有關(guān)心理演講稿范文集合6篇
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿的使用越來越廣泛，在寫之前，可以先參考范文，以下是小編收集整理的心理演講稿7篇，希望對大家有所幫助。
心理演講稿 篇1
我們的歷史是斗爭的。過去，幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境－－它是我們的不滿與恐懼，但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進(jìn)行聯(lián)系與挑釁，卻又同時允許了“一種”未來的命運(yùn)與夢境的無意識激情。
如果認(rèn)為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力，那我只是在利用您們的激情：一種充滿自我安慰的激情；這無異于一位統(tǒng)治者利用我們當(dāng)中“小部分”的怨恨與貪婪來統(tǒng)治著民眾，統(tǒng)治著社會。對于自由，民主的訴求與宣言也是基于這種方式，這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴(kuò)張領(lǐng)土，不論是戰(zhàn)略性或文化消費(fèi)，都是因為民主，自由的“體制”在某種人（包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩）的煽動下達(dá)到的歷史教訓(xùn)。在這種體制中，我們要的是權(quán)威，但由于每個人不能得到，于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時間的機(jī)會”：只要是人民甚至是人類的心理需要。
于是我們并不是因為珍惜生命而發(fā)揮自由民主，卻是為了某種制度的建構(gòu)而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個體之間的徘徊，這是國家的政策，也是社會集團(tuán)的陰謀；因為他們?nèi)匀徽J(rèn)為“一般人”只有激情而沒有思想的，認(rèn)為他們的自由民主只是一種“要求”，并非真心實意。于是從大學(xué)講壇到社會媒體都一致塑造一種備忘錄：只要國家不動亂，就有自由民主－－這是口頭承諾。我們?nèi)匀换钤诮y(tǒng)治制度中，我們的生命失去了真正的保障，而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應(yīng)付而非面對－－應(yīng)付原始的統(tǒng)治制度的不平衡“規(guī)則”或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治，卻趕不走統(tǒng)治者，也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度，我們總是受社會暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇，也是人性的詭辯；我們只看見社會發(fā)展的癌癥，卻看不見人性的地雷區(qū)；即使看見了只是方便利用或進(jìn)行挑戰(zhàn)，而非避免發(fā)生。
為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史，以至于斗爭自由的歷史。如果沒有貴族暴力的壓迫歷史，您們還會為生命的崇高而爭取自由嗎？如果沒有暴力體制的不對等現(xiàn)象，您們還會急于從古典中尋找人性的尊嚴(yán)嗎？可是您們從歷史中獲得了什么代價呢？－－只是無窮的戰(zhàn)爭，報復(fù)與恐懼，還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢？您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了，卻同時為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式，以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn)，為社會制度而奮斗。