《心流》讀后感

時間：2023-11-14 10:31:03 心得體會我要投稿

（推薦）《心流》讀后感6篇

　　當看完一本著作后，你有什么領悟呢？讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編整理的《心流》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

（推薦）《心流》讀后感6篇

《心流》讀后感1

　　人生其實是由一個個大大小小不同的體驗組合而成，不同的體驗感也決定了感受幸福的程度。心理理論之父、積極心理學奠基人米哈里提出的“心流”其實就是所謂的“最優(yōu)體驗”，即一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗本身帶來莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價。它包括了幾個關鍵的要素：明確的目標、全身貫注的投入、高度的專注力、樂趣感、“忘我”狀態(tài)、良好的自我掌控感、程度相當?shù)募记珊吞魬?zhàn)性、異常的時間感等。

　　在心流狀態(tài)下，意識全神貫注、秩序井然，思想、企圖、感覺和所有感官都集中于同一目標上，自我體驗也臻于和諧，有助于自我的整合。他認為，可以通過控制自己的意識，從而改善生活體驗的品質來不斷提高生活的感受力和幸福感。最佩服的人是“水哥”，我曾看過他的一些采訪，他可以分分鐘進入到心流狀態(tài)，做任何他想做的事不受任何干擾。

　　現(xiàn)實中的我們就如樹上的每一片不同的樹葉，都擁有屬于各自不同的特點，也分別有喜愛的不同事物和人。米哈里從日常生活中羅列出我們如何尋找心流的一些方法和案例，比如感官、思維、工作、人機關系、挫折之樂等從而改善生活的品質和感受力。

　　克里希那穆提在《生命之書》中這樣說：我們的心永遠都在追求永恒的快樂，但渴望快樂能延續(xù)下去就是一種腐化的心態(tài)�？鞓肥菬o法求得的，只能自然而然地降臨，如果去追求它，它就會躲起來。比如，做美好的夢就希望越久越好，甚至不愿意從夢中醒來；做噩夢就會希望立馬從夢中醒來，哪怕在潛意識的狀態(tài)下都是如此。

　　同樣的，一般情況下我們都不喜歡困境和挫折，也不愿意承受痛苦和苦難，但是，上天是公平的，有些事情由不得我們自主選擇，生活給予的是一副好牌還是爛牌，靜靜的它就在那里，不偏不倚，主要取決于打牌人的態(tài)度和能力。生活是由酸甜苦辣咸各種滋味混合蘊釀而成的，不可能只給你一種。假使全部都是一種甜的味道，過段時間你也會覺得索然無味，了無生趣。自然，我們也避免不了要面對苦難和困境，因為每個人的不同態(tài)度，結果也截然不同。有的人面對困難，自怨自艾，不斷抱怨，被動的接受；有的'人卻主動出擊，哪怕面對一副爛牌也照樣打的津津有味，樂此不疲，化苦難為成長中的契機和動力，迎難而上，不斷接受挑戰(zhàn)，積極陽光的面對，苦中作樂，化腐朽為神奇，培養(yǎng)自得其樂的性格，不斷挑戰(zhàn)全新的自己。這樣的人不管放在哪里，就像小草一樣，“野火吹不盡，春風吹又生”，永遠都會頑強地生長和綻放自己。

　　心學大師王陽明先生在貴州龍場那樣艱苦惡劣的環(huán)境下不但沒有放棄，反而還悟出了道，后三次剿匪，開辦學堂，創(chuàng)立心學，創(chuàng)造出了他人生中的一個個輝煌和奇跡。正如他曾說的“人間道場，淤泥生蓮，時間磨難，皆是砥礪切磋我也”，生活中處處是修行，苦難亦是如此。《道德經》曰“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，如何巧妙地絕處逢生，化險為夷，面對苦難，也是一門修行。

　　因此，在日后的生活中我要學會停止抱怨，不斷創(chuàng)造實現(xiàn)心流的條件和機會，把不可改變的、不喜歡的環(huán)境中一些當做是挑戰(zhàn)和機遇，專注于當下的每一刻，即使在逆境中也培養(yǎng)自己和身邊人自得其樂的性格，重獲內心和諧，將其零碎的經歷整合進整個人生這個大的主題中去，迎接生命中的每一個挑戰(zhàn)，撰寫出屬于自己的人生腳本。

