義務(wù)教育的心得體會(huì)集錦
當(dāng)我們積累了新的體會(huì)時(shí)，可以記錄在心得體會(huì)中，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會(huì)是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的義務(wù)教育的心得體會(huì)集錦，僅供參考，歡迎大家閱讀。
義務(wù)教育的心得體會(huì)集錦1
新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段，它是在對(duì)我國(guó)依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的法律制度。新義務(wù)教育法是維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想，并重點(diǎn)對(duì)全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律為我國(guó)義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。
自從《義務(wù)教育法》1986年頒布20多年來，我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。但是義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些急需解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。要準(zhǔn)確把握新義務(wù)教育法的涵義和精神，必須對(duì)義務(wù)教育中的“義務(wù)”二字有一個(gè)正確而深刻的理解。
比如群眾反映強(qiáng)烈的`教育亂收費(fèi)、上學(xué)貴問題，其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因，但財(cái)政投入不足以及政府部門監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定，義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān)，并要求地方各級(jí)人民政府在財(cái)政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列，“哪個(gè)部門違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費(fèi)的規(guī)定，就應(yīng)當(dāng)依法追究責(zé)任。”再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學(xué)難問題，其中可能有地區(qū)發(fā)展不平衡等原因，但確保教育改革發(fā)展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責(zé)任，特別是像義務(wù)教育這樣的公益事業(yè)，更當(dāng)如此。新修訂的義務(wù)教育法明確要求各級(jí)政府合理配置教育資源，提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距，要加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校，還對(duì)農(nóng)民工子女，以及進(jìn)城務(wù)工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務(wù)教育的均衡發(fā)展，更是對(duì)“義務(wù)”二字的延伸解讀。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實(shí)施義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
正是因?yàn)闇?zhǔn)確把握了義務(wù)教育中“義務(wù)”二字的科學(xué)內(nèi)涵，此次義務(wù)教育法“大修”才亮點(diǎn)頻現(xiàn)；同樣，也只有正確理解這“義務(wù)”二字的涵義，新修訂的義務(wù)教育法在實(shí)踐中才能確保真正貫徹落實(shí)到位。
義務(wù)教育的心得體會(huì)集錦2
認(rèn)真聆聽了北京師范大學(xué)王薔教授關(guān)于小學(xué)階段《義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀之后，受益匪淺。
王薔教授從義務(wù)教育英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂背景和修訂內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行了解讀。修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)大力體現(xiàn)社會(huì)主會(huì)核心價(jià)值體系，引導(dǎo)人才培養(yǎng)模式的變革，以能力為重，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
新課程不再以學(xué)科為中心，過多強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)的記憶和操練。新課程以學(xué)生為主體，強(qiáng)調(diào)面向全體、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，尊重個(gè)體差異。這一理念的變化帶來了教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、課堂互動(dòng)、以及評(píng)價(jià)模式等一系列的變化。強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，采用啟發(fā)式探究式的學(xué)習(xí)方法，互動(dòng)層次更加豐富，如師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、小組互動(dòng)等。評(píng)價(jià)更關(guān)注學(xué)生的差異性，目的是為了更好鼓勵(lì)、促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
王薔教授的解讀不光從宏觀上、理論上講解了課程的價(jià)值體系、理念的變化，同時(shí)也為教學(xué)提出一些切實(shí)可行的建議。對(duì)照自己在平時(shí)工作中出現(xiàn)的問題和困惑，在王薔教授的講座中我能得到很大的啟發(fā)。
一、在教案、教學(xué)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)
新課程以英語(yǔ)課程為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言思維及人文素養(yǎng)文化意識(shí)的培養(yǎng)。在我平時(shí)的教案中，教學(xué)目標(biāo)通常只關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言技能的訓(xùn)練，而很少涉及到情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略和文化意識(shí)的培養(yǎng)。雖然在平時(shí)的教學(xué)中注意了學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但在寫教案時(shí)卻欠缺，在今后的教案中我將關(guān)注人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
