《戴嵩畫�！仿犝n心得

　　當(dāng)我們有一些感想時，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么要如何寫呢？下面是小編為大家整理的《戴嵩畫�！仿犝n心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《戴嵩畫�！仿犝n心得1

　　《書戴嵩畫牛》是一篇文言文，是北宋文學(xué)家蘇軾所作的一篇散文。用簡單的手法敘述了一件事情，啟示我們要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。

　　一、教學(xué)效果

　　本課圍繞著教學(xué)目標(biāo)，我取得了以下效果：

　　1、課前準(zhǔn)備充分，圖片資料豐富。教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地了解文言文的寫作背景。我首先介紹有關(guān)《書戴嵩畫�！返馁Y料，使學(xué)生對文章有一定的了解。

　　2、以學(xué)生為主，自讀課文。我引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作的方式，借助注釋翻譯課文，了解文言文的大概意思。

　　3、朗讀課文，熟讀課文。在學(xué)生了解課文基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生通過各種形式朗讀課文，個人讀、齊讀、分角色朗讀等多種形式，充分地調(diào)動了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。

　　4、復(fù)述故事，悟出文章所給我們的啟示。在充分地朗讀課文、熟讀課文的基礎(chǔ)上，我設(shè)計了這個環(huán)節(jié)——讓學(xué)生們復(fù)述文中的兩個故事，然后問他們：故事給了你們什么啟示？進(jìn)一步啟發(fā)引導(dǎo)得出：《書戴嵩畫�！穯⑹疚覀円�認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物，不能憑空想象。

　　二、成功之處

　　在教學(xué)這一課的時候，首先我很好地調(diào)動了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。語文教學(xué)的特殊性和知識體系的不確定性，使得我們在教學(xué)過程中要注意以學(xué)生為主體。我在教學(xué)中，嚴(yán)格遵守這一點，以學(xué)生為主，通過小組討論、合作的方式讓學(xué)生們充分地自學(xué)課文，翻譯文章的內(nèi)容，弄懂文中每句話的意思。其次，在充分弄懂文中意思的基礎(chǔ)上我注重學(xué)生的朗讀，通過各種形式的讀，個人讀、小組讀、默讀、集體讀等朗讀形式，感悟文言文中語言的精煉和文中所給我們的啟示。

　　三、不足之處

　　雖然在這一課的學(xué)習(xí)中，有成功的地方，但教學(xué)永遠(yuǎn)都是有缺憾的。在本課中，板書還是粗糙，不能完美地展示文中的細(xì)節(jié)部分。對于一些重點易考的字詞沒有通過板書體現(xiàn)出來，不能使學(xué)生一目了然。

　　四、改進(jìn)措施

　　今后在教學(xué)中，我將更加注重板書的設(shè)計。一節(jié)課下來，要讓學(xué)生通過板書既能了解課文的大概內(nèi)容，又能掌握文中重點的字詞，使板書成為課堂一個精彩的部分。

　　戴嵩畫牛

　　戴嵩《斗牛圖》

　　此典出自《畫論類編》。

　　戴嵩，唐代畫家。擅畫田家、川原之景，寫水牛尤為著名，后人謂得“野性筋骨之妙”。傳世作品有《斗牛圖》。戴嵩的《斗牛圖》（戴嵩冊頁絹本水墨縱44厘米橫40。8厘米中國臺北故宮博物院藏）此圖繪兩牛相斗的場面，風(fēng)趣新穎。

　　戴嵩有一幅“斗牛圖”被宋朝的大臣馬知節(jié)所收藏。馬知節(jié)非常珍視這幅圖。有一天，天氣晴朗干燥，馬知節(jié)把這幅“斗牛圖”從箱底拿出來，放在大廳前曬太陽。一個農(nóng)夫前來撽租稅，看見這幅圖。他看著看著，不禁笑了出來。馬知節(jié)在旁覺得很奇怪，便問農(nóng)夫：“你懂得畫嗎？這張圖有什么可笑�。俊鞭r(nóng)夫回答說：“我只是個種田人，并不懂得畫，但是卻很了解活生生的牛。牛打架的時候，一定把尾巴緊緊地夾在大腿中間，力氣再大的人也沒有辦法把它拉出來�？墒悄憧催@張‘斗牛圖’，兩只牛氣沖沖地在打斗，而它們的尾巴卻舉得高高的`。這根本和實際情形不一樣嘛！”馬知節(jié)聽了，對這農(nóng)夫的見識非常佩服。

　　古人有句話說：“耕田的事應(yīng)當(dāng)去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)當(dāng)去問婢女�！边@個道理千古不變。“戴嵩畫�！边@則寓言說明實踐出真知。

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過

　　四川有名姓杜的處士，對書畫愛不釋手，光是他所珍藏的書畫就有上百幅。其中有一幅是戴嵩畫的《�！罚�他視若珍寶，用錦鍛作畫囊，以玉做畫軸。當(dāng)做自己的貼身衣物般對待，在家時把它掛在最顯眼的地方，出門時一見到行人就開始夸贊這副畫：“您瞧瞧畫中牛的'眼珠子，多生動��！”怪不得人們常說，這杜處士離了這張畫就不行了。

