讀《三國(guó)演義》有感常用[15篇]
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？以下是小編收集整理的讀《三國(guó)演義》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《三國(guó)演義》有感1
讀《三國(guó)演義》有感近幾天，我讀了《三國(guó)演義》讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是一本古典名著，從東漢末年到西晉起初，有一個(gè)個(gè)英雄耀武揚(yáng)威。
呂布，一個(gè)忘恩負(fù)義的人，殺了自己的親生父親，認(rèn)丁原為父。又殺丁原，認(rèn)董卓為父。最后董卓又被呂布所殺。搞得世人都不相信呂布了。最后曹操將呂布斬于白門樓，這件事就叫：白門樓斬呂布。
三國(guó)事跡還有很多，如：官渡之戰(zhàn)、桃園結(jié)義、白門樓斬呂布、三顧茅廬、赤壁之戰(zhàn)、揮淚斬馬謖、空城計(jì)等，個(gè)個(gè)讓人流連忘返、眼花繚亂。
三國(guó)人物可就多了，就說(shuō)平常我們熟悉的，如：劉備、曹操、孫權(quán)、張飛、關(guān)羽、諸葛亮、徐庶、龐統(tǒng)、黃忠、魏延、馬超、黃蓋、周瑜、甘寧、諸葛均、諸葛瑾、諸葛錦、徐晃、張遼、郭嘉、袁術(shù)、袁紹、呂布、孫堅(jiān)、孫策、公孫贊、趙云......
在三國(guó)人物上我學(xué)到了很多，如：曹操的善于用人、關(guān)羽的俠肝義膽，劉備的.關(guān)愛(ài)下士、諸葛亮的足智多謀。這些優(yōu)點(diǎn)讓我一生受用。
讀《三國(guó)演義》有感2
每一本書都是一個(gè)小小的世界，等待著我們的發(fā)現(xiàn)和探索。最近，我展開(kāi)了一幅歷史的畫卷，———（三國(guó)演義）。
這本書里有上知天文，下知地理的諸葛亮，有過(guò)五關(guān)、斬六將的關(guān)羽，有單槍匹馬救后主的趙云和優(yōu)柔寡斷，禮賢下士的劉備等等一些人物。
這一位位叱咤風(fēng)云的人物，無(wú)一例外都告訴了我們一個(gè)個(gè)人生的道理，可我印象和體會(huì)最深的`還是關(guān)羽和張飛。關(guān)羽張飛兩個(gè)人勇猛無(wú)敵，戰(zhàn)績(jī)赫赫，為蜀國(guó)打下了一定的基礎(chǔ)�？墒且簿褪且�?yàn)樽约核驘o(wú)敵，慢慢生出來(lái)了驕惰之心，不把敵軍放在眼里，從而導(dǎo)致荊州之戰(zhàn)的失敗，而且關(guān)羽并沒(méi)有吸取教訓(xùn)，自恃勇猛，不聽(tīng)勸告，結(jié)果被敵人殺死�？梢哉f(shuō)是驕傲毀了他；而張飛因?yàn)殛P(guān)羽去世而整天脾氣暴躁，動(dòng)不動(dòng)就責(zé)罵毆打士兵，最終被范疆、張達(dá)所謀殺。這些讓劉備認(rèn)為都是東吳的錯(cuò)，便下令攻打，但最后沒(méi)有成功，還被殺的丟盔棄甲，兵敗而歸。這一切都要數(shù)關(guān)羽的驕傲，張飛的暴躁。如果關(guān)羽再謙虛一些，張飛可以多關(guān)心士兵一點(diǎn)，就不會(huì)發(fā)生這樣的事情了。
謙虛可以讓你進(jìn)步，獲得尊敬，而和善溫柔則像棉花糖，讓你感覺(jué)無(wú)比甜美。所以，成功不但要有真本領(lǐng)，還需要戒驕戒躁，只要你擁有了這些品質(zhì)的陪伴，相信成功就在不遠(yuǎn)的地方等待著你的光臨。
讀《三國(guó)演義》有感3
良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。
酒且斟下，某去便來(lái)——溫酒斬華雄。
7月7日，期末考試完畢，學(xué)校開(kāi)始了一如既往的操作——耗。既不放假，也不組織教課，單純上自習(xí)。
盡管無(wú)聊至極，但我依然找到了屬于自己的樂(lè)趣，那本塵封多年厚厚的《三國(guó)演義》終于派上了用場(chǎng)。恰借此良機(jī)，同羅貫中縱覽三國(guó)局勢(shì)書，抒俠肝義膽豪情。
拿出這本書，只因太厚，頗有望而卻步與無(wú)從下手之感。我翻著目錄，尋找能吸引自己興趣的章節(jié)，終于，我的目光停在了“劉玄德攜民渡江，趙子龍單騎救主”這一章。
翻至220頁(yè)，靜靜地讀著，并無(wú)因前情未讀所致的突兀之感。
曹兵緊追，劉備被迫轉(zhuǎn)移，而劉備的`深明大義，賢政愛(ài)民，使民眾與劉備不離不棄，愿與之一同前往，劉備感激不盡，直到最后，依然不肯棄人民而獨(dú)行。
轉(zhuǎn)移途中，不幸被曹軍沖散隊(duì)伍，夫人與阿斗皆散。趙云負(fù)責(zé)督送，無(wú)顏見(jiàn)主上，僅率數(shù)十之眾深入虎穴，以解救母子。一人抵四十之將帥，殺出重圍，令惜才的曹操驚嘆，命不可放冷箭，只可活捉，趙云遂逃。那句“軍中戰(zhàn)將可留姓名”？“吾乃常山趙子龍也！”
令人蕩氣回腸。
隨后，便深陷其中，不能自拔。驚嘆于羅貫中的筆法。
羅貫中是屬于尊劉抑曹派的，作者為表明這一寫作目的，也是費(fèi)盡心思，乃至出了許多笑料，有些許適得其反的效果。
