-
因材施教心得體會(huì)
推薦度：
- 相關(guān)推薦
因材施教的心得體會(huì)
我們從一些事情上得到感悟后，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編精心整理的因材施教的心得體會(huì)，歡迎大家分享。
因材施教的心得體會(huì)1
著名教育家陶行知先生說(shuō)：“松樹和牡丹所需要的肥料是不同的，區(qū)別不同情況給予施肥澆水和培養(yǎng)教育這叫因材施教”。在我的教育教學(xué)中也根據(jù)學(xué)生的個(gè)人不同情況，給予不同的處理方式。
xx，男，喜歡動(dòng)，上課隨意性非常強(qiáng)，很多時(shí)候，上課總是給你惹出一堆麻煩，在這種情況下，我采用以靜制動(dòng)，不說(shuō)不講直視他，總是及時(shí)的給他以提醒，我覺得這樣總比通著全班學(xué)生的面狠狠的批評(píng)一番強(qiáng)得多。
xx，女，不愛說(shuō)話，即便說(shuō)上一兩句聲音也小的幾乎聽不到。這樣的孩子在課上多叫她發(fā)言，讓她多次到講臺(tái)上當(dāng)小老師，給她鍛煉膽量的機(jī)會(huì)，久而久之，孩子自信了，聲音也比以前洪亮了。
xx，男，個(gè)性極強(qiáng)，很霸氣下課總是第一個(gè)沖出教室，站排總是站在最前面，好打架。針對(duì)這樣的學(xué)生我才去冷處理的.辦法，讓他自己先想，給他一定的自省時(shí)間，擱擱放放不是件壞事，第二天再去處理，這樣學(xué)生也對(duì)自己的行為有所感悟，在談話教育效果不錯(cuò)。
因此，教師在教育教學(xué)的過程中，總會(huì)遇到這樣那樣的問題學(xué)生，我覺得這些并不是工作上的阻力和麻煩，反而感到這樣會(huì)更好地進(jìn)行“因材施教”，不但鍛煉了自己，而且還幫助教育了學(xué)生。
因材施教的心得體會(huì)2
今天我們工作室很有幸能請(qǐng)來(lái)鄭州師范學(xué)院的黃光老師給我們做培訓(xùn)，聽過黃老師的講座，引發(fā)了我許許多多的感觸。眾所周知，個(gè)性教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在我國(guó)幾千年前孔子就提出了“有教無(wú)類”和“因材施教”的教育思想。我們認(rèn)為每個(gè)孩子都是唯一的、重要的、發(fā)展的，具有巨大潛能的、鮮活的、獨(dú)立的生命個(gè)體，教育必須尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。因?yàn)槊總�(gè)孩子都有自己不同于別人的地方，就像世界上沒有兩片相同的.樹葉一樣。雖然因?yàn)榭陀^條件的各種限制，我們不可能針對(duì)每個(gè)孩子制定一套特有的教學(xué)體系，但請(qǐng)不要隨意將每個(gè)孩子都用同一套方式去評(píng)比。也許只是孩子某一次閃光，老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)，就會(huì)讓孩子發(fā)揮出最大的能量，創(chuàng)造出屬于自己的獨(dú)特生活。
我們平時(shí)經(jīng)常會(huì)思考這樣一個(gè)問題：從“培養(yǎng)什么人”到“如何培養(yǎng)人”。“育人為本”是我們教育工作者的根本要求，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)是學(xué)校工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，如何為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造適合的教育是學(xué)校必須思考和解決的首要問題。學(xué)校在教育教學(xué)中，不但要注重群體與整體的發(fā)展，更應(yīng)關(guān)注孩子的個(gè)體差異，把孩子當(dāng)成一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體，給孩子相對(duì)自由的個(gè)性發(fā)展空間，做到“因人而異與因材施教”�；谝陨纤伎�，學(xué)校以個(gè)性教育研究與實(shí)踐為依托，在深入分析教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系學(xué)校教育實(shí)際和試圖把握教育改革發(fā)展趨勢(shì)，力圖使學(xué)校教育由“片面教書”向“全面育人”轉(zhuǎn)變，力求關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，對(duì)學(xué)校具體的育人目標(biāo)、育人內(nèi)容和育人途徑進(jìn)行研究和實(shí)踐，其根本目的是提高學(xué)校育人質(zhì)量、滿足不同學(xué)生差異性發(fā)展需求、為學(xué)生創(chuàng)造適應(yīng)其發(fā)展的教育。