《心流》讀后感2

　　心流體驗是一種什么樣的感覺？作者米哈里說：心流，是一個人完全沉浸在某種活動當中，無視其他事物存在的狀態(tài)。這種體驗本身會帶來莫大的喜悅，使人愿意付出巨大的代價。當你處于最優(yōu)體驗時，你會感到無比欣喜，覺得有能力控制自己的行動，主宰自己的命運，而不被莫名其妙的力量牽著鼻子走。它是一種你渴望已久的東西，在追尋理想人生的旅途中樹立了一座里程碑。

　　我的心流體驗：

　　心流體驗如此美好，那在我的成長過程當中，有沒有這樣美好的時刻呢？在搜尋記憶的長河中慶幸自己在讀書的`時候有過這種感覺。讀小學的時候，當我解開奧數(shù)題，似曾相識有這種感覺。那是參加小學數(shù)學華羅庚金杯賽，最后一道爬坡題，有點變態(tài)是這樣的，給你一個19度的角，讓你畫出一個1度的角。在苦苦思索一番之后，注意力全神貫注在題目上面，腦子里突然冒出19×19等于361。然后360度是一個全圓那剩下的那一度就是答案。想到這兒我奮筆疾書，把自己的思路一口氣寫在答卷上。然后那一年我拿了三等獎。

　　初中時我和一個要好的朋友，在談及考試的感受時不約而同的提到，我們都喜歡做數(shù)學卷子。在初三不停的刷題的日子里，唯獨對數(shù)學考試沒有厭倦。每次當自己全神貫注在題目當中時，忘記了煩惱，周圍的一切仿佛都與我無關，所有的注意力都集中在試卷上。那一刻，心無旁羈，沒有雜念，非常單純的狀態(tài)，就是一種心流體驗吧。

　　成年之后這種心流體驗的機會就比較少了�？赡苁且驗楦蓴_的事情太多，要面對的環(huán)境比起讀書時要復雜許多，成年后最常做的事情就是賺錢。

　　作者米哈里厲害的地方就在于它把抽象易變化的心流體驗描述得很具體，而如何找到這樣的主觀感覺，他也有章可循，而且畫了一副地圖給我們。成長的四個階段。

　　就拿時間管理的踐行來說，1。0我們就處于成長的第一階段，任務難度不大，然后我們的技巧也非常的有限，所以走過第一個60天，相對來講比較輕松。但實際上在這第一個60天里頭，大家的工具運用技能還是比較粗糙的，也就觸碰到皮毛而已。然后在90天的2。0的踐行當中，難度增大了，打卡不是發(fā)音頻到朋友圈，而是變?yōu)橥瓿沙块g日記打卡。所以當難度提高的時候，我們的技能學習水平也在不斷的提高。但是這里說一下為什么同樣當時是90天的踐行，大家收獲會千差萬別，很多人都是停滯在了成長的第二階段和第三階段。

　　要達到成長的第四階段，難度提升技巧也同樣提升，這個是需要一定的難度突破自我的。愿意突破自我的人就得到了更多的成長，而不愿離開舒適區(qū)太遠的人，自然也就收獲不多。

　　要想成長有兩個關鍵詞：一個是問題或者任務有難度，另外一個就是全神貫注迎接挑戰(zhàn)。

　　要想達到全神貫注的狀態(tài)，不受任何意識的干擾，這個是非常困難的。所以心流的狀態(tài)不是隨隨便便就能找到或者體會到。

　　現(xiàn)在我們每天都要接受來自外界大量的資訊，當我們的注意力被分散，或者目標相對較多時，我們內在的秩序就消失掉了。而當我們的內心是一種思緒的狀態(tài)時，我們就會焦慮，煩躁不安。離最優(yōu)體驗就會越來越遠。所以要學會調節(jié)情緒的干擾，屏蔽過多的資訊進入大腦。學會專注當下，所以你的注意力就是你財富的基石。

