《聊齋志異》讀后感
當閱讀了一本名著后，你有什么總結呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《聊齋志異》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《聊齋志異》讀后感1
今年，我聽同學說《聊齋志異》這本書很好看，就叫媽媽在當當網上給我買了一本來看。這本書的作者是蒲松齡，內容很精彩，里面有許許多多的故事，幾乎都與神靈、鬼怪有關。各個故事都有各自的特色，有的讓人回味無窮；有點讓人看了還想看；還有的讓人受益匪淺。里面的故事有精彩的，也有一般的.；有搞笑的，也有讓人傷心的。
最令我記憶猶新的是這樣一個故事：
從前，有一個人叫周順亭，是遠近聞名的大孝子。有一年，他的母親得了重病（也算一種怪病，長了一個大瘡），天天躺在床上呻吟，他天天細心照料母親。盡管如此，母親也沒有好轉。一天，他在照顧母親時，在床邊睡著了，夢中聽見父親說：“必須用人肉熬成藥膏涂在你媽媽的瘡上，方能治愈，其它全是徒勞。”他聽了之后便從夢中醒來了，他決定嘗試一下，用他自己的肉做成了藥膏，果然母親的病馬上好了。當母親問他這是什么妙藥會如此靈驗時，他就用了很多謊言掩蓋過去了。為了不讓母親知道，他每天都小心掩護他的傷口，連他的妻子都不讓知道，傷口愈合后留下了巴掌大的疤痕。
我讀了這篇文章非常有感受，我也要像周順亭那樣有孝心，雖然做不出他那樣感人的事件，但是可以從生活中點點滴滴做起，從身邊做起，比如：幫爸爸媽媽做家務，幫外公外婆掃地、拖地……
這本書一共有六十三個故事，每一個故事都讓我學到了東西。比如：《嶗山道士》讓我懂得了不要只學到了皮毛，便以為掌握了精髓�！缎⒆印纷屛叶昧艘行⑿�。這本書可以讓我哈哈大笑，也可以讓我聲淚俱下，可以讓我哭笑不得，也可以讓我毛骨悚然。這本書有許許多多的成語，也有許許多多的好句�！白x萬卷書，行萬里路。”“書是人類進步的階梯”，如果大家對這本書有興趣，就趕快來讀吧！
《聊齋志異》讀后感2
《聊齋志異》有許多家喻戶曉的故事，如：《畫皮》、《小翠》、《促織》等�！懂嬈ぁ犯嬖V我們要分清善惡是非，不能光看一個人的表面來妄下定論�！缎〈洹愤@故事告訴我們要知恩圖報，不能忘恩負義。故事講的是一天晚上，夜深人靜，一只狐貍逃到了王府，并在王夫人的床底下躲了一夜，其實這狐貍就是小翠的母親。不久，一位婦人帶了一個少女登門，說要把女兒嫁給王夫人的兒子王元豐。過了幾天，王元豐在屋里一直喊熱，小翠并沒有注意，過了一會兒，王元豐竟然悶死了。王夫人以為是小翠害死了王元豐，就把小翠趕出了家門。那個婦人就是躲在王夫人床底下的狐貍，因為被電神追擊，不得已才逃進了王府，躲過了一劫，為了報恩，才把女兒嫁給了王元豐，而王元豐的死只是一場意外，王夫人沒弄清來龍去脈就把小翠趕走了。
這些名著在中國的歷史上有著顯赫的地位，羅貫中通過《三國演義》帶我們回到了那個群雄紛爭、英杰輩出的.戰(zhàn)亂年代，去結識忠肝義膽的關云長、足智多謀的諸葛亮、狡詐多疑的曹操等典型人物；施耐庵在《水滸傳》中塑造了一批嘯聚山林、打家劫舍的綠林好漢，描寫出了他們栩栩如生的人物形象；《西游記》則是一部偉大的神話，作者吳承恩憑借天才的想像力將神仙、妖怪和普通人的故事講得跌宕起伏、驚心動魄；曹雪芹的《紅樓夢》呈現出一批可愛又可憐的青年男女，他們纏綿悱惻的感情故事感動了所有讀者，成為千古絕唱；還有《聊齋志異》......它們都是我們中華民族傳統(tǒng)文化的結晶，也是中國史上的耀眼明珠，其中我最喜歡看的還是《聊齋志異》。
《聊齋志異》讀后感3
很喜歡《畫壁》，短短兩千字，勾畫出一個奇幻的畫壁世界。
從故事看，很像《黃粱夢》，不過一個是說功名富貴如夢幻，而此文是說女色情感如夢幻，不過柳泉高處，在于文字之間，雖然文末柳泉自己的感慨，也頗有些道學氣，可文字之間卻搖曳生姿，翩翩可愛。
