教育目的的心得體會(huì)10篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧，以下是小編幫大家整理的教育目的的心得體會(huì)，歡迎大家分享。
教育目的的心得體會(huì)1
印度詩人泰戈?duì)栒f過：愛是永恒之光的燈塔。他專注地看著風(fēng)暴，但沒有動(dòng)。愛情豐富生活，就像一個(gè)裝滿酒的酒杯�！稅鄣慕逃肥�80年代出版的刊物，對(duì)我來說算是“很老”了。但是當(dāng)我翻書的時(shí)候，我和它的差距就消失了。在書中，作者用“愛”的鑰匙打開了人們的心扉。也許正是因?yàn)檫@個(gè)原因，這部作品的名字在意大利語中被稱為“心”。
《愛的教育》是一本日記式的兒童小說。從一個(gè)叫恩里科的小學(xué)四年級(jí)學(xué)生的角度來看，他在一個(gè)學(xué)年里寫了他的故事。愛情是整部小說的主旋律。用最淺顯的臺(tái)詞，把世界上最偉大、最平凡、最簡(jiǎn)單的愛融合在一起：學(xué)生的愛，老師的愛，父母的愛，孩子的愛，同學(xué)的愛.每一種愛都不震撼。
尊重每一個(gè)人，不管他有多卑微，多可笑，記住每一個(gè)人都和你生活在一起，有著同樣的`精神。叔本華說這話的時(shí)候，他已經(jīng)在做了。在《愛的教育》這本書里，也有這樣一個(gè)小故事：
這位紳士的兒子諾比斯和他班上最小的孩子燒炭人的兒子貝蒂吵了一架。諾比斯知道自己錯(cuò)了，無法為自己辯護(hù)，于是憤怒地對(duì)貝提喊道：“你爸爸是個(gè)乞丐！”伯蒂突然臉紅了，默然不語，放聲大哭。當(dāng)他回到家時(shí)，他把一切都告訴了父親。之后全身一片漆黑，短炭爐把兒子帶到學(xué)校向老師訴苦。碰巧諾比斯的父親正在門口脫外套。當(dāng)他聽到有人喊他的名字時(shí)，他走進(jìn)教室，學(xué)習(xí)了這個(gè)故事。君子取諾比斯曰；“按我的話說：‘我說了無知的話，侮辱了你父親。請(qǐng)見諒。如果我父親能牽著你父親的手，那將是莫大的榮幸�！敝Z比斯不情愿地按照父親的話向梯子道歉，紳士伸手指向炭爐，炭爐緊緊抓住它。然后，燒炭的人捅了他兒子一刀，他兒子一把抓住，撲倒在諾比斯的懷里。他們緊緊地?fù)肀г谝黄?在我們的生活中，我們一直需要尊重。但是，它來自于別人的愛，來自于社會(huì)和世界的愛，因?yàn)橛袗�，世界才精彩；因�(yàn)閻�，人的心胸才�?huì)寬廣。每一個(gè)動(dòng)作，每一個(gè)手勢(shì)，每一個(gè)眼神，每一個(gè)微笑.尊重的種子無處不在。愛、包容、理解匯成一片汪洋大海，叫做“尊重”。
合上這本書的時(shí)候，我有很多想法，我回想起我的生活。當(dāng)我遇到向我乞討的孩子時(shí)，我對(duì)他們很冷淡，但卡羅娜愿意把自己的零花錢給一個(gè)賠錢買筆記本的同學(xué)。和他相比，我覺得自己是多么的殘忍和渺小。夏丐尊老師在翻譯《愛得教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育沒有情感，沒有愛，就像一個(gè)沒有水的池塘，它不叫沒有水的池塘，沒有愛就沒有教育�！�
沒有愛，就沒有教育，沒有愛，什么都沒有。
教育目的的心得體會(huì)2
炎熱的暑假，蝸居在家里讀了一部經(jīng)典名著——《愛的教育》，是意大利著名兒童文學(xué)作家德?亞米契斯的代表作。她給我?guī)砹讼娜盏那鍥龊托撵`的洗禮。
我把這本書放在床頭，手捧著打開了她，一頁一頁的仔細(xì)閱讀起來。剛剛開始讀它的時(shí)候，沒有什么感覺，書里的每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么的頻繁，才讀了幾篇我就有些厭倦了，也許因?yàn)樗敲也趴侠^續(xù)讀下去。誰知我越讀越著迷，越讀越感動(dòng)，也許這就是“愛”的魔力吧，這一篇篇雖然語句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛”，贊嘆作者能寫出一本這樣棒的一本的書，真是讓我刻骨銘心�！皭凼墙逃α康脑慈�，是教育成功的基礎(chǔ)，在愛中尋找情感教育的真諦�！薄坝靡活w至純至善的、寬容真誠的心，感受豐富精彩的世界�！薄皳碛幸环莩绺呒冋娴挠颜x，與朋友互幫互助，才能跨步前進(jìn)！”我覺得，這三句至理名言說出了這本書的真諦�！稅鄣慕逃吩缎摹�,采用了日記的形式，以一個(gè)四年級(jí)的.孩子—安利柯的眼光和口吻，向人們講述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事，故事中有善良正直的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅(jiān)忍勤奮的斯代地、可愛懂事的波列科西……他們送
