學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)（匯總14篇）
當(dāng)我們經(jīng)過反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫作能力了。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編整理的學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇1
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間�！靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。 在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中，我認(rèn)為：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
《新義務(wù)教育法》的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：
一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的.知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇2
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能夠決定和改變一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展前景。
9月1日，新《義務(wù)教育法》開始實(shí)施，這是我國(guó)義務(wù)教育發(fā)展史上的一個(gè)新起點(diǎn)。這個(gè)新起點(diǎn)，意味著“素質(zhì)教育”由教育理念、教育政策上升為國(guó)家法律；意味著“均衡發(fā)展”成為新時(shí)期義務(wù)教育發(fā)展的新方向；意味著政府將更多地承擔(dān)起對(duì)義務(wù)教育的責(zé)任；意味著廣大教師的地位、職務(wù)、待遇、培訓(xùn)等將得到更有力的法律保障。下面，我就修訂后的《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》談?wù)剛�(gè)人的一點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)。
在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，作為我們新時(shí)代的教育工作者，不能抱住過去的應(yīng)試教育的老一套不放手，應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí)，力求全面發(fā)展。因此，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí)，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識(shí)，才能滿足學(xué)生的需求。
素質(zhì)教育不是一種運(yùn)動(dòng)，也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實(shí)需要細(xì)致的工作，落實(shí)在每一個(gè)孩子在學(xué)校中的每一天，體現(xiàn)在學(xué)校各項(xiàng)日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中。教師要對(duì)每位學(xué)生的'發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀．
這段時(shí)間通過學(xué)習(xí)，深刻地認(rèn)識(shí)到：教師是人類靈魂的工程師，要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)尚而出力；更好地做好教育教學(xué)工作，愛崗敬業(yè)，使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇3
教師在教學(xué)過程中的角色不僅是知識(shí)的“呈現(xiàn)者”、對(duì)話的“提問者”、學(xué)習(xí)的“指導(dǎo)者”、學(xué)業(yè)的“評(píng)價(jià)者”、紀(jì)律的“管理者”，更重要的是課堂教學(xué)過程中呈現(xiàn)信息的“重組者”；沒有教師這個(gè)“重組者”角色起到的重要作用，就不可能有高質(zhì)量的、有效的師生互動(dòng)，學(xué)生將有可能變成散沙一團(tuán)，教學(xué)也會(huì)失去它的意義。所以，“新基礎(chǔ)教育”不是不關(guān)注教師作用的發(fā)揮，而是要求教師在新的水平上發(fā)揮教學(xué)過程“重組者”、動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”的重要角色。
教師是如何成為教學(xué)過程“重組者”和動(dòng)態(tài)生成“推進(jìn)者”，從而實(shí)現(xiàn)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展呢？經(jīng)過兩年的探索，我們從教師身上看到如下可喜的變化：
一、更加全面地關(guān)注學(xué)生的發(fā)展
從實(shí)驗(yàn)教師上課過程的表現(xiàn)看，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注主要表現(xiàn)在以下幾方面：
——關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是課程的主要組成部分，也是課程生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。如在數(shù)學(xué)課中，“數(shù)學(xué)問題生活化”和“研究性學(xué)習(xí)”被有機(jī)地結(jié)合起來。在上課過程中，教師將學(xué)生置于現(xiàn)實(shí)生活問題的情景之中，使教學(xué)活動(dòng)步入“創(chuàng)造一種學(xué)生容易接受的氣氛”的佳境。在這樣的課堂中占主要地位的不再是單純的知識(shí)和技能，而是教師組織指導(dǎo)下的學(xué)生活動(dòng)。
——關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。葉瀾教授在闡述新教育觀念下的學(xué)生觀時(shí)，認(rèn)為新學(xué)生觀就是注重學(xué)生發(fā)展的潛在性、主動(dòng)性和差異性的學(xué)生觀。這是教師在教育中努力探索的最大可能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、讓學(xué)生逐漸成為自己發(fā)展的主人這一教育行為產(chǎn)生的觀念性前提。作為教師要運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣性、差異性和選擇性：在接受式的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)主要是聆聽、練習(xí)、回答問題和記筆記，整個(gè)思路是跟著教師轉(zhuǎn)，活動(dòng)比較整齊劃一且呈現(xiàn)集體化的特征；而在主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生是在探究中學(xué)習(xí)，其個(gè)性特點(diǎn)表現(xiàn)較為突出，教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注變得更為復(fù)雜和細(xì)微了。