讀《三國(guó)演義》有感4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！薄度龂�(guó)演義》中一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓我手不釋卷，讀來(lái)欲罷不能。
《三國(guó)演義》講的是在東漢末年，宦官管理朝政，曹操在北方挾天子以令諸侯，而劉備和孫權(quán)在南方結(jié)成同盟，一同對(duì)抗曹操，形成了三足鼎立的割據(jù)狀態(tài)，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
書中的人物個(gè)個(gè)都個(gè)性鮮明，形象生動(dòng)。如智與信并存的諸葛亮，生性多疑的曹操，忠義兩全的關(guān)羽……其中我最喜歡的便是忠義兩全、赤膽忠心的關(guān)羽——關(guān)云長(zhǎng)。
他是一個(gè)忠心耿耿的人，有一個(gè)著名的典故叫“身在曹營(yíng)心在漢”，說(shuō)的就是關(guān)羽為了保護(hù)劉備夫人的安危，不得已暫時(shí)投降了曹操，但是他身在曹營(yíng)心在漢，時(shí)刻打聽(tīng)著劉備的消息。曹操送他金銀珠寶，他都一一拒絕，可是唯獨(dú)接受了曹操送他的赤兔馬，因?yàn)樗胫坏┯辛藙涞腵消息后，就可以騎著駿馬更快地來(lái)到劉備身邊。他過(guò)五關(guān)斬六將，歷經(jīng)重重難關(guān)后，去與兄弟會(huì)合，成為了劉備身邊的五虎大將之首。由此可見(jiàn)，他是一個(gè)多么重情義、忠心耿耿的人啊！
關(guān)羽是忠義與英勇的化身，“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”是他的代名詞。這樣的忠義之士，怎能不令人佩服呢？
說(shuō)到關(guān)羽，我不禁想到了我國(guó)空氣動(dòng)力科學(xué)家——錢學(xué)森。他放棄了在美國(guó)的優(yōu)越待遇，毅然決然地回到祖國(guó)的懷抱，為祖國(guó)效力。即使被困在拘留所，也沒(méi)有放棄回國(guó)的信念。終于在祖國(guó)的幫助下，他順利回到了祖國(guó)。由于錢學(xué)森的歸來(lái)，使我國(guó)的兩彈一星提前了半個(gè)世紀(jì)。這份赤子之心怎能不令我們動(dòng)容？
品讀三國(guó)讓我感觸頗深，回味無(wú)窮。我們可以沒(méi)有曹操的雄圖壯志，可以沒(méi)有諸葛亮的足智多謀，但我們必須要有關(guān)羽的赤膽忠心。做強(qiáng)國(guó)有我的有志少年！
讀《三國(guó)演義》有感5
我在暑假讀了三國(guó)演義這本書。三國(guó)演義是由明朝文學(xué)家羅貫中寫的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭(zhēng)霸天下的故事，故事是由魏、蜀、吳這三國(guó)的事組成的，其中，我最喜歡的就是蜀、魏兩國(guó)之間發(fā)生的故事。
蜀國(guó)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等五虎上將。給我印象最深的就是“美髯公”關(guān)羽，他的忠、義、勇、氣，很令我敬佩。他降漢不降曹，雖然曹操對(duì)他是百般誘惑，但他對(duì)劉備的忠心依然沒(méi)有改變。千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將。他忠于劉備，因戰(zhàn)敗，向曹操投了降，但他身在曹營(yíng)心在漢，一得知?jiǎng)涞南�，就日行千里去尋找劉備。我覺(jué)得他雖然降了曹操，但最后還是回來(lái)了，不但要算忠，而且還算是一種難得可貴的勇氣�！度龂�(guó)演義》描述關(guān)羽勇猛的地方也很多：過(guò)五關(guān)斬六將、刮骨驅(qū)毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，手拿重八十二公斤的青龍偃月刀，騎著日行千里的赤兔馬，幾乎變得天下無(wú)敵、無(wú)人能比。
關(guān)羽對(duì)任何人都忠義，就如他在華容道，放曹操的故事。蜀、魏兩國(guó)勢(shì)不兩立但關(guān)羽為了報(bào)答曹操招待之恩和放行之情，不惜違背自己立下的軍令狀，以自己的性命當(dāng)代價(jià)，在華容道捉了曹操，又放曹操。當(dāng)初若不是關(guān)羽這樣做，可能就不會(huì)有后來(lái)的晉朝了。 關(guān)羽的氣概，令人欽佩。華佗為他“刮骨療傷”時(shí)他就展現(xiàn)出了非凡的氣概。當(dāng)時(shí)華佗用刀為關(guān)羽刮骨療傷，帳棚內(nèi)的人全都斂聲屏氣，而關(guān)羽卻沒(méi)顯現(xiàn)出任何痛苦的樣子，仍舊與陪他下棋的.人喝酒下棋。雖然華佗醫(yī)術(shù)高明，但他說(shuō)能忍受這種痛苦的人實(shí)在罕見(jiàn)。