給了安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶。當(dāng)然，還有慈愛的父母、令人尊敬的老師，他們給予了安利柯最無私的疼愛，教會(huì)他寬容與理解。我印象最深的是新每月故事中的一個(gè)小故事—《小抄寫員》，也是小時(shí)候就學(xué)過的一篇小學(xué)課文。一位12歲的男孩朱利奧為了減輕父親的辛勞，幾個(gè)月以來都是半夜起來幫父親抄文件，從來沒有睡個(gè)安穩(wěn)覺。而導(dǎo)致體力不支，功課也退步，并引起父親的多次責(zé)罵。他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對(duì)不行�？墒且坏绞c(diǎn)，就有一種力量促使著他去做。不做，就像偷拿了家里幾塊錢似的。這股力量是什么？是一種責(zé)任感。最后父親終于發(fā)現(xiàn)了原因,心中充滿了無限的懊悔與慈愛，體會(huì)到了男孩的孝心與苦心。這就是一個(gè)僅僅12歲的男孩對(duì)父親、對(duì)家庭的愛。讓我十分震撼、敬佩與感動(dòng)。全書把愛的主題淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前，大至國家、社會(huì)、民族的大我之愛，小至父母、師長(zhǎng)、朋友之間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
作為一名教師，不光要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心的能力，進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在表面的說教上，從而忽視了學(xué)生情感的培養(yǎng)，那么，我想我們的教育是可怕的，危險(xiǎn)的。有愛的教育才是真正的教育，留意我們身邊的很多的老師的課堂，無不透漏著一個(gè)“愛”字，在愛的教育中，孩子們才能快樂的成長(zhǎng)著。掩卷深思，只要我們用心去做，其實(shí)愛就在我們身邊：張希順校長(zhǎng)救助貧困學(xué)生趙軍，張花蘭老師攙扶殘疾學(xué)生劉凌涵，申國珍老師幫助腦癱學(xué)生呂雙旺，劉寧老師彎腰給學(xué)生系上鞋帶……
教育目的的心得體會(huì)3
《愛的教育》是意大利作家艾得蒙多·德·亞米契斯于1886年寫的一部?jī)和≌f。作品描寫了發(fā)生在學(xué)校、家庭和社會(huì)上的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。它以孩子的眼光、孩子的口吻，孩子的心靈來觀察周圍的世界，描寫了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……書中的每一件事、每一種愛都不是驚天動(dòng)地的，但卻感人肺腑。主人公十二歲的安利柯極富有同情心，喜歡幫助他人，是一個(gè)有上進(jìn)心、不可多得的少年。他通過自己的眼睛，觀察身邊的每個(gè)人、每件事。他看到的多數(shù)是別人的優(yōu)點(diǎn)。這本書用一個(gè)
生動(dòng)的故事告訴人們：真正的教育都要建立在真摯的情感和愛的基礎(chǔ)上。
《愛的教育》吸引我的是那平凡而細(xì)膩的文筆中體現(xiàn)出來的近乎完美的情感，書中那些平凡的人物：小石匠、賣炭人、父親的老師、“我”的老師、鐵匠的兒子、盲童等常常浮現(xiàn)在我的眼前。
首先，《愛的教育》使我思考，在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會(huì)被我們所忽略�？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎囊饬x已經(jīng)融入每個(gè)人的生命中。就如父母的愛，安利柯有本與父母共同讀寫的日記，記下每天發(fā)生的事是他們一家人最快樂的時(shí)刻。想到現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖，不想讓父母看見，怕父母指責(zé)自己有許多想法，不知道這是不是中國父母的悲哀？最簡(jiǎn)單的東西、事情最能體現(xiàn)親人之間的情感，可很多人都無法感受到。我作為教師，深感對(duì)學(xué)生的教育中，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)、是教育行為的方向。愛像人生旅途中的鮮花，一路上邊走邊看，就會(huì)很幸福，于是，就想繼續(xù)不停地走下去，投入滿腔的'熱情，不在乎旅途有多久。我們要告訴學(xué)生：“愛”是沒有限制的，小到同學(xué)之間的友好相處，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)教導(dǎo)，父母對(duì)孩子關(guān)愛照顧，甚至萍水相逢的
人們的一個(gè)微笑，大到為他人捐獻(xiàn)骨髓,獻(xiàn)血，捐助希望工程……愛的身影無處不在。
其次，《愛的教育》里的每章每節(jié)，都把各種愛表現(xiàn)得精髓深入、淋漓盡致。
《愛的教育》這本書，訴說了大量的崇高純真的人性之愛，這就是一種最為真誠的教育，而教育也使愛在一次次碰撞中升華。雖然，每個(gè)讀愛的教育心得體會(huì)(2)孩子的人生閱歷不同，但是都能體會(huì)到經(jīng)歷過的那些愛。愛之所以偉大，還因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒�？赐赀@本書之后，其中有幾篇是我特喜歡的。例如，書中有一篇《高尚的行為》，內(nèi)容是這樣的：作者上課室時(shí)，看見三四個(gè)同學(xué)正在戲弄紅頭發(fā)的克洛西，他是一只胳膊殘疾的小孩，他的母親賣菜為生。有些同學(xué)捉弄他，還有人學(xué)他一只手掛在脖子上的樣子�？寺逦髯谧簧�，臉色蒼白，用求饒的眼光望著他們。那幾個(gè)戲弄他的同學(xué)見他這樣，越起勁了，弗蘭諦還跳到凳上，扮著克洛西母親挑菜擔(dān)的樣子來，學(xué)生們見了便哄堂大笑起來。