以“每個(gè)教師都優(yōu)秀”為追求，拓展教師專業(yè)成長(zhǎng)途徑，構(gòu)建由“多元培訓(xùn)、教改研究、名師帶教、教學(xué)交流、風(fēng)采展示”等多種途徑構(gòu)成的教師專業(yè)成長(zhǎng)體系，加速提升教師專業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)一大批具有先進(jìn)個(gè)性教育理念和創(chuàng)新實(shí)踐能力的名優(yōu)教師，推動(dòng)學(xué)校個(gè)性教育實(shí)踐，豐富學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵，提升學(xué)校育人質(zhì)量。經(jīng)過探索與實(shí)踐，初步構(gòu)建個(gè)性教育的實(shí)踐體系，豐富學(xué)校的育人內(nèi)涵，拓展學(xué)校的育人途徑，完善學(xué)校育人的策略，全面提升學(xué)校育人質(zhì)量。
因材施教，不一定就能培養(yǎng)出舟舟那樣的藝術(shù)家；因材施教，也不一定就能培養(yǎng)出韓寒那樣的作家。但因材施教，可以讓孩子充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，通過被別人認(rèn)可而改變自己，補(bǔ)足自己的短處，成為祖國(guó)最美麗的花朵。
因材施教的心得體會(huì)3
教育心理學(xué)的思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在中國(guó)，古代的教育家和思想家，如：孔子論及教育問題，都飽蘊(yùn)著教育心理學(xué)的觀點(diǎn)。“思而不學(xué)則罔，學(xué)而不思則殆”意思是：學(xué)而不思，不深辨其真意所在，必致迷惘無(wú)所得。思而不學(xué)，則事無(wú)驗(yàn)證，疑不能解，將危殆不安。故『學(xué)與思』當(dāng)齊修并進(jìn)，不可偏廢，僅學(xué)不思，容易迷失自己。僅思不學(xué)，亦是把自己封閉孤立了。) 還有“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之”。這是孔子把中庸思想貫穿于教育實(shí)踐中的一個(gè)具體事例。在這里，他要自己的學(xué)生不要退縮，也不要過頭冒進(jìn)，要進(jìn)退適中。同時(shí)也生動(dòng)地反映了孔子教育方法的一個(gè)特點(diǎn)，即因材施教。
我在讀《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》的.時(shí)候，一邊讀一邊聯(lián)系到自己所研究的學(xué)困生曹海，從而更加的深入的研究曹海產(chǎn)生學(xué)習(xí)困難的原因，有哪些學(xué)習(xí)困難的內(nèi)容，曹海解決問題的心理特點(diǎn)等等現(xiàn)象。又把曹海在上一個(gè)學(xué)期每個(gè)單元里出現(xiàn)的學(xué)習(xí)問題，學(xué)習(xí)困惑，對(duì)他有那些應(yīng)對(duì)的策略，都一一寫了下來(lái)（在課題博客上），做了系統(tǒng)的分析。這樣使我自己對(duì)三年級(jí)教材、三年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)有了深入研究，也改變了一些自己的教學(xué)方法，教學(xué)策略，會(huì)讓下一步教學(xué)更加的優(yōu)化。
因材施教的心得體會(huì)4
時(shí)間過得飛快，轉(zhuǎn)眼之間我來(lái)到曲周二中也已經(jīng)有一個(gè)月的時(shí)間了。這一個(gè)月的時(shí)間里，我收獲了很多，也成長(zhǎng)了很多，明白了基礎(chǔ)教育工作的艱辛，也體味到教育工作所要付出的不懈的努力。但是讓我更加珍惜的是我在這一個(gè)月的實(shí)習(xí)工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。
農(nóng)村地區(qū)的基礎(chǔ)教育還是比較薄弱的，無(wú)論是在師資力量還是學(xué)生的水平方面，都與其他地區(qū)存在著巨大的差距。與此同時(shí)，學(xué)生對(duì)于新知識(shí)的接受水平和舊知識(shí)的記憶能力也就相對(duì)較差。這些客觀因素就決定了我們?cè)趯?duì)待農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生的時(shí)候，要采用不同的教學(xué)方法和教學(xué)模式，來(lái)更貼近學(xué)生的學(xué)情基礎(chǔ)。要在保證教學(xué)進(jìn)度的基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際情況靈活地做出一些調(diào)整，極大地調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，從而使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，愛上汲取知識(shí)的過程。朱熹曾說(shuō)過：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無(wú)棄人也。”每一位教育工作者應(yīng)以此為鑒，爭(zhēng)取最大努力，做好教書育人的工作。
