【精華】誠信演講稿范文合集4篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己�，F(xiàn)如今，接觸并使用演講稿的人越來越多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編整理的誠信演講稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
誠信演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
很小的時(shí)候，父母就教育我要做一個(gè)誠實(shí)的好孩子；上學(xué)后，老師教導(dǎo)我們做一個(gè)文明守信的好學(xué)生。文明禮貌，誠實(shí)守信，體現(xiàn)了一個(gè)人基本的道德素質(zhì)，對(duì)我們未來的學(xué)習(xí)、生活至關(guān)重要。如何做一個(gè)文明誠信的好少年，我想從我們的校園生活方面講述。
一、語言文明
語言是心靈的一面鏡子，做一個(gè)文明的學(xué)生，應(yīng)該從學(xué)會(huì)說文明的語言開始。
在校園里我們會(huì)聽到有的同學(xué)講一些不文明言語，污染我們的耳朵，校園應(yīng)該是一個(gè)美麗而純潔的地方，我們不允許不文明的言語玷污美麗純潔的校園，毒害同學(xué)們純潔的心靈。每個(gè)人要從我做起，自覺抵制不文明語言的傳播。
二、行為文明
行為舉止透露了一人的素質(zhì)。上課認(rèn)真聽講，不搞小動(dòng)作，尊重老師。課間不大聲喧嘩，不追逐打斗，同學(xué)間團(tuán)結(jié)友好、互相幫助。校園內(nèi)不亂扔紙屑，維護(hù)我們美麗的校園。
三、誠實(shí)守信
我們都聽過《狼來了》的故事吧，一個(gè)說謊的人有時(shí)會(huì)給自身帶來惡果。所以，誠實(shí)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)意義重大。因此，我們一定要有誠實(shí)守信的好品質(zhì)。
在日常學(xué)習(xí)中，有的人抄襲別人的作業(yè)或者對(duì)老師撒謊，更有甚者考試作弊，這樣的行為怎么稱得上是個(gè)誠實(shí)的學(xué)生呢？要做一名 必須先學(xué)會(huì)做人。誠信乃為人之本，人的成長(zhǎng)中不可能不犯錯(cuò)誤，怕的是不敢承擔(dān)，逃避責(zé)任。我們唯有誠實(shí)坦然地看待自己的錯(cuò)誤，對(duì)癥下藥，才能讓自己更進(jìn)步。
同學(xué)們，讓我們樹立信心，讓文明語言，文明行為伴隨周圍，讓誠信的花朵綻放在我們成長(zhǎng)的道路上，讓我們的校園更美麗，讓我們的生活更美好！
誠信演講稿 篇2
大家好，我是來自八年級(jí)（10）班的xx。今天我演講的主題是“以誠信為榮，作弊為恥”。古人云：“人而無信，不知其可也”。誠信乃立人立身之本。誠，即誠信；信；則是承諾。誠信，是準(zhǔn)則，是品行；誠信是道德，也是責(zé)任。作為中學(xué)生的我們，誠信的考試則是我們應(yīng)該具有的良好品德。
在古代，有一個(gè)關(guān)于誠信的考試的故事：北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲時(shí)被地方官員作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他h還是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次考試的題目是他曾經(jīng)做過的。這樣，他不費(fèi)力氣就能從幾千名考生中脫穎而出。但晏殊并沒有因此而洋洋得意，相反，他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)的告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他�；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)與賞識(shí)。可見，晏殊為人誠實(shí)，表里如一，這種良好的品行，是值得我們學(xué)習(xí)的。
