關(guān)于孝道演講稿范文10篇
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，在很多情況下我們需要用到演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編為大家收集的孝道演講稿10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孝道演講稿 篇1
尊敬的評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
我演講的題目是《百善孝為先》。
孝道、孝心、孝敬，孝字，上邊是個(gè)“老”字頭，下邊是個(gè)兒子的“子”字。意思就是說(shuō)，當(dāng)晚輩的應(yīng)當(dāng)孝敬長(zhǎng)輩。巍巍中華、泱泱華夏。我們的民族自古以來(lái)都是崇尚孝道的民族�！叭谒臍q、能讓梨”，“香九齡、能溫席”。在古代，孔融讓梨、黃香溫席的故事成為千古美談。在這天，韓瑜老師為了挽救父親的生命，毅然將自我的左腎，捐給了生命垂危的父親，被譽(yù)為“大孝女”；大學(xué)生孟佩杰“帶著癱瘓的養(yǎng)母上大學(xué)”，租住房子給予養(yǎng)母悉心照料，被譽(yù)為恪守孝道的“最美女孩”。古往今來(lái)，感天動(dòng)地的孝道故事、感人肺腑的孝心楷模，不勝枚舉。
身體發(fā)膚，受之父母。父母生我養(yǎng)我教育我，其恩重如山，其愛(ài)深似海。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。受恩不忘，知恩圖報(bào)，羊、鴉亦如此，何況我們?nèi)四�？仔�?xì)回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫?zé)岬呐Ｄ蹋瑢W(xué)習(xí)時(shí)那一句關(guān)心的問(wèn)候，玩耍時(shí)那一聲留意的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長(zhǎng)的基石，多少苦累，卻從未說(shuō)過(guò)一次。（）對(duì)于如此莫大的恩情，我們?cè)跄懿唤o予回報(bào)呢？
我的爸爸是一個(gè)單位的辦公室主任，我的媽媽是一位小學(xué)教師，每一天工作都十分繁忙。每一天下班回來(lái)，他們拖著疲憊的身子，既要加班工作，又要操勞家務(wù)；既要照顧年邁的婆婆爺爺，又要給我輔導(dǎo)功課。每當(dāng)我看見(jiàn)爸爸的兩鬢又增添了白發(fā)，媽媽的臉上又新長(zhǎng)了皺紋，我就內(nèi)心就像針扎一樣，感到無(wú)比的內(nèi)疚。爸爸的日復(fù)一日的咳嗽、媽媽的一遍一遍的嘮叨告訴我：他們累了。他們累了，需要一把椅子坐坐；他們渴了，需要一杯清茶解解渴；他們的心疲倦了，需要一顆真誠(chéng)的感恩之心去安慰安慰。
生活并非想象中那樣完美，父母的辛勤是我們無(wú)法體會(huì)的，此刻我們雖不能與父母分擔(dān)生活的艱辛、創(chuàng)業(yè)的艱難，但我們能夠養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，用優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)回報(bào)父母，盡自我所能，做些力所能及的家務(wù)活來(lái)減輕父母的一點(diǎn)負(fù)擔(dān)；我們能夠出門時(shí)說(shuō)一聲“再見(jiàn)”，進(jìn)門時(shí)抱一個(gè)微笑，讓爸爸媽媽的心里充滿陽(yáng)光；我們能夠動(dòng)一動(dòng)手，搬一把椅子給父母歇歇，倒一杯水給父母痛飲；我們能夠動(dòng)一動(dòng)口，說(shuō)一句真誠(chéng)溫暖的話語(yǔ)給父母聽(tīng)聽(tīng)，解除他們的疲勞，驅(qū)散他們的心病。孝敬父母，其實(shí)并不難做到。
孝敬父母，讓我們從這天開(kāi)始吧！
孝道演講稿 篇2
老師們，同學(xué)們：
大家好！
常言道：慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。是��！小烏鴉還懂得吧食物吐出來(lái)給父母吃，羔羊吃奶的時(shí)候還知道跪著想母親表示感謝；人要是不孝敬他的雙親，就連禽獸也不如��！
