《圍城》讀后感經(jīng)典

　　當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的《圍城》讀后感經(jīng)典，希望對(duì)大家有所幫助。

《圍城》讀后感經(jīng)典1

　　不知道是自己最近忙得失去自我了，還是其它緣由，讀《圍城》，對(duì)于方鴻漸的經(jīng)歷，潛意識(shí)里總覺得不真實(shí)，總覺得是假的，讀到小說的最后了，還是覺得故事在鋪墊，沒有進(jìn)入正文。也可能和我最近（不是最近，是一直）的生活狀態(tài)有關(guān)系，我總覺得這個(gè)生活不是我的，我總在期待另外一種生活，期待另外一個(gè)我，另外一個(gè)他。

　　倒是最后錢鐘書的夫人楊絳女士的附言更覺真實(shí)，不過也確實(shí)是寫實(shí)。

　　方鴻漸之與四個(gè)女人鮑蘇唐孫（鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉），其中主要的是唐和孫，雖然和唐小姐沒有結(jié)婚，和孫結(jié)了婚，但是倒不能說她更愛誰。只是覺得男女之間的種種誤會(huì)太可怕了，因?yàn)檎`會(huì)，因?yàn)槊孀�，本來相愛的兩個(gè)人竟然各奔東西。

　　偶然想到《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》里面，最后的總結(jié)也是，夫妻之間不要死要面子，要互相體諒，該說的軟話就要說，心里要時(shí)刻為多方著想。

　　圍城，外面的人想進(jìn)去，里面的人想出來。但是從很多幸福的.人夫妻，前輩，朋友的眼里，我相信還是要結(jié)婚的，婚姻的幸福是值得追求的�？戳藯罱{寫錢鐘書，就覺得很是羨慕。我就特希望我的先生也是一個(gè)才華橫溢的人，但是又總怕自己沒有能力去欣賞他的才華，不像楊絳女士那樣有才氣。在她的眼中，錢鐘書的很多在常人看來的缺點(diǎn)，她都愛稱為“癡”氣，這其中凝聚著多少愛，多少包容啊，夫妻能做到這樣，也就心滿意足了。萬萬不能像方鴻漸和孫柔嘉那樣，本來心里還是想著對(duì)方的，但是在一起的時(shí)候，就互相傷害，什么硬話都能出口。

　　夫妻間，不能什么話都說的，傷感情的話尤其不能說。

　　引用一篇?jiǎng)e人的書評(píng)，要比我的深刻得多，我這只是看到了表面的荒謬，沒有體會(huì)到內(nèi)里的深刻。

《圍城》讀后感經(jīng)典2

　　看了《圍城》總有點(diǎn)無賴和惆悵的感覺，里面有很多的為人處世，有很多的愛情觀念。

　　當(dāng)我看到一半的時(shí)候室友問我看出點(diǎn)味道了沒。我說還沒，有點(diǎn)不想看，覺得情節(jié)沒什么曲折性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及《時(shí)間血》來的高潮迭起，引人入勝`但就是拿起來就有想把他看完的欲望。記得《圍城》里總有些讓人覺得遺憾和不懂的地方，既然又不愛孫，還和她結(jié)婚，那當(dāng)初為什么又拒絕蘇那，哎。

　　不過就像里面說的'一句話：有時(shí)結(jié)婚不一定是彼此熱戀的人，只要彼此不討厭，不就行了。

　　在以前我是非常同意這句話的，但不知道為什么現(xiàn)在又有點(diǎn)不這么想了，難道這就是所謂的成熟，但我又不能給出合理的解釋，我可能還是支持作者的。

　　我很慶幸能看到《圍城》，它給了我不一樣的感受，絕對(duì)和別人不一樣。它讓我感受到了作品以外的東西。

　　在《圍城》里有工作的苦悶和愛情的辛酸，但不是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷那樣的生活，所以我實(shí)在感慨不出什么。我覺得每個(gè)人的生活都有著不同的經(jīng)歷，有社屬于自己的記憶，不該總是感到郁悶和痛楚，你要明白你能活在這個(gè)世界就是幸福的了。有很多人在社會(huì)上帶著不同的面具說著言不由衷的話語，我是，你也是，既然別人需要用面具來掩飾只能說明他這樣做有他的必要，言不由衷也有他的道理，這是社會(huì)決定的，能做的是過好自己的生活�！逗Ｙ\王》說過：活著就是快樂的。何不讓自己快樂一點(diǎn)。

