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余華《活著》心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，馬上將其記錄下來(lái)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家整理的余華《活著》心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
余華《活著》心得 篇1
作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑ぃ瑫r(shí)也互相仇恨。他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴的一生，經(jīng)歷了年少闊綽、家道敗落、戰(zhàn)爭(zhēng)離亂、賢妻早逝、兒女雙亡，最后只和一頭老牛相伴…這些苦難疊加于一個(gè)人的身上，的確顯得有一點(diǎn)戲劇化，但是很多時(shí)候，我們或許不必執(zhí)著于苦難本身的形式，于人而言，活著的痛苦經(jīng)常是一樣的'，或殘陽(yáng)如血，或黯然如塵，盡管苦難的形式會(huì)不同。
因?yàn)檫h(yuǎn)離那些動(dòng)蕩的年月，因?yàn)椴⑽凑嬲羞^(guò)艱難和困頓，這個(gè)故事讀起來(lái)平淡中有些窒息，卻也不乏溫情和感動(dòng)。
當(dāng)我們知道苦難是生命的常態(tài)，煩惱痛苦總不離不棄時(shí)，也便沒(méi)有必要自怨自艾。正如我們終會(huì)明白，無(wú)論現(xiàn)時(shí)經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，亦或是無(wú)可告人的艱辛苦難，只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時(shí)間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。而對(duì)那個(gè)結(jié)果，我們終將毫發(fā)無(wú)傷。
余華《活著》心得 篇2
一直以來(lái)是很抗拒看余華的這本活著，即使知道這本書(shū)在豆瓣分很高，也一直不愿去碰觸，可能是完美主義者吧，不喜歡太壓抑太悲情的故事，所以一直沒(méi)有去看。
在圖書(shū)館借書(shū)，在滿(mǎn)目琳瑯的書(shū)籍里突然看到了一本《活著》夾在中間，瞬間有了想看這本書(shū)的沖動(dòng)。人生既應(yīng)有轟轟烈烈小說(shuō)似的愛(ài)情憧憬，也應(yīng)有踏踏實(shí)實(shí)、平平淡淡生活的態(tài)度，于是就把《活著》借了回來(lái)。
看到三分之一，覺(jué)得故事平白無(wú)奇，一個(gè)紈绔子弟不學(xué)無(wú)術(shù)，吃喝嫖賭。再往下讀，書(shū)的后三分之二敘述“漸入佳境”，但富貴的人生曲線開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)折，先是賭博輸光幾輩人積累的田產(chǎn)，爹變賣(mài)田產(chǎn)換成兩大籮筐銅錢(qián)讓富貴挑給債主。看到此處，心中感觸：生活是本最好的教科書(shū)，浪子回頭千金不換！接下來(lái)，富貴爹氣病逝世，自己被拉壯丁，沒(méi)見(jiàn)到母親最后一面，好容易回家和家珍、孩子團(tuán)聚，過(guò)著辛勞但溫馨的日子，可接下來(lái)厄運(yùn)接踵而來(lái)，兒子有慶抽血過(guò)多慘死，女兒鳳霞生孩子難產(chǎn)死亡，家珍勞累過(guò)度也撒手而去，女婿和外孫也相繼去世。
看到結(jié)尾，富貴與一頭老牛相依為命，在回憶自己的人生過(guò)程中，他沒(méi)有抱怨、沒(méi)有仇恨。
在推薦給妹妹看過(guò)后，她問(wèn)：“富貴經(jīng)歷了這么慘的人生怎么還能活著而不選擇結(jié)束人生呢？”我想了很久回答道：也許在富貴看來(lái)，他的'人生本該如此！我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那樣的人生，不能用我們的人生觀去判斷別人的行為。
細(xì)細(xì)想來(lái)，人生這條路并不像我們一直以為的那樣：
努力了就一定成功，相愛(ài)了就會(huì)結(jié)婚，結(jié)婚了就一定幸�！罹拖褚徊孔詫�(dǎo)自演的電影，不往前看，你永遠(yuǎn)不知道自己的努力會(huì)有什么回報(bào)，不知道自己的付出值不值得，更不知道當(dāng)下的挫折自己能不能跨過(guò)去。想品嘗自己的人生味道，只能靠自己去努力生活。
我們每天都能看到很多很多負(fù)重前行的人，就像富貴一樣，但是他們依然對(duì)生活抱有期待，對(duì)他人抱有善意。這讓我看到了不完美生活的美好之處。我想，不管是烏云斑駁，還是陽(yáng)光燦爛，都要守護(hù)好心中的明珠：心懷善意和期待，它會(huì)一直支撐著我們?cè)谶@個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界里，披荊斬棘前行。
最后以一句余華的話(huà)共勉：生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。
