《傅雷家書》讀后感范例【15篇】
細細品味一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的《傅雷家書》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《傅雷家書》讀后感1
人生是一場攀登，勝利是沿途風(fēng)光，一昧沉迷只會錯失一覽眾山小的機會。我們要做的是在有限的時間里登上更高的山頂。
——題記
“讀一本好書就是在和一個高尚的人說話，”不錯的。讀了《傅雷家書》，我大有收獲。它使我產(chǎn)生強烈的共鳴：不驕不躁是成功者必有的良好品行。傅雷說得好：“不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好證據(jù)�！�
傅聰之所以成為一代杰出的鋼琴家，我認為與他強大的.意志力和虛心密不可分。一遍又一遍的練習(xí)固然枯燥無味，但在琴聲中磨煉出的是深沉的意志以及對音樂的熱愛的一種升華。
生活中處處充滿挑戰(zhàn)。一個人會有遇到一帆風(fēng)順的時候，一定要沉下心照常學(xué)習(xí)和工作。事事太順利了，容易使人忘形。
六年級有幾次考試我連續(xù)考出了好成績，于是我有些飄飄然了。上課不認真聽講，下課也不好好復(fù)習(xí)，以為自己都會了不必再浪費精力。
果然世上絕沒有放縱過度而不食其果的事。
我驕傲的姿態(tài)直到經(jīng)歷期末考試后才放下。因為我從全班前三降到二十名開外。我感到十分沮喪，一整天都悶悶不樂。后來班主任老師給我講了項羽大意失荊州的故事，語重心長地告訴我驕兵必敗的原因。
我把這次教訓(xùn)銘記于心。在認真地對待學(xué)習(xí)后我感受到自己的不足之處，我可以進步的地方實在太多了。而驕傲卻蒙蔽了我的雙眼。努力學(xué)習(xí)一段時間后，我再次獲得優(yōu)異的成績，并一直保持了下去。
一次成功不能說明一切，比別人更優(yōu)越也不是夸耀自己的本錢。虛心才使人進步。
《傅雷家書》讀后感2
又讀一遍《傅雷家書》，感觸如下：
一、傅雷家人的相處是典型的中國家庭相處模式。嚴父慈母，母親自始至終都扮演嚴父和孩子關(guān)系之間的調(diào)和劑。在父親打罵孩子（傅雷應(yīng)不至于打罵）時母親從中斡旋；在父親老去渴求和長大的`孩子改善關(guān)系時母親充當傳聲筒。我其實深深的佩服這樣的母親。親子之情個中都有體會，也無需贅言，但這其中總感覺父母沒有修好一門功課――"分離"，這種分離不僅是距離上的更是精神上的，其實從孩子呱呱墜地開始，就已經(jīng)開始了孩子和父母的"分離"，父母總得修這門課，不然自己累，孩子也累（傅聰回信總不能很好的滿足父母可見一斑）。
二、良好的家庭教育是個人成功的開始。很羨慕傅聰有這樣的家庭，可以給予他做人和成才道路上恰如其分的示范、溝通與指導(dǎo)，這也是不可求之事。又有多少人受到原生家庭的影響今生為追求幸福付出比別人更多的代價呢？原生家庭不可求，那我們就該努力為孩子創(chuàng)造良好的原生家庭。
《傅雷家書》讀后感3
《傅雷家書》是傅雷夫婦與長子傅聰精神接觸和思想交流的實錄，由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。
信中思想與精神的互動創(chuàng)造了傅兄弟成長的家庭背景。傅雷自信地告訴傅聰：“別忘了，你從小到現(xiàn)在的家庭背景不僅在中國是獨一無二的，而且在世界上也很少。”
傅敏先生了解他的父母和兄弟，熟悉他的家庭氛圍，也是除傅聰之外唯一一次閱讀所有家庭信件的當事人。因此，他選擇的《傅雷家書》更能反映他的家庭背景，恢復(fù)其真實性，而不是被別人所取代。
書中的每一封信都體現(xiàn)了父母對流浪者的思念和關(guān)懷，每一句話都觸動了他們的心。我們不僅看到了這些，也就是說，父母對外國游子的無盡思念和懸掛，以及承載著中國知識分子幾千年的民族正義，充滿了特殊一代共同記憶的時代反思。我們看到的是文化的.傳承和藝術(shù)的追求。在最高層次上，藝術(shù)超越了民族，不分領(lǐng)域，我們對生命的贊美，對生命終極意義的探索和追求，也是無窮無盡的，永恒的新。正因為如此，《家書》所體現(xiàn)的不僅是人間的愛與關(guān)懷，更是超越生命的氣魄與胸懷。