　　為了快樂，所以改變……

　　朋友總說我怎么那么容易郁悶，好晚給別人發(fā)個(gè)短信什么別人還以為我又怎么了……

《圍城》讀后感經(jīng)典3

　　《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。

　　確實(shí)，我們的生活中“圍城”隨處可見。不僅僅是戀愛婚姻、工作事業(yè)，還有學(xué)習(xí)生活、交友處世，無一不有一個(gè)“城”把我們“圍”著。

　　作者用幽默的語言、深刻的哲理、巧妙的.比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑惡、虛榮。如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明體了，它給太陽擁抱住了，分不出身來，也許是給太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色也帶著酡紅”、“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會(huì)掉下來”、“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人”。又如：“我們一天要想到不知多少人，親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們?nèi)�神貫注，無間斷地懷念一個(gè)人。我們一生對(duì)于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點(diǎn)鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已”、“一個(gè)人的缺點(diǎn)正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時(shí)候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標(biāo)識(shí)”。

《圍城》讀后感經(jīng)典4

　　看完《圍城》，心中不免有些許思緒在腦海中盤旋，仔細(xì)一想，我們生活中的種種，不就是圍城里所描述的嗎，雖然圍城主要情節(jié)是講他們幾人去三閭大學(xué)任職，路上的經(jīng)過，已經(jīng)到學(xué)校后任職情況，到達(dá)目的地后各奔東西，情節(jié)條理清晰，但是卻是把人性的假惡丑，真善美，表露無遺，在行程中，他們之間，感情是沖突的，心理更是矛盾的，但是為了共同的目的地，不得不得一起前行，最后也詮釋了一句話，“道不同，不相為謀”！

　　最后作者描寫他們家遺留下來的鐘，正是對(duì)方鴻漸的隱喻，年代古老，節(jié)拍慢但也精確，方鴻漸雖然留學(xué)國外，但是卻學(xué)無成，沒有拿到真正的文憑，回國后在岳父那兒上班，也未長久，經(jīng)朋友介紹去三閭大學(xué)任職，也是被人解聘，如此種種，可以看出，雖然方鴻漸留學(xué)，但是終究是受中國傳統(tǒng)文化影響至深，而西方文化對(duì)他的沖擊卻又不夠徹底，就像文中所描述的，對(duì)于文，說懂不全懂，不懂也多少懂點(diǎn)，但是認(rèn)真后又不夠精通，方鴻漸或許就是當(dāng)時(shí)中西文化碰撞的產(chǎn)物，而古老的鐘，左右搖擺，可以理解為他的性格思想，人生命運(yùn)搖擺不定，也可以說他的感情搖擺不定，模棱兩個(gè)，含糊不清，對(duì)于唐小姐也好，對(duì)孫柔佳也罷，結(jié)局就像這古老的擺鐘，終究會(huì)在時(shí)間的'所謂的精確上，慢慢發(fā)現(xiàn)他的可悲之處…

　　《圍城》這本書，讀來很有他獨(dú)特的味道，最有意思的就是語言描寫，其中人物的心理活動(dòng)描寫可謂鞭辟入里，語言有時(shí)詼諧幽默，有時(shí)生動(dòng)形象，把人物性格，精神狀態(tài)，一一展現(xiàn)出來，讀來如身陷其中，物我兩忘，這不就是現(xiàn)實(shí)中的人嗎，都說魯迅的筆是匕首，見血封喉，而錢鐘書的筆，大概就是手術(shù)刀，一刀一刀地剖析，直到他流干血，直到死，還不讓人失去知覺，詼諧幽默間且趣味無窮。

