學(xué)生德育心得體會(huì)必備2篇
我們有一些啟發(fā)后，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，如此可以一直更新迭代自己的想法。應(yīng)該怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編為大家整理的學(xué)生德育心得體會(huì)，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇1
20xx年5月14日、15日,我有幸聆聽(tīng)了著名教育家馮恩洪先生的“創(chuàng)造適合學(xué)生的德育”，不勝欣喜。
在這場(chǎng)珍貴的講座上，馮教授沒(méi)有用講稿，課件也極其簡(jiǎn)潔，甚至一直站著。馮教授具有親和力及深含哲理的講座始終讓會(huì)場(chǎng)充滿了令人愉悅的氣氛，讓我們感受到教育大家的風(fēng)范。在他睿智的教育故事及不凡經(jīng)歷中，我深深感受到其對(duì)教育事業(yè)無(wú)悔的執(zhí)著、澎湃的激情，在此想談?wù)劼?tīng)完馮教授講座后的幾點(diǎn)體會(huì)。
一、感動(dòng)于教育實(shí)踐家馮恩洪在教育改革道路上的經(jīng)歷馮恩洪不僅是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家。他在1985年就對(duì)德育改革提出了自己獨(dú)道的見(jiàn)解及思考。1987年他提出了“合格加特長(zhǎng)”的目標(biāo)模型，指出卓越不止一種表現(xiàn)形式，卓越也不意味著要求所有的學(xué)生達(dá)到某個(gè)統(tǒng)一認(rèn)定的所謂的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。接著在1990年他提出了“用規(guī)范保證合格，用選擇支持特長(zhǎng)，校園里不能只有就范而沒(méi)有選擇”。而后1993年他倡導(dǎo)了“優(yōu)秀教育資源最大化”，使之進(jìn)入尋常百姓家。在20xx年他又提出了“教育的真諦在于人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展”的理念。馮教授的工作生涯使我深深地感受到一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是有知識(shí)、有思想、有膽略的老師。
二、感動(dòng)于馮恩洪教授“創(chuàng)造適合學(xué)生的德育”的理念兩千多年前孔老夫子在中國(guó)歷史上最早提出人的天賦素質(zhì)
相近，個(gè)性差異主要是因?yàn)楹筇旖逃c社會(huì)環(huán)境影響（“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”）。其所倡導(dǎo)的“因材施教”，至今仍是教學(xué)中一種重要的教學(xué)方法。馮恩洪教授指出：“我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學(xué)生，而由挑選適合教育的學(xué)生走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，是一場(chǎng)革命，是一場(chǎng)告別書(shū)本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命，是一場(chǎng)教育的深刻變革。”“創(chuàng)造適合學(xué)生的德育，關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生，使教師告別書(shū)本中心，走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代。”這讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)體存在著差異，若想達(dá)成統(tǒng)一的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)一定要合理，“以學(xué)定教”是非常重要的，也是適合學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方式。
科技迅速發(fā)展，作為新時(shí)期的教師，教育為我們提出了更新更高的標(biāo)準(zhǔn)及要求。那么怎樣才算是一位成功的教師呢？我認(rèn)為除了具備專業(yè)的知識(shí)技能，擁有良好的職業(yè)道德，懂得使用先進(jìn)的教學(xué)手段之外，更應(yīng)該是能將學(xué)生在校的“接受教育”，甚至是“忍受教育”成功地轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋硎芙逃�。讓學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變成“我要學(xué)”、“我愛(ài)學(xué)”。這就要求我們應(yīng)該以學(xué)生為本，以學(xué)生的'發(fā)展為本，緊緊圍繞一切為了學(xué)生生動(dòng)性、趣味性、全面性地開(kāi)展工作。
