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【必備】誠信演講稿范文合集6篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進步的時代，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？下面是小編精心整理的誠信演講稿6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
誠信演講稿 篇1
敬愛的老師、親愛的同學們：
大家下午好！我是xx班的xxx。
“狼來了的故事”，想必說起來都知道， 中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。 明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內(nèi)容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等�！罢\信” 就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
孔子說過：“人而無信，不知其可也�！彼磉_了誠信的重要性�！盁o誠則無德，無信事難成”。下面，我給大家講兩個關于誠信的故事。
春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅主持變法。當時處于戰(zhàn)亂之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信有如此好事，結(jié)果沒人肯試。于是，商鞅將賞金提高到50兩。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立了威信，變法得以推廣。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，卻曾經(jīng)發(fā)生過一場“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王為博取寵妃的一笑，下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需要救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領將士們匆匆趕到，當大家弄明白這是君王為博妻一笑的騙局后，都憤然離去。五年后，敵人大舉攻周，幽王再次點燃烽火，而諸侯都沒有來——誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎。
一個“立木取信”，一諾千金；一個帝王無信，。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡�？梢�，誠信是一個國家，一個社會，一個民族生存的必備條件。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
然而，在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場；考生作弊現(xiàn)象嚴重；……因此，在社會主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天，誠信品質(zhì)尤為重要。
同學們，我們應該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵�！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！
誠信演講稿 篇2
誠信的缺失和不同人群的重視，在物質(zhì)社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考。我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素不同程度制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結(jié)，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構(gòu)失信于人所導致的惡劣的結(jié)果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。
誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓猓粋�極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的.不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴！
誠信演講稿 篇3
作為公司的一名員工，只有切實做到誠信為本，人才能立，事才能成，業(yè)才能旺，國才能強。xx倡導的xxxx把以誠實守信為榮，以見利忘義為恥列入其中之一，可見誠信二字的重要。
中華民族自古以來就有著講誠信的傳統(tǒng)美德。兩千多年前，孔子就提出了無信不立的思想。強調(diào)無信不能立身，立家，立國，立業(yè)，國可以無兵，人可以無食，但不可以無信。唐代宰相魏徽把誠信稱作國之大綱，因此，我國自古以來就把誠信作為人的正身之本，國家的運行之規(guī)中國共產(chǎn)黨是最講誠信的政黨。我們黨的宗旨是全心全意為人民服務，一切從人民的利益出發(fā)。任何弄虛作假，欺瞞詐騙言行，都是與我們黨的宗旨所不容。正因為實事求是，求真務實，講誠信，中國共產(chǎn)黨才贏得了最廣大人民的信賴，支持和擁護，從而使社會主義革命和建設不斷從勝利走向勝利。我作為。。年輕的一代，要時刻牢記黨的宗旨
就個人而言，誠信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無形資產(chǎn);就社會而言，誠信是正常的生產(chǎn)生活秩序;就國家而言，誠信是良好的國家形象。靠誠信和智慧使。。有過輝煌的昨天，靠誠信和智慧我們。。公司也一定會迎來更燦爛的明天一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。
越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。
誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。
好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴！古人云：誠信于君為忠，誠信于父為孝，誠信于友為義，誠信于民為仁，誠信于交為智。誠信滲透到各個方面，面對歷史和社會，人們對誠信的選擇有多大的保留埃道德教育遠離歷史社會，讓人們的選擇是多么蒼白無力埃
對于誠信，社會上有太多的爭議，我認為不是不要誠信，而且誠信是中國社會的稀缺資源，猶如萬古沙漠，早該綠化了。問題是在一個有著幾千年下信上不信，卑信尊不信，賤信貴不信歷史傳統(tǒng)的社會里，道學家式的空洞的誠信說教即使是沒有愚民之嫌，也必然流于形式。真誠的誠信教育，就不應該把起點放在要不要誠信，而應該放在怎樣建立誠信，使社會多點誠信。因此對于誠信的建立不僅是每一個家庭、學校的責任，更是全社會全人類的責任。
誠信是最寶貴的美德，是我們?nèi)⌒庞谌说母�，沒有比信任危機更可怕的了。信任危機是社會的毒素，是我們蔑視誠信所付出的代價，它無聲無息卻充滿負面的能量，足以銷蝕人的勇氣和良善，更會使一個國家、民族喪失最后的團結(jié)精神。
誠信演講稿 篇4
大家好!
今天我演講的題目是誠信伴我行。
什么是誠信?詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;爺爺說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學生的我們誠信了嗎?
你也許要安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯了，大錯特錯了!當你在考場上冷靜地抄著同方的試卷時，你誠信了嗎?當你把果皮扔到干凈的操場時，你誠信了嗎?當你告訴老師生病了卻躲在外面玩耍時，你誠信了嗎?
當你上課不聽講、作業(yè)不完成時，你誠信了嗎?
當你對長輩或老師吆三喝四時，你誠信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信!
你一定對自己很失望!其實，沒有關系，人的成長中不可能沒有缺點，也不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。你還來得及做一個誠實守信的人，因為知錯能改是最大的誠信!還等什么，從今天開始，做一個誠實守信的人吧!
同學們，讓誠信伴我們飛翔吧，因為誠信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭!
我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠!
謝謝大家，我的演講完畢!