這不是你們的思想，而是統(tǒng)治集團(tuán)的威脅力量；即使有契約或備忘錄，那只是桌面上的一張紙。就連社會主義運(yùn)動也免不了政黨組織“控制”工農(nóng)階層的歷史統(tǒng)治。在國家與生命之間，我們乖乖地“選擇了”聽從統(tǒng)治者的命令制度，即使選舉與輿論也只不過是社會生活過程的“附加價值”。－－我們要的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實的“最低水平”。只要有娛樂，我們就笑嘻嘻了，真像個不能長大的孩子。
歷史的發(fā)展之所以繼續(xù)，是因為它沒有將來的形式。不是歷史推動了人類的發(fā)展，而是人類的發(fā)展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設(shè)計的時間程序，概括了設(shè)計，戰(zhàn)略與實驗的生存手段。例如：我們沒有說話的“機(jī)會”，卻接受著輿論的空間！我們的疲憊心靈無法自由“發(fā)表”，卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇！我們努力不是來自奮斗，也不是為了奮斗，卻是因著生活壓力的各種理由來作為社會實踐上的辯護(hù)“方式”！我們樂于實用的觀點(diǎn)或理智，是為了證明自己的生存意志，正如尼采的激情！我們追求民主只是為了更多的權(quán)力斗爭！我們閱讀古人的智慧，并不是出于意識到他們是人類的一部分，而是因為他們是我們的“看不見的將來”，為我們自閉的心境做一點(diǎn)安慰的工作。
總之，我們的思想不來自于無限的心境，卻是為策略的動機(jī)而設(shè)計的生存手段。把人類的做人手段當(dāng)成是我們自己的生存法則，這就是我們的思想原理，就是我們的基本的心理動機(jī)；正如常言道“人不為己，天誅地滅”。即使有人反對，他的生活依舊活在社會統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經(jīng)證明，是文藝復(fù)興起死回生的學(xué)者－－如蘇格拉底或莎士比亞－－也是民族主義的反殖民主義運(yùn)動以及全球化力量，推動了自由體制的發(fā)展；但還是體制本身的強(qiáng)制力量。后現(xiàn)代主義已經(jīng)向我們展示了合理化的霸權(quán)運(yùn)作過程及其方式�？墒俏覀儺�(dāng)代的許多國君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架－－例如語言游戲或話語建構(gòu)－－來維著辛苦經(jīng)營或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量（非統(tǒng)治制度）；他們?nèi)匀皇俏覀兯枷脒^程的幕后工作人員，藏在像媒體視窗背后做我們?nèi)祟惖摹罢鎸嵉挠白印薄Ｄ敲凑垎柲鷤儯祟惖拇嬖�，人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的形式之下或之中嗎？難道世俗化，精神化，宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式？您們的思想，您們的自由，難道只能是人類的，制度的，現(xiàn)實的，以及自我利益的，而不能是生命或思想本身的目的嗎？難道您們不曉得，當(dāng)我們越來越在現(xiàn)實里為各種“小部分的利益”而斗爭時，心境就越來越自閉，以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎？您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個單位中普遍固有的生命的靈魂？請您們記住這一關(guān)鍵時刻。
