【必備】誠(chéng)信演講稿范文錦集7篇
演講稿的格式由稱謂、開場(chǎng)白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來越多，為了讓您在寫演講稿時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的誠(chéng)信演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠(chéng)信演講稿 篇1
誠(chéng)實(shí)是人類應(yīng)該具備的最有價(jià)值的品質(zhì)。但是這種素質(zhì)的人越來越少，讓世界越來越MoMo。
那是一個(gè)快樂的星期天下午。我們一家人去超市購(gòu)物。我們約定自己買東西，四點(diǎn)半在收銀臺(tái)見面。于是，我像一只小田鼠一樣，迅速穿梭在茫茫人海和各種商品之間。不一會(huì)兒，我已經(jīng)收獲了幾包“戰(zhàn)利品”。當(dāng)我慢慢走到“目的地”估算我的“戰(zhàn)利品”總價(jià)時(shí)，突然模模糊糊地看到裝果凍的大容器旁有一張卡其色的紙，好像是一張鈔票和一張廢紙。出于好奇，我跑過去把它撿了起來�！巴�！”20元真的是人民幣！我從來沒撿過錢！雖然只有20塊錢，但也能支撐我4個(gè)月的零花錢。但一個(gè)聲音不斷提醒我：“不是你的，你不能拿，哪怕是1元錢！”。心里很矛盾，唉！我該怎么辦？
經(jīng)過一番認(rèn)真的思考，我決定把錢還給失主，可是他在哪里？我沒辦法，只好問果凍盒旁邊的服務(wù)員阿姨：“阿姨，你看到誰不小心丟了20塊錢了嗎？”說著，我向她晃了晃鈔票。不料阿姨不耐煩的看了我一眼，說：“小姑娘，就20塊錢來說，沒必要還給失主。還不如給自己買本書！”聽了阿姨的話，我覺得不可思議，但我相信身邊一定有誠(chéng)實(shí)的人，于是我去了旁邊的另一個(gè)服務(wù)臺(tái)。我在服務(wù)臺(tái)問阿姨，“阿姨，你知道誰丟了20塊錢嗎？”“沒有�！彼^也不抬地說�！澳悄隳芡ㄟ^無線電找到失主嗎？”但是我從來沒想過我等的是MoMo的“算了，就20塊錢，你自己拿花吧！”這句話徹底讓我失望，我的心頓時(shí)沉重起來。20塊錢我都虧了！
然后，我跟著爸媽出了超市，心想：“可是這錢終究不是我的錢�。∧阏娴挠凶约旱幕▎�？不，絕對(duì)不行！”這時(shí)，我看到一個(gè)衣衫襤褸的老乞丐。轉(zhuǎn)念一想，我還不如用這筆錢做好事。相信這筆錢的主人會(huì)同意的。于是，我把20塊錢的錢給了老乞丐，輕松地走回家，快樂的心情一直陪伴著我。
在超市的這段經(jīng)歷讓我覺得做一件好事很輕松很開心，也讓我意識(shí)到人與人之間的不同，讓我覺得自己很有誠(chéng)信。
誠(chéng)信演講稿 篇2
我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行�！�
站在國(guó)旗下，舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗，眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬千，每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻，我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中，莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó)，向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān)，我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么？農(nóng)民說，誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí)；老師說，誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情；工人說，誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。
翻開我們中華民族五千年的文明史，會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江；吳三桂失信，留下千古罵名……。所以，以史為鑒，誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。
誠(chéng)信演講稿 篇3