是誰(shuí)給予我們的生命？是誰(shuí)一把屎、一把尿地把我們拉扯大？又是誰(shuí)把我們撫養(yǎng)成人，教給我們?cè)S多做人的道理？是父母！他們把我們帶到了這美麗、可愛(ài)的世界上。特別是母親，十月懷胎，辛辛苦苦的。自從我們來(lái)到這人世間，父母又要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們學(xué)說(shuō)話，學(xué)走路。如果有人問(wèn)我的啟蒙老師是誰(shuí)？我會(huì)毫不猶豫地說(shuō)：是父母！等到大一點(diǎn)，父母就教給我們一些道理，送我們上學(xué)，讓我們有更好的教育。而且，父母每月還要給我們零花錢�？晌覀儏s不知好歹，亂用零花錢，一點(diǎn)都不了解父母的心思。當(dāng)我們做錯(cuò)事惹父母生氣時(shí)，父母就會(huì)教育我們；當(dāng)考試取得好成績(jī)時(shí)，父母就會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)我們；當(dāng)衣服弄臟時(shí)，是父母用雙手把它洗得干干凈凈；當(dāng)我們考試考砸時(shí)，父母就會(huì)鼓勵(lì)我們下次再努力；當(dāng)我們……
父母給我們的東西實(shí)在太多太多了，他們?cè)谖覀兩砩舷碌墓Ψ蛞蔡嗵嗔�。父母�?duì)我們的愛(ài)凝聚了他們多少血汗！他們也不希望得到什么，只希望自己的兒女好好做人，父母也就心滿意足了！
父母對(duì)我們的愛(ài)是無(wú)私的，父母默默地為我們操勞。如果你很細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母的臉上多了一絲皺紋，父母的頭上多了一絲銀發(fā)。父母對(duì)我們的愛(ài)比山還高，比海還深。所以，我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做做家務(wù)，給他們沏杯熱茶，把好吃的留給父母吃等等。而且現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不辜負(fù)父母對(duì)我們的期望，長(zhǎng)大以后好好報(bào)答父母，好好孝敬父母！孝敬是每個(gè)少先隊(duì)員所要做到的，都應(yīng)該做到，就像晉朝文學(xué)家李密那樣，我一定好好孝敬父母！
孝道演講稿 篇3
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家好！
我們常說(shuō)人生是一場(chǎng)旅行。沿途有各種風(fēng)景。不同的人陪伴我們走過(guò)不同的時(shí)光，旅程的終點(diǎn)也將是我們生命的終點(diǎn)。生于人生起點(diǎn)的我們，開(kāi)始尋找自己的方向，匆匆前行，不愿留下一片美好的風(fēng)景。雖然生活是單行道，但我們害怕孤獨(dú)。很多人互相幫助，畫(huà)了很多相交的路。
我們?cè)趯ふ夷切┡c我們同行的人的方向，那些給我們的生活留下深刻印記的短暫時(shí)刻。那些人總是不在了，那些情節(jié)也無(wú)法重復(fù)，于是我們開(kāi)始咀嚼過(guò)去的畫(huà)面，用親情、友情、愛(ài)情去珍惜珍貴的過(guò)去。
朋友們，在你們的旅途中，有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，凡事總有方向？我們經(jīng)常會(huì)擔(dān)心、煩惱、困惑，為什么跑完步就找不到自己期待的東西了？實(shí)際上，那是我們沒(méi)有找到他們的地方。那么，親情在哪里呢？應(yīng)該看哪里？
其實(shí)親情在后面，不回頭很容易忘記。
當(dāng)我們第一次睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，世界上只有兩個(gè)人，一個(gè)是父親，一個(gè)是母親。當(dāng)我們還在蹣跚學(xué)步時(shí)，他們?cè)谖覀儽澈笮⌒囊硪淼貛椭覀儭．?dāng)我們歡天喜地地奔跑時(shí)，他們?cè)谖覀儽澈蟠舐暃_鋒；當(dāng)我們傷心哭泣時(shí)，他們?cè)诒澈笄那拈_(kāi)導(dǎo)；當(dāng)我們跑到遠(yuǎn)處時(shí)，他們默默地盯著我們身后。有些人總是會(huì)走得越來(lái)越慢，他們的愛(ài)會(huì)在我們身后積累。我們常常凝視遠(yuǎn)方，卻不知道之所以走了這么遠(yuǎn)，是因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)有兩只手在身后。
其實(shí)親情就在下面。不讀，總覺(jué)得很普通。
黑土可以滋養(yǎng)美麗的花朵，長(zhǎng)出甜美的果實(shí)。而我們總是專注于生機(jī)勃勃的土壤，卻從未想過(guò)翻遍日漸貧瘠的土壤，縱橫交錯(cuò)的溝壑，像母親眼角的皺紋；粗糙的黃沙像父親干枯的雙手。其實(shí)親情永遠(yuǎn)在底層。不翻厚厚的泥巴，怎么看后面的故事？就好像不認(rèn)真學(xué)習(xí)，怎么能找到逝去歲月的痕跡？
其實(shí)家庭雖然遠(yuǎn)，但也不遠(yuǎn)。雖然我們似乎要離開(kāi)，但我們總是在等待�；厥淄拢蜕弦粋�(gè)吻，送上一份祝福，生活會(huì)為之增色。
謝謝大家。
孝道演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
你們好!
