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學(xué)生勵(lì)志教育心得體會(huì)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活有了新的看法時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？以下是小編為大家收集的學(xué)生勵(lì)志教育心得體會(huì)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
學(xué)生勵(lì)志教育心得體會(huì)1
我們行動(dòng)的依據(jù)來(lái)源于理念，現(xiàn)實(shí)在理念中生成，理念賦予現(xiàn)實(shí)以和諧的形式，理念高于現(xiàn)實(shí)。理念高于現(xiàn)實(shí)強(qiáng)調(diào)的是人的主體性，也就是強(qiáng)調(diào)作為心靈主體的能力。教育作為有靈魂的實(shí)踐正在于教育實(shí)踐主體內(nèi)在理念的引領(lǐng)。理念高于行動(dòng)，哲學(xué)思考的魅力，正在于啟迪個(gè)人的內(nèi)在理念，以理念引領(lǐng)個(gè)人的實(shí)踐。與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們內(nèi)心的理念之光。我們把自己的心燈點(diǎn)燃，可以照亮自己，可以照亮身邊最貼近的人。雖然我們不足以改變世界，但我們可以改變自己。
歷諸多的教育家們，他們的心燈照亮他們生逢的時(shí)代�；赝F(xiàn)代中國(guó)教育的歷史，那些杰出的心靈，王國(guó)維、陳獨(dú)秀、蔡元培、胡適、陶行知等等，他們的行動(dòng)充滿著人性的溫情。他們的心燈擺在的合適的位置，被很多人看到了，正如《圣經(jīng)》上說(shuō)，“人點(diǎn)燈，不放斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人。”燈要放在臺(tái)子上，才能照得更遠(yuǎn)。對(duì)于我們而言，要把燈擺在合適的位置，可能有很多偶然性，所以最重要的是把心燈點(diǎn)亮。
早在二十世紀(jì)二、三十年代，杰出的先賢們點(diǎn)燃自己的心燈，賦予學(xué)校、教育以生動(dòng)的精神。象浙江上虞白馬湖畔的春暉中學(xué)，就是其中杰出的典范。學(xué)校的名字本身就是經(jīng)亨頤等教育理念的表達(dá)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的承續(xù)與表達(dá)。春暉中學(xué)很多的建筑，同樣深情地烙上了那些杰出的靈魂的印記。夏沔尊把自己的房子命名為平屋，就是認(rèn)為自己是平凡的人。這正是他們的平凡之所在，他們做的是最平凡的事，但卻是最不平凡的。他們就是在學(xué)校的命名、建筑的命名中，用自己的內(nèi)在理念伸展出烏托邦的教育空間，他們讓我們感受到教育的美好，讓我們明白，學(xué)校原來(lái)還可以如此這般地充滿著生命的、文化的、理想的氣質(zhì)，一所簡(jiǎn)單的學(xué)校原來(lái)還可以洋溢著愛、美、自由。是他們，以個(gè)人杰出的靈魂改變了學(xué)校存在的本質(zhì)，提升了學(xué)校存在的高度，甚至可以說(shuō)提升了那個(gè)時(shí)代的教育品質(zhì)。他們那個(gè)時(shí)代難不難？難道不比我們今天難？但他們身在其中卻弦歌不止，精神依然卓杰，在這樣艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)出二十世紀(jì)最杰出的人才。學(xué)校的靈魂從何而來(lái)，來(lái)源于校長(zhǎng)，教師，來(lái)源于蔡元培、胡適、經(jīng)亨頤、夏沔尊、朱自清，來(lái)源他們內(nèi)心，來(lái)自于他們高貴的靈魂。