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我想要和大家一起探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子。用畢生的精力著書立說，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年。其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追�！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法，當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門，商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了，新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一位老學(xué)者說：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書�！�
誠(chéng)信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；
誠(chéng)信沒有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；
誠(chéng)信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
我不是一個(gè)悲觀主義者�？僧�(dāng)我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒；當(dāng)我看見學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假證書的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。
也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無法如偉人般驚天動(dòng)地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根！
讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)！
聽！有個(gè)聲音大聲地說：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說：這世界需要新的道德。愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，這世界才會(huì)有美好的結(jié)果。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響！
誠(chéng)信演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！
誠(chéng)信是什么？顧名思義，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。始終用善感的心靈去認(rèn)真對(duì)待生命中的每一個(gè)細(xì)節(jié)！
古人云：誠(chéng)信于君為忠，誠(chéng)信于父為孝，誠(chéng)信于友為義，誠(chéng)信于民為仁，誠(chéng)信于交為智。古往今來，誠(chéng)信的明燈一直被人們高高舉起，那些關(guān)于誠(chéng)信的故事，猶如一道道絢麗的彩虹，總能在第一時(shí)間明亮我們的心靈。很多人都聽過這樣一個(gè)故事：一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。選擇誠(chéng)信的去面對(duì)生活，讓安徒生從一個(gè)鞋匠的兒子成為童話王，讓愛因斯坦創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論。
同學(xué)們，誠(chéng)信待人是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。讓我們從身邊的小事做起，從點(diǎn)滴做起，不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無處不在。讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田！讓誠(chéng)信之歌唱響整個(gè)大地！讓我們張開雙臂，敞開胸懷，熱烈的擁抱誠(chéng)信吧！沒有誠(chéng)信的社會(huì)，是一個(gè)蒼涼而荒蕪的社會(huì)。我們誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，付出的是真誠(chéng)和信任，收獲的是友誼和尊重。
誠(chéng)信演講稿 篇5
