養(yǎng)成教育演講稿

時(shí)間：2020-11-14 15:24:50 演講我要投稿

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養(yǎng)成教育演講稿范文集合7篇

　　演講稿以發(fā)表意見，表達(dá)觀點(diǎn)為主，是為演講而事先準(zhǔn)備好的文稿。在日常生活和工作中，演講稿在演講中起到的作用越來越大，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？以下是小編為大家收集的養(yǎng)成教育演講稿7篇，歡迎大家分享。

養(yǎng)成教育演講稿范文集合7篇

養(yǎng)成教育演講稿篇1

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

　　我們中國是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。

　　教育家陶行知先生有一句名言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人�！闭f的就是教師首先要教育學(xué)生做一個(gè)真誠的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人，學(xué)做社會中人，只有這樣，我們才能真正做到“愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

　　然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不遺憾的發(fā)現(xiàn)，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，我們公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問題。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長起來的我們，在文明禮儀方面卻存在著諸多的不文明的言行：在家庭中，我們的長輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育，認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，忽略了對孩子文明禮儀的教育，導(dǎo)致了他們對家人冷漠自私，一切以自我為中心，不與父母溝通，不理解家長的辛苦，不珍惜家長的錢財(cái)，不分擔(dān)家庭的勞動，一味索取不知奉獻(xiàn)；在學(xué)校里，不聽從老師的教誨，說臟話，穿奇特的衣服，留著怪異的發(fā)型；不知道認(rèn)真學(xué)習(xí)，在校園內(nèi)大聲喧嘩，亂扔垃圾。

　　從開學(xué)以來我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和老師們默默工作，無私奉獻(xiàn)，努力為我們營造優(yōu)美的校園環(huán)境，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)條件。想想我們又是如何做的？我們的學(xué)校要發(fā)展，環(huán)境要改善，形象要高大，光靠老師的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，每一人的舉止言行展現(xiàn)的正是學(xué)校的品味，關(guān)系著學(xué)校的榮辱，需要你、我、他，大家的共同努力，你一言，我一行，塑造出渡普中學(xué)高大、美麗的形象。

　　那么，如何做文明中學(xué)生，展現(xiàn)我們渡普學(xué)子的新風(fēng)采呢？這并不是一件困難的事情。美國心理學(xué)家威廉·詹姆士說了這樣一句話：“播下一個(gè)行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！蔽覈逃胰~圣陶先生也說過：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣�！�

　　因此，我們要從身邊做起，從小事做起，講文明語言，做文明學(xué)生，平時(shí)不講粗話、臟話；遵守校規(guī)校紀(jì)，不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不亂扔垃圾；儀表整潔大方，在校期間不化妝、不配戴首飾、不穿奇裝異服；尊敬師長，見了老師主動問好；團(tuán)結(jié)同學(xué)，互幫互助；愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫；不進(jìn)網(wǎng)吧，提倡文明上網(wǎng)，科學(xué)上網(wǎng)；不看不健康的書籍和錄像；生活儉樸，不比吃穿，不浪費(fèi)糧食。在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉。只有這樣，才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，做一個(gè)文明的中學(xué)生，才能成為一個(gè)高尚的人。

　　同學(xué)們，良好的習(xí)慣是成功的一半，點(diǎn)滴之處見精神，做文明的、高尚的人，就要從這些細(xì)節(jié)抓起。請大家記住一句話：“離文明有多遠(yuǎn)，離成功就有多遠(yuǎn)。”讓我們?nèi)Ｉ舷聰y起手來，在新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，在大家的共同努力下，抓住機(jī)遇，人人爭做文明學(xué)生，塑造我們渡普中學(xué)高大、美麗的形象，讓文明禮儀之花開滿校園的每個(gè)角落。

養(yǎng)成教育演講稿篇2

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

　　大家好！今天，我演講的題目是“養(yǎng)成良好習(xí)慣，做文明小學(xué)生”。古人有云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。很久以前，有個(gè)小和尚，想學(xué)會理發(fā)來幫寺廟的和尚剃發(fā)。于是他就開用冬瓜練習(xí)，只是每次打水洗冬瓜時(shí)總要順手把剃刀插到冬瓜上。沒多久就學(xué)會了如何剃發(fā)，當(dāng)他第一次幫人剃發(fā)，去打水洗頭時(shí)，“順手”把剃刀插了上去。結(jié)果可想而知，小和尚成了殺人犯。

　　為什么呢？答案很簡單。就是因?yàn)樗枚献骶毩?xí)時(shí)養(yǎng)成了把剃刀插向冬瓜的習(xí)慣，盡管為自己的師兄剃發(fā)時(shí)心里想著這是人不是冬瓜，但手卻不聽使喚，習(xí)慣性地把刀插了上去，因此，是那個(gè)小小的壞習(xí)慣害了他。

　　雖然這個(gè)故事有幾分夸張，但我們應(yīng)該從自己做起，從我們身邊的點(diǎn)滴小事做起，養(yǎng)成好習(xí)慣，改掉壞習(xí)慣。比如：在公共場所不大聲吵鬧、不亂丟垃圾；按秩序做事；在校園里，微笑面對老師和同學(xué)，熱情主動地打招呼問好；平時(shí)熱心真誠地幫助有困難的人；行走在大街上時(shí)，能自覺遵守交通法規(guī)，與文明和安全同行；在公共汽車上，能熱心地為身邊的老人、抱著孩子的乘客讓座……“文明”就像空氣一樣，時(shí)刻圍繞在我們身邊，我們的一舉一動都可以體現(xiàn)文明。