文中寫畫壁女子“內有一垂髫者，拈花微笑，櫻唇欲動，眼波將流”，柳泉寫女子，動輒絕色，甚至傾國傾城，有俗套之處，然亦有過人之處，如此文，如此處。寫人之美，大多數人會寫眉眼如何，服侍如何，這些都很容易寫的美，寫的絢麗，但更容易束縛讀者的想象。因此像曹雪芹寫王熙鳳，會直書“身量苗條，體格風騷；一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”，以表現王熙鳳之奸詐、刻薄、市儈。而寫探春是“削肩細腰，長挑身材，鵝蛋臉兒，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”，有實寫，有虛寫，而神采盡在虛筆，顧盼神飛，正見探春之“敏”，可以預見以后決斷大觀園的風采。而寫林黛玉則純寫神采，()“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風”，這種眉眼，這種風姿，是用畫筆描畫不出的，只能細細品味。而柳泉此處寫散花女子，有異曲同工之妙。垂髫，寫其年少，古代女子八九歲至十三四歲大都是這種發(fā)式。微笑已經讓人憐惜，而拈花微笑，花人相映，更添美麗。而櫻唇欲動，眼波將流，孟龍?zhí)洞丝讨V，眼中只看到女子的瘋癲姿態(tài)。難怪之后會身入幻境。
而第二次寫女子容貌，是眾女子為其上頭，“生視女，鬢云高簇，環(huán)鳳低垂。”相比少女的'發(fā)式，少婦的發(fā)式，更加突出臉部的曲線和脖頸的美，而一些珠玉首飾，也更加襯托了少婦的嬌艷。如果說少女最動人的地方在純情，少婦最動人的地方則在媚人。
第三處寫女子容貌，只是簡單一筆，“共視拈花人，螺髻翹然，不復垂髫矣”，點明畫中女子前后之變化。
《聊齋志異》讀后感4
我國十大名著，部部精彩非凡，流傳百年，每一本書都在作者濃重的筆墨下綻放著絢麗的光彩，都在文學史上留下了重要的一筆。而《聊齋志異》卻與眾不一樣，別有一番情趣。
初讀此書時，我感到納悶，為什么這本書取名為《聊齋志異》，莫非另有其因?一看前言，便恍然大浯，“聊齋”乃作者蒲松齡書屋的名稱，“志”是記述之意，“異”指奇異的故事。《聊齋志異》資料廣泛，以狐、妖、仙、鬼，來概括當時封建社會的復雜關系，表現了我國17世紀的社會面貌和風氣。
在《聊齋志異》整本書中中，我對《聶小倩》一文情有獨鐘。野魂聶小倩進入書生寧采臣所借宿的`寺廟去誘惑他。誰知，寧采臣剛正不阿，不受鬼魅之誘，不昧不義之財，義不容辭拒絕了聶小倩的東西和提議。寧采臣雖為一位平凡的趕考書生，卻是世間少有的正人君子，并非貪婪好色之徒。那時敗、混亂的世代當中，如此耿直的人已市極其少有，更別說是兩袖清風的官員了，簡直是屈指可數。此刻，大公無私的清官比比皆是，但是，貪官污吏也不是消失得無影無蹤。所以，為了讓我們的祖國更加富強，我們新一代就就應好好監(jiān)督自我，向曾子所說的：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”長大以后不要隨意收他人的賄賂。哪怕只是一個小小的職位，也要做到“清廉”二字。文中的妖怪可惡至極，利用聶小倩引誘他人，助于自我練功，這一招“借刀殺人”害了不少無辜男人。怪字妖怪心狠手辣，更怪那些被害之人色、財兩迷心竅。
這一個故事給我的啟發(fā)很大，它告訴我一個做人的道理：一個人不能夠有貪得無厭的欲望、野心和習慣，不可貪戀美色。做一個大公無私，清廉公正，擁有耿直之心的人。
《聊齋志異》讀后感5
原來我們要的只是純純的愛也許是我傻，一部“畫皮”耗盡幾多淚水。一句又一句的對話，一次又一次的敲打你的心，眼淚不知不覺的流。不為肉麻和做作的臺詞，不為狐妖愛的癡心與絕對，不為佩蓉愛的寬容與大度，不為王生對家庭的責任。只為復雜的人性，只為對現實的感嘆~~世上戀人，夫妻千千萬萬，誰擁有真心，坦誠的愛？當王生在小唯的妖勁誘惑下說了句：“王夫人只有一個”，多少女人立馬感動流淚，可王生為什么下跪？為什么流淚？當王生深夜拒絕小唯時，他內心其復雜，怎么會只是簡簡單單一句“愛老婆”而已；為什么要躲開小唯的眼睛，為什么顯示出拒絕的痛苦？為什么要猶豫？拉起小唯衣服的手為什么會抖？當王生對小唯說：“我不是個好丈夫，因為我愛你，但我已經有了佩蓉……”