反觀我們當(dāng)下的教育，盡管充滿著令人眩目的各種成就，但繁華之中難以掩蓋內(nèi)在精神的貧困，我們這個(gè)時(shí)代有太多“內(nèi)心空洞的表演”，我們也早已習(xí)慣于生活在表演與觀看表演之中。我們經(jīng)常是認(rèn)認(rèn)真真地完成任務(wù)，導(dǎo)致我們作為教育人內(nèi)心的空洞，這種空間是難以用忙碌來(lái)填補(bǔ)的，我們的忙許多時(shí)候還在加重這種空洞。那么，我們憑什么來(lái)填補(bǔ)？就是愛，愛是基礎(chǔ)性的質(zhì)素，愛是填補(bǔ)內(nèi)心空洞的最重要的尺度。愛有兩種基本存在姿態(tài)，一種是無(wú)對(duì)象的'愛，一種是具體的愛。我們更習(xí)慣于看得見愛，我們?nèi)鄙俚氖浅叫缘膼郏遣粣凼裁礀|西的愛，這種無(wú)條件的愛，它跟對(duì)象無(wú)關(guān)，它關(guān)涉的不是別人，而是我們自己的內(nèi)心。愛乃是顯明我們作為積極的存在。愛有三種形式：溺愛，這是占有型的愛，始終把愛的對(duì)象置于個(gè)人的手掌心；放縱型的愛，其實(shí)就是不管；解放型的愛，是讓他成為獨(dú)立的自我，讓他成為健全的人，知道自己該做什么，該擁有什么樣的人生。愛是至關(guān)重要的，在愛之上還有責(zé)任，在一個(gè)平庸的時(shí)代，我們需要擔(dān)當(dāng)我們自己的責(zé)任，而不是逃避，來(lái)顯現(xiàn)自我對(duì)平庸的超越。
我總在想，我們今天的教育需要學(xué)生的感動(dòng)，惟其如此，教育才能貼近他們生命的深層；也需要我們自己感動(dòng)，惟其如此，我們才能真正地投入其中。但僅有感動(dòng)是不夠的，感動(dòng)后怎么辦？要有健康的人生，成為健全的自我，感動(dòng)而不能傷感，要展現(xiàn)人性的陽(yáng)光的一面。這同樣是我們的教育所缺乏的，那種東西是來(lái)源于人性自然。我們需要以陽(yáng)光的人性來(lái)啟迪陽(yáng)光的人性。不管我們個(gè)人遭遇如何，一旦我們與孩子相遇，我們就盡可能地把內(nèi)心的陽(yáng)光傳達(dá)給他們，從而啟發(fā)他們陽(yáng)光一樣的心靈世界，給他們奠定陽(yáng)光人生的基礎(chǔ)。我一直記得安南說(shuō)的一句話，與其詛咒黑暗，不如點(diǎn)燃光明。我們?cè)诒г怪茉馐澜绲耐瑫r(shí)，更應(yīng)該釋放自我人性的力量。
我們今天談?wù)撊粘＝逃畹耐黄�，現(xiàn)成體制下，突破的路徑在哪里，起點(diǎn)又在哪里？也許，我們沒有辦法改變世界，但我們可以舉起心燈，照亮自己，走出傷感的自我，走向陽(yáng)光的自我。我們點(diǎn)燃心燈后怎么辦？也許我們會(huì)被湮滅，但難道我們就不會(huì)在鐵屋子中找到一片亮光？正是這樣一種精神的、生命的歷險(xiǎn)才足以體現(xiàn)生命的價(jià)值，體現(xiàn)人性的尊嚴(yán)。有痛才有希望，這就是痛快。
