【精選】誠(chéng)信的演講稿范文集合4篇
演講稿是為了在會(huì)議或重要活動(dòng)上表達(dá)自己意見(jiàn)、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中，我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編幫大家整理的誠(chéng)信的演講稿5篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
誠(chéng)信的演講稿 篇1
古往今來(lái)，誠(chéng)信一向都是十分重要的品質(zhì)�？鬃诱f(shuō)過(guò)“人而無(wú)信，不知其可”。曾子每一天都在反省“與朋友交而不信乎”子夏也認(rèn)同“與朋友交，言而有信。”可見(jiàn)，誠(chéng)信是多么重要！
可是，不想守信用的念頭也會(huì)時(shí)不時(shí)閃此刻我們腦海，一不細(xì)心就會(huì)造成大禍。人皆有過(guò)，我也有一次差點(diǎn)不守信用。
“下節(jié)課必須不能請(qǐng)假，你們能做到嗎”下課前，舞蹈教師問(wèn)道�！澳堋！蔽腋胶椭卮鸬�。心里對(duì)舞蹈教師所說(shuō)的話一點(diǎn)都不在乎，只想早點(diǎn)回家休息。
小孩子都喜歡玩。我在星期四就把周末安排得滿滿的。晚上，我在手舞足蹈地給媽媽講我的周末計(jì)劃，仿佛已經(jīng)到了周末，我就在和同學(xué)歡快地玩著。捉迷藏、猜謎語(yǔ)、抓人……趣味的游戲一個(gè)接一個(gè)。嗯……那天他們會(huì)說(shuō)什么我該怎樣反駁和“刁難”他們呢空想是沒(méi)有用的，我索性翻出紙和筆，做起攻略來(lái)。突然，媽媽臉一沉，把我從極樂(lè)世界中拉出來(lái)：“你周末還有舞蹈課呢�！蔽覞M不在乎地回答：“不是能夠請(qǐng)……”還沒(méi)說(shuō)完，一個(gè)畫(huà)面浮此刻我的腦海里：舞蹈教師強(qiáng)調(diào)著下節(jié)課不許請(qǐng)假，同學(xué)們齊刷刷地回答：能做到。假若我請(qǐng)假了，那豈不是不守信了但跟同學(xué)們一齊玩又舍不得放棄。
紛亂的思緒掀起了我心中的波瀾，我的內(nèi)心就像熬著一服中藥，翻滾著一股不可名狀的苦味。去玩嗎可那就等于向舞蹈教師失信了。但練舞那么痛，真的要去嗎去玩，失信的后果可嚴(yán)重了：可能會(huì)因落下這重要的一節(jié)課而不能表演了。但真的要放棄和同學(xué)去玩嗎真的要放棄自我辛苦整理的資料嗎并且不去玩會(huì)使一些同學(xué)不搭理我了。唉，表演和友誼不可兼顧，但對(duì)我來(lái)說(shuō)兩者都很重要。到底該怎樣辦呢怎樣辦呢我的腦子像有一團(tuán)亂麻，剪不斷，理還亂。
唉，不好選�。】磿�(shū)吧。打開(kāi)《名人故事》，莎士比亞的“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自我�！睈�(ài)默生的“誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自我守信，他的最終靠山就是真誠(chéng)�！钡汝P(guān)于守信的名言不斷映入我的眼簾。還有名人的守信故事：一位美國(guó)負(fù)責(zé)看守棉花的衛(wèi)士，不管他人給多高的`酬金，他仍然緊記著諾言，不將一袋棉花偷偷調(diào)賣(mài)出去，那怕是在衛(wèi)士的兒子生病需重金的時(shí)候。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，衛(wèi)士不但得到了賞識(shí)重用，他的上司還獎(jiǎng)勵(lì)了他一匹快馬和一萬(wàn)美金讓他給他的兒子看病。合上書(shū)，我明白怎樣做了。我推掉了同學(xué)的邀請(qǐng)，決定守信去上舞蹈課。
誠(chéng)信是金，誠(chéng)信是立人之本！讓我們一齊堅(jiān)守誠(chéng)信；讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)每一天；讓我們牽手養(yǎng)成守信的好習(xí)慣。
誠(chéng)信的演講稿 篇2
各位老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
世界十大文豪之一的莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己�！背浞终f(shuō)明誠(chéng)信在每個(gè)人生命里的重要性。不敢想象，如果真的沒(méi)有誠(chéng)信二字，人與人之間的關(guān)系該如何維持，社會(huì)秩序?qū)?huì)混亂到什么程度。中國(guó)是個(gè)具有五千年文明歷史的大國(guó)，誠(chéng)信一向是國(guó)人引以為傲的美德，“人無(wú)信而不立”、“童叟無(wú)欺”等故事熏陶了一代代炎黃子孫，可謂誠(chéng)信是做人的根本啊!