《心流》讀后感3

　　“你幸福嗎？”“你快不快樂？”這是近幾年在社會上流行的一個提問，也是每個人在探問自己內心最真實的感受。隨著物質生活的富足，人們開始關注精神生活的內涵，但在這個過程中也發(fā)現(xiàn)了富裕的生活不一定帶來幸福的體驗�！缎牧鳌芬粫闶歉嬖V讀者如何提高自己的幸福感，細細讀來于你于我都有一定的啟發(fā)作用。

　　心流，是指我們在做某些事情時，那種全神貫注、投入忘我的狀態(tài)——這種狀態(tài)下，你甚至感覺不到時間的存在，在這件事情完成之后我們會有一種充滿能量并且非常滿足的感受。

　　當我們做一件事時，如果有了一個明確的目標，過程具有一定的挑戰(zhàn)，而我們的技巧又跟這種挑戰(zhàn)匹配，且能在過程中不斷獲得反饋，那我們就能集中全部的精神能量于這件事上。結果并不重要，關鍵是這個過程，你在此間達到“心流”的狀態(tài)，便能體驗到快樂。

　　我自己就有這樣的經歷，當我閱讀一本書時，如果這本書只是一本閑雜文字（不具備挑戰(zhàn)），那我就會經常從書中走神，注意力無法集中。而如果我看的是一本主題比較復雜的書（有挑戰(zhàn)），我想從書中獲得自己感興趣的內容（有目標），那我就能聚精會神地咀嚼文字（提升閱讀技巧），深挖作者的本意（獲得反饋），這時我感覺周圍的空間和時間似乎都不存在了，我想這就是“心流”的狀態(tài)吧。每天我都會帶一本書在包里，上下班的交通車上，通過獲得閱讀“心流”，我便不會受到塞車和顛簸的煩擾。

　　生活中有很多事情可以提供給我們進入心流的環(huán)境，比如感官之樂：運動、聽音樂、看書、享受美食等；思維之樂：記憶、寫作、白日夢、演講等；工作之樂：創(chuàng)新工作方法、換個工作思維等；人際之樂：結交知己、把配偶當朋友、獨處時自得其樂等。當我們進入心流狀態(tài)，內心的體驗品質就能得到提高，這就是幸福和快樂的來源。

　　書中還說到，我們快樂與否，端視內心是否和諧，而與我們控制宇宙的能力毫無關系。金錢、地位、權力只能帶來一時的控制感和滿足，卻不一定能改善內心體驗的品質。追求內心和諧，唯有從掌控意識著手，成為“自得其樂的自我”。人最害怕的是自己對事物的評價，而不是事物本身，也就是說同樣的一件事，你對它的闡釋不一樣就會帶來不一樣的體驗。同樣都是雨，近代人寫出了“秋風秋雨愁煞人”，而古人卻寫道“天街小雨潤如酥”，一個顯得冷硬肅殺，一個卻軟潤舒心。所謂掌控意識，也就是說的這點，我們要控制所接收到的資訊，決定讓哪些資訊進入自己的意識，如果不假思索讓所有的外部資訊都進入意識，那就會造成內心秩序混亂，也就是書中所說的“精神熵”，嚴重的'也就成了精神分裂癥。

　　現(xiàn)代人因為比古代人獲得了太多的自由，也就面臨更多的選擇，特別是現(xiàn)在移動通訊技術的發(fā)達，讓每一個人都能隨時隨地獲得無限的資訊，所以現(xiàn)代人才會更加苦惱，不知作何選擇，從而內心秩序混亂，體驗的品質降低，感覺不到幸�？鞓贰Ｃ恳粋€人，不論是政治家、科學家、外科醫(yī)生，還是藝術家、運動員和生產線上的操作者，唯有給自己樹立明確的目標，不斷提升自身的技巧去面對挑戰(zhàn)，才能集中精神能量在做事的過程中，才能發(fā)現(xiàn)樂趣，最終才能收獲幸福。