《傅雷家書》讀后感4
在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我印象深刻。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性的人。
父親傅雷對當今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的`兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。
傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。
讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通，相互了解。
《傅雷家書》讀后感5
第一次讀《傅雷家書》不記得是多久以前了，我終于又重新拾起了這本放在書柜中的著作。這一次，我竟讀出了跟以前不一樣的東西。
傅雷在教育兒子的時候，并不會一直長篇大論講大道理，而是利用書信嘮叨些家常事，和兒子心對心地交流溝通，不會和兒子因為距離的遙遠而疏遠，他無拘無束，心里怎么想的，筆下就怎么寫，正因為如此，《傅雷家書》中父子母子之間的愛才會讓我們覺得是那么真摯、那么純樸，沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢，這是父母對孩子發(fā)自內(nèi)心的愛。
每封家書中都包含了傅雷對兒子的栽培和關(guān)愛，但在疼愛的同時，他也不忘對傅聰進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育，這樣不僅讓兒子了解到家中父母的狀況，還能同時讓兒子不乏興趣地繼續(xù)看完家書，接受到教育。傅雷先生的這些家書，飽含著人生道理，讓傅聰知道，如何在這個世界上生活。
傅雷先生對子女從不苛刻，所以當我們讀完的.時候會深有感觸，若是我們的父母也是如此對待我們，相信我們的生活就會快樂許多。但是又有幾位父母能做到想傅雷這樣的呢，沒有幾個。每位父母對子女的愛的表達方式都是不盡相同的，所以并不是我們的父母苛刻，只是他們把他們的愛放在了培育我們的過程中，傅雷只是父母的杰出代表，但并不表示我們的父母就要和他所做的事一模一樣，所以，我們都不要抱怨父母，他們都和傅雷一樣偉大！
《傅雷家書》讀后感6
在這個寒假，我閱讀了名著《傅雷家書》這本書。從書中傅雷給兒子傅聰寫的信中，我能看出其中的父子情深，并流露這傅雷對兒子無限的加油打氣和殷切的希望。字里行間，感人至深，純良質(zhì)樸，令人動容。即使這樣，傅雷依然把道德和藝術(shù)放在第一位，把舐犢之情放在第二位。
從信中可以看出，傅雷并不是那種溫情脈脈的人，他不會把愛彰顯出來，而是隱藏在字里行間，在背后默默地給予兒子關(guān)心、支持與幫助。而且，他把兒子當作討論音樂、討論藝術(shù)的對手，有時他是父親角色，有時又是朋友身份，血緣親情，共同話題，構(gòu)建了融洽密切的父子關(guān)系。傅雷對兒子的期望極高，希望他能做一個”德藝具備，人格卓越“的.藝術(shù)家，這樣嚴格的要求，那些無微不至的叮囑，不都是如山父愛的證明嗎?這些書信，不僅升華了傅雷和傅聰?shù)母星�，也牢固了傅聰對祖國的熱愛之心，像紐帶一般，緊緊相連。
傅雷曾對兒子說過，我始終認為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要的是一個人的良心是否要好，還有要把一個人盡管發(fā)展，沒成為藝術(shù)之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明也不會對人類有什么巨大的貢獻，一個純粹藝術(shù)的人他除了對藝術(shù)和對個人的人格已別無所求。
《傅雷家書》讀后感7
我開始因為沒有讀過好奇就翻了翻，內(nèi)容一下子就吸引了我！可能我與作者同為父母的緣故吧，讀來很多地方都頗有同感，但更多的是受益良多，所以我建議所有身為父母的家長和老師都把這本名著作為必讀書吧！
在我寫感受之前先簡單介紹一下作者傅雷及其家庭成員：