關(guān)羽雖然忠義、勇猛、武功蓋世，但正是因?yàn)樗涔ιw世，他才會(huì)驕傲，使他失去了性命和荊襄九郡。
當(dāng)時(shí)，關(guān)羽正攻打樊城，不料卻被呂蒙的軍隊(duì)偷襲，關(guān)羽父子倆趕快撤退到了麥城，最后因寡不敵眾，關(guān)羽父子倆雙雙遇害，就這樣當(dāng)時(shí)的一代豪杰就犧牲了。
讀完三國(guó)里關(guān)羽的故事，讓我明白了要學(xué)習(xí)關(guān)羽的勇敢、大度，得饒人處且饒人。同時(shí)不要養(yǎng)成關(guān)羽驕傲的壞習(xí)慣。
讀《三國(guó)演義》有感6
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“宴桃園林豪杰三結(jié)義”嗎？你聽(tīng)說(shuō)過(guò)“劉皇叔北關(guān)救孔融”嗎？你還聽(tīng)說(shuō)過(guò)“用奇謀孔明借箭”嗎？這一個(gè)個(gè)流芳百世的歷史故事，都是一個(gè)個(gè)古老的歷史見(jiàn)證。這就是我讀的一本好書----《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史，也是中國(guó)四大名著之一。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。展現(xiàn)了從東漢末年“三國(guó)分治”到西晉初年“一統(tǒng)天下”的歷程，體現(xiàn)極具特色的政治、軍事沖突畫面。
這本書著力打造如同身臨其境的美麗史話，為我們展現(xiàn)了一副悠久的歷史畫卷。要說(shuō)這一特點(diǎn)，便是精彩紛呈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面與變化無(wú)常的'戰(zhàn)局，吸引了無(wú)數(shù)讀者的眼球。沉浸其中，使我們不禁時(shí)時(shí)為他們捏一把汗。
掩卷沉思，劉備的三顧茅廬、諸葛亮的草船借箭、周瑜的火燒赤壁，更是令人心曠神怡，仿佛耳邊還有一陣陣的槍箭聲一般，如同自己也穿上了盔甲，騎上了戰(zhàn)馬，沖進(jìn)了戰(zhàn)場(chǎng)，射向了敵人一般，心中不禁釋放出一種氣吞山河的欲望和統(tǒng)一天下的宏圖大志。
“擁劉反曹”這個(gè)詞語(yǔ)在這本書中體現(xiàn)得最為突出，最重要的人物便是劉備和曹操。劉備，一個(gè)典型的仁君，同時(shí)也是一代梟雄。從“桃園三結(jié)義”起家，不停地恢復(fù)漢室。雖然婁戰(zhàn)婁敗，但始終不氣餒，后來(lái)居上，令人十分欽佩。而曹操“挾天子以令諸侯”，是一個(gè)極具野心的人，雖有一群強(qiáng)兵猛將，最終卻還是被滅，令人感到惋惜。
“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分”。這是一本好書，讀它沒(méi)錯(cuò)的！
讀《三國(guó)演義》有感7
今天，我讀完了三國(guó)演義，不禁有許多感受。
三國(guó)演義是寫劉備、孫權(quán)、曹操所統(tǒng)領(lǐng)蜀國(guó)、吳國(guó)和魏國(guó)爭(zhēng)權(quán)的故事，從桃園三結(jié)義到蜀、吳兩國(guó)落敗有一段非常長(zhǎng)的過(guò)程。三國(guó)演義中仁厚的劉備，忠勇義氣、自信傲慢的關(guān)羽，絕頂聰明、無(wú)所不能的諸葛亮，英勇的趙云，狡詐酷略而又雄才大略的`曹操以及心胸狹窄的周瑜，忠厚的魯肅……都給了我深刻的印象，一直忘不了這些人。
讀《三國(guó)演義》有感8
我國(guó)四大古典名著之一《三國(guó)演義》,是集政治,軍事,民生與一體,文字色彩特別濃郁的一部長(zhǎng)篇小說(shuō).
書中第八十六回,難張溫秦宓逞天辯,破曹丕徐盛用火攻一回寫著:權(quán)從其言,——何其局量.之不能容物那權(quán)聞惶愧,——"孤意已決,先生勿疑."卻說(shuō)吳見(jiàn)張溫入蜀未還,——自此吳蜀通好.在這段中主要說(shuō)明了現(xiàn)存國(guó)為了自存自強(qiáng),進(jìn)而爭(zhēng)霸天下,智謀之徒運(yùn)籌帷幄,善辯之士奔走呼號(hào).利用各國(guó)的勢(shì)力消長(zhǎng)和矛盾間隙,的確常能憑借計(jì)謀策劃"口頭"外交,達(dá)到解危救急,不戰(zhàn)而勝的目的.在這次外交活動(dòng)中等芝以其善辯言詞的口才,正確的見(jiàn)識(shí),勇敢而不失氣節(jié)的外交魅力取得締結(jié)通好的勝利.注重目的,有的放矢.今天我們的人在外交活動(dòng)中要象鄧芝那樣用要有針對(duì)性和知識(shí)性,曉之以理;要有鼓動(dòng)性和哲理性,導(dǎo)之以行的方法進(jìn)行外事活動(dòng).而且作為一個(gè)外交家應(yīng)該博學(xué)多才,有勇有謀,知人識(shí)人.要有好的口才,還要有勇敢無(wú)謂的不怕死的精神.有了這許許多多的忘我的勞動(dòng),舍生的奉獻(xiàn),我們的民族才能夠挺起自己的脊骨屹立于世界民族之林.