　　這天風(fēng)和日麗，處士拿出自己的收藏當(dāng)街晾曬，不知是誰喊了一聲，大家伙兒都前來觀賞，一時間引來了不少贊嘆。一位老者摸了摸自己的胡須，津津有味地琢磨著：“這副畫頗有幾分韻味，讓人仿佛身臨其境。”有位文質(zhì)彬彬的書生站在畫前看了好一會兒，他兩眼放光，似乎是發(fā)現(xiàn)了寶貝般。還有位商人出高價買下這副畫，不然說什么也不肯走了。

　　大家圍成一團(tuán)，好不熱鬧。這時有位牧童擠過人群，看到這副畫后無動于衷，反而拍手大笑：“這斗牛畫可真有趣兒！斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是翹著尾巴在斗，這不明擺著是錯的嘛？”

　　眾人聽后剛開始都覺得是這當(dāng)牛娃無理取鬧，杜處士感到尷尬，他的臉紅了，但是經(jīng)過一番仔細(xì)思考后，覺得很有道理，慈祥的眼中露出了幾分笑意：“你真厲害，我贊同你的說法，我要去親自看一看�！焙髞矶盘幨繉ｉT騎馬去田野間，近距離的觀賞了一場斗牛比賽。當(dāng)他看到牛的角當(dāng)真是緊緊地夾在兩腿中間時，心里真佩服那個牧童的觀察力。

　　他受益匪淺——耕種的事情應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事情應(yīng)該去問女傭。這個道理決不會改變。

《戴嵩畫�！仿犝n心得2

　　這次的工作室活動，我非常榮幸能夠有機(jī)會上一節(jié)展示課。我上的是《書戴嵩畫�！�，《書戴嵩畫牛》是北宋文學(xué)家蘇軾寫的，文章圍繞唐朝畫家戴嵩畫的《斗牛圖》，僅用寥寥數(shù)字，就講述了一個生動有趣的故事，揭示了一個亙古不變的道理，即“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”。

　　六年級學(xué)生對文言文的表達(dá)形式已經(jīng)有了初步感知，也了解了一些閱讀文言文的基本方法，知道借助注釋理解基本內(nèi)容。但是由于文言文特有的表達(dá)方式與學(xué)生日常使用的白話文之間差異較大，因此，學(xué)生在理解文意、讀懂文本、揭示道理方面仍存在一定的困難。

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合單元目標(biāo)、教材內(nèi)容及學(xué)情，我將本課教學(xué)目標(biāo)定為：1。讀準(zhǔn)字音，讀通句子，理解文意。2。展開合理想象，講一講“他們”故事，講一講“我”的故事。3。明白“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”的道理。

　　課文一共有兩個自然段，最初在教學(xué)設(shè)計的時候，我是將兩個自然段分開講，把第一自然段讀準(zhǔn)、讀通、讀懂，再進(jìn)入第二自然段的教學(xué)。因為考慮兩個自然段是相對獨立的部分，第一自然段講杜處士對《斗牛圖》的喜愛，第二自然段講杜處士曬書畫這天發(fā)生的故事。但是試上的時候發(fā)現(xiàn)這樣子把文章割裂開來了，顯得很零碎，每個部分都是蜻蜓點水，沒有深入，學(xué)生上起來也是興致不高，最后理解道理也沒有水到渠成。

　　于是我立即更改了教學(xué)思路，始終把課文作為一個整體，緊扣“三讀法——讀準(zhǔn)、讀通、讀懂”來展開教學(xué)，首先讓學(xué)生自由讀課文，借助拼音讀準(zhǔn)生字，并注意多音字的讀音。因為多音字讀音的不同是由意思決定的，所以我重點講解了“數(shù)”這個字的讀音，相機(jī)理解了“所寶以百數(shù)”。等學(xué)生讀準(zhǔn)確了，再指導(dǎo)其讀好停頓，讀出文言文的`韻味。接著讓學(xué)生再次走進(jìn)文本，默讀課文，借助注釋及聯(lián)系上下文理解文章意思，重點指導(dǎo)五個關(guān)鍵字的意思，教給學(xué)生理解文言文的五種方法，再讓他們說一說文章的意思。

　　等完成了“讀準(zhǔn)、讀通、讀懂”這三個任務(wù)之后，我再引導(dǎo)學(xué)生體會杜處士對斗牛圖的喜愛，文中說杜處士“尤所愛”，表現(xiàn)在“錦囊玉軸，常以自隨”，用錦緞做畫囊，用玉做畫軸，這樣精美的裝飾，自然是十分喜愛。不僅如此，他還“常以自隨”，此處我引導(dǎo)學(xué)生想象杜處士可能在什么時候帶著這幅《斗牛圖》，學(xué)生可以想象具體的情景，這也為后面展開合理想象講故事做了一個鋪墊。在講解小牧童笑《斗牛圖》時，我?guī)ьI(lǐng)孩子們探究小牧童“笑”的原因，再次指指畫的錯誤，并思考為什么小牧童知道畫錯了，從而理解術(shù)業(yè)有專攻，要想把事情做好，就要向有經(jīng)驗的內(nèi)行人請教的道理。