在這關(guān)鍵中，你們再也不是“某某動物”的公式法則，更不是“人類”的本相。您們是“人”，有生命思想的人，有為存在本身的榮耀而付起尊嚴(yán)責(zé)任的人，更是有能力避開邪惡斗爭而團(tuán)結(jié)在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài)，他就是他自己的（非自我的）“意義”。它到處地活在群體中，但也可以在所有的個體中找到它的蹤跡－－它們之間沒有矛盾對立與張力－－當(dāng)他們彼此沖突時是出于意識到，外來（或內(nèi)在）不規(guī)則壓力的`問題的強(qiáng)制力量及其弊病而迫使他們尋找團(tuán)結(jié)合一的支點(diǎn)來對抗一切形式的“幻覺”－－但是它們的對抗并不是制造各種紛亂的斗爭與戰(zhàn)爭，也不是為了斗爭或改革，而是盡力保守群體與個體之間的和諧的純真本性：這種本性足以讓野心家，政客，外交官等等的統(tǒng)治力量無法分化我們內(nèi)心過程的善性的意念－－這種意念是一種為生命本身的生存意義而來的能力，但不是一種為現(xiàn)實斗爭的野性力量。
心理演講稿 篇2
對兒童來說，形成健康心理所必備的基本條件是什么呢？歸納起來，主要是：充分的撫愛、充實的生活、平穩(wěn)的環(huán)境、藝術(shù)的陶治、健康的軀體等幾方面。
一、充分的撫愛。
充分的撫愛包含著體貼、關(guān)心、愛護(hù)、依賴等，它能帶給兒童滿足與溫暖，使兒童體會到生活充滿幸福與光明，從而心情愉快、積極向上，并且會深切真摯地去愛別人。愛是促使兒童心理健康發(fā)展的動力。母愛是兒童身心健康發(fā)展的精神支柱。教師的愛對兒童一生的發(fā)展也有著不可估量的作用。不適當(dāng)?shù)哪笎叟c師愛會對孩子的一生產(chǎn)生負(fù)面的影響。母愛不適當(dāng)主要表現(xiàn)在溺愛上，對兒童一味遷就，缺乏嚴(yán)格要求，結(jié)果造成孩子驕橫成性，散漫無羈，對父母及其他人漠不關(guān)心。對兒童愛得不夠或不正確，常使受寵兒童張揚(yáng)跋扈，被冷落的孩子性格孤僻。不僅要充分地愛孩子，也應(yīng)該正確地愛孩子。
二、充實的生活。
兒童生活的內(nèi)容應(yīng)該是豐富的，有恰如其分的學(xué)習(xí)、勞動，有適當(dāng)?shù)挠螒�、娛樂�?/p>
有的家長忙于工作，對兒童除了在吃穿上給予滿足外，對孩子的其他方面很少關(guān)心；有的家長望子成才心切，過多安排孩子學(xué)習(xí)，致使孩子精神緊張，興趣偏狹，生活能力差，影響人格的健全發(fā)展。有些家長只關(guān)心兒童讀書，不關(guān)心兒童個性發(fā)展，安排上缺乏游戲、娛樂，使孩子感到生活枯燥無味，從而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。
三、平穩(wěn)的環(huán)境。
平衡的環(huán)境是指的家庭、順利學(xué)習(xí)的環(huán)境、必要的物質(zhì)生活。比較平穩(wěn)少曲折的環(huán)境，對兒童的心理沖擊比較小，兒童容易適應(yīng)，而不致于產(chǎn)生心理不健康。反之，處于逆境中的兒童，往往會缺乏教育引導(dǎo)，而在心理上受不住沖擊，出現(xiàn)反常心理。美國霍爾姆等人曾對5000余人進(jìn)行社會生活對心理疾病的影響的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)生活變動量大會出現(xiàn)較高心理發(fā)病率。例如，父母吵鬧、離婚，教師責(zé)罵、體罰，由于貧困而受饑餓或失學(xué)等，都會促使兒童發(fā)生心理變態(tài)，產(chǎn)生緊張、焦慮、悲傷、恐懼、消極、自卑等心理。不過，處在逆境中的兒童，如果能加以正確引導(dǎo)，給予精神或物質(zhì)的支持，培養(yǎng)他們以比較強(qiáng)的意志、正確的態(tài)度來對待挫折，那么兒童還是能夠身心健康地成長的，甚至?xí)蔀樯钪械膹?qiáng)者。
四、藝術(shù)的陶治。
