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新版中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得
我們有一些啟發(fā)后，馬上將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會如何寫嗎？以下是小編幫大家整理的新版中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
新版中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得1
提起中國的孩子，很多人的印象是讀死書，死讀書。近年來我國不斷提倡創(chuàng)新精神，對中小學(xué)生來說，就是要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力。老師們注意到，征求意見稿中的“樂于探究”，在新《守則》中變成了“樂于科學(xué)探索”。
目前，我國小學(xué)3—6年級都按要求開設(shè)有科學(xué)課。但在科學(xué)課上，老師更多的.還是傳授科學(xué)知識，在鼓勵探索方面做得較少。如何讓學(xué)生在日常生活中，具有科學(xué)探索意識?記者采訪發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)校已經(jīng)在科學(xué)探索方面先行先試。
在逸夫小學(xué)，不僅每年都有科技節(jié)，該校還成立了科學(xué)發(fā)明工作室。因為科技節(jié)上有一個“金點子”環(huán)節(jié)，所以學(xué)生在日常生活中會特別留意科學(xué)發(fā)明小點子。對科學(xué)有興趣的學(xué)生，還可以進入該校的科學(xué)發(fā)明工作室，由科學(xué)老師具體指導(dǎo)。
從上個學(xué)期開始，桂雅路小學(xué)嘗試編印《博雅文化探究讀本》，有意識地培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究精神。該校從人類的起源開始，橫向比較每個時期中國有什么，國外有什么。每個章節(jié)后面，都會留有問題和推薦書目，引導(dǎo)學(xué)生自己去查閱資料。該校校長陳一璐表示，她希望該校學(xué)生學(xué)會科學(xué)探究，有自己的思想，而不要人云亦云。
新版中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得2
《中小學(xué)生守則》是一個張力十足的價值體系、任務(wù)體系、行為體系，洋溢著繼承和創(chuàng)新交織的辯證思想。
——關(guān)于愛國，《守則》既強調(diào)愛國、愛人，更體現(xiàn)了中國特色社會主義特質(zhì)。要求孩子從小認(rèn)識、熱愛、維護我們的社會主義政權(quán)，跟黨走社會主義道路�；局贫群偷缆返膯栴}是人類歷史發(fā)展階段的必然，是時代的特征，當(dāng)今社會任何一個國家都有自己的制度選擇，也都采取不同方式轉(zhuǎn)化為對孩子教育的內(nèi)容。
——關(guān)于勤學(xué)。《守則》既強調(diào)學(xué)習(xí)的意義，更強調(diào)學(xué)習(xí)的路徑和方法�，F(xiàn)代教育以課堂教學(xué)模式為主，師生要充分互動，讓孩子學(xué)會思考和提問很關(guān)鍵。學(xué)習(xí)要主動，逐漸成為自身的需要，在探究中把握知識，體會創(chuàng)造。學(xué)習(xí)即生活，有苦更有樂，所以要養(yǎng)成良好習(xí)慣。工業(yè)文明以科技為支撐，應(yīng)該從小養(yǎng)成熱愛科學(xué)的素養(yǎng)。
——關(guān)于奉獻(xiàn)。《守則》不囿于奉獻(xiàn)精神，更要解決好時代發(fā)展映在孩子們身上的問題。家庭環(huán)境和過于優(yōu)越的物質(zhì)條件使其自理能力培育受到影響。過于強調(diào)智育使孩子們動手勞動的機會減少。生存和發(fā)展所需要的團隊意識、協(xié)作精神等都需要在主動奉獻(xiàn)中培養(yǎng)。這些都是時代交給孩子們的功課。
——關(guān)于禮儀。講禮儀既要在傳統(tǒng)的特質(zhì)舞臺上進行，更要有具體內(nèi)容，讓孩子們從小做起，從身邊的事情做起。要以法律為底線，以美德為追求。還要從排隊守秩序、保持公共衛(wèi)生、愛護公物的細(xì)處著手。生活處處是禮儀，這是培養(yǎng)孩子素質(zhì)、約束孩子行為的出發(fā)點和落腳點。