《圍城》讀后感經(jīng)典5

　　隨著故事情節(jié)的'推后，唐曉芙在沒有打算和方鴻漸戀愛時(shí)卻愛上了他。尤其是到了這里：

　　“……唐小姐抱歉過信表姐，氣憤時(shí)說話太決絕，又擔(dān)憂鴻漸失神落魄，別給汽車電車撞了�？戳藥状伪恚�過一個(gè)鐘頭，打電話到周家問，鴻漸還沒回去，她驚惶得愈想愈怕。吃過晚飯，雨早止了，她不愿意家里人聽見，溜出門到鄰近糖果店借打電話，心亂性急，第一次打錯(cuò)了，第二次打過了只聽對(duì)面鈴響，好久沒人來接。周經(jīng)理一家三口都出門應(yīng)酬去了，鴻漸在小咖啡館里呆坐到這時(shí)候才回家，一進(jìn)門用人便說蘇小姐來過電話，他火氣直冒，倒從麻木里蘇醒過來，他正換干衣服，電話鈴響，置之不理，用人跑上來接，一聽便說：”方少爺，蘇小姐電話。“鴻漸襪子沒穿好，赤了左腳，跳出房門，拿起話筒，不管用聽見不聽見，厲聲——只可惜他淋雨受了涼，已開始塞鼻傷風(fēng)，嗓子沒有勁——說：”咱們已經(jīng)斷了，斷了！聽見沒有？一次兩次來電話干嗎？好不要臉！你搗得好鬼！我瞧你一輩子嫁不了人——“忽然發(fā)現(xiàn)對(duì)方早掛斷了，險(xiǎn)的要再打電話給蘇小姐，逼她聽完自己的臭罵。那女用人在樓梯轉(zhuǎn)角聽得有趣，趕到廚房里去報(bào)告。唐小姐聽到”好不要臉“，忙掛上聽筒，人都發(fā)暈，好容易制住眼淚，回家�！�

　　每次看到這里我都會(huì)為方扼腕嘆息。

《圍城》讀后感經(jīng)典6

　　1.深夜讀完《圍城》不是我刻意為之，趕巧而已！或許就理解為冥冥之中自有天意吧，正如這夜色里突然而來的雨。你看，我們總是會(huì)為自己當(dāng)下的情緒狀態(tài)找到合適的注解，正如我們總是善于為自己找到各種理由一樣。

　　2.聽說錢、楊二位先生的愛情很美好。我沒有詳細(xì)地去了解他們的故事，但讀完《我們仨》后能夠明顯地感覺到他們的幸福。感覺幸福，就是美好愛情和美滿婚姻以及家庭和美的代名詞吧。此刻聽著雨，我暫且忘卻了諸多煩惱，感覺幸福。也許，夜深人靜時(shí)刻的雨天然是幸福的，它那么從容里行走在夜色深處，不像我們總想匆匆趕路。

　　3.這是我第二次讀《圍城》，大部分篇章是聽完的。起初這本書并不在我重讀的書單里，卻唯獨(dú)單列出來重讀。因?yàn)樗�要結(jié)婚了，希望她在城里能聽到夜深人靜時(shí)刻的雨......

　　4.其實(shí)我很清楚，大家往往把婚姻比做圍城———當(dāng)絕大多數(shù)同儕都已進(jìn)城甚至部分人又出城時(shí)我還在郊外徘徊。然而，卻很少有人提及婚姻之外的其他的很多“東西”都是我們的圍城，比如工作，比如生孩子。好像我們生來就是從一座城到另一座城，不斷地在各種“城”里穿梭，不斷地迷失，不斷地尋找。我們總在奔跑，丟掉了我們的'從容，忘記了最初的那些感動(dòng)，我們究竟要去哪里呢？

