【精選】文明禮儀演講稿范文集合6篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在現(xiàn)在的社會生活中，演講稿的使用頻率越來越高，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的文明禮儀演講稿6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
說起“文明禮儀”我相信同學們的腦海里就已經(jīng)回響起各種聲音了，那么現(xiàn)在我就來聽一聽同學們的腦海里到底響起了怎樣的聲音。我聽到有一個聲音在說，“文明就是尊師重長！”旁邊又有一個聲音說，“禮儀就是尊重他人，愛戴長輩�！焙竺嬗执鰜硪粋�聲音，“禮儀嘛，就是公平，平等，敬重�！边@些聲音都是我們腦海之中傳出來，從這些回答之中我們也聽到了一個最多的詞匯，那就是“尊重”。尊重是一個永恒的詞匯，無論我們年紀多大，尊重這個詞都永遠不會過期。
在我認為，文明禮儀往往就是從我們平時的一些小事情中表現(xiàn)出來的，比如當別人幫助我們的時候，我們是否有真誠的說一聲謝謝呢？當老師在課堂上講課的時候，我們是否有尊重老師的勞動呢？當我們做錯事情，父母責罵的時候我們是否有過頂嘴呢？當遇到同學的爸爸媽媽，我們是否有禮貌的說一聲叔叔阿姨好呢？這每一件事情都非常小，但是我們卻總是很難做到。而我們所說的文明禮儀也藏在其中�。∷酝瑢W們，我們想要講文明，守禮儀，就必須從這些小事情開始做起，首先我們要學會的就是“尊重”。任何一項文明我相信都是建立在彼此尊重之上的，如果沒有一些尊重，也許我們就會肆無忌憚的口出狂言，甚至是動手起來。所我想建議大家在今后追尋文明的路上，一定要謹記尊重他人，尊重才會讓我們逐漸變得高尚起來。
給大家分享一個我的小故事吧！也許大家看到現(xiàn)在的我是開朗的，是愛笑愛說話的。其實以前的我不這樣，以前的我是一個比較沉悶的人，我總喜歡宅在家里不說話，看書寫作業(yè)，所以我對一些其他的方面也從未了解過。每次家里有客人過來的時候，我總是冷漠的見一眼，然后一言不發(fā)的就走開。我母親因為我這個樣子已經(jīng)教育了我很多次，但是我一直沒有認識到自己的錯誤。直到有一天，我母親帶我去一個遠方親戚家，一進門，就有幾個小孩走出來，非常有禮貌的一邊叫“姑姑好，姐姐好”一邊幫我們提行李。那一刻，是我至今都難忘的一個場面。我不止一次回響自己之前所做的一切，性格不是我們的借口，只要我們愿意去做一個更好的自己，誰都是無法阻擋的。而禮貌也往往是一個人，一個家庭綜合素質的體現(xiàn)。
所以從那以后，我開始改變了，我漸漸的愿意開口說一些尊稱，也愿意和更多人去交流。因為我發(fā)現(xiàn)，只要我們開了第一次口，第二次口就不難了。所以同學們，文明和禮儀是我們生活中不能缺少的，就讓我們一起行動起來吧！
我的演講完畢，感謝大家！
文明禮儀演講稿 篇2
尊敬的各位領導、同志們：
大家好!我演講的內容是公共文明禮儀。
公共文明禮儀是個人置身于公共場所與他人共處時所應遵循的禮儀準則。機關工作人員不論因公或因私置身于公共場所，參加公共活動，都應始終牢記自己的社會責任，帶頭遵守公共文明禮儀，在全社會文明禮儀建設中發(fā)揮表率作用。
公共活動文明禮儀集中體現(xiàn)在衣、食、住、行、游、購、娛等各種活動中，帶頭踐行公共文明禮儀是機關工作人員應盡的責任和義務。
一是餐飲禮儀
在中國傳統(tǒng)禮儀和世界通用禮儀中，餐飲禮儀的地位十分重要，內容相當豐富，需要認真對待，正確把握。
擇座禮儀
