2023年教育素質(zhì)大討論心得體會
我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編收集整理的2023年教育素質(zhì)大討論心得體會，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2023年教育素質(zhì)大討論心得體會1
今年暑假，我又一次閱讀了《素質(zhì)教育新理念》這本書，覺得又有了很大的收獲。
袁教授在xx中所體現(xiàn)出來的文筆通俗而優(yōu)美，事例典型吸引人，在文中所闡述的觀點，使我大受啟發(fā)，使我對素質(zhì)教育的內(nèi)涵又有了更加深入的了解。
通過學習我認識到，素質(zhì)教育將人的發(fā)展視為一個整體，這個整體是由若干相互區(qū)別而又相互聯(lián)系、相互作用的要素構(gòu)成的有機集合體。素質(zhì)教育作為全面提高學生整體素質(zhì)的教育，就是要從人的.個性差異出發(fā)，使每個學生在原有素質(zhì)基礎(chǔ)上得到發(fā)展和完善，是要在全面提高學生的思想道德、科學文化、身體心里、審美、勞動等方面素質(zhì)的同時，致力于學生個性的充分而自由的發(fā)展。
個性的發(fā)展是素質(zhì)教育的核心追求。尊重的教育與當前我國倡導的素質(zhì)教育是一致的，是先進素質(zhì)教育思想的一個重要內(nèi)容。素質(zhì)教育的提出和實行為尊重的教育的提出奠定了基礎(chǔ)，創(chuàng)造了前提，二者的實質(zhì)是一致的，都是要打破應(yīng)試教育對學生發(fā)展的限制和摧殘，還學生一片自由自主的學習天地；都是呼喚教育應(yīng)該尊重學生的生理心理特點，尊重教育教學規(guī)律，促進教育更好的培養(yǎng)時代所需要的人；都是呼喚教育要尊重學生之間的個體差異，根據(jù)學生特點進行教育。
2023年教育素質(zhì)大討論心得體會2
質(zhì)教育發(fā)展到今天，無論從理論還是實踐上，在基礎(chǔ)教育范疇內(nèi)，存在一定的不足，就一個高中語文教師的眼光來看，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
一、素質(zhì)教育內(nèi)涵的模糊性
提到“素質(zhì)”一詞，人們往往很容易將它同道德品質(zhì)方面的概念聯(lián)系起來。這種現(xiàn)象一方面與人們的思維慣性有關(guān)，另一方面也足以說明，素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育層面的學科針對性不夠，顯得有些朦朧、模糊。
曾經(jīng)有一個數(shù)學老師問我：你是一個語文老師，我想問你一個問題，你說我們現(xiàn)在講素質(zhì)教育，可這在你們語文課上容易滲透，在我們數(shù)學課上怎么體現(xiàn)呢？我們就不能在數(shù)學課上大講道德、品質(zhì)、人文思想，那要你們文科老師干什么？是不是我們那樣就有點兒鳩占鵲巢之嫌？
事后我想：他說的話不無道理，素質(zhì)教育似乎在諸如語文、政治、歷史等文科課堂教學中容易體現(xiàn)，但在數(shù)學、物理、化學乃至體育等其他學科的教學中如何滲透呢？再說，我國教育界一直倡導的素質(zhì)教育理念，絕對不僅僅只針對語文科目，也絕對不僅僅只停留在道德與人文這個層面；針對不同的基礎(chǔ)教育學科，肯定有不同的素質(zhì)要求層次，肯定有不同的能力達成目標綱要。但翻遍好多書刊甚至綱領(lǐng)性的要籍，都似乎對理科類的基礎(chǔ)教育學科缺乏有關(guān)的素質(zhì)教育達成目標陳述。
其實素質(zhì)教育在語文科目上達成的層次，也不只是在人文素養(yǎng)、審美情趣、道德節(jié)操等方面，那些諸如識字讀寫等與人文不相關(guān)的能力，難道不能算做語文素質(zhì)的一種體現(xiàn)嗎？