我所教的八年級(jí)五班是曲周二中的實(shí)驗(yàn)班，但是學(xué)生的英語(yǔ)基礎(chǔ)并不是很好。由于平時(shí)非常缺乏聽力和寫作訓(xùn)練，這里的學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力和寫作能力都很差，甚至上課時(shí)一些簡(jiǎn)單的英文指令都聽不懂。我根據(jù)這一情況及時(shí)地調(diào)整了我的教學(xué)策略，上課時(shí)更加注重聽力訓(xùn)練，在每一次聽完幾遍聽力后，都帶領(lǐng)著學(xué)生逐步地理解聽力材料的內(nèi)容，讓學(xué)生利用早讀的時(shí)間多次朗讀背誦聽力材料，并且我在上課的時(shí)候也更加注重學(xué)生的發(fā)音，及時(shí)地糾正他們的錯(cuò)誤，從而逐步提高他們的辨音能力。關(guān)于寫作方面，我也摸出了一些門道，我會(huì)利用課前的時(shí)間每天教學(xué)生一句英文的諺語(yǔ)，既培養(yǎng)學(xué)生的'英語(yǔ)語(yǔ)言運(yùn)用能力，又在思想情感上對(duì)于學(xué)生進(jìn)一步地進(jìn)行升華教育。每次課本及練習(xí)冊(cè)中遇到的作文，我都會(huì)帶著學(xué)生逐句地進(jìn)行翻譯解析，簡(jiǎn)化句型，從而讓這些基礎(chǔ)比較薄弱的學(xué)生能更有自信地掌握所學(xué)的內(nèi)容，記憶方面的負(fù)擔(dān)也會(huì)減輕很多。另外我認(rèn)識(shí)到，不能完全按照課本及練習(xí)冊(cè)的相關(guān)進(jìn)程進(jìn)行教學(xué)，要及時(shí)的做出調(diào)整。比如，我會(huì)減少一些能力提升方面的題，更加注重基礎(chǔ)重點(diǎn)方面的訓(xùn)練。讓學(xué)生進(jìn)一步鞏固掌握好基礎(chǔ)的知識(shí)，才能逐步地提升英語(yǔ)學(xué)習(xí)的能力和水平。
貼近學(xué)生，不僅僅要做到在教學(xué)方面貼近學(xué)生的水平，更重要的是要走近學(xué)生，和學(xué)生形成良好的師生關(guān)系，在心靈上與學(xué)生多進(jìn)行溝通和交流，讓學(xué)生逐漸敞開心扉，接納學(xué)習(xí)，愛上學(xué)習(xí)。我還有很多需要學(xué)習(xí)的知識(shí)，需要不斷地在實(shí)踐當(dāng)中摸索出經(jīng)驗(yàn)，從而制定出更加符合學(xué)生水平的教學(xué)方案，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步。
因材施教的心得體會(huì)5
著名教育家朱熹曾說(shuō)過：“圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無(wú)棄人也�！碧K霍姆林斯基也說(shuō)過：“每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都是不同的，而我們的任務(wù)，首先是要開發(fā)每個(gè)學(xué)生的這種差異性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性�！笨梢姡虿氖┙�，根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)揮孩子的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行個(gè)性化教育是非常重要的。
作為一名剛踏上講臺(tái)的新教師，工作伊始，我懷揣著滿腔熱情，認(rèn)真精心地備著課，懷揣著滿腔熱情上著每一節(jié)課，可幾堂課下來(lái)，我的熱情打了折扣，即便課上得多富有激情，可總有好些個(gè)孩子完全游離于課堂之外，或懶洋洋的，或心不在焉，或沉浸在自己的小世界里玩樂。這些狀況是我課前并未預(yù)設(shè)到的，它深深地困擾著我，怎么辦?真的就如個(gè)別老師所說(shuō)的這幾位孩子學(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差，是扶不起的阿斗，只要不影響課堂秩序，就由著他們?nèi)グ?不!!“我們的教學(xué)惠及每一位學(xué)生，不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)!”后來(lái)，我通過虛心地向經(jīng)驗(yàn)豐富的.前輩請(qǐng)教，大量閱讀有關(guān)書籍，重新審視了自己的教學(xué)理念并調(diào)整了教學(xué)策略。于是，課前，我總會(huì)充分考慮到學(xué)生的個(gè)體差異來(lái)進(jìn)行備課，預(yù)設(shè)教學(xué)活動(dòng)，課堂中，我會(huì)特別關(guān)注學(xué)困的孩子，一旦發(fā)現(xiàn)不在狀態(tài)，我會(huì)立即用眼神示意或默默地走到他身邊以示提醒。