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王崧舟《語文的生命意蘊(yùn)》讀書心得
當(dāng)我們有一些感想時(shí),就很有必要寫一篇心得體會,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么好的心得體會是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的王崧舟《語文的生命意蘊(yùn)》讀書心得,希望能夠幫助到大家。
王崧舟老師的《語文的生命意蘊(yùn)》共分為六輯,分別是:語文,用來印心;詩意問津;天下至文出童心;追求語用學(xué)習(xí)的意蘊(yùn);從靈魂返鄉(xiāng)到文化知音;精神結(jié)鄰。這六輯是由王老師幾十篇文章整理分類而成,包含著他對生活的感悟,對教育的熱情,對語文的情懷,對幸福的追求。讀完此著作,我感受到了一個(gè)對教育、語文、生活充斥著滿腔熱血與情懷的學(xué)者。
對我而言,印象最為深刻的是第二輯詩意問津的內(nèi)容。王崧舟老師面對越來越多的語文課正經(jīng)歷著“零度教學(xué)”,越來越多的語文教師在教學(xué)過程中只在冷眼旁觀“別人的世界”講著“別人的故事”這一現(xiàn)狀,又結(jié)合著潘新和先生的主張,提出了詩意語文教學(xué)的號召。劉勰在《文心雕龍》中提出:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情。”《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文課程的基本特點(diǎn)是人文性和工具性的統(tǒng)一。詩意語文教學(xué)就是借助語言文字,沉入文本語詞,通過感悟文本中的情感、思想、哲理等,培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)具有“人的精神”的人,培養(yǎng)具有和諧的、多方面的精神生活的人。這是王崧舟老師的語文教育之夢,也是詩意語文的最高境界。
語文的詩意在文本之美,而文本的詩意在文本細(xì)讀。文本細(xì)讀是詩意語文理念的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn),“讓文本細(xì)讀指向文本詩意,在文本細(xì)讀中開掘文本詩意,使文本細(xì)讀成為文本詩意的實(shí)現(xiàn)過程,這是詩意語文走向?qū)嵺`的重要策略”。當(dāng)我讀完文本細(xì)讀這一小節(jié)時(shí),仿佛是身臨其境地上了一堂精彩的閱讀指導(dǎo)課。王老師把文本細(xì)讀分為了六個(gè)方面,分別是:直面文本,體驗(yàn)原初的詩意;字斟句酌,品味精微的詩意;互文參照,彰顯深層的詩意;擦亮語言,揣摩形式的詩意;還原比較,感悟潛在的詩意;尋找縫隙,挖掘蘊(yùn)藉的詩意。
初入杏壇一年,最讓我擔(dān)心的就是帶領(lǐng)同學(xué)們?nèi)ソ庾x現(xiàn)當(dāng)代文本,沒有勇氣在第一時(shí)間、第一空間與文本本身進(jìn)行直接晤面,在備課的過程中有時(shí)也很容易犯“拿來主義”的錯(cuò)誤,而不是以一種從容的,充滿期待與驚喜的心態(tài)潛下心來,專心致志地去直面文本!爸泵嫖谋荆且环N最本色、最本真、最本位的細(xì)讀”,換一種心態(tài),對我來說或許會有不同的精彩收獲。在閱讀文本時(shí),我們借助的是語言文字,把握文章細(xì)微的情感就要“沉入詞語”,抓住最細(xì)小、細(xì)致地詞語去品讀,通過深耕關(guān)鍵的語言文字,去體悟和品味文章精微的詩意。除此之外,在細(xì)讀文章時(shí),還可以借助其他文本進(jìn)行印證、闡釋。王崧舟先生以兩首宋朝的詩為例進(jìn)行闡釋,對我來說,經(jīng)歷了一年的八年級語文教學(xué),我想到了兩首詞,分蘇軾的《卜算子·黃州定慧院寓居作》和陸游的《卜算子·詠梅》,同樣是仕途坎坷、官場失意,也同樣是借助外物抒發(fā)自己的胸懷。另外,細(xì)讀文本,還要進(jìn)行一個(gè)來回,從語言出發(fā),經(jīng)過思想情感,再回到語言,也就是說語言內(nèi)容與形式二者都要仔細(xì)思考,表達(dá)方式或者語言節(jié)奏上的細(xì)微變化也會導(dǎo)致文本內(nèi)容的變化。對于文本的細(xì)讀,還可以采取還原比較,通過把一段文字還原成一個(gè)畫面、一個(gè)場景、一個(gè)故事,感悟文本潛在的內(nèi)容。最后就是善于去挖掘文本中的“異類”,也就是文本中的矛盾甚至是破綻,這個(gè)矛盾或破綻是作者的精心構(gòu)思、有意為之。王崧舟老師說細(xì)讀有法,但無定法,的確,對于我來說在解讀文本這條路上,還有太多的內(nèi)容等著我去學(xué)習(xí)和掌握。
詩意語文教學(xué)對我來說,就像是一座遙不可及的高峰,而此刻的我正在山腳下慢慢地向上攀登,“高山仰止,景行行止”,希望自己在以后的教學(xué)生活中,時(shí)刻謹(jǐn)記內(nèi)心的追求,多向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),通過語文教學(xué)去發(fā)現(xiàn)生命之美。