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《數(shù)理化通俗演義》讀后感
當閱讀了一本名著后,你心中有什么感想呢?需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編收集整理的《數(shù)理化通俗演義》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感1
阿基米德說:“給我一個杠桿,我將翹起地球!”無數(shù)科學家努力執(zhí)著、巧抓機遇、獻身科學,人類一次次開啟了成功的大門。
成功需要獻身精神。
“遂古之初,誰傳道之?上下未形,何由考之?冥昭瞢暗,誰能極之?”洞庭湖邊,屈原的一首《天問》更是有力的批駁了神學。中世紀歐洲宗教的烈火讓哥白尼、伽利略等天文學家被活活燒死在高高的火堆上;羅馬帝國的血腥與屠刀以及對上帝的`癡迷,一度使當時眾多杰出的科學家、數(shù)學家隕落;阿基米德等死于野蠻的士兵手中那把閃光的大刀下。
成功需要執(zhí)著。
愛迪生說:“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生為了制作燈泡,大約經(jīng)過五萬次的試驗,寫成試驗筆記一百五十多本,方才達到目的;諾貝爾為了制造炸藥,經(jīng)常頭破血流;開普勒花了16年,才撰寫出了《星表》。
成功需要把握機遇。倫琴因為紙板上的微光而發(fā)現(xiàn)了X光;牛頓因為蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力。
未來的路還要靠我們?nèi)?chuàng)造,在前面的也許是坎坷,也許是挫折,但人類不會倒下,只要人還有一顆探索與好奇的心,人就不會放棄追求那個最終的真相,還是柯南說得好:真相永遠只有一個!
《數(shù)理化通俗演義》讀后感2
最近讀了梁衡先生的《數(shù)理化通俗演義》,對這種以章回小說形式講述科學史的方式感到很新奇,如果中學生能讀一讀這本書相信對數(shù)理化的學習一定會有很大的幫助。
本書沿三條線展開,一是講故事,用形象思維還原科學史上的'人和事,以提高其閱讀興趣;二是講解知識;三是講解科學家在發(fā)現(xiàn)、發(fā)明過程中用的方法,培養(yǎng)學生的思維和創(chuàng)造能力。孩子在閱讀過程中既能提高興趣,也能學到知識,更有世界觀、方法論的引導?梢哉f是一舉多得。
引起我更深思索的是書后《附錄——科學發(fā)現(xiàn)簡表》中列舉從公元前6世紀到公元1953年的科學發(fā)現(xiàn),共74件歷史事件,只有區(qū)區(qū)2名有關(guān)中國人的,一件是張衡發(fā)明地動儀,一件是祖沖之算出圓周率到七位小數(shù)。同樣這74件歷史事件中幾乎沒有亞洲人的身影,真是很奇怪。一部科學史幾乎是由歐美人寫成的,這又是為什么?
最后,我想用書中愛因斯坦的一句話作結(jié),不知是不是答案,“只要我還能選擇,我就將只生活在這樣的國家——在那里普遍遵循的準則是公民自由,寬容和法律面前人人平等。公民自由就是人們有用語言和文字來表達個人政治信念的自由;寬容就是尊重他的任何信仰……”
《數(shù)理化通俗演義》讀后感3
你知道嗎?這個雙休日,我讀了《數(shù)理化通俗演義》,這顆知識藥丸,可帶給了我許許多多的知識和啟示!
此書講述了從1879年直至1953年各個科學界的名人所發(fā)明的物品或發(fā)現(xiàn)的重要寶貝。我對他們的創(chuàng)造與奇跡表示無限的贊嘆。
讀完這本書后,我的腦海里不禁萌發(fā)出許多問題:是什么力量推動著這些名人去創(chuàng)造與發(fā)現(xiàn)?是名人那種堅持不懈,勇往直前的精神。是它,推動了愛迪生堅持不懈的發(fā)明出了電燈,改善了人們的'生活;是它,祖沖之一刻不停,廢寢忘食地去努力專研圓周率,最終,將圓周率推算至小數(shù)點后七位,為數(shù)學界作出了巨大的貢獻;更是它,使諾貝爾不顧自己的生命,發(fā)明出了炸藥感慨萬千!
我也要有這種精神,在學習上,在運動會上,不斷地提高自己,不能老是被人看作是瘸腿驢與馬賽跑。堅持不懈的精神是一種本能,我要好好發(fā)揮它,就像那些名人那樣!
我從這本書中所獲得的啟示與啟發(fā),我將受益匪淺,從現(xiàn)在開始努力吧!加油!
《數(shù)理化通俗演義》讀后感4
在《數(shù)理化通俗演義》這本書中,有一個偉大的科學巨人,他就是阿基米德(公元前287—前212年),阿基米德曾經(jīng)跟好友埃拉托色尼打賭,賭如果要把沙子灑滿宇宙需要多少粒沙子,雖然宇宙是無限大的,但在當時人們認為宇宙是有半徑的,于是在不眠不休三天后阿基米德算出來了,而埃拉托色尼也沒閑著,賭約到期時他與阿基米德一起探討出地球的周長,與現(xiàn)在科技發(fā)達的現(xiàn)在只差100km,多么了不起的壯舉啊!
不僅如此,阿基米德還發(fā)現(xiàn)了物體的`中=物體在水中所以出來的水的重量這一定理,在海面上看船只后,引起他的疑問,與另外一個朋友柯倫在家里做實驗,書寫出了一本著作:《浮體論》,后來還用了杠桿原理,聚光等科學知識戰(zhàn)勝了敵人,一直到國家亡了,刀架在脖子上時還在研究幾何,這位科學巨人把自己的一生無私的奉獻給了科學,當他的心臟停止跳動的那一刻,幾千年后,他面前的那一閃科學之門才被牛頓、伽利略等科學家給重新打開。
《數(shù)理化通俗演義》讀后感5
《數(shù)理化通俗演義》這本書采用古代章回小說的形式,講述科學真理如何被一個一個挖掘出來的故事。讀了這本書,我發(fā)現(xiàn)了科學家們幾個共同的品質(zhì),那就是敢于質(zhì)疑、敢于嘗試、敢于探索、甘于吃苦的精神。
伽利略25歲的時候,便對當時人們都信奉的亞里士多德的理論產(chǎn)生了質(zhì)疑,用一個鐵球?qū)嶒灳洼p而易舉地推翻了他的理論;而開普勒用自己精密的計算否認了托勒玫和哥白尼兩大權(quán)威的說法。
要說敢于嘗試,非維薩留斯莫屬。這個科學狂人認為學校教的解剖學是錯誤的,老師的水平也不高,他便想出一個驚人的辦法:在夜深人靜時,盜走絞刑架上的'尸體,將它帶到一個密室里進行解剖。要是換成別人,恐怕連想都不敢想。
居里夫人是愛探索的典范,她因為研究一個獨一無二、無人涉足的項目——鈾的放射性而意外發(fā)現(xiàn)了鐳。但是有誰知道她研究時吃了多少苦?她租了一間房子,為省煤,家里冬天不生火。睡覺時把所有衣服都蓋上還是很冷,她便把唯一一把椅子壓在身上,在重壓造成的虛假的溫暖中才能入睡,節(jié)日作文。
要想突破舊理論,創(chuàng)建新理論,可不是件容易事,它需要勇氣和質(zhì)疑精神。真理只會在具備這些品質(zhì)的人的腦海中產(chǎn)生。
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