考試，只是為了測(cè)試我們對(duì)于近段時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)掌握。于我們而言，期中、期末考只是一次很小的測(cè)驗(yàn)。當(dāng)然，每位同學(xué)都希望自己能有理想的成績(jī)，但那一定得是通過自己的努力來實(shí)現(xiàn)的`。通過真正的努力換來的，才能使自己擁有成就感和真正的對(duì)自己的肯定�；蛟S，有時(shí)會(huì)因?yàn)橐恍┬∈д`而考砸，但是那只是為了讓自己認(rèn)識(shí)到，自己的狀態(tài)需要調(diào)整以及對(duì)自己的提醒，從而需要付出成倍的努力，通過后期的努力仍可以超越自己。但是，如果考試作弊，通過弄虛作假而換來的假成績(jī)，那豈不就是對(duì)自己的不自信，以及對(duì)自己的一種否定和蔑視，也更讓自己丟掉了信心，甚至丟掉的是人格的尊嚴(yán)。
學(xué)習(xí)思品，讓我們知道在社會(huì)群體中的競(jìng)爭(zhēng)，能夠激發(fā)人們的上進(jìn)心和創(chuàng)造力。當(dāng)然，于所有人而言，我們需要的是公平合理的良性競(jìng)爭(zhēng)，只有通過公平競(jìng)爭(zhēng)，才能促進(jìn)每個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)展。而考試作弊這樣的的惡性競(jìng)爭(zhēng)，則是對(duì)他人的不公平，對(duì)自己的否定。在考場(chǎng)上，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們必須采取合理正當(dāng)?shù)姆绞�，遵守公平�?jìng)爭(zhēng)的原則，堅(jiān)守自己的人格，才是對(duì)自己，也是對(duì)對(duì)手的尊重和公平。
一次次的考試，目的是讓我們看清自己的缺點(diǎn)并加以改正，發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)階段學(xué)習(xí)的不足而更加努力，并尋求更好的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)，在于的是點(diǎn)滴的積累。每位同學(xué)都應(yīng)該通過自己最真實(shí)的努力來換取一份自己滿意的答卷。而不能通過一些不恰當(dāng)?shù)姆绞�，使自己后悔。我們要以最真�?shí)的自己來面對(duì)每一場(chǎng)考試，讓我們以誠信為榮，作弊為恥，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，考出自己最真實(shí)的水平。
最后，希望全體同學(xué)都能夠在期末考中取得自己滿意的成績(jī)。
誠信演講稿 篇3
在我20年的生命歷程中，誠信這個(gè)字眼，可謂是貫穿了我整個(gè)成長(zhǎng)道路。以至于讓我一度以為這是一個(gè)俗到早已爛透于心的話題。然而卻又總是被人在生活的方方面面所提及，可謂是一個(gè)經(jīng)久不衰卻總是被熟視無睹的話題。還記得馬丁路德金說過："不是我很喜歡多次強(qiáng)調(diào)黑人的權(quán)利，而是很有必要，我才這么做。"這大概也就是為什么誠信是永不過時(shí)的一個(gè)話題的原因吧。
對(duì)于誠信的起始記憶源于小時(shí)候看過的一個(gè)故事，一個(gè)年邁的國王因?yàn)闆]有后代而擔(dān)心自己王位無人繼承，于是打算在民間尋找。就讓手下給全國的孩子都發(fā)一粒種子，宣告誰能種出最好看的花就是王位的繼承人。到了宣布結(jié)果的那天，所有的孩子都手捧花盆，爭(zhēng)奇斗艷。然而只有一人的花盆里空空如也，而他最后竟成了王位的繼承人。原來這些種子都被開水燙過的，所以不可能種出美麗的花朵，而國王想要找的就是講誠信的孩子。當(dāng)時(shí)還懵懂的我并不能理解其中深含的道理，但是誠實(shí)守信的這個(gè)概念就這樣在腦海里樹立了起來。在后來的讀書深涯中，總能在課本里學(xué)到很多主旨是誠信的文章亦或是名言。漸漸地，我也明白了這個(gè)字眼與成長(zhǎng)、成人、成功、成才的密不可分性、是如此的重中之重。它是基石、是支柱，是任何一磚一瓦堆砌的支點(diǎn)。我很難想象一個(gè)人如果沒有這樣一個(gè)品格，會(huì)以怎樣一種姿態(tài)去存活著。