原來他不是不愛，只是他知道自己已經沒有愛的權利了，在責任與愛情之間他選擇了責任；縱然最后的結局是大團圓，還是能看到最后王生摟佩蓉于懷時的.惆悵~~那時他的心里在想誰？為什么王生想與龐勇一起闖江湖？想尋找什么？想拋開什么？？人世間所有的愛情都經不起推敲，一經推敲就看得到千瘡百孔~~注定男人的愛情是猶豫而脆弱的~~只有女人不懈追求愛情的純粹，如佩蓉般艱難地端起那碗毒水，毅然決然地喝下，犧牲了自己的生命，背負了食人惡魔的罪名，只為換來丈夫和鎮(zhèn)上人民的安全......
試想幾個男人能做到？心靈的出軌大過于身體的出軌！如果我們是佩蓉，還愿意與王生再生活下去嗎？如果不愿意，走出圍城后如何面對天下無處不王生的景象~
《聊齋志異》讀后感6
在我們身邊，總會有一些人，一些事讓人又愛又恨。譬如說《聊齋》和《畫皮》里面那些擁有美麗外表而又殺人如麻的女人，作者筆下稱這一類人為狐貍精，然而邪惡的美麗似乎更能描述這一類人。邪惡與美麗本是對立的，水火不容，然而此刻放在一起卻更能描述一些人，一些事。
邪惡的美麗與美麗的邪惡完全是不同的兩個概念，邪惡的美麗更注重邪惡。美麗的邪惡更體現美麗。譬如，有一個罪犯被追到了絕路，罪犯不得有挾持了一名孕婦當人質，到了關鍵時刻，孕婦忍不住要生孩子了，罪犯面對多名警察放下了槍說：“我是醫(yī)生，讓我?guī)退由��！憋@然，新生的生命感化了罪犯。面對這樣的人，這樣的事，我們不能稱它“狐貍精”。邪惡的美麗似乎更恰當。美麗的邪惡又要怎么理解，打個比方吧，有個孩子從小學到高中一直學習成績優(yōu)異，講文明，懂禮貌。然而有次為了幫朋友而與人打架斗毆，這些事，這些人可以理解為美麗的邪惡。
然而奇怪的是，與美麗的邪惡相比，人們似乎更能原諒邪惡的美麗，因為它有向好發(fā)展的趨勢。這就是人類的卑微，人們總是看好眼前的事物，卻將曾經的忘卻，與美麗的邪惡相比，邪惡的美麗對社會和人類的發(fā)展的害處更大，但人們卻能輕易的將它的過去忘卻，就是因為它已經成為過去，這種好了傷疤忘了痛的做法是不是值得我們反思。最可悲的是，很多人也注意到了，但卻是一笑而過，沒有了反思，沒有了行動，一笑而過是這個時代最大的'可悲。是將人類推向深淵的黑手。
沒有人可以保證一次或小或大的感動會讓擁有邪惡內心的人徹底變得美麗，更沒有人有理由相信以前善良的人做錯一件事就變的是惡不為。因此，我們有理由相信一個人的好壞，一件事的對錯，是綜合以往，現在以及將來對其綜合評估，眼前和將來不能決定一個人，一件事。
《聊齋志異》讀后感7
一看到這本書熟悉的題目，不少人肯定會第一時間想起一個令人耳熟能詳的故事電影——《畫皮》，電影里那些恐怖夸張的故事情節(jié)時到今日仍然令我們心有余悸，所以很多人一定會誤以為《聊齋志異》這本書是一本純粹的恐怖小說，大錯特錯！這本經典耐讀的小說如果單單停留在這么低級的層面的話，它還會從清代一直流傳至今嗎？它不僅給我們帶來了精彩絕倫的一個個故事，它還通過讓我們閱讀這些故事從而領會到一個個意味深長的道理，讓我們在閱讀的同時也能領悟到人生的真諦。
《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書�！读凝S志異》是一部經典小說，是蒲松齡的著作�！读凝S志異》是古代靈異、志怪小說的'集大成者，有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧
從中我感受到，眼睛所看到那美麗的景象深處并不一定是美好的。正如俗話所說“人不可貌相，海水不可斗量�！蓖橇砣丝床黄鸬耐獗硐�，有著一顆純潔、美好加鉆石般透明閃亮的心靈，比海還深比宇宙還深的心靈。
其實，《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的，在康熙時期的中后期，也就是蒲松齡所在的那個時代，成風，贓官比比皆是，清官能有幾個？比作者生活好的不少，比他生活差的更多，然而他們未必都會去思考這些社會問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴！在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實的精神。
《聊齋志異》讀后感8
想想是帶領我們走向夢幻王國的天使�！}記
走到床前，一陣冷風吹過，讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開書，打開鋪滿灰塵的第一頁，那記載著歲月的灰塵更把我拉進了一個陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角，發(fā)現這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的，我把被子蓋過肩頭，帶著既興奮又害怕的感覺開始用眼睛從書本上掃過�！八验T窗輕輕地攏上，拂起那長長的袖子走到郎君的身旁，用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然，一個黑影在輕薄的窗前來回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫面在腦海中陸續(xù)放映。這時，手心里已滿是那濕漉漉的汗。原來這些情景在我們的'生活中是不可能發(fā)生的，可是作者卻以生動形象的手法將他們一一列舉了出來，讓人感到懸殊、緊張與恐懼，怪不得使它成為了人們喜愛的書之一�！皢汤�，我們生生世世永不分離！”最后又以溫馨、激昂的語句將文章結尾。這真讓我感受到想象力的無窮力量。
生活中處處有想象，就像是在大街上，你也會想到人們的摩肩接踵；在湖邊，想到魚兒在水中歡快的玩耍；天空中的白云在和小鳥談話……我更是一個想象力豐富的人，我在黑暗的小巷我會想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長長的手，在小草叢生的草地上與小草交談，這些便是我在寫作上充滿靈感，使文章更生動。誰說想象力不重要？就是想象力使《聊齋志異》成為中學生必讀的書目之一。
想象力隨處可在，哪怕是一絲的靈感，我們也要把它想象成無窮無盡的。就讓想象力把我們帶領到夢幻王國中去吧，或許那里有屬于我們的太陽！
《聊齋志異》讀后感9
《聊齋志異》是蒲松齡最著名的一部短篇小說集。傳說，蒲松齡曾在一棵大柳樹下設下茶桌，過路的人只要給他講一個奇異的故事，他就可以免費提過茶水�？墒囚斞刚f，這很值得懷疑。我想也是，蒲松齡自從跟兄弟們分家后，他只得到農場的老屋三間，甚至連門都沒有；其他的，他只分到二十畝薄田，二百四十斤糧食。并且蒲松齡一生在外漂泊，哪有金錢和時間讓他這么悠閑地搜集民間奇異故事。不過，他搜集奇異故事并加工成《聊齋志異》里的文人式的`故事卻是實有其事。據說，他曾在一個姓畢的同鄉(xiāng)那里作私塾老師，白天教書，晚上就把聽到的故事整理。
蒲松齡是個天才，他19歲時參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，取中秀才。然而他在之后科舉場中極不得志，滿腹實學，鄉(xiāng)試屢不中舉，只有在46歲時被補為廩膳生，到了71歲時，才被補為貢生而已�？梢哉f，他一生不得志。后人便因此又根據他的《聊齋志異》中盡是狐妖純潔的故事，想當然地認為他在書中抒發(fā)了自己對世事的不滿。筆者認為，事情不是這樣的。