　　5.是的，一人一部劇，一人一段傳奇。讀《圍城》，我們共同讀了諸位先生、小姐的故事。讀完《圍城》，我想再讀諸位讀《圍城》的先生、小姐的故事。我想不斷地讀你們的故事，好讓城外徘徊的我不孤獨(dú)，并且能重拾從容不迫的燈火。

　　6.希望有一天諸位先生、小姐也能讀我的故事，希望你們從不悲切從不孤獨(dú)。

《圍城》讀后感經(jīng)典7

　　很慚愧現(xiàn)在才開始讀書，也正是這個(gè)年齡才開始在讀書的時(shí)候進(jìn)行思考。

　　在此之前，一直以為《圍城》是講婚姻的，讀罷才發(fā)覺，它講的是人生。

　　方鴻漸作為留洋碩士，回國后本應(yīng)該有一番作為，和兄弟趙辛楣談天說地時(shí)也覺得很有思想，與一同去往三閭大學(xué)的另外二人相比，也是不落俗套，可到最后偏偏他混的最慘，讀到最后，這樣的結(jié)果讓我不停地反思，到底時(shí)什么原因造成了這樣的結(jié)局？工作沒了，感情也沒有維護(hù)好。如果當(dāng)初他與蘇文绔在一起了，還會(huì)時(shí)這個(gè)結(jié)局嗎？如果他和唐小姐在一起了，感情上會(huì)得到慰藉嗎？如果當(dāng)初拿了博士文憑回來，命運(yùn)會(huì)因此改變嗎？然而，人生沒有如果，走過的路不會(huì)退回，錯(cuò)過的事無法彌補(bǔ)。

　　在我看來，方鴻漸即使有了上述的假設(shè)也不一定會(huì)過的'美滿。首先，一直在外留學(xué)導(dǎo)致他不諳世事，看事情不夠通透，不會(huì)變通，這一點(diǎn)和趙辛楣相比，相差太遠(yuǎn)，雖然同行的另外兩人過于庸俗，但在這人情世故中不至于被當(dāng)作靶子。其次，方性格上不夠堅(jiān)定，甚至有些懦弱，幾段感情中能夠體現(xiàn)出來，而且他沒有自己的看法，容易受他人影響，這也正是孫柔嘉處心積慮嫁給他的原因吧，她能降得住他。最重要的一點(diǎn)，方?jīng)]有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的信念，即使在動(dòng)蕩的年代，人也應(yīng)該有上進(jìn)心，應(yīng)該奮斗的目標(biāo)。這三點(diǎn)提醒我在生活中，要避免這些坑，要保持獨(dú)立不被外界左右，要有自己的人生目標(biāo)，并保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不要隨波濁流。同時(shí)，對(duì)于方和孫的婚姻也提醒我，即使兩個(gè)人相愛，相處的時(shí)候也有禁區(qū)，不能在吵架的時(shí)候口無遮攔、互相諷刺揭老底。婚姻中要相互理解和體諒對(duì)方，多一些溫暖，少一些刻��；多一些謙讓和包容，少一些專橫挑剔。最后相互鼓勵(lì)、相互扶持，一起為了家庭努力工作。

《圍城》讀后感經(jīng)典8

　　《圍城》書名顧名思義，城被包圍起來。被包圍的城里有家庭，各種人口，有物品，有人精神的愿望。城，小而言之是一個(gè)城市，大而言之是社會(huì)。圍城體現(xiàn)城內(nèi)人與物，人與人，人與社會(huì)的關(guān)系。

　　但城絕不是一個(gè)固定的地點(diǎn)，由于人精神的愿望在追求理想中，人在不同夢(mèng)想的城市輾轉(zhuǎn)。跨越種族國籍，為了各自不同的夢(mèng)想走入各自神往的城市。

　　有城墻房屋街道，有人群商場(chǎng)各種機(jī)構(gòu)與場(chǎng)所之地謂城。但也有無形的城，功名利祿之地，親情友愛之所，愛情婚戀之鄉(xiāng)，謂之另一種城。精神上的城鄉(xiāng)，靈魂上前進(jìn)之地。