余華《活著》心得 篇3
——讀余華小說(shuō)《活著》
也許你不熟悉作家余華，也許你沒(méi)看過(guò)小說(shuō)《活著》，但相信你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)電視劇《福貴》，一定對(duì)劇中福貴跌宕起伏的一生唏噓不已。
而在其原著《活著》中，讀者能夠感懷更多的卻是那種“含淚的笑”。
余華，一直以一種先鋒者的姿態(tài)叱咤于當(dāng)代文壇。
然而，九十年代初其長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》的誕生，對(duì)作家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑意味著一種精神的蛻變。
且讓我們?cè)谟嗳A的這部心靈之作中，一起來(lái)探詢(xún)一下生命的意義和存在的本質(zhì)吧。
生命是一個(gè)簡(jiǎn)單的詞，但其意義的實(shí)現(xiàn)過(guò)程，卻是血淚雜糅，充滿(mǎn)艱辛，《活著》中主人公福貴亦終生在苦難的枷鎖中穿行。
余華將他的故事的背景設(shè)置在中國(guó)的鄉(xiāng)村，那是個(gè)最具有普遍意義的地方。
作為整個(gè)社會(huì)的底層，那片土地以及生活在那片土地上的人民無(wú)疑承載著巨大的苦難。
從二十世紀(jì)四十年代到九十年代，長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)間，農(nóng)民福貴在種種紛至沓來(lái)的苦難的蹂躪之后，已近暮年，卻仍然以一顆動(dòng)態(tài)的心堅(jiān)持著對(duì)生活的一往情深。
在“死亡”這種無(wú)比殘忍的力量面前，他的超然，他的達(dá)觀，都讓我們讀到兩個(gè)字“堅(jiān)韌”。
當(dāng)福貴的親人一個(gè)個(gè)離開(kāi)人世，對(duì)他來(lái)說(shuō)，活著本身就意味著一種煎熬，就是對(duì)自身生命承載力的摧殘。
回首他逐步惡化的命運(yùn)，由于把家產(chǎn)輸光，父親被氣死，隨之母親的死亡，兒子被醫(yī)院抽血過(guò)多而亡，賢惠的妻子積勞成疾離開(kāi)了他，聾啞的女兒因難產(chǎn)而死，女婿因工傷而死，最后一個(gè)親人小外孫又因饑餓脹食豆子而失去幼小的生命……這里，死亡仿佛已成為一種繁復(fù)的慣性存在。
生命的被掠奪正如它的被給予一樣沒(méi)有任何理由。
歲月的殘酷，生命的無(wú)常以及人生無(wú)窮無(wú)盡的苦難，都在這位名叫福貴的老人身上鋪衍著。
然而，他卻始終以一種屹立的姿態(tài)為我們深沉且又深刻地詮釋了“活著”的內(nèi)涵——它不是聲嘶力竭地吶喊或是呼天搶地的咒罵，它不是怨天尤人的自暴自棄或是在災(zāi)難的旋渦里自甘墮落，而是需要忍受，去忍受生命中種種無(wú)常，去忍受生存環(huán)境的沉重悲哀，去忍受命運(yùn)肆虐的打擊與不公，去構(gòu)筑起一座心淚的祭壇。
于是，執(zhí)著于探索生命存在意義和精神的作家，通過(guò)福貴對(duì)于生命本身執(zhí)著的熱愛(ài)和尊重的表達(dá)，進(jìn)行著一種哲學(xué)層次上的思考，從而提出一個(gè)莊嚴(yán)而神圣的命題：“人是為活著而活著。
”福貴不是一個(gè)英雄，他并不具有一顆高尚的靈魂和任何驚世駭俗的豐功偉績(jī)，但他那種直面現(xiàn)實(shí)的坦蕩和勇氣，無(wú)形中滲透出的堅(jiān)忍精神卻將他塑造成一個(gè)英雄。
他的那種執(zhí)著的生存態(tài)度讓讀者在震動(dòng)之余長(zhǎng)久地經(jīng)受著一種心靈的沖擊，感受著靈魂對(duì)于生命的呼喚。
是的，生，相對(duì)于死而言，永遠(yuǎn)是一種更強(qiáng)大的力量。
死，可以輕易地解脫，而生，卻意味著一種忍受。
且讓我們看看福貴在知命之年向“我”講述他經(jīng)歷時(shí)的神態(tài)，“老人黝黑的臉在陽(yáng)光里笑得十分生動(dòng)，臉上的皺紋歡樂(lè)地游動(dòng)著，里面鑲滿(mǎn)了泥土，猶如布滿(mǎn)田間的小道。
”這里，所有對(duì)死亡的畏懼恐怖都被對(duì)生的渴念所消解。
如果我們思維的觸角再向縱深開(kāi)掘，福貴，作為一名終日勞作的普通的老農(nóng)，他身上何以蘊(yùn)涵著如此震撼人心的生命力，他又如何憑借著堅(jiān)忍、樂(lè)觀戰(zhàn)勝苦難?也許，因其普通，他的樸素的哲學(xué)人生觀里，生命本來(lái)就是一種接受苦難的過(guò)程，注定是一種痛苦的存在，永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫貧苦和災(zāi)難。
我們不難發(fā)現(xiàn)，植根于福貴頭腦中的生命觀便是“做牛耕田，做狗看家，做和尚化緣，做雞報(bào)曉，做女人織布。
”每個(gè)人生來(lái)便有自己的命定，人只能守著自己的命運(yùn)，無(wú)論生或死，幸或不幸。
所有外在的物質(zhì)條件的滿(mǎn)足，世俗感覺(jué)中的快樂(lè)或痛苦，都只是一種虛幻，都不是讓你選擇生或死的理由。
真實(shí)的生活只把握在自己手中，腳踏泥土，就能獲得踏實(shí)、喜悅和平安。