在我們?nèi)粘Ｉ钪刑幪幧俨涣苏\(chéng)信，俗話說(shuō)得好“沒(méi)有規(guī)矩、不成方圓”，可要是沒(méi)有誠(chéng)信也難成方圓啊!所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、信用、信任。它包括兩層含義：一是要以信用取信于人;二是對(duì)他人要給予信任。
只有忠誠(chéng)老實(shí)，誠(chéng)懇待人，才會(huì)取得信任;只有講信用，你才會(huì)有信譽(yù)。民無(wú)信而不立。做人，首先是要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)守信，是為人處事的基本準(zhǔn)則，也是中華民族的傳統(tǒng)道德。誠(chéng)信是含義很多，但往往誤解了誠(chéng)信，那就會(huì)在人生的道路上偏離方向。在同學(xué)們的言行中，“誠(chéng)信”往往常被誤解，一味地覺(jué)得誠(chéng)信就是所謂仗義。仗義和誠(chéng)信貌似相近，其實(shí)屬于兩個(gè)完全不同的道德概念。誠(chéng)信是獨(dú)立的個(gè)人之間的關(guān)系，一方面各人有自己的人格、價(jià)值觀、生活方式、利益追求等，在這些方面彼此尊重，絕不要求一致，另一方面合作做事時(shí)都遵守規(guī)則，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得信任。仗義卻相反，一方面抹殺個(gè)性和個(gè)人利益，樣樣求同，不能容忍差異，另一方面則是共事時(shí)不講規(guī)則，只講義氣。在商場(chǎng)上，幾個(gè)朋友合伙做生意，一開(kāi)始因?yàn)楦鐐儍毫x氣或因?yàn)槊孀佣娌环郑?guī)則不明，最后打得不可開(kāi)交，終究成為仇人，這樣的事例可謂不勝枚舉。
自古以來(lái)，誠(chéng)信一直是取得他人信任的基礎(chǔ)，是做人的根本和道德的要求，無(wú)論各行各業(yè)或是年幼老少，都應(yīng)該遵循“誠(chéng)信”二字。事實(shí)證明，一個(gè)人在官場(chǎng)上不講誠(chéng)信，那他為百姓就辦不了事;一個(gè)商人不講誠(chéng)信，在商界中就不會(huì)有長(zhǎng)久的立足之地;一個(gè)學(xué)生不守誠(chéng)信，他將會(huì)養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的壞習(xí)慣�？傊\(chéng)信二字是非常重要，不得小看，它幾乎滲透到每個(gè)人日常生活的方方面面，小到誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊、遵守時(shí)間，大到對(duì)祖國(guó)、事業(yè)的忠誠(chéng)與堅(jiān)守。
同學(xué)們，讓誠(chéng)信扎根于我們心中，讓誠(chéng)信遍布我們美麗的校園。
誠(chéng)信的演講稿 篇3
我認(rèn)為今天我們講誠(chéng)信，不能只停留在道說(shuō)教的層面上，應(yīng)該把誠(chéng)信提升到世界觀價(jià)值觀的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，提升到制度建設(shè)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。價(jià)值觀是社會(huì)成員用來(lái)評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀決定了一個(gè)人對(duì)人對(duì)事的評(píng)價(jià)和態(tài)度，決定了他的行為取向，一旦形成是不容易改變的，它支配和調(diào)節(jié)著人的一切社會(huì)行為。
其實(shí)很多時(shí)候，并不是人們不想講誠(chéng)信，而是誠(chéng)信與自身利益發(fā)生了矛盾，趨利避害的天性，導(dǎo)致人們誠(chéng)信觀念的動(dòng)搖。一些個(gè)人與企業(yè)之所以置誠(chéng)信于不顧，不惜做出一些損人利已，傷天害理的事，正是由于貪圖眼前的巨大利益。所以我們要樹(shù)立誠(chéng)信的價(jià)值觀，首先要正確認(rèn)識(shí)誠(chéng)信與利益之間的關(guān)系。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信是一比無(wú)形的財(cái)富，是無(wú)價(jià)之寶，他遠(yuǎn)比金錢(qián)更有價(jià)值。
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。后來(lái)，他隨項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，被劉邦懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭殺身之禍。可見(jiàn)一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼，使他終生受益。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)享樂(lè)或眼前利益，而失信于人，表面上是得到了“實(shí)惠”。但終將遭受比這點(diǎn)好處更大的損失，因失信付出巨大代價(jià)。烽火戲諸候的故事正告訴我們這樣的道理。周幽王為博取愛(ài)妃一笑，不惜欺騙戲弄各路諸候，點(diǎn)燃烽火臺(tái)，諸候來(lái)了，愛(ài)妃笑了，但當(dāng)五年后，真正外敵大舉攻周時(shí)，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