　　誠然，外界的物質條件和環(huán)境是讓人幸福的必要條件，而個人內心的和諧有序才是獲得幸福的充分條件。愿每一個人都能在生活中體驗到“心流”，找到屬于自己的幸福！

《心流》讀后感4

　　用文字記錄快樂的想法，是受看過的一本叫《心流》的書啟發(fā)而來的。心流，即一種專注到物我兩忘的狀態(tài)，差不多等同于我們平常說的快樂。每個人進入心流狀態(tài)的條件都不同，對于我而言，寫作就是很好的心流體驗之一。

　　在書中作者認為，心流是不可能作為人生目標而直接追求的。

　　直接追求快樂是永遠也追求不到的，因為快樂是只有在追求其他目標時才會產生的副產物。換句話說，就是只有在日常生活中干實事時，快樂這種虛的感受才會出現(xiàn)。所以要想獲得快樂，就必須得在具體事物的操作中去體會。

　　那要如何落實到具體的事物中呢？一言以蔽之，就是要樹立清晰的、稍高于目前能力的目標，充分調動自身的技能和全部的注意力，去達成此目標，并且在過程中要有及時的回饋。

　　為什么目標要稍高于目前的能力呢？因為當目標高過能力太多，總達不成的話，容易讓人產生挫敗感。當目標低于能力太多，輕輕松松就能完成，又會讓人覺得索然無味。

　　只有當目標和能力相匹配時，才有可能產生心流。

　　比如一名追求跑步速度的人，他目前跑100米最快需要20秒。那他想要長久地享受跑步的樂趣，就要給自己定一個小目標，如15秒內完成100米。為此他得想盡一切辦法、應用各種技巧、投入全部注意力，在這個過程中，他就有極大的可能性體驗到心流的狀態(tài)。

　　再舉我自己的例子，我練瑜伽的大目標是讓身體健康，并最終能隨心所欲地控制自己的身體和思緒。

　　這些目標太過籠統(tǒng)，且周期太長，沒辦法讓自己短時內獲得回饋和激勵，所以應該把大目標分成小目標，如每天練多長時間、一個月內解鎖某個體式、體重減輕多少，或冥想時能專注多少分鐘。把這些小目標不斷地積累，那大目標的健康、控制身心也就能不知不覺達成了。前提是這些小目標離我目前的能力不要太遠。

　　當然我早就養(yǎng)成瑜伽的習慣了，而且在瑜伽的一呼一吸、一伸一展中我都能沉浸其中，進入到心流的狀態(tài)，所以不需要再運用這些設立目標的小技巧了。如果屏幕前的你們尚不能享受且持久地運動下去，那建議你們嘗試一下此辦法。

　　除了用設立與能力相匹配的小目標來獲得快樂外，我們也可以通過把自己感興趣的事跟不喜歡的`事結合起來的方式，讓自己快樂起來。

　　瑜伽，以及其他很多形式的運動我都能自然而然地進入心流狀態(tài)，因為我喜歡運動，但我也有不喜歡做卻不得不做的事:洗衣服。

　　對于一個隱居在鄉(xiāng)野的人來說，洗衣機是沒有的，所以一年四季衣服都得手洗。以前洗衣服，尤其是冬天，即使不感到痛苦也會覺得是在浪費時間。但如今洗衣服也成了我快樂的源泉，因為我把自己喜歡的音樂和跳舞，跟洗衣服結合在了一起:邊搓衣服邊聽歌，跟著音樂的節(jié)奏搓，這樣不僅耳朵能享受音樂，手還能隨著音樂“跳舞”。

　　除此之外，冬天時我還穿著長筒雨鞋在大盆子里踩衣服，腳步也是跟著音樂踩動變化，這樣洗衣服既能把衣服洗了，又把身體鍛煉了，關鍵是還十分享受。

　　我們每個人都要面臨很多不喜歡，卻不得不做的事情，包括工作和家務。如何把這些活動都發(fā)展成產生心流的體驗？希望我們都不要向痛苦低頭，而是想出辦法來，把痛苦轉化為快樂。