也許正是緣于這種對(duì)待生命的態(tài)度，對(duì)生命本身的尊重，緣于“活著”本身的真實(shí)淳樸，福貴在遭受種種慘烈而痛苦的不幸之后達(dá)到人性的至境—一通脫和溫情，以至于那些死去的親人對(duì)他來(lái)說(shuō)仿佛從未遠(yuǎn)離，這正是福貴形象從容而寬容，堅(jiān)定而堅(jiān)韌的人格精神打動(dòng)讀者的原因。
你也許可以把它理解為一種宿命觀，一種虔誠(chéng)的宗教情結(jié)，但它確實(shí)又是一種緣于生命本原的固執(zhí)向往。
關(guān)于死亡的敘述，除了福貴的遭遇，作為一種陪襯，春生的死無(wú)疑也是一記重錘，敲擊在讀者心頭，令人在扼腕嘆息之余，不禁反思。
春生自己所選擇的死亡之徑正與福貴對(duì)待苦難的豁達(dá)樂(lè)觀背道而馳。
盡管我們無(wú)法否認(rèn)這其中蘊(yùn)涵的種種歷史、政治、文化的深層原因，從生命的本質(zhì)層面上來(lái)講，他的死與曾經(jīng)患難與共、歷盡滄桑卻仍頑強(qiáng)、執(zhí)著地扣擊生命之門(mén)的朋友福貴相比，無(wú)疑屬于生命的敗筆。
他是一名深受現(xiàn)代文明洗禮的軍隊(duì)干部，終日面朝黃土的福貴與之相比，生命方式無(wú)疑要遲緩得多，沉滯得多。
自然，春生關(guān)于生命的終極意義，關(guān)于國(guó)家、政治、氏族命運(yùn)的思索要比福貢深刻得多。
作為一名革命者，他追求生命存在的價(jià)值，追求人作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體應(yīng)有的位置與尊嚴(yán)，這無(wú)可厚非。
他無(wú)法承受生命的被踐踏，寧可自己選擇毀滅。
也許正因?yàn)榇�，相較于福貴以及福貴單純的思維，面對(duì)生存的坦蕩，質(zhì)樸的生命觀，他的生命才失去了那種韌性，盡管也曾槍林彈雨，身經(jīng)百仗。
正是他的沉重使得他的生命變得脆弱，不堪一擊。
也許作家無(wú)意在此刻意構(gòu)筑諸如文明人與鄉(xiāng)人對(duì)待生命的態(tài)度與認(rèn)知、生命力的強(qiáng)盛與委頓相互對(duì)立的模式，我們更沒(méi)有太多的理由嘲笑春生的怯懦，畢竟，春生的悲劇是一個(gè)時(shí)代的畸形的產(chǎn)物，畢竟“生存還是毀滅”的'問(wèn)題，已從哈姆雷特的身上鋪衍至今，畢竟信奉“寧可五碎不為瓦全”的春生與信奉“好死不如賴(lài)活”的福貴有著太多的差異，然而，我們體悟到的是，“堅(jiān)韌”真的不是一個(gè)可以簡(jiǎn)單表述的詞，只有活著才是所有價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)啊!某種意義上來(lái)說(shuō)，正因?yàn)槠胀ù蟊娝欧畹暮?jiǎn)單的生活，使得他們盡管卑微貧窮卻永不喪失對(duì)生命的執(zhí)著與熱愛(ài)。
活著的意義在于活著本身，盡管這會(huì)遭到種種進(jìn)步哲學(xué)觀的嘲笑，但你能說(shuō)，他們是以一種自欺欺人的方式使自己的不幸轉(zhuǎn)化為精神上的愉悅嗎?你不認(rèn)為任何一種對(duì)他們的“活著”淺薄地冠以“麻木”或是“愚昧”的批判都是一種殘忍嗎?這里，我們顯然已不能用自己的眼睛和思想去簡(jiǎn)單的思索或是評(píng)價(jià)，人生已屬不易，為何不能對(duì)這片土地上辛苦跋涉的普通大眾，對(duì)他們與生命搏斗的勇氣與力量，對(duì)他們的痛苦、歡躍、蒼涼、悲傷，對(duì)他們的樂(lè)觀、頑強(qiáng)、執(zhí)著、豁達(dá)致以最崇高的禮贊呢?正基于此，《活著》中滲透的那股渴望生存的樸素意志，那股穿透人生本質(zhì)的精神力量，才達(dá)到了對(duì)苦難的“理解”和“超然”。
也許終日與土地做伴的福貴難免消極庸俗，永遠(yuǎn)無(wú)法解答“生存還是毀滅”這一深?yuàn)W的哲學(xué)命題，可他同樣以一種曠達(dá)超然的態(tài)度塑造了生命的豐滿(mǎn)，詮釋了活著的意義，這是他用行動(dòng)向世界作出的回答。
《活著》，不僅表現(xiàn)了一個(gè)人物堅(jiān)韌地活著的歷史，同時(shí)也內(nèi)蘊(yùn)著一個(gè)民族頑強(qiáng)的客觀歷史進(jìn)程。
正如余華所言：“《活著》也講述了我們中國(guó)這幾十年是如何熬過(guò)來(lái)的。
” “熬”或是“忍受”，正是大多數(shù)中國(guó)人采取的應(yīng)付苦難的方式。
這里的福貴無(wú)疑已不僅僅是他自己，而是一個(gè)民族歷盡風(fēng)雨坎坷頑強(qiáng)屹立的縮影。
他的痛苦樂(lè)觀執(zhí)著正代表著民族偉大堅(jiān)韌的求生精神。
一個(gè)人，即使遭遇重重挫折和打擊，精神上也永遠(yuǎn)不會(huì)成為奴隸。
生命的終極旨?xì)w應(yīng)該是而且必須是執(zhí)著地活著。
一個(gè)民族，無(wú)論怎么風(fēng)雨飄搖，終將在頑強(qiáng)的屹立中接受歷史的致敬。
這些，所依憑的正是一種韌性，一種源自民族底層的生生不息的力量。
“人是為活著而活著”這句簡(jiǎn)單的話(huà)卻包含著人生重重酸澀、艱辛，喻指著人不可回避的生命悲劇，也概括著人活著這一過(guò)程的全部意義和終極追求。
或許福貴這一人物不是一個(gè)真實(shí)的存在，只是一個(gè)價(jià)值隱喻的符號(hào)，一個(gè)能指。