人以誠(chéng)信為本!
過去，“誠(chéng)信著天下。”自從盤古開天到三皇五帝，朝朝君王以誠(chéng)可格天、言而有信、為制國(guó)之本�！罢\(chéng)者，天之道也�！崩献印⒖鬃�、孟子、諸子百家均以與朋友之交“誠(chéng)之，人之道也�！睘榧喝�。唐代詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易至誠(chéng)明照、光明磊落“誠(chéng)則明矣，明則誠(chéng)矣�！钡母唢L(fēng)亮節(jié)，為后人仰慕。秦之扁鵲“望、聞、問、切”診斷講誠(chéng)信;漢之華佗“麻沸散”“五禽戲”醫(yī)術(shù)求誠(chéng)信;唐之孫思邀《備急千金要方》、《千金翼方》醫(yī)德有誠(chéng)信;宋之李時(shí)珍藥典《本草綱目》為誠(chéng)信的結(jié)晶。歷史進(jìn)程中杰出的醫(yī)學(xué)家們所獻(xiàn)出的醫(yī)學(xué)瑰寶，無不閃爍誠(chéng)信的光芒。其求誠(chéng)求信的嚴(yán)謹(jǐn)醫(yī)風(fēng)，更令后人望其汗顏。五千年的文明歷史是誠(chéng)信的文明史，中華民族的美德是誠(chéng)信的美德。
而現(xiàn)在，渴望延續(xù)誠(chéng)信的過去，像唾棄過街老鼠一樣唾棄現(xiàn)在的誠(chéng)信缺失。希望擁有一片誠(chéng)信的藍(lán)天，希望擁有一顆誠(chéng)信的紅心。然而無法忘記：考場(chǎng)里歷歷在目的監(jiān)視器，也不知道先是學(xué)生對(duì)老師失去了誠(chéng)信，還是老師先對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信�？烧\(chéng)信是建立在互相信任的基礎(chǔ)上。監(jiān)視器雖然可防止學(xué)生在考試時(shí)舞弊，但卻讓學(xué)生心靈蒙上陰影——老師對(duì)學(xué)生失去了誠(chéng)信。不相信學(xué)生的誠(chéng)信，才會(huì)安裝監(jiān)視器的。而青春期的學(xué)生們正處于叛逆期，難免對(duì)老師有反感，從而產(chǎn)生逆反心態(tài)：“你不要我舞弊，我偏要�！边@樣一來，學(xué)生對(duì)老師也失去了誠(chéng)信。類似“嘉禾高考舞弊事件”年年有發(fā)生;平時(shí)小考對(duì)答案、翻書本、遞條子、小學(xué)都有，中學(xué)、大學(xué)就更把這舞弊行為演繹到及至�？紙�(chǎng)需要凈化環(huán)境，學(xué)生老師更需要凈化心靈。“誠(chéng)于中，形于外”。心靈的誠(chéng)實(shí)才會(huì)帶來行為的誠(chéng)實(shí)。有誠(chéng)信的人格才有誠(chéng)信的考場(chǎng)。學(xué)生和老師才有相互信任的`基礎(chǔ)。孔子說：“人而無信，不知其可也�！闭\(chéng)信與否關(guān)系到國(guó)家興亡�！按蟮乐校煜聻楣�，選賢與能，講信修睦。”人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。XX年4月，安徽阜陽“假奶粉事件”致使171名
誠(chéng)信演講稿 篇6
老師同學(xué)們大家好：
我演講的題目是【誠(chéng)信是一種美德與習(xí)慣】。
所謂誠(chéng)信，誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)自己，對(duì)他人，對(duì)班集體有責(zé)任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們應(yīng)該做到的道德標(biāo)準(zhǔn)，從幼兒園我們就聽過【狼來了】的故事，到小學(xué)我們又學(xué)習(xí)了【我不能失信】這篇課文，這兩個(gè)故事深刻的告訴我們，做人一定要誠(chéng)實(shí)，一旦失去了信任，你將失去一切，包括生命，一個(gè)人只有講誠(chéng)信，別人才會(huì)尊重他，稱贊他，親近他，信任他，有困難才會(huì)幫助他，同時(shí)被人信任也是一種幸福與尊重。
記得有一次，我與媽媽去單位上班，到了單位門口，由于快遲到而媽媽兜里又沒零錢正著急呢，這是開出租車的阿姨說：“快進(jìn)去吧，要不然遲到了，改天碰到我再給我吧，”就這樣我與媽媽感恩的望著阿姨并與他再見，到了下午下班，我們來到出租點(diǎn)，尋找那位信任我們的阿姨，可是沒找著，我們心里很失望，一連幾天我們一直在出租點(diǎn)尋找……過了好久，媽媽下班回家告訴我她把打車的還錢給了那位善良的阿姨了，我聽了以后，心里如釋負(fù)重，媽媽告訴我這些天她每天上下班都會(huì)多注意出租點(diǎn)，因?yàn)閯e人信任我們而我們更不能失信。