所以我想：很長時間教育界倡導的素質(zhì)教育這一新的教育理念，除道德層面上的內(nèi)涵外，在基礎(chǔ)教育這個層面實施的過程中，針對各類學科應(yīng)有不同的素質(zhì)達成要求，諸如語文素質(zhì)、數(shù)學素質(zhì)、體育素質(zhì)……是不是在基礎(chǔ)教育學段，素質(zhì)教育針對不同學科能更進一步的具體化，使素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育層面上不至于內(nèi)涵太模糊？
二、素質(zhì)教育實踐的無序性與隨意性
素質(zhì)教育的無序性，在基礎(chǔ)教育階段主要表現(xiàn)為：針對素質(zhì)教育理念進行的一系列師生教育實踐活動缺乏應(yīng)有的序列層次�，F(xiàn)行的各類指導性綱要書籍缺乏對素質(zhì)教育實踐序列層次的具體陳述。由此，也導致了素質(zhì)教育實踐的.隨意性。
素質(zhì)教育的隨意性具體表現(xiàn)為三個極端：一個極端是教育目標和技能培養(yǎng)隨意拔高，有拔苗助長之嫌；另一個極端是只重人文理念輕視本學科的基本技能培養(yǎng)，隨意降低學科應(yīng)達到的要求，有應(yīng)付時勢之嫌；還有一個極端是，形式上的素質(zhì)教育，實質(zhì)上的經(jīng)驗式傳統(tǒng)教育，陳酒裝的是新瓶，僅只換了一個外包裝。
所謂現(xiàn)行素質(zhì)教育的無序性，表現(xiàn)在同一學科內(nèi)，就是缺乏素質(zhì)教育達成能力的階段性區(qū)別。比如小學語文課、初中語文課和高中語文課在課堂上達成的素質(zhì)理念有不同程度的機械重復，形成了教育資源的無形浪費。同一種素質(zhì)的達成程度在不同的年齡學段沒有任何區(qū)別�，F(xiàn)行的各科大綱在訓練量的區(qū)別上似乎稍多些，但在素質(zhì)技能達成的能力層次上陳述甚少，無法對基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育的實施起到指導作用。
曾經(jīng)在一所初中發(fā)生過這樣一件事：初三語文考試，作文題目是這樣一個話題---要有一顆平靜的心，結(jié)果一部分學生寫的是自己和長輩（既包括自己尊敬的老師，也包括自己敬愛的家長）發(fā)生矛盾后如何反省，一部分學生寫的是自己如何在容易緊張的場合（比如考試）平靜自己的心態(tài)，還有一部分學生寫的五花八門。究其原因，不是老師平時不會指導寫作，也不是學生不會寫，寫不了，而是作文題目的設(shè)計者嘩眾取寵，一味地突現(xiàn)素質(zhì)教育中的人文素養(yǎng)考察，隨意拔高了初中階段人文素質(zhì)達成的層次。像這樣的題目，即使讓一個在校的文科專業(yè)的大學生去寫，也不一定能寫出什么名堂。這種教育實踐現(xiàn)象的存在，不能只一味地去指責題目的設(shè)計者和題目的選用者，它恰好從另一個側(cè)面反映了素質(zhì)教育理念的實施在現(xiàn)行基礎(chǔ)教育階段的無序性和隨意性。
由于這種同一學科不同階段素質(zhì)教育的無序性和隨意性，以及不同學科不同素質(zhì)能力達成培養(yǎng)的無序性和隨意性的存在，使許多從事基礎(chǔ)教育的相關(guān)人員，在不同階段素質(zhì)教育的實施上顯得有些盲從，甚至是無所適從。同時，也讓一場本該給中國教育注入應(yīng)有活力的素質(zhì)教育，只僅僅停留在理念的層面，而很難充分滲透于基礎(chǔ)教育階段各學科的課堂教育中去。
每個年齡階段和每個知識層次的教師對素質(zhì)教育的思想及其實施有各自不同的理解，在具體的教育實踐操作過程中，又由于缺乏相應(yīng)的序列和標準，導致了素質(zhì)教育實踐的隨意性。這種無序性和隨意性在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實施過程中愈演愈烈，極有可能變異一種新的教育實踐毒瘤，也極有可能形成新一輪的教育宗派和教育八股爭斗。