三、感動(dòng)于馮恩洪這位高齡教授每天一小時(shí)的學(xué)習(xí)精神馮教授的這種讀書(shū)習(xí)慣從1980年開(kāi)始一直持續(xù)到現(xiàn)在，他說(shuō)讀書(shū)給他帶來(lái)了成功和樂(lè)趣，當(dāng)讀書(shū)使他對(duì)教育的認(rèn)識(shí)由簡(jiǎn)單走向龐雜，再?gòu)凝嬰s回歸到簡(jiǎn)單，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)他把握了教育的真諦。
聽(tīng)馮教授講即使再忙碌，一天中沒(méi)有學(xué)習(xí)一小時(shí)的話也會(huì)在半夜醒來(lái)自覺(jué)地把這一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間補(bǔ)上�？粗_(tái)上年近七旬的馮教授，我不禁羞愧萬(wàn)分。論精力，我正處青年，有更多的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)；論學(xué)識(shí)，我胸?zé)o點(diǎn)墨，有太多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)需要學(xué)習(xí)。盡管也會(huì)時(shí)常學(xué)點(diǎn)東西充充電，勉強(qiáng)著上上公開(kāi)課，但我一直清楚自己與名師的距離相差甚遠(yuǎn)。人常說(shuō)“貴在堅(jiān)持”，二十多年的每天一小時(shí)學(xué)習(xí)使得馮恩洪教授成為一代名家，這讓我深深地感受到要想成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的老師，就應(yīng)該善于學(xué)習(xí)、不斷獲取新知識(shí)、不斷充實(shí)自己、完善自己、提高自身教學(xué)水平。
希望自己能緊緊跟隨教育前輩們的腳步，通過(guò)不斷努力，在教育這條路上走得更好，走得更遠(yuǎn)。
學(xué)生德育心得體會(huì) 篇2
德育即思想品德教育，它是指教育者按照社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加影響，把一定的思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人的思想意識(shí)和道德品質(zhì)的教育。
當(dāng)代青少年心理生理發(fā)展具有不成熟、可塑性強(qiáng)的特點(diǎn)，他們面臨更多的機(jī)遇和史無(wú)前例的挑戰(zhàn)，只有樹(shù)立優(yōu)秀的價(jià)值觀，才能全面正確地認(rèn)識(shí)自己、他人和社會(huì)，將來(lái)才能成為對(duì)企業(yè)和社會(huì)有用的人。
我校中專學(xué)生由于生源層次問(wèn)題，存在的一些現(xiàn)狀令人堪憂。如厭學(xué)隊(duì)伍日漸擴(kuò)大，學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不想學(xué)習(xí)，他們大部分抱有理論沒(méi)用的想法，認(rèn)為只要有實(shí)習(xí)成績(jī)就可找到工作。他們整日無(wú)精打采或上課睡覺(jué)，周末整日泡在網(wǎng)吧，對(duì)老師布置的作業(yè)置之不理。學(xué)生的日常行為極不規(guī)范，在校園經(jīng)常聽(tīng)到臟話如行云流水脫口而出，臭話隨口流露，這部分人也不排除女生。長(zhǎng)發(fā)、染發(fā)、穿耳者為數(shù)不少，以至常聽(tīng)到學(xué)校周邊住戶議論“如今的學(xué)生有時(shí)候真的分不清是否是學(xué)生”。
造成上述現(xiàn)狀原因是多方面的，諸如社會(huì)風(fēng)氣的'影響，家庭對(duì)孩子的溺愛(ài)，父母外出打工缺乏家庭管教及網(wǎng)絡(luò)的影響等。但究其根本原因是當(dāng)代學(xué)生缺乏道德教育，他們既不尊重自己，也不尊重他們的父母、老師、同學(xué)。俗話說(shuō)，人必自尊而人尊之，德育教育的開(kāi)展很有必要。
進(jìn)行德育教育的過(guò)程中，各班主任智者見(jiàn)智，仁者見(jiàn)仁，我總結(jié)的主要工作有這幾方面：
1、加強(qiáng)日常規(guī)范，進(jìn)行德育滲透
日常規(guī)范是德育教育的基本內(nèi)容。日常規(guī)范是準(zhǔn)繩，學(xué)生必須遵照?qǐng)?zhí)行，無(wú)規(guī)矩不成方圓。但如果僅僅強(qiáng)行讓學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)而教師不注重自己的言行，日常規(guī)范必然形同虛設(shè)。教師在此德育教育過(guò)程中最有效的方法是“以身作則，以身示范”。要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。應(yīng)用自己的行動(dòng)向?qū)W生滲透，讓學(xué)生耳濡目染，最終產(chǎn)生潛移默化的影響，學(xué)生看到老師都以校規(guī)校紀(jì)約束自己，學(xué)生就會(huì)照做，不至于產(chǎn)生抵觸情緒，進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
