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讀教師如何研課磨課心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì)，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問(wèn)題的原因，從而找出解決問(wèn)題的辦法。那么心得體會(huì)怎么寫才能感染讀者呢？以下是小編為大家收集的讀教師如何研課磨課心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀教師如何研課磨課心得1
《簡(jiǎn)·愛(ài)》（JaneEyre）是十九世紀(jì)英國(guó)著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認(rèn)為《簡(jiǎn)·愛(ài)》是夏洛蒂·勃朗特“詩(shī)意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。講述一位從小變成孤兒的英國(guó)女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說(shuō)引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛(ài)情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭(zhēng)取自由和平等地位的婦女形象。
《簡(jiǎn)愛(ài)》記敘了一個(gè)出身卑微、父母雙亡的孤女成長(zhǎng)的歷程，而其中有又插入了精彩的愛(ài)情故事。喜歡這部作品有兩個(gè)原因：
第一，如同作品對(duì)人物形象的塑造別開生面一樣，書中對(duì)愛(ài)情故事的描寫也與眾不同，沒(méi)有任何露骨、低俗的刻畫，而是讓男女主人公談了一場(chǎng)純凈、動(dòng)人心弦、至高無(wú)上的戀愛(ài)。他們的愛(ài)超越了外貌、地位、金錢、年齡，完全建立在精神平等的基礎(chǔ)之上，是需要用心細(xì)細(xì)品讀才能體會(huì)的。
第二，簡(jiǎn)·愛(ài)迷人的品格與氣質(zhì)不僅贏得了羅切斯特的愛(ài)和其他人的尊重，也贏得了我的心。相信每一位讀者心情都會(huì)跟著小說(shuō)情節(jié)的.發(fā)展而時(shí)起時(shí)伏。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，挫折，她還追求男女間的平等，窮人與富人之間的平等。正如她所說(shuō)的那樣：“我跟你有一樣的靈魂，有一樣的心。”
讀完此書，我完全被簡(jiǎn)·愛(ài)獨(dú)立自主，自強(qiáng)不息的精神品格，那豐富、明確、堅(jiān)定的追求女性社會(huì)上的獨(dú)立與尊嚴(yán)的個(gè)性所深深的震撼。我也為海倫的愛(ài)心、真誠(chéng)、智慧所感動(dòng)，是的，雖然她在人世間的生命是短暫的，可她的一生卻綻放出流星般的光芒。我還為羅切斯特先生的熱情奔放、敢作敢為，敢愛(ài)敢恨、有同情心而感到敬佩。
讀教師如何研課磨課心得2
我認(rèn)真讀過(guò)《捕捉孩子的敏感期》之后才發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候我們對(duì)幼兒的生活并不是真正的了解。其實(shí)，讀過(guò)此書之后感受頗深。很多時(shí)候成人自以為是按照成人世界的法則教導(dǎo)孩子，而我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)是我們有意識(shí)的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認(rèn)為我們是為他們好。其實(shí)，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會(huì)的日常規(guī)律和相關(guān)法律教導(dǎo)幼兒要怎樣做，而是要認(rèn)真了解孩子的世界，讀懂他們的內(nèi)心，當(dāng)孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時(shí)候，你才能和他們成為朋友，開始發(fā)揮你來(lái)此世界的引導(dǎo)者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無(wú)功。
