觀《圣女貞德》有感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，相信你會有不少感想吧，不能光會看哦，寫一篇觀后感吧。那么我們?nèi)绾稳�寫觀后感呢？以下是小編為大家收集的觀《圣女貞德》有感，歡迎大家分享。

觀《圣女貞德》有感1

　　起初，我對外國影片并不感興趣，但通過閱讀書籍，了解歷史，知道了貞德這一人物形象。于是，我開始接觸相關(guān)影片。之所以會去看《圣女貞德》這部電影的原因也在于此。出乎意料，這部外國影片很吸引了我。片中講述了英法百年戰(zhàn)爭時(shí)，圣女貞德帶領(lǐng)法國軍隊(duì)對抗英軍的入侵，支持查理七世加冕，為法國勝利作出了巨大貢獻(xiàn)，可是后來她被勃墾第公國所俘，宗教以異端和女巫的罪名裁決她，最終將她處以火刑。

　　在貞德幼年時(shí)，許多人因?yàn)閼?zhàn)爭而流離失所，沒有面包，沒有水，最終死在街道上。當(dāng)時(shí)，貞德很同情苦難的人民，她幾次試圖拿面包來發(fā)放給受難的群眾，但都被她的父親制止了。父親為此常嚴(yán)厲呵斥她，他總是大吼：“不要同情任何人！總有一天，你的同情會建立在你的生命之上！”

　　當(dāng)她最心愛的弟弟被英國士兵殺掉后，她受不了打擊而獨(dú)自跑到廢棄的教堂哭訴和祈禱，卻意外地遇到了圣凱瑟琳（天使）。貞德聽到“神的聲音”，得到“神的啟示”。她決心拯救法國。歷經(jīng)困難，她見到了查理七世，并接受指令奔赴戰(zhàn)場。戰(zhàn)爭的可怕是無法估量的，到處都是傷殘、嘶喊、死亡和恐懼，但她領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)取得了一系列不可思議的勝利。她扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)爭局面，為法國創(chuàng)下了非凡的勝利。此時(shí)，不管是感情多么冷淡的人，看到這里，也會情不自禁地感到欣慰吧。

　　她堅(jiān)定地說：“人沒有殺死人的理由。”因而她更重視她的軍旗而不是她的劍。雖然她只是一個來自農(nóng)村的文盲女孩，但跟隨她的'士兵卻將她視為足智多謀的戰(zhàn)術(shù)家和成功的戰(zhàn)略家。人民相信她會帶來勝利。但事實(shí)并非如此。由于法國王權(quán)的腐朽，貞德并沒有引領(lǐng)法國全勝，而是在1430年被俘。神職人員和法官的無恥都陷貞德于不利。最終法庭宣判她的罪名，并對她處以火刑。

　　看到貞德被綁在木架上，手中緊握著十字架，行刑的人點(diǎn)燃她腳下的干草，大火侵蝕著她的軀體，我的心痛得碎了。她死了，只剩下焦黑的軀體和面目全非的頭顱，我眼眶里的淚也快要流干了。仿佛剛剛還在感受法蘭西勝利的喜悅，貞德就立于眼前，高舉著代表法國尊嚴(yán)與榮耀的軍旗。只一眨眼，就全都沒有了。剩下的，只有貞德死去的事實(shí)和她殘留在我心底的那雙澄澈、毫無雜質(zhì)的眼睛。

　　她不應(yīng)該死，她真的不該死去。但她終究是死了。盡管她懷揣著善良、勇氣和決心�，F(xiàn)在，只要一閉上眼睛，我的腦海里便會浮現(xiàn)出那個站在村頭的純真的奧地利少女，那個引領(lǐng)法國軍隊(duì)走向勝利的騎士，那個被綁在木架上被火刑處決的圣女。

　　現(xiàn)在，我只能通過回顧電影來記住她。因?yàn)椋�她是貞德，圣女貞德�?/p>

觀《圣女貞德》有感2

　　似乎很容易就陷入了一種情境之中。最近經(jīng)朋友介紹，有幸看了新拍的圣女貞德一片。對于貞德的印象僅僅停留在中學(xué)歷史課本中那個擎著一面大旗，半裸著雙肩的女子的形象。對她的印象一直就是這么膚淺地定格在為了法蘭西的解放而與英軍英勇戰(zhàn)斗的畫面中。在當(dāng)時(shí)的我看來，她就像一面旗幟，一面高舉著民族大義，為了人民的自由而戰(zhàn)的一個斗士，甚至有時(shí)會淡淡地想到她，特別是在如今反日情緒有所高漲的時(shí)候。而看完了新拍的圣女貞德這部電影以后，卻感到一種從未有過的迷茫。