為激發(fā)他們參與課堂的興趣，幫助他們樹立起信心，我會(huì)細(xì)心挖掘這些孩子的閃光點(diǎn)，有意識(shí)地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，比如，有位孩子雖然成績(jī)很不理想，但普通話說(shuō)得很標(biāo)準(zhǔn)，在進(jìn)行課文片段朗讀時(shí)，我特意請(qǐng)他與我合作進(jìn)行分角色朗讀對(duì)話，果不其然，他讀得字正腔圓，我當(dāng)即熱情地表?yè)P(yáng)了他，并提出新的期望，如果能用心讀書，抓住某些詞句，把讀出人物的特點(diǎn)來(lái)那就更好了，他立馬躍躍欲試地投入到課文中去，再次讀，盡管讀得不算聲情并茂，但他讀出了自己的情感體會(huì)，我?guī)е嗤瑢W(xué)為他鼓掌喝彩。以后的課堂中，我欣喜地發(fā)現(xiàn)了他挺直的腰板，朗讀環(huán)節(jié)中也總能看到他高高舉起的小手。我就是這樣通過積極的關(guān)注，不斷地創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì)，在鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)聲中激起學(xué)困的孩子們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的欲望，從而使自己的語(yǔ)文課堂更加有效。
此外，在課后的作業(yè)布置中，我發(fā)現(xiàn)如果給全班學(xué)生布置完全相同的作業(yè)，就出現(xiàn)有的“吃不飽”，有的“吃不了”的現(xiàn)象�！俺圆伙枴钡挠X得這樣的作業(yè)沒什么意思，而“吃不了”的又覺得是種負(fù)擔(dān)，甚至為了應(yīng)付而去抄襲別人的作業(yè)。這時(shí)，我根據(jù)全班學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、能力、水平的差異，嘗試設(shè)計(jì)多梯級(jí)的“超市型”的作業(yè)，讓學(xué)生像逛超市一樣，根據(jù)自己的需要和能力自主選擇作業(yè)的數(shù)量、內(nèi)容和形式。這樣的作業(yè)，由易到難，層層遞進(jìn)，給了學(xué)生一個(gè)選擇的范圍，能力強(qiáng)的可選擇較難的做，能力弱的，可以做簡(jiǎn)單的。但是，學(xué)生又具有好強(qiáng)的心理，有的學(xué)生往往會(huì)知難而進(jìn)，他們會(huì)在自己的“最近發(fā)展區(qū)”去“跳一跳，摘果子”。這樣的話，每一個(gè)學(xué)生都能取得某一層次上的成功，獲得輕松、愉快、滿足的心理體驗(yàn)，從而提高了他們的學(xué)習(xí)積極性。
作為一名新手，在因材施教方面我并沒有特別好的見地，但我會(huì)樹立起正確的教育觀，承認(rèn)與尊重學(xué)生的個(gè)性差異，不斷摸索教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有的放矢的教育，努力使每一個(gè)孩子都能健康和諧地成長(zhǎng)。
因材施教的心得體會(huì)6
在今后我們的教育教學(xué)過程中，要面對(duì)各種各樣的學(xué)生，“有多少個(gè)學(xué)生就有多少個(gè)獨(dú)特的世界”，每個(gè)學(xué)生都具有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，有其獨(dú)特的創(chuàng)造潛力，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法。學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身思維方式的不同，決定了他們?yōu)槿颂幨路椒ǖ牟煌�，�?dǎo)致了他們的個(gè)體差異。 面對(duì)這些差異，任何整齊劃一的做法都是注定要失敗的。傳統(tǒng)的教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)“同 一性”，忽視了個(gè)性的培養(yǎng)。用同一標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生，用統(tǒng)一目標(biāo)規(guī)范學(xué)生，用統(tǒng)一進(jìn)度要求學(xué)生，用同樣的方法教育學(xué)生，用統(tǒng)一的試卷操練學(xué)生，這是一種不公平，也不公正的教學(xué)，忽視了對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)，抑制了學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展，使學(xué)生的潛力得不到充分的釋放，個(gè)性得不到充分施展。