此時(shí)秦宓語(yǔ)言清朗,——望東吳而來(lái).這兩段不僅是秦宓和張溫斗智斗勇,還提出了天文的啟蒙思想.豐富的天象變化當(dāng)然會(huì)引起人類強(qiáng)烈的興趣,企圖了解這些變化的根據(jù)和理由.即使在遠(yuǎn)古時(shí)代,一方面用神話來(lái)解釋,另一方面也在探求物質(zhì)方面的解釋.為了制定歷法和觀測(cè)記錄天象,觀測(cè)儀器的研究制造從古至今在天文學(xué)的發(fā)展上,都占有重要地位.我國(guó)東漢的張衡還首創(chuàng)了"水運(yùn)渾象",用來(lái)演示天球的運(yùn)轉(zhuǎn),可以說(shuō)是近代天文館演示用的天象儀和鐘表的前身.后來(lái)近現(xiàn)代天文學(xué)在古代天文成就的基礎(chǔ)上誕生和發(fā)展起來(lái),從哥白尼的革命開(kāi)始,天文學(xué)的發(fā)展逐步擺脫了神學(xué)和占星術(shù)的影響.越來(lái)越明確地與物理學(xué)相結(jié)合,從而誕生了近代天文學(xué).20世紀(jì)初,物理學(xué)在理論方面取得了重大的突破.在經(jīng)典力學(xué),電磁學(xué),熱力學(xué)等無(wú)法解釋的宏觀和微觀事實(shí)面前,物理學(xué)內(nèi)部孕育并誕生了相對(duì)論,量子力學(xué),基本粒子理論等現(xiàn)代物理學(xué)理論.這些都已廣泛滲透到天體物理學(xué)里面.由于這種滲透,形成了現(xiàn)代完整的,系統(tǒng)的和宇宙理論體系.今天我們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)已不僅僅局限于地球,太陽(yáng)系了,已經(jīng)發(fā)展至銀河系.甚至更遠(yuǎn)的宇宙里面去了.天文學(xué)的發(fā)展還帶動(dòng)了航天和星際旅行事業(yè)的發(fā)展.比如將來(lái)人類一定會(huì)登上火星,我們?cè)诘巧匣鹦堑臅r(shí)候,要選擇對(duì)人類沒(méi)有危險(xiǎn)又可能存在生命的地方著陸,還要有能在太空生活2——3年的條件,還要準(zhǔn)備"火星車":不但要具有類似人和高等動(dòng)物的感官功能,最好還有"感覺(jué)"紅外線,紫外線,超聲波,磁場(chǎng)和放射線的能力.這樣,機(jī)器人就能更好地在一個(gè)未知的行星世界上進(jìn)行活動(dòng).安裝著小型自指令計(jì)算器,有著多種功能能力的機(jī)器人就會(huì)在星球表面協(xié)助人類進(jìn)行科學(xué)考察.今天人類已經(jīng)可以進(jìn)行短距離的宇宙航行.今后航行的距離會(huì)逐漸加長(zhǎng),這一點(diǎn)也是不容懷疑的..
卻說(shuō)魏國(guó)細(xì)作深知此事,——不在話下.這幾段主要寫了,曹丕進(jìn)攻東吳,最后失敗而返.東吳君臣奮力抗曹,最后取得勝利.曹丕其人偏不深思慎行,只想絲毫力氣也不投入,在利益上卻"立竿見(jiàn)影".這種人,充其量只是一個(gè)"嶗山道士",他們投機(jī)心理的深刻跟源在于剝削階級(jí)不勞而獲的腐朽世界觀.隨意揮霍勞動(dòng)人民的汗水,就顯得氣派嗎如此奢華,必然會(huì)導(dǎo)致家敗國(guó)衰的悲劇,而陸納式的"小氣",倒恰恰是了國(guó)富民強(qiáng)的"大度".今天我們也只有艱苦奮斗,勤儉建國(guó),才能使現(xiàn)代化建設(shè)有強(qiáng)大的后勁.要把握勝和敗的辯證法,必須首先使自己具備辨證唯物主義的正確世界觀.這樣,看問(wèn)題才長(zhǎng)遠(yuǎn),才透徹.今天我們的人不要象曹丕那樣:愚昧者的存在,就是各種懲罰接踵而至的原因.由此可見(jiàn),要加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐,就必須極大地提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平,以文明代替愚昧.莎士比亞說(shuō):"智慧是命運(yùn)的征服者".騰飛的祖國(guó)需要更多的知識(shí),更多的智慧來(lái)征服愚昧,踏向未來(lái).難道我們當(dāng)代的中國(guó)青年不應(yīng)該更多地索取知識(shí)來(lái)報(bào)效祖國(guó)嗎吳王孫權(quán)面對(duì)曹丕三十余人馬,大膽啟用徐盛,最后取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利.這說(shuō)明我們面對(duì)挫折,應(yīng)奮力超越.那么,我們一定會(huì)通過(guò)不泄的攀登達(dá)到光輝的頂點(diǎn).首先,徐盛其人有勇有謀,在戰(zhàn)略上藐視敵人,在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人,有敢打勝仗的精神.今天我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下,要經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展,就要發(fā)揮出我黨的凝聚力,戰(zhàn)斗力,創(chuàng)造力;發(fā)揮黨員同志的先鋒模范作用.需要的就是這種敢打勝仗的精神.所立之志應(yīng)符合自然規(guī)律,符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律.這樣,就會(huì)在全體人民的集體奮斗中找到自己的位置,就會(huì)有歷史前進(jìn)的巨大"合力"幫助你披荊斬棘,奮勇前進(jìn).所立之志必須有"力","物",即自身?xiàng)l件和客觀物質(zhì)條件相佐才能成功.其次,徐盛其人治軍甚嚴(yán).孫韶后輩無(wú)知輕狂;面對(duì)曹丕三十萬(wàn)水陸軍馬,從水路進(jìn)攻東吳,用寡戰(zhàn)計(jì)破曹丕是不切合實(shí)際的.而且孫韶態(tài)度惡劣.徐盛要將其軍法處治.辛得孫權(quán)說(shuō)情救下.現(xiàn)在我們治軍的要求也是威武之師,文明之師.再其次,徐盛足智多謀.先給曹丕用了一招空城計(jì);兵力空虛再故意顯示出不加防守的樣子,使敵人難以揣度;在敵眾我寡的情況下,這種用兵之法顯得更加奇妙.這是一種心理戰(zhàn)術(shù).它不是用實(shí)力戰(zhàn)勝敵人,而是通過(guò)研究敵人主帥的心理活動(dòng),以謀勝敵,驚退敵兵.在現(xiàn)代條件下,偵察技術(shù)和功防火器高度發(fā)展,作戰(zhàn)樣式有了根本改變,"空城計(jì)"已難以使用.但是,這種心理戰(zhàn)術(shù)仍應(yīng)汲取和重視.而后又以弱戰(zhàn)技為主:凡與敵戰(zhàn),若敵眾我寡,敵強(qiáng)我弱,須多設(shè)旌旗,示強(qiáng)于敵,使彼莫能測(cè)我眾寡強(qiáng)弱之形,則敵必不輕與我戰(zhàn).法曰:強(qiáng)弱形也.以虛戰(zhàn)計(jì),疑戰(zhàn)計(jì)為輔大破曹丕.今天我們的將帥也應(yīng)該把各種兵法戰(zhàn)術(shù)融會(huì)貫通,靈活運(yùn)用.