《孝經(jīng)》云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也�！毙⑹羌彝ズ椭C的基礎(chǔ)，更是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中國(guó)文化的傳承。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國(guó)家的政治社會(huì)治理。從中國(guó)的孝文化中汲取正面營(yíng)養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道，弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。
應(yīng)該看到，今日的孝道環(huán)境出現(xiàn)了重大變化�！案改冈�，不遠(yuǎn)游”“晨昏定省”的古訓(xùn)，對(duì)現(xiàn)代人而言，是不可能完成的孝道。數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的留守老人，對(duì)今日中國(guó)孝道提出了新的要求。未富先老的龐大老齡人口，不可逆轉(zhuǎn)的老齡化趨勢(shì)，為中國(guó)當(dāng)下和未來(lái)的孝道規(guī)范提出了緊迫的課題。
對(duì)于傳統(tǒng)的孝道，我們需要取其精華，去其糟粕。對(duì)于那些指導(dǎo)人們?cè)鯓尤プ鋈�、辦事、立身、齊家、治國(guó)平天下的孝道精義，我們固然要堅(jiān)守。但是，對(duì)于諸如“埋兒奉母”“臥冰求鯉”“嘗糞憂心”之類的不人道、不文明、不科學(xué)，使子女付出沉重代價(jià)的愚孝，我們自當(dāng)揚(yáng)棄�！安恍⒂腥�，無(wú)后為大”的古訓(xùn)，則與現(xiàn)實(shí)的人口控制政策相抵觸。對(duì)于傳統(tǒng)孝道，我們?cè)摾^承什么，揚(yáng)棄什么，需要進(jìn)行全面檢視，甚至是全民大討論，以形成最廣泛的社會(huì)共識(shí)，取得最大的社會(huì)公約數(shù)。把形成社會(huì)共識(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)孝道編成全民讀本，作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，讓傳統(tǒng)孝道成為國(guó)民教育的重要組成部分，是迫在眉睫的急務(wù)。
一個(gè)更加重要的任務(wù)，則是實(shí)行制度創(chuàng)新，制定符合現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，契合未來(lái)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的孝道規(guī)范。在現(xiàn)代社會(huì)，守孝道，行孝道，不能止于公民的個(gè)體自覺(jué)，還需要政府、企業(yè)、社會(huì)組織共同參與。如何通過(guò)一系列的制度規(guī)章，創(chuàng)造出家中行孝，其樂(lè)融融;單位倡孝，盡職盡責(zé);社會(huì)有孝，安定和諧的局面，需要凝聚社會(huì)各界智慧，動(dòng)員起最廣泛的社會(huì)力量。
倡行孝道，需要有切實(shí)的社會(huì)保障，以確保老齡人口共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人類社會(huì)文明進(jìn)步的象征，也是促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容。老年人曾經(jīng)是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，他們退出生產(chǎn)領(lǐng)域并成為消費(fèi)者以后，除了要從制度上保障他們的生活以外，還要確保他們能夠共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果，使他們的生活水平和其他人群同步得到提高。這既是人類社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是老年人的基本權(quán)利。把共享作為一個(gè)重要內(nèi)容是賦予傳統(tǒng)孝道文化活力的邏輯要求，也是實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)提出的建立“不分年齡人人共享”社會(huì)的重要目標(biāo)。