這時(shí)克洛西氣極了，從桌上抓起墨水瓶，向弗蘭諦擲過去，但是弗蘭諦閃在一邊，默水瓶恰好打在正走進(jìn)課堂的老師的身上。大家見了，都逃回自己的座位上去，老師變了臉色，厲聲問：“這是誰干的?”沒有人回答，老師提高了聲音再問，這時(shí)，卡隆突然站起來，承認(rèn)是自己干的，但老師說不是他。過了一會(huì)兒，老師說決不處罰扔墨水瓶的人�？寺逦髡玖似饋恚拗咽虑榈慕�(jīng)過告訴老師。教師便叫那四個(gè)頑皮的學(xué)生站起來，教育他們要尊重同學(xué)和同學(xué)的家人，不嘲笑殘疾孩子，這是一個(gè)優(yōu)秀民族應(yīng)有的表現(xiàn)。然后他走到卡隆面前，贊揚(yáng)他的心靈是高尚的�？∵�求老師饒恕那些頑皮的孩子。這個(gè)故事中，教師及時(shí)處理了這個(gè)不良事件，教育孩子要有同情心和民族自尊心，學(xué)會(huì)尊重別人關(guān)心別人，就是一個(gè)很好的愛的教育的例子。想想如今我們的教育中，許多家長(zhǎng)對(duì)老師說：“他要是不好好學(xué)習(xí)，你就狠狠教訓(xùn)他�！痹谒刭|(zhì)教育的今天，打就能解決所有的問題嗎?我們身為教師就更應(yīng)該用一顆寬容的心來對(duì)待孩子們，孩子的天性決定他們會(huì)在成長(zhǎng)道路上犯很多錯(cuò)誤，還會(huì)重復(fù)犯同樣的錯(cuò)誤。我們應(yīng)該多包容孩子們無心犯的錯(cuò)，耐心的幫助糾正他們的錯(cuò)誤，這樣才會(huì)真正對(duì)他們的成長(zhǎng)有益。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育”。這是我們教育工作者應(yīng)該牢記的。
《愛的教育》的確是為人父母，為人師長(zhǎng)，一生必讀的經(jīng)典作品。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵的那種深厚，濃郁的愛的力量，真是很偉大！讀讀這本書吧，它定會(huì)讓你受益匪淺！
教育目的的心得體會(huì)4
通過研讀郭思樂教授的生本教育，讓我明白生本教育是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚(yáng)生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動(dòng)。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。
一、改變教師角色
郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是在教師幫助下的兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”�！吧窘逃彼枷�，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。上了一段時(shí)間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個(gè)度，這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。
在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指?jìng)�(gè)方向，剩下的時(shí)間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動(dòng)了。通過這種方式，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)量，學(xué)生在通過準(zhǔn)備語文資料的同時(shí)，也增加了其他學(xué)科的知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。
二、釋放學(xué)生
生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們?cè)诳谌魬液�、喋喋不休的講個(gè)不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來�！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識(shí)，他們特別有成就感，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。
三、生本過程中遇到的問題
我們通過看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時(shí)候體會(huì)到這一點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時(shí)候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時(shí)候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們?cè)趺催@么不會(huì)合作？語言表達(dá)能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時(shí)怎么總是說不在點(diǎn)子上，還那么啰嗦？實(shí)際上，他們的現(xiàn)狀其實(shí)很正常，因?yàn)樵谇捌�，我們并沒有在課堂上有意識(shí)的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識(shí)很強(qiáng)，慢慢的有了合作意識(shí)，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí)，我深切的意識(shí)到，孩子們的潛力是無窮無盡的。
郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的`興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果�！蓖ㄟ^學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對(duì)我們的課堂改革確實(shí)有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會(huì)日新月異，教育改革已成為時(shí)代教育的主題。及時(shí)的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來，我們的教育才有出路。
生本教育是符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來的，是在深刻研究新課標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來的，是在經(jīng)過了10年的實(shí)踐從而在全國推廣的。它徹底改變了傳統(tǒng)課堂上，教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下，把孩子變成一個(gè)被灌注的容器。在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗(yàn)證的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，快樂的成長(zhǎng)。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。
教育目的的心得體會(huì)5
以教育為主題的美麗，可愛又動(dòng)人的故事，應(yīng)該很多，發(fā)生在你我大家的身上，大家都在從事教育工作，而且是最基層的教育工作人員，所接觸到，感受到的故事應(yīng)該最多，也最深刻，只是大家都沒有把他記錄下來而已，如果有機(jī)會(huì)加以整理，如同本書一樣，一定叫好又叫座的一本好書。我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念，一種行為模式，一種習(xí)慣，而要常求突破，要從不同角度，正，反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣，對(duì)任何事都要下困思勉型的功夫，才不至于被外界所困惑。看過的書頗多，很少再回味一遍，重新再來；寫過的報(bào)告，資料也不少，也很少再重新翻開研讀，事實(shí)上偶而重新品味一番，個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起只能意會(huì)不能言傳。我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖，忽略了反省與自覺的功夫，也常常在不知不覺當(dāng)中，忽略了別人的感受。時(shí)代的產(chǎn)物中，造就了很多的讀書人很會(huì)讀書，很多學(xué)生光會(huì)讀書，不會(huì)讀人；只會(huì)做事，不會(huì)做人，個(gè)人過度重視IQ，忽視EQ；；是學(xué)術(shù)界的巨人，卻是生活中的侏儒；可以和電腦，機(jī)器，實(shí)驗(yàn)室對(duì)話，卻無法與人溝通。從事教育工作，針對(duì)教育問題而言，通常也是值得思考的.問題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問題值得探討和研究。
教師的"要"：教師要教育不要訓(xùn)斥：教育是引導(dǎo)而不是灌輸，視學(xué)生為「有」而不是「無」。訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」，教育則潛移默化。了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助，培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)，茁壯，更會(huì)利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得，適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。教師要理解人性：要了解學(xué)生的感受，學(xué)生的反應(yīng)，學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。教師要多憐愛和鼓勵(lì)。教師要專業(yè)，專業(yè)的精神表現(xiàn)在對(duì)國家，學(xué)校，學(xué)生，教師與家長(zhǎng)之認(rèn)知。