許多現(xiàn)在從事基礎(chǔ)教育的人都曾發(fā)出過這樣的感慨：不是我們不會教，只是我們越來越不明白；不是我們教不好，只是我們有苦難言……
三、素質(zhì)教育反饋評價體系的探索性
素質(zhì)教育作為一種已被大多數(shù)人接受的全新的教育理念和教育實踐，在我覺得，在教育效果的反饋評價方面尚處于探索階段，或者說摸索階段，帶有實驗或者說試驗的性質(zhì)。
就素質(zhì)教育的反饋評價體系而言，仍沿用的是老一套。
素質(zhì)教育教育教學效果反饋評價的手段，在現(xiàn)行階段缺乏有效的可普遍推廣的評估形式。
就最能體現(xiàn)我國教育反饋評價理念和傾向的高考而言，在對考生素質(zhì)大考查方面，明顯帶有探索性，或者說摸索性。這種教育效果反饋評價的探索性，在一定程度上制約著我國基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育實施的廣度和深度，甚至也使我國基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實施帶有一定的盲從性和形式化。
當然，一種教育思想替代另一種教育思想確實要有一定的過程，但這種過程持續(xù)的時間越短越好。但愿這種中國基礎(chǔ)教育脫胎換骨的陣痛帶給更多的人最終是會心的微笑。
總之，以上僅是一個從事基礎(chǔ)教育多年的高中語文教師的井蛙之見，不足和可笑之處望行家見諒。相信處在風風雨雨地中國改革大潮中的中國基礎(chǔ)教育，會一步一步地伴隨著轉(zhuǎn)型期的共和國，走向成熟，走向繁榮。
2023年教育素質(zhì)大討論心得體會3
面向全體學生、改革課堂教學、實施素質(zhì)教育是一項長期的、艱巨的、復雜的綜合工程，新的教育觀念的形成也是一個長期的過程。為此，我校試行了“層層承包、處處推進”的素質(zhì)教育管理機制，使實施素質(zhì)教育有了強有力的保證。在這方面，我們的心得體會是：
一、大膽地摸著石頭過河，怎樣干好，就怎樣干。搞素質(zhì)教育承包責任制是否合理、是否科學，很難說。但是，我們堅信發(fā)展是個硬道理，改革就是要摸著石頭過河，搞素質(zhì)教育承包責任制，效果總比不搞好。于是，我們大膽地講究實效，層層建立各種素質(zhì)教育的崗位責任制，包學生素質(zhì)的提高。例如，宿舍管理員要包宿舍里不少東西，如少了東西，必須宿舍管理員賠。這樣，宿舍管理員就會真心地想方設(shè)法做好教育、保衛(wèi)工作，同時，他會自覺地、不厭其煩地把學生的零用錢儲存起來，待學生要用時，再付給他們，從而，確保宿舍里無一失竊現(xiàn)象。食堂人員包餐廳地上無一粒米，他們就會真心地教育學生愛惜糧食。班主任要包無人打架、無人違紀……就這樣，學校個個成了素質(zhì)教育的主人，真正有了實施素質(zhì)教育的責任感，都能真心地講究實效，不搞花架子，都能自覺地下真功夫，千方百計地提高學生素質(zhì)。學校處處成了素質(zhì)教育的'陣地，學生學會吃飯、學會睡覺、學會洗澡，每時每刻學生都受到教育，素質(zhì)都得到提高。
二、堅持依法治校。搞素質(zhì)教育承包責任制，能有效地實施素質(zhì)教育，但必須靠不折不扣執(zhí)行法令法規(guī)、實實在在地遵循教育教學規(guī)律來保證。我校每年都把能否執(zhí)行《江蘇省中小學常規(guī)管理基本要求》和江蘇省教育委員會《實施素質(zhì)教育的十條基本要求》，寫進了教師崗位責任制和教師津貼工資、獎勵工資的發(fā)放辦法中，還實行了若干個“一票否決”，評優(yōu)、評先、職稱評定等均依法進行。獎優(yōu)罰劣，敢于碰硬，為實施素質(zhì)教育保駕護航。