孩子的敏感期即為關(guān)鍵期，而幼兒關(guān)鍵期的發(fā)展是決定孩子一生的關(guān)鍵，作為一名教師，要在充分了解幼兒各年齡層發(fā)展關(guān)鍵期的方面的同時(shí)，也要在日常生活中時(shí)時(shí)刻刻注意正確的引導(dǎo)幼兒，限度促進(jìn)幼兒更快更好的成長(zhǎng)。幼兒的不同年齡階段有著相對(duì)應(yīng)的發(fā)展關(guān)鍵期。
0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對(duì)待這個(gè)世界，無(wú)論從視覺(jué)、聽覺(jué)、口腔、手、還是行走和語(yǔ)言方面，都是幼兒在這個(gè)年齡階段的關(guān)鍵期。當(dāng)新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺(jué)開始觀察這個(gè)充滿陽(yáng)光的世界，這時(shí)的我們要為幼兒帶給科學(xué)的視覺(jué)環(huán)境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛力，更重要的是在視覺(jué)敏感期的階段的幼兒的視覺(jué)與大腦發(fā)育與治理的發(fā)展都有必須的關(guān)系。視覺(jué)是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發(fā)育。這一時(shí)期的幼兒開始用口認(rèn)識(shí)外部世界，因此吃手指的現(xiàn)象不斷出現(xiàn)。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)吃手指的現(xiàn)象在幼兒生活中發(fā)生的時(shí)候，要正視這個(gè)問(wèn)題，而不是絕對(duì)性的禁止。幼兒在不會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)的階段，他們用口去探索這個(gè)未知世界，從口到手這需要一個(gè)時(shí)間過(guò)程。當(dāng)我們?cè)诎踩臈l件下，采取滿足孩子口腔的味覺(jué)和觸覺(jué)，給孩子帶給較硬的食物的科學(xué)方法并隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)，孩子的手及其他器官也會(huì)出現(xiàn)敏感期，到那時(shí)，孩子用口探索世界的方式就會(huì)悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)還是出現(xiàn)“吃手”這一現(xiàn)象，這很大一部分因素是家長(zhǎng)的制止的原因。
2--4歲：這階段的幼兒到了上幼兒園的年紀(jì)，由獨(dú)立個(gè)體成長(zhǎng)到群眾生活。很多時(shí)候，我所在的小班經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“搶玩具”、“在椅子上爬來(lái)爬去”、“從衣服、鞋子上扣亮晶晶的小亮片”的這些現(xiàn)象，最初的我是采取制止的'方法告訴孩子們這些行為時(shí)不正確的，而不沒(méi)有深刻的反思到這些正是這個(gè)年齡階段的幼兒在自我意識(shí)的產(chǎn)生、空間感、和關(guān)注細(xì)小事物的敏感期方面的發(fā)展。對(duì)待“什么都是我的”的幼兒，我們要給他們充分的選取，不要譴責(zé)還自己的行為，若是強(qiáng)迫孩子歸還屬于自己的物品給別人，孩子會(huì)絲毫感覺(jué)不到安全感。在正確引導(dǎo)幼兒的同時(shí)，要給他們足夠的權(quán)利自己決定。而幼兒對(duì)細(xì)小事物的觀察，皮亞杰認(rèn)為：兒童首先是透過(guò)簡(jiǎn)單圖式發(fā)展認(rèn)知和認(rèn)識(shí)外在世界的。因此，兒童起初對(duì)世界的認(rèn)識(shí)必須是從微觀開始的，并且外在世界在他們眼里也是微觀的�！傲辆ЬА边@一現(xiàn)象幾乎在我所在小二班每一天都在上演。從開始的制止到此刻的別隨意丟棄孩子收集的小玩意兒，我深刻體會(huì)到觀察細(xì)小事物對(duì)孩子的重要性。為孩子“創(chuàng)造”一些小玩意或是帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行一節(jié)對(duì)“亮晶晶”的觀察教育活動(dòng)課遠(yuǎn)比經(jīng)常制止孩子在生活中“玩亮晶晶”要更科學(xué)、實(shí)際且更能解決問(wèn)題。針對(duì)每一年齡階段的幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和哪些關(guān)鍵期在這階段發(fā)展對(duì)幼兒進(jìn)行了解，是用正確的方法引導(dǎo)幼兒發(fā)展的一項(xiàng)必不可少且十分重要的環(huán)節(jié)。