正確的選擇應(yīng)該是尊重差異，正確對(duì)待差異，把差異當(dāng)作一種資源來(lái)開發(fā)。如何促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并幫助他們提高學(xué)業(yè)成績(jī)呢？正確的做法應(yīng)該是尊重學(xué)生的差異，正確對(duì)待學(xué)生的差異，把差異當(dāng)作一種資源來(lái)開發(fā)。學(xué)校里不存在差生，全體學(xué)生都是具有自己的智力特點(diǎn)、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向的可造就人才。教育工作者應(yīng)該做的，就是為具有不同智力潛能的學(xué)生提供適合他們發(fā)展的不同的教育，把他們培養(yǎng)成為不同類型的人才。
我國(guó)古代教育家、思想家孔子曾提出育人要“深其深，淺其淺，益其益，尊其尊”，即主張“因材施教，因人而異”，從現(xiàn)在角度來(lái)看，其意就是承認(rèn)差異、進(jìn)行有差別有層次的教學(xué)，目的是通過學(xué)習(xí)，使每個(gè)人都有所得，每個(gè)人都有所提高和發(fā)展。學(xué)生的差異是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
在課堂上，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況：一部分學(xué)生表現(xiàn)活躍，發(fā)言爭(zhēng)先恐后；而另一部分學(xué)生則絲毫沒有進(jìn)入思考狀態(tài)，或者沒有優(yōu)等生那樣反應(yīng)快，還沒等他們舉手，別人早就說(shuō)出了答案。其實(shí)，學(xué)生不積極發(fā)言，是一個(gè)普遍性的問題，我相信所有的老師都遇到過，這是學(xué)生的差異造成的結(jié)果。
學(xué)生的個(gè)體差異大，歸結(jié)起來(lái)，原因是多方面的：學(xué)生的智力差異大；教師上課為完成任務(wù)趕進(jìn)度，顧不上關(guān)照全體學(xué)生，尤其是后進(jìn)生；備課時(shí)忽略了學(xué)生個(gè)體差異??課堂教學(xué)中如何關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異,是教師一直關(guān)心并探索的問題。
一、關(guān)注個(gè)性、照顧差異
不同的學(xué)生有不同的思維方式、不同的興趣愛好以及不同的發(fā)展?jié)撃�。語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的這些個(gè)性差異，允許學(xué)生思維方式的多樣化和思維水平的不同層次。教學(xué)中要鼓勵(lì)與提倡解決問題策略的多樣化，尊重學(xué)生在解決問題過程中所表現(xiàn)出的不同水平。針對(duì)學(xué)生差異性，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、練習(xí)設(shè)計(jì)、特長(zhǎng)培養(yǎng)均應(yīng)作適當(dāng)調(diào)整。
二、注重評(píng)價(jià)、及時(shí)反饋
傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)用單一的量化、標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)試來(lái)評(píng)定每一個(gè)學(xué)生，這種評(píng)價(jià)方法不能真實(shí)地反映每一個(gè)學(xué)生的真實(shí)情況，不利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。因此，我們對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、靈活的、具體的，力求做到：口頭與書面相結(jié)合；單項(xiàng)與綜合相結(jié)合；集中與分散相結(jié)合。要重視學(xué)生在評(píng)定中的個(gè)性化反應(yīng)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。在教學(xué)評(píng)價(jià)上，可采用多種的評(píng)價(jià)方式：自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)等。例如，對(duì)作文的評(píng)價(jià)，可采用多種形式，自評(píng)、互評(píng)、師生一起評(píng)等方式。教師寫評(píng)語(yǔ)，不應(yīng)只停留在對(duì)主題、結(jié)構(gòu)、方法、字詞句的評(píng)價(jià)上，也應(yīng)關(guān)注到學(xué)生的個(gè)性差異。對(duì)不同性格、不同程度的學(xué)生要給不同的評(píng)語(yǔ)：對(duì)性格較內(nèi)向的、感情較脆弱的、寫作能力較低的學(xué)生，要及時(shí)捕捉他們?cè)谖闹械拈W光點(diǎn)，給予鼓勵(lì)、肯定，讓他們樹立起信心，看到今天比昨天好，相信明天比今天一定會(huì)更好；對(duì)進(jìn)取心較強(qiáng)的，但又較容易滿足于現(xiàn)狀的.學(xué)生，在肯定成績(jī)的同時(shí)，要多指出其存在的問題，給他們以壓力，提出更高的要求。