藝術(shù)的陶冶促使兒童的人格獲得健全、和諧的發(fā)展。音樂是形象化的具體刺激，兒童容易接受。創(chuàng)造和選擇適合兒童特點(diǎn)的音樂來陶治兒童，根據(jù)需要經(jīng)常給兒童聽歡樂、明快或安靜、溫和或堅定、有力的音樂，使兒童形成活潑、愉快、穩(wěn)定、勇敢的性格。美術(shù)主要是造型和色彩的藝術(shù)。美術(shù)的具體形象性是最受兒童喜愛的，用以陶冶兒童情操、發(fā)展兒童智能有顯著的效果。兒童可以在看看畫畫玩玩中發(fā)展智力、想象力和創(chuàng)造力。色彩能影響人的情緒：紅色使人情緒亢奮，黃色使人喜悅，藍(lán)色使人心胸開闊，灰色使我沉悶、憂郁。在兒童常處的環(huán)境中應(yīng)少用灰、黑色。兒童文學(xué)也是兒童十分喜愛的藝術(shù)形式。它那引人入勝的內(nèi)容、優(yōu)美動聽的語言，不僅使兒童增長知識、明辨是非、發(fā)展語言，還能培養(yǎng)他們對文學(xué)的興趣。經(jīng)常向兒童講故事、念詩歌是促使兒童心理健康發(fā)展的重要條件。
五、健康的軀體。
健康的軀體是兒童心理健康的生理基礎(chǔ)。軀體的健康同先天的條件有關(guān)，然而后天的保護(hù)和鍛煉亦十分得要。要使兒童的人格獲得健全的發(fā)展，就必須同時使兒童有健康的身體。
除以上所述的基本條件外，促使兒童心理健康的條件還有很多我，如經(jīng)常與同伴交往，參加力所能及的勞動，父母的直接影響等，這些都應(yīng)引起家長和教師的重視。
心理演講稿 篇3
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、評委，敬愛的老師，同學(xué)們：
大家下午好！
我是xxx，是高中二年級xx班的學(xué)生，今天學(xué)校舉辦這個演講比賽，我有榮幸可以站在這里來演講，感謝大家給的這個機(jī)會。那今天我要演講的題目就是《高中生要去保護(hù)自己的心理健康》。
眾所周知，心理健康對于所有人都是一個重點(diǎn)要關(guān)注的問題，何況是我們高中生呢？要知道進(jìn)入了高中時期，基本上同學(xué)們就是在為高考備戰(zhàn)，平時的學(xué)習(xí)壓力也是加倍的，那就不可避免會有同學(xué)有心理的問題，這樣也會導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績會不好，因此心理健康對我們而言很重要，有一個健康的心理，對我們的身體和學(xué)習(xí)都是有好處的，這樣大家就必須要關(guān)注自己的心理狀態(tài)，不要讓自己陷入問題心理，這對自己各方面的發(fā)展都不是什么好事。
我們作為高中生，其實心理已經(jīng)在逐漸的成熟，因為我也開始走向成年，那這樣的話，我們的心理也必須要跟著成長，而不是年齡趨向成年，可是心理卻還是一個小孩，這一點(diǎn)我們可能還不如一個孩子，小孩可以用哭去發(fā)泄內(nèi)心的不爽，但是我們現(xiàn)在的這個年齡，已經(jīng)知曉哭是很丟人的，因此大部分人都會隱忍，其實在我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)，這是不好的，如果找不到發(fā)泄的點(diǎn)，內(nèi)心要是積累太多的壓力和委屈，等到爆發(fā)時會是嚴(yán)重很難想象的畫面，那時一旦崩潰，是很難收回的。
因此我們在高中這一時期，我們不要去把所有的事情都放在心里，要適當(dāng)?shù)娜グl(fā)泄和傾訴。我們在遇到難過的事情，要學(xué)會向自己的朋友同學(xué)或者老師去傾訴，把內(nèi)心的委屈發(fā)泄出來，得到他人的一個安慰，這對紓解內(nèi)心不開心是有很大的效果的，至少有一個突破口。如果心理問題嚴(yán)重，那就要去學(xué)校的心理咨詢那里看看，向心理老師尋求幫助，開解自己，通過心理老師對自己的心理的分析，尋找解決的辦法。一定不能自己熬著，這是很難受的，這對自己的健康是極不好的。
所以大家在這樣緊張的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，一定要注意自身的心理健康，要保護(hù)個人的心理健康，排除掉對自己心理不好的東西，如此才能讓自己的學(xué)習(xí)變好，不會被學(xué)習(xí)的壓力壓垮，陷入一個艱難的境地。保護(hù)好自己的內(nèi)心，放寬自己。