　　如果你還沒有做到，就從現(xiàn)在開始。在家，做孝敬父母的好子女；在學(xué)校做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛護(hù)校園里的一草一木，讓我們在課堂上認(rèn)真學(xué)習(xí)，課下和同學(xué)快樂友好地玩耍，讓我們在這里留下童年最美好的回憶。將來當(dāng)我們長大了，走向社會，我們就一定會成為一名好品德、懂法規(guī)的優(yōu)秀公民。

　　你生活上的一點(diǎn)一滴，你工作中的一言一行，都是小事，所謂聚小流以成江海，都是以小事成就大事的。把每一件簡單的事做好就是不簡單，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

　　同學(xué)們，良好的習(xí)慣是成功的一半，點(diǎn)滴之處見精神，做文明的、高尚的人，就從這些細(xì)節(jié)開始吧！

　　謝謝大家！

養(yǎng)成教育演講稿篇3

各位來賓、各位老師、同學(xué)們，大家下午好：

　　今天我要給大家講話的內(nèi)容是學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

　　我始終認(rèn)為，小學(xué)教育就是良好習(xí)慣養(yǎng)成教育+初步的智力培養(yǎng)。所以在今天難得的校會上，我給同學(xué)們提幾點(diǎn)要求：

　�。ㄒ唬B(yǎng)成舉止文明的習(xí)慣

　　舉止是指一個(gè)人在活動中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就坐、手勢和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)，是一種財(cái)富。在平時(shí)的生活細(xì)化目標(biāo)： 1、熱愛祖國，升國旗奏國歌時(shí)自覺肅立

　　2、見到老師、客人主動問好

　　3、自覺使用 “請”、 “您好”“謝謝”、 “對不起”、 “再見”等禮貌用語

　　4、在接受別人的幫助時(shí)，要微笑著向別人致謝

　　5、向別人請教，態(tài)度要誠懇。

　　6、不打架，不罵人，公共場所不喧嘩

　　7、不給同學(xué)起綽號，不歧視身體有殘疾的同學(xué)

　　8、當(dāng)同學(xué)答錯(cuò)問題時(shí)，不起哄、不嘲笑

　　9、集合做到 “快、靜、齊”，觀看比賽文明喝采。

　�。ǘ┡囵B(yǎng)誠實(shí)守信的習(xí)慣

　　一個(gè)人來說， “誠實(shí)守信”既是一種道德品質(zhì)和道德信念，也是每個(gè)公民的'道德責(zé)任，更是一種崇高的 “人格力量”。

　　細(xì)化目標(biāo)： 1、誠實(shí)守信，說了就要努力去做。2、答應(yīng)的事確實(shí)難完成的，應(yīng)向?qū)Ψ秸f明原由，用誠摯的態(tài)度向?qū)Ψ奖硎厩敢狻?、借了別人的東西要按期歸還，說話要算話。

　�。ㄈB(yǎng)成尊重他人的習(xí)慣

　　要想贏得他人的尊重首先要尊重他人。與受人尊重一樣,尊重他人是我們的需要。

　　細(xì)化目標(biāo)： 1、耐心聽他人說話，不隨便打斷他人說話。2、用心聽對方說話，不要一邊聽一邊考慮自己的事。3、聽到別人的批評時(shí)，不要激動，平靜地聽他把話說完。4、不打擾別人的學(xué)習(xí)、休息、工作和生活，一旦妨礙了他人要及時(shí)道歉。5、未經(jīng)允許，別人的東西不亂動。

　�。ㄋ模B(yǎng)成守時(shí)惜時(shí)的習(xí)慣

　　養(yǎng)成良好的時(shí)間觀念，從小懂得 “時(shí)間就是金錢”、“時(shí)間就是效率”，從小養(yǎng)成守時(shí)惜時(shí)的良好習(xí)慣。

　　細(xì)化目標(biāo)：

　　1、晚上按時(shí)睡覺，早上按時(shí)起床。

　　2、放學(xué)后按時(shí)回家，不在馬路上溜達(dá)玩耍。

　　3、回家后，馬上完成老師布置的作業(yè)，當(dāng)天事當(dāng)天畢。

　　4、做事有計(jì)劃，不盲目、不拖沓。

　　（五）懂得感恩的習(xí)慣

　　學(xué)會感恩是人性的體現(xiàn)，懂得感恩是責(zé)任的要求。懂得感恩已成為時(shí)代的呼喚，只有懂得感恩，才會懂得付出，才會懂得回報(bào)。

　�。┣趦€節(jié)約的習(xí)慣

　　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，目前培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣刻不容緩。

　�。ㄆ撸┳袷刂刃虻牧�(xí)慣

　　規(guī)則和秩序是社會公共生活中的基本準(zhǔn)則。沒有秩序任何集體活動都無法開展。

　�。ò耍┣谟趧邮值牧�(xí)慣

　　自己動手可以提高學(xué)生自理自立能力。

　�。ň牛╁憻捝眢w的習(xí)慣

　　健康的身體，是學(xué)習(xí)、工作、成才的基礎(chǔ)。鍛煉身體不但能讓身體結(jié)實(shí)健康，還能磨煉人的意志。

　�。ㄊ┲v究衛(wèi)生的習(xí)慣

　　講究衛(wèi)生是每一個(gè)人應(yīng)有的生活習(xí)慣。在現(xiàn)代社會中，小學(xué)生養(yǎng)成講究清潔衛(wèi)生的好習(xí)慣特別重要。它是一個(gè)人文明的表現(xiàn)，既體現(xiàn)了良好的個(gè)人面貌，又包含了對他人的尊重。