其實(shí)在現(xiàn)今的教育模式下，對(duì)于誠信概念的灌輸，是挺透徹的，但是捕魚總有漏網(wǎng)的、下雨也總有淋不到的角落。任何事我們都很難做到完整，更別說完美。這個(gè)世道，每天總有一些關(guān)于誠信的負(fù)能量襲擊和打壓著我們：地溝油事件的猖獗、非法食品添加劑的濫用。就像是火苗丟進(jìn)了森林，一發(fā)不可收拾。各種商家為了對(duì)于金錢的欲望，像發(fā)了瘋的魔鬼一樣吞噬和欺騙著消費(fèi)者的信任，讓消費(fèi)者一次次的寒心。還有在網(wǎng)上屢見不鮮的大學(xué)生扶老人被訛事件，我不禁訝異，誠信的缺失竟到了如此泛濫的地步，那再熱情的心也會(huì)冷淡的�。∮谑俏覀冮_始說著世道的貪婪、人性的淡漠，難道有什么不對(duì)嗎！
作為90后，我們即將成為社會(huì)的主力人群。我想我們要開始擔(dān)任起凈化這個(gè)社會(huì)的任務(wù)而不是被這個(gè)社會(huì)的壞風(fēng)氣所同化。當(dāng)有人再對(duì)你說"年輕人你不要看不慣，你要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)"的時(shí)候，請(qǐng)你勇敢抬頭說不，這是我們每個(gè)90后該履行的職責(zé)。我們每一個(gè)人生下來都注定會(huì)改變世界，這里的改變不需要你翻云覆雨，只希望你能夠始終如一地去堅(jiān)守自我。而我今天所講的誠信恰恰是自我操守中最基本的準(zhǔn)則。作為一名即將踏上醫(yī)院的護(hù)理人員，醫(yī)院就是我們的社會(huì)，如今的醫(yī)患矛盾、護(hù)患矛盾的起由大部分還是源于人與人之間的不信任。人性的淡漠讓所有人都提防著，我們又怎么能很好開展我們的護(hù)理工作�？傉f著要加強(qiáng)溝通，若是缺少信任，再多的言語溝通都是蒼白無力的。我希望將來能成為一名值得信任的護(hù)士，對(duì)每一個(gè)病人的負(fù)責(zé)，對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的把握，對(duì)每句話的傳達(dá)，對(duì)每個(gè)生命的托付，都可以竭盡所能。而我更希望的是我們都能成為這種難能可貴的護(hù)士，并且絕不會(huì)麻痹大意，絕不會(huì)趨炎附勢(shì)，絕不會(huì)弄虛作假，在每個(gè)時(shí)刻都能做到慎獨(dú)的護(hù)士。
從小聽著《狼來了》故事長(zhǎng)大，長(zhǎng)大了又看慣了太多狼來了的故事。由感同身受到有目共睹。人們總希望它能適可而止，但到底是人制造和盛行出來的。解鈴還須系鈴人，也明白我們不能控制別人，但幸好我們能控制自己。相信一個(gè)擁有誠信的人，生活一定不會(huì)糟糕。
誠信演講稿 篇4
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
大家好!
今天我演講的題目是：傳承晉商文化，永鑄誠信之道！
在開始演講之前呢，我先給大家講一個(gè)神話故事：今天的臨汾在清代時(shí)是平陽。 這里是堯帝的故鄉(xiāng)， 原來的臨汾市區(qū)也改名堯都區(qū)。 明清時(shí)這里是山西最富饒的地區(qū)之一， 也是商賈聚集之地。平陽的大街上原來有一家當(dāng)鋪， 后來又有人開了一家新的。 故事就從這家新當(dāng)鋪開始。
有一天，新當(dāng)鋪進(jìn)來1個(gè)人，拿1個(gè)金羅漢，要典銀1000兩。以后連續(xù)3個(gè)月，這個(gè)人每天來典當(dāng)1個(gè)金羅漢。這家當(dāng)鋪的資金幾乎要用光了。店主問怎么有這么多金羅漢來典當(dāng)?來人說，我家主人有500尊金羅漢，現(xiàn)在只典當(dāng)了90尊，以后每天還要來當(dāng)。店主問來人，主人是誰?來人說是亢氏。店主知道亢氏號(hào)稱“百萬富翁”，自己不是對(duì)手，只好向來人求情，讓亢氏把金羅漢贖回，自己關(guān)閉當(dāng)鋪遠(yuǎn)走高飛。
這是一個(gè)傳說，有無其事無法考證，但亢氏之富的確是歷史有記載的。近人徐珂的(清稗類鈔)就把亢氏列為山西首富，資產(chǎn)在數(shù)千萬兩白銀以上。今天的晉商為何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?我相信，正是由于晉商的誠信之道鑄就這一輝煌的。
“晉商守信用�！蹦敲磿x商的信用到底表現(xiàn)在哪些方面呢?下面請(qǐng)跟隨我一起穿越到明清時(shí)期的山西，一起去領(lǐng)略晉商的誠信之道，晉商的生意經(jīng)。