　　整節(jié)課，我基本完成了教學(xué)目標(biāo)，課堂氛圍也比較活躍。但是我自己其實是犯了一個錯誤，有一些困惑，也深知不足之處。備課時，我了解到牛打斗的時候，“尾搐入兩股間”和“掉尾而斗”這兩種情況都是有的，比如紅牛飲料的標(biāo)志，可不就是兩只“掉尾而斗”的牛嗎？包括書上的注釋中也是提到的，也就是說，牧童說得并不對，也許他觀察到的牛打斗的場面中都是“尾搐入兩股間”，也許是他沒有留意，那他是一個善于觀察的牧童嗎？那他對于戴嵩這幅《斗牛圖》的質(zhì)疑不就錯了嗎？那么蘇軾要告訴我們的道理“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”，用這件事情來引出，真的合理嗎？在講關(guān)鍵字義的時候，我為了讓學(xué)生直觀地理解“尾搐入兩股間”和“掉尾而斗”，用了兩幅圖，第二幅圖上牛的尾巴是搖動著的，學(xué)生一看便知。我又讓他們觀察第一幅圖上牛的尾巴是怎樣的，學(xué)生當(dāng)然明白我想要的答案是什么，那肯定是尾巴抽縮在兩條大腿之間啊�？晌易约盒睦锩靼祝�不是這樣的，第一幅圖正是戴嵩的畫的《斗牛圖》，那不就是小牧童笑的畫錯了的圖嗎？那應(yīng)該是“掉尾而斗”�。吭僮屑�(xì)觀察那幅圖，牛的尾巴只是沒有搖動得那么大的幅度，然而的的確確是搖動著的，那我不就是犯了一個科學(xué)性的錯誤了嗎？估計學(xué)生上完這節(jié)課都以為戴嵩的《斗牛圖》是第二幅吧。我明知這樣是誤導(dǎo)性的，但還是為了善于理解以及我要貼出的“觀圖名義”的方法采用了這樣的方法。

　　在備課的時候我查找了資料，看了這幅戴嵩的《斗牛圖》，圖中右上方有乾隆題詩：“角尖項強(qiáng)力相持，蹴踏騰轟各出奇。想是牧童指點后，股間激露尾垂垂。”也就是說，乾隆皇帝當(dāng)時可能也有這樣的困惑，就是這幅圖上牛尾巴的角度，你說是搖動吧，搖動得也沒那么厲害。你說是抽縮著吧，也不是那么回事。所以他做了猜測，是不是這幅畫是戴嵩后來重新創(chuàng)作的呢？是不是因為聽到了牧童的指點了呢？如果是這樣的話，那么是不是應(yīng)該有兩幅《斗牛圖》，杜處士曬的那幅和乾隆皇帝寫題跋的這幅，也就是我們現(xiàn)在看到的這幅，是不是不一樣的呢？會不會小牧童笑的那幅就是像我出示的第二張圖片這樣的呢？我不得而知，但是我知道自己這樣草率出示兩幅圖一定是有誤導(dǎo)性的。

　　還有一個遺憾之處，那就是我沒有關(guān)于“題跋”的講解，蘇軾的這篇文章其實是一則題跋，學(xué)生對蘇軾的詩、詞、文章都有接觸過，但是題跋是他們第一次接觸，老師應(yīng)該做一些關(guān)于題跋知識的補(bǔ)充。在最初的教學(xué)設(shè)計中，我是有這個環(huán)節(jié)的。我出示了一張課件，分三點對題跋進(jìn)行了簡單的介紹：

　　1、題跋指寫在書籍、字畫、碑帖等上的文字，寫在前面的文字是“題”，寫在后面的文字是“跋”，總稱“題跋”。

　　2、題跋的內(nèi)容多為品評、鑒賞、考訂、記事等。

　　3、題跋體裁不限，可以是詩、文、詞等等。

　　文字不多，但努力達(dá)到“筆簡而意足”。接著我再告訴他們“題”就相當(dāng)于我們現(xiàn)在寫在書前的序，“跋”就相當(dāng)于后記、讀后感，不過不管是寫在前面的還是后面的，我們現(xiàn)在都統(tǒng)稱它們?yōu)椤邦}跋”。題跋的內(nèi)容不多，但內(nèi)容深刻，“筆簡而意足”。相信這樣講的話，學(xué)生會對題跋有一個簡單的了解。但是在試上的時候，我發(fā)現(xiàn)這樣的話時間來不及，講故事的環(huán)節(jié)會被大大壓縮，來不及讓學(xué)生自己練講，也來不及讓其他同學(xué)點評，講故事就顯得走過場。通過權(quán)衡，我只好把講題跋知識的這個環(huán)節(jié)刪去了，但是內(nèi)心是覺得很遺憾的。

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