我的演講到此就結(jié)束了，謝謝大家！
心理演講稿 篇4
同學(xué)們好，導(dǎo)生好：（鞠躬）
首先，我很榮幸能能夠站在這里，和這么多的想為大家服務(wù)的同學(xué)們一起競選班委職務(wù)。我今天要競選的職位是心理委員。恩，大家看到我的稿子很簡陋吧（一張皺巴巴的紙），在這里，我想要說明一下情況。這是我有生以來第三次上臺正式演講。我相信，這對在下面的身經(jīng)百戰(zhàn)的同學(xué)們來說，我肯定是個菜鳥。但是，我們大家都是freshman——大學(xué)新生嘛，只是我更fresh而已，沒什么的，我認(rèn)為。我不相信我就不能把這個工作做好。他們多的也許更多的是經(jīng)驗，而我更多的則是熱情和耐心。
接下來，我想要說明我來競選這個職位的原因。 我聽我的一個朋友說，心理委員的事不多，任務(wù)少i，不大重要。但是呢，我不這樣認(rèn)為，為什么呢？請看“心理”可拆分為“心，王，里”，也就是說，心，里的中間是王字。說明心里是很重要的。我們心里想的是我們的思維吧，我們的思維決定我們的態(tài)度和行為，行為決定一切，態(tài)度決定人生的高度。當(dāng)一個好的心理委員，幫同學(xué)們排遣心理問題，解決心理的疙瘩，讓同學(xué)的變得更加堅強(qiáng)樂觀，從而更好的生活學(xué)習(xí)工作。所以，心理委員的意義和重要性是很大的。
第二，我剛才說到，我這是第三次在臺上正式演講，這是我我對我自己的一大挑戰(zhàn)和改變。總結(jié)出來就是改變自己。英國天主教會的墓志銘上這樣寫著：“我只有先改變自己，然后可以去影響家人，才可能去改變社會，最終改變我的國家�！痹谶@個漫長的暑假，我花了一個月的時間來等待結(jié)果，一個月的時間來悲痛，一個月的時間來思考，我以后到底該怎么走，怎么辦，怎么在社會中立足。今天，我能夠站在這里，我想，我做到了我的第一點(diǎn)要求，就是改變自己。在這里，我想要補(bǔ)充一下這個改變，并不是要說改變成對立的，而是完善和挑戰(zhàn)自己。
第三，說到暑假和學(xué)校，我想應(yīng)該有人來的時候和我一樣的心情。我記得我那天和我的朋友說的最多的一句話就是：“我現(xiàn)在的心情不是后悔，而是凄涼�！钡牵@種心情很快就消減了。很重要的原因就是我在11號的時候，去參加了學(xué)校學(xué)生會和校團(tuán)委的招新。那天，人很多，有很多優(yōu)秀的人才。有很多優(yōu)秀到我們再怎么努力都無法達(dá)到的優(yōu)秀。然后，我就想，為什么覺得凄涼呢，是覺得自己有才能，在這里是埋沒了吧，覺得在這里特委屈吧。但是，如果自己真的是人才，就把自己 彰顯出來吧，把你自己的能力
展示出來，而不是金屋藏嬌。是金子，總是要發(fā)光的，我們要相信這一點(diǎn)。雖然，在這個社會上，只看文憑的現(xiàn)象還是存在，但是，企業(yè)為了發(fā)展，一定要注重我們的能力的。所以，我們要有信心，然后，去努力�，F(xiàn)在的我們，既然在這里，就已經(jīng)沒有如果沒有當(dāng)年沒有曾今了，我們要做的就是不斷完善后的一個全新的自己。
我以前耍得很好的朋友，他們都覺得我很奇怪。他們說，看你平時蹦蹦跳跳笑得沒心沒肺的，咋寫的東西就是那個啥青春傷感文學(xué)之類的東西。我覺得這并不是一種矛盾。因為我一直信奉一句話，就是“消極是一種態(tài)度，而積極是一種人生態(tài)度�！蔽覀兛梢宰鲎顗牡拇蛩�，求最小的功利，但是，一定要做最大的努力，有最大和激情和勇氣。這是我的理解。
如果，我當(dāng)選了心理委員，我一定會利用課余時間，用qq，短信等手段，多找找同學(xué)聊天，更多的了解大家；同時，我很愿意傾聽大家的煩惱，幫大家排憂解難。我會去看一些心理方面的專業(yè)書，用科學(xué)的方法幫助大家。由于時間倉促，我真的不了解心理委員具體的工作是什么，所以，一些具體的方案我希望在以后去指定實施。