誠信演講稿 篇5
人生之舟，不堪重負，有棄有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才學追隨；失去了才學，有機敏相跟。但失去了誠信呢？失去誠信，你所擁有一切：金錢、榮譽、才學、機敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風而逝。
孔子曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”他把誠信提高到人的基本行為準則高度，一個人如果不講誠信，就連做人的基本條件都沒有。孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！彼X得誠實守信是順應天道與人道的基本法則。
不欺騙，不隱瞞，才是正確的人生態(tài)度。遠離爾虞我詐，圓滑世故，多一份真誠的感情，多一點信任的目光，腳踏一方誠信的凈土，就可澆灌出人生最美麗的花朵，夯筑起人生堅不可摧的銅墻鐵壁。
誠信的故事很多，請大家聽我講講吧！
一個貧窮的意大利人在路上撿到一枚金幣，這金幣能使他吃上一頓飽飯，可他沒有將這枚金幣據(jù)為己有，而還給了失主。這事以后，大家都愿與他交往，他很快就富了起來。雖然這個意大利人只撿到一枚金幣，可他得到的遠比一枚金幣多得多。
中國父母對孩子的誠信啟蒙教育《狼來了》的故事大家都不陌生吧，這不是一個經(jīng)典的誠信故事嗎，不誠不信最終害了自己。
拋棄誠信，虛偽的面具將充斥生活的每個角落，生命變得生氣全無，友誼之花在凋謝，親情之果在隕落。
擁有誠信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；
擁有誠信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個季節(jié)；
擁有誠信，一棵小小的綠草，可以變成一片綠洲；
擁有誠信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個海洋……
誠實守信是建立人與人之間良好關系的一張通行證，也是我們中華民族從古至今倍受贊頌的傳統(tǒng)美德。背好誠信的行囊，人生路上的步履才更平穩(wěn)，身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠信上路，將踏出一路風光！
誠信演講稿 篇6
各位老師，各位同學：
大家早上好！最近，“毒奶粉”、“毒膠囊”事件頻發(fā)。當“地溝油”被人們淡忘甚至習以為常的時候，我們必須大聲疾呼：我們這個民族需要誠信。
當“喜羊羊與灰太狼”替代了“狼來了”，當魔獸世界和穿越劇替代了“曾子殺豬”與“長鼻子的匹諾曹”等寓言童話，我不禁想問：我們這個偉大民族的文化傳統(tǒng)還在嗎？孔孟之家，講究的是“禮、義、仁、智、信”；商鞅變法，首先“徙木立信”。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。李白說“三杯吐然諾，五岳倒為輕”，形容誠信的分量比大山還重。孔子說“人而無信，不知其可”，意在“沒有誠信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說“若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”，更將誠信提升到了一個立身于世無它不可的境界。自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。古人以讀書為一種榮耀，“萬般皆下品，惟有讀書高”。而今天的英特學子們，你們又怎么理解讀書人這個稱謂呢？又如何守護讀書人的道德底線呢？
北宋詞人晏殊，素以誠實著稱。在他十四歲時，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他，并要他與一千多名進士同時參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習過的，就如實向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實品質(zhì)，便賜給他“同進士出身”。晏殊當職時，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選�！标淌庵x恩后說：“我其實也是個喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽，而宋真宗也更加信任他了。
大家也都聽過這樣的故事：有一名成績優(yōu)異的留學生畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機，因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。而這樣的故事卻時常發(fā)生在我們身邊：作業(yè)不想做，抄上了事，美其名曰“參考”，其實，他恨不能把別人的名字也抄在自己的作業(yè)上；犯了點小錯誤被老師批評，本來只是小事，卻為了逃避應有的責罰，百般抵賴，以致于我常常要做偵探，核對眾人的筆錄，找出破綻，直到他無話可說，不得不認�？膳碌氖�，這些已經(jīng)是一些同學最本能的反應了。每當我問起他的時候，他的回答總是三個字：“不是我。”殊不知，同學，你已經(jīng)丟失了一個重要的背囊——誠信。
說到誠信，我想起的是20xx年的高考作文題：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”“美貌”“誠信”“機敏”“才學”“金錢”“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關�！笨茨贻p人哪一個都不舍得丟，艄公又說：“有棄有取，有失有得�！蹦贻p人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章。故事的主人公為了留下健康、美貌、機敏、才學、金錢、榮譽而拋棄了誠信，同學們是不是也會為了分數(shù)，贊揚，虛榮而選擇放棄誠信呢？我常常對我的學生說，你要明白，美麗的分數(shù)除了能夠給你自信之外，什么功能都沒有。相反，你有了失誤和挫敗的時候，我要祝賀你，這是上天賜予你真正的機會，反思改進的機會。我不會記得我求學生涯中考出過多少漂亮的成績，卻永遠也不會忘記一次數(shù)學不及格的經(jīng)歷。這樣的經(jīng)歷讓我明白，學習要腳踏實地，戒驕戒躁。忘記分數(shù)吧，我想說，分數(shù)就像是你的尾巴，當你滿世界尋找它的時候，它在你身后，你遍尋不獲；當你追求真知，追求真善美的時候，它就會永遠地跟著你。
記得有人曾經(jīng)說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。誠信不但是一種自尊、自重、自愛，更是真實的自我、坦蕩的自我，這是一種光榮。正如古語所說：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當世者，莫良于誠。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠信，才能立足天下。誠信是人之脊梁，“山無脊梁，要塌方；虎無脊梁，莫稱王；人無脊梁，別做人，做個飯袋，裝米糧�！薄皩θ艘哉\信，人不欺我，對事以誠信，事無不成”。真誠希望我們各位同學憑自己的辛勤汗水和真才實學，在期中考試的考場上發(fā)揮出水平，弘揚求實學風，維護知識尊嚴！
謝謝大家！