——關(guān)注不同智力類型的學(xué)生。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育環(huán)境下，學(xué)校和教師更為關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且一般來說是用學(xué)業(yè)成績(jī)這把尺子去衡量和評(píng)價(jià)學(xué)生；“新基礎(chǔ)教育”則更多的是使用發(fā)展性評(píng)價(jià)，關(guān)注學(xué)生狀態(tài)的變化。它吸收了美國(guó)哈佛大學(xué)加德納教授的多元智能理論，構(gòu)建了多元的課程智力結(jié)構(gòu)和多元的課程評(píng)價(jià)體系。近幾年，我校大力開展兒童智能開發(fā)實(shí)驗(yàn)，開設(shè)了音樂、體育、藝術(shù)、科技、奧林匹克等多類實(shí)驗(yàn)小組近42個(gè)，學(xué)生參加省市區(qū)多類比賽取得了上百項(xiàng)榮譽(yù)，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)到多元智能開發(fā)給自己發(fā)展帶來的益處，表現(xiàn)得更加自信了。同時(shí)，多元智能實(shí)驗(yàn)反過來激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，學(xué)校學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)普遍有了較大提高。這是一個(gè)非常生動(dòng)有趣的現(xiàn)象，多元評(píng)價(jià)的推行，改變了那種“清一色”的學(xué)生智力觀，一大批不同類型的學(xué)生脫穎而出。
——關(guān)注學(xué)生所在班級(jí)的狀態(tài)。“新基礎(chǔ)教育”非常重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和學(xué)生在學(xué)校生活的質(zhì)量。教師要使學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛、學(xué)習(xí)心境和人際關(guān)系，就必須努力搞好班級(jí)的建設(shè)。在班級(jí)建設(shè)中，學(xué)校更多研究的是如何“把班級(jí)還給學(xué)生”，具體做法包括：增設(shè)班級(jí)崗位，使班級(jí)的每個(gè)同學(xué)在班中都有自己的崗，都成為班級(jí)的主人；建立班級(jí)崗位輪換制，使不同的學(xué)生感受不同崗位的不同職責(zé)及做好本職工作的重要性，增強(qiáng)同學(xué)們的承受變化、挫折能力和自信心，從而鍛煉學(xué)生在未來社會(huì)中生存發(fā)展所必備的品質(zhì)和心理素質(zhì)；豐富班內(nèi)評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給每個(gè)學(xué)生，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立多元評(píng)價(jià)方法，學(xué)會(huì)規(guī)范評(píng)價(jià)及動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，而且要求學(xué)生在評(píng)價(jià)別人時(shí)如何正確地評(píng)價(jià)自己；建立班級(jí)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，由學(xué)校心理健康研究室牽頭，由各班班主任參與，全面研究班級(jí)學(xué)生心理健康狀況；加強(qiáng)班級(jí)文化建設(shè)，學(xué)生們對(duì)班級(jí)更加熱愛了，他們?cè)诎嗉?jí)里找到了自己的位置，能力也得到了多方面的發(fā)展。這正如葉瀾教授所說：“群體的個(gè)性不是靠教師塑造，而是由他們自己用心和行動(dòng)創(chuàng)造形成的�！�
二、教師的教學(xué)方式發(fā)生了較大的變化
“新基礎(chǔ)教育”認(rèn)為：教學(xué)過程的基本任務(wù)是使學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界與社會(huì)共有的“精神文化世界”的溝通和富有個(gè)性化和創(chuàng)造性的占有；充分發(fā)揮人類創(chuàng)造的文化對(duì)學(xué)生“主動(dòng)、健康發(fā)展”的教育價(jià)值。教學(xué)過程中師生的內(nèi)在關(guān)系是教學(xué)過程創(chuàng)造性之間的交往（對(duì)話、合作、溝通）關(guān)系，這種關(guān)系是在教學(xué)過程的動(dòng)態(tài)生成中得以展開和實(shí)現(xiàn)的，“多向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成”是教學(xué)過程的內(nèi)在展開邏輯。在新基礎(chǔ)教育條件下，教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互助，共同發(fā)展，注重學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；教師要的是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，信任學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，營(yíng)造一個(gè)輕松、寬容的課堂氣氛。
三、教師逐步向?qū)I(yè)化發(fā)展
當(dāng)教師僅僅是個(gè)“知識(shí)傳授者”時(shí)，教師的職業(yè)是可以被同等學(xué)歷的人所代替的；而只有當(dāng)教師成為“學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者”時(shí)，教師的.職業(yè)才具有了不可替代性。葉瀾教授指出，教師的專業(yè)教學(xué)主要包括以下幾個(gè)方面：首先，教師應(yīng)該具有與時(shí)代精神相通的教育觀念，并以此作為自己專業(yè)行為的基本支點(diǎn)。教育觀念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)理解基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。從“新基礎(chǔ)教育”的角度看，主要是在認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育的未來性、生命性和社會(huì)性的基礎(chǔ)上，形成新的教育觀、學(xué)生觀和教育活動(dòng)觀。其次，教師的專業(yè)教養(yǎng)在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，而是強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征。再次，當(dāng)今社會(huì)賦予教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望；教師要具備三種基本的能力，即理解他人及與他人交往的能力、管理能力和教育研究能力。
具有教育智慧，是未來教師專業(yè)教養(yǎng)達(dá)到成熟水平的況態(tài)。教師的教育智慧集中表現(xiàn)在教育、教學(xué)實(shí)踐中，即具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新情況和新問題的能力；具有根據(jù)對(duì)象實(shí)行和面臨的情境，及時(shí)作出決策及選擇，并調(diào)節(jié)教育行為的魄力；具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對(duì)話的魅力。教師的教育智慧使他的工作進(jìn)入到科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的境界，充分展現(xiàn)出其獨(dú)特的個(gè)性；教育對(duì)于他而言，不僅是一種工作，也是一種享受。
“新基礎(chǔ)教育”為教師職業(yè)的專業(yè)化提供了條件和機(jī)會(huì)，教師的工作將變得更加豐富，教師自身將變得更加自主、自信、自尊和自豪。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇4
假期里，讀了朱永新的《新教育》，讓我對(duì)新教育又有了一個(gè)系統(tǒng)的、全新的了解。這次閱讀，讓我知道新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助師生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其核心理念是：為了一切的人，為了人的一切；價(jià)值取向是：“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學(xué)理基礎(chǔ)”，學(xué)習(xí)了它的“四大改變”“六大行動(dòng)”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動(dòng)態(tài)的、面向未來的教育。閱讀是新教育實(shí)驗(yàn)最重要的基礎(chǔ)活動(dòng)，我感受最深的就是新教育對(duì)閱讀的重視。
朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。知識(shí)的二十一世紀(jì)，是知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，而一切知識(shí)的來源都自閱讀開始�？v觀世界各國(guó)的發(fā)展，都是從閱讀開始的，崇尚閱讀的民族，才是頑強(qiáng)的生命力的民族。國(guó)家是否屹立于世界民族之林，靠的不昌人口數(shù)量，而是人口素質(zhì)，只有倡導(dǎo)全民閱讀，才能真正讓中華民族的復(fù)興獲得不竭動(dòng)力。
朱老師提到的六大行動(dòng)之一是“營(yíng)造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。現(xiàn)在的教育擠占了學(xué)生讀書的空間，學(xué)校無書可讀、學(xué)生無暇讀書、不愛讀書的情形屢見不鮮。除了干巴巴的幾本教科書，學(xué)生幾乎再?zèng)]
有其他的書可讀可看。電視文化、電腦游戲、不良讀物等不斷的的侵害著廣大的少年兒童純潔的心靈。就在這時(shí)，新教育倡導(dǎo)的一種積極的生活方式，正在培養(yǎng)他們健全的心智，通過師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，也是整個(gè)教育的前提�！俺空b—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育的重要成果之一，讓孩子能在他的童年與美好而永恒的.經(jīng)典相遇、相知，伴隨他成長(zhǎng)，成為他的習(xí)慣，為他們的發(fā)展鋪墊一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，開啟未來自己美好的人生。
讓我們，和孩子們一起閱讀起來，與孩子共享閱讀的歡樂，收獲閱讀的成果，伴隨孩子成長(zhǎng)，和他們共同享受閱讀的幸福、教育的幸福！教育是一個(gè)永遠(yuǎn)美麗的夢(mèng)，是每個(gè)教育人共同的夢(mèng)，我們將共同努力為“新教育號(hào)”航母的遠(yuǎn)航提供更加強(qiáng)勁的動(dòng)力，讓這艘航母上的每個(gè)希望都過一種真正的幸福的教育生活。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇5
新職業(yè)教育法出臺(tái)，捧在手中雖輕，讀在心上卻重！ 本次修訂，最大的變化是首次以法律形式明確職業(yè)教育的地位：“職業(yè)教育與普通教育同等重要，這兩個(gè)類型的教育沒有高低之分、優(yōu)劣之別�！边@一句話，對(duì)于職教人來說，重若泰山，既是對(duì)過去的肯定，更是增添了對(duì)未來的期待。它破除了社會(huì)中“職業(yè)教育是低層次教育”” ““職校學(xué)生上升通道窄”等陳舊觀念，給了職業(yè)教育新的定位，新的發(fā)展契機(jī)，新的.辦學(xué)前景。
為了落實(shí)這一觀念，新職業(yè)教育法中還提出諸多“實(shí)招”：規(guī)定統(tǒng)籌推進(jìn)職業(yè)教育與普通教育協(xié)調(diào)發(fā)展；規(guī)定職業(yè)學(xué)校學(xué)生在升學(xué)、就業(yè)、職業(yè)發(fā)展等方面與同層次普通學(xué)校學(xué)生享有平等機(jī)會(huì)；規(guī)定用人單位不得設(shè)置妨礙職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生平等就業(yè)、公平競(jìng)爭(zhēng)的報(bào)考、錄用、聘用條件等。同時(shí)采取措施，提高技術(shù)技能人才的社會(huì)地位和待遇；弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、技能寶貴的理念；組織開展職業(yè)技能競(jìng)賽等活動(dòng)，為技術(shù)技能人才提供展示技能、切磋技藝的平臺(tái)。這一系列的舉措，可說是為職業(yè)教育的地位穩(wěn)固落以實(shí)錘。
當(dāng)然，機(jī)遇往往與挑戰(zhàn)并存，職業(yè)教育社會(huì)地位的提升，仍需要社會(huì)各方面共同努力，更需職教本身主動(dòng)作為。作為職教人，我們須在新政的春風(fēng)里奮勇?lián)P帆，開拓向前，做好社會(huì)需要的教育，才不枉的囑托，不負(fù)的期待！
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇6
“立志、孝親、尊師、友學(xué)、常善、救失、守法”和落實(shí)《弟子規(guī)》等八德方面的教育內(nèi)容，給我們上了一堂生動(dòng)的法制與道德教育培訓(xùn)課，王局針就日常教育教學(xué)中如何進(jìn)行孝親和法治教育，講述了道德教育和技能教育的重要性，并從司法理論與實(shí)踐的視角研究現(xiàn)代青少年成長(zhǎng)方向目標(biāo)、素質(zhì)培養(yǎng)和道德與法制教育等問題。王局長(zhǎng)全面透徹的講解在會(huì)上大感人心，深受啟迪和震撼。
一、感恩：一種樸素而深廣的倫理
感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富，感恩的心使我們能夠與他人、集體、國(guó)家乃至天地自然建立一種良性、和諧的關(guān)系。
如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù)，那么他很自然地會(huì)對(duì)那個(gè)救他的人感恩戴德，這是一種很自然的情感。同樣，一個(gè)人常常得到某人的幫助，那么他對(duì)這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心。當(dāng)然也會(huì)有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德，但他必定為世人所不齒，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上，我們說感恩是一種樸素的情感，或是一種樸素的倫理。
以上兩種情形，都是直接得到他人的恩惠，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠，只是我們沒有意識(shí)到。
首先是父母之恩。我們的生命是籍由父母而生，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人。為了保護(hù)孩子，父母甘愿犧牲自己。
其次是師長(zhǎng)之恩。父母給我們以血肉之軀，而教師和長(zhǎng)輩給我們以知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨。沒有師長(zhǎng)的教導(dǎo)和引領(lǐng)，我們將何以成人。如果沒有人傳遞知識(shí)和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會(huì)。
其三是國(guó)家之恩。我們?cè)谧鎳?guó)大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長(zhǎng)成，所用之物取之于斯。因此，我們要感念國(guó)土之恩。社會(huì)要發(fā)展，國(guó)家要安定，人民要和睦，這有來賴于政府的管理，有賴于軍隊(duì)的護(hù)衛(wèi)，因此我們理應(yīng)感念政府的恩德，并在自己崗位上努力為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。
其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種，所穿之衣、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功，等等。因此，我們理應(yīng)尊重所有的勞動(dòng)者，還要惜福、節(jié)儉，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。