如果我沒有當(dāng)選，也沒有關(guān)系，畢竟我是新手，還應(yīng)該更多的學(xué)習(xí)。不管怎樣，我都希望，我的這兩句話，都能幫助你們�！案淖冏约海ㄍ晟坪吞魬�(zhàn)）和消極是一種態(tài)度，而積極是一種人生態(tài)度。”
好，以上是我的全部發(fā)言。謝謝大家。
心理演講稿 篇5
同學(xué)們：
你們好！
在這個莊嚴(yán)肅穆的升國旗儀式上，我很愿意對同學(xué)們說幾句話，也希望這幾句話能夠在之后的人生之路上一直伴隨著你們，成為你們的座右銘。
我想說的第一句話是要做一個有責(zé)任感的人。人活著就是一種責(zé)任，我們沒有權(quán)利選擇生與死，但我們有權(quán)利更有責(zé)任選擇生與死之間的生活方式。名著《彷徨少年時》的作者赫塞說過一句話：“生命究竟有沒有意義并非我們的責(zé)任，但是怎樣安排此生卻是我們的責(zé)任。”如果說學(xué)生好好學(xué)習(xí)算是對自己盡了一點(diǎn)責(zé)任的話，那么作為一個新世紀(jì)的高中生來說，你們還要時時警醒自己：對自己的行為負(fù)責(zé)，包括實踐自律；在與他人的合作與交往中要承擔(dān)責(zé)任，以非暴力、建設(shè)性的和平手段解決彼此間存在的分歧；承擔(dān)個人對社會應(yīng)盡的義務(wù)；承擔(dān)個人在維護(hù)和保持環(huán)境方面應(yīng)有的責(zé)任�；蛟S我們的教育長期以來在同學(xué)們責(zé)任感培養(yǎng)方面有所欠缺，但只要我們想一想，西方許多國家的小學(xué)生尚且懂得將責(zé)任感列為最重要的價值觀之一，作為高中生我們又有什么理由去漠視自己的責(zé)任！要知道，一個沒有責(zé)任感的人，就不可能有澎湃的生活熱情和可持續(xù)的工作能量。因此，今天在這里我愿意再次用這些詞語與你們共勉：珍愛生命，熱愛生活，友好合作，助人為樂，維護(hù)集體，關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)家庭，孝敬父母，終身學(xué)習(xí)。
我要說的第二句話是要做一個安分守己的人。我從不擔(dān)心八中的學(xué)生會沒有理想，沒有遠(yuǎn)大的志向，我更擔(dān)心的是你們能否坦然而從容地面對平凡的生活。我深知，在座的同學(xué)中有太多的人拔高了成功的觀念，這些同學(xué)時常想到的是掌聲、鮮花、出人頭地，甚至是驚天動地，這當(dāng)然不是什么壞事，但如果每個人都把成功定義在這樣一個“金字塔”的塔尖上，想一想這個世界會有多少人活不下去啊！我當(dāng)然希望并且相信，你們當(dāng)中會涌現(xiàn)出學(xué)問家、翻譯家、設(shè)計者，甚至?xí)腥顺蔀槠髽I(yè)家或有較高級別的政府官員，但毫無疑問也只能是少數(shù)——多了就不那么令人向往了，多了也就不那么值錢了。在這里，我要告訴你們的是，成功就是一種良好的經(jīng)驗或體驗，它不等于驚天動地，也不一定轟轟烈烈。我還要告訴你們的是，世俗意義上的成功并一定和快樂成正比，也不一定與幸福有著必然的聯(lián)系。因此，當(dāng)你能夠這樣理解成功的時候，你就能夠“安分”——安于做好自己分內(nèi)的事，并能在這個充滿誘惑的社會里守住自己。而在這樣界定成功的日子里，你也就必然能夠在同學(xué)朋友的祝福與笑容中，在親人的親切問候抑或是在老師的鼓勵與勉勵聲中，真正體會到自己生命的流光溢彩！
最后我要說的一句話是要做一個樂觀向上的人。在你們今后的人生中，當(dāng)你步入社會后你或許會發(fā)現(xiàn)，你所面對的困難、壓力乃至挫折要比校園里多得多。你必須知道，這是再正常不過的事情。這時候你最需要的就是樂觀的思維方式。其實，快樂和幸福一樣是一種很主觀的心理體驗。你改變不了世界，但你一定可以改變自己的思維方式。因此，在夜深人靜推開一扇窗戶的時候，我希望你更多的是去看天上的星星，而不是去看地上的污泥！在你遭受挫折的時候，你一定要記得：明天的太陽依然升起，我們還有希望！在人生路上，難免跌倒和等待，但是“天空雖有烏云，烏云的上面永遠(yuǎn)會有陽光照耀”，勇敢的抬起頭，猶如歌里面唱的：“讓我們在經(jīng)歷風(fēng)雨之后，去迎接那絢麗的彩虹” 。