傅雷——生于1908年4月7日，卒于1966年9月2日，字怒安，號怒庵，生于原江蘇省南匯縣下沙鄉(xiāng)（今上海市浦東新區(qū)航頭鎮(zhèn)），中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評論家，中國民主促進會（民進）的重要締造者之一。早年留學(xué)法國巴黎大學(xué)。他翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克《高老頭》、《歐也妮葛朗臺》、《夏倍上校》、《幻滅》等；羅曼·羅蘭的《約翰克里斯多夫》、《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》及伏爾泰等名家著作。20世紀60年代初，傅雷因在翻譯巴爾扎克作品方面的.卓越貢獻，被法國巴爾扎克研究會吸收為會員。
朱梅馥——傅雷之妻，1913年2月20日出生于上海，卒于1966年9月2日，曾與丈夫整理并出版了《傅雷家書》。楊絳稱其集溫柔的妻子、慈愛的母親、沙龍里的漂亮夫人、能干的主婦于一身。
《傅雷家書》讀后感8
《傅雷家書》的出版，是一樁值得欣慰的好事。它告訴我們：一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂，盡管有時會遭受到意想不到的磨難、污辱、迫害，陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實的光不能永遠掩滅，還是要為大家所認識，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的'尊敬和愛。
傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。
一個好的家庭教育，對孩子來說是一件好事，它可以決定一個孩子的人生，畢竟家庭教育是第一任老師，傅雷用了良好的方法把他兒子教育成才，讓人贊口不絕。傅雷家書除了教人們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動。
我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會先為我考慮，為我打算。
傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準則呢?
《傅雷家書》讀后感9
《傅雷家書》是20xx年出版，它深受廣大讀者的喜愛。它的字里行間都流露出父親對孩子的關(guān)愛、教導(dǎo)。
初次讀這本書是在語文書上，名叫《給傅聰?shù)囊环菪拧�。其中我最感動的是傅雷跟傅聰說的一句話：親愛的孩子，你走后的第二天就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。從這句中可以讀出父親和母親不管怎么樣都是站在孩子的`立場上考慮。
在現(xiàn)代的社會上，任何的父母都是像傅雷一樣，永遠都是站在孩子的立場上考慮問題的。也許現(xiàn)在我們覺得他們有點不可理喻，無法理解，甚至?xí)c他們爭執(zhí)。
但長大以后的我們都會理解父母當時的舉動，都會發(fā)現(xiàn)父母是多么愛我們。而父母也在陪伴我們成長的同時自己也在成長。就如同傅雷一樣，當年紀越來越大，看的事情越來越多時，開始也用孩子的角度去看這個世界。他也從孩子的角度去思考，從而學(xué)會了忍耐；學(xué)會了說話技巧；學(xué)會了把感情升華。
可能我們有時會認為父親是錯誤的，但事實會給我們證明父親是正確的。記得有一次我與父親在一道題上出現(xiàn)了分歧，我堅持認為我的想法是正確的，但事實證明我是錯的，從那以后我都會把父親的想法和我的想法做比較，再選出最好的想法。
我現(xiàn)在和父親不僅僅是家人更是朋友，我們時常向朋友一樣互相傾訴。
從《傅雷家書》這本書上，我感受到了深深的父愛，它似大山一樣高大，它不需要任何言語，卻又深深的震撼了我的心靈，這是在別的書上讀不到的。
《傅雷家書》讀后感10
父母是我們身邊最親近的人，總是關(guān)心我們，教我們做人的道理。