不僅僅如此，很多時(shí)候在幼兒的日常生活中還會(huì)出現(xiàn)“排斥一些幼兒”的奇怪現(xiàn)象，原先這正是孩子處在人際關(guān)系的敏感期。這時(shí)我們要正確認(rèn)識(shí)到幼兒的人際交往關(guān)系的重要性。人際關(guān)系很好的幼兒和人際關(guān)系很差的幼兒的區(qū)別不是在他們喜不喜歡交往，而是在于他們的個(gè)人心理品質(zhì)和社交潛力。()行為表現(xiàn)是一項(xiàng)很重要的因素，表現(xiàn)友好、用心的交往行為就會(huì)受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時(shí)候?qū)⒆舆M(jìn)行正確的行為指導(dǎo)便顯得至關(guān)重要。但很多時(shí)候，這兩種幼兒都會(huì)受到老師的關(guān)注，而經(jīng)常會(huì)不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時(shí)，我會(huì)經(jīng)常發(fā)動(dòng)全班幼兒進(jìn)行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會(huì)采取著重讓他們進(jìn)行表演、回答問(wèn)題等方式使其受到關(guān)注。雖然在潛移默化中培養(yǎng)了孩子的人際交往技能，但至少用科學(xué)的方法正確的解決幼兒之間出現(xiàn)的問(wèn)題。
年紀(jì)再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)于婚姻和性別方面的問(wèn)題等，5--6歲的大班孩子會(huì)在秩序方面、文字符號(hào)和數(shù)的排列組合等抽象方面產(chǎn)生一些問(wèn)題，這就要求最為兒童導(dǎo)師的我們?cè)谏钪姓J(rèn)真觀察、正確指導(dǎo)幼兒走出困惑，不進(jìn)如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個(gè)家，是孩子成長(zhǎng)的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長(zhǎng)的緊密配合也是必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
很多時(shí)候，孩子常常不明白自己犯了錯(cuò)誤，但是當(dāng)他們一旦意識(shí)到就會(huì)自己反省，他們有自我反省的潛力，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯(cuò)誤，這是每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中的必經(jīng)過(guò)程。老師的耐心教導(dǎo)，家長(zhǎng)的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過(guò)敏感期奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)幼兒健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
讀教師如何研課磨課心得3
路遙所著的《平凡的世界》一書相信很多人是看過(guò)的，第一次便被這么樸素的書名所吸引了，平凡的世界、平凡的人。少安、少平兩人平凡的的一生，卻是充滿了奮斗，充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)，盡管他們一向處在生活的壓迫中，被生活驅(qū)使，但就像少平一樣，為了生活，放下學(xué)業(yè)，忍痛放下感情，但他沒(méi)有被生活奴役，至少精神上還是自由的，他還懂得思考，懂得反思自我的生活，研究自我的前途，并不像大哥少安那樣為了生活而生活，少安開磚廠，無(wú)非是為了養(yǎng)活一家人，當(dāng)然對(duì)于少安，我并沒(méi)有貶低之意，在那種時(shí)代背景之下，在那種生活條件下，人們當(dāng)然先是為了生存下來(lái)，都吃不飽還談什么追求精神世界再看此刻，此刻人們的條件相比較過(guò)去已經(jīng)好了不明白多少了，可是看看，還是有很多的人注重于對(duì)物質(zhì)生活的追求，此刻社會(huì)上各種的事情層出不窮，明明都已經(jīng)是理解過(guò)高等教育的了，為什么還是禁不起物質(zhì)的誘惑，任由自我的靈魂如此脆弱還是與整個(gè)社會(huì)環(huán)境是有關(guān)系的，那個(gè)時(shí)代的人們雖然生活條件可能很艱苦，吃了上頓沒(méi)下頓，可是樸素是那個(gè)時(shí)代的特征，異常是廣大的老百姓，盡管當(dāng)時(shí)的政治的斗爭(zhēng)激烈，但也正是那種壓迫的環(huán)境下才更讓人們明白生活的不容易，讓人們更加懂得生活的珍貴。