三、加強(qiáng)總結(jié)、改進(jìn)優(yōu)化
除了在課堂教學(xué)中要積極關(guān)注學(xué)生、了解學(xué)生，及時(shí)做出正確判斷，合理調(diào)整自己的教學(xué)策略，還應(yīng)在教學(xué)活動(dòng)中及時(shí)記錄學(xué)生的各個(gè)閃光點(diǎn)和出現(xiàn)的一系列問題，在課后經(jīng)常性的進(jìn)行思考、整理。師生共同分析成敗原因，及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，以使其更加完善、合理化。
面向全體個(gè)別差異，教學(xué)必須面向全體學(xué)生，使他們都能掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，為提高全民族素質(zhì)，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級(jí)各類人才打下良好的基礎(chǔ)。所以在教學(xué)中必須面向全體學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到最大可能的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生素質(zhì)的提高。同時(shí)又必須正視學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教，使每個(gè)學(xué)生的才能都得到充分的發(fā)展。這樣一看來(lái)，似乎顯得有一些矛盾，但仔細(xì)一分析，兩者是有密切關(guān)系的，他們符合一般的客觀規(guī)律。
第一，面向全體與注重個(gè)別差異符合學(xué)生的實(shí)際情況。由于每個(gè)學(xué)生的先天素質(zhì)和后天影響在事實(shí)上存在著一定的差別，這種差別的結(jié)果必然要反映為他們?cè)趯W(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)氣質(zhì)和能力、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣等方面的個(gè)別差異。這包括兩方面的原因，一方面是先天的，其中主要有：學(xué)生智力水平存在個(gè)體差異，智力是影響學(xué)生學(xué)習(xí)快慢的最主要因素；學(xué)生人格特質(zhì)存在個(gè)體差異，不同的人格特質(zhì)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；學(xué)生習(xí)得素質(zhì)存在個(gè)體差異， 學(xué)生發(fā)展中形成的素質(zhì)對(duì)學(xué)習(xí)起加速或減速作用。另一方面是后天的，包括家庭的影響，生活學(xué)習(xí)中意外事情的影響。
第二，面向全體與注重個(gè)別差異符合一般的教學(xué)原則。教師要從大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，確定教學(xué)的進(jìn)程，認(rèn)真落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。教師在課堂教學(xué)中，要面向全班學(xué)生，把主要精力放在集體教學(xué)上，使教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度適合大多數(shù)學(xué)生的知識(shí)水平和接受能力，大面積提高教學(xué)質(zhì)量。同時(shí)還要在面向多數(shù)的集體教學(xué)中兼顧兩頭，重視學(xué)生的個(gè)別差異，注意因材施教。針對(duì)學(xué)生的“個(gè)別差異”，我們要了解不同發(fā)展水平的學(xué)生理解運(yùn)用知識(shí)的情況，及時(shí)注入不同的信息，有計(jì)劃地設(shè)計(jì)一些后進(jìn)生能回答的問題，保護(hù)他們的自尊心，激發(fā)他們的求知欲和學(xué)習(xí)熱情，以達(dá)到大面積豐收。
對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)差、學(xué)習(xí)過程中有困難的學(xué)生，不能放任不管，更不能歧視他們。教師對(duì)他們要熱情關(guān)懷，循循善誘，加強(qiáng)個(gè)別輔導(dǎo)，幫助他們克服學(xué)習(xí)上的困難，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，逐步達(dá)到教學(xué)的基本要求。例如在教學(xué)應(yīng)用題的時(shí)候，練習(xí)中可以要求差生完成基本的練習(xí)題和稍有變化的題目，學(xué)習(xí)好的學(xué)生在做完后，再做一些較難的題目，或者讓他們用不同的方法解答，滿足他們的求知欲。 