蒲松齡一生熱愛小說。王士禎曾表示愿意出五百兩黃金購買《聊齋志異》的手稿，但蒲松齡拒絕了，并告誡子孫誰也不準賣自己的手稿。并且，《聊齋志異》也并未在作者生前付梓，只是以手抄本的形式在朋友之間傳閱。朋友們也曾勸他為了科舉暫且放棄小說的寫作，可是他由拒絕了。這樣說來，他是個真正的小說藝術家。藝術家更關注的自己的內心世界，所以這部《聊齋志異》更是一部反映作者純美的精神世界的著作�！按淌馈钡闹黝}并非是他的原意，只是他的小說題材在某一定程度上迎合了這種心理罷了，并不能因為這一主題而抬高他的價值。更主要的應該是他的小說的藝術。我想這也應該是蒲松齡最終想要得到的吧。
《聊齋志異》讀后感10
《綠衣女》不足七百字，在《聊齋志異》描寫女性的作品中，屬篇幅較短的一類。但由于作者從聲色形神諸方面突出了最能表現人物的個性特征，因此，作品中的綠衣女形象自始至終如畫工賦物，栩栩如生。
寫綠衣女出場，未見其面先聞其聲。緊接寫她“推扉笑人”。站在于生面前的是一位“綠衣長裙，婉妙無比”的美女子。綠衣女突如其來，自然會使于生驚愕不已。綠衣女用“君視妾當非能咋噬者，何勞窮問”的趣語，談笑間打消了對方的疑慮。作者通過于生的感官，寫女子“腰細殆不盈掬”，“聲細如蠅”，“宛轉滑烈，動耳搖心”，既寫出了她作為“人”的風采，也暗含了作為“物”(綠蜂)的特性。
綠衣女的最可愛之處是主動地追求愛情自由�！皹渖蠟蹙束B，賺奴中夜散。不怨繡鞋濕，只恐郎無伴�！闭蔷G衣女對自己心跡的袒露。綠衣女的`最可貴之處是明知在追求愛情自由的路途上有兇險，但還是冒險前來。果然，綠衣女盡管一直小心翼翼，但最終還是落進了惡敵之手——蛛網。被于生解救后，因原形已現，大概不便或不能再幻化人形，但情意猶在，作品寫其“自以身投墨汁，出伏幾上，走出‘謝’字”，使委婉的故事又多了一層情韻。特別是“頻展雙翼”的“頻”字，用得極妙，一方面蜂曲曲示其深情謝意，另一方面又極符合其“物性”，即蜂翅沾濕，身足又帶“走”完字后的余墨，不“頻”何能“穿窗而去”。
如果說，作品用重筆寫綠衣女“多具人情，和易可親”的話，那么，作者在文尾輕輕一點，使讀者“偶見鶻突，知復非人”，而更覺其可親可愛。全文突出了一個“情”字，一個“謝”字，在形神聲色極精當的描述融合點化中，完成了對綠衣女形象的塑造。
《聊齋志異》讀后感11
這天，我讀完了媽媽給我買的《聊齋志異》，雖然那本書上的故事只是全部故事的一小部分，可讀完后依然給我留下了很深的印象。
《聊齋志異》這本書的作者是蒲松齡，全篇總共有短篇小說491 篇，它的內容非常廣泛， 有傳奇、志怪、軼事等，大多是通過幻想的形式談人、狐、魔、花、妖、仙等之間的愛、恨、情、仇，通過這些故事來告訴人們一些道理。
一提到《聊齋志異》，人們就會立刻想起那些恐怖的畫面，令人發(fā)指的故事，一個個血淋淋的場面，令人害怕的妖魔鬼怪。有些人還會把《聊齋志異》當作一本消愁解悶的書，或是一本純碎的`恐怖小說來讀，這樣想真是大錯特錯，如果真是這樣，那《聊齋志異》還會從古流傳至今，還會成為歷史上不朽的作品嗎?
如果你肯靜心的坐下來，細細的品味著這本書，你會發(fā)現它不僅給我們帶來了一個個精彩故事，它還告訴我們了一個個深刻的道理。那些妖魔鬼怪，在人們的印象中一直都是兇狠的、殘忍的，而在蒲松齡的筆下，他們卻有著和人一樣的思想感情，甚至有著比人類更為高尚的品質。雖然他表面上講的是人、狐、魔、花、妖、仙，但卻字字句句都流露出人間那份最美好的、最純真的情感。
那些妖魔鬼怪雖然看似兇猛，但卻都有一顆最美好的心靈，有些人雖然看似美麗、善良，但卻笑里藏刀、圖謀不軌，俗話說得好：“ 人不可貌相，海水不可斗量�！彼�，人們一定要認清他人的真面目后再下結論，否則，害的只會是你自己。
《聊齋志異》這本書教會了我很多知識，讓我學會了很多道理，它真的是一本讓你受益終身的書!