他的所指是讓人們不要在痛苦的旋渦中頹廢沉淪，而要以一種寧?kù)o超然的態(tài)度對(duì)待生活，對(duì)待世界。
不論何時(shí)，對(duì)生命的尊重，對(duì)生存的希望和熱愛(ài)總是最重要的，只因?yàn)樯谋毁n予。
相信這種真實(shí)淳樸的表達(dá)也正是余華想要說(shuō)明的哲理。
余華《活著》心得 篇4
我們?yōu)榱耸裁椿钪�？為父母，為學(xué)習(xí)，為了感受世間百態(tài)……人是為了活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事物活著不論為了什么，我們都應(yīng)該好好的，堅(jiān)強(qiáng)的活著。
福貴原來(lái)是那么富裕，享盡多少榮華富貴，可是命運(yùn)不會(huì)讓人一帆風(fēng)順，他揮霍無(wú)度，最終將家產(chǎn)敗光，父親的離世使福貴漸漸收斂了脾氣，開(kāi)始對(duì)家人好。小時(shí)候曾被他當(dāng)馬騎的長(zhǎng)工告訴他“要飯的皇帝也是皇帝，你沒(méi)了錢(qián)也是少爺”。從戰(zhàn)場(chǎng)上逃回來(lái)的福貴深知活著不容易，他不再頹廢下去，接受現(xiàn)實(shí)，脫掉綢緞?chuàng)Q上了粗布衣，從磚瓦房搬到了茅草屋，開(kāi)始過(guò)著面朝黃土背朝天的日子，然而，命運(yùn)仍覺(jué)未盡興，兒子，女兒，妻子相繼離世，只留福貴一人在著世上，與一頭老牛那頭他用最后的家當(dāng)在菜場(chǎng)救下的待宰的牛相伴，孤苦伶仃，一貧如洗，渡此余生。雖然晚年落寞，可他并沒(méi)有放棄，為 了自己和家人堅(jiān)強(qiáng)的活著。一生一世一人一牛。
福貴的'人生大起大落，老天與他開(kāi)了個(gè)天大的玩笑，這個(gè)玩笑使他遍體鱗傷�？伤�是頑強(qiáng)的活下去。
也許，命運(yùn)會(huì)捉弄你，請(qǐng)不要放棄，請(qǐng)你一定堅(jiān)強(qiáng)的活下去，即使這一生到頭只有你一人。因?yàn)槲覀兓钪褪菫榱嘶钪?/p>
余華《活著》心得 篇5
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著�！边@是余華的《活著》前言中說(shuō)的。讀完《活著》我只能這么說(shuō)，我們是幸福的。
當(dāng)我們聽(tīng)到你說(shuō)：“我活著�！边@句話(huà)時(shí)，知道你必定是一個(gè)體會(huì)到生活博大精深，對(duì)萬(wàn)物飽含感激，而不僅僅是一個(gè)追求活著的目的的人，因?yàn)槟康木驮凇拔�，活著�！敝�！活著，真好！活著，僅此而以！
女主人公家珍的人生態(tài)度給我留下深刻的印象。記得小時(shí)候是天真快樂(lè)的，慢慢的長(zhǎng)大了，煩惱的事情也來(lái)了，學(xué)習(xí)、心情的騷動(dòng)、感情的`煩惱、工作的不愉快……曾經(jīng)在值班的一個(gè)晚上做病人檢查后回訪，結(jié)果連續(xù)4個(gè)電話(huà)都是：“病人已經(jīng)在。去世了�！蹦菚r(shí)候覺(jué)得真要珍惜每一天。愛(ài)自己的生命，愛(ài)自己的親人，愛(ài)關(guān)心自己的人和我關(guān)心的人。其實(shí)，活著本來(lái)就是一種幸福了，活著是人生的恩賜，感恩地活著，你才會(huì)覺(jué)的世界如此美好�；钪且环N責(zé)任，既然上帝賦予我們寶貴的生命，我們?yōu)楹尾缓煤谜湎�？�?jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的困難？雖然說(shuō)人為幸福而活，追求幸福是人的一種天性，但困難是人生的重要組成部分，是沒(méi)有人可以避免的。所以，學(xué)會(huì)面對(duì)人生的困難吧！用樂(lè)觀的人生態(tài)度對(duì)待人生。
人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒(méi)有比活著更好的事，也沒(méi)有比活著更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著！
余華《活著》心得 篇6
《活著》是作家余華的代表作之一。這本書(shū)講述了一個(gè)人一生的故事，這是一個(gè)歷盡世間滄桑和磨難老人的人生感言，是一幕演繹人生苦難經(jīng)歷的戲劇。主角福貴是一個(gè)出生在地主家庭的敗家子，嗜賭成性，最終輸光了家業(yè)一貧如洗。后被俘虜，歷經(jīng)波折，最終回到家鄉(xiāng)�；氐郊亦l(xiāng)后，他才知道母親已經(jīng)過(guò)世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸變成了啞巴。
真正的悲劇開(kāi)始漸次上演。家珍因患有軟骨病干不了重活；兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同，為救縣長(zhǎng)夫人抽血過(guò)多而亡；女兒鳳霞與隊(duì)長(zhǎng)介紹的城里的偏頭二喜喜結(jié)良緣，產(chǎn)下一男嬰后，因大出血死在手術(shù)臺(tái)上；鳳霞死后三個(gè)月，家珍也相繼去世；二喜是搬運(yùn)工，因吊車(chē)出了差錯(cuò)，被兩排水泥板夾死；外孫苦根隨福貴回到鄉(xiāng)下，不料卻被半斤豆子撐死……生命里難得的溫情被一次次親人的死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福貴伴隨著一頭老牛在陽(yáng)光下回憶。