倡行孝道，還需要領(lǐng)導(dǎo)干部以上率下�！懊褚岳魹閹煛�，既是古訓(xùn)，也是現(xiàn)實(shí)要求。中國(guó)官員理政、教化的雙重職責(zé)永遠(yuǎn)不能忘卻。一個(gè)連自己生身父母都不孝敬的人，怎么能指望其勤政為民、報(bào)效國(guó)家。令人欣喜的是，近年來(lái)，不斷有地方將是否孝順父母納入干部考核體系，作為入黨提干的重要條件。這是弘揚(yáng)孝道文化好的創(chuàng)新之舉。干部帶了頭，就可以號(hào)召群眾“向我看齊”，就可以發(fā)揮出榜樣的力量。
孝道演講稿 篇5
“孝”從點(diǎn)滴事做起
我呢！曾經(jīng)在《動(dòng)物世界》中看到了一個(gè)令人刻骨銘心的畫(huà)面：小象出生后，腿腳不利索，腳步也不硬朗。但是，大象媽媽依然“狠心”用長(zhǎng)鼻子驅(qū)趕這剛從母腹中落地的小象，企圖讓小象站起來(lái)自己行走。一次，兩次，——直至小象能夠自行走。能夠跟上象群。這時(shí)的母象，眼睛里似乎有如釋重負(fù)的喜悅在閃爍，也好像有欣喜的淚光在涌動(dòng)...因?yàn)樾∠竽軌蜃约盒凶吡�，有生存下去的可能了。主持人說(shuō):“生生不息的象群得以繁衍，與大象父母對(duì)后代的“嚴(yán)格要求”是分不開(kāi)的。
同學(xué)們！我們好好想一想。一只大象，尚且懂得自己的爸爸媽媽對(duì)自己嚴(yán)厲的要求是為自己的好，而我們自己?把父母對(duì)我們的關(guān)愛(ài)當(dāng)做是應(yīng)該的，很坦蕩的樣子，就認(rèn)為父母改為我們做這些事。
每當(dāng)上學(xué)或放學(xué)的時(shí)候，在各個(gè)學(xué)校的門前，擠滿了接送學(xué)生的家長(zhǎng)。有地位的用專車，沒(méi)地位的用摩托車，有錢而沒(méi)地位的打“出租車”，沒(méi)錢沒(méi)地位的家長(zhǎng)親自來(lái)接。家長(zhǎng)們不論地位尊卑、職務(wù)高低，一律采用相同的方式呵護(hù)自己的孩子。 “風(fēng)雨”來(lái)了，有神通廣大的父親沖上去遮風(fēng)擋雨，生活中遇到了難題，有任勞任怨的母親挺身而出；及時(shí)學(xué)習(xí)上遇到了困難，也有家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)的家教老師...、孩子成了每一個(gè)家庭耀眼的太陽(yáng)，而這顆太陽(yáng)的光輝，可又往往決定著這個(gè)家庭的幸福指數(shù)。
于是，有考上大學(xué)后，父母要每月來(lái)學(xué)校一次幫助收拾床鋪的；也有每一個(gè)月都要把衣服寄到家里，要父母洗的；還有一些特殊的，竟要父母辭職陪讀...、為了孩子的成長(zhǎng)，家長(zhǎng)們幾乎是嘔心瀝血了。他們不惜血本的努力著，都是為了我們以后的健康成長(zhǎng)。
然而，我們回過(guò)頭來(lái)細(xì)想一下，父母為了我們付出了這么多，衣服臟了，破了，有人縫補(bǔ)，有人洗，生病了她們無(wú)微不至的照顧，等等的...一切都是為了我們自己，可是我們作為他們的子女可曾又為他們做過(guò)一些什么呢？我們常說(shuō)要盡孝道，要好好孝順父母，可是只是經(jīng)常掛在嘴邊，連一件小事都沒(méi)又幫他們做過(guò)一次，父母養(yǎng)育了我們十幾年，難道這就是他們的初衷嗎？我想不是的，所以我希望不要把“孝順”這兩個(gè)字只掛在嘴邊，要有實(shí)際行動(dòng)，哪怕是在父母給自己穿針引線縫衣服時(shí)，幫他們一下，他們心里已經(jīng)很高興了。只要父母開(kāi)心快樂(lè)，這就是我們作為子女的最大的“孝順”了。