教師的"不要"：教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。教師不要妄想"教育萬能"，不是萬能丹也不是特效藥，有其極限。教師不要過分執(zhí)著"立竿見影"，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。教師不要悲觀，要樂觀以對(duì)，充滿希望與理想。
啟發(fā)：多關(guān)心我們的學(xué)生，有愛的教育，才有美好的回憶。堅(jiān)守崗位，默默耕耘，盡一己之力。學(xué)習(xí)型組織的體會(huì)：1，系統(tǒng)思考2，自我增進(jìn)3，改善心智模式4，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗(yàn)，落實(shí)教學(xué)工作。教師專業(yè)成長(zhǎng)靠進(jìn)德修養(yǎng)，教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上，表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。以上就是我對(duì)這本書的一點(diǎn)體會(huì)。
教育目的的心得體會(huì)6
最近閱讀了《教師人文讀本》中懷特海所著的《教育的目的》，幾乎每個(gè)段落都有精辟、深刻的論述，聯(lián)系和啟迪著今天的教育實(shí)踐，讓我深有感觸，以至我必須寫一篇學(xué)習(xí)讀后感的文章。
艾爾弗雷德·諾恩·懷特海(1861—1947)，英國數(shù)學(xué)家、教育家。懷特海大聲提出“兩條教育的戒律”：其一，“不可教太多的科目”，其二，“所教科目務(wù)虛透徹”。這一重要思想至今被人們廣泛關(guān)注而產(chǎn)生著重大影響。它的實(shí)質(zhì)是反對(duì)學(xué)校里傳授死的知識(shí)和“無活力的概念”，反對(duì)學(xué)習(xí)中刻板地接受而不予運(yùn)用、檢驗(yàn)或重新組合知識(shí)概念，認(rèn)為一切教育的中心應(yīng)該使知識(shí)保持活力和防止知識(shí)僵化。說得何等好啊!這些20世紀(jì)前期的論述，仍是今天的學(xué)校實(shí)踐中要關(guān)注和解決的問題。大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識(shí)同實(shí)際脫節(jié)，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題。
同杜威“學(xué)校科目相互聯(lián)系的真正中心，不是科學(xué)，不是文學(xué)，不是歷史，不是地理，而是兒童本身的社會(huì)活動(dòng)”幾乎一樣，懷特�！皹O力主張的解決方法，是要消除扼殺我們現(xiàn)代課程活力的各學(xué)科之間相互不聯(lián)系的嚴(yán)重現(xiàn)象。教育只有一種教材，那就是生活的一切方面”。消除學(xué)科同生活的隔離，消除學(xué)科之間的互不聯(lián)系，一直是20世紀(jì)教育革新家極力解決的問題，也是今天課程改革的方向和任務(wù)。
懷特海反對(duì)灌輸式教學(xué)，他向有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師呼吁：不要認(rèn)為“只要學(xué)生紀(jì)律好，總能把一定分量的無活力的知識(shí)灌進(jìn)他們的腦子里去”。他舉例說，教兒童解一元二次方程可以掌握，但目的何在呢?傳統(tǒng)回答是：鍛煉心智。懷特海指出：“這個(gè)回答雖有部分真理，但有一個(gè)根本的錯(cuò)誤，就是很可能窒息現(xiàn)代世界的才華�！卑褍和男闹潜茸鏊赖墓ぞ�，不管其創(chuàng)始人的權(quán)威和影響有多大，懷特海譴責(zé)這是“教育理論中的最致命、最錯(cuò)誤、最危險(xiǎn)的概念之一”，并且極富意義地指出：“心智決不是被動(dòng)的;它是一種永不休止的活動(dòng)，靈敏、富于接受性、對(duì)刺激反應(yīng)快。”這或許是后現(xiàn)代課程家們最感興趣的思想之一。只有把學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主動(dòng)地位，才能減少教學(xué)過程中的浪費(fèi)和厭倦現(xiàn)象。
懷特海反對(duì)教學(xué)中指向不明的大量考試：“每一所學(xué)校，要是訓(xùn)練男孩子們準(zhǔn)備小小的一套考試，一定要受到毀滅的'痛苦。”他尤其反對(duì)脫離學(xué)校具體需要的校外統(tǒng)一考試：“一個(gè)以考察學(xué)生個(gè)人為主要目的的校外考試制度，除了造成教育上的浪費(fèi)以外，不可能有任何結(jié)果”，只能是“扼殺文化的精華”。那些沉迷于考試和分?jǐn)?shù)排隊(duì)(學(xué)生排隊(duì)、教師排隊(duì)、學(xué)校排隊(duì))，反復(fù)組織統(tǒng)考、不斷印制試題的人們，是否求實(shí)地細(xì)想一下，這種工作的實(shí)際意義到底有多大呢?