《活著》就這么用一個(gè)老人講故事的方式描述了自己悲慘的一生，沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有過(guò)多的修飾。越是這樣，越能讓我在讀的過(guò)程中潸然淚下，越能引起靈魂的震撼。看完之后，覺(jué)得心情是沉重的，悲傷的，一直被作者有意無(wú)意制造的死亡陰影籠罩著。但是，故事的主人公福貴在接二連三的重大打擊下，并沒(méi)有呼天搶地，一蹶不振。雖然命運(yùn)如此，福貴卻仍能堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的活著，這是怎樣一種境界。福貴雖然生活貧苦，親人一個(gè)個(gè)離他而去，但是他依然友好的對(duì)待這個(gè)世界，并沒(méi)有抱怨什么，也從來(lái)沒(méi)放棄過(guò)希望�！盎钪保@兩個(gè)字充滿(mǎn)了力量，它的力量不是來(lái)自于喊叫，也不是來(lái)自于進(jìn)攻，而是忍受，忍受生命賦予我們的責(zé)任，忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的'幸福與苦難、無(wú)聊與平庸。
生活，是平淡的，這種平淡需要我們用一顆平常心去面對(duì)生活的一切成敗得失。生活中或許會(huì)遇到苦難，遇到艱難，但是，無(wú)論遇到什么不如意，想想福貴的堅(jiān)強(qiáng)和豁達(dá)，就會(huì)覺(jué)得其實(shí)不算什么。很多人在人生中困惑，或許是因?yàn)樗麄儼讶松鷱?fù)雜化了。其實(shí)，活著，是最簡(jiǎn)單化的人生，它沒(méi)有功名利祿也沒(méi)有喧囂浮華。而我們，更應(yīng)該珍惜當(dāng)下的幸福，就像作者說(shuō)的：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
余華《活著》心得 篇7
一口氣讀完，心中久久不能平靜。淚水多次掉落。有道是男兒有淚不輕彈。但此時(shí)此刻我想說(shuō)的是，命運(yùn)怎會(huì)如此殘酷？有種向蒼天怒吼不甘的沖動(dòng)，太多的不甘……
死亡不可怕，也并不以你的可怕而不來(lái)找你。真正可怕的是有些時(shí)候你只能眼睜睜的看著他們都一一離你而去，而你卻一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，獨(dú)留自己一個(gè)人，就像主人公。
活著，短短一篇。樸實(shí)無(wú)華的`第一人稱(chēng)平淡的道盡了他們的一生。故事從解放前一直到19世紀(jì)末。這不正是我們祖輩，父輩，都親身經(jīng)歷過(guò)的那段歲月嗎？也包括我們80后的那點(diǎn)有限的童年記憶。那樣的年代，字里行間已經(jīng)令人十分動(dòng)容，而實(shí)際更是不敢想象……小時(shí)候常聽(tīng)起祖輩，父輩提起過(guò)他們的歲月……而我也仿佛跟隨故事跟隨兒時(shí)的記憶碎片在里面找尋他們的影子。如今，讓人不經(jīng)感嘆，我已長(zhǎng)大，你也白發(fā)，時(shí)間都去哪了？讓人不勝唏噓……
活著，活在當(dāng)下社會(huì)是我們莫大的福氣。和祖輩父輩以及書(shū)中的各種動(dòng)亂，戰(zhàn)亂，饑荒，疾病等等來(lái)比現(xiàn)今的我們可算得上是天上神仙的日子。這讓我們?cè)跄懿缓煤谜湎�？沒(méi)有比活在當(dāng)下更幸福的事了。好好活著，活己的精彩，把美好的生活一直傳承下去�。。�
余華《活著》心得 篇8
本書(shū)是從一個(gè)旁聽(tīng)者的角度，描述出一個(gè)普通人平凡而又曲折的一生。主人公福貴生活中混亂又特殊的時(shí)代，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮，以及動(dòng)蕩的生活。他本來(lái)過(guò)著非常幸福的生活，后來(lái)身邊的人卻陸續(xù)離開(kāi)，殘忍讓他面對(duì)著這一切。在一生當(dāng)中失去了很多東西，包括親人、金錢(qián)，最后唯一留在身邊的就只有差點(diǎn)被人宰割的老牛。
故事最令人心疼的就是福貴的兒子，因?yàn)槌檠^(guò)多而死亡，這么天真爛漫的'孩子，碰上一個(gè)庸醫(yī)，為了救回縣長(zhǎng)的老婆，沒(méi)想到竟然迎來(lái)這樣的結(jié)果，人生中最痛苦的事莫過(guò)于此了，總是在不經(jīng)意間出現(xiàn)很多無(wú)法接受的現(xiàn)實(shí)。
這本書(shū)并不是告訴我們需要如何去活，而是告訴我們活著應(yīng)有的態(tài)度，拿書(shū)中主人公的話(huà)說(shuō)就是：活著，好好活著。我們無(wú)法更改生命的隨意拋棄，面對(duì)各種不同的遭遇，只能默默去忍受，只能無(wú)力的感慨。既然無(wú)法改變活著的事實(shí)，但可以改變活著的態(tài)度，只要活著就會(huì)有希望，無(wú)論好與壞，至少在生命的盡頭可以告訴自己，我們活過(guò)，也曾努力奮斗過(guò)，始終堅(jiān)持不氣餒，不抱怨，坦然面對(duì)這一切。
