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誠(chéng)信演講稿

時(shí)間:2021-04-07 17:39:28 演講 我要投稿

【必備】誠(chéng)信演講稿范文錦集五篇

  演講稿是作為在特定的情境中供口語(yǔ)表達(dá)使用的文稿。在學(xué)習(xí)、工作生活中,很多地方都會(huì)使用到演講稿,那么一般演講稿是怎么寫(xiě)的呢?以下是小編幫大家整理的誠(chéng)信演講稿5篇,希望能夠幫助到大家。

【必備】誠(chéng)信演講稿范文錦集五篇

誠(chéng)信演講稿 篇1

  人生之舟,不堪重負(fù),有棄有取,有失有得。失去了美貌,有健康陪伴;失去了健康,有才學(xué)追隨;失去了才學(xué),有機(jī)敏相跟。但失去了誠(chéng)信呢?失去誠(chéng)信,你所擁有一切:金錢(qián)、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼云煙,終會(huì)隨風(fēng)而逝。

  孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人而無(wú)信,不知其可也”他把誠(chéng)信提高到人的基本行為準(zhǔn)則高度,一個(gè)人如果不講誠(chéng)信,就連做人的基本條件都沒(méi)有。孟子曰:“誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也!彼X(jué)得誠(chéng)實(shí)守信是順應(yīng)天道與人道的基本法則。

  不欺騙,不隱瞞,才是正確的人生態(tài)度。遠(yuǎn)離爾虞我詐,圓滑世故,多一份真誠(chéng)的感情,多一點(diǎn)信任的目光,腳踏一方誠(chéng)信的凈土,就可澆灌出人生最美麗的花朵,夯筑起人生堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁。

  誠(chéng)信的故事很多,請(qǐng)大家聽(tīng)我講講吧!

  一個(gè)貧窮的意大利人在路上撿到一枚金幣,這金幣能使他吃上一頓飽飯,可他沒(méi)有將這枚金幣據(jù)為己有,而還給了失主。這事以后,大家都愿與他交往,他很快就富了起來(lái)。雖然這個(gè)意大利人只撿到一枚金幣,可他得到的遠(yuǎn)比一枚金幣多得多。

  中國(guó)父母對(duì)孩子的誠(chéng)信啟蒙教育《狼來(lái)了》的故事大家都不陌生吧,這不是一個(gè)經(jīng)典的誠(chéng)信故事嗎,不誠(chéng)不信最終害了自己。

  拋棄誠(chéng)信,虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落,生命變得生氣全無(wú),友誼之花在凋謝,親情之果在隕落。

  擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;

  擁有誠(chéng)信,一片小小的綠葉,可以傾倒一個(gè)季節(jié);

  擁有誠(chéng)信,一棵小小的綠草,可以變成一片綠洲;

  擁有誠(chéng)信,一朵小小的浪花,可以飛濺起整個(gè)海洋……

  誠(chéng)實(shí)守信是建立人與人之間良好關(guān)系的一張通行證,也是我們中華民族從古至今倍受贊頌的傳統(tǒng)美德。背好誠(chéng)信的行囊,人生路上的步履才更平穩(wěn),身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠(chéng)信上路,將踏出一路風(fēng)光!

誠(chéng)信演講稿 篇2

  “社會(huì)的進(jìn)步需要誠(chéng)信”。那么誠(chéng)信是什么呢?誠(chéng)信是一種責(zé)任、一種美德、恢至α浚∥頤且學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信,做到誠(chéng)實(shí)守信。它是人最美麗的外套,是心靈最圣潔的鮮花。這是我讀了《知榮明恥,從我做?——以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見(jiàn)利忘義為恥》的最大感受。