二、感恩的缺失與感恩的教育
感恩的情感對(duì)于人的道德成長(zhǎng)是如此的重要，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏。透過報(bào)章電視，我們能夠看到：有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮，恣情享受，讓父母?jìng)穆錅I；有些學(xué)生不知尊敬師長(zhǎng)、虛心求教，但炫己能；有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝，其內(nèi)心的冷漠令人心寒；有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作，總認(rèn)為國(guó)家、單位虧欠自己很多；還有一些人為了一己之私，置集體和國(guó)家的利益于不顧，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長(zhǎng)的深思。
首先，我們要從學(xué)校自身找原因。目前就普遍的情況而言，學(xué)校還是以學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)來評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生的，而且只重視與升學(xué)有關(guān)的幾個(gè)學(xué)科�！叭谩北緛硎且缘聻橄龋轮求w全面發(fā)展，而事實(shí)上在“三好生”的評(píng)比中卻總是將學(xué)習(xí)成績(jī)擺在第一位，甚至只看學(xué)習(xí)成績(jī)。學(xué)校有意無意之間在鼓勵(lì)學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)而不是相互的支持。在這樣一種崇尚個(gè)人奮斗與競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中，孩子當(dāng)然很難學(xué)會(huì)感激和體諒他人。
其次，從家庭教育來看，問題也很多。問題之一：現(xiàn)在很多家長(zhǎng)對(duì)孩子在物質(zhì)上的要求總是盡其所能給予滿足，未加節(jié)制。古人言“欲不可縱”，又言“欲是深淵”，過度地、不加限制滿足孩子的欲望，結(jié)果只能是增長(zhǎng)孩子的自私和貪欲。自私的孩子怎么懂得感恩，自私的孩子怎么懂得體諒他人。是故，古人才有“寵子不孝”之感嘆。
問題之二：家長(zhǎng)望子成龍之心本無可厚非，但現(xiàn)在家長(zhǎng)將注意力幾乎全部放在孩子的學(xué)科學(xué)習(xí)上，認(rèn)為孩子只要能考上一個(gè)好大學(xué)，就會(huì)有好的前途。
問題之三：現(xiàn)在的家長(zhǎng)不像從前那樣對(duì)老師有尊重之心了，當(dāng)然這與媒體過多的負(fù)面報(bào)道也有關(guān)系。如果說教學(xué)生孝敬父母是學(xué)校的責(zé)任，那么教孩子尊敬老師無疑是家長(zhǎng)最應(yīng)當(dāng)重視的事情。都說現(xiàn)在孩子難教，這與我們家長(zhǎng)的身教和言談?dòng)薪^大的關(guān)系。
其實(shí)孩子天性是向善的，感恩的意識(shí)和習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從小就開始培養(yǎng)。我們所需要的只是一份信念和堅(jiān)持。
小學(xué)階段是一個(gè)人道德情感發(fā)展的關(guān)鍵期，感恩與孝親教育的目的就是要為一個(gè)人的道德發(fā)展奠定一種堅(jiān)實(shí)的情感基礎(chǔ)。到了中學(xué)，我們更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生為家庭盡責(zé)、為報(bào)效祖國(guó)立志，而這也要從感念父母之恩、國(guó)土之恩、大眾之恩開始。
或有人言，這些與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系呢？我只要成績(jī)好就行了。其實(shí)從大處著眼，從根本抓起，必將事半功倍。我們不是常常抱怨學(xué)生學(xué)習(xí)不自覺、不認(rèn)真嗎？如果是為了自己學(xué)習(xí)，那么當(dāng)他累了，不高興了，或有其他更好玩的事，他就會(huì)偷懶、懈怠，不然何苦呢？反之，如果他懂得感恩，他就會(huì)自覺約束自己、努力學(xué)習(xí)，也能夠尊敬老師、友愛同學(xué)，因?yàn)椴贿@樣做就對(duì)不起父母、對(duì)不起老師，乃至對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起天下百姓。
其實(shí)，感恩的道理很樸素，感恩的教育也不難。如果我們能夠多啟發(fā)孩子對(duì)父母和老師的感恩之心，多鼓勵(lì)同學(xué)相互之間的支持和協(xié)作，相信他們的學(xué)習(xí)和生活一定會(huì)生機(jī)勃勃、氣象一新。因?yàn)樵谙嗷ブС趾透屑ぶH，親子之間、師生之間、同學(xué)之間就有了心靈的交通。在這種充滿支持和感激的氣氛之中，學(xué)再多的東西可能都不會(huì)覺的.累。是故，我們也應(yīng)當(dāng)反省，也許并不是孩子們的功課太多，而是我們沒有發(fā)現(xiàn)可以激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的精神力量。
三、孝應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育的重要內(nèi)容
中華道德文化是“以仁為本”的，也就是說我們每個(gè)人修身立德的根本是內(nèi)心之仁。但如果沒有內(nèi)心的仁慈與恭敬之心，外在之“禮”（行為習(xí)慣）就徒具形式，毫無意義可言。然而這個(gè)人人本具的仁性良知，常常被自私和物欲所遮蔽。因此，如何喚醒或開顯這個(gè)仁性良知就成為道德發(fā)生學(xué)的一個(gè)重要問題。中國(guó)儒家的德育思想正是這樣的一個(gè)理路，即從“孝道”開始，再由“悌道”拓展至他人，終能泛愛大眾，四海之內(nèi)皆兄弟，天下大同。
一個(gè)不知孝敬父母的人，我們很難說他能夠真愛他人，更不用說去愛集體、愛祖國(guó)了。因此，孝的教育應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校德育重要的內(nèi)容。從字源上說，“教”字左從“孝”、右從“文”，“教”的原義其實(shí)就是教人以“孝”。學(xué)校孝的教育的任務(wù)就是要引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生感知父母的大愛與深恩。一個(gè)能一個(gè)真正能孝的人，求學(xué)必勤，戰(zhàn)陣必勇，居官必廉。是故，先圣孔子說：“教民親愛，莫善于孝�！�
總之，“新八德”教育對(duì)學(xué)習(xí)方法和教學(xué)原則所做的這些提示非常適用。因此，我打算將“新八德”教育內(nèi)容正式引用到我的實(shí)際教學(xué)工作之中。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。因?yàn)槔蠋煹囊谎砸恍卸紩?huì)起到示范、引領(lǐng)的作用。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過：要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。因此，我一定要以以身作則力行“新八德”，決不搞個(gè)人形式主義！另外，我校本學(xué)期也確立了以“道德與法制相結(jié)合八德素質(zhì)教育模式研究”為題目的“新八德”教育課題研究，并制訂了詳細(xì)的研究計(jì)劃和方案。我要按照學(xué)校制訂的計(jì)劃和方案，認(rèn)真地進(jìn)行每個(gè)階段的研究，并做好記錄、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、形成材料，為課題研究盡自己的一份努力。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇7