養(yǎng)成教育演講稿篇4

各位同學(xué)：

　　大家好！

　　今天我們來學(xué)習(xí)中學(xué)生社會公德與養(yǎng)成教育方面的知識。提起中學(xué)生社會公德和養(yǎng)成教育這個(gè)概念，有好多同學(xué)還不清楚，下面我就首先對這個(gè)概念給同學(xué)們解釋一下。

　　所謂社會公德就是指人們在履行社會義務(wù)或涉及社會公眾利益的活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則。與“私德”相對。公德指與組織、集體、民族、社會有關(guān)的道德，私德指個(gè)人品德、作風(fēng)、習(xí)慣以及個(gè)人私生活中的道德。社會公德是人類在社會生活中根據(jù)共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、講文明、講禮貌、誠實(shí)守信、救死扶傷等。

　　養(yǎng)成教育是指在思想政治教育的基礎(chǔ)上，在日常生活、工作和學(xué)習(xí)中，通過訓(xùn)練、嚴(yán)格管理等種種教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素質(zhì)，最終養(yǎng)成自覺遵守社會道德和行為規(guī)范等良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的一種教育。養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最“實(shí)”的。教育家葉圣陶先生說：“人要是各種好習(xí)慣都養(yǎng)成了，我們的教育目的就達(dá)到了，如學(xué)習(xí)上有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，勞動上有良好的勞動習(xí)慣，道德上有良好的道德習(xí)慣，生活上有良好的生活習(xí)慣……那么這個(gè)孩子就是一個(gè)好孩子�！碧K霍姆林斯基說過：“如果作為道德素養(yǎng)的最重要的真理在少年時(shí)期沒有成為習(xí)慣，那么，所造成的損失是永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的�！敝行W(xué)時(shí)期是青少年生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期，正是增長知識，接受良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的最佳時(shí)期。

　　下面是廣大同學(xué)中存在的一些不良現(xiàn)象：

　　1、習(xí)慣影響。不少中學(xué)生在日常生活中，特別是上學(xué)之前形成的某些不良習(xí)慣，如順口說粗話、大聲喊叫、見人愛動手動腳等，雖然經(jīng)過老師提出要求，知道必須遵守行為規(guī)范，但是由于舊習(xí)慣的影響，對新的要求還不適應(yīng)，在一定情境下，舊習(xí)慣會不知不覺地表現(xiàn)出來。生活上，睡懶覺、不疊被子、抽煙喝酒、攀木折花、隨地亂扔垃圾；物質(zhì)上，搞攀比、高消費(fèi)等，思想空虛，意志脆弱。

　　2、觀念模糊。例如有些同學(xué)把遵守紀(jì)律看成是軟弱怯懦，把尊敬老師看成是溜須拍馬，把損壞公共財(cái)物看成是英雄行為，把幫助同學(xué)打架看作是“行俠仗義”，對同伴好友的違紀(jì)行為不加勸阻而提供方便。這些都是是非觀念不明，愛憎情感不強(qiáng)的具體表現(xiàn)。

　　3、任性執(zhí)拗。有些同學(xué)在家長的過分溺愛下，嬌生慣養(yǎng)，一不順心便用大聲哭叫、摔打東西、耍小脾氣等手段對家長要挾，而家長對此不加批評教育，反而遷就屈從。長此以往，滋長了孩子任意妄為的脾氣。也有的家長生怕孩子外出吃虧，唆使孩子罵人打人，殊不知這種教育正是自己使孩子變得野蠻。這樣的孩子進(jìn)入學(xué)校，很難接受各項(xiàng)規(guī)章制度的約束。加上對群體生活的規(guī)矩理解不夠，以為跟家里一樣，遇事有父母撐腰，所以就敢于大膽違反紀(jì)律。相反，在家經(jīng)常受父母批評和打罵的學(xué)生得不到關(guān)愛，就會灰心失望，自暴自棄，這就更容易形成執(zhí)拗的性格。

　　4、明知故犯。這種情況在低年級學(xué)生較為少見，而在高年級學(xué)生身上卻表現(xiàn)明顯。這類學(xué)生熟悉紀(jì)律要求，也知道這些要求合理正確，但他們拒絕接受紀(jì)律的約束，對老師提出的紀(jì)律要求很反感，認(rèn)為老師小題大做，吹毛求癡，從而抱著對抗的情緒，有意不遵守紀(jì)律。這樣的學(xué)生大錯(cuò)雖然不犯，小錯(cuò)卻接連不斷。例如：亂仍垃圾、自習(xí)課交頭接耳、校內(nèi)騎車等。

　　5、品質(zhì)不良。少數(shù)學(xué)生是非觀念模糊，黑白顛倒，感情冷漠，經(jīng)不起利誘而發(fā)生盜竊、吸煙、喝酒等行為，這已不是一般學(xué)生違紀(jì)的問題，而是臨近刑事犯罪的邊緣，這是一種危險(xiǎn)的信號，如不及時(shí)接受教育和悔改，其發(fā)展前途很可能會走向犯罪。目前，違法犯罪趨于低齡化，這不能不引起我們足夠的重視。

　　上面這些情況就是我們同學(xué)們中間所存在的一系列不良的現(xiàn)象，那我們應(yīng)該怎么樣去克服和改正這些不良的行為習(xí)慣呢？我認(rèn)為同學(xué)們應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