二、利用大班優(yōu)勢(shì)進(jìn)行有效教學(xué)
我們學(xué)校雖然是在農(nóng)村，但每個(gè)班學(xué)額卻嚴(yán)重超標(biāo)，對(duì)此，教師總是無可奈何。其實(shí)大班化教學(xué)并不是只有弊端，大班也有大班的優(yōu)勢(shì)，如：學(xué)習(xí)氛圍好，學(xué)生有歸屬感，對(duì)學(xué)生互相促進(jìn)的作用。由于學(xué)生經(jīng)歷不同，背景差異，分享起來更有優(yōu)勢(shì)，大班化教學(xué)為學(xué)生組織更多的參與學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、充分利用傳統(tǒng)教學(xué)工具
多媒體、白板等現(xiàn)代化的'教學(xué)手段已經(jīng)深入到了課堂。多媒體呈現(xiàn)了很多有趣的畫面，更加豐富了學(xué)生的視野，使教學(xué)變得更加生動(dòng)有趣。但是很多老師過分依賴于多媒體，從而忽視了傳統(tǒng)的黑板板書、簡(jiǎn)筆畫在課堂中的作用，越來越少地進(jìn)行板書。其實(shí)，黑板板書是很重要的知識(shí)建構(gòu)的工具，它揭示了主題及重點(diǎn)內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，通過板書呈現(xiàn)核心內(nèi)容和主題、語(yǔ)言知識(shí)等。黑板可把重要的東西一直保持，較幻燈片更具優(yōu)勢(shì)。教學(xué)手段不能濫用，應(yīng)注意恰當(dāng)性和必要性。在選擇媒體時(shí)，不一定選最好的，但一定要選用最佳的。
四、合理利用評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展
評(píng)價(jià)不是選拔，不是簡(jiǎn)單的檢查的工具。小學(xué)評(píng)價(jià)以激勵(lì)為主。評(píng)價(jià)的目的是促進(jìn)學(xué)生的正面發(fā)展，讓學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)中。在評(píng)價(jià)中給學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，體驗(yàn)參與評(píng)價(jià)的樂趣。如自我評(píng)價(jià)，同學(xué)評(píng)價(jià)，學(xué)生出題評(píng)價(jià)他人等多種方式。學(xué)生評(píng)價(jià)的過程也是自我進(jìn)步的過程。在新版教材中很好地體現(xiàn)了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，今后的課堂中，除了教師評(píng)價(jià)之外，我會(huì)注意增加學(xué)生自評(píng)、學(xué)生互評(píng)這樣的形式，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。
在今后的教學(xué)工作中我要更加認(rèn)真地研讀新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，更新教學(xué)理念，便于更好地把握方向，準(zhǔn)確地把握教材，以促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)，師生共同進(jìn)步。
義務(wù)教育的心得體會(huì)集錦3
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是我們語(yǔ)文教學(xué)的總綱，總括了語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)、課程的基本理念、課程設(shè)計(jì)思路及教學(xué)建議。其明確的教育教學(xué)目標(biāo)，為語(yǔ)文教師指明了具體的教學(xué)方向，規(guī)范了教師教學(xué)中的各種行為。這里，我主要想談?wù)劻?xí)作教學(xué)。
習(xí)作是就是將自己內(nèi)心想說的話，觀察到的現(xiàn)象以及想象到的事用文字表達(dá)出來，將學(xué)習(xí)到的、觀察積累到的知識(shí)進(jìn)行輸出。對(duì)于這一點(diǎn)，《課標(biāo)》要求：多讀多寫。我的體會(huì)是，讓學(xué)生多讀一些文學(xué)書籍，勤寫作。閱讀要進(jìn)行閱讀的指導(dǎo)，習(xí)作也要進(jìn)行習(xí)作的指導(dǎo)。關(guān)于習(xí)作，我認(rèn)為應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：
1、口語(yǔ)交際的訓(xùn)練。
口語(yǔ)交際對(duì)于學(xué)生初學(xué)習(xí)作非常重要。能將自己想說的話說出來，才能為后面的寫提供了抓手。老師在設(shè)計(jì)口語(yǔ)訓(xùn)練時(shí)，要盡量貼近學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有話可說，愿意說。在充分說的基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生試著整理寫一寫。
2、培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的習(xí)慣。
培養(yǎng)學(xué)生留心觀察周圍事物的習(xí)慣，是解決學(xué)生寫作時(shí)無內(nèi)容可寫的有效途徑。去年秋游回校，學(xué)生進(jìn)行寫作。很多學(xué)生作文都像流水帳一樣空泛，但細(xì)心的學(xué)生卻能將當(dāng)天的看到的、玩到的都寫得很詳細(xì)，感情也表達(dá)的非常真摯。星期天的日記，班上xx同學(xué)交來了一篇近600字的日記，一看日記才知道她也參加了9月18日的抗日游行。因?yàn)樗荜P(guān)注這一事件，就將看到的想到的都寫了下來，甚至還去查了資料，詢問了爺爺。所以培養(yǎng)好學(xué)生的留心觀察的習(xí)慣非常重要。
3、培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
從曹文軒老師的作品里，我們可以看到曹老師作品中的環(huán)境描寫、人物描寫句句精到，不落窠臼。我認(rèn)為這些不僅僅只是曹文軒老師生活經(jīng)歷的積淀，更離不開細(xì)致的想像。李吉林老師經(jīng)常帶學(xué)生到野外去上語(yǔ)文課，也就是為了讓學(xué)生插上想象的`翅膀，去感受大自然的美好。室內(nèi)課上，李老師積極創(chuàng)設(shè)情境，來引發(fā)學(xué)生的想象，從而提升學(xué)生思維的發(fā)展�？梢�，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，對(duì)于寫作非常重要�！墩n標(biāo)》中對(duì)第一學(xué)段的寫作就規(guī)定：對(duì)寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物。這對(duì)于學(xué)生今后創(chuàng)造力的形成至關(guān)重要，可謂影響一生。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》其內(nèi)容易懂卻很博大，既明確了方向，也給老師們留有發(fā)揮個(gè)人才智的空間，值得我們用心地去體會(huì)、思索與實(shí)踐。