懷特海在《教育的目的》中除了廣泛接觸和評(píng)析教育中的突出問題外，還深刻揭示了兒童成長(zhǎng)的階段和學(xué)習(xí)道路。他認(rèn)為兒童的心靈是成長(zhǎng)著的有機(jī)體，而成長(zhǎng)和智慧發(fā)生在自由所給予的創(chuàng)造機(jī)會(huì)與學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)之間達(dá)成平衡之際。他提出“教育韻律”——渲染(游戲)、精確(掌握)和概括化(抽象)，認(rèn)為這三者不斷統(tǒng)合而非序列地排列。他提倡在小學(xué)和初中以觀點(diǎn)的渲染和游戲?yàn)橹�，精確和掌握的發(fā)展始于高中，而抽象和概括則為大學(xué)時(shí)期的焦點(diǎn)，學(xué)校若脫離這一大致的計(jì)劃，將違背學(xué)習(xí)的自然韻律。顯然，這是夸美紐斯提出的自然適應(yīng)性原則的延伸，它有益于教師認(rèn)識(shí)不同時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從而采取有針對(duì)性的教學(xué)措施，值得我們深深體悟。
我們?cè)谡務(wù)摻逃哪康臅r(shí)，很多是指向著未來結(jié)果的。然而，我們要清楚地認(rèn)識(shí)到教育的結(jié)果和教育的目的絕對(duì)是兩回事。這點(diǎn)我們通過閱讀懷特海地《教育的目的》即可獲知。懷特海告訴我們，教育改革，應(yīng)該改掉那些束縛人的心靈而無活力的教育制度為目的。教育部制定了《國家中長(zhǎng)期教育發(fā)展和規(guī)劃綱要(20xx-2020)》，期中所表露的許多思路皆旨在對(duì)教育制度除舊布新，這才是教育改革方向所在。
教育目的的心得體會(huì)7
蘇霍姆林斯基曾說：“沒有愛，就沒有教育�！笔堑模刑嗟慕逃彝瞥鐞鄣慕逃�，因此老師們也積極將“愛”落實(shí)到自己的教育教學(xué)工作中。然而作為教師，光有滿腔的愛而缺乏耐心，我想那并不是真正的愛。
說實(shí)話，我覺得自己并不是一位非常有耐心的老師，有時(shí)甚至可以說是缺乏耐心。今年是我工作的第三年，在這重要的一年里，我再一次接觸到了一年級(jí)的小朋友。我很開心，因?yàn)槲移诖龔浹a(bǔ)過去對(duì)待一年級(jí)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)上不足的遺憾；我也很苦惱，因?yàn)楹椭暗陌嗉?jí)相比，新一屆的小朋友們給我最深刻的印象就是：他們有著十分鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。每天，小朋友們總會(huì)產(chǎn)生各種各樣的問題，讓我從耐心處理到應(yīng)接不暇直至喪失耐心。幸運(yùn)的是，在我身邊總有前輩老師幫助我，指導(dǎo)我，鼓勵(lì)我。
首先，我想和大家分享一個(gè)詞語：“感統(tǒng)失調(diào)”，也叫作感覺統(tǒng)合失調(diào)，它是大腦功能失調(diào)的一種表現(xiàn)，是一種學(xué)習(xí)能力障礙。對(duì)于這一詞語的認(rèn)識(shí)和了解，我想我得感謝同辦公室的王老師。王老師也是一位一年級(jí)班主任，在她的班里有這樣一個(gè)小朋友：當(dāng)其他同學(xué)已經(jīng)快速、整齊地排好隊(duì)時(shí)，他卻仍是慢慢悠悠地踱出教室，手上還莫名地不知在玩著什么；當(dāng)其他同學(xué)能夠自覺地在作業(yè)本上畫好計(jì)分線時(shí)，他卻連計(jì)分線該畫在哪兒還不知道，甚至在老師幫助放好直尺只需他畫上一筆的情況下，他竟然偏離直尺，徑直往別的地方畫去……
直到有一天，王老師回到辦公室，對(duì)我們說：“這個(gè)孩子有感統(tǒng)失調(diào)，我好心疼他。”然后，王老師開始嘗試與孩子的家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，可家長(zhǎng)們的.態(tài)度卻讓她感到失落。面對(duì)家長(zhǎng)如此消極而又有點(diǎn)抵觸的情緒，王老師用一個(gè)真實(shí)、成功的事例最終說服了家長(zhǎng)。原來，在王老師原來的班級(jí)中，也有這樣一位感統(tǒng)失調(diào)的學(xué)生，然而由于發(fā)現(xiàn)的時(shí)間較晚，等到意識(shí)到的時(shí)候，孩子只能依靠藥物來治療了。面對(duì)孩子因?yàn)殚L(zhǎng)期服藥而體質(zhì)愈差的情況，家長(zhǎng)們?cè)欢认胍艞�，但在老師的耐心勸�?dǎo)與陪伴下，孩子后來在初一摸底考試中取得了班級(jí)第二的好成績(jī)，走上一條不一樣的希望之路。王老師深知7歲是幫助孩子治療感統(tǒng)失調(diào)的黃金時(shí)期，因此她在教學(xué)中對(duì)這個(gè)小朋友充滿了耐心。
當(dāng)他又一次手舞足蹈地從教室里出來排隊(duì)時(shí)，王老師鼓勵(lì)他：“你今天能做到快速排隊(duì)，真棒！王老師期待你下次能安靜、整齊地排到隊(duì)伍中，好嗎？”直到他能做到排隊(duì)快、靜、齊。當(dāng)他還是不會(huì)畫計(jì)分線時(shí)，王老師就利用課余時(shí)間把他帶到辦公室，手把手地去教他，一遍又一遍，直到他不再有錯(cuò)誤。