　　一、文明禮貌

　　文明禮貌這個(gè)詞對我們來說已再熟悉不過了。在我們的《中學(xué)生日常行為規(guī)劃》中，一些公共場所里，也經(jīng)�？梢钥匆娺@類標(biāo)語，但在日常生活中我們又如何做呢？

　　文明行為要求：

　　1、與人交往講普通話要使用禮貌用語（“請”“您好”，“老師好”，“同學(xué)好”，“謝謝”，“對不起”，“沒關(guān)系”，“再見”，“不用謝”），面帶微笑打招呼。笑臉待人，是親切、敬重的表現(xiàn)。

　　2、師生之間、同學(xué)之間每日初次見面宜相互問候，學(xué)生見教師應(yīng)鞠躬問好，同學(xué)之間應(yīng)互相問候。

　　3、有領(lǐng)導(dǎo)、教師來校指導(dǎo)、聽課，見面要立正鞠躬問好，遇到來者找不到地方要主動帶路，在別人說“謝謝”時(shí)，應(yīng)說“不用謝”。

　　4、有教師聽課，要提前到指定教室坐好，安靜等候上課；下課時(shí)，要讓聽課教師先走。

　　5、自覺維護(hù)公共場所安靜及正常秩序，不追逐打鬧、起哄。

　　6、愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)公共財(cái)物，不攀折花木，踐踏草地，不浪費(fèi)水電，污損課桌椅、圖書、門窗、墻面、扶欄等。

　　7、文明用餐，不亂倒飯菜，不吸煙，不喝酒，不邊走邊吃。

　　8、講究清潔衛(wèi)生，不亂丟雜物、果皮、紙屑，遇有垃圾雜物，主動拾起放進(jìn)垃圾桶，保持校園整潔美觀。

　　9、男女同學(xué)交往舉止要得體，團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，共同進(jìn)步，不談戀愛，不拉幫結(jié)派。

　　10、遵守校內(nèi)外交通秩序，自覺遵守門衛(wèi)制度，出入校門要下車，校園不準(zhǔn)騎車，不翻越圍墻欄桿，不亂停放車輛。

　　二、助人為樂

　　助人為樂，見義勇為是社會成員在公共生活交往中用以調(diào)整相互關(guān)系的最一般的行為規(guī)范之一。在公共生活中，人與人之間應(yīng)該團(tuán)結(jié)友愛，相互關(guān)心，相互幫助。愛人者人恒愛之，信人者人恒信之。現(xiàn)實(shí)生活中不可能人人都時(shí)時(shí)快樂、事事順心，難免會遇到這樣和那樣的困難和問題，總有需要人幫助、救濟(jì)的時(shí)候。這就需要人們之間互相幫助，扶危濟(jì)困，樂善好施，以助人為樂。對不法行為，每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)分清是非，挺身而出，智斗勇斗，見義勇為，都有責(zé)任和義務(wù)自覺維擴(kuò)社會治安。

　　三、愛護(hù)公物

　　愛護(hù)公共財(cái)物是社會公德極其重要的內(nèi)容。

　　愛護(hù)我們的校園、愛護(hù)校園里的一切公共財(cái)物，是一個(gè)人自身道德修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會公德在校園里的體現(xiàn)。作為中學(xué)生來講，我們應(yīng)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法來要求自己，做一個(gè)好學(xué)生、好公民。但是在我們中間，還是有一部分同學(xué)不能嚴(yán)格要求自己，不遵守學(xué)校的紀(jì)律，損壞學(xué)校公物，比如：有在嶄新的課桌上亂貼廣告紙張、用筆亂寫、小刀亂刻的；有拳打腳踢、開門不用鑰匙而將教室門窗損壞的；有把教室黑板、開關(guān)插座蓋板砸碎的；有對準(zhǔn)潔白的墻壁亂打籃球的；有把易拉罐、方便面袋故意堵塞下水道的；有開電燈，人走后不關(guān)的；更有吊扣籃筐、拉拽籃網(wǎng)使得籃筐折斷的，等等，雖然這些現(xiàn)象只是少數(shù)，但都是令人深惡痛絕的行為。況且，這些行為是危險(xiǎn)的，輕則擦傷皮肉，重則傷筋動骨，甚至?xí)猩ｋU(xiǎn)。無論從哪個(gè)角度講，都要立即停止、制止、禁止。

　　同學(xué)們，學(xué)校是我家，人人都愛她。美麗和諧的校園，要我們大家共同來營造，為了使我們的校園更加美麗，我們必須愛護(hù)校園里的一草一木。

　　四、保護(hù)環(huán)境

　　為了保持美麗校園的環(huán)境整潔、舒適和干凈，保障每一位同學(xué)的身體健康，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)當(dāng)講究公共衛(wèi)生、保護(hù)生活環(huán)境，這也是學(xué)校生活中同學(xué)們應(yīng)當(dāng)遵循的最基本的行為規(guī)范。講究公共衛(wèi)生，造成優(yōu)美環(huán)境，是人身心健康的重要保證；是社會風(fēng)尚的一個(gè)重要方面，體現(xiàn)出一個(gè)民族的文明程度和精神面貌。那么作為一個(gè)合格的中學(xué)生，應(yīng)該怎么樣去保護(hù)好自己校園的環(huán)境呢？