我們尋找個(gè)人教育實(shí)踐的改造，基本的原則是什么？在我看來(lái)，很好的表達(dá)乃是錢理群先生所說(shuō)的“想大問題，做小事情”。所謂想大問題就是一定要從更大的視線中把握當(dāng)代教育的生存問題，同時(shí)尋找這個(gè)時(shí)代教育的大的出路。我們都是在大教育的背景上來(lái)談教育，要尋找更基本的問題，不是簡(jiǎn)單的對(duì)癥下藥，我們今天的時(shí)代需要有大胸懷、大氣魄。但另一方面，我們要行動(dòng)，就只能做小事情，從小事著手，一點(diǎn)點(diǎn)改變課堂、改變學(xué)校、改變教育，比如說(shuō)命名，學(xué)校宿舍名……我們學(xué)校是不是也是這樣的，教學(xué)樓可否起個(gè)優(yōu)美的名字？所謂一口氣吃不成一個(gè)胖子，改革的面愈大，遭遇的阻礙就越大。只有一點(diǎn)點(diǎn)綿延而進(jìn)，我們的教育改革才能有真正的希望。恰恰如魯迅先生所說(shuō)的，那走在最后的乃是民族的真正的希望。因?yàn)檎嬲母母镄枰哪耸琼g性的堅(jiān)持。從日常生活的改善開始，把教育改革的出路落實(shí)到日常教學(xué)的一點(diǎn)一滴，今天我們的教育需要的不是詛罵，而是建設(shè)，好比田里的禾苗，不是罵雜草長(zhǎng)得多么茂盛，而是把苗長(zhǎng)起來(lái)，從大處著眼，從小處著手，理念先于實(shí)踐，宏大的理念一點(diǎn)點(diǎn)生長(zhǎng)為實(shí)踐的肌體。
盡管我們?cè)谌粘５慕逃袆?dòng)中，會(huì)遭遇諸多的煩惱，但細(xì)心思量，教育乃是人世間多么美好的事業(yè)，因?yàn)榻逃耸窃诤亲o(hù)兒童生命世界的發(fā)展，促進(jìn)健全生命的生長(zhǎng)生成。當(dāng)我們內(nèi)心的陽(yáng)光展開，我們一定會(huì)發(fā)現(xiàn)，立足生成成長(zhǎng)的教育是多么的美好！教育工作雖然復(fù)雜，而不乏艱辛，但只要我們?cè)诶砟畹氖澜缰姓业皆?shī)意的陽(yáng)光，從事教育就會(huì)成為一件多么幸福的心志之業(yè)。兒童生命世界的成長(zhǎng)乃是人世間最崇高的事業(yè)，我們要用創(chuàng)意來(lái)點(diǎn)燃兒童生命世界的心燈，不是用眼睛來(lái)看世界，而是學(xué)會(huì)用心來(lái)看世界；不是教書，而是教育孩童。今天的教育改革應(yīng)該立足于這個(gè)方面，我們的教育實(shí)踐指向的究竟是眼睛、腦袋還是心靈，指向的是教書還是育人，這需要我們每個(gè)人審慎的扣問。
點(diǎn)燃我們的心燈，點(diǎn)燃我們?nèi)诵缘牧α浚覀兙湍茉谌粘＝逃畹默嵥榕c平庸中找到突破的可能。把我們內(nèi)心的教育之光傳達(dá)給世界，傳達(dá)給我們伸手可及的人們。當(dāng)我們這么做時(shí)，感受到這種幸福時(shí)，跟別人的評(píng)價(jià)沒有任何關(guān)系，我們不是做給別人看的。我們每天辛勤耕耘，充滿勞績(jī)，這個(gè)世界究竟誰(shuí)會(huì)在意我們？但我們自己在意，我們生命的力量來(lái)自我們的內(nèi)心。也許，這就是我們反思日常教學(xué)的根本意義之所在。
我曾在個(gè)人的《給教育一點(diǎn)形上的關(guān)懷——?jiǎng)㈣F芳教育講演錄》出版之時(shí)，寫下這么一段話：
“我深知個(gè)人生命的有限性，我也知道其實(shí)這個(gè)世界上沒有誰(shuí)會(huì)真正在意你個(gè)人的思考與努力，但這是我內(nèi)心的渴望，我所有的努力都是為了點(diǎn)燃自己的心上之燈，不求照亮別人，但求溫暖自己，照亮自我生命深處的虛空。