讀完《傅雷家書》后，我莫名其妙地想起了朱自清的《背影》——1917年，父親爬上平臺給他買橘子吃，表現(xiàn)出努力和衰老�！侗秤啊分械母笎酆睿簧朴诒磉_，而《傅雷家書》中的父愛明顯而直接。傅雷是著名的.文學(xué)翻譯家、文學(xué)評論家，博學(xué)睿智，對古今中外文學(xué)有著深入的研究。在他的培養(yǎng)下，傅聰接受了良好的教育，讓他知道如何生活，如何理財，如何處理情感問題……
在這本書中，我們可以體會到傅雷對生活的認真和對孩子的關(guān)心。他寫的每一封家書都很認真，不管長短，從來不匆忙。除了寫生活瑣事，信中還有關(guān)于藝術(shù)和生活的討論，這對每個讀者來說都是一個非常重要的教誨，讓我們了解了很多做人的道理。
我父親很普通。他不像傅雷這樣的名人，但他不會少愛我。他不會用言語表達他對我的愛。他的實際行動總是讓我覺得父親的愛就像一座山，父親的愛是深沉的；他不在乎我的成就。他經(jīng)常說你很高興。他會容忍我的小情緒，從不打罵我。
《傅雷家書》讓我明白，父愛和母愛一樣，是沉默的，就像山里潺潺的泉水，是純潔的。
《傅雷家書》讀后感11
傅雷在1955年1月26日的信中評論了傅聰?shù)囊魳窌�。雖然他沒有參加會場，但他為孩子的成就感到驕傲。
成就的規(guī)模和水平不在我們的控制之下。一半取決于人力和天賦，但只要我們堅強，我們就不怕失敗、挫折和打擊——無論是人事、生活、技術(shù)還是學(xué)習(xí)。劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。要想在學(xué)業(yè)上取得成功，在事業(yè)上取得成功，就必須有毅力和頑強的斗志，不怕困難，經(jīng)得起挫折。
藝術(shù)表演的感人必須來自內(nèi)心的純潔！如果你不像鏡子一樣純潔，你怎么能體驗到你以前的心呢？你怎么能給觀眾留下深刻印象呢？如果藝術(shù)想要表達感人，我們必須無憂無慮，全身心投入，只有這樣我們才能真正理解作品，感動觀眾的心。
對于生活中的矛盾，傅雷認為矛盾是充滿活力的證據(jù)。傅雷鼓勵兒子像貝多芬一樣勇敢地面對，在解決過程中變得完美。在我們的`學(xué)習(xí)和生活中，不要受到內(nèi)心的麻煩，解決一個問題，解決一個矛盾，你可以每天取得一點進步。
普通的家書，非凡的感悟。在家書中，傅雷和傅聰暢談生活，交流感受。在字里行間，我們可以看到傅雷對兒子的愛和期待。我被他們父子之間深厚的感情所感動。
《傅雷家書》讀后感12
“我經(jīng)常問你的經(jīng)濟情況，擔心你花了很多錢，表演太多，傷害了你的身心健康；主要是因為我知道一個藝術(shù)家在西方世界堅持獨立并不容易，只有有效的經(jīng)濟保障才能保持個性獨立。父母總是非常關(guān)心他們孩子的物質(zhì)生活。再過一二十年，當你的孩子長大后，你就會經(jīng)歷這種情緒�！�
羨慕傅聰有個好父親。
在兒子傅聰出國留學(xué)的過程中，翻譯傅雷先后給他寫了近百封家書，教他立身行事，愛國成才，把中華民族的`優(yōu)秀道德融入到兒子的諄諄教誨中。從這些信件中，傅雷的家書是一本教中國孩子如何做人的書。
靜靜地打開《傅雷家書》，像深深的父愛一樣，有很多足以讓我感動的細節(jié)。例如，父親傅雷為了彌補遠離祖國的許多因素，不顧許多困難，堅持郵寄相關(guān)書籍，從《詩經(jīng)》、從楚辭到宋詞、明曲，還有自我翻譯。在信紙中，他闡述了民族的文化哲學(xué)思想，不止一次糾正兒子錯誤的詞語，以便讓兒子明白：作為一個中國后代，他足夠驕傲，因為祖國有無盡的文化財富，一代又一代地在所有中國人的血液中繼承下來！
這讓我想起了我的父親。我父親是一個嚴肅而幽默的人。當他還是個孩子的時候，他總是喜歡撫摸我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩和宋詞。此時此刻，隨著我的開支越來越大，我父親也出去賺錢，很長一段時間才回來一次。但他沒有像傅雷那樣不知疲倦地給我寫信。但我明白我父親仍然非常愛我。
世界上的父親，也許不會像母親一樣，每天都在我們身邊等待。他們的愛，總是很安靜。
《傅雷家書》讀后感13