余華《活著》心得 篇9
《活著》是余華的名作，之前很多人都像我推薦過(guò)。因?yàn)橐恢辈皇呛芟矚g那個(gè)年代的故事，遲遲未看。最近鬧書(shū)荒，拿起來(lái)看看，竟有種“不虛此行”的感覺(jué)。
福貴由一個(gè)富貴家族的少爺，到敗光家產(chǎn)、被抓壯丁、女兒聾啞、兒子獻(xiàn)血死亡、女兒大出血死亡、妻子病逝、女婿事故慘死、外孫撐死……從那以后，福貴就始終成了孤零零的一個(gè)人，與一頭老牛為伴，那頭牛也叫福貴。
福貴的一次又一次地失去、一次又一次重新開(kāi)始，卻又要面臨新一輪的挫折。在這個(gè)過(guò)程中，他竟如此平靜，每一個(gè)可以讓人“歇斯底里”的打擊，他好像都選擇了默默接受。在讀書(shū)的過(guò)程中，更為其心痛，更為其不甘�？煽赐暾麄�(gè)故事，再去想想，對(duì)福貴來(lái)說(shuō)，在那個(gè)時(shí)代活著真是最重要的事，其他的事假如他抗?fàn)幜擞衷鯓樱坎贿^(guò)徒勞而已。
和福貴相比，我們真的.需要感謝這個(gè)時(shí)代。尤其是剛經(jīng)過(guò)一場(chǎng)可怕的疫情，活著是多么幸福的事情。盡全力地去活著也是我們和福貴面臨的同一件最重要的事。還好，這個(gè)時(shí)代，我們能看見(jiàn)更多，能聽(tīng)見(jiàn)更多，在面臨打擊時(shí)，很多人也不是孤身一人，你身邊總有人比你強(qiáng)大，并且愿意一直溫暖地站在你身邊，甚至保護(hù)著你。
但愿，這世間每一個(gè)“勇敢樂(lè)觀”的福貴都不再孤獨(dú)，不再擁有這悲傷的故事，他們不僅活著，而且幸福地活著。
余華《活著》心得 篇10
活著， 是一種幸福
“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”這句話(huà)很難理解，但你讀過(guò)余華的《活著》，你或許會(huì)明白。
這本書(shū)講述了普通農(nóng)民福貴苦難而悲慘的一生，他的一生跌宕起伏，從小地主落為貧農(nóng)，因此免遭砍頭，免遭，但是他一生中親眼看見(jiàn)身邊的人一個(gè)個(gè)的離世，他的心該有多堅(jiān)強(qiáng)，又有多脆弱，中國(guó)過(guò)去七十多年所發(fā)生的一切災(zāi)難，都一一發(fā)生在福貴和他的家庭身上。白發(fā)人送黑發(fā)人的痛，誰(shuí)能懂?白發(fā)人送他的妻子離世，這種心傷，又有誰(shuí)能體會(huì)。 他親眼看著自己的親人一個(gè)又一個(gè)的死去，獨(dú)留他一人，但是他并沒(méi)有?廢絕望，他并沒(méi)有想過(guò)結(jié)束自己的生命，而是買(mǎi)了頭牛和自己相依為命，堅(jiān)強(qiáng)地活在這個(gè)世上。
二十世紀(jì)的中國(guó)無(wú)疑是慘淡的，人民公社化運(yùn)動(dòng)，使得中國(guó)一步步落后，老百姓受壓迫，受凌辱，這一切的壞的影響都?jí)涸谶@個(gè)普通的男人身上，雖然他因?yàn)槠飘a(chǎn)而逃過(guò)死刑和，但這一些都移到了他的親人身上，最后家破人亡，但是他沒(méi)有絕望，沒(méi)有放棄，而是繼續(xù)活著，這使我很驚訝，驚訝之中夾雜了微微的震驚。這是需要多么大的毅力，多么大的勇氣才能勇敢的面對(duì)這一切。
再回到現(xiàn)在，看看我們自己，正處于初高中這個(gè)正需要拼搏的時(shí)候，難免會(huì)有一些或大或小的困難與挫折。但身處二十一世紀(jì)，過(guò)著飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手日子的我們，沒(méi)有辦法接受這樣的磨礪。于是我們迷茫，于是我們失意，于是我們便放棄了，放棄了自己的未來(lái)，放棄了自己的前程。
現(xiàn)在社會(huì)上的很多人，遇到一點(diǎn)挫折就以死相逼，或者是跳樓以博取大家的眼光，每當(dāng)看到這種新聞，我都在想，這些人怎么可以把生命當(dāng)玩笑一樣開(kāi)，怎么的隨隨便便就放棄自己的生命，難道自己的生命就這么低微，這么不值錢(qián)嗎?身子二十一世紀(jì)的人或許真的不知道，但是經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)歷過(guò)三年困難，經(jīng)歷過(guò)家破人亡，妻離子散的上個(gè)世紀(jì)人民明白，活著是多么珍貴的事情，而生命，是多么脆弱珍貴的東西。
《活著》中福貴，他的一生在我們看來(lái)無(wú)疑是苦難的，可是對(duì)于福貴自己，我相信他更多地感受是幸福，正如賀拉斯所說(shuō)：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)權(quán)有人說(shuō)他幸福�！毙腋Ｅc否，主要看人們?nèi)绾慰创麄儭Ｓ械娜苏J(rèn)為能吃能喝就是幸福，這很膚淺;有的人認(rèn)為能學(xué)習(xí)，會(huì)學(xué)習(xí)才是幸福，這很單一;很多人都覺(jué)的有錢(qián)就幸福，這很庸俗。“活著”才是我們幸福的最基本，又或者說(shuō)，只有活著，就是最大的幸福。