少平對(duì)于前途的不懈奮斗也是那代人的.閃光點(diǎn)，是留給后代的珍貴財(cái)富，貫穿他的思想的主線就是奮斗不息、堅(jiān)韌不拔，無(wú)論應(yīng)對(duì)何種挫折，他都能平靜理解，對(duì)生活充滿了期望。雖然他和田曉霞的感情以杯具結(jié)束了，可是他仍然能承受所有的一切，勇敢真誠(chéng)地應(yīng)對(duì)生活。再看田曉霞，雖然出身比少平好很多，但作為那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)女性的代表，她有獨(dú)立思考的本事，看問(wèn)題往往和社會(huì)一般的看法不一樣，甚至完全相反，以及最終她的犧牲，能夠說(shuō)即在意料之外，也在情理之中。雖然他們兩人最終是以杯具的結(jié)尾收?qǐng)�，但在小說(shuō)最終，還是讓少平頓悟生命與生活的真諦，重新開始新的生活。
現(xiàn)實(shí)中也是如此，在逆境中才能更好的成長(zhǎng)，才能磨練自我，才能讓以后的路更加通暢。
讀教師如何研課磨課心得4
愛(ài)能夠給學(xué)生帶來(lái)無(wú)限的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但愛(ài)在何處?我們常常這樣問(wèn)自我。是的，愛(ài)看不見，摸不著，猶如透明的空氣，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺(jué)。然而，讀了《愛(ài)的教育》，我找到了問(wèn)題的答案。
愛(ài)，其實(shí)很簡(jiǎn)單。無(wú)論是父愛(ài)，母愛(ài)，友愛(ài)，還是師生之情，愛(ài)國(guó)之情，都時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們身邊。像一米陽(yáng)光，親昵溫柔地?fù)徇^(guò)你的身體;像一杯清水，時(shí)時(shí)滋潤(rùn)你的心窩;像一條沒(méi)有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時(shí)發(fā)現(xiàn)，隨時(shí)采擷愛(ài)，其實(shí)就在我們身邊。
讀《愛(ài)的教育》的過(guò)程中比較多是反省自我在以往的教育過(guò)程中的得與失;教師要教育不要訓(xùn)斥，教育要潛移默化;要了解學(xué)生，認(rèn)識(shí)學(xué)生，要適時(shí)的贊美和接納，鼓勵(lì)與協(xié)助;要培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值確定本事，讓學(xué)生歡樂(lè)成長(zhǎng);要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的供給教給家長(zhǎng)養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的'未來(lái)而努力。
我的體會(huì)是作為我們教師要多關(guān)心我們的學(xué)生，僅有愛(ài)的教育，才有完美的回憶;堅(jiān)守崗位，默默耕耘，盡一己之力;認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“新基礎(chǔ)教育”的精神，師生的發(fā)展會(huì)有新的突破。針對(duì)工作中的教育問(wèn)題，我們要清楚明白自我身為教師到底哪些是“要做”哪些是“不要做”。
讀教師如何研課磨課心得5
一次無(wú)聊時(shí)，隨手拿起《給教師的101條建議》隨便翻翻�？戳艘粫�(huì)以后，不禁后悔起來(lái)。后悔的是：一本這么好的書天天在我臉前擺著，我卻沒(méi)有去看。書中沒(méi)有華麗的詞藻，也沒(méi)有最新的教育改革理念，更沒(méi)有泛泛而談的教育理論。它通過(guò)實(shí)際的例子來(lái)闡述解決問(wèn)題的技巧和建議。本書的101條建議體現(xiàn)出作者注重教學(xué)的實(shí)用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段的結(jié)合的教學(xué)理念。書中的建議簡(jiǎn)單易學(xué)、易于實(shí)踐。
讀了“優(yōu)秀教師的態(tài)度和行為”這一章，使我明白了，學(xué)生是活生生的人，他們有他們自己的思維和評(píng)價(jià)，我們不能一味地按照自己個(gè)人的意愿去設(shè)計(jì)他們的未來(lái)，應(yīng)該重新審視自己的工作，每天都要圍繞著“究竟為了誰(shuí)？”來(lái)反思自己�？鬃痈嬲]我們一日要三省，從事教育工作的我們更應(yīng)該日日反思，做到自我批評(píng)。