　　看書是為了更好地生活，為此，看完書后必須將書中道理落實到生活細節(jié)中去，否則就會落入“看很多書、懂很多道理，但卻依然過不好這一生”的怪圈中。

《心流》讀后感5

　　每個人都希望自己的人生是快樂的，何為快樂？怎樣尋求快樂？讀完《生命的心流》一書才知快樂時一種渾然忘我我，如入佳境的感覺，源自獲取“心流體驗”的瞬間。

　　記得一為哲人曾說過“這世界并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。雖然社會上有很多無足掛齒的丑聞和不堪的言行，但是這僅僅是極少的現(xiàn)象。我們要相信社會是美好的，至少他不會主動的拋棄我們，除非你主動拋棄他。當我們眼前渾濁的時候，我們不妨把心靈的窗戶打開，用心體會世界，就會發(fā)現(xiàn)美麗依舊。生活是否快樂，那得看是否擁有一顆平常和樂觀的.心。在我們觀察事物的時候，我們要用美好的心態(tài)和角度去觀察，這樣便會有不一樣的發(fā)現(xiàn)。對待工作也一樣，我們要快樂工作快樂學習。用平常心對待，不要有太多的起起伏伏。

　　許多思想家都說過，人類的所作所為，最終都是為了追求快樂。我們之所以想追求財富、健康或名聲，都是為了借此得到快樂。但是在追求快樂的途中我們得擺放好心態(tài)和立場，這樣才能真正體會到快樂的真諦。

　　快樂是一種可意會不可言傳的東西，快樂是要用心體會的，快樂并不是一兩句啼笑皆非的言辭，快樂時生活真正的感悟。不同的活動會帶來不同的體驗和感受。倘若一輩子都做些搓志喪氣的事，你便不可能擁有愉悅爽朗的人生。反之則易然，所有的事物都兼具正反兩面，就看你是如何對待和面對。

　　快樂生活的同時，我們還得學會快樂工作。工作事一種奇怪的經驗，既為人營造專注滿足的時刻，給人驕傲及歸屬感，卻又是大多數(shù)人避之不及的事。以至于人們對工作抱著愛恨交織、充滿矛盾的態(tài)度，雖然知道工作事生活重要的元素之一，但真正在工作事，卻又百般無賴。導致人們會有這樣的心態(tài)總歸是沒有擺清自己的心態(tài)。工作時不能把利益觀看得太重，工作是我們體現(xiàn)能力和實力的時候，當自身價值得到充分發(fā)揮和展示的時候，你會覺得內心之中會有一種無法用言語描繪的情感，就像美國前冠詩人斯特蘭德曾說“當你沉浸在工作中，你便失去時間感，完全出神，全副精神都貫注在所做的事情上……當你將某件事情做得十分出色時，你會有一種難以言喻的感覺”我相信一個人的工作能達到這樣的境界那是相當有難度的，但也是幸運的。

　　我們得學會勞逸結合，很多人覺得工作壓力太大不快樂，可是很多時候他么的休閑時光也并非快樂�？鞓方^不是與生俱來的，在休閑的時候我們得學會放松自己緊繃的神經，多參加一些組織松散或叫個人性的活動。

　　生活圈是一個復雜的社交圈，不能只活在自己世界里，親人朋友是必不可少的。一個良好的環(huán)境也能影響一個人的情緒，我們的心情往往會隨著外界的變化而變化，有很多時候快樂也是需要自己創(chuàng)造的，對每個人而言，美好生活的最大障礙就是自己，但若學會與自己共存，拒絕需求的誘惑，自我便會變成朋友，幫手及建立充實人生的基石，若無法找到實現(xiàn)自我更偉大、更永恒的目標，就絕對難以擁有真正美好的生活。