男女共同進餐，至餐廳正門時，男士應禮讓女士先人。餐廳若無人引領，男士應在前開道，尋找餐位，或請服務員安排，并照顧女士先入座。隨后進入餐廳，男士戴帽的應脫下帽子，女士要脫大衣、外套的，男士應先幫女士脫下，然后自己再脫。若是一位單身男士獨自來就餐，其座位選擇應盡量避免挨著獨坐一張桌子的陌生女士。無空位時，應按序等候。不要做出任何等急了的暗示，不要盯著進餐人的動作，踩其椅子，離人太近，和同伴大聲交談或喋喋不休。當然，作為正在就餐的人也應體諒候餐者，吃完馬上騰位。座位可由男士選擇，但也應征求女士的意見，通常應將最方便的座位留給女士。要考慮男左女右的關系，如有若干女士，應盡可能安排他們的男伴坐在其左邊。女士入座時，男士應替女士拉椅，待女士入座后，方可坐下。在較正規(guī)的場合，如果女士中途臨時離開，在其返回時，男士還應恭敬地站起來，替她拉椅。
點菜禮儀
量人為出。力求做到不超支，不鋪張浪費。要做到這一點，一是樹立勤儉節(jié)約的思想，慎點高檔菜。二是點菜時懂得搭配之道，適度而不過量。三是切勿亂請客，不把“大吃大喝”作為社交應酬的主題。
相互體諒。社交聚餐時，做東的一方和吃請的一方在點菜時都應善解人意，體諒對方。做東方有兩種辦法可行：一是整點，即點套餐或包桌，這樣做費用固定，菜肴檔次與數(shù)量相對固定，省時省事。二是零點，即現(xiàn)場臨時點菜，好處是自由度大，可更合口味。吃請方要“客隨主便”，充分尊重做東者的意見，慎提具體要求，不為難對方。做東者不論以何種辦法點菜，都應征求被請方特別是主賓意見，不可只憑個人喜好行事。
考慮周到。點菜的時間不宜很長，討論再三。應考慮以下幾種情況：一是應點本地特色的菜肴。二是應點該餐館的看家菜。三是兼顧來賓的飲食禁忌。主要有宗教禁忌、地方禁忌、職業(yè)禁忌等。如對方駕車前來，或有駕駛員同桌進餐，或在工作期間，或有職業(yè)要求，就不要勸對方飲酒。四是個人禁忌。有些人往往在飲食上會有一些特殊要求，如不吃動物內臟、不吃海鮮、不吃辣椒等等，要互相尊重。
席間禮儀
文明使用餐具。在等待就餐時不能用筷子敲打任何餐具。吃中餐使用筷子，給別人夾菜時使用公筷，不要在菜肴上攪動，不要用筷子穿刺菜肴，或用筷子指點別人。中途離席時，可把餐巾放在椅子上，筷子放在桌子上。席間餐巾可以用來擦嘴，但不應用其擦手、擦臉、擦餐具、擦眼鏡等。
講究用餐小節(jié)。一個人的吃相更能顯示出是否具有良好的修養(yǎng)和風度。就餐時不要狼吞虎咽，每次進口的食物不可過多過大。口中有食物，勿張口說話。如急需說話，也要等食物咽下后再回話。不要老盯著菜肴，也不要在公用的菜盤里挑挑揀揀或專挑自己愛吃的菜。不當眾清嗓子、鼻涕、吐痰、咳嗽、打嗝，打噴嚏。盡可能不吸煙，吸煙者不要隔著盤子彈煙灰。席間敬酒不能強人所難，既不讓別人失態(tài)，也不能自己失態(tài)。發(fā)布時間：20xx-03-06
注重交談禮節(jié)。聚餐不只是為了吃，更是一種重要的交往途徑，有些共識往往是餐桌上達成的，有些情緒也是吃飯時調動起來的。就餐期間，應當注意交談，不應靜食不語。有人曾說“禮儀有一條不可破壞的規(guī)矩，你必須在席上對你的鄰座談話。”當然，并非什么都可。首先，交談的內容應愉快、健康、有趣。其次，交談的對象要盡量廣泛，從始自終只與一兩位老朋友交談，似乎對其他賓客毫無興趣是失禮的。第三，交談的音量要適中，餐桌上高音大嗓地說話是不文雅的，但也不要太小，近似耳語給人以說悄悄話的感覺。與人交談時，不要嘴里一邊嚼食物一邊高談闊論，或唾沫四濺地說笑，不要邊說話邊揮舞筷子、刀叉等。
適時文明結賬。東家付賬前應先禮貌性地問大家是否吃好，是否還需再添加食物。付賬時最好避開別人。朋友們共同進餐，如無人做東，則應事先商量好，免得結賬時你爭我搶。如是“A A制”，最好由其中一人將款收齊，一起結賬。但應注意，吃完了一定要將嘴擦干凈后再付款。
文明禮儀演講稿 篇3
尊敬的領導、老師，親愛的同學們：
大家好！
子曰：“不學禮，無以立”。