通過這件事我真正明白了誠(chéng)實(shí)守信，表里如一，既不自欺也不欺人的真正道理。同學(xué)們，讓我們都來講誠(chéng)信吧，從身邊的每件小事做起。一定要做到一言既出駟馬難追，只要我們?nèi)巳酥v誠(chéng)信，時(shí)時(shí)講誠(chéng)信，從小養(yǎng)成講誠(chéng)信的好習(xí)慣，這個(gè)社會(huì)才會(huì)更美好。所以我說誠(chéng)信是一種習(xí)慣更是一種美德。
我的演講完畢，謝謝大家！
誠(chéng)信演講稿 篇7
大家好！我叫金xx，是xx天瑞律師事務(wù)所律師，代表xx省司法廳參加本次比賽。今天我演講的題目是“承諾”。
什么是法治？全社會(huì)都嚴(yán)格遵守法律、信奉法律，把法律當(dāng)作最高的行為準(zhǔn)則；這樣的社會(huì)狀態(tài)，我們稱之為法治。法治，對(duì)于在座的各位來說，也許只是一個(gè)普通的詞匯；但是，對(duì)于我們法律人來說，它卻是那么神圣而又沉重！
幾年前，我辦理過一個(gè)公安局副局長(zhǎng)涉嫌賄的案件。在看守所會(huì)見時(shí)，當(dāng)事人跟我說：“我絕對(duì)沒有收賄賂！我就是因?yàn)檗k案件太較真，得罪人才走到了這一步。但是，我不后悔！”他還說：“他們打我，我就用頭撞墻；他們怕出事兒，就不敢再打。所以，我在筆錄中沒有認(rèn)可賄�！�
作為律師，我當(dāng)然不可能輕信當(dāng)事人，我需要認(rèn)真研究卷宗內(nèi)容。卷宗筆錄中居然有這樣的記載：“賄人”和其他證人坐在面包車?yán)铮百V人”說我一會(huì)兒到局長(zhǎng)家送錢去，同時(shí)，撩開褲腳把捆在腿上的錢給大家看了看；下車進(jìn)了局長(zhǎng)家中后，回到車?yán)镉职蜒澩染砹似饋�，說錢已送。
明眼人一看，就知道所謂的“賄人”和其他證人的陳述不合常理。于是，我向法院申請(qǐng)，要求“賄人”和證人出庭，接受辯護(hù)律師的詢問；結(jié)果遭到拒絕，理由是“關(guān)于案件事實(shí)，筆錄寫得很清楚，證人出庭作證沒必要”。
開庭當(dāng)天，這些證人竟然自己前往法院，要求出庭作證。他們說：“我們要上法庭把事情講清楚；我們的筆錄是受到壓力才這么做的。我們實(shí)在過不了良心這一關(guān)；我們不愿意冤枉好人�！苯Y(jié)果，仍然遭到法院拒絕，理由還是“沒有必要”。
即使這樣，這位警察在法庭上仍然表現(xiàn)得鐵骨錚錚，不但把有關(guān)事項(xiàng)說得清清楚楚，還堅(jiān)決不同意檢察院關(guān)于他立功的主張。他說：“我舉報(bào)違法犯罪行為，絕不是為了立功；因?yàn)�，我從來不認(rèn)為我的行為構(gòu)成犯罪，所以，不存在立功這一說。我在看守所內(nèi)舉報(bào)違法犯罪行為，只是把我作為警察的本職工作延續(xù)到看守所內(nèi)，不枉我入行時(shí)的承諾�！�
什么是誠(chéng)信？對(duì)于法律人來說，對(duì)得起當(dāng)初學(xué)習(xí)法律時(shí)心中的那一份理想，就是誠(chéng)信；對(duì)得起法學(xué)老師的諄諄教誨，就是誠(chéng)信；對(duì)得起入行時(shí)追求公平正義的初衷，就是誠(chéng)信。
有人說：“法律人講誠(chéng)信？哼哼，那是說著好聽的。還能當(dāng)真��？”這是對(duì)的嗎？也許，也許這是對(duì)的。也許對(duì)于那些刑訊逼供的人來講，這是對(duì)的；也許對(duì)于那些故意違反法定程序?qū)徖戆讣娜藖碇v，這是對(duì)的；也許對(duì)于那些認(rèn)為“法律不過是有錢人玩弄的工具”的人來講，這是對(duì)的；但是，在法律人心中，我們不能認(rèn)為這是對(duì)的，我也絕對(duì)不敢站在這里，告訴大家這是對(duì)的！我知道一個(gè)基本的道理：連法律人都不講誠(chéng)信，法治何談實(shí)現(xiàn)！
一審有罪判決還是如期而至，但被告人沒有埋怨我�？词厮袝�(huì)見時(shí)，他說：“你盡力了！我感謝你！”十分幸運(yùn)的是，二審判決，最終認(rèn)定無罪。
人生，本來就充滿了不確定性，坎坷和艱辛在所難免；同樣道理，實(shí)現(xiàn)法治的道路，注定也不會(huì)是坦途！
也許，就算我們這些法律人努力一輩子，最終還是實(shí)現(xiàn)不了法治。那又怎樣，等我們年老時(shí)，就算夢(mèng)想還是沒有實(shí)現(xiàn)，我們回顧這一生，拼搏本身，不也是精彩的人生嗎？！人生苦短！我們就是愿意選擇去做那種既熱情又努力的“傻子”，就像《阿甘正傳》中的阿甘一樣，一直一直努力地往前跑，去追求心中的那一份法治理想！
這就是我們法律人莊嚴(yán)的承諾！
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