王老師說過：“如果說自閉癥的孩子是遺落在地上的星星，那么感統(tǒng)失調(diào)的孩子就是折翼的天使。”就在幾天后，我偶然的發(fā)現(xiàn)我們班也有一個(gè)“小天使”。在小尹同學(xué)接連四天的遲到后，我忍不住把他堵在了教室門口，問他：“你知道你今天又遲到了嗎？”結(jié)果卻只換來了他漫不經(jīng)心的一句“我知道啊�！蓖惶�，在我不知強(qiáng)調(diào)了多少遍課間安全問題后，他依然在玩危險(xiǎn)游戲，于是我把他叫到辦公室來問：“老師有沒有說過課后不要玩危險(xiǎn)游戲呢？”竟然換來了他同樣的回答。我又問：“你是不是沒聽到老師說的話呀？”他回：“好像是的吧�！边@時(shí)我才意識(shí)到似乎有那么點(diǎn)不大對(duì)勁。于是我趕緊聯(lián)系家長(zhǎng)，值得慶幸的是，尹媽媽每周堅(jiān)持著讓孩子接受注意力訓(xùn)練。對(duì)于家長(zhǎng)這么重視孩子的問題，作為老師，我在第一時(shí)間就表示了支持與配合。在接下來的學(xué)習(xí)中，我也試著去包容孩子的一些行為，耐心指導(dǎo)他的不足，另外，每天我都會(huì)和家長(zhǎng)分享他的作業(yè)情況，對(duì)孩子和家長(zhǎng)進(jìn)行鼓勵(lì)。隨著家長(zhǎng)與老師的耐心陪伴，小尹同學(xué)的表現(xiàn)越來越好，我相信他將來會(huì)變得更棒！
耐心是教師必備的一種品質(zhì)，我們不追求事業(yè)的輝煌，只需保有一顆平常心，用樸素的愛與耐心對(duì)待學(xué)生即可。
教育目的的心得體會(huì)8
全省“小學(xué)數(shù)學(xué)骨干教師”培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)充實(shí)而有意義。兩年前南昌市青山湖區(qū)教研室主任、江西省數(shù)學(xué)學(xué)科帶頭人、小學(xué)特高級(jí)教師劉小兵為我們學(xué)員帶來的《在新課程理念下如何上好一堂課》具有實(shí)際操作價(jià)值。他的講座深深打動(dòng)了每一位學(xué)員。我邊聽邊想，“如何上好一堂課”，雖然隨著教學(xué)體制的歷史變更，不同時(shí)期都會(huì)有不同的提法。但有一點(diǎn)是不變的，那就是不管在什么時(shí)期，一切為了學(xué)生的發(fā)展始終是教育教學(xué)的核心。不過是隨著歷史的進(jìn)步，這一要求越來越明朗，越來越完善。我國早期教育家陶行知就主張“求真”。他在“曉莊師范”時(shí)期以“千教萬教教人求真、千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”自勉。后來又有“再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育”，“沒有教不好的學(xué)生，只有不善教育的老師”，“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”，“為了學(xué)生的一切”等提法。這些提法都體現(xiàn)了“以人為本”的教學(xué)觀念，確定了教師教學(xué)的服務(wù)意識(shí)。其實(shí)我們的教育教學(xué)是一個(gè)不斷完善的過程，在且行且思的過程中會(huì)不斷更新自己的教育教學(xué)理念，不斷地提高自己的教學(xué)水平，不斷地脫胎換骨。
其實(shí)，在教育教學(xué)新理念的沖擊下，自己也有過許多困惑和矛盾。比如，新課程標(biāo)準(zhǔn)理念下的數(shù)學(xué)課要淡化教的過程，突出學(xué)的過程，課堂上勢(shì)必花費(fèi)大量的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論，學(xué)生交流了、合作了，但有時(shí)效果硬是沒有直接告訴結(jié)論再依照結(jié)論反復(fù)演練習(xí)題來的學(xué)習(xí)效果強(qiáng)。這是為什么?有時(shí)，我在想，教育是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，雖然短期內(nèi)你的教育教學(xué)研究與實(shí)踐沒有喜人的收獲，但我長(zhǎng)此下去，每一位教師都致力于這種研究實(shí)踐，我們培養(yǎng)的`學(xué)生就未必會(huì)是上面那種局面。如果允許，給我一個(gè)班，從小學(xué)一直教至高中，又會(huì)怎樣呢？
信念能支撐我們從困境中走出，堅(jiān)定信念，不為不如意牢騷滿腹，把陽光般的心情帶進(jìn)教室，影響學(xué)生的不只是我們的學(xué)識(shí)還有寫在臉上的表情。讓學(xué)生有自信心，先得自己有自信心。第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不再于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞”，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來了，課自然好上了�！耙㈥柟獾絼e人心里，先得自己心里有陽光”羅曼羅蘭的這句話又一次讓我領(lǐng)悟了幸福的真諦。
課堂教學(xué)是教師最真實(shí)的原生態(tài)生活，教學(xué)天天在進(jìn)行，教學(xué)中的問題也時(shí)時(shí)在發(fā)生。但是我不為了追求浮華的教學(xué)效果而泯滅學(xué)生的天性，“實(shí)事”中“求是”，去追問和解決問題，達(dá)到“為自己的教學(xué)進(jìn)行研究，對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行研究，在自己的教學(xué)中進(jìn)行研究”的目的。