第一百二回之諸葛亮造木牛流馬.這幾段主要寫了,諸葛亮制造木牛流馬運(yùn)糧草,后又搶回司馬懿仿制的木牛流馬及軍中許多資助.社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力.人類的誕生是和勞動(dòng)聯(lián)系在一起的,勞動(dòng)是從制造和利用工具開(kāi)始的,制造和使用工具又是和獲得創(chuàng)造能力不可分割的.如果沒(méi)有這種創(chuàng)造力,創(chuàng)造性的勞動(dòng),而是象蜘蛛結(jié)網(wǎng),蜜蜂筑巢那樣,就只有代代相傳永遠(yuǎn)不變的本能,怎么能從動(dòng)物活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閯趧?dòng),在物種關(guān)系方面把人類從其余動(dòng)物中提升出來(lái)呢!人類歷史表明,一個(gè)國(guó)家的人民創(chuàng)造才能得不到充分發(fā)揮,這個(gè)國(guó)家就不可能生氣勃勃,繁榮昌盛.要有發(fā)明創(chuàng)造的意識(shí)和精神,要有這種思維和實(shí)踐.找到知識(shí)的裂縫和知識(shí)的疊加.這在當(dāng)今的科學(xué)發(fā)展中,是一個(gè)及其重要的規(guī)律——科學(xué)的高度分化又高度綜合的規(guī)律.知識(shí)有了裂縫,就開(kāi)始分化,形成了當(dāng)今的兩千多個(gè)邊緣學(xué)科;知識(shí)的疊加,既綜合,又使科學(xué)向整體化方向發(fā)展.大自然本來(lái)是一個(gè)整體,分化是現(xiàn)象,綜合才是本質(zhì).分化中有創(chuàng)造,綜合中也有創(chuàng)造,掌握了這條規(guī)律,即使才能并非出眾的人,同樣可以進(jìn)入創(chuàng)造的宮殿.從而不斷提高生產(chǎn)力,滿足人們不斷增長(zhǎng)的物資和文化需要.現(xiàn)代科學(xué)的飛速發(fā)展,使當(dāng)今世界發(fā)生了翻天覆地的變化.永久發(fā)亮蛋白體,用電流刺激它發(fā)光,用這些材料可以做成一毫米厚的液晶顯示屏,還可以彎曲.現(xiàn)代化的手機(jī)象一部可以隨身攜帶的電腦,可以打字,還可以上網(wǎng).現(xiàn)在發(fā)明出各種類型的機(jī)器人和會(huì)教英語(yǔ)的電子寵物.多事故的礦井及核工廠中的危險(xiǎn)崗位,以及深海海底或外層空間,……更有機(jī)器人的用武之地.還發(fā)明出太陽(yáng)能自動(dòng)化,智能化,現(xiàn)代化房屋.不斷提高的這些發(fā)明成果,又不斷推動(dòng)人類文明的進(jìn)步.為更好地維護(hù)和平與發(fā)展為人類將來(lái)征服太陽(yáng)系,銀河系,做出貢獻(xiàn)!
讀《三國(guó)演義》有感9
我國(guó)四大名著之一——三國(guó)演義，是一部博大精深的古典小說(shuō)。今天我看了它，頗有感受。
三國(guó)演義，故事情節(jié)撲朔迷離，一波三折，有“雨后彩虹”之妙，出人意外，卻又在情理之中。“凡聞之奇者，文前必有聲，文后必有余勢(shì)�！北臼嵌渴諈尾紴榱x子，反弄出呂布?xì)⒍�；本是董承歃血為盟敵曹操，反弄出曹操誅董承；本是孔明三氣周瑜，反弄出孔明哭周瑜；本是孔明擒孟獲以定后方，反弄出孔明七釋孟獲……這些波瀾起伏的情節(jié)使這歷史小說(shuō)變得有“星移斗轉(zhuǎn)，雨覆風(fēng)翻”之勢(shì)。
三國(guó)演義中的人物更是別具一格。胸懷大志的劉備，智勇雙全的孔明。鬼計(jì)多端的曹操，憨厚老實(shí)的魯肅……個(gè)個(gè)都有血有肉。然而，給我感受最深刻的，還是那蓋世奇才——孔明。
孔明才華橫溢，空城計(jì)、借東風(fēng)、智算華榮……無(wú)一不體現(xiàn)出他知天時(shí)，懂地利，識(shí)人心。就拿草船借箭來(lái)說(shuō)吧，孔明深知周瑜是嫉妒自己的才干，以造箭這件事來(lái)刁難自己�？煽酌鲄s立下了軍令狀——答應(yīng)周瑜在三天之內(nèi)造好十萬(wàn)枝箭。孔明請(qǐng)魯肅借自己20只草船。草船上蓋著青布幔子，每艘上放有草把子。到第三天四更時(shí)，利用曹操多疑、江面上有大霧，他決不會(huì)出兵，只會(huì)放箭的特點(diǎn)，從而成功地“借”到了十幾萬(wàn)枝箭。天亮返回時(shí)船順風(fēng)順?biāo)�，撤退快�？酌鹘K于使周瑜的陰謀沒(méi)有得逞。
是啊，生活中有很多的事是不能硬拼，只能智取的。記得有一次，數(shù)學(xué)老師教我們等差數(shù)列求和，它的
項(xiàng)數(shù)共有幾項(xiàng)是一個(gè)關(guān)鍵。這回，老師給我們出的.題目是：1+3+5+7+……+45+47+49。我頓時(shí)傻了眼。前幾題的公差全是1，最后一個(gè)數(shù)是幾就有幾項(xiàng)，可這回公差是2，總不能一個(gè)一個(gè)去數(shù)吧？我冥思苦想，絞盡腦汁，那該死的思路也還是出不來(lái)。突然，我猛地發(fā)現(xiàn)3-1=2，2中有一個(gè)公差2，1+1=2，三是第2項(xiàng)；5-1=4，4中有兩個(gè)公差2，1+2=3，5是第3項(xiàng)……以此類推，那么49-1=48，48中有24個(gè)公差2，24+1=25，那就有25項(xiàng)。我算出了項(xiàng)數(shù)，心中像樂(lè)開(kāi)了花一樣，高興極了。
我覺(jué)得，當(dāng)書本給我講那些聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎每一章都在我面前打開(kāi)一扇窗，讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。