在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢？我想首先應該是具備文明素質，只有當每一個人都具備了文明素質，那么這個國家的整體素質才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢下，繼承、弘揚、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來，并與革命傳統(tǒng)相結合，賦予新時代內容，容納新的代精神，達到承前啟后，與時俱進，古為今用的具有中國特色的價值觀、道德觀和行為準則。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的'飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
文明禮儀演講稿 篇4
“禮儀”這個詞語大家都不會陌生。在日常生活中，老師經(jīng)常告戒我們要懂禮儀，講禮貌，但是大家對禮儀又真的了解多少呢？
那就先讓我為大家解釋一下“禮儀”這個詞吧。簡單的說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程。 文明禮儀，小處講，關乎個人的臉面，大處說，關乎社會風貌乃至國家形象。作為具有五千年文明史的“禮儀之邦”，我們明禮儀、知榮辱，不僅是傳統(tǒng)，也是當今建設社會主義精神文明的需要。那么作為一個現(xiàn)代社會的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質才能跨進新世紀的門檻，成為一個合格的新時代公民。古人云：“不學禮，無以立”，有“禮”才能走天下！不錯，要干大事，就必須先學好禮儀。羅曼 羅蘭也說過“沒有偉大的品格，就沒有偉大的人”。而我們，作為新時代的中學生，正在接受著知識教育，更應該知書達理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質、振興民族精神，建設社會主義精神文明，這樣才能學好知識，成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質的合格中學生，一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎并不是對個人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求�！币粋�有高素質、有道德，懂禮儀的人，必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他，他就會在心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑，說一句激勵他的話，那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個人的道德品質，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個很小很小的動作。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會所淘汰。在學校，我們應該做到尊敬師長，認真聽講，和同學之間和睦相處。回到家應該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場所應該講秩序、舉止文明、輕聲細語。我們還要愛護花草樹木，熱愛大自然，熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補余之不足。生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的后世。 讓我們行動起來吧！把文明禮儀深深地刻在心中，爭做一個合格的中學生，成為一個新世紀的公民。讓自己的人生因為禮儀的存在而變得更加完美！