三、實施素質(zhì)教育也必須有階段要求和具體目標。在層層承包素質(zhì)教育后，我校仍然要加強素質(zhì)教育的領(lǐng)導，尤其要不斷解放思想，提出新的階段目標，猛促大家拼命地追求。例如，今年春學期開學的那天，學校向全體師生提出一周目標：
１ 苦戰(zhàn)一個星期，師生學會第二套中學生廣播操。周末，請有關(guān)領(lǐng)導當評委，對廣播操做得好的教師、學生進行獎勵，做得不合格的教師、學生達標后再進課堂上課。
�。� 周末作業(yè)展覽，各年級、各門學科的作業(yè)都要擺到大操場上展覽，只要有一個學生書寫不工整，這個班的作業(yè)就不得參展，任課老師還得把情況說清楚。
3周末驗收后進生，比哪個班的后進生都能會讀會默本周所教的英語單詞，都能正確地口答本周所教的數(shù)學例題、習題。對驗收不合格的寄宿生，周末不得回家，一律要在校補缺，不折不扣地完成本周的學習任務(wù)。
�。� 比哪個班人人守紀律、講衛(wèi)生……就這樣，大家立即緊張起來，投入戰(zhàn)斗。周末，廣播操會操，師生個個做得漂亮；驗收后進生，人人正確率百分之百作業(yè)互閱，全校無一學生寫字潦草；紀律、衛(wèi)生評比，班班好得很。為什么第一周實施素質(zhì)教育會這樣紅紅火火﹖就是因為大家有了明確的目標。
四、搞素質(zhì)教育承包責任制后，學校仍然要從新教師抓起，努力提高教師自身素質(zhì)，因為要提高學生素質(zhì)，教師必須以身作則，處處做好學生的楷模。幾年來，我校特別注重以榜樣引路，鑄造師魂。學校先后有５名教師受到國家表彰。大家苦練硬功，“三字”、“一話”都過了關(guān)，多數(shù)教師已成為教學能手，能對外開課。這樣的教師，來實施素質(zhì)教育，必然事半功倍。
2023年教育素質(zhì)大討論心得體會4
美國的卡內(nèi)基工業(yè)大學曾分析過一萬名在事業(yè)上卓有成就者的檔案，結(jié)論是：知識和專門技術(shù)在這些人的成功因素中只占百分之十五，而百分之八十五的成功因素取決于良好的人際關(guān)系。一個人的事業(yè)成敗與否，人際關(guān)系往往起著舉足輕重的作用。 “一日為師，終生為父”的傳統(tǒng)觀念，無形之中疏遠了師生關(guān)系，影響了教學的效果�！坝H其師，信其道”只有師生關(guān)系和諧，融洽，才能實現(xiàn)雙贏，教學達到最佳效果。
新型的師生關(guān)系，教師既要在學生中有威信，又充分體現(xiàn)尊重、民主、平等、發(fā)展的精神。 在師生共同建立的人際關(guān)系的過程中，必然受到來自各方面、多種因素的影響，姑從以下方面作些探 討。
�。�1 ）樹立威信
“人不可貌相”這一古訓雖為古今中外東西方人士所普遍接受并認可，但在現(xiàn)實社會生活中，人們往往不 由自主的“背道而馳”。人們不得不承認，天生麗質(zhì)者無論在家庭或社會上確實具有一種令常人自嘆弗如的魅 力。 “美貌的心理效應(yīng) ”是客觀存在的，“以貌取人”是普遍的社會現(xiàn)象不足為奇，只不過是表現(xiàn)的輕重程度不同而已。 所以有經(jīng)驗的教師都會十分注重個人的儀表形象。
其次，更要注重加強自身文化修養(yǎng)，提高文化素質(zhì)，塑造美的氣質(zhì) ，表現(xiàn)出優(yōu)雅的舉止、風度。再次 ，教師要注重上好第一次課，組織好第一次活動。隨著師生雙方熟識成度增強，感情加深，雙方的相互認知又 進一步趨向深刻和穩(wěn)定，師生交往的態(tài)度變得更加堅定，因此易建立穩(wěn)固良好的師生關(guān)系。
�。�2）注意完善個性
要襟懷坦蕩�！敖淌沂菍W生犯錯誤的地方”，對學生所犯錯誤要有寬容之心。要耐心教導，幫助他認識自身的錯誤之所在，并且有的學生可能會再犯，不要一味指責批評，而要給他多一些的機會去改正。只有這樣才會最終贏得學生的信服。就象諸葛亮七擒孟獲，一次又一次的原諒孟獲的來犯，終于感動了孟獲，使其俯首稱臣。諸葛亮的做法是理智的，值得老師們借鑒。