今天，和同事們一起去濟(jì)寧實(shí)驗(yàn)中學(xué)傾聽了“任城區(qū)關(guān)于開展新教育實(shí)驗(yàn)研究專家報(bào)告會(huì)”。富有激情和人文關(guān)懷的盧志文院長(zhǎng)對(duì)“學(xué)生苦，教師累，家長(zhǎng)急，校長(zhǎng)冤”的教育現(xiàn)狀做了很中肯的剖析和評(píng)判，并用通俗易懂的語言闡述了新教育產(chǎn)生的必然趨勢(shì)，以及新教育實(shí)驗(yàn)的理念、精神和新教育實(shí)驗(yàn)的架構(gòu)體系。引起與會(huì)教師的強(qiáng)烈共鳴！盧院長(zhǎng)朗誦著德國(guó)著名文學(xué)家赫爾曼黑塞的詩句“人生的義務(wù)，并無其他，僅有的義務(wù)，就是幸福。我們都是，為幸福而來”，陶醉自己的同時(shí)也讓我心生向往之情！的確，新教育實(shí)驗(yàn)就像荒涼曠野中的百合花，幽幽山谷中的叮咚泉，就像寒冷冬日的暖陽，炎炎夏日的陰涼，能讓師生體驗(yàn)到幸福完整的`教育生活。
如果說新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念讓教師向往，那么新教育實(shí)驗(yàn)具有可操作性的基本方法營(yíng)造書香校園，師生共寫隨筆等則讓教師看到了實(shí)現(xiàn)的希望。
再好的教育理念如果沒有社會(huì)和家庭的支持都是美麗的肥皂泡，很美但是很脆弱�？墒俏覀儗�(duì)孩子的期望明明又是一致的，都希望孩子能得到“全面和諧的發(fā)展”，能夠讓每一個(gè)受教育者獲得成功的智力，整合的智慧，高尚的德性，豐富的情感。所以我想，不但老師要關(guān)注孩子的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，家庭和社會(huì)關(guān)注得也應(yīng)該是孩子明天走得遠(yuǎn)不遠(yuǎn)，而不是今天走得快不快�；ハ嗯浜喜拍苋〉檬掳牍Ρ兜男Ч�，美好的教育夢(mèng)想過一種幸福完整的教育生活的實(shí)現(xiàn)才會(huì)指日可待。
學(xué)習(xí)新教育實(shí)驗(yàn)，我覺得作為老師必須要加快學(xué)習(xí)的節(jié)奏：多讀教育專著，提升理論素養(yǎng)；多關(guān)注教育方面的信息，跟上教育潮流；多讀經(jīng)典作品，增強(qiáng)自身的文化底蘊(yùn)。只有這樣，才能在新教育的春天駕輕就熟，畢竟打鐵還需自身硬，呵呵。在這美好的九月，我熱切期望新教育實(shí)驗(yàn)遍地開花，成為中國(guó)教育的主流！
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇8
20xx年4月20日通過了職業(yè)教育法修訂案。這是職業(yè)教育法1996年頒布實(shí)施以來的第一次全面修訂。職教法的修訂前后三次列入立法規(guī)劃。此次，在各方面特別是立法機(jī)關(guān)的關(guān)心、支持下，最終得以完成，可謂是來之不易，恰逢其時(shí)。新法對(duì)新時(shí)代職業(yè)教育的改發(fā)展，無疑會(huì)起到固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要作用，影響深遠(yuǎn)。
本次新《職教法》主要體現(xiàn)四個(gè)特點(diǎn)：一是全面系統(tǒng)。新修訂的《職業(yè)教育法》全面反映、體現(xiàn)了有關(guān)職業(yè)教育的重大決策、改發(fā)展的最新成果。二是尊重實(shí)踐。將多年來改實(shí)踐中成熟的政策及時(shí)上升為法律，是修訂工作的重要遵循。修訂中對(duì)標(biāo)20xx年的《職業(yè)教改實(shí)施方案》，將其中的可以制度化、法定化的規(guī)定和政策，轉(zhuǎn)化為法律規(guī)定。如實(shí)施方案提出了職業(yè)教育是與普通教育不同類型、同等重要的教育這一重要論斷，為修訂提供了重要原則。三是問題導(dǎo)向。修訂工作從一開始，就形成了聚焦職業(yè)教改發(fā)展中的主要問題，特別是需要從法律制度上破解的焦點(diǎn)問題的工作思路。如何界定職業(yè)教育內(nèi)涵、定位，如何提高職業(yè)教育的吸引力、適應(yīng)性等，貫穿了法律修訂的全過程。四是著力創(chuàng)新。根據(jù)職業(yè)教改發(fā)展的實(shí)踐與突出問題，著力進(jìn)行制度創(chuàng)新，以法律規(guī)定規(guī)范和保障創(chuàng)新成果是修訂工作的重要指導(dǎo)思想，形成了一系列的創(chuàng)新成果，包括概念創(chuàng)新、理念創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、體制創(chuàng)新。
本次頒布的`新《職業(yè)教育法》，強(qiáng)化了的職業(yè)教育責(zé)任，標(biāo)志著我國(guó)職業(yè)教育進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展和構(gòu)建技能型社會(huì)的新階段，初步構(gòu)建了職業(yè)教育的治理模式并擴(kuò)大了社會(huì)力量的參與權(quán)責(zé)，首次用立法形式明確了企業(yè)舉辦職業(yè)教育的主體作用，優(yōu)化了雙軌并行、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型職普關(guān)系。我們堅(jiān)信，乘著新《職業(yè)教育法》全面實(shí)施的東風(fēng)，我國(guó)的職業(yè)教育一定會(huì)在高質(zhì)量發(fā)展道路上闊步前進(jìn)。在全面建設(shè)現(xiàn)代化新征程中大有作為。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇9
《強(qiáng)師計(jì)劃》吹響了新時(shí)代強(qiáng)師興教和強(qiáng)教興國(guó)的集結(jié)號(hào)，基礎(chǔ)教育是國(guó)民教育體系基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，師范院校是基礎(chǔ)教育教師培養(yǎng)的搖籃和主體，部屬師范大學(xué)是師范教育的排頭兵，必須要以更高的政治站位和更強(qiáng)的使命自覺主動(dòng)回應(yīng)并全面對(duì)接國(guó)家教師隊(duì)伍建設(shè)的重大戰(zhàn)略安排。
深化認(rèn)識(shí)，擔(dān)當(dāng)主體責(zé)任
《強(qiáng)師計(jì)劃》強(qiáng)化了師范院校在教師教育體系中的主體地位和主體作用，強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮部屬師范大學(xué)的引領(lǐng)示范作用，明確建立部屬師范大學(xué)和地方師范院校人才培養(yǎng)協(xié)同機(jī)制，推動(dòng)實(shí)施師范教育協(xié)同提質(zhì)計(jì)劃，整體提升師范院校和師范專業(yè)辦學(xué)水平。
我國(guó)有著世界上最大規(guī)模的基礎(chǔ)教育體系，基礎(chǔ)教育教師占全國(guó)專業(yè)教師數(shù)量的86%，基礎(chǔ)教育的'質(zhì)量決定著全民教育的整體水平和教育現(xiàn)代化的進(jìn)程。推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展，基礎(chǔ)教育是關(guān)鍵；基礎(chǔ)教育教師培養(yǎng)，師范教育是主體。
作為新時(shí)代教師教育振興行動(dòng)新方略，《強(qiáng)師計(jì)劃》提出了未來兩個(gè)階段的教師隊(duì)伍建設(shè)目標(biāo)——強(qiáng)師的根本在于教師的質(zhì)量，重點(diǎn)在于提升教師隊(duì)伍整體素質(zhì)和教育教學(xué)水平，強(qiáng)調(diào)師范院校要把辦好師范教育作為第一職責(zé)，強(qiáng)調(diào)國(guó)家重點(diǎn)師范大學(xué)要有更大的擔(dān)當(dāng)和更多的新作為。
師范院校尤其是重點(diǎn)師范大學(xué)要從國(guó)家教育戰(zhàn)略全局和教育現(xiàn)代化愿景出發(fā)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起強(qiáng)師的政治責(zé)任、主體責(zé)任和工作責(zé)任，主動(dòng)圍繞《強(qiáng)師計(jì)劃》的貫徹執(zhí)行做好頂層設(shè)計(jì)、優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)、打造優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)、整合優(yōu)質(zhì)資源、完善行動(dòng)方案，打好主動(dòng)仗，持續(xù)發(fā)力培養(yǎng)高質(zhì)量教師。