當(dāng)我讀到“永不消散的教師魅力”這一章時(shí)，我恍然大悟，教師的時(shí)間應(yīng)該從讀書中來(lái)。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的`友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”讀著讀著，頓覺(jué)眼前一亮，我突然明白了，為什么像應(yīng)彩云那些特級(jí)教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么狀況，他們都能及時(shí)巧妙地做出引導(dǎo)，讓課堂因生成而煥發(fā)精彩，給聽課教師一種藝術(shù)的魅力和樸素的享受。原來(lái)是“讀書”給他們的課堂注入了新鮮的血液，讓課堂展示出最本真的美麗。只有不斷從書中汲取教育教學(xué)養(yǎng)料，積淀自己的內(nèi)涵，才能在課堂上源源不斷地傳授給學(xué)生知識(shí)，課堂才會(huì)有效。
《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我提供了最好的學(xué)習(xí)和實(shí)踐機(jī)會(huì)。
讀教師如何研課磨課心得6
對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。傷感美文
書中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！钡诙�，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的'人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者！白下進(jìn)校俞洋
讀教師如何研課磨課心得7
在最近的閑暇之余，我閱讀過(guò)這樣一本書引發(fā)了我深深的思考，亦引起了我一度的感慨。這本書的名字叫做《如何閱讀一本書》，是由美國(guó)著名作家莫提默J艾德勒、查爾斯范多倫所著作的。此書將深刻的反映了當(dāng)前世紀(jì)的閱讀現(xiàn)狀，并驗(yàn)證了培根所提過(guò)的“最寶貴的知識(shí)是關(guān)于技巧的知識(shí)”這樣一個(gè)經(jīng)典的理論。在此書中，“閱讀”已不再是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)動(dòng)作，一種形式，而是作者關(guān)于技巧與知識(shí)學(xué)習(xí)技能的思考與歸結(jié)，此書將閱讀的每一個(gè)細(xì)節(jié)都講述到極致，它就像是一本濃縮了一個(gè)人一生閱讀經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)的精華體，指引著那些初入閱讀行列，對(duì)閱讀具有著懵懂意識(shí)，以及對(duì)閱讀有著濃厚興趣和需要的人們共同走向知識(shí)的殿堂，領(lǐng)略著智慧的升華。在《如何閱讀一本書》中，共有4篇21個(gè)章節(jié)，每一個(gè)章節(jié)都會(huì)誘發(fā)人們對(duì)于閱讀的興趣與思考。
作為一名教師，除了閱讀興趣之外，我還時(shí)刻需要對(duì)自身的教學(xué)專業(yè)知識(shí)等方面進(jìn)行充分的補(bǔ)充，這就少不了對(duì)于書籍的閱讀和需要。
在與《如何閱讀一本書》結(jié)緣之前，我一直認(rèn)為讀書是一件極其簡(jiǎn)單的事情，我的讀書方法也較為單一，通常只是對(duì)重點(diǎn)或是哲理進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)記等形式來(lái)進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，沒(méi)有什么技巧和技術(shù)性可言。然而在讀過(guò)《如何閱讀一本書》之后，我發(fā)現(xiàn)自身在對(duì)于閱讀方式和知識(shí)的學(xué)習(xí)，智慧的提升等方面還相差甚遠(yuǎn)，這一認(rèn)識(shí)引發(fā)了我深深的思考。