　　1、積極向自己好朋友和同學(xué)宣傳有關(guān)環(huán)境保護(hù)的法令，宣傳保護(hù)環(huán)境的重要意義。

　　2、節(jié)約用水、節(jié)約用電，把廢紙、廢鐵等可利用的廢物分類集中，送往廢品收購站，以便回收利用。

　　3、注意保護(hù)和美化自己生活學(xué)習(xí)的環(huán)境。

　　中學(xué)生還可以通過一些具體的、力所能及的行動來保護(hù)環(huán)境：

　　1、堅(jiān)持從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。樹立愛自然、愛環(huán)境、講衛(wèi)生的良好環(huán)境道德，并處處去影響他人，帶動他人共同愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境。

　　2、積極參與公益活動，努力促進(jìn)環(huán)境改善。一種是直接參與的方式，另一種則是以間接接的方式來推動環(huán)境保護(hù)。

　　3、自覺參與環(huán)境保護(hù)的監(jiān)督管理。在我國，有許多中小學(xué)生積極主動地承擔(dān)起了監(jiān)督污染、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任。

　　4、做好宣傳工作，喚起全社會對環(huán)境保護(hù)的關(guān)注。作為中學(xué)生，既要做保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士，又要做宣傳環(huán)保的使者。

　　五、遵紀(jì)守法

　　自覺遵守法律法規(guī)、紀(jì)律，是社會公德最基本的要求。公共生活中人們要能順利地進(jìn)行社會活動，就必須要有規(guī)矩可循，就必須遵循一定的行為規(guī)范。每個(gè)社會成員既要遵守國家頒布的有關(guān)法律、法規(guī)，也要遵守特定公共場所的有關(guān)規(guī)定。人們只有依照法律、法規(guī)及紀(jì)律的有關(guān)規(guī)定行事，才不妨礙他人的正�；顒�，也保障自己所要從事的某項(xiàng)活動；才不會紿社會和他人造成損失和傷害，保持社會公共生活相對穩(wěn)定巧和諧，并保證社會的健康發(fā)展。遵紀(jì)守法反映了人們的共同要求，體現(xiàn)了人們共同的利益。每個(gè)社會成員都應(yīng)自覺提高法律意識、增強(qiáng)法紀(jì)觀念，自覺用法紀(jì)來指導(dǎo)和約束自己的行為，自覺履行法紀(jì)規(guī)定的義務(wù)，敢于并善于運(yùn)用法律武器同各種違法亂紀(jì)現(xiàn)象作斗爭，并能正確運(yùn)用法紀(jì)手段保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯，真正做到知紀(jì)懂法，遵紀(jì)守法。

　　今天我們一起學(xué)習(xí)了中學(xué)生社會公德與養(yǎng)成教育，希望通過今天的學(xué)習(xí)同學(xué)們能夠懂得什么是社會公德教育和養(yǎng)成教育，并且知道以后應(yīng)該怎樣遵守社會公德，怎樣改正自己的不良行為習(xí)慣，力爭做一個(gè)合格的中學(xué)生。

養(yǎng)成教育演講稿篇5

親愛的同學(xué)們：

　　大家早上好！

　　“播下一個(gè)行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)�！本褪钦f習(xí)慣是可以決定一個(gè)人的命運(yùn)。咱們現(xiàn)在要求的同學(xué)們行為規(guī)范的養(yǎng)成就是培養(yǎng)大家良好行為習(xí)慣的教育，我國著名教育家葉圣陶說：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”，行為習(xí)慣養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最“實(shí)”的部分，是看得見，摸得著的，它是學(xué)校德育中的重要環(huán)節(jié)。同學(xué)們，昨日的習(xí)慣，已經(jīng)造就了今日的我們；今日的習(xí)慣決定明天的我們。根據(jù)我們在學(xué)生管理過程中發(fā)現(xiàn)和存在的問題，如何來進(jìn)一步加強(qiáng)我校學(xué)生養(yǎng)成教育工作，提高廣大學(xué)生的文明素養(yǎng)，這是我校乃至全國各中小學(xué)校德育工作的重點(diǎn)，青少年是整個(gè)社會成員的重要組成部分，是我們未來事業(yè)的接班人。你們的道德素質(zhì)狀況如何將直接關(guān)系到新一代國民的道德水平。教育改革和發(fā)展的根本目的提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。教育擔(dān)負(fù)著提高民族素質(zhì)的重要任務(wù)。評價(jià)一個(gè)民族的素質(zhì)時(shí)，往往是從這個(gè)民族的多數(shù)人所表現(xiàn)出的行為習(xí)慣而獲得的感性認(rèn)識。因此，抓好你們的行為規(guī)范養(yǎng)成教育，對于提高民族素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。

　　為培養(yǎng)同學(xué)們良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明行為習(xí)慣和節(jié)儉習(xí)慣，我主要講講四個(gè)好習(xí)慣。

　　1、禮儀習(xí)慣

　　①尊重長輩，聽父母教導(dǎo)，不頂嘴，講話態(tài)度誠懇；

　�、诮邮荛L輩物品時(shí)要起立雙手接，受到贊揚(yáng)時(shí)說“謝謝”；

　　③上學(xué)或外出回家見到父母、長輩有禮貌地問候，外出時(shí)向父母道別，說明去向；

　�、艹燥埐华�(dú)占獨(dú)吃，先讓長輩就座，吃完飯要對同桌吃飯的長輩或客人說“請慢用”；

　　⑤關(guān)心父母等長輩的身體，父母生病要問候，端水送藥，主動承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動；