增強(qiáng)內(nèi)功，發(fā)揮引領(lǐng)作用
《強(qiáng)師計(jì)劃》對(duì)部屬師范大學(xué)來說，既是重大使命又是發(fā)展機(jī)遇。一方面，部屬師范大學(xué)要發(fā)揮其固有的辦學(xué)水平和教育資源優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)對(duì)接國(guó)家教師隊(duì)伍建設(shè)新的戰(zhàn)略需要，用實(shí)際行動(dòng)強(qiáng)化主體地位和主體責(zé)任，在教師綜合素質(zhì)提升、建立教師教育協(xié)同創(chuàng)新平臺(tái)、實(shí)施高素質(zhì)教師培養(yǎng)計(jì)劃等方面要有更強(qiáng)的使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)作為。另一方面，《強(qiáng)師計(jì)劃》對(duì)部屬師范大學(xué)自身的改革發(fā)展也注入了新動(dòng)能和賦予了新期待，部屬師范大學(xué)必須以此為契機(jī)，大力推動(dòng)教師教育的研究和創(chuàng)新，進(jìn)一步匯聚整合優(yōu)質(zhì)教育資源，加大力度改革人才培養(yǎng)模式，持續(xù)聚焦師范教育和增強(qiáng)內(nèi)功，努力創(chuàng)新社會(huì)服務(wù)方式和提升社會(huì)服務(wù)水平。
要當(dāng)好強(qiáng)師計(jì)劃的排頭兵，發(fā)揮引領(lǐng)帶頭作用，增強(qiáng)內(nèi)功必不可少。一要進(jìn)一步從整體上打造高水平教師教育體系，優(yōu)化教師教育資源配置，提升服務(wù)基礎(chǔ)教育能力；二要系統(tǒng)推進(jìn)專業(yè)學(xué)科和教師教育學(xué)科建設(shè)，發(fā)揮學(xué)科強(qiáng)師的支撐作用；三要充分凝聚和鍛造教師教育師資團(tuán)隊(duì)，不斷壯大強(qiáng)師的核心力量；四要著力開展新一輪人才培養(yǎng)模式改革，進(jìn)一步探索協(xié)同育人新路徑；五要注重搭建一流的教師教育平臺(tái)，為教師專業(yè)發(fā)展和綜合成長(zhǎng)提供全方位服務(wù)。
擔(dān)當(dāng)是對(duì)責(zé)任和實(shí)力的雙重考量，自身實(shí)力是引領(lǐng)帶動(dòng)的原動(dòng)力和根本保障，強(qiáng)師是個(gè)強(qiáng)己強(qiáng)人的互動(dòng)共生過程，引領(lǐng)是基于實(shí)力與優(yōu)勢(shì)的帶動(dòng)，引領(lǐng)者內(nèi)在功夫不扎實(shí)，向外必然差強(qiáng)人意。
協(xié)同合作，強(qiáng)化提質(zhì)實(shí)效
實(shí)施師范教育協(xié)同提質(zhì)計(jì)劃是《強(qiáng)師計(jì)劃》的重點(diǎn)任務(wù)，旨在協(xié)調(diào)高水平師范大學(xué)以組團(tuán)形式幫扶薄弱師范院校，推動(dòng)不同層次師范院校間建立協(xié)作發(fā)展共同體，促進(jìn)師范院校間優(yōu)質(zhì)教育資源交流共享，帶動(dòng)協(xié)同師范院校人才隊(duì)伍、學(xué)科專業(yè)、服務(wù)和管理能力不斷提升，進(jìn)而整體提高師范教育辦學(xué)水平。
師范教育協(xié)同提質(zhì)計(jì)劃是一項(xiàng)新的教育創(chuàng)舉，其核心意義直接指向薄弱地區(qū)師范院校生血功能和教師供給源頭，是新時(shí)代國(guó)家建設(shè)高質(zhì)量教師教育體系的必要舉措。協(xié)同提質(zhì)的關(guān)鍵在于協(xié)同，落腳點(diǎn)在于提質(zhì)，要將協(xié)同提質(zhì)計(jì)劃落到實(shí)處，體現(xiàn)實(shí)效，就要在科學(xué)構(gòu)建協(xié)同體系、形成完善的協(xié)同工作方案、建立良性運(yùn)行的協(xié)作機(jī)制和組建得力的工作團(tuán)隊(duì)上下功夫。
師范教育協(xié)同提質(zhì)是多元協(xié)作、內(nèi)外互動(dòng)、綜合施策的復(fù)雜工作，原有的思維方式和工作模式難以滿足新的工作要求，要謀求突破和有所超越。前期溝通交流、研究謀劃越細(xì)致，后期效果便越好。如華中師范大學(xué)在研究部署協(xié)同提質(zhì)計(jì)劃部署落實(shí)中，堅(jiān)持一家一家地碰和一個(gè)一個(gè)地盯，注重形成常態(tài)化溝通機(jī)制和倒排工期；堅(jiān)持短期行動(dòng)與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)、重點(diǎn)突破與特色建設(shè)、專項(xiàng)任務(wù)與協(xié)同行動(dòng)緊密結(jié)合，凸顯“共謀、共建、共贏”的協(xié)同理念，既突出重點(diǎn)又相互兼顧，做到組織健全、責(zé)任落實(shí)、路線清晰、事有人為、不留空當(dāng)、志在長(zhǎng)效。
《強(qiáng)師計(jì)劃》為基礎(chǔ)教育教師隊(duì)伍建設(shè)發(fā)展規(guī)劃出了前瞻性的宏偉藍(lán)圖，并描摹出了一幅高質(zhì)量教師教育體系的未來美景。師范院校一定要乘勢(shì)而上努力作為，為《強(qiáng)師計(jì)劃》撐起一片天，為師范教育協(xié)同提質(zhì)展現(xiàn)興國(guó)強(qiáng)師大擔(dān)當(dāng)。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇10
真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的空間。新《義務(wù)教育法》第三十二條規(guī)定縣級(jí)以上人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教師培養(yǎng)工作，采取措施發(fā)展教師教育。第二款規(guī)定縣級(jí)人民政府教育行政部門應(yīng)當(dāng)均衡配置本行政區(qū)域內(nèi)學(xué)校師資力量，組織校長(zhǎng)、教師的培訓(xùn)和流動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的建設(shè)。
教育的對(duì)象是人，教育是培養(yǎng)人的藝術(shù)，而實(shí)施教育的人是教師，所以發(fā)展教師教育已經(jīng)越來越引起國(guó)家和社會(huì)各級(jí)的重視。因此，對(duì)于整個(gè)國(guó)家而言，發(fā)展中、西部地區(qū)的教育尤為重要，同一地區(qū)師資力量的均衡，對(duì)薄弱學(xué)校建設(shè)的.加強(qiáng)也提到了日程上來。我認(rèn)為在同一學(xué)校中，教師可通過循環(huán)教學(xué)來提高自己的業(yè)務(wù)水平，因?yàn)橹R(shí)是有體系的，只有對(duì)整個(gè)小學(xué)階段某個(gè)學(xué)科有個(gè)系統(tǒng)的了解，才能更有效的掌握學(xué)科特點(diǎn)，更利于教學(xué)。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇11
讀了朱永新的《新教育》，讓我對(duì)新教育又有了一個(gè)系統(tǒng)的、全新的了解。這次閱讀，讓我知道新教育實(shí)驗(yàn)是一個(gè)以教師的事業(yè)發(fā)展為起點(diǎn)，以六大行動(dòng)為途徑，幫助師生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。其核心理念是：“為了一切的人，為了人的一切”。價(jià)值取向是：“只要行動(dòng)，就有收獲”，“只有堅(jiān)持才有奇跡”。了解了它的精神，知道了它的“學(xué)理基礎(chǔ)”，學(xué)習(xí)了它的“四大改變”“六大行動(dòng)”“九大定律”等，“新教育”的確是一種富有辯證法精神的教育，是一種動(dòng)態(tài)的、面向未來的教育。閱讀是新教育實(shí)驗(yàn)最重要的基礎(chǔ)活動(dòng)，我感受最深的就是新教育對(duì)閱讀的重視。?