  書(shū)中:有一個(gè)故事令我非常感動(dòng):20xx年八月份,廣東省化州市一個(gè)彩票***的老顧客吳先生由于出差,便委托***老板林海燕代購(gòu)了700元的彩票,結(jié)果這些彩票卻中了500萬(wàn)元的大獎(jiǎng),但期間吳先生仍在出差,而且700元的代購(gòu)費(fèi)也沒(méi)有交,林海燕完全可以將這500萬(wàn)元的大獎(jiǎng)?chuàng)䴙橐延。彩票的特點(diǎn)大家都知道:它不記名,不掛失,在誰(shuí)手上誰(shuí)就有權(quán)去領(lǐng)取,這點(diǎn)是受法律保護(hù)的。所以,林海燕就算拿了這500萬(wàn)元從法律上來(lái)講,也是站得住腳的。

  但出乎大家意料的是,林海燕卻把唾手可得的巨獎(jiǎng)竟然還給了吳先生:她毫不猶豫地給吳先生打了電話,通知他過(guò)來(lái)領(lǐng)獎(jiǎng),而自己卻只拿了700元的代購(gòu)費(fèi)。

  讀了這個(gè)故事,我一開(kāi)始的感覺(jué)和大家一樣:“林海燕真傻!”放棄了本來(lái)可以得到的500萬(wàn),可她偏偏通知吳先生,要是我,也許早就將這500萬(wàn)元據(jù)為已有了?墒呛髞(lái)我卻改變了想法。

  林海燕是可以把這500萬(wàn)填進(jìn)自己的腰包,可如果她這樣做,彩票***的一些老顧客又會(huì)怎么看她呢?她雖然得到了物質(zhì)上的“肥肉”,可她卻在精神上少了一個(gè)重要的東西——誠(chéng)信。

  誠(chéng)信是立人之本,如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,他又何以在社會(huì)上立足呢?不過(guò)多時(shí),張三、李四如果發(fā)現(xiàn)了這個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信,都會(huì)棄他而去。那么沒(méi)有誠(chéng)信的人,孤獨(dú)就會(huì)與他永存。

  林海燕的想法多么令人敬佩呀!但她的行動(dòng)更值得我們敬佩!在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì),她寧愿以舍棄500萬(wàn)元的代價(jià),堅(jiān)定了誠(chéng)信。試想:如果社會(huì)上沒(méi)有誠(chéng)信二字,沒(méi)有人去實(shí)施誠(chéng)信,那社會(huì)又會(huì)是怎么樣的呢?難道大家都愿意生活在一個(gè)虛假和欺騙的空間里嗎?所以說(shuō):誠(chéng)信是十分重要的。同學(xué)們,如果我們有了誠(chéng)信,就有了責(zé)任心,有了美德,有了精神上的力量!讓我們一起把誠(chéng)信變成一種時(shí)尚,努力去追求它吧!

誠(chéng)信演講稿 篇3

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

  大家好!

  我是XX,很高興能站在這里參加演講。今天我要演講的題目是:依法誠(chéng)信納稅,共建美好家園!稅收是一個(gè)很古老的話題,已經(jīng)有幾千年的歷史,從夏的貢、商的助、周的徹,春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天,稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來(lái)越重要了。

  縱觀世界,美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開(kāi)始了稅制改革;英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國(guó)家”列支敦士登,人民生活富裕,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),靠的就是稅收。

  國(guó)家依法征稅,集中財(cái)力。又通過(guò)財(cái)政支出把錢(qián)用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè),用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè),用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體,用于提高人民的整體生活水平。所以說(shuō)稅收是共和國(guó)的血脈,是共和國(guó)大廈的基石,這,一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90%以上來(lái)源于稅收,它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān),而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來(lái)越廣泛的聯(lián)系。

  到今天,可以說(shuō)稅收不僅是共和國(guó)的血脈,它更是一種文化,如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請(qǐng)你想想,當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者,購(gòu)買(mǎi)一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候,實(shí)際上你已繳納了一部分稅金。在我們生活的這個(gè)空間,在我們衣食住行的每時(shí)每刻,我們都在自覺(jué)不自覺(jué)地同稅收打交道,同時(shí),也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。