在莫提默J艾德勒、查爾斯范多倫所著作《如何閱讀一本書》中指出“只要是一本書，總有其可讀之處”，這一觀點(diǎn)徹底顛覆了一般閱讀人的閱讀理念，將選擇書，閱讀書的順序倒了過(guò)來(lái)，闡述了只要是書，就有值得看的地方這一觀點(diǎn)。的確，書之所以能夠被人出版，被人閱讀就是因?yàn)樵跁写嬖谟形说牡胤胶途哂姓芾砗椭R(shí)的覆蓋點(diǎn)，一本書不論屬于什么種類，都會(huì)帶予人一種思考和感悟。在此書中，將閱讀分為了四種層次，分別是：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。這四種閱讀分別對(duì)不同階段的閱讀形式和閱讀人進(jìn)行了詮釋�；A(chǔ)閱讀就是閱讀者對(duì)于書籍最初的認(rèn)識(shí)，再次層次一般會(huì)理解書中所講述的內(nèi)容和簡(jiǎn)單含義，而檢視閱讀是對(duì)書中的主要思想和整體框架進(jìn)行了解和體會(huì)，分析閱讀則是最完整的吸收式閱讀，再次一階段的閱讀者會(huì)從書中體會(huì)到與自己最為接近的感悟，并從中獲取獲得感概和醒悟。而與此不同的是主題閱讀，這是一種在對(duì)多本書籍進(jìn)行閱讀后進(jìn)行的感悟匯總，它強(qiáng)調(diào)對(duì)一類書籍的共同感悟和體會(huì)。作者認(rèn)為：主題閱讀不是解決讀者預(yù)設(shè)的問(wèn)題，也不是解決閱讀過(guò)程中的問(wèn)題，而是要沒(méi)有立場(chǎng)地閱讀，對(duì)一個(gè)主題做最客觀的研究。在一類書中，找出自己可以應(yīng)用的觀點(diǎn)與知識(shí)，從而使得自身得到深入的提升。
就閱讀的層次和方法來(lái)說(shuō)，不論在哪一個(gè)階段、層次的閱讀，作者都給予讀者以指引，為讀者之處較為可操作性的`閱讀技巧。其中有一處，就對(duì)我有很大的幫助。那就是作者對(duì)于讀書筆記的方法總結(jié)，作為數(shù)學(xué)教師的我，每天要閱讀不同的專業(yè)書籍，只有積極補(bǔ)充自身的數(shù)學(xué)知識(shí)與強(qiáng)化教學(xué)理論基礎(chǔ)，才能為學(xué)生們帶來(lái)更好的教育和指導(dǎo)。而在學(xué)習(xí)的同時(shí)，讀書筆記的整理與進(jìn)行對(duì)于我而言則是必不可少的環(huán)節(jié)，它能夠使我更加充實(shí)和提高自身從書中所學(xué)到的知識(shí)與能力。在《如何閱讀一本書》中，作者對(duì)作者對(duì)讀書筆記這一方面，進(jìn)行了細(xì)致的講述，并提出了畫底線、在畫底線外再加重點(diǎn)符號(hào)、空白處做星號(hào)、空白處編號(hào)、空白處記錄其他的頁(yè)碼、關(guān)鍵字或句子圈起來(lái)、書頁(yè)的空白處做筆記等7種筆記方法，并在每一種方法后，作者都以最為明了的例子對(duì)方法加以說(shuō)明。此外，作者還總結(jié)了三種結(jié)構(gòu)的閱讀筆記方法：結(jié)構(gòu)筆記、概念筆記、辯證筆記，這三種方法的提出讓我更改深入的了解到了自身在此方面的不完善之處，也解決了我對(duì)于筆記不全，概念性不強(qiáng)等問(wèn)題，讓我能夠進(jìn)一步改善自身的讀書方法，并可以從書中更為準(zhǔn)確的獲取和復(fù)習(xí)我多需要的信息和知識(shí)。此外本書還提到了讀書的語(yǔ)速，書籍的分類，讀書的藝術(shù)等等，以幫助閱讀者更好的從書中獲利，從書中得到感悟。
“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”這是在許多著作中多曾出現(xiàn)過(guò)的一句話，書籍對(duì)于人類來(lái)說(shuō)是一種生活的樂(lè)趣，更是一種人生境界和感悟的省化，在書中我們不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，解除煩悶，更多的是可以在書中看到自己的身影，體會(huì)到自己獨(dú)特的感受。在一個(gè)人一生的成長(zhǎng)過(guò)程之中，一本好書就如同一個(gè)良師給予人生積極的向?qū)�、教�?huì)人么面對(duì)生活，一本好書就如同一位親友陪伴人生那些枯燥的旅程。讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路，讀懂萬(wàn)本書可行天下路。所以書籍對(duì)于我們，尤其作為一名數(shù)學(xué)教師的我來(lái)說(shuō)更以極具意義，《如何閱讀一本書》成為了我讀書歷程中的最佳伴侶，他讓我更加深入了知識(shí)的海洋，更讓我能夠在教學(xué)工作中更好的引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)書籍中的智慧，開拓知識(shí)的視野�！度绾伍喿x一本書》就像是一個(gè)我心中永不退色的經(jīng)典，它推助了我思想境界的提升，讓我向著良師益教的方向一步步邁進(jìn)，我的生活因?yàn)橛辛怂泳省?/p>
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