最后祝同學(xué)們一生走好！謝謝大家！
心理演講稿 篇6
老師們，同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是在陽光下生活，說起心理健康，我想大家或多或少都會有所了解,但很多人對這個概念還不是很明確，那么我想請問一下在座的各位老師和同學(xué)，什么是心理健康?可能有的人會說，心理健康就是心理沒病唄。這個回答不能算錯，但也不是很全面，我在這里借用世界衛(wèi)生組織發(fā)布的心理健康的定義：所謂的心理健康就是指在身體、智能以及情感上，在與他人的心理將康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。
心理健康就是身體、智力、情緒十分的協(xié)調(diào)，能適應(yīng)環(huán)境。也就是說，當(dāng)你到一個陌生的地方，能很快適應(yīng)新的環(huán)境，新的生活，自我調(diào)節(jié)能力很強(qiáng)。我舉個例子，曾經(jīng)有一個女大學(xué)生馬上要出國留學(xué)，對許多人來講這是一件很高興的事情，可是她呢，隨著出國日期的臨近，出現(xiàn)持續(xù)焦慮不安、失眠以及其他一些情緒上的反常，為什么會這樣呢?經(jīng)過咨詢師了解，原來是這位女同學(xué)害怕到了異國他鄉(xiāng)在陌生的環(huán)境中自己無法生存所以導(dǎo)致心理失衡，通過這個例子可以看出這個女生的身體與情緒調(diào)解能力的不足。
人的情緒與人的需要能否得到滿足相聯(lián)系，但人的需要總有得不到滿足的時候。這就要求人們善于排除心理障礙，能夠控制、穩(wěn)定自己的情緒。要養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的生活態(tài)度，要樹立遠(yuǎn)大的理想和信念，只有這樣才能性格開朗，目光遠(yuǎn)大，心境愉快，才能勝不驕，敗不餒。個人主義思想嚴(yán)重的人則心胸狹窄，自私自利，患得患失，情緒起伏波動，喜怒無常。希望同學(xué)們能按上述四個標(biāo)準(zhǔn)對照檢驗自己，要求自己，以愉悅的心境，飽滿的情緒，自尊自愛，善待自己，誠懇、謙讓，團(tuán)結(jié)互助，面對困難我們要提高忍耐、受挫力，堅定信念，百折不回，提高自己的心理素質(zhì)，以昂揚(yáng)的斗志面對生活的挑戰(zhàn)。
營造優(yōu)美的校園環(huán)境。學(xué)校是學(xué)生的第二個家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育和影響，因此，優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生“潤物細(xì)無聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書畫長廊、名人名言、校風(fēng)校訓(xùn)以及各種宣傳櫥窗都會給轉(zhuǎn)自學(xué)生美的享受和理性的思考。生物園里生機(jī)盎然，校園里繁花點(diǎn)點(diǎn)，綠草茵茵，學(xué)生在曲徑廊亭中看書，這些自然風(fēng)景和人文景觀無時無刻不在觸動著學(xué)生的感官，使學(xué)生受到了美的熏陶和道德的感染，在愉悅中受到教育，自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。
做一個心理健康的人，要自信。玫瑰就是玫瑰，蓮花就是蓮花，只要去看，不要比較。一味的比較最容易動搖我們的心態(tài)，改變我們的初衷，而比較的結(jié)果，使人不是自卑，就是自傲，總之是流于平庸。一個人一旦沒有了自信，就會脫離正常的生活軌道。 做一個心理健康的人，會欣賞，會積極進(jìn)取。讓我們做一名心理健康的大學(xué)生。
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