——關(guān)于孝師�！妒貏t》既繼承了傳統(tǒng)思想中“敬”和“忠”的內(nèi)涵，又突出了集體意識、協(xié)作精神和成員平等觀念。因為現(xiàn)代社會是人群高度組織和集中的社會，是我為人人，人人為我的社會。對于父子之間、師生之間，既有生養(yǎng)教育之恩，也有平等共生的意味。孩子們既要有自我意識，更要懂得如何辯證理解個人發(fā)展與社會助推的關(guān)系。另外，人與人關(guān)系中很重要的一種方式是互相批評，鼓勵是教育，批評也是教育，孩子們也要學(xué)會接受批評并完善自我。
——關(guān)于誠信。誠信仍然是做人做事的根本。但不僅僅是傳統(tǒng)意義上人的'品質(zhì)的問題，更增加了一層契約視角�，F(xiàn)代社會是契約社會，只有讓孩子們從小不說謊、不作弊，做到有借有還，才能樹立誠信意識。使自己的人生征信起點靠前，誠信積分高滿。未來進入市場經(jīng)濟社會后，善于用契約方式生存發(fā)展。
——關(guān)于健康�！妒貏t》進行了兩方面創(chuàng)新：一是除了身體健康外，還進一步關(guān)注心理健康，把身心健康作為孩子們?nèi)姘l(fā)展的基石;二是針對“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的到來，專門提及了文明綠色上網(wǎng)，既要用好這一必要的工具，又把其對青少年的危害限制到最小。
——關(guān)于安全�！妒貏t》將安全意識落到具體的生活細(xì)節(jié)中去，便于孩子們對照實行。除點出了最常見的交通、溺水、火災(zāi)安全問題外，還提出了現(xiàn)代社會存在的毒品問題;除了日常安全問題外，還強調(diào)要從小培養(yǎng)孩子們的安全意識，使其具備安全知識、自救能力。
——關(guān)于勤儉。《守則》在繼承中進一步豐富勤儉的內(nèi)容。站在全面建成小康社會五位一體總布局的角度強調(diào)節(jié)儉，從構(gòu)建生態(tài)文明的更廣視域出發(fā)，通過做好自己的事情，為了他人生活創(chuàng)造更好環(huán)境;通過做好當(dāng)前力所能及的事情，為子孫后代謀求福祉。這些具體的要求彰顯著可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的精神和主張，闡述著現(xiàn)代化育人理念。
歷史唯物主義指出，事物是歷史發(fā)展的進程，傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性是辯證的統(tǒng)一�！妒貏t》不僅是新時期孩子的行為準(zhǔn)則，更是啟示健全中國特色教育制度要堅持繼承和創(chuàng)新并重的原則。
新版中小學(xué)生守則學(xué)習(xí)心得3
“新《守則》不回避當(dāng)前中小學(xué)生存在的問題，敢于提出來�！蹦蠈幨忻裰髀沸W(xué)副校長李俏說，與去年征求意見稿相比，這次《守則》最終版新增了“不比吃喝穿戴”的內(nèi)容。她說，在南寧部分中小學(xué)，確實存在攀比現(xiàn)象。學(xué)生會比穿的衣服是名牌還是普通牌子，拿的手機是國產(chǎn)的還是進口的，甚至背的書包、用的鋼筆、戴的手表都會被拿來比較。新《守則》對中小學(xué)生明確提出“不比吃喝穿戴”，有利于剎住攀比之風(fēng)，有助于學(xué)生成長。
對于新《守則》新增“不比吃喝穿戴”內(nèi)容，家長廖女士非常贊同。她告訴記者，小學(xué)的時候她的女兒在南寧一所名校念書。有一天女兒放學(xué)回來抱怨說，其他同學(xué)的爸爸媽媽接送時，開的車不是寶馬就是奔馳，自己家開桑塔納“太丟人”，她寧愿家里不要開車去。后來，如果大部分同學(xué)都有某樣?xùn)|西，而女兒沒有的話，就會覺得在班里“抬不起頭”。好在上中學(xué)時，廖女士的.女兒被分到一所相對普通的中學(xué)，攀比的情況才沒那么嚴(yán)重。
今年上初二的劉同學(xué)則認(rèn)為，新《守則》提出不比吃喝穿戴，出發(fā)點是好的，但未必會有效果。因為是否攀比不好鑒定，有些同學(xué)家庭條件優(yōu)越，用的東西本來就好，學(xué)校不可能要求學(xué)生吃喝穿戴一律不能用名牌。
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