孝道演講稿 篇6
尊老愛(ài)幼，孝敬父母，是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)。諺語(yǔ)“一切美德以孝為先”，“孝大于一人之行”，說(shuō)明中國(guó)孩子重視孝道。歷代先賢都崇尚孝道，使我們中華文明在文化禮儀上保持了完整和規(guī)律性，受到了外國(guó)人的稱贊。然而，在孝道觀念日漸式微的今天，重新發(fā)掘和正確闡述中國(guó)傳統(tǒng)文化中的孝道觀念，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
《說(shuō)文解字》對(duì)“孝”字的本義給出了生動(dòng)準(zhǔn)確的解釋：“孝，好父母，從老省，從子，子承老。”《詩(shī)經(jīng)》有“喪父母，生我”和“喪父母，生我”的圣歌。
“孝”是尊老愛(ài)幼、服務(wù)老人、服務(wù)親人的意思，是指子女對(duì)父母的義務(wù)，包括尊重、撫養(yǎng)、死亡、祭祀等。因此，“孝”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是一種社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，用于處理家庭中長(zhǎng)輩與子女的關(guān)系
所謂“你要我死，我不死，就是不忠；父親想兒子死，兒子不死，這是不孝。這里舉幾個(gè)例子：比如西漢經(jīng)學(xué)大師董仲舒提出的“君為臣，父為子，夫?yàn)閶D”，不適合我們現(xiàn)在人人平等的民主社會(huì)；再比如“體毛，父母，不敢損傷”《孝經(jīng)》，現(xiàn)代社會(huì)恐怕沒(méi)幾個(gè)人不去理發(fā)，很多女人去美容；再比如《孟子里婁章句上》，這是“重男輕女”思想的根源，是不夠的。我們提倡男女平等。今天，如上述孝道理論，無(wú)疑已經(jīng)過(guò)時(shí)，我們應(yīng)該毫不猶豫地批判或拋棄它們。
我們應(yīng)該繼承孔孟儒家倡導(dǎo)的合理孝道，借鑒古代孝道思想，從而協(xié)調(diào)和親近家庭成員的血緣關(guān)系，促進(jìn)家庭的和諧穩(wěn)定，進(jìn)而形成社會(huì)上尊老愛(ài)幼、互助互愛(ài)的風(fēng)尚，促進(jìn)精神文明建設(shè)。讓我們共同努力，營(yíng)造尊老愛(ài)幼的社會(huì)氛圍，讓中華民族尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)在我們每一個(gè)人身上發(fā)揚(yáng)光大！
孝道演講稿 篇7
親愛(ài)的老師和同學(xué)們：
大家好！
“老與老，以及老人、年輕人、年輕人。天下可運(yùn)于掌中�！泵戏蜃拥慕虒�(dǎo)是“尊老愛(ài)幼，然后引申到尊老愛(ài)幼，照顧自己的孩子，再引申到照顧別人的孩子。如果國(guó)家是由這樣的準(zhǔn)則來(lái)治理的，那么統(tǒng)一世界就像在你的手掌上操作一樣容易。”
尊老愛(ài)幼是我們優(yōu)良道德傳統(tǒng)的精髓。尊老愛(ài)幼是人類尊重自己的表現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的童年，每個(gè)人都有舊日。從古到今，多少春夏秋冬，幾代人從小孩到老人，無(wú)論是盛唐還是當(dāng)今社會(huì)，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是發(fā)揚(yáng)尊老愛(ài)幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。
