誠信的演講稿

時(shí)間：2021-04-02 14:41:48 演講我要投稿

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【精品】誠信的演講稿范文集錦七篇

　　演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在當(dāng)今社會(huì)生活中，演講稿的使用越來越廣泛，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？以下是小編整理的誠信的演講稿7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【精品】誠信的演講稿范文集錦七篇

誠信的演講稿篇1

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

　　自古以來，人們講求誠信、推崇誠信。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是歷經(jīng)五千年沉淀的精華，是為人處事最重要、最珍貴的品質(zhì)。它就似一徐清風(fēng)，給世間萬物傳遞誠信的芬芳；像一面旗幟，給人們點(diǎn)明方向；像一手一腳，早已是祖國母親身體的一部分，成為中華文化不可缺少的一部分，成為社會(huì)精神的支柱之一。

　　一個(gè)人講誠信，反映的不僅僅是個(gè)人素養(yǎng)，也反映這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，一個(gè)民族精神，一個(gè)國家的形象。子曰“人而無信，不知其可”一個(gè)人若是不講誠信，在社會(huì)上就沒有立足之地，什么事也做不成。

　　青少年作為祖國的花朵，是祖國未來的建設(shè)者，是精神文明的傳播者，是國家形象的代言人。應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到誠信對(duì)社會(huì)、對(duì)國家的重要性。因此，我向大家發(fā)出倡議：我們要像愛護(hù)好自己的信譽(yù)，像珍愛生命一樣珍惜自己的誠信記錄。提高自身的誠信品質(zhì)，培養(yǎng)講誠信的習(xí)慣，提升誠信宣傳氛圍。為此，我希望大家努力做到以下幾點(diǎn)：

　　一、遵守校紀(jì)校規(guī)，恪守誠信原則。

　　二、做到誠信學(xué)習(xí)，獨(dú)立自主完成作業(yè)，不抄襲作業(yè)，考試不舞弊。

　　三、坦然接受自己的錯(cuò)誤，不說謊欺騙長輩。

　　四、樹立誠信意識(shí)，敢于同違背誠信的言行作斗爭。

　　五、做人做事言行一致，親口許下的諾言要遵守承諾。

　　六、提高自身誠信素質(zhì)，培養(yǎng)誠信習(xí)慣，宣傳誠信精神。

　　從自己做起、從現(xiàn)在做起，做一個(gè)純潔、高尚、身正、誠信的學(xué)生。讓誠信精神內(nèi)化于心、外化于形。遵守誠信誓言，把誠信真正落實(shí)到學(xué)習(xí)、工作和生活中。

　　讓誠信伴我們同行吧！

誠信的演講稿篇2

　　今天我們一起演講的題目是誠信的情愫。誠信是中華民族的美德，是我國自古以來尊奉的道德原則，一個(gè)人只有誠實(shí)守信才能得到別人的信任和尊敬。什么是誠信？顧名思義，誠實(shí)守信。如果沒有誠信，大家可以想象一下會(huì)是怎樣的畫面，人類生活在一個(gè)沒有誠信只有欺騙的地方了�！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定會(huì)讓你沒有自己和失去了強(qiáng)有力的支持，失去人格和尊嚴(yán)。如果沒有誠信你就像一個(gè)廢人一樣，一生只能活在最黑暗的角落里。可見，誠信對(duì)于每個(gè)人都至關(guān)重要。

　　我常常懷念遠(yuǎn)古，那是一個(gè)充滿人格魅力的時(shí)代。那些君子翩翩風(fēng)度的背后，是一個(gè)用誠實(shí)，信用，執(zhí)著的信念支撐的人的結(jié)構(gòu)。風(fēng)蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留念自己的家園故國？難道他不知道深入虎穴的險(xiǎn)惡與危難？他義無反顧的去了，去的那樣堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國君的忠誠和滿懷對(duì)誓言的忠貞。拿手執(zhí)和氏璧在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪？他在出發(fā)前已經(jīng)許下完璧歸趙的諾言！他正是循著一條實(shí)踐諾言的艱難道路在英勇地捍衛(wèi)國家的利益和個(gè)人心靈深處那份不朽的契約。