　�、抻锌腿藖碓L，接待熱情、周到，要使用“歡迎光臨”、“再見”、“下次再來”等禮貌用語；

　　⑦進(jìn)校第一次見到老師，早上問早、中午問好，放學(xué)見到老師說“再見”，進(jìn)出校門、上下樓梯遇見老師讓老師先行；

　　⑧上課回答問題先舉手，跟老師說話要起立，進(jìn)辦公室前喊“報(bào)告”；⑨同學(xué)要互助，不以強(qiáng)欺弱，不叫同學(xué)綽號；

　�、鈪⒓由祰�，要嚴(yán)肅、莊重、衣著整潔。

　　2、學(xué)習(xí)習(xí)慣

　　①課前要預(yù)習(xí)，學(xué)會帶著問題聽課；

　�、谡n前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，靜待老師上課；

　�、凵险n座姿端正，書寫時(shí)握筆姿勢正確。手握筆的地方離筆尖一寸，眼睛離書一尺，身體離桌一拳；

　�、苌险n專心聽講，不亂說亂動，勇于提問，積極回答，抓重點(diǎn)，積極思考；

　　⑤作業(yè)要字體端正，紙面清潔，格式正確，不邊做邊玩；

　　⑥按時(shí)完成作業(yè)，做到獨(dú)立、耐心、細(xì)致；

　�、邔W(xué)會先復(fù)習(xí)后完成作業(yè)，先審題再解答的習(xí)慣；

　　⑧考試答題要細(xì)心、準(zhǔn)確、書寫規(guī)范；

　�、崤囵B(yǎng)自覺學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

　　3、生活習(xí)慣

　�、僭绯吭缙穑凰瘧杏X——做勤快人；

　　②起床、穿衣、洗涮、整理房間、整理書包、吃飯行動快速——當(dāng)利索人；

　�、鄢燥栵垺⒊院蔑�、不挑食——做健康人；

　�、懿贿^早到校，上學(xué)不遲到，放學(xué)及時(shí)回家，不繞路，不貪玩，不在路上打鬧——做守時(shí)人；

　�、菰缤礓萄溃焯煜茨_，經(jīng)常洗澡，經(jīng)常剪指甲，穿戴整潔——講衛(wèi)生；

　�、蕹鋈虢淌遥舷聵翘菘坑倚�，不打鬧。有秩序上(下)操，站隊(duì)不擠、不搶、不拖、聽口令，動作快——守紀(jì)律；

　�、叻e極主動打掃教室，不帶零食入校，校園不亂扔碎紙，不亂涂亂畫，不隨地大小便——講公德；

　　⑧星期天、節(jié)假日有活動時(shí)間表，學(xué)習(xí)、休息、玩樂有條不紊——講條理；

　�、峥措娨暟凑占议L和老師的要求有限度，不放任——講理智；

　　⑩在家?guī)椭议L做力所能及的事——愛勞動；

　　4、節(jié)儉習(xí)慣

　�、倮盟�、電及時(shí)關(guān)閉開關(guān)，節(jié)約一度電、一滴水；

　�、趷圩o(hù)書本，節(jié)約一張紙、一塊橡皮、一支鉛筆；

　�、蹛圩o(hù)桌椅、門窗、板擦等物；

　　④愛惜衣物，不追求穿戴；

　�、輴巯ЪZ食，不隨便丟棄飯

養(yǎng)成教育演講稿篇6

　　從小學(xué)到中學(xué)，常聽說班里丟東西。起初是丟鉛筆、橡皮、刀子、筆記本之類的，后來是丟錢。最近聽我妹妹說，她的一個(gè)上了中專的同學(xué)的班里，什么東西都丟，丟錢不說，bp機(jī)、快譯通、cd機(jī)等都丟。也就是說，如今，對一些學(xué)生來說，拿別人東西不還甚至將別人的東西竊為己有已是家常便飯。這情形真令人不安和憂慮：不偷不盜可是人應(yīng)當(dāng)恪守的基本道德準(zhǔn)則埃如此品行不端的學(xué)生，走入社會后將會怎樣?

　　可回過頭來想一想，如今，一些成年人的品行又如何呢?恐怕更令人汗顏。眾所周知的假冒偽劣產(chǎn)品的層出不窮和無孔不入，說假話辦虛事多吃多占現(xiàn)象的逐漸蔓延和日益嚴(yán)重，不正是一些有判斷力有自制力的成年人所為嗎?毋庸諱言，當(dāng)今國人已面臨能否守住倫理底線(即每一個(gè)社會成員應(yīng)自覺遵守的最低限度的道德規(guī)范)的問題，以致有良知的學(xué)者著書疾呼。北大倫理學(xué)教授何懷宏指出，“不殺人、不說謊、不欺詐、不奸淫、不偷盜，在市場經(jīng)濟(jì)下亟待重申。你可以做不到舍己為人，但你不能損人利己;你可以不是圣賢，但你應(yīng)該認(rèn)同道義和人道。你攀升不到道德最高境界，但道德最低下限必須堅(jiān)守，那是人類的最后屏障!”