　　人們奔這個(gè)地方前去，學(xué)習(xí)，工作，交友，戀愛，以期在各個(gè)理想之城實(shí)現(xiàn)。有自己在城里安身立命，理想在城里扎根。能像將軍攻城掠地，突破一處處城池，成為勝利之者。

　　但一番孫猴子上山學(xué)藝連蹦帶跳，以為會(huì)了七十二變下來。一入人群之中，卻是最難攻的是人心，不是學(xué)習(xí)，事業(yè)，而是人與人相處之難。在人心之城，所有美麗的夢(mèng)想如高天的云彩，美而抓不住。天空有烏云，有閃電，有雷雨，使頭頂?shù)奶炜詹皇怯肋h(yuǎn)光明與寧靜。云怎么變幻形狀裹不住月亮，月亮圓了又缺。在香桂的`枝頭，飄然而落。情泛傷，人難做。仰望大海的豪情變得低在塵埃里。以低姿態(tài)在城市生存，帆降落似的靠岸，以跳動(dòng)的眼前的彼岸生活。又似流水翻動(dòng)不止。

　　人生存難，生活更難。為了種種目標(biāo)入城，掙扎一番，在精神物質(zhì)的城里不堪，又想出城。沖出種種欲望之城。

《圍城》讀后感經(jīng)典9

　　這個(gè)假期，我將圍城這本大部頭書閱讀完了。讀完之后，我才不得不佩服文章那巧妙的構(gòu)思、細(xì)膩的描寫和深刻的道理。圍城的作者是“錢鍾書”，早在1947年，這本書的第一版就已展現(xiàn)在世人面前。

　　圍城中最著名的名言就是：“城外的人想沖進(jìn)去，城內(nèi)的人想逃出來，職業(yè)也好，婚姻也罷，人生亦是如此�！边@句話道出了大部分讀者的心聲。其實(shí)，如果配上圍城中所講的故事，理解會(huì)更深。圍城的核心就是這句話，所以作者花了大部分筆墨去描寫體現(xiàn)這句話的故事。在這一方面，我覺得作者的構(gòu)思高人一等。錢鍾書選擇不直接點(diǎn)名道理，而是描寫一個(gè)名叫“方鴻漸”的青年的故事，讓讀者先有了大概的體會(huì)，然后再從某一個(gè)合理的情景中自然地讓這句話從故事人物的嘴里說出來。這樣寫，完美地繞開了兩個(gè)弊端：不從一開始就說明道理，這會(huì)讓讀者不明所以；也不最后再說，讀者會(huì)厭倦，也跟不上文壇的潮流。

　　然而，體現(xiàn)道理的故事也不是隨隨便便擬出來的。它經(jīng)過精心構(gòu)造，以至于解放前出版的'文章，現(xiàn)在讀還是覺得通俗易懂。作者所描寫的“方鴻漸”，經(jīng)歷了人生一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，體現(xiàn)了人性的欲望，社會(huì)的無情。

　　在閱讀這本著作時(shí)，很多場(chǎng)景讓讀者唏噓，贊嘆，同情，悲痛，惋惜，但更多的是讓人深思。有時(shí)候我讀到某一章時(shí)，覺得主人公不需要這樣解決，還有更好的辦法。但當(dāng)我把自己帶入書中的情景去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，為了迎合社會(huì)，只有這種辦法。每每這時(shí)候，我都會(huì)為社會(huì)的不公以及無情嘆息。

　　讀了這本書，我感嘆的不只是作者高超的寫作技巧，還有圍城從深處體現(xiàn)的社會(huì)法則。

《圍城》讀后感經(jīng)典10

　　早就知道《圍城》是一部現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典小說，說的是有關(guān)男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進(jìn)去。第一次了解《圍城》，知道有這么一本書，知道中國文學(xué)史上有位叫錢鐘書的.作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎么記得了。不知那時(shí)是因?yàn)槭裁丛�因竟然未讀�，F(xiàn)在想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點(diǎn)對(duì)不起他老人家，因?yàn)槲乙恢卑阉�和錢學(xué)森搞混淆�，F(xiàn)在想起來覺得當(dāng)時(shí)是多么的幼稚和無知，一位是當(dāng)代著名的學(xué)者，作家，而一位是”導(dǎo)彈之父“，著名科學(xué)家。