讀《三國(guó)演義》有感10
曹操的詭計(jì)、劉備的謙遜、孔明的謹(jǐn)慎、周瑜的心胸狹窄，然而卻表達(dá)的淋漓盡致、栩栩如生。生動(dòng)形象的刻畫每個(gè)人的性格外貌特點(diǎn)。但這篇故事，細(xì)細(xì)品味仿佛讓讀者進(jìn)入到一個(gè)境界。
故事的主要情節(jié)是從智和勇來(lái)進(jìn)行概述的。但是我永遠(yuǎn)贊同智永遠(yuǎn)是勝過(guò)于勇的。
我們要學(xué)習(xí)見(jiàn)義勇為而不能再去荒唐的傻乎乎的去見(jiàn)義勇為了。然而在古代卻不是如此。例如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿領(lǐng)率的十五萬(wàn)大軍……。這難道不值得學(xué)習(xí)嗎？孔明用自己的智慧去打敗了別人。但故事中也有“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。
像劉禪漢室，他整天花天酒地、飲酒作樂(lè)，不管理天下的朝政，自己心甘情愿的把自己的國(guó)家——蜀國(guó)獻(xiàn)出。雖然獻(xiàn)出是好事，但最后竟然上演了一部讓天下人恥笑的事情。不假思索，誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，能夠做出這么樣俗易的事情來(lái)？
見(jiàn)義勇為、有勇無(wú)謀，用自己的`珍重的生命捐獻(xiàn)出去。然后呂布、顏良就是個(gè)例子。因?yàn)閰尾既绻辉诎讟情T上，聽(tīng)隨于長(zhǎng)某士的策劃。那又何必，被曹操生生的吊死在城門上呢？還有顏良把劉備在問(wèn)北的事情和張飛敘述的清清楚楚，哪會(huì)有義氣的關(guān)羽所被砍呢？這時(shí)他們不能用自己的聰明智慧轉(zhuǎn)一下嘛�？上У纳桶装捉Y(jié)束了。
俗話說(shuō)的好，“性格決定成就”在三國(guó)中，曹操我們是眾所周知的。他欺壓百姓，疑神疑鬼的。司馬懿，陰險(xiǎn)狡詐，但是劉備卻不如此。他愛(ài)民如自己的兒女。孫權(quán)被稱霸了江東。
在蜀國(guó)，我們都很崇拜的巨星諸葛亮�！叭齻�(gè)臭皮匠頂一個(gè)諸葛亮”。說(shuō)明了他有非凡的過(guò)人機(jī)智、嫻熟的兵陣，無(wú)不讓人給他豎起一個(gè)大拇指。
在吳國(guó)里，有位賢將在里面。這個(gè)地方是一個(gè)人占據(jù)三江六郡的國(guó)家，可以算是有才能、有謀略的。周瑜有些價(jià)值我們得學(xué)習(xí)。比如熟讀兵書，精神布陣。經(jīng)過(guò)自己的努力，終于當(dāng)上水軍的大機(jī)智。但他很可惜的缺點(diǎn)事心機(jī)過(guò)重，過(guò)于嫉妒別人，最后到在二十六歲就離開(kāi)人世了。
這些都驗(yàn)證了性格關(guān)系著成功，每個(gè)人都會(huì)有自己的目標(biāo)，都想完成目標(biāo)，都會(huì)踏踏實(shí)實(shí)的去追求成功的每一個(gè)角落，相信自己不會(huì)遠(yuǎn)。
然而在我們羨慕別人成功時(shí)的收獲時(shí)，卻往往忽略了他在成功前的功夫可所付出的艱辛。就像冰心奶奶所講的“成功的花”！人們只有羨慕她現(xiàn)實(shí)的美力明艷，卻未看到她在萌芽時(shí)浸透的奮斗淚泉，灑遍了全世界，接受給每一個(gè)人。
讀《三國(guó)演義》有感11
“盡早把閱讀當(dāng)作一件大事�！边@是余秋雨說(shuō)過(guò)的一句話。是��！閱讀是一件愉快的事情。
我讀過(guò)的書有四大名著，《上下五千年》、《作文選》、《小王子》······其中，我最喜歡看的書是《三國(guó)演義》。這本書我已經(jīng)看了很多遍了。
我上幼兒園時(shí)，媽媽給我買了一本卡通版的《三國(guó)演義》。那時(shí)，只會(huì)看書上一個(gè)個(gè)鮮活的'人物圖象。每天晚上我都在媽媽的三國(guó)故事中睡著。有時(shí)，做夢(mèng)還夢(mèng)到三個(gè)國(guó)家在開(kāi)戰(zhàn)呢！
上小學(xué)了，爸爸給我買了本青少版的《三國(guó)演義》。這時(shí)知道了媽媽故事中的諸葛亮是多么的神機(jī)妙算，曹操是怎樣足智多謀······三國(guó)人物中，我最喜歡的是諸葛亮。一次諸葛亮讓幾十個(gè)士兵裝作老百姓在城門口到處走，自己坐在城樓上，兩個(gè)孩童在他兩側(cè)，悠閑的彈琴，一副很自在的樣子。司馬懿看到這幕，以為這是計(jì)謀，就撤兵離開(kāi)。這就是著名的空城計(jì)。書中還描述了很多危機(jī)，都是在諸葛亮的妙計(jì)中一一化解。當(dāng)然，他也有失算的時(shí)候，如街亭失守，后來(lái)的阿斗衰敗。這就是完美的人物刻畫，畢竟人無(wú)完人。
在專家，學(xué)者的眼里，《三國(guó)演義》需要研究探索的還很多，也是我這個(gè)小學(xué)生無(wú)法領(lǐng)悟的。我只知道學(xué)習(xí)古人的應(yīng)戰(zhàn)技巧，在以后的生活中會(huì)處理一些應(yīng)急狀況，完善自己的人生。
讀《三國(guó)演義》有感12
前不久，我讀了一本名叫《三國(guó)演義》的書，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》。是我國(guó)古代歷史上一部重要的.文學(xué)名著。書中的重要人物有：劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、曹操、孫權(quán)、周瑜等。其中最使我尊敬和佩服的是關(guān)羽和諸葛亮。
