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《思考快與慢》讀后感
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《思考快與慢》讀后感
讀完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編精心整理的《思考快與慢》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《思考快與慢》讀后感1
思考，快與慢》一書用大量的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)證明了：人大腦在對(duì)于事件從接收始，會(huì)經(jīng)由兩個(gè)大腦系統(tǒng)（系統(tǒng)1和系統(tǒng)2）進(jìn)行分析處理，至產(chǎn)生行為反饋止。
系統(tǒng)1，由已儲(chǔ)備的知識(shí)體系或框架進(jìn)行分析并快速進(jìn)行結(jié)果反饋，是缺乏調(diào)用深層腦力活動(dòng)的思維方式，可稱為“沖動(dòng)腦”，因?yàn)椴挥眠M(jìn)行太多腦力活動(dòng)，腦袋不用那么累人類大多數(shù)情況下都在被它統(tǒng)治主導(dǎo)著，如大多情況下也有“意難平”的一股腦兒的思考方式。
系統(tǒng)2，由已儲(chǔ)備的知識(shí)體系或框架下進(jìn)行更深層次的腦力活動(dòng)，在調(diào)用系統(tǒng)1的反饋結(jié)果之后進(jìn)行更深入的分析，可稱為“謹(jǐn)慎腦”，“三思而后行”非常貼切的就可以形容它。
在生活中，因?yàn)橛辛讼到y(tǒng)1的第一時(shí)間分析，生活會(huì)變得更加輕松，也就沒有那么多煩心事，因?yàn)樗倳?huì)在某些場景下給我們最舒服的.選項(xiàng)，我們也欣然接受。聯(lián)想需要“堅(jiān)持力”的場景中，系統(tǒng)1給我們最舒服的選擇大多時(shí)如“停一�！薄靶恍薄懊魈煲瞾淼眉啊薄敖裉觳畈欢嗔恕薄啊倍�(dāng)時(shí)我們也很難再調(diào)用系統(tǒng)2去進(jìn)行反駁，因?yàn)榇竽X已經(jīng)更傾向于系統(tǒng)1的選擇，因?yàn)樗軕小?/p>
在工作中，因?yàn)橛辛讼到y(tǒng)1的存在，我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，從戰(zhàn)略部署、產(chǎn)品架構(gòu)、營銷策略、功能按鈕、用戶轉(zhuǎn)化…等可以利用它促進(jìn)用戶行為，進(jìn)而去提高最大效益。
本書通過大量實(shí)驗(yàn)例證，證明和描述了大腦的思維方式，簡而言之，多調(diào)用系統(tǒng)2進(jìn)行深入思考，少使用系統(tǒng)1給出的舒服選項(xiàng)，你的大腦就會(huì)一直處于活躍狀態(tài)，思維會(huì)處于積極和活泛狀態(tài)，做出的決定或抉擇也能讓將來的自己少些后悔。
《思考快與慢》讀后感2
書名很形象，思考，快與慢。
原來我們的思考方式有兩套方式，一套算是天性吧，就是憑直覺去想問題，想到什么就認(rèn)為答案是什么并且是正確的，這就是快思考；而另一套則是組織更多的信息、數(shù)據(jù)進(jìn)行綜合分析的理性思考，通過綜合分析后得出結(jié)論，這種就是慢思考。
讀這本書啟發(fā)挺大，當(dāng)遇到與自己不同的觀點(diǎn)時(shí)，不要輕易去否認(rèn)別人，先想想，并且要多想想，甚至是站在對(duì)方的角度去想想，因?yàn)橥约嚎匆粋�(gè)問題受到了自己的經(jīng)驗(yàn)、環(huán)境、以前接受的意識(shí)等的影響，并且容易過度自信地相信自己的想法是對(duì)的。