朱永新老師認(rèn)為：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人閱讀史，一個(gè)民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個(gè)沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。知識(shí)的二十一世紀(jì)，是知識(shí)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，而一切知識(shí)的來源都自閱讀開始。縱觀世界各國(guó)的發(fā)展，都是從閱讀開始的，崇尚閱讀的民族，才是頑強(qiáng)的生命力的民族。國(guó)家是否屹立于世界民族之林，靠的不昌人口數(shù)量，而是人口素質(zhì)，只有倡導(dǎo)全民閱讀，才能真正讓中華民族的復(fù)興獲得不竭動(dòng)力。?
朱老師提到的六大行動(dòng)之一是“營(yíng)造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活�，F(xiàn)在的教育擠占了學(xué)生讀書的空間，學(xué)校無書可讀、學(xué)生無暇讀書、不愛讀書的情形屢見不鮮。除了干巴巴的幾本教科書，學(xué)生幾乎再?zèng)]有其他的書可讀可看。電視文化、電腦游戲、不良讀物等不斷的的侵害著廣大的少年兒童純潔的心靈。就在這時(shí)，新教育倡導(dǎo)的一種積極的生活方式，正在培養(yǎng)他們健全的心智，通過師生共讀、親子閱讀等互動(dòng)閱讀發(fā)掘孩子的`潛力、發(fā)展孩子的個(gè)性。
朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個(gè)師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，也是整個(gè)教育的前提�！俺空b—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育的重要成果之一，讓孩子能在他的童年與美好而永恒的經(jīng)典相遇、相知，伴隨他成長(zhǎng)，成為他的習(xí)慣，為他們的發(fā)展鋪墊一個(gè)豐厚廣闊的智力背景，開啟未來自己美好的人生。?
讓我們和孩子們一起閱讀起來，與孩子共享閱讀的歡樂，收獲閱讀的成果，伴隨孩子成長(zhǎng)，和他們共同享受閱讀的幸福、教育的幸福！教育是一個(gè)永遠(yuǎn)美麗的夢(mèng)，是每個(gè)教育人共同的夢(mèng)，我們將共同努力為“新教育號(hào)”航母的遠(yuǎn)航提供更加強(qiáng)勁的動(dòng)力，讓這艘航母上的每個(gè)希望都過一種真正的幸福的教育生活。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇12
《職業(yè)教育法》的頒布實(shí)施，為職業(yè)教育的類型定位、功能、辦學(xué)體制機(jī)制等做出了明確的規(guī)定，為后續(xù)職業(yè)教育發(fā)展做出了指引，對(duì)我們職教人來說是一種莫大的鼓舞，它不僅指明了職業(yè)教育的.方向，更提供了具體有力的保障，對(duì)職業(yè)教育的發(fā)展具有重要影響和作用。新《職業(yè)教育法》立足于職業(yè)教育的未來走向，立足于職業(yè)學(xué)校辦學(xué)職能，立足于學(xué)生的職業(yè)發(fā)展，進(jìn)行了系統(tǒng)設(shè)計(jì)和準(zhǔn)確定位。
新法學(xué)習(xí)宣傳，有利于讓社會(huì)全面客觀地了解職業(yè)教育，凝聚發(fā)展合力，營(yíng)造人人努力成才、人人皆可成才、人人盡展其才的良好社會(huì)氛圍，提升了職業(yè)教育的社會(huì)地位、打通了職業(yè)教育升學(xué)的通道，激發(fā)了職業(yè)教育新的發(fā)展動(dòng)能和創(chuàng)新活力。作為職教者，更進(jìn)一步體會(huì)到職業(yè)教育前景廣闊、大有可為、大有作為，對(duì)未來充滿信心。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇13
最近，我拜讀了朱永新的《新教育》，新教育的宗旨是：“過一種幸福而完整的教育生活�！毙陆逃铝τ谧非笠环N理想的教育，這種教育理想，正是對(duì)中國(guó)教育現(xiàn)狀的深刻思索以及對(duì)教育理想的不懈追求，點(diǎn)燃了廣大教師的熱情，讀新教育，我的心靈也受到了深深的震撼，對(duì)“新教育的教師專業(yè)發(fā)展”感慨頗多。新教育實(shí)驗(yàn)的課程對(duì)教師的組織、協(xié)調(diào)、溝通能力提出了更高的要求。
首先，課程改革要求教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生轉(zhuǎn)變。學(xué)生的學(xué)習(xí)更多的是在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境下進(jìn)行，在這樣的過程中，需要教師轉(zhuǎn)變以往以講授為主的教學(xué)方式、轉(zhuǎn)變某些僅僅在形式上表現(xiàn)為合作、探究的教學(xué)方法。這就要求教師必須具有較強(qiáng)的組織、創(chuàng)設(shè)實(shí)質(zhì)性的促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種學(xué)習(xí)環(huán)境的能力。實(shí)施素質(zhì)教育，需要高素質(zhì)的教師，怎樣打造高素質(zhì)的教師？新教育實(shí)驗(yàn)逐漸摸索出一條“專業(yè)閱讀+專業(yè)寫作+專業(yè)發(fā)展共同體”的教師專業(yè)發(fā)展的“三�！蹦Ｊ�。我深有體會(huì)的是前兩點(diǎn)，因?yàn)檫@兩點(diǎn)我們能夠從自我做起。1．專業(yè)閱讀。教師的專業(yè)化發(fā)展，離不開教師的專業(yè)閱讀。正像《新教育》所說的：專業(yè)閱讀，是教師專業(yè)發(fā)展的基石。為適應(yīng)新課程改革，教師只有不斷更新自己的專業(yè)知識(shí)，不斷提升專業(yè)技能，才能使教學(xué)課堂永遠(yuǎn)充滿活力，永遠(yuǎn)富有教育教學(xué)機(jī)智，才能做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。老中醫(yī)、老政治家隨著年齡的增高和資歷增長(zhǎng)越來越增值，而教師則不然，很多中小學(xué)生喜歡年輕教師，年輕教師除了身上所散發(fā)出的青春的活力外，還因?yàn)槟贻p教師具有新的教育理念，新的教學(xué)方法，他們之間沒有代溝或代溝很小，與學(xué)生很容易溝通。怎樣才能在工作中保值增值，永保青春的活力呢？那就是讀書——為自己的未來投資。讀專業(yè)類的書，學(xué)習(xí)教育的新觀念、新思想。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新理念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平。平日的閱讀學(xué)習(xí)不能說給自己帶來立竿見影的學(xué)習(xí)效果，但也受到了很大的觸動(dòng)。一個(gè)樂于高度自我超越的教師應(yīng)是一個(gè)永不停止學(xué)習(xí)的人，一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。