《聊齋志異》讀后感12
《聊齋志異》是成書于清朝初年的一部文言短篇小說集，它主要以寫花妖狐魅畸人異形著稱于世。
全書題材廣泛，內容豐富，尤其引人注意的是涉及狐妖的小說，書中把狐妖描寫的千姿百態(tài)，栩栩如生，性格各不相同，結果也各不相同，情深意重。
奇特詭異的故事情節(jié)、異彩獨放的人物形象、不同流俗的美學理想，構成了《聊齋志異》的獨特風格，它不僅是中國文學的瑰寶，而且還是舉世聞名的名著。
書中的許多優(yōu)秀作品，都反應了廣闊的現實生活，提出了很多重要的社會問題。
他們揭露封建社會的`黑暗、要么抨擊科舉制的腐朽和社會的腐敗，要么反抗封建禮教的束縛，具有豐富而深刻思想內容。蒲松齡雖然滿腹才華，但他的運氣并不是很好。
其中，給我留下深刻印象的是一篇《僧術》，印象猶深，他的加入使得小說情節(jié)跌宕起伏，扣人心弦。
文中的那個黃生懷才不遇的經歷，確實令人憤恨不平，難怪他的好友要和他疏通關系，可按理說應該向人間有關方面去賄賂，可是和尚卻借助法術，向冥中主考官去行賄。
這好似不合常理，但結合作者這科舉制的過來人那“仕途黑暗，公道不彰，非袖金輸臂，不能自達于圣明，真令人憤氣填胸！”他激昂填詞，不難體會出主考官的貪贓枉法這種惡劣的行為。
不知我所想是否恰當，但僧聞有人說黃生小家子氣，我不認同，那豈不就是表明了作者也熱衷于行賄，鼓勵人們走歪門邪道？
此書籍堪稱中國古典短篇小說之巔峰，所以我不認同這一觀點。
言不在多，只是再次玩味后才發(fā)現本書不局限于談狐說鬼，更多的是深深扎根于現實生活的土壤，反應了作者所處社會的腐敗和揭露封建社會的黑暗。
《聊齋志異》讀后感13
今年寒假，媽媽給我買了一本《聊齋志異》。《聊齋志異》非常有趣，不久我就看完了這本書。
《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說的集大成者，有“空前絕后”之美譽。《聊齋志異》看來偏偏講的鬼、狐、仙、怪，其實字字都是人、情、世、態(tài)字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗和深刻智慧。
在《聊齋志異》中的《嬰寧》這章中，講述了一個容貌美麗的狐仙嬰寧與一位叫子服的秀才相戀的故事，嬰寧有情有義、心靈純潔，比現實中的'人更加可親可愛。雖說她是一只托給鬼母所養(yǎng)的狐貍精，可她并沒有邪惡，喜歡笑。她讓子服將自己的父母合葬，并且感激子服一家人對自己的關照，后來，子服的母親給他們兩個人主持了婚禮，一年過后，嬰寧生下一個胖兒子，不認生，見人就笑，很像他母親。
其實，《聊齋志異》表面上在講鬼、狐一類的故事，而側面反映了當時社會的黑暗。我從這本書上感受到了，蒲松齡當時所在的那個時代，腐敗成風，贓官比比皆是，清官沒有幾個。想到這里，還有誰沒有理由再去好好學習，去把社會不規(guī)則的事情改正過來？我想，每個讀過《聊齋志異》的人，都能深刻的體會這本書的含義，要是想過上美好、不被欺負的生活，那么我們就要從現在開始，從身邊做起，以自己為榜樣，做一個有素質的人。在這里，我又不禁佩服作者的慧眼明珠，佩服他敢于正視現實的精神！
最后，還是以作者的一首詩為結尾吧：
姑妄言之故聽之，
豆棚瓜架雨如絲。
料應厭作人間語，
愛聽秋墳給唱詩！
《聊齋志異》讀后感14
《聊齋志異》是中國十大名著之一。讀完這部作品，讓我感覺與大師進行一次心靈的洗禮，讓我的內心多了一份平靜。