關(guān)羽，長(zhǎng)須飄飄、青衣青袍，手持青龍偃月刀，猶如青龍飛舞，他不但武功高強(qiáng)而且還講義氣。在《三國(guó)演義》里記載，一次在劉備和曹操交戰(zhàn)時(shí)，因?yàn)閹Я藡D人，又怕曹操的人傷到婦人，不得不投降于曹操。后來(lái)曹操賞賜了赤兔馬給了關(guān)羽。他得到赤兔馬后趕緊帶上二嫂去找劉備。后來(lái)也就出現(xiàn)了千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將等故事。
諸葛亮是上知天文下知地理的人，他足智多謀，為劉備出謀獻(xiàn)策。劉備有了他，定荊州，平南蠻，開(kāi)三國(guó)之功業(yè)。什么空城計(jì)啊，赤壁之戰(zhàn)啊，各種各樣的戰(zhàn)役，差不多都是百戰(zhàn)百勝的。在空城計(jì)中他只用了400多個(gè)小兵就把15萬(wàn)多的敵人嚇得丟盔棄甲，狼狽不堪，最后逃跑。在草船借箭中，諸葛亮利用大霧天氣，使幾十條草船輕而易舉地向曹操“借”了十萬(wàn)多支箭。
顧卓航就像諸葛亮一樣計(jì)謀非常多。有一次，我們玩捉迷藏，顧卓航捉，我和普方舟躲，我們找了一個(gè)非常不起眼的角落躲了進(jìn)去。只見(jiàn)顧卓航左找右找，就是找不到我們，我心里暗自高興，突然，顧卓航大叫一聲：“我看見(jiàn)你們了！”我和普方舟想他肯定是騙人的。他見(jiàn)這著不靈了，就換了一著，又大喊“有人捉孩子啦！”說(shuō)完便大跑起來(lái)，我們以為壞人真的來(lái)了，就也飛跑出去，剛跑了一會(huì)就聽(tīng)見(jiàn)顧卓航在旁邊說(shuō)“你們輸啦！”這時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)我們又上當(dāng)了，顧卓航真像諸葛亮一樣神機(jī)妙算��！
讀《三國(guó)演義》有感13
我喜歡看書，我喜歡看幽默的笑話書，也喜歡看有優(yōu)美文章的作文書，但是我更喜歡看激勵(lì)我努力學(xué)習(xí)、勇敢向前的書，它就是《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要記錄了魏、蜀、吳三個(gè)國(guó)家的興衰史。對(duì)于這些我不太感興趣，我最感興趣的就是書中的各式人物了，里面的人物都非常有魅力，如：大方的曹操、武功高強(qiáng)的關(guān)公、作戰(zhàn)勇猛的趙羽、即奸詐又講義氣的劉備、心胸狹窄的周瑜……里面的`人物形象豐滿、栩栩如生，讓人一翻開(kāi)就會(huì)被吸引住。
我最喜歡的人物就是諸葛亮了，他足智多謀又神機(jī)妙算：他還在許多事件中體現(xiàn)了他的聰明，比如：空城計(jì)、草船借箭等，諸葛亮為蜀國(guó)盡心盡力，是一位有遠(yuǎn)大抱負(fù)的好軍師。
我最討厭的人物莫過(guò)于周瑜了，因?yàn)樗坏男鬲M窄，而且奸詐，就像有一句歇后語(yǔ)寫的一樣：周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，實(shí)際上，周瑜打黃蓋，都是周瑜的設(shè)計(jì)的苦肉計(jì)，打黃蓋，讓黃蓋去投奔曹操，然后亂謀。我們不要做一個(gè)像周瑜那樣的奸詐小人。
雖然我沒(méi)有諸葛亮那么足智多少謀，但是如果我努力學(xué)習(xí)、堅(jiān)持不懈，那么總有一天，我也能有自己的一番作為！
讀《三國(guó)演義》有感14
書中自有黃金屋，這是一句人人皆知的名言。我在《三國(guó)演義》中就看到了這樣一座黃金屋。
《三國(guó)演義》中有這樣一個(gè)故事：劉備被曹操打敗之后，求賢若渴的他迫不及待地想得到智者諸葛亮相助。于是帶著他的好兄弟，張飛、關(guān)羽二人前去拜訪諸葛亮�？墒撬麄兦寥f(wàn)苦找到諸葛亮的住處時(shí)，諸葛亮卻出門未歸，他們只好回去。第二次前去拜訪，又得知他被友人邀走了。直到第三次，一旁的三弟張飛沒(méi)了耐心，想要自己去放把火把諸葛亮轟出來(lái)，而劉備卻非常沉得住氣，他恭恭敬敬地站在院子臺(tái)階下，直到諸葛亮睡完長(zhǎng)長(zhǎng)一覺(jué)出來(lái)后，才上前友情相邀。正是這誠(chéng)心誠(chéng)意的品格，恭恭敬敬的態(tài)度，最終打動(dòng)了諸葛亮，得到了諸葛亮日后的扶持，這才有了之后的三國(guó)鼎立，劉備自占一方的局面。
故事里，劉備雖然地位高貴，卻不忘誠(chéng)意與恭敬，因此方得大業(yè)。反過(guò)來(lái)看，如果劉備聽(tīng)了張飛的話，如張飛般莽撞無(wú)禮，我想諸葛亮一定不會(huì)同意去給劉備當(dāng)軍師的，肯定寧可過(guò)清閑的日子。那么，劉備的事業(yè)也許就沒(méi)有那么轟轟烈烈!可見(jiàn)誠(chéng)心與恭敬，才是打動(dòng)人心的.妙招，才是成就偉業(yè)之根基，才是人與人溝通交流的重要原則。因此，我們也要學(xué)學(xué)劉備，誠(chéng)心誠(chéng)意，恭恭敬敬地為人處事。
然而生活中許多人卻做不到，他們性子同張飛一般猴急。比如一些同學(xué)請(qǐng)教老師，不但不恭恭敬敬，還叫老師一會(huì)兒快點(diǎn)講，一會(huì)兒別啰嗦，那情景，真讓人搖頭。劉備求賢若渴之時(shí)，方能誠(chéng)心，恭敬待人，那么作為求知心切的學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)誠(chéng)心求知，恭敬對(duì)待老師!