慢思考挺難。因?yàn)槭芰撕芏嗯c生俱來的快思考方式的影響，所以容易產(chǎn)生偏見、過度自信等等。我很好奇的'是為什么我們的天性是快思考的方式而不是慢思考的方式呢？書中沒有給出答案，可能要涉及到生物學(xué)或者是人類學(xué)吧。慶幸的是研究者們竟然意識(shí)到了這么不容易發(fā)現(xiàn)的東西，知道了人出生就喜歡快思考方式，并且快思考方式會(huì)產(chǎn)生偏見、錯(cuò)誤、不理性等等，提醒了慢思考的重要性，讓我們也有了意識(shí)，在生活中盡量去多培養(yǎng)自己的慢思考方式。
針對(duì)上面為什么人天性是快思考方式我突然想到了一個(gè)想法，也不知道是不是。快思考方式其實(shí)是一種簡化復(fù)雜事物的思維方式，就是把紛繁復(fù)雜的事情通過概念替換，情景聯(lián)想等等換成比較簡單容易回答的方式。可能是遠(yuǎn)古時(shí)代人們要生存，會(huì)有很多突發(fā)情況，要快速對(duì)突發(fā)情況做出判斷，沒辦法在短時(shí)間內(nèi)考量各種情況，而是通過聯(lián)想到上次的處理方式來快速做判斷，所以漸漸人就形成了這樣一種快思考優(yōu)先的結(jié)果。
《思考快與慢》讀后感3
將人思考的系統(tǒng)分為系統(tǒng)一和系統(tǒng)二，雖然我們都知道直覺反應(yīng)可能會(huì)錯(cuò)，但有時(shí)會(huì)更相信自己的直覺，我們以為仔細(xì)思考后的答案是正確的，但其實(shí)并非如此。丹尼爾用各種案例與實(shí)驗(yàn)再告訴我們系統(tǒng)一二的區(qū)別。
大多數(shù)情況下，人是懶惰的，思維也是懶惰的，我們更喜歡用直覺去思考問題，曾經(jīng)自以為是，但是在涉及選擇方案的時(shí)候自認(rèn)為100%正確的正好是思考的陷阱。
在這本書里，感悟最深的就是思維困境。我們會(huì)無意識(shí)的選擇，進(jìn)入思維謬誤，一旦有自我損耗，面對(duì)相同的事物的評(píng)價(jià)各異，我們認(rèn)為的公平恰恰是不公平的。反而給我有了思考的空間，面對(duì)新事物時(shí)會(huì)考慮到啟動(dòng)效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)、錨定效應(yīng)，在看到舊事物時(shí)會(huì)出現(xiàn)情理之中的吃驚小于意料之外的情況，也會(huì)存在認(rèn)知放松的窘境。
但是作者也說了，認(rèn)識(shí)到自己的偏見有助于團(tuán)隊(duì)合作。書中很多的思考謬誤都是我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)犯的錯(cuò)誤，了解自身思考的局限，及時(shí)聽取不同的意見，了解彼此的看法，能夠有助于團(tuán)隊(duì)的成長。
閱讀《思考，快與慢》就像一場旅行，我們走出了家鄉(xiāng)，走出了自身的局限，我們看到世界之大無奇不有，看到了與我們相似的`人群，找到了歸屬感；我們遇到不同想法的人群，發(fā)生了思想的碰撞擦除新的思維火花，經(jīng)歷過之后更加確信某件事，雖然書中會(huì)說到眼見不一定為實(shí)，你所認(rèn)為的現(xiàn)實(shí)可能是自我虛構(gòu)的幻境，但是去感悟一番也是別有滋味。這場旅行中我迷失了自我，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)自己過去錯(cuò)的一塌糊涂，但是轉(zhuǎn)念一想，錯(cuò)中也是有對(duì)的成分，明知一些思維方法是錯(cuò)的，反而能更加明白看待問題的方法，睡了一覺以后，又是新的開始。
《思考快與慢》讀后感4