　　為什么我們這個(gè)德育在教育中始終占重要地位的國度，在一些地方、一些人身上，如今卻連最基本的道德操守都已喪失?原因可能錯(cuò)綜復(fù)雜，但我認(rèn)為，很重要的一點(diǎn)，就在于我們多年來養(yǎng)成教育的缺乏。長期以來，無論家庭教育、學(xué)校教育還是社會教育，多注重于用說教或抓典型、樹模范、大張旗鼓地搞宣傳的方式進(jìn)行品德教育，這當(dāng)然是必要的，但卻忽視了對個(gè)人良好習(xí)慣的教育培養(yǎng)，也就是我們通常所說的“教養(yǎng)”。而一個(gè)人道德品質(zhì)的確立，絕非一朝一夕之功，而在于一點(diǎn)一滴的養(yǎng)成。古希臘的哲人就曾指出：“德是表現(xiàn)在行為上的習(xí)慣”，“德只能在習(xí)性或制約中尋求”。古羅馬的一位作家也曾說過：“在任何事情上，習(xí)慣總是極其有效的主人�！睂�(shí)際上，人日常的言行舉止，所作所為，在大多數(shù)情況下并非道德判斷之類的理性使然，更多的是習(xí)性使然，所謂“習(xí)慣成自然”。比如說，誰都知道，闖紅燈、過馬路不走人行橫道是違反交通法規(guī)的行為，但為什么那么多人都明知故犯?習(xí)慣了。一般來說，一個(gè)人的行為習(xí)慣，就是其品德、人格的體現(xiàn);國民的行為習(xí)慣，就是一個(gè)國家道德水準(zhǔn)的體現(xiàn)(故有“德行”之說)。很難想象一個(gè)偷竊成性的孩子將來會是個(gè)廉潔奉公的人;也很難想象假話充斥、假貨泛濫的地方能有誠信不欺的社會風(fēng)尚。

　　所以，注重養(yǎng)成教育，才能使德育具有根基;培養(yǎng)公民良好的行為習(xí)慣，才能樹立起良好的道德風(fēng)尚，才能為精神文明建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基矗。

養(yǎng)成教育演講稿篇7

尊敬的各位老師、親愛的同學(xué)們：

　　大家好！

　　今天我和大家交流養(yǎng)成教育這個(gè)話題。在今天的會議議程上重提養(yǎng)成教育，可見我校特別重視學(xué)生的養(yǎng)成教育，也從另外一個(gè)層面說明養(yǎng)成教育在我校的長期努力下，在取得一定成效的情況下，還有待大力加強(qiáng)與提高。養(yǎng)成教育的研究成果表明，成功人士的的兩個(gè)關(guān)鍵內(nèi)因是有著良好的習(xí)慣和個(gè)性。因此養(yǎng)成教育的根本任務(wù)就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣有哪些呢？各自又有哪些具體要求呢？今天就圍繞我們中學(xué)生的日常生活我主要談?wù)勑袨榱?xí)慣，思維習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣，衛(wèi)生習(xí)慣，文明禮儀習(xí)慣和安全習(xí)慣的養(yǎng)成。

　　行為習(xí)慣的養(yǎng)成

　　美國心理學(xué)巨匠威廉·詹姆斯有一段對習(xí)慣的經(jīng)典注釋：“種下一個(gè)行動，收獲一種行為；種下一種行為，收獲一種習(xí)慣；種下一種習(xí)慣，收獲一種性格；種下一種性格，收獲一種命運(yùn)。”

　　那么，好的行為習(xí)慣給下面的人帶來了什么好處呢？且聽下面的幾個(gè)例子：

　　1. 蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基有一個(gè)習(xí)慣，那就是在清晨盡早開始一天的工作，他每天五點(diǎn)半起床，做早操，喝杯牛奶吃塊面包，然后就開始工作，當(dāng)他習(xí)慣了六點(diǎn)鐘開始工作以后，又努力再提早十五到二十分鐘，幾十年如一日，從不間斷。他三十幾本教育方面的書和三百多篇學(xué)術(shù)論文都是在早上五點(diǎn)到八點(diǎn)寫成的。好習(xí)慣成就了一位舉世聞名的心理學(xué)家和教育學(xué)家。

　　2.華盛頓是美國歷史上最令人尊敬的、堪稱美德典范的總統(tǒng)，他的誠實(shí)故事家喻戶曉。他從小看得最多的一本書，是一本隨身攜帶的小冊子———《與人交談和相處時(shí)必須遵循的文明禮貌規(guī)則110條》。好習(xí)慣成就了一個(gè)偉大的總統(tǒng)和一個(gè)偉大的人。

　　3.一九八八年世界各國諾貝爾獎得主在巴黎聚會。有人問一位諾貝爾科學(xué)獎得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是幼兒園”“在幼兒園能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們，不是自己的東西不要，東西放整齊，吃飯前要洗手，做錯(cuò)事要表示道歉，午飯后安安靜靜地休息，??”由以上的三個(gè)例子可以看出養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣（哪怕是小小的一個(gè)）對一個(gè)人的成功影響是多么巨大！

　　那么，不良的行為習(xí)慣又會給我們的生活帶來哪些危害呢？

　　在美國珍珠港，這句話寫給中國人——“垃圾桶在此”

　　在巴黎圣母院，這句話寫給中國人——“請保持安靜”

　　在泰國皇宮，這句話寫給中國人——“輕便后沖水”

　　20xx年1月18日下午1時(shí)46分，在武漢某高校研究生考點(diǎn)外，一考生被幾個(gè)保安人員攔下，被告知超過了規(guī)定入場時(shí)間（1時(shí)45分），眼睜睜地失去了考試資格。該考生說，為了專心備考，他辭掉了網(wǎng)絡(luò)公司的工作，犧牲了很多東西，到頭來卻因?yàn)檫@個(gè)緣故被拒之門外。在上海，也有考研生因?yàn)檫M(jìn)不了考場而痛哭流涕，類似的情形其他地方也存在。淚水，值得同情；規(guī)則，應(yīng)該遵守。