  然而,已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢(qián)和力氣賺到的錢(qián)往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃稅務(wù)”的信條,變著法子賺稅錢(qián)、發(fā)稅財(cái)、享稅福;更有甚者,采用暴—力或非暴—力手段肆無(wú)忌憚地抗稅,侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員。。。。。我們的國(guó)庫(kù)也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。

  據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì):目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為;XX年中國(guó)7萬(wàn)億的存款總量中,人數(shù)不足20的富人們占有80的比例,但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。

  但是在國(guó)外又是怎么樣的呢?在希臘,一些城市的街道上,經(jīng)?梢钥吹健⒙(tīng)到這樣的口號(hào):“你愛(ài)國(guó)嗎?請(qǐng)納稅!”今天在這里我也想向所有的納稅人問(wèn)一句:“您,愛(ài)國(guó)嗎?”有多少辛勞,就有多少歡笑,在平凡的日子里演繹著真情,征稅與納稅,在這一支一接中,不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎?

  孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也?”大概意思就是是說(shuō)一個(gè)人不講誠(chéng)信,不知他怎么可以處身立世?同學(xué)們,讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德,讓誠(chéng)信使我們的人格閃光。

誠(chéng)信演講稿 篇4

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  今天我演講的題目是誠(chéng)實(shí)守信,文明做人。

  誠(chéng)信是中華民族傳統(tǒng)美德,所謂誠(chéng)信指的就是誠(chéng)實(shí)和守信,自古以來(lái)關(guān)于誠(chéng)信的故事就層出不窮。戰(zhàn)國(guó)時(shí)商鞅立木就是一個(gè)很好的例子,他推行變法的條令已經(jīng)準(zhǔn)備就緒,但是還沒(méi)公布出去,擔(dān)心百姓不會(huì)相信自己,于是在國(guó)都集市的南門(mén)豎起一根三丈高的木頭,招募有能把這根木頭搬到北門(mén)的人賞十兩銀子。"有并說(shuō)能搬木頭的人賞銀五十兩"有一個(gè)人搬了木頭,商鞅就給了他五十兩銀子,用來(lái)表明自己沒(méi)有欺騙百姓,最后順利頒布了法令。秦末有個(gè)叫季布的人,一向說(shuō)話算數(shù),信譽(yù)非常高,許多人都同他建立起了濃厚的友情。后來(lái),他得罪了漢高祖劉邦,被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑,而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他,終使他免遭災(zāi)禍。

  一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信,自然得道多助,能獲得大家的尊重和友誼。誠(chéng)信是一種美德,留心一下,不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中,凡能做到誠(chéng)信待人者,一般都深受眾人的歡迎,像商鞅,季布這樣人能做到誠(chéng)信待人,平易近人理所當(dāng)然會(huì)受到大家的愛(ài)戴與支持。講誠(chéng)信是一個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)。現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)講誠(chéng)信的社會(huì),誠(chéng)信考場(chǎng)早已屢見(jiàn)不鮮,學(xué)校開(kāi)設(shè)的誠(chéng)信考場(chǎng)就是學(xué)校把誠(chéng)信教育置于我們思想品德教育的重要位置,來(lái)培養(yǎng)我們誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)。誠(chéng)信,作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,伴隨著中華歷史長(zhǎng)河浩浩蕩蕩奔流至今;誠(chéng)信作為做人之本立事之根也常?絾(wèn)著我們的靈魂。

  何為誠(chéng)?誠(chéng)實(shí)做人即為誠(chéng)。何為信?一諾千金則為信?鬃釉唬海⑷硕鵁o(wú)信,不知其可也"認(rèn)為人如果不講信用,在社會(huì)上就無(wú)立足之地,什么事情也做不成。不講誠(chéng)信就不可以再稱之為人。任何事我們都要以誠(chéng)信為底線去衡量,考試自然也是如此。在誠(chéng)信考場(chǎng)上考出來(lái)的不只有你的文化素質(zhì),還有你個(gè)人的品質(zhì)。