尊老愛(ài)幼始于生產(chǎn)力低下的原始社會(huì)。為了促進(jìn)人類的繁衍和文明的延續(xù)，對(duì)喪失勞動(dòng)能力的老人和沒(méi)有勞動(dòng)生活能力的兒童，實(shí)行勞動(dòng)成果平均分配，實(shí)行強(qiáng)制供養(yǎng)。由此逐漸形成的這種樸素的道德觀念得到了繼承。從原始社會(huì)就有了尊老愛(ài)幼的思想，讓人覺(jué)得很幸福，也能看到人性的美好�！白鹄蠍�(ài)幼”有她經(jīng)久不衰的生命力。這種傳統(tǒng)美德將被我們永遠(yuǎn)繼承。
尊老愛(ài)幼是中國(guó)古代的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該
中國(guó)人一直說(shuō)自己是一個(gè)懂得尊老愛(ài)幼的民族，我們從小接受的教育就是尊老愛(ài)幼。每個(gè)人都有一個(gè)關(guān)愛(ài)的童年，隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子會(huì)像鳥(niǎo)兒一樣飛走。成年人有很多無(wú)形的責(zé)任，比如自己的工作，家庭，孩子。我相信成年人會(huì)有這樣的煩惱：一方面，為了更美好的明天而努力；另一方面，他們想知道我們的父母今天應(yīng)該想念我們多少次�？粗詈笠豢|夕陽(yáng)獨(dú)自消失在山后，他們會(huì)沉思孩子的想法多少次？父母對(duì)孩子的愛(ài)，大概是世界上最無(wú)私的貢獻(xiàn)，但又有幾個(gè)孩子能體會(huì)到父母的愛(ài)呢？在他父親MoMo嚴(yán)峻的面孔下，隱藏著一顆總是被孩子意外刺傷的心。
我們都應(yīng)該意識(shí)到，我們總是被默默的愛(ài)著，但是你，我，對(duì)那些我們真正應(yīng)該付出的人付出和關(guān)心嗎？前幾天的情人節(jié)，很多年輕人都會(huì)送玫瑰花和禮物來(lái)表達(dá)心意。我們的父母呢？他們收到過(guò)你的花嗎？
孝道演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
近期，“關(guān)愛(ài)他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)、關(guān)愛(ài)自然”三關(guān)愛(ài)志愿服務(wù)活動(dòng)正在全國(guó)如火如荼的進(jìn)行，在全國(guó)熱烈慶祝黨的召開(kāi)之際，三關(guān)愛(ài)活動(dòng)無(wú)疑為創(chuàng)建和諧社會(huì)、促進(jìn)社會(huì)建設(shè)發(fā)展起到了重要的作用，不論是關(guān)愛(ài)老弱病殘?jiān)�、關(guān)愛(ài)建設(shè)美麗家園、關(guān)愛(ài)保護(hù)自然環(huán)境都是在向所有人展示，關(guān)愛(ài)身邊的一切其實(shí)就是在關(guān)愛(ài)我們自己，因?yàn)槲覀兪巧鐣?huì)的一員，我們也有需要幫助的時(shí)候，只有人人伸出溫暖的手，陽(yáng)光才能普照、生活才會(huì)美好。
關(guān)愛(ài)他人體現(xiàn)了社會(huì)的互助精神，中國(guó)從古至今就是一個(gè)提倡鄰里關(guān)懷、相互幫助的國(guó)家，很早就有“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的說(shuō)法，而百善孝為先，孝為德之本，感恩父母，孝敬長(zhǎng)輩，便是關(guān)愛(ài)他人的首要責(zé)任。
我國(guó)從20世紀(jì)末就進(jìn)入老齡化社會(huì)，到21世紀(jì)30年代將達(dá)到老齡化高峰，并將一直持續(xù)到22世紀(jì)，人口老齡化成為我國(guó)必須面對(duì)的世紀(jì)困惑。老年人逐步成為社會(huì)的主體，解決老年人“老有所養(yǎng)、老有所樂(lè)、老有所醫(yī)”的問(wèn)題，需要靠政府、社會(huì)，關(guān)鍵還是每一個(gè)家庭的努力。作為子女，我們有義務(wù)，有責(zé)任贍養(yǎng)父母、孝敬長(zhǎng)輩，孝道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