“我有時(shí)候感覺自己就是一只辛勤采蜜的蜜蜂，不停地讓自己保持對(duì)日常生活世界的思考的張力，使自己常處于一種思考與寫作的生命緊張之中。我常常忍不住要思考，生命的意義究竟在哪里？這個(gè)世界究竟有誰(shuí)會(huì)在意你的存在呢？
“我突然明白，生命的意義原來(lái)就在自己不斷的思考與創(chuàng)造之中。這不就是尼采所說(shuō)的‘生命的生成與創(chuàng)造’么？”
是的，生命的意義就在于不斷地生成與創(chuàng)造。那么，請(qǐng)點(diǎn)燃自己的心燈，照亮我們前行的路徑，也照亮我們伸手可及的人們。
學(xué)生勵(lì)志教育心得體會(huì)2
個(gè)人認(rèn)為，勵(lì)志教育就是由外而內(nèi)的反思過(guò)程�，F(xiàn)在的學(xué)生都背負(fù)著很大的壓力，內(nèi)心都是很復(fù)雜的，學(xué)生最大的心理問題就是麻木冷漠，對(duì)一切事情漠不關(guān)心，缺乏感恩之心。學(xué)生為什么會(huì)沒有感恩之心，主要是因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)于溺愛，對(duì)孩子提出的苛刻要求沒有加以阻止和教育；還有社會(huì)風(fēng)氣不好，同學(xué)之間的攀比，而這又恰好沒有被老師加以改正；再加上孩子的虛榮心在作怪。這樣一來(lái)孩子還哪有什么感恩之心了呢？
現(xiàn)在的孩子都會(huì)有這種情況，在學(xué)�？吹秸l(shuí)誰(shuí)買了新衣服、新電話、新的.運(yùn)動(dòng)鞋，又加上擁有新東西的孩子跟所有人炫耀自己的東西有多好，這種時(shí)候孩子的心就受不住誘惑了，就會(huì)回家跟父母要這要那，這時(shí)有些父母就會(huì)說(shuō)，如果不給買孩子就會(huì)一直不理他們，回家也不說(shuō)話，但是如果你買了，那下一次有新產(chǎn)品他還是會(huì)繼續(xù)跟你要，有了新產(chǎn)品哪有心思學(xué)習(xí)呢，雖然說(shuō)不能讓孩子一味的學(xué)習(xí)也要適當(dāng)?shù)姆潘桑淮碜尯⒆佑信时刃睦�，要讓孩子學(xué)會(huì)控制住自己對(duì)新事物的欲望，或者也可以跟孩子說(shuō)考試考好就會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)，這也是可以的，這樣他就會(huì)對(duì)父母有感恩，說(shuō)白了如果只是一直慣著他，那他只會(huì)變本加厲，嚴(yán)重的會(huì)誤入歧途。
所以說(shuō)，人人都有感恩之心，教育孩子的確辛苦，但也不能愛孩子反而讓他變成冷血人，有感恩的心就會(huì)記得回報(bào)，世界會(huì)充滿愛。
學(xué)生勵(lì)志教育心得體會(huì)3
我曾看過(guò)一篇題目為《心境的魔力》的文章。大意為一個(gè)名為雅克·弗蘭克的精神博士曾經(jīng)在納粹集中營(yíng)被美軍關(guān)押了許多日子，飽受凌辱。
弗蘭克曾經(jīng)絕望過(guò)，因?yàn)樵谀抢镏挥型罋⒑脱龋瑳]有人性，沒有尊嚴(yán)。那些持槍的人，都是野獸，他們可以不眨眼的屠殺一位母親、兒童或者老人。他時(shí)刻都生活在恐懼中，這種對(duì)死的恐懼讓他感到一種巨大的精神壓力。集中營(yíng)里，每天都有許多人因此而發(fā)瘋的。弗蘭克知道，如果自己不控制好自己的精神，恐怕也難以逃脫精神失常的厄運(yùn)。