　　影片一開始似乎就給我們揭露了一個有些略帶神經(jīng)質(zhì)的小貞德的形象。貞德每天必上教堂找牧師懺悔，有時(shí)甚至達(dá)到一天三四次的地步。只要她一感到自己的所作所為有所不妥，便立刻找到牧師進(jìn)行懺悔，以期通過牧師的原諒，求得上帝的原諒或是自己內(nèi)心的平靜。這種性格特質(zhì)似乎就注定了將來的她必然的結(jié)局：時(shí)刻追求內(nèi)心安寧的人只有死亡一途方能擺脫內(nèi)心所有的苦痛。所以在影片的結(jié)尾，她內(nèi)心的上帝說：貞德，我原諒你了。所以被烈火焚燒的貞德死得如此從容。

　　影片的內(nèi)容從貞德小時(shí)候在田地里拾到一把劍說起，中間的過程無需太多描述，那修女的死讓貞德發(fā)出了第一聲詢問：上帝在哪？當(dāng)他的子民需要他的時(shí)候，上帝在哪兒？正是這種詢問找不到一個出口，最終貞德選擇了內(nèi)心的自我對話，也就是自己做自己的上帝，我的行為我來主宰！可是從小到大受到的那種信仰卻一直揮之不去，你不能做自己的上帝，你本是上帝的子民。于是內(nèi)心的激烈交鋒從戰(zhàn)爭打響那一天起就一直不斷地折磨著貞德，也一直在折磨著認(rèn)為自己有著信仰或信仰早已缺失的我。

　　當(dāng)貞德以上帝的信使的名義無畏地投入保衛(wèi)自由的法蘭西的戰(zhàn)斗中時(shí)，那悲劇早就拉開了帷幕�？匆娪⒂聭�(zhàn)斗后的滿地鮮血和尸橫遍野，貞德在內(nèi)心不斷地反�。荷系刍蛘f是自己要的究竟是什么？是這種殺戮的快樂？還是流血的痛楚？這就是你要的結(jié)果？血流滿面的上帝（貞德之內(nèi)心）不�？絾栔�貞德，實(shí)則也在不停地拷問著今天的'我們，我們不停地向上向上，不停地攀登，我們要的究竟是一個什么樣的結(jié)果？貞德找不到答案，查理國王卻已加冕成王。而貞德仍借上帝之名，不停地在征戰(zhàn)，那種內(nèi)心的惡始終在不斷地要求得到釋放。我姑且把這認(rèn)為是一種求得心靈最終解放的惡，而那不停閃現(xiàn)的上帝正是我們常期教育下的善吧？此時(shí)的腦子也隨著貞德一起混亂了。影片結(jié)尾，貞德被俘，人們認(rèn)為她是異端分子，這是一種追求自由的可怕力量，于是人們要燒死她。她內(nèi)心那種追求自由，渴望脫離束縛的惡被人們不斷地壓制，壓制。到最后，貞德發(fā)現(xiàn)原來所有的所謂上帝的信使，只不過是借了上帝的名行了自己的惡。所有的一切不過是自己的幻象。正如內(nèi)心的另一種聲音說：在田地里撿到的那把劍，你為什么不做其它的解釋呢？一定要把它看成是上帝的一種暗示？實(shí)則能不能稱之為你內(nèi)心的一種愿望？

　　影片看到這里，仿佛有一種暗示，是的，我仿佛得到了一種暗示：過去人生之種種，你眼中所看到的自以為應(yīng)該如此的世界，自以為人們都是如此的世界，是不是就真的是這樣的世界？實(shí)則這個世界不全是你內(nèi)心的一種幻象嗎？我們的一舉一動，一言一行，我們的所做所為，實(shí)際是借了對自己眼中的世界的看法而行事的，但最終的結(jié)果是什么呢？真的就如你所看到的如此之正確嗎？還是其實(shí)世界并不是你所看到的那樣？正如“上帝”對貞德所說：上帝需要你來拯救了嗎？上帝說他需要你了嗎？

　　每一個人從知道思考那一天起，像貞德兒時(shí)，就開始不斷地在是與非中不斷地做出自己的判斷，進(jìn)而做出自己的選擇。貞德如此，我們也如此。貞德最后的結(jié)局是堅(jiān)持自己憑了自己的幻象世界而做出的一系列行為付出了自己的生命，但是最終，當(dāng)然僅限于影片賦予她的。認(rèn)為她最終是懺悔了，上帝最終將手?jǐn)R至她的頭頂：我原諒了你。是否意味著她究竟是沒能堅(jiān)守住自己最終的理想？可對于上帝而言，這才是真正的圣女，因?yàn)樗�最終脫離了僅從自己的眼光來看世界呢？也就得到了救贖？所以這才是真正的圣女？

　　我不知道，看到結(jié)尾，我還是得不到任何結(jié)論。或者從一開始結(jié)論就早已給出了。在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間，不斷地迷失自我。一方面肯定它，一方面否定它。我們總是這樣矛盾地生活著。而貞德之圣就在于她走向的一種極端性，而這種力量是可怕的。極其可怕。這種力量也一直瘋狂地撕咬著貞德，最終讓貞德回歸本心，我們在世界面前能做到這樣嗎？能不迷失自我嗎？能在幻象世界找到自我嗎？自我何在？

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