(shí)無(wú)處不在，潛移默化的影響著我們的心情，激昂的時(shí)候興奮，低落的時(shí)候憂傷，每次上課的時(shí)候，一聽(tīng)起優(yōu)美的音樂(lè)感覺(jué)時(shí)間都過(guò)的很快，不知不覺(jué)一個(gè)半小時(shí)就過(guò)去了，意猶未盡。教室里的音響效果雖然不好，但是我們都全身心的投入到精彩的畫(huà)面和欣賞中去了，感覺(jué)不到自己與音樂(lè)之間的差距。老師的熱情、同學(xué)們的積極性就是最好的表現(xiàn)。
開(kāi)始學(xué)習(xí)這門課程就感覺(jué)到音樂(lè)的魅力，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，我不僅聆聽(tīng)了各種各樣的音樂(lè)，有古典派的，浪漫主義派的，還欣賞了歌劇《貓》的片段�；蛟S真的是這樣：我們不一定都要成為音樂(lè)家，但是懂得欣賞音樂(lè)就是我們對(duì)音樂(lè)最直接的熱愛(ài)的表現(xiàn)形式。
音樂(lè)的魅力是巨大的，音樂(lè)的思想是無(wú)止境的�！兑魳�(lè)鑒賞》，它不僅是一門簡(jiǎn)單的藝術(shù)理論課，還是一個(gè)教會(huì)我們感受高品質(zhì)生活的學(xué)科。通過(guò)對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，也受用了很大。它使得我對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)又增添了幾分，它教會(huì)了我在欣賞音樂(lè)的同時(shí)也認(rèn)真領(lǐng)悟它所傳達(dá)的思想和反映的人生主題，教會(huì)了我們面對(duì)高品質(zhì)、有意義的東西是要慢慢的靜下心來(lái)去理解、品味、感受。
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