　　相反，一個(gè)人如果不講誠信，不僅失去別人的信任，甚至?xí)α俗约骸４蠹叶悸犝f過《放羊的孩子》的故事吧。故事講述的是一個(gè)孩子在山坡上放羊，感到很無聊，就對(duì)著山下大叫：“狼來了，狼來了，快來人哪！快來人哪！”山下的村民聞?dòng)嵹s來，卻沒有看見狼，羊正在好好地吃草。孩子看到村民上當(dāng)，不禁大笑起來，人們才知道受騙了，他們告訴孩子撒謊是不對(duì)的。第二天，孩子忘記了村民的話，又一次欺騙了大家。第三天，狼真的來了，而村民們誰也不愿意相信他了。結(jié)果，狼不僅吃光了他的羊，還把他也吃了。試想，如果放羊的孩子不欺騙大家，他會(huì)被狼吃掉嗎？所以不講誠信的人，他最終會(huì)品嘗到自釀的苦果。

　　同學(xué)們，我們是祖國的未來，民族的希望，讓我們?cè)谛撵`的深處播下誠信的種子，使我們的人生更加燦爛，更加美麗。試想，誰還會(huì)棄誠信于不顧呢？

誠信的演講稿篇3

　　誠實(shí)守信，本是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德。古時(shí)候，漢高祖信賴周勃的誠實(shí)，便托付大事于他;齊景公敬重晏子的為人，便對(duì)其委以重任�！耙恢Z千金”、“一言九鼎”、“君子養(yǎng)心、莫過于誠”，這些都是千古流傳的誠信格言。然而今天，“誠信”這兩個(gè)字越來越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠信值幾何?良心又值幾何?”

　　誠信遭到了踐踏，欺上瞞下，坑蒙拐騙，摻雜使假如同一個(gè)毒瘤在社會(huì)上慢慢擴(kuò)散;如同一只幽靈游蕩于人們的生活之中�？吹搅藛�?“”工程造成人員傷亡的血淚斑斑。聽到嗎?劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點(diǎn)滴下的呻吟啼哭。還有我們身邊放了的米粉、硫磺熏制的干辣椒、喂了避孕藥的甲魚……這怎不叫人觸目驚心、痛心流淚。我們惶恐、我們憤怒;我們呼喚道德、呼喚誠信，渴望良心的蘇醒，渴望信譽(yù)的回歸!

誠信的演講稿篇4

　　各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

　　大家好！我××中學(xué)高二（三）班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園！

　　稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國家乃至每一個(gè)公民是越來越重要了。縱觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開始了稅制改革；英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。

　　國家依法征稅，集中財(cái)力。又通過財(cái)政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國財(cái)政收入有90％以上來源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者，購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候，實(shí)際上你已繳納了一部分稅金;當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者，領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí)，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。然而，已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富，吃稅務(wù)”的信條，變著法子賺稅錢、發(fā)稅財(cái)、享稅福;還有些人天天喊著愛祖國，卻對(duì)母親一毛不拔;更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員。。。。。我們的國庫也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的.個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；XX年中國7萬億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國外呢？在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)�？梢钥吹�、聽到這樣的口號(hào)：“你愛國嗎？請(qǐng)納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎？” 有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對(duì)祖國的深情厚意嗎？

　　孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個(gè)人不講誠信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠信？納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無償?shù)�，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。

　　放眼中國，從經(jīng)濟(jì)的騰飛，到稅收收入的逐年增長，國家實(shí)力的增強(qiáng)；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計(jì)劃的出臺(tái)；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢(mèng)寐以求的載人航天夢(mèng)實(shí)現(xiàn)；從XX年年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的爭得，到電腦信息技術(shù)的運(yùn)用發(fā)展……這一切，那一項(xiàng)成績的取得沒有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗？也正是因?yàn)橛屑{稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無私奉獻(xiàn)，有稅務(wù)人默默無聞地應(yīng)收盡收，才有了祖國的天更藍(lán)、水更綠，才有了我們國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的欣欣向榮、人民的安居樂業(yè)！朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛國，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠信納稅！