晉商為長(zhǎng)途販運(yùn)商，后來又發(fā)展為票號(hào)商人，經(jīng)營范圍十分廣泛。既然要利以義先，就首先要做到取利有道，要“公道待人”、“童叟無欺”，要“勤儉為先”;其次，利要服從義，要為義舍利。在此舉兩個(gè)典型事例:其一，光緒初年，山西連續(xù)遭災(zāi)，以致饑民餓死。祁縣商人喬致庸率先開倉放糧，縣里其他富商群起效仿。結(jié)果祁縣死人、逃亡人數(shù)為各縣最少。其二，清末民初，國難當(dāng)頭，晉商募捐一百多萬兩白銀，贖回礦權(quán)，還積極籌辦保晉公司，并認(rèn)購二十萬股，為全國各地紛起的保礦運(yùn)動(dòng)帶了頭。晉商積極參與保礦運(yùn)動(dòng)，使得商人的忠義人格永遠(yuǎn)載入中華民族御辱自強(qiáng)的輝煌史冊(cè)。
山西商人在為人之道上也表現(xiàn)了誠實(shí)忠厚的一面。他們認(rèn)為和為貴，凡事不做過分，不做法外生意，講求以誠待人，和氣生財(cái)。
清代汾陽人崔崇圩以賣絲為業(yè)，往返于張家口和大同一帶，雖利潤不太豐厚，但也算富足。一年，市場(chǎng)行情不看好，年終結(jié)賬虧損很大，崔崇圩的財(cái)東對(duì)他很不滿意，并由此而喪失了對(duì)他的信任。崔崇圩憤然剖腹自殺，腸子流出數(shù)寸，甚為悲壯，氣絕前還說:“我不善于貿(mào)易，以至于主人虧本，愧在人世。”
晉商崇信“管鮑遺風(fēng)”,視經(jīng)商為“陶朱事業(yè)”,崇尚信譽(yù),講究一諾千金,在信用制度匱乏的封建時(shí)代爭(zhēng)取了從上層社會(huì)到普通階層的一致認(rèn)可,以誠信著稱天下。梁?jiǎn)⒊u(píng)論說:“晉商篤守信用�！�1888年,英國匯豐銀行在上海的經(jīng)理回國前,對(duì)晉商有過這樣一段評(píng)論:“這25年來,匯豐銀行與上海的中國人作了大宗交易,數(shù)目達(dá)幾億兩之巨,但我們從沒有遇到過一個(gè)騙人的中國人�！庇纱丝梢�,晉商的誠信聲譽(yù)斐然。晉商的外部誠信體系主要體現(xiàn)在一下的方面:
1.貨真價(jià)實(shí)的誠信。晉商出售商品講求貨真價(jià)實(shí)。在晉商的諸多事例中,祁縣喬家的換油事件最為人們所津津樂道。喬家在包頭的復(fù)盛油房,運(yùn)胡麻油回山西銷售。經(jīng)手伙計(jì)為圖厚利,在油中攙假。掌柜發(fā)現(xiàn)后,即令另行換裝,并收回售出的摻假油或補(bǔ)其差額。經(jīng)濟(jì)上雖一時(shí)受了點(diǎn)損失,卻招得近悅遠(yuǎn)來。晉商秉持的質(zhì)量誠信觀念,嚴(yán)格保證產(chǎn)品質(zhì)量,以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品贏得顧客的信賴。他們對(duì)于生產(chǎn)加工的商品,從原料選擇、工藝制作到運(yùn)送儲(chǔ)存,都始終嚴(yán)格要求、十分講究,泡制雖繁從不敢省人工,品味雖貴必不敢省物力。因此,晉商創(chuàng)出了許多知名品牌,至今仍頗負(fù)盛名,如六必居醬菜、杏花村的汾酒、太谷廣盛藥鋪的龜齡集和定坤丹等。據(jù)史料記載,由于晉商提供的磚茶質(zhì)量可靠,西北人曾以磚茶代替銀兩貨幣流通,作為物資交換的手段。以至于幾百年過去了,前蘇聯(lián)人來中國時(shí)還打聽祁縣長(zhǎng)裕川的名牌“紅梅茶”。
2.經(jīng)營理念的誠信。晉商十分重視商業(yè)信譽(yù),對(duì)待顧客、商家,無論大小都以誠相待,銷售商品從不以次充好、以假充真,更不缺斤短兩、“寧叫賠折腰,不讓客吃虧”、“秤平、斗滿、尺滿足”、“售貨無訣竅,信譽(yù)第一條”。晉商中流傳的這些商諺就充分體現(xiàn)了他們難能可貴的經(jīng)營理念。
3.童叟無欺的誠信。晉商的誠信還體現(xiàn)在不因顧客年邁或幼弱而坑蒙拐騙,而是一視同仁的誠信。清朝末年,山西平遙城內(nèi)有個(gè)討吃要飯幾十年的老太太,一天拿著一張1200兩的匯票,到日升昌要匡付白銀。這張匯票歷時(shí)三十余年,日升昌經(jīng)查驗(yàn)無誤后,立即將本息全額兌付。原來,這個(gè)老太太年輕時(shí),丈夫在張家口做皮貨生意,賺錢后辦成匯票,藏在身上,在回家途中染病身亡。幾十年后老太太摸丈夫惟一的遺物夾襖,無意中摸到這張匯票。通過這件事,日升昌誠信為本、童叟無欺的聲名大振,成為晉商中的佼佼者。