文明禮儀演講稿 篇5
對小學生進行文明禮儀教育至關重要，但在推行此項工作的實際中常常存在著說教多，實效差等問題。文明禮儀教育一直是我班學生入學以來就常抓不懈的一項德育重點工作，它已成為我班德育工作的常規(guī)之一，但要真正使文明禮儀教育取得實實在在的效果，使文明成為每一個學生終生擁有的一種良好習慣，還任重道遠。近三年我班的文明禮儀教育實踐證明，對少先隊員實施文明禮儀教育一定要依據(jù)從身心發(fā)育、生活、學習、活動等特點出發(fā)， 從“小”處著手，提出少先隊員對文明禮儀的要求，提高少先隊員對文明禮儀的認識，最終使文明禮儀要求成為學生自覺的行為習慣,良好習慣從小養(yǎng)成而受益終身。
一、從“小”處著手，確立文明禮儀教育的切入點
學生的生活是由一件件小事組成的，學生的思想品德及文明行為的發(fā)展也是不斷地受到小事的影響。古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，其中的含義也是強調小事對人的思想、行為的影響。因此，在對學生進行文明禮儀教育時，要根據(jù)他們的理解能力和認識特點開展工作，需要從“小”處著手。結合我班生源的實際情況（家長大部分是市場、商場、內衣廠、個體戶、單親家庭）的實際，家長文化水平較低，家庭教育相對落后。我首先將抓“文明課間”管理確定為我校學生文明行為習慣養(yǎng)成教育的切入點。經(jīng)過一個月的強化訓練，學生的課間行為就達到了我所要求的文明標準。接下來我們又將“列隊出操”、“文明用餐”、 “規(guī)范課堂文明行為”等作為了學生文明禮儀教育的內容，并逐一強化訓練，重點突破。我選擇的教育切入點雖小，但在學生養(yǎng)成文明行為習慣上的收效很大。
二、養(yǎng)成教育要從點滴抓起
�。ㄒ唬�、確立實實在在的文明禮儀教育要求
古人說：”一屋不掃，何以掃天下”。對學生的養(yǎng)成教育要達到”隨風潛入夜，潤物細無聲”的佳境，需要從學生點滴的養(yǎng)成教育做起。確立實實在在的文明禮儀教育要求，只有要求實在，才能落實到位。在確立學生文明禮儀要求時，我力求務實，如針對“文明課間”，我提出了如下要求：
1.鈴聲響，下課了。出教室，講秩序。讓老師，先離開。小朋友，才出去。
2.不擁擠、不喧嘩。
3.嚴格遵守課間紀律，上廁所，不擁擠。手洗凈，講衛(wèi)生。
4. 不說粗話、臟話，不罵人等等。
5. 不隨便動用別人的東西，愛護自己和別人的物品。
6.課間做有益的游戲。
7.不隨地吐痰。
8.在需要別人幫助時說“請”，接受別人幫助時說：謝謝；
9.當自己碰了別人時要說對不起，當別人碰了自己時要說沒關系。
針對“文明用餐”，我提出了如下要求：
1.按時就餐。文明取餐，不得擅自多拿自己喜歡吃的早餐，不敲盤、不喧鬧。
2.就餐做到“一靜三凈”�！耙混o”：不談笑，不交頭接耳，不敲打盤碗；“三凈”：不挑食，不浪費，把餐盤內飯菜吃干凈；把吃下的剩物，裝入盤內并倒入指定的垃圾桶內，保持桌面干凈；不灑落飯粒、菜湯，保持課室地面干凈。
3.取午飯要有秩序地在指定地點排隊等候，取好飯菜安靜地走出飯?zhí)谩?/p>
4.飯后不宜激烈運動。這些教育要求實實在在，每一項都是教師可以指導學生實實在在做到的，避免了過分地強調那些“虛、大、空”的目標和要求，脫離了教育的實際和學生的需求。
�。ǘ�、推進扎扎實實的文明禮儀教育管理