這本書讀了好久，很多專業(yè)性詞匯 比較難接受，看完 不容易記住，但都是一些我們常見的、并且很想去了解的知識(shí)，只是它解釋的知識(shí)晦澀難懂…過段時(shí)間有再讀一遍的必要。
書的一開始作者模擬了兩個(gè)虛擬人物 系統(tǒng)1和系統(tǒng)2，系統(tǒng)1是進(jìn)行快思考 做當(dāng)機(jī)立斷的決策，系統(tǒng)2是進(jìn)行慢思考 深思熟慮的考量。光環(huán)效應(yīng)、目標(biāo)問題、啟發(fā)式問題、錨定效應(yīng)稟賦效應(yīng)、參照點(diǎn)、損失厭惡、心理賬戶、合取謬誤…還有很多類似的專業(yè)詞匯，明明都見過 但這本書中卻不好理解，現(xiàn)在要我解釋 都不知道能說出幾個(gè)…書中人提到有兩個(gè)自我 經(jīng)驗(yàn)自我&記憶自我，經(jīng)驗(yàn)自我是“現(xiàn)在怎樣”記憶自我是“總體如何”，其實(shí)也可以理解 在經(jīng)驗(yàn)中能闡述的是現(xiàn)在的感覺怎樣 而記憶中的是對(duì)整體的.回憶…過程忽視&峰終定律，對(duì)于我們的記憶來說 我們很容易忽視過程中發(fā)生了什么 但卻對(duì)結(jié)局記憶深刻，如一個(gè)電視劇中的主人公一生都很辛苦 但最后10mins她得到了追逐一生的愛情，我們會(huì)認(rèn)為她還是幸運(yùn)的。深有感受，例如這本書 當(dāng)我讀完的時(shí)候 我甚至很難記起前面章節(jié)的主要內(nèi)容 但有晦澀難懂的感受，而最后的幾章卻記得很清楚 并且能理解。
書中講的內(nèi)容還是能引起我的興趣，比如“從第一次的驚喜到第二次的習(xí)以為常”“我們并沒有自己想的那樣樂于助人”“第二次的表現(xiàn)與第一次并無因果聯(lián)系”“損失厭惡”“我們?yōu)槭裁床辉敢飧淖儸F(xiàn)狀”“那種選擇會(huì)讓你更后悔”“幸福的方法”……
需要細(xì)細(xì)品讀與領(lǐng)悟，可能是間隔時(shí)間比較長 很多內(nèi)容都忘記了，當(dāng)時(shí)看的時(shí)候覺得很有意思的內(nèi)容有很多，找個(gè)時(shí)間再看一遍。
《思考快與慢》讀后感5
最近讀完了這本書，其實(shí)對(duì)于這本書自己并沒有完全的讀明白，覺得有點(diǎn)晦澀難懂，但一些基本的意思也大概明白了，我就講一下自己的心得體會(huì)。
書中主要講的是將人的思考比成兩部分，一個(gè)是系統(tǒng)一，負(fù)責(zé)快思考，是感性的，像1+1=2。一個(gè)是系統(tǒng)二，負(fù)責(zé)慢思考，是理性的，像89*56等于多少，這時(shí)候就會(huì)運(yùn)用系統(tǒng)二來思考。書中通過大量的實(shí)驗(yàn)，表明這兩種各自的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。
有時(shí)，我們對(duì)自己熟知的事情是確認(rèn)不疑的，我們會(huì)高估自己，會(huì)變得過于自信而做出一些失敗性的決策。書中有一個(gè)“飲水機(jī)旁的閑談”的例子，意思就是我們平常可以在辦公室里在飲水機(jī)旁和同事通過閑聊，由于此事是放松的，通過閑聊我們可以發(fā)現(xiàn)同事會(huì)由于快思考而帶來的錯(cuò)誤。其實(shí)本人也做過一次例子，就是在下班路上和同事聊天，集中思考會(huì)發(fā)現(xiàn)一些同事的一些錯(cuò)誤。我們能因此說快思考是不可取的嗎？我們都要進(jìn)行理性的`思考嗎？其實(shí)有時(shí)候我們也會(huì)聽到你不能感性點(diǎn)嗎？它也有它的優(yōu)點(diǎn)。如果我們?cè)诠飞祥_車，這時(shí)對(duì)面來了一輛車，我們會(huì)下意識(shí)的轉(zhuǎn)起方向盤。我們難道會(huì)思考一會(huì)在轉(zhuǎn)起方向盤嗎？