　　我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關(guān)系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時(shí)也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關(guān)，我寫的最多的莫過于一些心情雜文了。我想當(dāng)初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時(shí)我的作文修為可能更高一些。我一直不看長篇小說，直到這個(gè)暑假，恰好妹妹從學(xué)校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的《圍城》，并一口氣讀完了。其實(shí)上網(wǎng)的時(shí)候，曾看過《圍城》，那時(shí)也只是在上網(wǎng)時(shí)斷斷續(xù)續(xù)讀過，不過不知怎么，也不知為什么，后來就沒有讀下去，所以直到這個(gè)暑假我不算真正讀過一部小說。盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個(gè)暑假所讀的《圍城》，才是我真正意義上讀的第一部長篇小說。

　　美永存!

《圍城》讀后感經(jīng)典11

　　錢鐘書的《圍城》這本書給了我良多的感慨和取之不盡的人生智慧。

　　曾經(jīng)，那本厚厚的有著灰色封皮的《圍城》，莊嚴(yán)地立在我家書架的最高層，我曾試著讀它，卻被它的平淡與難懂擊敗。

　　最近一次捧起《圍城》，是饒有興趣地把它讀完的。放下書本，我確切地感覺到，自己長大了，曾經(jīng)晦澀的書，如今已經(jīng)可以欣賞，曾經(jīng)疑惑的情節(jié)，如今已經(jīng)可以理解�，F(xiàn)在我看《圍城》，少了之前的畏懼，多了對(duì)其內(nèi)容之深邃的贊嘆。我在為自己能讀完《圍城》歡欣鼓舞的同時(shí)，又察覺到，自己讀懂的，只是一點(diǎn)點(diǎn)皮毛。書中人物深層的性格，書里真正的精髓，我還沒有領(lǐng)略到。此書精彩的內(nèi)容，值得我細(xì)細(xì)重溫幾遍。這又使我不得不欽佩作者錢鍾書了，人情冷暖，世態(tài)炎涼，他能體察得如此之透，而道出時(shí)卻又如此娓娓動(dòng)人又不乏幽默。正因?yàn)槿绱�，《圍城》不僅能給我?guī)�來精神上的享受，還可以作為我的社會(huì)啟蒙書，讓我開始了解人情世故，試著分辨社會(huì)中的善惡。

　　書中的主角方鴻漸，留學(xué)歐洲后返回上海，遠(yuǎn)赴三閭大學(xué)任教，后去香港游歷……對(duì)于他，我總有一種感覺，不論他去往哪里，都仿佛身處一座圍城當(dāng)中，給人以壓抑之感。仔細(xì)分析，我覺得是他氣量狹小、見識(shí)短淺所致。他對(duì)于自己喜歡的蘇文紈膽小扭捏，在鉤心斗角的三閭大學(xué)也無所作為，講課的.時(shí)候又自以為是，這些性格的短板，最終造成了他事業(yè)與愛情的悲劇。

　　人，不論在哪個(gè)時(shí)代，都應(yīng)當(dāng)努力打破生活中的圍城，積極地融入世界，以坦誠的胸懷迎接未來，以熱情的態(tài)度待人接物。擺脫生活中的羈絆與束縛，胸中開闊，眼前自然有萬里江山。

《圍城》讀后感經(jīng)典12

　　最近剛剛讀完了錢鐘書的《圍城》�！盎橐鍪亲鶉�城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想要出來�！敝�前我對(duì)這本書抱有太多的期待。可書里面好像并沒有轟轟烈烈的愛情，既不是誰的白玫瑰，也沒有遇到誰的蚊子血，開始看使人覺得有些索然無味。可看完后，卻又覺得這才是令人回味無窮的人生。