　　熱愛生活，擁有一顆積極樂觀的心態(tài)，朝著自己的目標努力，讓自己的生活更充裕，快樂就很簡單，快樂就在身邊�？鞓穼W習、快樂工作，相信明天會更好。

《心流》讀后感6

　　一個人之所以活的不快樂，原因可能在于他想要的東西太多了。當一個人想要得到的東西越多，這說明同一個時間他要為之奮斗的目標就很多。而我們在一個時間段內，只能做一件事情，所以在我們做事情的時候，內心就會產生焦慮。在本書中，這種焦慮表現(xiàn)為精神墑。精神墑會使我們感到焦慮，讓我們精神混亂，無法安住于當下，然而精神墑卻是我們每個人在生活中無可避免的一種意識狀態(tài)。

　　其實精神墑，它也能夠給我們帶來成長的機遇。因為我們的思想易被影響和我們所處的環(huán)境的復雜性，我們的精神墑就很大，但也正是因為環(huán)境的復雜性，我們才擁有了成為更好的自己的一個機會。不經歷磨難的人生，是無法真正的體會幸福的感覺的。當我們經歷磨難的時候，種種混亂導致精神墑值很大。但是此時若我們確立一個目標，并全神貫注的去行動的時候，我們就在我們的頭腦中，逐漸建立起了一個新的秩序，這個秩序使我們的思想和人格更加的豐滿和獨立。我們因此成為一個更優(yōu)秀的人。當形成精神墑的因素越復雜，我們所形成的這個秩序所帶來的能量影響就越大，我們由此所獲得的成長也就越大。

　　心流是一種全然忘我，無我的境界中產生的，因為我們全神貫注的做一件事情而獲得，它是精神上的一種自由之感。相信每一個人都有這樣的體驗，也許是在讀一本非常感興趣的.書，也許是在寫一篇自己的文章，也許是在做一道喜歡的料理，也或是在與他人交心的聊天……當我們停下來的時候，發(fā)現(xiàn)時間已經過去了很久，我們卻毫無察覺，仿佛這過去的幾個小時，只是彈指一揮之間，回想一下剛才自己在做什么，只覺得心中充滿了滿足感。這就是心流產生時帶來的魔力。

　　若想要擁有心流這種體驗，我們首先要具備對于自我意識的掌控權，并且有一個明確的要去做的目標。不管這個目標是什么，全神貫注的為之行動是非常必要的，沒有行動支持的目標，只是空中樓閣虛無縹緲，對我們沒有任何的幫助。所謂全神貫注的行動，實際上就是把心安住在當下所做的每一件事中，把每一件事都當作目前要做的唯一目標，并從中獲得樂趣，由此所連續(xù)產生的就是心流。

　　心流是我們獲得幸福生活的一個有力的方法。它讓我們不去關注那些復雜混亂的外部環(huán)境，而只關注在當下我們能夠做到的行為之中。遇到困難磨難的時候，我們很多人都很容易變的焦躁不安，迷茫，混亂，有些甚至會抱怨或者試圖去改變他人來試圖解脫困境，然而，這些并不能夠對我們所處的復雜環(huán)境有任何的改變作用，情緒上的混亂，只會讓我們被外在的環(huán)境所控制而失去自我。此時我們應當理智的分析此時最想要實現(xiàn)的目標是什么，然后就是去行動。一個成熟的人面對問題不應該滿腹牢騷，而是去尋找可行的辦法去改變現(xiàn)狀。當我們在全神貫注的去行動實現(xiàn)目標的時候，外在的環(huán)境自然就由混亂變得有秩序了。而面對復雜的問題，解決的過程，也使得我們獲得幸福和滿足。

　　所以，不論人生之中，遇到怎樣的遭遇，請不要逃避，不要抱怨。你只需要去確立一個你可行的目標，然后就全神貫注的為這個目標去行動。當你真的做到了，你會發(fā)現(xiàn)，你之前所處的環(huán)境，竟也在不知不覺之中改善了。一個人，不論遇到什么樣的情況，都不應該放棄學習貪于安逸，因為我們所處的環(huán)境，總是有著變得更加混亂的傾向，不斷的建立新的秩序是我們要時刻準備做的事情，我們的人格也將在這不斷建立的秩序過程之中，而變得充實厚重，人生也許就是不斷的遇到一個又一個難題，然后在不斷的解決難題之中去學習，去成長，去賦予我們人生意義的過程。

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