　　思維習(xí)慣的養(yǎng)成

　　英國著名物理學(xué)家盧瑟福有一天晚上走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，當(dāng)時(shí)已經(jīng)很晚了，見他的一個(gè)學(xué)生仍俯在工作臺上，便問他：“這么晚了，你還在做什么呢？”

　　學(xué)生回答：“做實(shí)驗(yàn)”。

　　“那你早上做什么呢？ ”

　　“做實(shí)驗(yàn)”。

　　“那么整個(gè)白天你也在做實(shí)驗(yàn)嗎？”。

　　“是的”。

　　盧瑟福說：“那么這樣一來，你什么時(shí)候思考呢？”

　　盧瑟福的學(xué)生很勤奮，很用功，但是，如果只是機(jī)械的學(xué)，也只能是“學(xué)而不思則罔”，那又有什么用呢？如果我們只是一味的死讀書，讀死書，花費(fèi)的時(shí)間不少，卻是事倍功半的。 “業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，思考是何等的重要。拉開歷史的帷幕，你會發(fā)現(xiàn)，古今中外有重大成就的人，在其攀登科學(xué)高峰的征途中，都是善于思考的。愛因斯坦狹義相對論的建立，經(jīng)過了“十年的沉思”，他說：“學(xué)習(xí)知識要善于思考、思考、再思考�！�

　　牛頓說：“思索，繼續(xù)不斷地思索，以待天曙，漸漸的見得光明，如果說我對世界有些微小貢獻(xiàn)的話，那不是由于別的，卻只是思索所致�！�

　　當(dāng)老師講完一道數(shù)學(xué)題的做法時(shí)，你會??思考用自己的方法解決問題當(dāng)你還沒有分析出自己的答案,同學(xué)卻已把答案說出來了時(shí),你會?? 不要人云亦云,獨(dú)立思考是關(guān)鍵.創(chuàng)意思考,培養(yǎng)思維的靈活性

　　學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成

　　（1）課前要預(yù)習(xí)，先熟悉新課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，通過預(yù)習(xí)找出不懂的東西，學(xué)會帶著問題學(xué)習(xí)；

　　（2）課前準(zhǔn)備好學(xué)習(xí)用品，靜靜地等著老師上課。

　�。�1）上課認(rèn)真聽講，不亂說亂動，勇于提問，積極回答，積極思考；回答問題要起立，聲音響亮；要發(fā)言，先舉手。

　�。�2）上課座姿要端正，讀寫姿勢要正確，

　�。�3）作業(yè)要字體端正、規(guī)范，書寫格式正確，紙面清潔，不邊做邊玩。

　　（1）先復(fù)習(xí)課堂上所學(xué)的知識，然后再做作業(yè)。

　　（2）按時(shí)、獨(dú)立、認(rèn)真地完成作業(yè)。

　　生活習(xí)慣的養(yǎng)成

　　1.慎重結(jié)交朋友。交友不慎，是青少年養(yǎng)成不良行為的重要社會環(huán)境因素。對此，青少年應(yīng)該予以高度重視。應(yīng)交哪些朋友，不應(yīng)交哪些朋友，一定要認(rèn)真辨別，慎重選擇。

　　2.培養(yǎng)正確的生活態(tài)度。有正確的價(jià)值觀和人生觀。

　　3.防微杜漸�！氨鶅鋈撸且蝗罩�。”不好的行為習(xí)慣往往不是一朝一夕形成的，而是潛移默化的、日積月累、逐漸養(yǎng)成的。因此，平時(shí)只有經(jīng)常提醒自己，事事認(rèn)真，處處嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，從一點(diǎn)一滴做起，就能改掉壞毛病，養(yǎng)成好習(xí)慣。

　　4.加強(qiáng)意志力的鍛煉。要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，必須有決心、有恒心、有毅力。

　　5.制訂切實(shí)可行的制度。訂立制度，有章可循，便于對照落實(shí)，嚴(yán)格遵守，好的行為習(xí)慣就容易養(yǎng)成。

　　6.好友監(jiān)督。結(jié)合自我提醒，自我監(jiān)督，可請有好習(xí)慣好行為的朋友嚴(yán)格監(jiān)督自己，請他們隨時(shí)挑毛病，也有助于壞習(xí)慣的糾正，好習(xí)慣的培養(yǎng)。

　　衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成教育。

　　講究衛(wèi)生是每個(gè)人應(yīng)有的衛(wèi)生習(xí)慣。在現(xiàn)代社會中，它是一個(gè)人文明的表現(xiàn)，既體現(xiàn)了良好的個(gè)人面貌，又包含了對他人的尊重。

　　1、勤洗澡洗頭，勤剪指甲，勤換衣服，睡前刷牙、洗臉，飯前便后洗手。

　　2、清潔區(qū)和教室每天要清掃干凈。

　　3、保持桌椅的干凈整潔，定期整理課桌和清理書包。

　　4、不在墻壁上亂貼、亂寫、亂畫。

　　5、愛護(hù)環(huán)境，不在校園及公共場所亂扔亂拋果皮、紙屑、垃圾。文明禮儀養(yǎng)成教育

　　舉止是一個(gè)人在活動中的姿態(tài)。它包括站立、行走、就坐、手勢和表情等。文明的舉止是一種修養(yǎng)，是一種財(cái)富。

　　1、熱愛祖國，升國旗、奏國歌時(shí)行注目禮，高唱國歌。