王崧舟《語文的生命意蘊》讀書心得

　　當我們有一些感想時，就很有必要寫一篇心得體會，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的王崧舟《語文的生命意蘊》讀書心得，希望能夠幫助到大家。

　　王崧舟老師的《語文的生命意蘊》共分為六輯，分別是：語文，用來印心；詩意問津；天下至文出童心；追求語用學習的意蘊；從靈魂返鄉(xiāng)到文化知音；精神結鄰。這六輯是由王老師幾十篇文章整理分類而成，包含著他對生活的感悟，對教育的熱情，對語文的情懷，對幸福的追求。讀完此著作，我感受到了一個對教育、語文、生活充斥著滿腔熱血與情懷的學者。

　　對我而言，印象最為深刻的是第二輯詩意問津的內(nèi)容。王崧舟老師面對越來越多的語文課正經(jīng)歷著“零度教學”，越來越多的語文教師在教學過程中只在冷眼旁觀“別人的世界”講著“別人的故事”這一現(xiàn)狀，又結合著潘新和先生的主張，提出了詩意語文教學的號召。劉勰在《文心雕龍》中提出：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”《語文課程標準》指出：語文課程的基本特點是人文性和工具性的統(tǒng)一。詩意語文教學就是借助語言文字，沉入文本語詞，通過感悟文本中的情感、思想、哲理等，培養(yǎng)真正的人，培養(yǎng)具有“人的精神”的人，培養(yǎng)具有和諧的、多方面的精神生活的人。這是王崧舟老師的語文教育之夢，也是詩意語文的最高境界。

　　語文的詩意在文本之美，而文本的詩意在文本細讀。文本細讀是詩意語文理念的基礎和出發(fā)點，“讓文本細讀指向文本詩意，在文本細讀中開掘文本詩意，使文本細讀成為文本詩意的實現(xiàn)過程，這是詩意語文走向?qū)嵺`的重要策略”。當我讀完文本細讀這一小節(jié)時，仿佛是身臨其境地上了一堂精彩的閱讀指導課。王老師把文本細讀分為了六個方面，分別是：直面文本，體驗原初的詩意；字斟句酌，品味精微的詩意；互文參照，彰顯深層的詩意；擦亮語言，揣摩形式的詩意；還原比較，感悟潛在的詩意；尋找縫隙，挖掘蘊藉的詩意。

　　初入杏壇一年，最讓我擔心的就是帶領同學們?nèi)ソ庾x現(xiàn)當代文本，沒有勇氣在第一時間、第一空間與文本本身進行直接晤面，在備課的過程中有時也很容易犯“拿來主義”的錯誤，而不是以一種從容的，充滿期待與驚喜的心態(tài)潛下心來，專心致志地去直面文本�！爸泵嫖谋�，是一種最本色、最本真、最本位的細讀”，換一種心態(tài)，對我來說或許會有不同的精彩收獲。在閱讀文本時，我們借助的是語言文字，把握文章細微的情感就要“沉入詞語”，抓住最細小、細致地詞語去品讀，通過深耕關鍵的語言文字，去體悟和品味文章精微的詩意。除此之外，在細讀文章時，還可以借助其他文本進行印證、闡釋。王崧舟先生以兩首宋朝的詩為例進行闡釋，對我來說，經(jīng)歷了一年的八年級語文教學，我想到了兩首詞，分蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》和陸游的《卜算子·詠梅》，同樣是仕途坎坷、官場失意，也同樣是借助外物抒發(fā)自己的胸懷。另外，細讀文本，還要進行一個來回，從語言出發(fā)，經(jīng)過思想情感，再回到語言，也就是說語言內(nèi)容與形式二者都要仔細思考，表達方式或者語言節(jié)奏上的細微變化也會導致文本內(nèi)容的變化。對于文本的細讀，還可以采取還原比較，通過把一段文字還原成一個畫面、一個場景、一個故事，感悟文本潛在的內(nèi)容。最后就是善于去挖掘文本中的“異類”，也就是文本中的矛盾甚至是破綻，這個矛盾或破綻是作者的精心構思、有意為之。王崧舟老師說細讀有法，但無定法，的確，對于我來說在解讀文本這條路上，還有太多的內(nèi)容等著我去學習和掌握。

　　詩意語文教學對我來說，就像是一座遙不可及的高峰，而此刻的我正在山腳下慢慢地向上攀登，“高山仰止，景行行止”，希望自己在以后的教學生活中，時刻謹記內(nèi)心的追求，多向優(yōu)秀的教師學習，通過語文教學去發(fā)現(xiàn)生命之美。