近期，有關(guān)專業(yè)類的書，我讀了《給教師的一百條建議》《新教育》等，深刻體會(huì)到越學(xué)越感到自己的不足。所以我要努力學(xué)習(xí)，不求超越他人，但求超越自我。靜心思量，缺失的.就是自我的閱讀，自我的提升。只有讀書，才能擁有源頭活水；只有讀書，我們才能生成新的智慧。2、專業(yè)寫作《新教育》書中講到的，“一個(gè)教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子；有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的成就是不一樣的”。日常的工作中，自認(rèn)為整天和孩子們一起盡情地享受著成功的快樂，共同體驗(yàn)著成長(zhǎng)路途上的挫折與失落�？墒呛芏鄷r(shí)候，自己只是激動(dòng)一下，興奮一刻，難過一陣，后悔一回……也沒有付諸筆端，便不了了之。正像書中所說的那樣“這些‘火花’不久就煙消云散了”�，F(xiàn)在想來，真為曾經(jīng)流逝的歲月而感慨，真為逐漸模糊的記憶而惋惜。所以，理想的教師應(yīng)該成為新教育實(shí)踐中的“有心人”，要及時(shí)地記錄教育現(xiàn)象，記錄自己的感受，記錄自己的思考等。因?yàn)�，我更加真切地感受到：這成功的背后靠的不僅是智慧，更要靠努力和不懈地追求�！敖探o學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會(huì)、學(xué)校和家庭達(dá)成的共識(shí)，也是教育發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學(xué)習(xí)。管理學(xué)大師彼得·杜拉克提醒世人：“這個(gè)世代和前一世時(shí)代最大的不同之處是，以前工作的開始是學(xué)習(xí)的結(jié)束，當(dāng)下的社會(huì)則是工作的開始就是學(xué)習(xí)的開始。世界首富比爾·蓋茨說：“如果離開學(xué)校后不再持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)人一定會(huì)被淘汰！因?yàn)槲磥淼臇|西他全都不會(huì)�！币虼�，今天多讀幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識(shí)成長(zhǎng)，未來才有立足的空間。
今天的我和昨天的我不同的是，今天的我會(huì)更加珍惜時(shí)間讀書學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。給一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點(diǎn)時(shí)間給閱讀，開啟我們因機(jī)械學(xué)習(xí)而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭(zhēng)做一個(gè)永遠(yuǎn)富有魅力的老師。
學(xué)習(xí)新教育心得體會(huì) 篇14
通過新教導(dǎo)的學(xué)習(xí)，我再次深深地認(rèn)識(shí)到，新教導(dǎo)對(duì)教導(dǎo)革新是一次深刻的革新，新教導(dǎo)提倡全人教導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)課程要匆匆進(jìn)每個(gè)學(xué)生身心康健的成長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)越品質(zhì)的終身學(xué)習(xí)的才能，新教導(dǎo)提倡扶植性學(xué)習(xí)，注重科學(xué)探究的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)交流與互助、自主立異學(xué)習(xí)。課程革新的成敗癥結(jié)在于教師，教師是課程革新的實(shí)施者。作為教師的我，學(xué)習(xí)了新教導(dǎo)之后感覺我們教師應(yīng)做到：
一、面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面成長(zhǎng)和終身成長(zhǎng)奠定根基。
面向全體學(xué)生我們應(yīng)做到：
1.創(chuàng)設(shè)各類情景，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)歷程中的失誤和差錯(cuò)采取寬容的態(tài)度;
2.為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)和直接交流的機(jī)會(huì)，以及充分表現(xiàn)和自我成長(zhǎng)的一個(gè)空間;
3.勉勵(lì)學(xué)生通過體驗(yàn)、實(shí)踐、互助、探索等方法，成長(zhǎng)聽、說、讀、寫的綜合才能;
4.創(chuàng)造條件讓學(xué)生可以或許探究他們本身的一些問題，并自主辦理問題。
二、關(guān)注學(xué)生感情，創(chuàng)造民主、協(xié)調(diào)的教授教化氛圍。
關(guān)注學(xué)生我們應(yīng)做到：
1.尊重每個(gè)學(xué)生，積極勉勵(lì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的考試測(cè)驗(yàn)，掩護(hù)他們的自尊心和積極性;
2.把教授教化與情態(tài)有機(jī)地結(jié)合起來，創(chuàng)造各類互助學(xué)習(xí)的`運(yùn)動(dòng)，匆匆進(jìn)學(xué)生互相學(xué)習(xí)，互相贊助，體驗(yàn)成績(jī)感，成長(zhǎng)互助精神;
3.關(guān)注學(xué)習(xí)有艱苦的或性格內(nèi)向的學(xué)習(xí)，盡可能地為他們創(chuàng)造語言的機(jī)會(huì);
4.樹立融洽、民主的師生交流渠道，常常和學(xué)生一起反思學(xué)習(xí)歷程和學(xué)習(xí)后果，互相勉勵(lì)和贊助，做到教授教化相關(guān)。
三、增強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)。
對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)策略進(jìn)行指導(dǎo)，即讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)和使用的歷程中逐步學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)。那么，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)策略我們應(yīng)做到：
1.積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生介入到階段性學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的措施;
2.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語境，采納推測(cè)、查閱和和諧的措施進(jìn)行學(xué)習(xí);
3.引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歷程中，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，并依據(jù)必要調(diào)劑本身的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)策略。
新教導(dǎo)最常說的一句話便是：相信種子，相信歲月。但我要說我相信我們本身，更相信新教導(dǎo)。只要行動(dòng)，就有勞績(jī)。任何事情，說得再好，如果沒有實(shí)際行動(dòng)一切都只是一場(chǎng)空。他說你去做，你就行;
你去做，你就能勝利。是啊，在人生的旅途中面對(duì)太多的抱負(fù)，一路走過，我們總是實(shí)現(xiàn)的少，向往的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的口號(hào)，我們必要的是行動(dòng)，記著朱教授的話，只要行動(dòng)，才有勞績(jī);只要行動(dòng)，就有奇跡。
《新教導(dǎo)》是一個(gè)向?qū)�，引領(lǐng)著我們從迷茫走向光明。沒有教師的幸福，就永遠(yuǎn)沒有學(xué)生的愉快。讓我們沿著這條光明大道去尋找我們的幸福，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)和生活。
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