2、活動(dòng)中的德育，進(jìn)行德育普及
在活動(dòng)中進(jìn)行德育的最大特點(diǎn)是普及性強(qiáng)。良好品德的養(yǎng)成并非一朝一夕就可以達(dá)到，而是從一些不起眼的小事、一些看來(lái)不相關(guān)的方方面面逐步培養(yǎng)起來(lái)的。在開(kāi)展活動(dòng)的過(guò)程中，不僅可以培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)，還可以培養(yǎng)集體觀念，又由于每位學(xué)生都能參與，學(xué)生們可以自我表現(xiàn)，自我管理，實(shí)現(xiàn)師生、學(xué)生間的思想和情感的平等交流。在活動(dòng)中學(xué)生鍛煉、表現(xiàn)了自己，教師在這時(shí)進(jìn)行教育，形式比平時(shí)苦口婆心的講述要生動(dòng)的多，效果自然也要好的多。更重要的是活動(dòng)開(kāi)展多了學(xué)生就會(huì)信賴教師，就會(huì)自然打開(kāi)接受教師和教育的閘門(mén)，學(xué)生有心理話就能向班主任傾吐，從而促進(jìn)了教育的開(kāi)展。
3、放開(kāi)班委權(quán)力，培養(yǎng)自制能力
學(xué)生既是教育的客體，又是自我教育的主體。在班級(jí)管理中，班主任要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。在班集體中，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性特長(zhǎng)和活動(dòng)交往的位置和對(duì)象，他們有一種自然的向心力。實(shí)踐證明：實(shí)行班委輪職可以為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自己教育自己，自己管理自己的良好條件，教師教給他們開(kāi)展輪職的方法，制定活動(dòng)計(jì)劃，然后放手讓他們進(jìn)行自我管理，這樣學(xué)生既得到了鍛煉，又培養(yǎng)了管理能力，更重要的是，通過(guò)輪流執(zhí)勤，讓每名學(xué)生知道了班委工作的內(nèi)容，能讓學(xué)生更好的互相配合，提高自制能力，久而久之則養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，達(dá)到了德育的目的。
4、德育始于課堂，最終融于生活
教育家赫爾巴德曾說(shuō)過(guò)：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行德育，只是沒(méi)有目的的手段，品德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就失去了手段和目的�！痹诮虒W(xué)工作中，我們應(yīng)該做到德育與智育并舉，并且要做到德育先行。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師只是處于一種主導(dǎo)的地位，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞在很大程度上是由學(xué)生自身的道德素養(yǎng)與學(xué)習(xí)意愿所決定的，而這些都屬于我們德育工作的范疇。
另外德育工作不像理論教學(xué)那樣，教師在課堂上講，學(xué)生在課上聽(tīng)懂記住了。我們必須充分地利用好“課堂”與“生活”這兩塊德育陣地，尤其是生活這個(gè)真正的德育大課堂。我們?cè)谡n堂上所傳授的德育內(nèi)容，須要學(xué)生在生活中去踐行，檢驗(yàn)并指導(dǎo)學(xué)生在生活中的一言一行，持之以恒，這樣才能夠教會(huì)學(xué)生如何生活，
如何做人。把學(xué)生培養(yǎng)成思想、道德、品質(zhì)均優(yōu)秀的人才，這才是我們德育的最終目的。一個(gè)品德敗壞的人，他掌握的技術(shù)越高明，對(duì)社會(huì)的危害越大。
我們都知道，德育是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要學(xué)校、家庭、社會(huì)及學(xué)生本人的密切配合，涉及到學(xué)校、家庭及社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，在教育過(guò)程中教師必須堅(jiān)持在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，言傳身教，做到有的放矢，并持之以恒。以上只是我當(dāng)班主任以來(lái)的一些體會(huì)，希望隨著班級(jí)工作經(jīng)驗(yàn)的積累，今后能勝任班主任的本職工作。
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