《聊齋志異》的內容十分廣泛，以狐、魔、花、妖，來概括當時的社會關系，反映出17世紀中國的社會面貌。在《聊齋志異》里，蒲松齡獨具慧眼，以高出當時這個時代的鋒芒銳氣與獨特視野，使《聊齋志異》成為中國神怪小說創(chuàng)作的最高峰。看了這部小說，不能不讓讀者為它點贊！
在這部小說里，我喜歡的是賈兒這個故事。在這個故事里，賈兒母親由于狐貍精的陷害，神情大變，每天又唱又叫，哭笑不止。賈兒為了能找出兇手，挽救母親。晚上賈兒只要一聽到母親的笑聲，就立刻起來點燈查看，但神質不清的母親卻生氣地責罵賈兒。但賈兒卻并不在乎，反而越來越大膽了。為了消除母親的恐懼，白天，賈兒學著泥瓦匠的樣子，用磚石將母親的窗戶砌得不見一點光亮。而其他人都以為賈兒頑皮胡鬧，反而不愿意理他。他們哪知道，賈兒其實并非在玩耍胡鬧，而是在伺機替母親除害。每天夜里，賈兒都會偷偷地把刀藏在懷里，用瓢把燈蓋上，等著狐貍精的到來。功夫不負有心人，賈兒在與狐貍精的斗智斗勇中，終于找到那只狐貍精的下落，將狐貍精毒死了。當賈兒的父親知道原委后，父親驚喜地說："你怎么不早告訴我啊？"賈兒說："狐貍精有靈性，這邊一說，他們在那邊就知道了。"父親聽后點頭贊嘆。真是精誠所至，金石為開。具有變幻之術的`狐貍精就這樣，在一個只是稚氣未脫的孩子面前，輸得一敗涂地。我為賈兒的這份孝心感動！這不正是我們社會提倡孝老愛親的美好風尚嗎？
雖然，現在社會的發(fā)展日新月異，電視、電影、電腦、手機等一些高科技正在充實著人們的大腦，但名著的影響，猶如陳年老酒，年代越久越醇香。
《聊齋志異》讀后感15
它是我國文學的一朵奇葩，也是我國歷一部分把人、神、鬼之間的情仇愛恨刻畫的如此精妙的小說作品。作家郭沫若曾給過它這樣的評價：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分�！鄙踔链笪暮吏斞赶壬膊幌ЧP墨，為這本書寫了一句話——“用傳奇法，而以志怪，變幻之狀，如在目前�！睕]錯，他就是“柳泉居士”蒲松齡的得意之作——《聊齋志異》。今年寒假，我奉老媽之命仔細閱讀并揣摩此書，嘿，還真受益匪淺。
這部小說大概有三大類：一來是批判過去的封建習俗與禮教，歌頌真愛與圓滿婚姻的故事，如《連城》、《小翠》、《嬰寧》、《白秋練》等;二來是揭露當時朝政和官場的黑暗及惡霸豪紳的罪惡，如《促織》、《席方平》、《司文卿》、《續(xù)黃粱》等;三來是告訴人們一些哲理的，有寓言性質的故事，如《嶗山道士》、《狼三則》、《畫皮》等。經過了反復咀嚼，我發(fā)現故事幾乎全是短篇，最長不超過三四千字，最短的才二十多字，但每篇文章都有他自己體身的主旨，而且每篇文章的情節(jié)都曲折離奇，作者簡潔生動而又不失主人公的獨特個性，語言精簡，寓意深刻，堪比寓言故事。作者為了揭示每篇文章的深刻含義，在故事末尾，仿照《史記》篇末的'“大史公曰”的體例，用“異史氏曰”來直接表達自己內心的見解，媽媽說，這種寫法在古典小說中視極其少見的。
讀《聊齋志異》，人們就仿佛走進了燦爛輝煌的人物畫廊，每個人的獨特像貌和性格都是那么鮮明，看得讓人目不暇接，贊嘆不已。仔細分析，這本書是還夾雜著一些落后的思想成分，如封建的社會和道德觀，迷信于鬼神的報應等，真是妙不可言。
《聊齋志異》是我在寒假讀到的一本書，看完這部名作，我可真是受益匪淺。
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