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山居筆記讀后感

時(shí)間:2024-01-11 15:00:31 心得體會(huì) 我要投稿

山居筆記讀后感通用(4篇)

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編為大家收集的山居筆記讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

山居筆記讀后感通用(4篇)

山居筆記讀后感1

  這些日子突然莫名其妙地覺(jué)得心浮氣躁,以至于很長(zhǎng)一段時(shí)間都是在一種無(wú)所事事的狀態(tài)中度過(guò)的。百無(wú)聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》,姑且不說(shuō)是想從書中尋找些許心靈上的慰藉,但至少可以當(dāng)作是來(lái)消遣無(wú)聊的一種方式吧!

  我想我一直以來(lái)都不是那種善于讀書的人吧,總覺(jué)得自己既缺乏潛心鑒賞的'定性,又沒(méi)有那種體味美感的修為。想想以前看書,多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過(guò),久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性———棗自然是被吞下肚了,口中卻依舊索然無(wú)味。因此,每次要寫諸如讀后感之類的文字時(shí),便難免有些捉襟見肘的窘迫感。

  但這次看完《山居筆記》之后,倒是自認(rèn)為感覺(jué)有些奇怪,因?yàn)槲揖谷粡哪切⿹]灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說(shuō)應(yīng)該是透過(guò)字里行間,我找到了一種前所未有的感覺(jué)上的碰撞,或許這就是通常說(shuō)的所謂心靈上的共鳴吧!

山居筆記讀后感2

  讀完一部不算很厚的《山居筆記》,只覺(jué)得心中有些沉甸甸的,歷史的.沉淀,文化的積累,余秋雨先生娓娓道來(lái),千年風(fēng)云不如高山流水般在面前穿行而過(guò)感覺(jué)有如陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中描述的那樣:“前不的那樣:“前不見古人,后不見來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!庇谑俏以诟锌R(shí)豐富只余,與他同呼吸:流放者的凄楚,進(jìn)士們的掙扎,小人們的猙獰……千年畫卷仿佛只有一個(gè)“灰”字了得——陰沉得讓人難已透氣,這就是中華歷史五千年的繁榮,表面之下掩蓋著怎樣一幅禿敗傾軋的景象?人類文明進(jìn)步了嗎?怎么有時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)周圍的事有儼然歷史重現(xiàn)?

  不管是帝王是學(xué)者或是一介草民,無(wú)論地位高貴、低微,他都首先是作為一個(gè)獨(dú)立的人存在,是流芳百世還是遺臭萬(wàn)年都是個(gè)人選擇,有人為國(guó)家有人為自己在歷史的畫頁(yè)上尋找自己的位置,成敗功過(guò)自有人評(píng)說(shuō)!

山居筆記讀后感3

  不知是否懷著一股不羈的叛逆,在老師瘋狂強(qiáng)調(diào)閱讀書目時(shí)竟也看起了“閑書”。這是余秋雨的《山居筆記》,匆匆閱讀之余,也忽的有了意外的收獲。

  我也長(zhǎng)在大山里,余秋雨一般帶著對(duì)大山深深的情感。余先生對(duì)大山的感情一言難卻,所以一路尋到了承德山莊。我想也只有如此靜謐的地方,才容得下他滿腹的`才情。

  他寫道:《一個(gè)王朝的背影》。如此傷感的意境卻也寫得萬(wàn)分的輕松。仿佛他真只是來(lái)往的游人,游走在歷史的刀刃上。一點(diǎn)閃失也沒(méi)有,穩(wěn)穩(wěn)的如同散步。

  歷代清帝王在承德避暑,也為此處打下了深厚的文化底蘊(yùn)。如果一個(gè)王朝的背影華華麗麗,沒(méi)有一分慚愧。大概人們一定會(huì)罵開聲吧――這是很小很小便埋下的種子,清朝該死!竟輸盡了江山!

  但最后,歷史的暗角里什么也沒(méi)有了,一切榮華都散了。卻是一個(gè)極好的藏身之處,也是一個(gè)極好的收容之所。――藏著誰(shuí)?小人。

  是的,小人。

山居筆記讀后感4

  讀完一部不算很厚的《山居筆記》,只覺(jué)得心中有些沉甸甸的,歷史的沉淀,文化的積累,余秋雨先生娓娓道來(lái),千年風(fēng)云如高山流水般在面前穿行而過(guò),感覺(jué)有如陳子昂在《登幽州臺(tái)歌》中描述的那樣:“前不見古人,后不見來(lái)者,念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!庇谑俏以诟锌R(shí)豐富之余,與他同呼吸:流放者的凄楚,進(jìn)士們的掙扎,小人們的掙扎…千年畫卷仿佛只有一個(gè)“灰”字了得——陰沉沉的讓人難以透氣,這就是中華歷史五千年的.繁榮,表面之下掩蓋著怎樣一副頹敗傾軋的景象?人類文明進(jìn)步了嗎?怎么有時(shí)猛然發(fā)現(xiàn)周圍的事有儼然歷史重現(xiàn)?

  不管是帝王是學(xué)者或是一個(gè)草民,無(wú)論地位高貴,地位低賤,他都首先是作為一個(gè)獨(dú)立的人存在,是流芳百世還是遺臭萬(wàn)年都是個(gè)人選擇,有人為國(guó)家,有人為自己在歷史的畫頁(yè)上尋找自己的位置,成敗功過(guò)自有人評(píng)說(shuō)!

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