《傅雷家書》是一本個性的書，它是傅雷寫給兒子的信的集合。這本書體現(xiàn)了傅雷的思想，也同時體現(xiàn)了傅雷對兒子的愛。
《傅雷家書》百分之百地體現(xiàn)了傅雷的`思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束，心里怎樣想的，筆下就怎樣寫，用不著擔心“審查”，也用不著擔心“批判”。正正因這樣，《傅雷家書》如山間潺潺清溪，如碧空中舒卷的白云，如海上自由翱翔的海鷗，如無瑕的白璧，如透明的結(jié)晶體。感情是那樣的純真，那樣的摯樸。沒有半點虛偽，用不著半點裝腔做勢�！陡道准視返暮锰�，遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對他的孩子都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行音樂、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)乃至健康等等全方位教育的，縱使以如此之大的中國，能夠到達此種地步的，未知能有幾人，正因這確實需要充足的條件，父親要學(xué)貫中西，兒子也要知書達理，而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎(chǔ)上達成充分的默契。
《傅雷家書》讀后感14
人壽有限，精力也有限，要從長遠著眼，馬拉松才會跑得更好。
——題記
這句富含哲理的話，來源于當代翻譯大師傅雷給他兒子傅聰?shù)募倚胖小８道资俏覈姆g家、藝術(shù)家，傅聰是著名的鋼琴家。單從這些成就來看，我們就能夠看出傅雷是一位出色、有良知的父親，更不用想他和兒子互通的幾百封家書。
《傅雷家書》摘錄傅雷與妻子在1954年至1966年間和兒子傅聰?shù)耐ㄐ拧＿@數(shù)百封家書中，字數(shù)最多的有七千多字，可想而知，傅雷是多么地愛兒子。傅聰在海外的幾十年里，傅雷無時不刻不想念著孩子，傅雷一有時間就給孩子寫信，信的資料大多是關(guān)于生活、藝術(shù)、思想交流等方面，這也不難看出，傅雷對生活、對工作、對藝術(shù)都是十分認真的人。
傅雷在兒子剛出國的幾年，總是為對兒子以前的教育方式感到后悔，說自我是一個“狂暴”的父親。在信中，他常常請求兒子原諒自我。但我敢說，傅雷絕對是一個稱職的父親！若沒有傅雷在兒子幼年時對其諄諄教誨，哪能有如今在鋼琴界大有名氣的藝術(shù)家？若沒有傅雷在書信中對兒子生活的關(guān)心，哪能有如此讓父母放心的孩子？若沒有如此良知的.父親，他的兒子就不會有完美、精彩的人生！
“人的一輩子都在高潮、低潮中浮沉，惟有庸碌的人生活才如死水一般。”多么令人深思的一句話。讀完這本書，我也想說一句：人生就是一曲跌宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生。而譜寫這首音樂的，有我們，也有父母。父母是人生的第一位導(dǎo)師！
《傅雷家書》讀后感15
一個命運的戰(zhàn)士為什么要用生命刺出最后一劍。真理至上，熱愛著擁有自己靈魂的神明。藝術(shù)、音樂、文化和士人傲然剛毅的精神，那是支撐著一切的力啊，剝奪了這一切，生命對于先生又有何意義?
“近幾年來常常想到人在大千世界、星云世界中多么微不足道，因此更感到人自命為萬物之靈是在狂妄可笑。但這一切外界的事物仍不斷對我發(fā)生強烈的作用，引起強烈的反應(yīng)和波動，憂時憂國不能自已;另一時期又覺得轉(zhuǎn)眼之間即可撒手而去，一切于我何有哉!這一類矛盾的心情幾乎經(jīng)�？刂屏宋遥褐饔^上并無出世之意，事實上常常浮起虛無幻滅之感。
個人對于一切感覺都敏銳、強烈，而常常又自笑愚妄。不知這是現(xiàn)代中國知識分子的共同苦悶，還是我特殊的'氣質(zhì)使然。即使想到你，有些安慰，卻也立刻會想到隨時有離開你們的可能，你的將來，你的發(fā)展，我永遠看不見的了，你十年二十年后的情形，對于我將永遠是個謎，正如世界上的一切，人生的一切，到我脫離塵世之時都將成為一個謎——個人的消滅，茫茫宇宙照樣進行，個人算得什么呢?”
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