培養(yǎng)一個好習慣容易，改掉一個壞習慣很難。為在全體少先隊員中重新構建起良好行為習慣，學期初我利用開學第一次班會向學生提出了本學期各項需重點整頓和強化的文明行為內容要求，上學衣帽整齊，佩戴紅領巾，并從第一周升旗儀式集隊時要求學生要做到快靜齊等.這些看似平平常常的小事，其實也蘊含著深刻的道理。千里之行，始于足下，百尺高臺起于壘土，質的飛躍量的積累，良好的道德素質建立在種種良好的道德習慣之上。并要求學生為班集體能評上學校的“標兵文明班”而努力，發(fā)揮班干部，中隊長、小隊長的監(jiān)管作用等多種方式，多管齊下，加大對少先隊員不良行為的矯正力度，并用教師自身文明行為言傳身教。
我將學生課間的文明行為和不良行為習慣用數(shù)碼相機拍攝下來。然后利用學校現(xiàn)代信息技術制作成《校園文明行為我最棒》等系列教育片斷，組織學生認真收看，并結合真實的現(xiàn)場，及時而有針對性地提出問題和改進措施，提高了教育的效果。我還制定了系列文明行為強化管理的激勵機制，進行“文明學生”的日評比、周評比、月評比，自制了一種“班級增分表”和“班級減分表”貼在課室的墻上，當發(fā)現(xiàn)學生出現(xiàn)違規(guī)行為時在“減分表”扣一分，學生表現(xiàn)文明時在“增分表”加一分，這種管理實施不久，學生自覺遵守文明行為要求的意識就加強了，“減分表”上扣分的越來越少， “增分表”加分的學生越來越多。
學生文明的行為習慣就在這樣實實在在的教育要求和扎扎實實的管理推進中形成了。
（三）通過豐富多彩的活動進行養(yǎng)成教育
葉圣陶老先生說：“習慣在于教師的訓練和指導�！贝_實如此，良好的習慣不可能自發(fā)而成，必須經(jīng)過指導和訓練。作為班集體組織，可以分層次、分階段、多類型地，讓學生們在生動形象的活動中促進他們良好道德品質和行為習慣的養(yǎng)成。作為一名中隊輔導員，我們應該在校長室及少先隊大隊部的指導下有計劃地開展教育活動。如：“教師節(jié)”開展尊師活動，讓全體少先隊員將自己制作的賀卡在升旗儀式上親手贈送給老師；并送上祝福的話語�！澳赣H節(jié)”前夕組織學生給媽媽寫感謝信；要求學生主動向父母提出“重陽節(jié)”去看望外公外婆、爺爺奶奶等等。讓學生在真真切切的體驗中自己感動自己，自己教育自己，這樣的形式比長篇大論的空洞的說教顯然效果要好。
�。ㄋ模┏种院悖蛔サ降� 文明禮儀教育，是一種養(yǎng)成教育。通過教育訓練，持之以恒，使學生逐步形成文明識禮的好習慣。出現(xiàn)反復，這是一種正常的現(xiàn)象，應對學生充滿信心，抓反復、反復抓、扎扎實實，堅持不懈。每當學生放學時，我都提醒他們見到老師主動問好；如果老師從你身邊走過，就很自然的向老師問好�，F(xiàn)在我班學生已養(yǎng)成了良好的禮儀習慣，不論是在樓道里、上學的路上，還是在校園之外，他們見到老師都能主動問好，提高了講文明、懂禮貌的自覺性和主動性。班級黑板報上畫有五朵向日葵大花朵，我給它起名字叫“文明之花”，每朵向日葵大花朵中心貼上每個文明生的相片，每朵紅花下寫上文明生的名字。
開學第一周只有（成蝶、范曉瑜、劉燦深）三名同學，第二周開始越來越多的學生都希望自己能成為別人學習的榜樣�，F(xiàn)在就連我班原來不愛講話的李家霖同學，每天放學見到我都主動向我道別：“肖老師再見！”。不文明的現(xiàn)象越來越少， 文明標兵也越來越多了。我堅持正面教育，注意樹立典型，讓禮儀榜樣去影響帶動他們。課間我也很少坐在辦公室里，而是和學生一起跳繩、觀察他們的一言一行，隨時發(fā)現(xiàn)禮貌突出的同學，進行及時的肯定。黑板報的“文明之花”上又增加了很多禮儀標兵，有（歐泳瞳、郭文杰、甘對釗、李紹瑞、林曉文）等，我班學生精神面貌好，文明風氣盛，受到了學校領導和老師的一致好評。