誠(chéng)心誠(chéng)意、恭恭敬敬就如一方良藥，可讓你補(bǔ)過(guò)去之無(wú)禮;也如冬日里的暖盆，能捂熱周圍每個(gè)人的心。有名言曰：“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，我想講得也正是這個(gè)道理。
讀《三國(guó)演義》有感15
觀書有感（李依依）——讀《三國(guó)演義》“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每每這首大氣磅礴，氣勢(shì)宏偉的贊歌在耳邊響起，《三國(guó)演義》的故事就在腦海里回放。多少英雄好漢在歷史的激流中裹挾前進(jìn)，是名垂千古，抑或是受人指點(diǎn)，都已在歷史的大浪中滾滾而去。
懷著對(duì)中華五千年璀璨文化的膜拜之情，秉承華夏兒女對(duì)英雄的崇拜之意，虔誠(chéng)讀起《三國(guó)演義》。跌宕起伏的故事情節(jié)，曲折動(dòng)人的人物設(shè)置，我仿佛穿越時(shí)空，被帶到了硝煙彌漫的三國(guó)時(shí)期。
這本書以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂開(kāi)始，到桃園三結(jié)義，再到神機(jī)妙算的諸葛亮三分天下，直至三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。
《三國(guó)演義》這本書塑造了一大批叱詫風(fēng)云的英雄人物。諸葛亮就是其中之一，他是“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)。有著神機(jī)妙算，料事如神的本領(lǐng)。作者似乎神話了諸葛亮，在引人入勝的情節(jié)推動(dòng)中，展現(xiàn)在讀者眼前的是一個(gè)鮮活的歷史人物。
歷史總是留給后人深刻的警醒，歷史也留給后人無(wú)限的遐想。諸葛亮的人格魅力已然定格在英雄好漢中。讀完三國(guó)，我對(duì)諸葛亮已膜拜至極。我尋尋覓覓，豁然開(kāi)朗，在我們的班級(jí)也有小諸葛。雖然沒(méi)有像諸葛亮那樣為劉備盡忠，但料作業(yè)，真是無(wú)人可比。老師的套路再深，也在他的掌控之中。他自詡為少年諸葛亮，時(shí)常手握一把扇子，苦思冥想，掐指一算，大有天機(jī)不可泄漏之意。在我們的一再吹捧鼓動(dòng)之下，他得意洋洋地宣布來(lái)日作業(yè)，常常一語(yǔ)命中。從此我們對(duì)他的崇拜之情便如黃河之水滔滔不絕。
我們班里不僅僅有諸葛亮的影子，也有關(guān)羽、趙云、張飛的化身……穿越古今，歷史人物的形象已刻骨銘心。劉備說(shuō):“一個(gè)人要有賢德、仁慈，方可得民心，成大事�！敝T葛亮輕搖羽扇：“一個(gè)人只有做事小心、謹(jǐn)慎，才有成功的機(jī)會(huì)�！标P(guān)羽慚愧地說(shuō)：“你可別像我那樣心高氣傲，做不成事�！壁w云來(lái)了，呂布來(lái)了，孫權(quán)也來(lái)了……
《三國(guó)演義》是一本不可不讀的經(jīng)典名著，承載著中華民族厚重的歷史，閃爍著璀璨奪目的文化瑰寶。多少英雄人物在歷史的大浪中翻滾著，留給后人深刻的思考。
大義與小義（鄭瑜琪）“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！弊x完了四大名著之一的《三國(guó)演義》，我不禁感慨。
在書中我認(rèn)識(shí)了許多個(gè)性鮮明的'人物，像狡詐的曹操、仁義的劉備、神機(jī)妙算的諸葛亮……我被深深帶入這跌宕起伏的故事中，不禁深思：大義與小義到底哪個(gè)更重要呢？
大義是為了國(guó)家，為了百姓，以天下為重；小義則是兄弟私情。在二者之間，即便看的再透徹的人也難以做出選擇，正如一代明賢君主劉備，最后還是栽在這個(gè)問(wèn)題上。
因二弟關(guān)羽死于孫權(quán)之手，成為皇帝的劉備便不顧勸阻，興兵伐吳。他在這個(gè)問(wèn)題上毫不猶豫選擇了后者。認(rèn)為不為弟報(bào)仇，雖有萬(wàn)里江山無(wú)用。七十萬(wàn)大軍被一把火燒了，他從此染上惡疾，命不久矣，一代賢君隕落。他們雖不是親兄弟，但劉備還是可以為他報(bào)仇搭上性命，這一段兄弟情義深深感動(dòng)著我的心�？赊D(zhuǎn)念一想，這樣真得值得嗎？為報(bào)兄弟之仇，搭上自己性命……這么賠了夫人又折兵，為了一個(gè)結(jié)義兄弟，在外看來(lái)肯定不值。要是我，我也以天下為重。
可是在大義與小義面前，又曾有幾人做出了明智的選擇呢？
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