　　我們的一生中會(huì)遇到很多人。那些最后沒有走到一起的，難道都是經(jīng)歷了轟轟烈烈愛情后的敢愛敢恨？而在一起結(jié)了婚的人，難道又都是相敬如賓走這一生嗎？其實(shí)生活中有很多像男主人公方鴻漸這樣的'人，小有才華卻又不夠出色。在很多事情面前猶猶豫豫不夠勇敢，反而又想得太多。最后過著不壞不好，自己又不太滿意的生活。遇到過高冷又有些心儀的她，卻又在心中反復(fù)掂量，對(duì)方回頭時(shí)自己反而退縮。遇到過白月光，卻在忙忙碌碌的追逐中，發(fā)現(xiàn)那是一杯醉人的綠茶，自己也不過是對(duì)方眾多選擇中的一個(gè)。你追我逐，小小曖昧，小小心機(jī)。

　　你后來會(huì)遇到這樣一個(gè)人，相貌平凡也帶著些可愛，看起來懂事善良。自己心中仿佛沒有波動(dòng)，卻在他人的輿論下，莫名走到一起。在一起時(shí)的甜蜜很快褪去，剩下的便是來自雙方家人、工作以及生活中，不可調(diào)和的磕絆。無盡的爭吵與冰冷的眼淚，還有咽不下的那份委屈以及發(fā)不出的憤怒。很多事情都是始料未及，當(dāng)方鴻漸與孫嘉柔兩個(gè)人最后吵得不可開交，一個(gè)怨懟哭泣，另外一個(gè)自己潦倒地走在寒冷的風(fēng)中時(shí)，誰還會(huì)想到僅在一刻鐘之前，他們還只是兩個(gè)盼望著趕快下班回家見面，互相關(guān)心體貼的一對(duì)平凡夫妻。

　　人生中不可預(yù)料的事情太多，而小小插曲總是接連不斷。很多事情想來想去終難理清頭緒，只有真正的去經(jīng)歷了才會(huì)懂得，哪怕錯(cuò)了，也會(huì)是一份寶貴的回憶。

《圍城》讀后感經(jīng)典13

　　錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來�！蔽艺f：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城�！�

　　——題記

　　先哲們?cè)�說過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己�！�

　　的確，面對(duì)生活，有的人因?yàn)樵�有過失敗，便不敢主動(dòng)去接觸；有的人因?yàn)槠椒玻�便以為無能而不想去接觸；有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績，怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。……他們總是生活在自己心靈的陰影中，受到心靈的束縛而不愿去嘗試，不愿去拼搏，最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而，只有不看自己才能有所突破，才能有所超越。

　　失敗是成功之母”，這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的.印象里，中國女排是一個(gè)神話。她們?cè)��?jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠，她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績，她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒�。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜，更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏，她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏，因此她們成功了。她們?cè)俅稳〉昧藠W運(yùn)冠軍。

　　的確，“心有多大，舞臺(tái)就有多大�！痹谑�敗面前，我們不應(yīng)當(dāng)氣餒；在平凡面前，我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著；在成功面前，我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過于自己，只有走出心靈的圍城，才能取得成功。

《圍城》讀后感經(jīng)典14

　　一

　　書頁片片流逝，嘻笑怒罵，猶在耳邊。

　　“婚姻就像金籠，外面的鳥想飛進(jìn)去，里面的鳥想飛出來。”恍惚間，聽見書低吟淺唱。

　　噢，這就是這篇小說的根源吧。澆著它，便出現(xiàn)了個(gè)方鴻漸，在蘇小姐，唐小姐和孫小姐間碾轉(zhuǎn)反復(fù)，被愛，痛澆得濕透。

　　但他依舊追逐，那理想中的美滿——那個(gè)渡金描鳳的籠子——卻在精巧玲瓏的籠門搭扣“啪嗒”合上時(shí)，后悔莫及。

　　二

　　耳邊隱約又響起墻上那口跟不上時(shí)間的老鐘沉悶的敲擊聲，正“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”地嘲笑那個(gè)躺在床上，黯然神傷的人。