少先隊員文明禮儀教育無小事，正是一些看似很小的事，卻在潛移默化中讓學生受到受益終身的教育。作為教育者，我們有責任，有義務將文明禮儀教育進行到底，讓少先隊員能夠在實際生活、活動中去體驗、感悟禮儀對一個人的重要性，從而形成自覺而且良好的禮儀行為，使學生在文明禮儀的熏陶下打下堅實的人生基礎，讓他們終生受益。
文明禮儀演講稿 篇6
老師們，同學們：
大家早上好！
孔子說：“少成若天性，習慣如自然”�，F(xiàn)代著名教育家陶行知先生也說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣�！彼晕医裉煅葜v的題目是《養(yǎng)成文明禮儀好習慣》。
在我們的校園，在我們的生活中，有許許多多體現(xiàn)文明禮儀的事，只是我們沒有認真觀察，如果你認真觀察，就會發(fā)現(xiàn)。
首先，請聽發(fā)生在我們校園的真實的一幕，昨天上午放學，潔凈的校園里，地面上赫然躺著一個學生飲用奶包裝袋，學生三三兩兩走向路隊，有的繞著包裝袋飛奔而過，有的視而不見腳踩而過，沒有誰彎腰把它撿起，這時，一個男生徑直走向包裝袋，彎下腰，伸手撿起它，走向垃圾桶，隨后走向班級路隊，這一切對他來說是做的那么自然，那么理所應當，但在我眼里，卻是一道最美麗的風景，在他身上，我看到了，文明已是常態(tài)，禮儀已成習慣。我叫住了他，詢問他的名字，他告訴我，他是62班的，他叫楚俊豪，楚俊豪，讓我們記住他的名字，讓我們以他為榜樣，向他學習。以實際行動講文明學禮儀。
還有這樣一幕：上周三上午放學時，在三樓二樓拐彎時，一個男生跑著擠過去，撞到了一個女生，他回頭看了一下并沒有道歉，而是繼續(xù)向下，這個女生不干了，直接推他了一把，推在他背著的大大的書包上，他一個趔趄，差點摔倒，我拉住了他。
這件事從現(xiàn)象看實質，還是我們的同學沒有養(yǎng)成較好的習慣，如上下樓梯靠右走的習慣，沒有養(yǎng)成不跑的習慣，沒有養(yǎng)成妨礙了別人及時道歉的習慣，沒有養(yǎng)成寬容別人的習慣，否則，這一幕根本不可能發(fā)生。試想，如果被推的男生摔倒受傷了怎么辦？
與此相對比，還有發(fā)生在五三班的真實一幕。下午課間，突然，只聽楚斐然“啊”一聲大叫，同學們不約而同地把目光轉向了她，看發(fā)生了什么事。原來，張雅詩不小心把水杯弄倒了，熱水順著桌子流，把楚斐然的課堂作業(yè)本都弄濕了。見剛寫好的作業(yè)本成這樣了，楚斐然臉漲得通紅，眼看一場大戰(zhàn)就要爆發(fā)了。此時，只聽張雅詩說：“對不起，對不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？我?guī)湍阒等�，你補作業(yè)好嗎？”楚斐然怒氣未消地看了看張雅詩及周邊的同學，大家的目光好像都在說：“原諒她他吧！”楚斐然想了一會兒，說：“沒關系，以后注意點就行了�！本瓦@樣，一句簡簡單單的“對不起，我不是故意的”化解了同學之間的矛盾，這就是文明禮儀的魅力。
一聲“謝謝”拉近了人與人之間的距離，產(chǎn)生了美；一聲“對不起”化解了劍拔弩張的沖突；一聲“沒關系”給人吹去陣陣春風，滋潤著他人的心田。在校園內，像這樣的故事有很多很多。因為文明禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太大了。
同學們，滎陽七小是我們這個集體的名字，滎陽七小是我們共同的家。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成文明習慣，爭做懂禮儀的學生。我相信，只要我們共同努力，我們就一定會營造出一個文明、溫馨、和諧的校園。讓文明禮儀之花在七小處處開放吧！
我的演講到此結束！謝謝！
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