　　愿誠信精神風(fēng)行天下！愿誠信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠信納稅，共建美好家園！

誠信的演講稿篇5

　　誠信演講稿

　　近年來，人們對(duì)誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西�，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠信就會(huì)好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

　　古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧苦，所以誠信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。

　　現(xiàn)在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身邊幾乎充斥了各種不誠信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層出不窮，以至于有人發(fā)起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\信？

　　現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

　　如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以權(quán) 謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

　　所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

誠信的演講稿篇6

　　近年來，人們對(duì)誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是中國古人的誠信記錄比現(xiàn)在好得多，而是現(xiàn)在人們的誠信意識(shí)在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒有什么可以爭執(zhí)的東西。現(xiàn)在我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會(huì)誠信就會(huì)好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡。

　　現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，改革開放20多年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，不過是個(gè)利字也！但這依然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！

　　如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“發(fā)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)則，否則朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)力的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)力時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)力，這樣一塊蛋糕才能分得均勻。沒有制衡的權(quán)力，我們就不能期望權(quán)力擁有者會(huì)卑微謹(jǐn)慎地使用權(quán)力，而多半會(huì)以私。這樣分蛋糕過程中，如果立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會(huì)誠信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。

　　所以，中國呼喚誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對(duì)其實(shí)施“君子可欺之以方”；有了誠信規(guī)則，大家才能無論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發(fā)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場經(jīng)濟(jì)框架也要硬，誠信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。

誠信的演講稿篇7

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：

　　你們好！

　　今天，我演講的題目是《愛心，誠信的基石》。

　　有這樣一個(gè)故事一直感動(dòng)著我：一個(gè)雙目失明的和尚在廟旁邊的荒地上種滿了花草，當(dāng)鮮花盛開時(shí)，他卻悄悄離去，……有人說他瘋，有人說他傻，而他依然一路走去，一路鮮花……

　　也許你會(huì)和我一樣，被這個(gè)故事深深地感動(dòng)著：我們是新時(shí)期的接班人，是祖國初升的太陽，心里更應(yīng)該充滿陽光，誠實(shí)、守信、富有愛心。一個(gè)人擁有愛心便誠實(shí)、守信；擁有愛心，便能灑向人間都是情。愛心，是一個(gè)人誠實(shí)、守信的基石。

　　“做端信少年”，做有愛心的少年，要求我們團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助，守信用、不浮華，一人有難，大家?guī)椭�。它充分體現(xiàn)了班級(jí)大家庭的溫暖。

　　上學(xué)期的一個(gè)星期一，我從李老師那兒得知了一件不幸的事：我們班的曾暉同學(xué)出車禍了。聽到這話，我的心立刻變得冰涼，手也忍不住發(fā)起抖來……我不敢想象曾暉出車禍之后的痛苦樣子。當(dāng)我把這件事告訴全班同學(xué)時(shí),大家也禁不住驚呆了，都為曾暉的不幸遭遇感到難過，同時(shí)，也更想為曾暉做些什么。經(jīng)過一番商討，大家一致同意：去醫(yī)院看望她。那天，同學(xué)們都帶來了禮物：有飽含馨香的鮮花，有帶著真情祝福的賀卡，更有一盒盒營養(yǎng)豐富的禮品……當(dāng)我和幾位同學(xué)在老師的帶領(lǐng)下，帶著禮物去醫(yī)院看望曾暉同學(xué)時(shí)，我們本來想對(duì)她說些安慰的話，但千言萬語，卻化成了串串淚水，我們泣不成聲地抱在了一起……一時(shí)間，透過擺在曾暉面前的鮮花、賀卡，我似乎看到了全班同學(xué)一顆顆真誠的心在跳動(dòng)……

　　同學(xué)們，讓我們的生活灑滿陽光，充滿關(guān)愛，為爭做一名端信少年——而努力吧！

　　我的演講完畢，謝謝大家！

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