　　鳥兒掙扎著要出去，羽毛凋零散亂。

　　但，我想說，鳥兒，你為何一定要選擇痛苦呢？

　　這既然就是你所追逐的，何不坦然面對(duì)？

　　我們?cè)谧约旱牡缆飞�，有那么多想得到的東西——金錢，名譽(yù)，愛情——這是在我們心中被神化的東西。

　　我們努力追逐。可有一天，我們逐到了，卻像文中的人物，沉入無垠的金籠。

　　但籠中的'鳥兒，請(qǐng)徹夜歡唱！

　　雖然我有了束縛，但請(qǐng)不要忘記最初的心愿——感到了金錢的疲累，為何不想想自己給后代營造了怎樣好的環(huán)境，感到了名譽(yù)的負(fù)擔(dān)，為何不想想自己曾獲過多少甜蜜……我們明明得到那么多，又為何悲傷！

　　三

　　我一直在想《圍城》的一個(gè)結(jié)尾，我想方先生應(yīng)該離開孫小姐，然后在一個(gè)舞會(huì)或一個(gè)村路上再遇見唐小姐。

　　生活從此翻開了嶄新的一面。

　　但現(xiàn)在，我改變主意了——一個(gè)不懂得在困境中尋覓幸福的人在哪兒也不會(huì)快樂。

　　我只能默默祈禱：方鴻漸，希望你在去重慶的路上能找到金籠的出口。

　　出口在心里。

　　籠中的鳥兒，請(qǐng)徹夜歡唱……

《圍城》讀后感經(jīng)典15

　　《圍城》這本書，讀過很多遍，書中的時(shí)代背景與作者都處于上世紀(jì)初，跨越近百年的作品，在今天看來也是十分精彩。在這段特殊時(shí)期靜下心來細(xì)細(xì)品味，別有一番滋味在心頭。

　　錢鐘書先生似乎早就預(yù)言到了今天這番景象，特地將“圍城”作為書題。其實(shí)，哪有什么預(yù)言，只不過是天道有常，生于新學(xué)和舊學(xué)相碰撞的時(shí)代，錢鐘書先生沒有完全拋棄舊學(xué)而是用批判的眼光去看待兩種不同思想的交匯，將這個(gè)時(shí)代的變化與所見所聞?dòng)涗浽跁�中，小說的矛盾沖突、角色的刻畫，有諷刺，也有思考，一切應(yīng)當(dāng)從根源去追溯。

　　中國之所以成為一個(gè)文明古國，幾千年來經(jīng)久不衰，不被滅亡，倫常才是根本。中國古代有五種人倫關(guān)系和言行準(zhǔn)則分別是：君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友與忠、孝、悌、忍、善。所以無論哪朝哪代，人們?nèi)绾紊�活，恪守五倫關(guān)系謹(jǐn)言慎行，時(shí)時(shí)反省，尊崇自然之道，持一顆恭敬心，謙卑為懷，都不會(huì)影響人們的正常生活和文化的傳承�！秶�城》中新思想代替了舊思想，隨新思想而來的，也有畸形的.各種觀念�；橐觥⒐ぷ�、友情、親情與傳統(tǒng)背道而馳，是傳統(tǒng)不適應(yīng)新的社會(huì)了嗎？不是，是人心變了。

　　生活處處是圍城，城在心中，看不到摸不著，城中不乏誘惑、機(jī)遇等等。做好抉擇很重要，心中有愛，選擇善良；心存惡念，選擇邪惡。不被物欲迷惑、不被恐懼嚇到、不被謠言支配，心存善念一片祥和，哪有什么圍城。

　　也許世間永遠(yuǎn)不會(huì)變的如此的美好，但心中的理想?yún)s從未破滅。最后，請(qǐng)?jiān)俅文闷疬@本書，在書中找到自我，讓思想飄向那遠(yuǎn)方。

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