無論是在監(jiān)督、約束機(jī)制并不健全的封建社會(huì),還是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮下的當(dāng)今,以誠信求發(fā)展是每個(gè)商家的必由之路。晉商的誠信體系給了我們諸多啟示,對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重要價(jià)值和借鑒意義。
目前,我國的誠信現(xiàn)狀不容樂觀,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)誠信機(jī)制尚未完全建立和完善。雖然市場(chǎng)機(jī)制本身就是一種規(guī)范機(jī)制,任何一個(gè)不遵守規(guī)則的人都必然被淘汰出局。但是近年來,我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的失信狀況愈演愈烈,市場(chǎng)交易中因信用缺失、經(jīng)濟(jì)秩序問題造成的無效成本已占到我國的10% ~20%,我國每年因?yàn)樘訌U債務(wù)造成的直接損失約55億元,產(chǎn)品質(zhì)量低劣和制假售假造成的各種損失至少有XX億元,由于“三角債”和現(xiàn)款交易增加的財(cái)務(wù)費(fèi)用約有XX億元,因不誠信造成的經(jīng)濟(jì)損失合計(jì)5855億元,此外還會(huì)有一些如人情、道德、法律、行政等方面的間接損失,每年因不誠信而被拖垮的企業(yè)也不計(jì)其數(shù)。這說明企業(yè)在誠信方面的意識(shí)還比較淡薄,建立和完善誠信機(jī)制刻不容緩。面對(duì)這一現(xiàn)狀,關(guān)注并借鑒晉商誠信體系無疑是十分有效的“一劑良藥”。從心理學(xué)的角度,對(duì)晉商誠信體系的借鑒主要有如下三個(gè)方面:
1.培養(yǎng)誠信意識(shí)。個(gè)體的對(duì)事物的認(rèn)知決定著他們的行為,是否擁有誠信意識(shí)決定著誠信行為是否會(huì)發(fā)生。誠信意識(shí)的缺失是導(dǎo)致不誠信行為的關(guān)鍵因素,因此培養(yǎng)全民的誠信意識(shí)至關(guān)重要。晉商對(duì)誠信意識(shí)的培養(yǎng)是從孩提時(shí)代即已開始,在家教中申明誠信的重要性和意義,兒童從小就有了誠信的觀念,從而使其成年后的從商生涯中以誠信為美德。因此,我國的誠信意識(shí)的培養(yǎng)也要從兒童、青少年做起,在家庭教育、學(xué)校教育中進(jìn)行普及,從而進(jìn)一步擴(kuò)展到全民誠信意識(shí)的培養(yǎng)。
2.鼓勵(lì)誠信行為。晉商的諸多誠信行為都廣為流傳,不僅使其名聲大振,同時(shí)收獲了相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)利潤,這無疑是對(duì)誠信行為的正面激勵(lì),促使誠信行為的發(fā)生。在當(dāng)今社會(huì)中,我們需要對(duì)企業(yè)、個(gè)人的誠信行為給予更多的關(guān)注與宣傳,樹立企業(yè)和個(gè)人的誠信品牌,讓誠信逐漸成為人們對(duì)企業(yè)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)之一,也成為個(gè)人美德之一。
3.建立全方位、多層次的誠信體系。誠信涉及到企業(yè)、組織或個(gè)人的方方面面,有效地誠信機(jī)制必須是全方位的、多層次的、完善的誠信。晉商中頗負(fù)盛名祁縣喬家在經(jīng)營活動(dòng)、內(nèi)部管理和家訓(xùn)中所體現(xiàn)出的誠信行為,至今仍可視為效仿的典范。
綜上所述,晉商作為明清時(shí)期最為杰出的經(jīng)商群體之一,其外部誠信體系、內(nèi)部誠信體系和個(gè)人誠信體系對(duì)當(dāng)今社會(huì)的誠信機(jī)制的建立和完善有著非常重要的借鑒意義。
身為山西人，我相信我們山西人應(yīng)做到傳承晉商文化，永鑄誠信之道，緊跟時(shí)代潮流，將三晉文化在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中綻放光芒!
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