  誠(chéng)信是立身之本,我們常說(shuō)人無(wú)信不立。敬愛(ài)的周就是一位"言必信,行必果"的人。有一年他視察農(nóng)村,在座談會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位老農(nóng)民張二廷。會(huì)后還專門(mén)訪問(wèn)了張二廷的家,臨走時(shí)他緊握著的手請(qǐng)求抽空再來(lái),周微笑著說(shuō):"有機(jī)會(huì)一定來(lái),如果我不來(lái),也一定派人來(lái)看望你。"在后來(lái)的幾年中,周不管多忙,每年都派專人去看望張二廷?梢(jiàn),誠(chéng)實(shí)守信并不一定體現(xiàn)在什么轟轟烈烈的大事上,周就是這樣,在細(xì)小的事情上注意自己的言行,做到誠(chéng)實(shí)守信才得到了全國(guó)百姓的尊敬與愛(ài)戴。相反,不守誠(chéng)信就會(huì)遭到別人的不信任,我們?cè)诤苄〉臅r(shí)候就聽(tīng)過(guò)狼來(lái)了的故事,那個(gè)放羊的孩子一而再,再而三的捉弄山下的百姓并以此為樂(lè),當(dāng)真正有狼來(lái)了的時(shí)候,卻再也沒(méi)有人能救他,因?yàn)樗麊适Я巳俗罨镜牡赖隆\(chéng)信。

  不守誠(chéng)信也會(huì)使一個(gè)國(guó)家滅亡,西周末代皇帝周幽王有一個(gè)妃子叫褒姒,不喜歡笑,周幽王為了博得美人一笑,毅然點(diǎn)燃了烽火臺(tái),各路諸侯以為有緊急戰(zhàn)事紛紛云集于烽火臺(tái)下,褒姒看到各諸侯驚慌失措的樣子大笑起來(lái),諸侯認(rèn)為受了戲弄都回去了,后來(lái)犬戎來(lái)攻打周幽王,卻沒(méi)有任何諸侯來(lái)搭救,歷史就永遠(yuǎn)進(jìn)入了東周時(shí)期。

  可見(jiàn)講誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么的重要,F(xiàn)代社會(huì)是講誠(chéng)信的但卻仍面臨著失信的危機(jī),當(dāng)代社會(huì)急功近利,物欲橫流,現(xiàn)代人雖利用科技創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富,但自己反被物質(zhì)財(cái)富所奴役。當(dāng)現(xiàn)代人意識(shí)到自己可以積極爭(zhēng)取權(quán)利和利益時(shí),卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自由就是無(wú)規(guī)定和不受約束地為所欲為,因此人們往往為了一己私利而不擇手段,損人利己,將道德規(guī)范,承諾信譽(yù),合約法律置諸度外,作出種種自私行為。例如中國(guó)大陸的`經(jīng)濟(jì)開(kāi)始急促發(fā)展,但信用制度,市場(chǎng)規(guī)則尚未健全,于是一些見(jiàn)利忘義的人就會(huì)鉆制度,法律不完備,執(zhí)法不嚴(yán)的空子,不講信用,形成現(xiàn)今種種見(jiàn)利忘信的現(xiàn)象。

  誠(chéng)信的缺失令人心痛,令人深思,我們?cè)撛鯓影l(fā)揚(yáng)誠(chéng)信美德,共建和諧社會(huì)成為當(dāng)務(wù)之急,比如我們可以從身邊的小事做起,在學(xué)習(xí)上我們犯了錯(cuò)誤,就應(yīng)持誠(chéng)實(shí)態(tài)度對(duì)待它,知錯(cuò)即改,不文過(guò)飾非,弄虛作假,既是講誠(chéng)信。求學(xué)時(shí)應(yīng)抱著"知之為知之,不知為不知"的態(tài)度,知道就是知道,不知道就是不知道,切不可以不懂裝懂,欺世盜名。

  孔子說(shuō)過(guò),"與朋友交言而有信"我們?cè)谄匠H穗H交往中要做到與朋友以誠(chéng)相待,以信相交,這樣才會(huì)贏得大家的尊重。而真正的友情是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)之上的。