義務(wù)教育的心得體會(huì)集錦4
近期，課題組組織成員學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，并在組內(nèi)進(jìn)行了深刻的交流，對(duì)比自己的教學(xué)，頗有感觸。
1．“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和合作精神，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀”。有創(chuàng)新意識(shí)才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，而語(yǔ)文課堂將是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的前沿陣地。
2．“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，提高文化品位”。的確，我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，其中不少都是語(yǔ)言材料中的精華，是人類智慧的結(jié)晶，在語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中使用頻率較高。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生感受中國(guó)文字的語(yǔ)言魅力呢？這是我們語(yǔ)文教者在教學(xué)中應(yīng)該深思的問題。
3．“育熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字的情感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的自信心，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法”。所謂學(xué)習(xí)習(xí)慣，是指學(xué)習(xí)的主體在學(xué)習(xí)過程中逐漸養(yǎng)成的，一時(shí)不易改變的、自動(dòng)化的行動(dòng)方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣有優(yōu)劣之分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用，而低劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣將嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)活動(dòng)的'順利進(jìn)行，甚至影響人的一生。研究語(yǔ)文學(xué)科的特性和習(xí)慣的特點(diǎn)。不難發(fā)現(xiàn)二者有著密切的聯(lián)系。語(yǔ)文學(xué)科具有工具性、人文性、發(fā)展性和開放性等特性。而習(xí)慣則有長(zhǎng)期性、漸成性、固定性和自動(dòng)性等特點(diǎn)。因而語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在語(yǔ)文讀、寫、聽、說過程中，逐步養(yǎng)成的；一時(shí)不易改變的、自動(dòng)化了的語(yǔ)文行動(dòng)方式。良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣是適合語(yǔ)文學(xué)科特性的，能夠在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮較大促進(jìn)作用的行為。它是語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力是它的發(fā)展。所以有了良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣就會(huì)提高語(yǔ)文教學(xué)效益。
4．“主動(dòng)進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文”。
探究性學(xué)習(xí)指學(xué)生在學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)或現(xiàn)實(shí)生活情境中選取某個(gè)問題作為實(shí)破點(diǎn)，通過質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)問題；調(diào)查研究、分析研討，解決問題；表達(dá)與交流等探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得知識(shí)，激發(fā)情趣，掌握程序與方法。
5．“有獨(dú)立閱讀的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”。多少年來，初中生閱讀很大程度上是為了應(yīng)付中考，而很少享受到閱讀帶來的愉悅和激情，這是我們閱讀教學(xué)亟待改革的現(xiàn)狀。在教學(xué)實(shí)踐中，如何既能拓寬學(xué)生的知識(shí)面，活躍其思維，豐富其情感，又能訓(xùn)練學(xué)生提高閱讀能力，這成了教者追求的目標(biāo)和努力的方向。
6．“具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法。能根據(jù)需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作，發(fā)展書面語(yǔ)言運(yùn)用能力”。
培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)。語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的培養(yǎng)，離不開聽說讀寫的訓(xùn)練。多角度、多層面培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的能力，并在實(shí)踐中加以提升，是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的重要途徑。
義務(wù)教育的心得體會(huì)集錦5
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。
1986年《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來，我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實(shí)施義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問題上，政府責(zé)無旁貸。
新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的《義務(wù)教育法》為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說，我們是新《義務(wù)教育法》的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的'機(jī)會(huì)，未來，國(guó)家和民族也將是最大的受益者。
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
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