《活著》中有一段，讓我印象極為深刻，它講了福貴是有錢(qián)公子哥的時(shí)候，嫖賭一樣不落，最后把家底輸完后，他回家膽戰(zhàn)心驚的跟母親說(shuō)后，雖然他的父母很生氣，但是并沒(méi)有要打福貴，而是變賣(mài)房子和土地，把欠下的債還回去后教導(dǎo)福貴以后放下驕傲，努力干活養(yǎng)家糊口。我覺(jué)得，這是福貴轉(zhuǎn)變的重要因素，父母的'理解與寬容，終使浪子回了頭。
結(jié)尾“我看到廣闊的土地上袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜的來(lái)臨”，簡(jiǎn)潔有力，直抵人心，讓人身臨其境，仿佛看見(jiàn)老人和老牛在暮色蒼茫中慢慢消失，只留下孤寂的背影……
“活著”的力量來(lái)源于忍受，去忍受生命賦予的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無(wú)聊與平庸，是余華用這細(xì)膩的筆觸，真實(shí)的語(yǔ)言，讓我明白“活著”才是最好的幸福。
人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
余華《活著》心得 篇11
本來(lái)想先看影版，看到書(shū)架里的書(shū)就點(diǎn)開(kāi)一口氣讀完了。高一時(shí)的語(yǔ)文卷有一個(gè)老福貴牽牛福貴的片段，才知道這是選自《活著》第一次聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)。其實(shí)，我很早就接觸余華的這部作品了，小時(shí)候看過(guò)電視劇《福貴》，開(kāi)頭以為是喜劇，沒(méi)想到越看越悲，每一次甜美的劇情只是為了下一個(gè)更悲的劇情做鋪墊。我爸有個(gè)習(xí)慣，總是愛(ài)把喜歡的電視劇再看一遍，福貴就是在我爸多次追劇的影響下，我已經(jīng)明絡(luò)了大部分情節(jié)。我感覺(jué)福貴這部劇拍的很好，很多片段都把小說(shuō)里的情結(jié)演活了。尤其是有慶死的時(shí)候，福貴埋有慶看的我心都要碎了，電視劇里還原度還是很高的，我也一定要去看看影版。
印象中，電視劇里的.結(jié)局苦根沒(méi)死，騎在黃牛身上，福貴牽著牛走在路上…書(shū)里，真的很現(xiàn)實(shí)，很讓人難過(guò)。福貴爹娘、有慶、鳳霞、家珍、二喜最后連苦根也離福貴而去，只剩下福貴一個(gè)人了，經(jīng)歷了大起大落的人生，最后孤獨(dú)老去。福貴只是那個(gè)年代的一個(gè)人物縮影，我想，晚年福貴其實(shí)并不可憐，他經(jīng)歷了那么多事情，慢慢找回了真正的自己，不去賭，努力生活，疼惜家珍和子女，一直努力的活著。
余華《活著》心得 篇12
人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事所活著，這是《活著》這本書(shū)中的中文版自序所提到的一句話(huà)。我并不懂這句話(huà)的意思，但在看完《活著》這本書(shū)之后，卻對(duì)它有了很深的感觸。
老人吆喝起來(lái)：“二喜，有慶，不要偷懶，家珍，鳳霞耕的好，苦根也行啊。”其實(shí)這里只有一頭牛，叫福貴�？烧l(shuí)也不知道，這個(gè)名字卻包含了老人的一生。
在他年少時(shí)，是遠(yuǎn)近聞名的闊少爺，有著一個(gè)還算美滿(mǎn)的家庭。但是他爹因?yàn)榈弥�錢(qián)輸?shù)袅怂屑耶a(chǎn)后氣死在糞缸上。他娘沒(méi)過(guò)多久也隨他爹去了。女兒鳳霞得了疾病，變成了啞巴。兒子有慶給他們學(xué)校的校長(zhǎng)——縣長(zhǎng)的`女人獻(xiàn)血，卻被醫(yī)生無(wú)情的抽干了他的鮮血以保住那個(gè)女人的命，他唯一的兒子死在了那個(gè)醫(yī)院。人民公社成立以后，他唯一的啞巴女兒終于找到了男人，一個(gè)偏頭，叫萬(wàn)二喜。沒(méi)過(guò)多久，她的女兒因?yàn)樯⒆訒r(shí)失血過(guò)多也死在了那個(gè)醫(yī)院。隨之，他的媳婦家珍也平靜的死了。只留下他的孫子苦根和他的女婿雙喜和他相依為命。后來(lái)，女婿在做工時(shí)被水泥板壓死，唯一的一個(gè)孫 子也因?yàn)樵诔远棺訒r(shí)撐死。只剩下他和那頭老黃牛。
少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。
人為什么要活著？
在讀完余華的這本書(shū)后，我想我知道了答案。
為了活著而活著。即使你回顧你這一生，發(fā)現(xiàn)自己只是一個(gè)過(guò)客，沒(méi)有留下什么，也沒(méi)有帶走什么，但你也要活著，至少你經(jīng)歷過(guò)。
余華《活著》心得 篇13
內(nèi)心會(huì)真實(shí)反映人的自私、高尚。讓人真實(shí)地了解自己，一旦了解了自己也就了解了世界。早就明白這個(gè)原則了，可要捍衛(wèi)這個(gè)原則必須付出艱辛的勞動(dòng)和長(zhǎng)時(shí)期的痛苦。因?yàn)閮?nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開(kāi)的，它更多的時(shí)候倒是封閉起來(lái)的。
藝術(shù)都是源于和現(xiàn)實(shí)的那一層緊張關(guān)系。沉湎于想象之中，又被現(xiàn)實(shí)緊緊控制；感受著自我的分裂，卻無(wú)法讓自己變得純粹。如果能夠成為這兩者中的任何一個(gè)，我想我會(huì)活的更坦然些，與此同時(shí)，我的力量會(huì)削弱很多。