這本書我決定要反復(fù)細(xì)細(xì)讀，這本書我也讀的似是而非，這本書還有大量的道理，只希望能夠給自己帶來思維上的轉(zhuǎn)變。
《思考快與慢》讀后感6
還記得小時(shí)候第一次被告誡“眼見為實(shí)，耳聽為虛”時(shí)的欣喜：聽到的不一定是對(duì)的，一定要自己親眼所見才去相信。
小時(shí)候之所以對(duì)這句話欣喜，是覺得從今以后自己懂得了一條處理事情的“真理”。
可是這么一條所謂的“真理”不知坑了我多少次，驀然回首我才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)眼見不一定為實(shí)，我自己親眼見到的`東西很多是假的。
什么才是真的？
這得通過收集大量的信息，做大量的深入分析，敞開懷抱，不抱偏見，實(shí)事求是地思考之后，方能得出相對(duì)真實(shí)的結(jié)果。
這也是本書《思考，快與慢》主要講的內(nèi)容，快是指依賴經(jīng)驗(yàn)無意識(shí)快速作出判斷，也就是我們平時(shí)說的“說話不經(jīng)過腦子”；慢是指有意識(shí)的通過分析來解決問題，也就是我們平時(shí)說的“謹(jǐn)言慎行”之類意思。
這本書主要圍繞“快與慢”這兩條主線來說，說的話題很切合我們的生活，可讀性很強(qiáng)，在讀的過程中我時(shí)而會(huì)心微笑，因?yàn)槲业拇_從中感受到了智慧。
這是一本有用而又有趣的書，卻又不落入俗套，更不是赤裸裸心靈雞湯般的說教，我想這些都是這本書脫穎而出的原因吧。
我相信深讀過這本書的人，不會(huì)那么容易上當(dāng)了，或者從反面來說，這個(gè)人可以成為一個(gè)行騙的高手。
對(duì)于上當(dāng)我舉例來說，你看下面的兩條直線哪個(gè)更長一點(diǎn)呢？
《思考快與慢》讀后感7
最近抽空看了《思考快與慢》一書，書中提出了一個(gè)概念，人的大腦思考有“快”和“慢”兩種模式，系統(tǒng)1的運(yùn)行時(shí)無意識(shí)切快速的，不怎么費(fèi)腦力，沒有感覺，完全處于自主控制狀態(tài);系統(tǒng)2將注意力轉(zhuǎn)移到需要費(fèi)腦力的.大腦活動(dòng)上來，運(yùn)行通常與行為、選擇和專注等主觀體驗(yàn)相關(guān)聯(lián)。
個(gè)人覺得“快”和“慢”兩種模式定義的并不好，應(yīng)改為“非應(yīng)激態(tài)”和“應(yīng)激態(tài)”更加恰當(dāng)。
總所周知，動(dòng)物對(duì)于外界的信息的生理反應(yīng)通常由三種模式“非應(yīng)激態(tài)”，“應(yīng)激態(tài)”，“僵直態(tài)”。而基于大腦這一生理結(jié)構(gòu)存在的事物，思維模式當(dāng)然也是符合這個(gè)說法的。
老虎處于安全的環(huán)境下，處于”非應(yīng)激態(tài)“渾身放松，身體舒展。
老虎在捕獵中，處理”應(yīng)激態(tài)“，腰背弓起，瞳孔微縮，身體伏低，釋放大量腎上腺素，隨時(shí)準(zhǔn)備進(jìn)攻(應(yīng)激態(tài)有兩種常見策略，hit or run攻擊或者逃跑)
而如果”應(yīng)激態(tài)“并不能解決問題，甚至身處必死局面。那么動(dòng)物就會(huì)進(jìn)入第三種狀態(tài)，”僵直態(tài)“。身體強(qiáng)直不得動(dòng)彈，類似于假死的狀態(tài)。
而思維模式對(duì)應(yīng)以上也有三種形態(tài)，開頭說到的兩種不再贅述這里補(bǔ)充一下第三種處于”僵直態(tài)“的情況。處于”僵直態(tài)“思維會(huì)陷入短路懵逼狀態(tài)，通常還會(huì)帶有情緒抽離等特征。
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