總之，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該極為關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個(gè)體差異，以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主題地位；關(guān)注個(gè)體差異與不同需求，確保每個(gè)學(xué)生受益。只要我們?cè)诮逃虒W(xué)的實(shí)踐中，努力去探索，一定能發(fā)現(xiàn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的規(guī)律。只要我們確實(shí)關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生，那么，學(xué)生的個(gè)性就能得到和諧、全面、健康的最優(yōu)發(fā)展。
因材施教的心得體會(huì)7
在音樂課改的背景下，每一個(gè)學(xué)生都有權(quán)力以自己的興趣和愛好及獨(dú)特的方式學(xué)習(xí)音樂，并從中享受音樂的樂趣，都有同等的權(quán)利參與各種音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)并表達(dá)個(gè)人的情智�！懊嫦蛉w學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展”是音樂新課標(biāo)的基本理念之一。因此全體學(xué)生的普遍參與，共同提高的同時(shí)，滿足不同學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需求，有效地與因材施教的教學(xué)原則相結(jié)合是音樂課程改革的重要課題。
“因材施教”要“針對(duì)學(xué)習(xí)的人和施教的人的能力、性格、志趣以及教材的特點(diǎn)、教學(xué)時(shí)的情景的不同去施行不同的教育�！蔽矣X得從以下幾個(gè)方面著手。
1.全面深入地了解學(xué)生，并對(duì)其個(gè)別差異與可變因素作科學(xué)分析
十九世紀(jì)的俄國(guó)教育思想家烏申斯基曾說(shuō)過：“如果教育學(xué)要在一切的關(guān)系上培養(yǎng)一個(gè)人，它就該首先了解人的`一切關(guān)系。”可見了解學(xué)生之重要，它是“因材施教”的基礎(chǔ)，要全面深入地了解學(xué)生，就應(yīng)堅(jiān)持全面和發(fā)展的觀點(diǎn)，科學(xué)地分析其個(gè)別差異與可變因素，引導(dǎo)其向好的方向發(fā)展。
2.有針對(duì)性地把“因材施教”真正地落實(shí)到每個(gè)學(xué)生身上
在教學(xué)中，既要從絕大多數(shù)學(xué)生的需要出發(fā)，又要考慮到個(gè)別需要。無(wú)論什么樣的學(xué)生，肯定有其特殊的一面，所以我們要“對(duì)癥下藥”。我們要充滿熱情地對(duì)待學(xué)生，對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)關(guān)懷備至，以情動(dòng)人，以理服人。實(shí)踐已經(jīng)證明：經(jīng)過教和學(xué)的雙方努力之后，根據(jù)不同的學(xué)生不同的施教，學(xué)生都能很好地掌握自己所要學(xué)的東西，針對(duì)性地因材施教也落實(shí)到每個(gè)學(xué)生的身上了。
3.采取有效措施發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，使其得到充分發(fā)展
無(wú)論優(yōu)等生還是后進(jìn)生，那都是人為劃分的，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都有自己特有的長(zhǎng)處，教師要長(zhǎng)所有學(xué)生的善揚(yáng)所有學(xué)生的優(yōu)。
可以組織學(xué)生參加課外興趣小組活動(dòng)，讓學(xué)生參加校內(nèi)外的各種音樂競(jìng)賽，并在學(xué)校開設(shè)一些第二課堂，如舞蹈課、音樂表演課、器樂課等等，真正地做到讓學(xué)生自愿選修，同時(shí)加強(qiáng)教師和家長(zhǎng)的聯(lián)系，共同發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)。
4.采用不同的教學(xué)設(shè)計(jì)
正如金亞文老師所說(shuō)的那樣，要針對(duì)不同條件的學(xué)生，不同程度的班級(jí)，都要采用不同的教學(xué)手段和教學(xué)方法，才有可能取得較好的效果。我在課堂上也曾用過多次，效果很好，學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性也增加了不少。
這是我學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
因材施教的心得體會(huì)8