誠(chéng)信的價(jià)值對(duì)一個(gè)企業(yè)更是不可估量�？煽诳蓸�(lè)，這個(gè)世界聞名的飲料公司，它的經(jīng)久不衰，靠的更是公司恪守對(duì)顧客的承諾。可口可樂(lè)的ceo曾在媒體上自豪地說(shuō)：即使一把火燒掉全球可口可樂(lè)所有的廠房，只憑可口可樂(lè)這個(gè)品牌，若干年后，它又會(huì)重振雄風(fēng)。是的，我們都相信這完全可成為事實(shí)，因?yàn)榭煽诳蓸?lè)已在所有顧客的心目中兌現(xiàn)過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)諾言，博取了億萬(wàn)顧客的傾心與信賴(lài)，這就是一筆不可動(dòng)搖的巨大財(cái)富。所以說(shuō)，誠(chéng)信是企業(yè)的守護(hù)神，當(dāng)一個(gè)企業(yè)的誠(chéng)信形象深入人心的時(shí)候，即使會(huì)遇到一時(shí)的困難，即使可能遭受一時(shí)的損失，但他的口啤將會(huì)幫助它渡過(guò)難關(guān)，使企業(yè)獲得持續(xù)發(fā)展的保障。反之，如果企業(yè)為了謀取利益不講誠(chéng)信，可能會(huì)一時(shí)獲利，但終不能長(zhǎng)久，早晚砸自己的牌子，逃脫不了被淘汰的命運(yùn)。
1996年秦池酒廠的憑借巨額廣告投入確實(shí)帶來(lái)了“驚天動(dòng)地”的效果，銷(xiāo)售額由上一年的7000萬(wàn)元一躍到9。5億元。然而秦池雖然憑借廣告攻勢(shì)短期內(nèi)打開(kāi)了市場(chǎng)，卻沒(méi)有在經(jīng)營(yíng)誠(chéng)信上長(zhǎng)期努力，秦池勾兌白酒這一缺乏誠(chéng)信的不爭(zhēng)事實(shí)注定了秦池只是曇花一現(xiàn)。位居世界500強(qiáng)第7的美國(guó)安然能源公司，XX年?duì)I業(yè)規(guī)模過(guò)千億元，一個(gè)讓世人赫然的能源巨人，XX年12月卻宣布破產(chǎn)，成為美國(guó)歷史上最大的破產(chǎn)案，也揭開(kāi)了美國(guó)大公司造假丑聞曝光的序幕。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安然公司長(zhǎng)期通過(guò)復(fù)雜的財(cái)務(wù)合伙形式掩蓋巨額債務(wù)并虛報(bào)盈余，最終導(dǎo)致悲劇的上演。
誠(chéng)信的演講稿 篇4
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
大家好！
關(guān)于“誠(chéng)信”，我的理解是：誠(chéng)實(shí)、守信、言行一致。相信大家都能理解，但是這兩個(gè)詞真的很難做到嗎？當(dāng)“自私”與“誠(chéng)信”并存時(shí)，“誠(chéng)信”的地位是否仍然是“至高無(wú)上”的？?jī)烧叩慕Y(jié)果往往是我們要探索的問(wèn)題。
回到中國(guó)解決“香港”、“澳門(mén)”問(wèn)題上，中國(guó)承諾“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的原則，放棄局部利益，誠(chéng)信與人，所以香港和澳門(mén)成功回到了祖國(guó)的懷抱，結(jié)果受到全世界人民的尊重，也受到了來(lái)自香港和澳門(mén)同胞的愛(ài)。
以上兩種不同的情況，充分體現(xiàn)了“誠(chéng)信”的重要性。我們也看到：要想祖國(guó)站在世界的脊椎，支持它的支柱是“誠(chéng)信”，這是由全體國(guó)民的誠(chéng)信素質(zhì)所匯聚起來(lái)的，它來(lái)自每個(gè)人的誠(chéng)實(shí)，所以，大家必須從現(xiàn)在開(kāi)始，講誠(chéng)信。
要做到這一點(diǎn)，首先，我們必須明白：“誠(chéng)信”，是在人際交往的過(guò)程中不可丟失的重要部分，而相互欺騙最終只會(huì)導(dǎo)致人的信仰破碎，失去更多的利益。
記得哲學(xué)家赫爾巴特曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一兩重的誠(chéng)信，其價(jià)值等于一噸重的聰明！”；中國(guó)《論語(yǔ)》有言：“與朋友見(jiàn)，言而有信�！本瓦B著名的神話小說(shuō)《西游記》其中說(shuō)到：老孫若不與你，恐人說(shuō)我言而無(wú)信。”由此可見(jiàn)，從古至今，從外到內(nèi)，從神話傳說(shuō)到現(xiàn)實(shí)生活，“誠(chéng)信”是人們?cè)谌穗H交往中必須遵守的原則。同時(shí)，它也是一種高尚道德情操的體現(xiàn)，滲透在我們?nèi)粘Ｉ钪械拿恳粋�(gè)環(huán)節(jié)。
因此，人與人之間的溝通都必須建立在“誠(chéng)信”的基礎(chǔ)上，只有理解和做到這些，我們才能贏得人們的信任，會(huì)有更多的朋友，為自己創(chuàng)造更多的財(cái)富，提高全社會(huì)的文明水平！
我的演講到此結(jié)束。
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