有一次弗蘭克隨著長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍到集中營(yíng)的工地去勞動(dòng)。路上，他產(chǎn)生了很多奇怪的想法：晚上能不能活著回來(lái)？是否能吃上晚餐？鞋帶斷了，能不能找到一根新的？這些想法讓他感到厭倦和不安。于是，他強(qiáng)迫自己不再想這些倒霉的事，而是幻想自己在前去演講的路上。他來(lái)到一間寬敞的教室中，他精神飽滿的發(fā)表演講。
他的臉上慢慢浮現(xiàn)出了笑容。弗蘭克知道，這是久違的笑容。當(dāng)知道自己會(huì)笑的時(shí)候，弗蘭克就知道，他不會(huì)死在集中營(yíng)里，他會(huì)活著走出來(lái)。當(dāng)弗蘭克從集中營(yíng)中被釋放出來(lái)時(shí)，他顯得精神很好，他的朋友不敢相信，一個(gè)人可以在魔窟中保持年輕。這就是心境的'魔力。
有時(shí)候，一個(gè)人的精神可以擊敗許多厄運(yùn)。因?yàn)閷?duì)于人的生命而言，要存活，只要一食、一缽水足矣。但要存活下來(lái)，并且要活的精彩，就需要有寬廣的心胸，百折不撓的意志和化解痛苦的智慧。
今天從這個(gè)故事中我又獲取一個(gè)感悟。人不是活在物質(zhì)里，而是活在自己的精神里。如果精神垮了，沒有人能救得了你，包括所謂的上帝。
大家都知道這個(gè)道理：溫室的花朵是不會(huì)鮮艷的，是不會(huì)芳香撲鼻的。逆境促使人生存，促使人奮進(jìn)。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在逆境中看到希望。因?yàn)橄Ｍ侨祟愃枷胫蟹e極、清明、重要而且必須的一部份，希望不僅給我們力量，讓我們撐過(guò)困境，更可扭轉(zhuǎn)逆勢(shì)。希望不僅讓生命變得容易承受，更讓它變成一場(chǎng)精彩的球賽，人人都想再打一次——贏得勝利！
哲學(xué)家沙特曾說(shuō)：“人類的生命就是從絕望的另一個(gè)極端展開的�！碑�(dāng)我們身處最惡劣的環(huán)境，面臨終極的絕望時(shí)，我們沒有別的選擇，只能擁抱真理，昂首前望，開始爬出深淵。
學(xué)生勵(lì)志教育心得體會(huì)4
三大步勵(lì)志教育在我校實(shí)施兩個(gè)月有余，教師和學(xué)生有了一些變化，但還不盡人意，沒有達(dá)到我所期望的效果。有的教師甚至起了懷疑態(tài)度，勵(lì)志教育究竟管不管事?回想這一段時(shí)間的所作所聽，我把我對(duì)三大步教育的認(rèn)識(shí)表述給各位，我們共同探討。
一、我們對(duì)三大步勵(lì)志教育必須有一個(gè)正確的理解。三大步勵(lì)志教育的目的是什么?讓學(xué)生用自己的力量去成長(zhǎng)、達(dá)到生命的自覺，說(shuō)的簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是讓學(xué)生主動(dòng)的向好的方向發(fā)展，主動(dòng)做人、主動(dòng)求知，如果能過(guò)達(dá)到這一目的，我們的教育一定是成功的'。特別是對(duì)于我校，尤其是高中學(xué)生，我們的學(xué)生不是缺少智力，而是缺少理想缺少動(dòng)力，就必須給他們一個(gè)契機(jī)，喚醒他們求知做人的欲望，三大步勵(lì)志教育恰恰就是燃點(diǎn)，勵(lì)志教育做好，就一定可以調(diào)整方向，激發(fā)學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，成就學(xué)習(xí)。所以說(shuō)三大步勵(lì)志教育非常適用于我們學(xué)生，這是毋庸置疑的，教育不可能立竿見影，就需要從上到下，統(tǒng)一思想，堅(jiān)定不移的執(zhí)行下去。
