師風(fēng)師德建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會
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師風(fēng)師德建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇1
子日:“其身正不令而行;其身不正,雖令不從。”這句話,雖然是說給當(dāng)時的統(tǒng)治者聽的,但對于我們們教師來說仍不矢為一句金玉良言。作為教師或作為班主任,身教的重要性顯得尤為重要。因為班主任是兒童心目中最崇高,最有威信的榜樣。
班主任的思想、信念和道德,以及態(tài)度,儀表和行為等方面,在班級管理和教育教學(xué)過程中,對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響和教育作用。身教這種教育方式比批評、責(zé)罵與訓(xùn)斥效果好得多,能達(dá)到無聲勝有聲的教育境界,特別是在培養(yǎng)學(xué)生非智力因素方面具有深遠(yuǎn)的影響。一、為人師表
“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此,教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂范,真正為人師表!苯處煼彩且髮W(xué)生做到地;自己要率先做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅決不能做;要求學(xué)生不遲到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,看似區(qū)區(qū)小事,實則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。
二、身教重于言教
學(xué)校是社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地,一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān),一個教師的師德好壞對教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn),目前,敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù),他們在工作臺繁重,生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,的確令人可敬可賀,然而,由于各種主客觀原因的存在,也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中表失師德和人格,在學(xué)生中、社會上產(chǎn)生極為不良的影響。
如有的工作消極,紀(jì)律渙散;有的弄虛作假,活名釣譽;有的賭博成性,作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂,貪圖享受;有的計得患失,事必講報酬。如此種種,都玷污了人民教師的光榮稱號,有悖于社會主義精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實意義。
三、敬業(yè)精神
具有敬業(yè)精神的教師有著強烈的責(zé)任感和事業(yè)心,為人民的教育事業(yè)能嘔心瀝血對工作一絲不茍,即使碰到這樣和那樣的困難也會想辦法克服。為了學(xué)生的一切,一切為了學(xué)生,以學(xué)生滿意不滿意,學(xué)生快樂不快樂,啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)了他們的實踐能力作為教育教學(xué)工作臺的出發(fā)點和歸宿點,盡管農(nóng)村學(xué)校教育經(jīng)費拮據(jù),敬業(yè)者仍能以積極因素的心態(tài)飽滿的熱情搞好自己的本職工作臺。
四、服務(wù)心態(tài)
“人類靈魂的工程師,”燃燒著的蠟燭“等稱號,是社會對教師職業(yè)的高度評價,同時,也是對教師提出的`要求。教師要像商口行業(yè)一樣,將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去,并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過去那樣高高豐,對學(xué)生指東點西,把他們當(dāng)作指揮的工具來使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài),不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù),而應(yīng)該平等對待那些后進(jìn)生,因為他們同樣也是“財富”的源泉。
教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù),設(shè)法調(diào)動全心全意的積極性和上進(jìn)心,善于捕捉他們身上的閃光點,把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外,教師的課外輔導(dǎo),上門家訪,以及與學(xué)生的抵足談心等,都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。
只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài),才會在日益激烈的行業(yè)競爭中立于不敗之地,并使“太陽下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地,也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度,來談師德的高尚,要求
1、師品,德高為師。教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出,這種付出是要以強烈的使命感為基礎(chǔ)的。
2、師智。學(xué)高為師,要培養(yǎng)高水平的學(xué)生,要求教師學(xué)識淵博、學(xué)業(yè)精深、個性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格,把握教育問題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系,無不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。
3、師能。技高為師,一、是要以科學(xué)的施教知識,深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識,把教育理論最新研究成果,引入教學(xué)過程,使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來。
二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù),恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式,直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容,使教學(xué)知識傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。
三、是要有創(chuàng)新精神,積極開展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式,在耕耘中拓展視野,在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。
四、師表。身正為師,教師不僅是知識的傳授者,還是思考教育者和師德示范者。我國現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說;“師者,人之模范也”。
孔子曰:其身正不會則從,其身不正,雖會不從”。教師不僅要有這種做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界,精神狀況和行為表現(xiàn),積極地影響教育學(xué)生,使他們健康成長。
正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁布貝爾所說;“教師只能以他的整個人、以他的全部自發(fā)性,才是以對學(xué)生的整個起真實的影響,教師應(yīng)把言傳和身教完美結(jié)合起來,以身作則,行為師范,熱愛學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅,以自己的言行和人格魅力來影響學(xué)生。高止仰止,景行行止,雖不能至,然心向往之。
師風(fēng)師德建設(shè)學(xué)習(xí)心得體會 篇2
在市“師德師風(fēng)建設(shè)”的浪潮中,我校集中組織學(xué)習(xí)了“十要、十禁止、十不準(zhǔn)”以及師德師風(fēng)建設(shè)的相關(guān)文件,學(xué)習(xí)了這些內(nèi)容后,我對自己的日常行為、心理和作風(fēng)進(jìn)行了深刻的反思。
自參加工作以來,我熱愛祖國,熱愛教育事業(yè),能積極主動學(xué)習(xí)國家教育方針并督促自己嚴(yán)格執(zhí)行。雖然,我深愛著我的事業(yè),同時也深愛著我的學(xué)生,但由于各方面原因,還是有很多方面做的不夠好,還有很大的提升空間。在平時的工作中,有許多“習(xí)慣”已被我們習(xí)慣了,如在上課時,我“一不小心”就把手機帶進(jìn)了教室,當(dāng)手機中急促的鈴聲響起,我的第一反應(yīng)總是接聽,然后才會想起向?qū)W生致歉;還有在學(xué)生犯錯誤時,我總是不能很好地控制自己,尤其是在面對那些“小錯天天有,大錯三六九”的學(xué)生。每當(dāng)有學(xué)生揭發(fā)他們的時候,我都竭力勸誡自己“這一次一定要冷靜”,可是,當(dāng)那熟悉的已不能再熟悉的.臉龐出現(xiàn)在我的面前時,一股怒氣瞬間就沖入了我的腦中,于是,我提前準(zhǔn)備好的笑容、說辭與寬容在一剎那就消失了,取而代之的是沖動地怒斥。而且在平日的教學(xué)中,我對他們的鼓勵也遠(yuǎn)比批評少的多。
在工作中,難免會被繁瑣的事務(wù)壓倒而產(chǎn)生懈;有時該到家訪的時間了也不想去就常常會退后幾天,直到與下一次家訪時間臨近了方才去做。還有的時候,看見學(xué)生犯了點小錯誤時,心中總有一些僥幸,認(rèn)為他們自己會發(fā)現(xiàn),會改正的
這一次的學(xué)習(xí),使我的思想覺悟有了很大的提高,進(jìn)一步認(rèn)識到了自己平時的不足,同時,“十要、十禁止、十標(biāo)準(zhǔn)”被我貼在辦公桌的同時也烙在了自己心里,它們會時刻督促并提醒我改正自己的錯誤,引導(dǎo)我向優(yōu)秀教師在邁進(jìn)一步。
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