朝夕相處的現(xiàn)實(shí)常常會(huì)讓人難以承受，蜂擁而來(lái)的真實(shí)幾乎都在訴說(shuō)著丑惡和陰險(xiǎn)；怪就怪在，為什么丑惡的'事物總是在身邊，而美好的事物卻遠(yuǎn)在海角。所謂的高尚不是那種單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善與惡的一視同仁，用同情的目光看待世界！換句話(huà)說(shuō)，人的友愛(ài)和同情往往只是作為情緒來(lái)到，而相反的事實(shí)則是觸手可及！正如一位詩(shī)人所表達(dá)的：人類(lèi)無(wú)法忍受太多的真實(shí)！
曾聽(tīng)過(guò)一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有抱怨！歌中人對(duì)苦難的承受、對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度，讓我明白人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著！
余華《活著》心得 篇14
閱讀《活著》最值得我思考的問(wèn)題便是：活著的意義究竟是什么、支撐福貴活下去的究竟是什么？沒(méi)有了家人、生活拮據(jù)的福貴可以豁達(dá)生活的理由又是什么？對(duì)于這些問(wèn)題我思考了良久，我所得出的結(jié)論是：支撐福貴活下去的便是曾經(jīng)與家人的所有美好回憶，以及對(duì)于自己年少時(shí)所犯下的錯(cuò)誤的贖罪。
年少時(shí)的福貴是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的紈绔子弟，好賭、風(fēng)流、好色，滿(mǎn)足了所有富家子弟的惡習(xí)，但是在破產(chǎn)之后，福貴真切的體會(huì)到了生活的不易，就如福貴自己所說(shuō)的：我一個(gè)人往家里走去，走走哭哭，哭哭走走。想想自己才挑了一天的錢(qián)就累得人都要散架了，祖輩掙下這些錢(qián)不知道要累死多少人。到這時(shí)我才明白爹為什么不要銀元偏要銅錢(qián)，他就是要我知道這個(gè)道理，要我知道錢(qián)來(lái)的.千難萬(wàn)難。這么一想，我都走不動(dòng)路了，在道旁蹲下來(lái)哭得腰里直抽搐。
家產(chǎn)積累的不易，福貴深刻的體會(huì)到了生活的苦，沒(méi)有了雄厚的家產(chǎn)做支撐，福貴不再是當(dāng)初那個(gè)衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的地主家的大少爺，他也只是一個(gè)普普通通的農(nóng)民了，他也要學(xué)會(huì)耕地勞作，不再穿綢子做的衣服而是穿棉麻所做的衣服。
福貴家中剛破產(chǎn)時(shí)正處于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，被拉去當(dāng)兵充數(shù)的福貴再一次體驗(yàn)了生與死，子彈從自己耳邊飛過(guò)時(shí)會(huì)有劫后余生的慶幸，會(huì)感慨生命的無(wú)常，就如老全那樣，前一秒還站在你面前和你說(shuō)，這死去的人里面有四個(gè)是他認(rèn)識(shí)的，下一秒的老全也變成了那些人中的其中一個(gè)。甚至這樣說(shuō)：如果有人死了，這沒(méi)什么，如果你還活著那才是稀奇，你應(yīng)該感謝老天爺還讓你活著。
在我看充兵是福貴的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那段時(shí)間教會(huì)福貴的應(yīng)該不止惜命，還有對(duì)于生命的敬畏�；氐郊液蟮母ＹF看到的依舊是那個(gè)貧窮的家，可是福貴卻覺(jué)得很安心，甚至每晚睡覺(jué)是都要確定一下自己的身邊是否還有家珍。那是一種真切的描寫(xiě)，一種讓我看了會(huì)為之心疼的描寫(xiě)，福貴的改變是迫于生活對(duì)于他的改變，是深刻很無(wú)奈的改變。
活著究竟是為了什么活著？文章的后半部分福貴的家人接二連三的離去，有慶因?yàn)榻o縣長(zhǎng)的妻子獻(xiàn)血過(guò)多而死、家珍因病去世，原本出嫁后應(yīng)該過(guò)上幸福生活的鳳霞最終因難產(chǎn)而死，最后的福貴一無(wú)所有，有的只剩下女婿二喜和孫子，可是福貴的所有運(yùn)氣好似在充兵時(shí)全部耗盡了一般，二喜因工離世，就連苦根也吃豆子被噎死了。福貴的活著讓我看到的是一個(gè)人在絕望后對(duì)于生命的最終和對(duì)于可以活著的慶幸。
作者以第三視角敘述，福貴在失去所有后還是可以那么的坦然，就好似在回憶著美好的事物，就好似并沒(méi)有失去什么一樣，可以那樣精彩的敘述著自己的故事，福貴是懦弱的但也是勇敢的。在我看來(lái)，福貴的活著不再是我們所說(shuō)的對(duì)于生活有許多期盼的活著，福貴只是為了生命最基本的要求而活著，只要吃得飽、穿得暖、有一頭牛陪著也是好的，也是可以活著的，不論他人如何的嘲笑、如何的不解。
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