  朋友就是在一起可以互相幫助的,在你有困難時(shí)扶你一把,在你心煩時(shí)可以聽(tīng)你傾訴的人,在你開(kāi)心時(shí)會(huì)替你開(kāi)心的人。這樣的人才可以稱做朋友。誠(chéng)信,是最美麗,最圣潔的心靈,他讓人問(wèn)心無(wú)愧,心胸坦蕩。

  誠(chéng)信,如此珍貴,我們應(yīng)該從我做起,從現(xiàn)在做起,讓誠(chéng)信的種子,在我們的心田中,生根,發(fā)芽,開(kāi)花,結(jié)果。

  同學(xué)們,讓我們守住誠(chéng)信的陣地,誠(chéng)實(shí)守信,文明做人,讓誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)絢麗,永遠(yuǎn)綻放!

  我的演講完畢,謝謝大家!

誠(chéng)信演講稿 篇5

  昨天看了這樣一個(gè)故事:國(guó)王為公主選駙馬,20名風(fēng)度翩翩、才貌雙全的青年男子入圍。公主只有一位,嫁給誰(shuí)呢?于是,國(guó)王給20名青年各發(fā)一;ǚN,告訴他們一年后誰(shuí)先種出的花最美麗,就選誰(shuí)做駙馬。期限很快到了,20個(gè)青年都來(lái)到皇宮。19人捧著盛開(kāi)著漂亮鮮花的花盆,只有一個(gè)青年捧著一個(gè)空空的花盆。國(guó)王見(jiàn)此情形后,馬上宣布:捧空花盆的少年當(dāng)選駙馬。原來(lái)國(guó)王采納大臣的主意,先把20;ǚN煮熟后,再分給他們?nèi)シN,煮熟的種子當(dāng)然是不開(kāi)花的。捧空花盆的少年最誠(chéng)實(shí),他不為當(dāng)駙馬而作假,理應(yīng)被選為駙馬。為什么呢?對(duì)!因?yàn)檎\(chéng)信是做人的原則,孔子曾說(shuō):“人而無(wú)言,不知起可也”。李嘉誠(chéng)也說(shuō)過(guò),必須以誠(chéng)待人,別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無(wú)法或缺少的個(gè)人無(wú)形資產(chǎn)。

  今天我就說(shuō)說(shuō)“誠(chéng)”,爍爍我們做人要誠(chéng)。近年來(lái),“誠(chéng)信”一詞頻頻出現(xiàn)在報(bào)紙、雜志、電視等媒體上。甚至連高考作文里都充斥著它的身影。

  “誠(chéng)信”為何如此受眾人青瞇?

  誠(chéng)信是什么?誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本,是一個(gè)人不可或缺的道德品質(zhì)。兩千多年前,著名的思想家孔子反復(fù)地告誡他的弟子,要“謹(jǐn)而信”、“與朋友交,言而有信”、“人無(wú)信,不知其可也”!把灾倚拧⑿泻V敬”。在孔子看來(lái),為人處世,不要夸夸其談,說(shuō)話要算數(shù);與朋友交往,要言而有信;作為一個(gè)人,卻不講信譽(yù),怎么可能辦成事呢?如果一個(gè)人說(shuō)話守信用,態(tài)度誠(chéng)懇,就會(huì)受到別人的尊重,概括孔老先生的意思,就是“誠(chéng)信是為人處世的根本,誠(chéng)信是成就事業(yè)的根基!彼侨松罨镜乃刭|(zhì)與道德要求,是人與人之間關(guān)系得以維系的準(zhǔn)繩,是我們正立大地之間的腳下基石,是茫茫大荒、漠漠古今那“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)”啊!讓我們都做誠(chéng)實(shí)守信的人,讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每一個(gè)人的心田,為誠(chéng)信廣而告之,積極投身誠(chéng)信的生活吧!因?yàn)椋赫\(chéng)信是生命色彩中最基本的色彩,是生活中不可或缺的太陽(yáng)。

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