寫教育敘事是對(duì)自己教育教學(xué)過程的一種反思和修正，當(dāng)自己的博文得到專家的推薦，同仁的引用，那種莫大的幸福和快樂是難以用言語來表達(dá)的。
且行且思，讓我重新審視和思考自己，讓我的教學(xué)生涯變得更加有意義和有價(jià)值。
教育目的的心得體會(huì)9
泰戈?duì)栐f："愛是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定晴望著風(fēng)暴卻兀然不動(dòng)，愛就是充實(shí)了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。" 《愛的教育》這是一本小書又是一部巨著，是亞米契斯的著作，它讓我知道了什么是愛，怎樣去辨認(rèn)是非。
《愛的教育》描述的是一個(gè)意大利四年級(jí)小學(xué)生所發(fā)生的故事。它是以日記形式表現(xiàn)出來的，在十個(gè)月中所記的日記里包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對(duì)祖國的愛，在看《愛的教育》時(shí)常常被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動(dòng)。"掃煙窗的人" 、"負(fù)傷的勞動(dòng)者" 、"感謝" 、"告別"等等和孩子有關(guān)的故事中，歌頌了兒童應(yīng)該具備的純真感情，同時(shí)書中也表露了從家庭學(xué)校到整個(gè)社會(huì)都在營造一種良好的環(huán)境，培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國愛人民的感情。愛是什么，愛就像氧氣，充滿在生活的周圍，充滿了人的內(nèi)心。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是對(duì)整個(gè)民族而言。
《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力、積極要求上進(jìn)、如陽光般燦爛的少年，他們的境況不一，有的家庭貧困，有的身有殘疾，也有一些是生活在幸福中的。他們每個(gè)人從出身到性格都有不同之處，但他們身上卻都有著一種共同的東西，那就是對(duì)自己的祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。這里面不能忽視的'是每個(gè)月父母的話和每月故事里，這一篇篇富有哲理的__不僅使書中的人物受到熏陶，也使我受益匪淺。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟使知識(shí)充實(shí)起來，于是就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久，這時(shí)這種情懷已升華為一種愛，一種對(duì)于生活的愛。"愛"是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是我們常把愛想的太華麗而忽略我們周圍純樸的愛。如父母對(duì)子女無微不至的愛，老師對(duì)學(xué)生循循善誘的愛，朋友間互相體貼的愛……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)，但如果你能靜下心來對(duì)之加以體會(huì)，你會(huì)感覺到人生這是一個(gè)多么美好的東西啊!
教育目的的心得體會(huì)10
《愛的教育》這本書令我十分感動(dòng)，因?yàn)槔锩嬗性S多傷感的日記和為國爭(zhēng)光的故事。這些大部分都是對(duì)愛的教育，所以書的名字就叫《愛的教育》。
讀了這本書，我閱讀到了許多救人和愛國的精神，所以，有的人因?yàn)楸Ｗo(hù)別人而犧牲了自己。
這幾個(gè)故事值得我們學(xué)習(xí)，《勇敢的羅伯弟》，一個(gè)二年級(jí)的學(xué)生，他為了不讓一年級(jí)的小朋友被馬車軋傷，結(jié)果把自己給軋傷了，真勇敢；《好友卡羅納》，卡羅納喜歡幫助別人，無論是鉛筆、橡皮、紙張和小刀，他都肯借出去或贈(zèng)予，真是樂于助人；《倫巴第的小哨兵》，這個(gè)少年為了觀戰(zhàn)的任務(wù)而為祖國犧牲了，真不怕苦；《撒丁島的少年鼓手》，這個(gè)少年為了完成上尉的任務(wù)，也是軍隊(duì)的任務(wù)，把一張紙條交給他們的軍隊(duì)，結(jié)果把腿給打傷了，但他還是重新站了起來，完成了上尉的任務(wù)，因?yàn)橥缺淮蛑辛�，所以只能截肢了，但是他沒有一滴眼淚，也沒有呻吟一聲，真是一名英雄……
這本書不但有這么多故事值得我們學(xué)習(xí)，我還讀到了許多閱讀啟示，比如：《高尚行為》，欺負(fù)弱小者是一種卑劣的行為，并不能顯示自己的'強(qiáng)大，相反會(huì)暴露自己修養(yǎng)的低下。相比而言，文中的卡羅納同情弱小，這心胸寬廣的美好品質(zhì)，值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯根據(jù)他兒子恩利的日記改編而成，我非常感謝作者編成了這本書，也謝謝恩利科把學(xué)校里的事情記錄下來寫成日記。
【教育目的的心得體會(huì)】相關(guān)文章：
教育目的的心得體會(huì)04-25
教育目的的心得體會(huì)范文04-26
教育目的的心得體會(huì)模板05-05
教育目的的心得體會(huì)8篇05-13