要熱情開朗，樂于助人。對學生的愛，有的教師很含蓄的埋在心里，這樣學生也許并不知道，誤以為老師不愛他們，當然也不會領(lǐng)情。而只有大膽地表現(xiàn)出他們的愛，在細節(jié)中讓他們感受到你的愛，如綿綿春雨一樣滋潤他們的心田，他們一定會以愛來回報你。美國著名教育家約弗夫調(diào)查表明：學生對學科的興趣和學生對教師的評價成正比。學生對教師的評價越高，越喜歡這位教師，他們對相應(yīng)的學科興趣越大。教師要摒棄師道尊嚴的舊觀念，主動融入到學生中去，和學生打成一片，加深情感，有助于提高教學效果。
尊重學生的人格，這種尊重既表現(xiàn)在對學生獨特個性行為的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件，讓學生充分自由的表現(xiàn)自己，意識到自己的存在，體驗到自己作為人的一種尊嚴感和幸福感。
�。�3）采取民主的方法進行領(lǐng)導、管理、教學
民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的'核心要求。民主思想要求教師承認學生作為“人”的價值。每個都有特定的權(quán)利和尊嚴，更有自己的思想感情和要求。師生應(yīng)該是思想上互相交流，心靈互通的同志和朋友。陶行知“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。輕松、積極、民主平等的環(huán)境下，學生成為學習的主體、主人，主動的地位中，學生才樂于、敢于突破常規(guī)，勇于異想天開，進行創(chuàng)新。
�。�4）增加師生之間的交流
教師一定要注意增加與學生主動交流的次數(shù)�！皟H僅以書本知識為目的的應(yīng)試教育遺忘了師生交往中以成人為目的的真正學習，造成師生交往意義的失落。素質(zhì)教育把教育過程看成師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往、沒有互動，就不存在或未發(fā)生教學，那些只有教學的形式表現(xiàn)而無實質(zhì)性交往的“教學”是假教學。把教學本質(zhì)定位為交往，是對教學過程的正本清源教師一方面要注意增加與學生交 往的時間次數(shù)，通過對學生知識的傳授、技能的培養(yǎng)、倫理道德的教育感染來影響學生，但同時也從學生的言 談及目光交流中了解到學生對教師信任與欽佩，從而激發(fā)教師更加熱愛教育事業(yè)關(guān)心愛護學生，業(yè)務(wù)上更加精 益求精。同理學生從教師那兒體驗到關(guān)心、愛護、幫助、信任也就更加激發(fā)自己加倍努力、刻苦學習，也就更 關(guān)心自己的品格、才能、意志力的發(fā)展，達到自我實現(xiàn)。教師另一方面要減小與學生交往的空間，可采取一些 必要的措施，如在課堂上來回走動巡視，減小與教室后邊學生交往的空間，定期讓學生交換座位，改善因座位 在后邊的學生與教師交往頻度低的負面影響。
良好的師生關(guān)系有助于學生良好個性的形成及全面發(fā)展，是教師教學得以順利進行的保證。作為一個稱職的人民教師，要慎重處理好教學過程中的師生關(guān)系，與學生共同創(chuàng)造一個民主、和諧、活躍的學習環(huán)境和學習氣氛，使“教者樂其教，學者樂其學”，實現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。
【教育素質(zhì)大討論心得體會】相關(guān)文章：
素質(zhì)教育大討論心得體會06-16
素質(zhì)教育大討論心得體會12篇06-28
教育思想大討論心得體會03-26
大反思大討論心得體會03-06
學習大討論心得體會范文06-09
素質(zhì)教育大討論發(fā)言稿07-10
酒駕危害大討論心得體會03-29