今天我們工作室有幸請(qǐng)來(lái)黃光老師給我們做培訓(xùn)，聽過黃老師的講座，引發(fā)了我的諸多感慨，繼而引申開去，所得確實(shí)與原先的理想或者設(shè)想既有沖突又有契合，不吐不快。從教學(xué)中所遇到的事情談起，繼而說(shuō)到做一個(gè)怎么樣的老師。教育實(shí)踐與曾經(jīng)想象中的很多東西，譬如自主學(xué)習(xí)有太多的不契合之處，慚愧的是我并沒有太多的教育設(shè)想，最大的設(shè)想就是“無(wú)為而治”，關(guān)于無(wú)為而治，引發(fā)了我們的強(qiáng)烈感慨，學(xué)生太重要了。什么樣的學(xué)生適合無(wú)為而治，什么樣的學(xué)生必須有為。其實(shí)研究研究中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于班級(jí)管理的影響也許會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的課題。無(wú)為而治、儒家德治、法家法治、還有兵家的斗智斗勇。說(shuō)回到正題上，我們總是希望以后自己帶的學(xué)生既乖巧又聰慧最好還能勤奮踏實(shí)。但是怎么可能有那么完美的學(xué)生在等著我們，即使有個(gè)別也不可能是全部。就算是我們自己，在我們做初中生的時(shí)候又能做到多少？義務(wù)教育有很多學(xué)生注定是沒有選擇的，或不夠聰慧或調(diào)皮頑劣或性格乖張，這就必然牽扯到一個(gè)問題：因材施教。兩千多年前孔夫子就提出因材施教，重視學(xué)生的差異，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)發(fā)展教育。所以我們?cè)诮逃虒W(xué)中一定會(huì)有一些特殊待遇或者說(shuō)是區(qū)別對(duì)待。但是孔夫子又要求我們要有教無(wú)類，對(duì)學(xué)生要一視同仁。因材施教與有教無(wú)類，究竟如何才能尋找到一個(gè)契合點(diǎn)？
從理論上或者說(shuō)學(xué)理上來(lái)說(shuō)，我已經(jīng)找到了他們的統(tǒng)一性。有教無(wú)類可以從對(duì)學(xué)生本性上去認(rèn)識(shí)，對(duì)待每個(gè)學(xué)生，一視同仁，我想更側(cè)重于德育方面；因材施教大概更多的側(cè)重于智育上或者性格上，十指尚有長(zhǎng)短，不同學(xué)生有不同的智力水平與個(gè)性趨向。聽起來(lái)似乎是說(shuō)的通的，我也特意找了一些資料來(lái)證明兩者的統(tǒng)一性。南宋大儒朱熹認(rèn)為人從降生起就有聰明的本性，這是共同的，因此要一視同仁，有教無(wú)類。但人出生后有些人能保存聰明的本性，有些不能，人的天資與稟賦是有差異的，因此能保存聰明本性的`人應(yīng)該擔(dān)負(fù)教師的任務(wù)，讓另外這些人能找回聰明的本性。其實(shí)還是一個(gè)意思，可以說(shuō)是有教無(wú)類的對(duì)待，因材施教的實(shí)踐。于是我在想，我們是不是可以這樣理解：有教無(wú)類是一種態(tài)度，對(duì)待教育對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，作為老師心目中應(yīng)該是不偏不倚的，不放棄不拋棄任何學(xué)生。因材施教是一種方式，教育教學(xué)中的具體手段，了解學(xué)生的個(gè)性與特長(zhǎng)，按照適合學(xué)生發(fā)展的方式教學(xué)。我知道現(xiàn)在我有一種站著說(shuō)話不腰疼的感覺。我們還沒有可以稱之為千奇百怪的事情還沒有接觸過。但我想我自己就是一個(gè)一直沐浴在因材施教春風(fēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的典型，也許我可以通過回顧自己的歷程得出許多的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。說(shuō)實(shí)話，我還是期待以后的學(xué)生中有幾個(gè)小個(gè)性的，能夠讓我發(fā)揮一下因材施教。就像某人說(shuō)的，教好的學(xué)生最后高考考的好，那是學(xué)生的努力，能把一批進(jìn)來(lái)的平均分在市后幾名的學(xué)生教到最后的前幾名，更有成就感。所以我就小小的“犯賤”一下，期待挑戰(zhàn)。抒發(fā)感慨完畢，應(yīng)該落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐。
【因材施教的心得體會(huì)】相關(guān)文章：
因材施教心得體會(huì)05-19
團(tuán)建后的心得體會(huì)，團(tuán)建過后的心得體會(huì)10-29
測(cè)量學(xué)心得體會(huì)測(cè)量心得體會(huì)11-30
汽車銷售專業(yè)實(shí)習(xí)心得體會(huì)-實(shí)習(xí)心得體會(huì)06-08
西柏坡精神心得體會(huì) 西柏坡精神心得體會(huì)簡(jiǎn)短04-21
事跡心得體會(huì)07-20
實(shí)習(xí)心得體會(huì)07-15