二、為達(dá)到這一目的，它采用的是三種形式：讀勵(lì)志信、寫成長(zhǎng)記錄、做課外活動(dòng)。
讀勵(lì)志信是核心，每天三讀，二十一天熟爛于心，達(dá)到一個(gè) 的目的。說(shuō) 一詞，很多人很隨便也很不屑，其實(shí)他是一個(gè)很嚴(yán)肅點(diǎn)話題， 就是更換思想，我們教育的目的不就是要把我們的思想輸入到學(xué)生的大腦，讓學(xué)生由被動(dòng)到主動(dòng)，有被迫到順從到共鳴， 一詞說(shuō)是不好聽，但就是這么一個(gè)理。但目的達(dá)道理嗎?還沒有，那就是我們的執(zhí)行出了問題，王軍教授培訓(xùn)時(shí)說(shuō)了這么一句話，叫“簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做”，我們重復(fù)了21天，第一封信的效果很好，但第二三就出現(xiàn)了問題，懈怠現(xiàn)象各班都有，虔誠(chéng)之心動(dòng)搖了，所以我們是不是再給王軍教授的補(bǔ)充一句，那就是“簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做、重復(fù)的事情認(rèn)真做”。怎么讓學(xué)生認(rèn)真做?我校的方法就是班主任進(jìn)班巡視，21天我們老師也懈怠了。所以如何建立一個(gè)讓學(xué)生認(rèn)真讀的保障機(jī)制是急需解決的?我有兩個(gè)想法：一是全員參與，全體教師接受“學(xué)生讀信標(biāo)準(zhǔn)”的培訓(xùn)，第一節(jié)誰(shuí)有課誰(shuí)進(jìn)班巡視，按標(biāo)準(zhǔn)監(jiān)督學(xué)生�；蛘呤嵌墙⒈O(jiān)管制度，不是讓學(xué)生怕班主任這個(gè)人，而是讓學(xué)生怕制度，利用好監(jiān)控系統(tǒng)，即使老師不在，我們可以隨時(shí)調(diào)取錄像，違規(guī)者按制度處理，不見得就是班主任查錄像，勵(lì)志教育領(lǐng)導(dǎo)小組也要隨時(shí)抽查，發(fā)現(xiàn)違規(guī)者不用通知班主任直接處理，顯示學(xué)校的力度，不是以人管人，而是以法管人，讓學(xué)生隨時(shí)感覺到有一雙眼睛在盯著，上層有硬度，下層就好執(zhí)行。
批閱成長(zhǎng)記錄，我認(rèn)為目的有二，一是增進(jìn)師生感情，便于管理，為什么現(xiàn)在人們都愛發(fā)短信不愛帶電話，因?yàn)橛行┦掠行┰掗g接說(shuō)比直接說(shuō)更敢于表露感情，以情管人不失是一種好方法。二是輔助勵(lì)志信，加深對(duì)勵(lì)志信的理解，以當(dāng)前勵(lì)志信為主題，教育學(xué)生做人做事。
小組活動(dòng)，我認(rèn)為他也是輔助理解接受勵(lì)志信的，而不是一個(gè)單純的體育活動(dòng)。每封勵(lì)志信下面設(shè)有三次活動(dòng)，三次活動(dòng)都是配合當(dāng)前勵(lì)志信的，不是每次活動(dòng)都跳兔子舞，兔子舞只是理解其中一篇?jiǎng)?lì)志信的。再有每次活動(dòng)的安排時(shí)間都不是很長(zhǎng)，除了活動(dòng)之外還要有師生交流，達(dá)到教育的目的。如果時(shí)間允許的話，小組里可以談?wù)勂渌模牧募页�，做做游戲，能夠傳遞正能量的都是可以的。
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