人的手掌上有三條非常明顯的掌紋，生命線、感情線和事業(yè)線。我把這三條掌紋比作是維護(hù)家庭三種關(guān)系的互聯(lián)網(wǎng)，也可以這樣說(shuō)，家庭是否幸福是掌握在我們自己手里。哪三種關(guān)系呢？夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系和親子關(guān)系。第一夫妻和睦是維系家庭幸福的生命線。第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;第三孝老愛(ài)親是子女一輩子的事業(yè)線。人們?cè)趹賽?ài)的時(shí)候，滿眼盡是浪漫色彩，沉浸在燭光晚餐和大鉆戒的幸福里，看到的都是對(duì)方的好。但是，結(jié)婚后，遇到家庭瑣事，產(chǎn)生分歧，妻子總會(huì)抱怨：你沒(méi)有以前那么愛(ài)我了，那么聽(tīng)話了，你變了。沒(méi)變，你還是你，他還是他，只是你們的關(guān)系摻進(jìn)了“柴米油鹽醬醋茶”罷了。夫妻是家庭經(jīng)濟(jì)來(lái)源和精神支柱，只有夫妻和睦，同甘共苦，家庭才更有生命力，才能興旺發(fā)達(dá);第二婆媳和諧是平衡家庭氛圍的感情線;婆媳本來(lái)就沒(méi)有血緣關(guān)系，沒(méi)有與生俱來(lái)的感情基礎(chǔ)，親情更需要培養(yǎng)，所以說(shuō)，婆媳在相處的過(guò)程中，必須互相包容，互相體諒，更要相互欣賞。婆媳和諧，家庭氛圍就融洽了。婆媳關(guān)系也是一種人際關(guān)系，婆媳之間要坦誠(chéng)相見(jiàn)，彼此尊重。婆婆有母親般的關(guān)愛(ài)，兒媳婦有女兒般的體貼。婆媳和諧的秘招：保持你的笑容，一笑泯千愁。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，笑是可以互相感染的，抬手不打笑臉人！
孝老愛(ài)親是子女一輩子的事業(yè)線。幸福其實(shí)真的.沒(méi)那么貴，幸福也不是金錢能買到的，誰(shuí)敢告訴我，世界首富就是最幸福的。有的人說(shuō)：“情愿在寶馬車上哭，也不愿意在自行車?yán)镄��！边@就是個(gè)人的價(jià)值觀之間的區(qū)別。幸福是什么？相信答案都是不同的。有一位善良的女人她的幸福就是能和自己心愛(ài)的親人在一起，相夫教子，維持家庭的和睦就足夠了。
春秋時(shí)期，楚國(guó)隱士老萊子，非常孝順父母，辭官歸隱，想盡一切辦法討父母的歡心。他已經(jīng)70歲了，父母還健在，為了不讓父母保持年輕的心，他從不在父母面前提老字，還把自己打扮成小孩，他做一套五彩斑斕的衣服穿在身上，走路時(shí)裝成小兒跳舞的樣子使父母高興。有一次，他拿著一盆水準(zhǔn)備幫父母洗腳，一不小心摔了一跤，水盆也掉到地上，這時(shí)候，其實(shí)他是感覺(jué)疼痛難忍，終于哭了，但是他怕父母親傷心，又假裝像小孩一樣，躺在地上耍賴，父母親見(jiàn)他的樣子開(kāi)心的，拄著拐杖，一拐一拐的到他身邊說(shuō)“乖孩子，起來(lái)吧，別鬧啊！”人老了，什么事情是最浪漫的，是坐著搖椅和你一起慢慢變老？還是到了80歲，還能跟曾孫子賭氣爭(zhēng)玩具，然后，你曾孫子說(shuō)：“太爺，你別跟我搶了，讓我爸爸給你再買一個(gè)吧”。這才是最浪漫的事情。
孝道演講稿 篇9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位委員：
大家好！
今天我演講的是弘揚(yáng)孝道文化。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德的基本元素，是我們品德形成的基礎(chǔ)，是一個(gè)集修身、齊家、治國(guó)、平天下的多元文化體系。其中，孝道是我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。
如周代將孝道作為人的基本品德，當(dāng)時(shí)提出的“三德”“三行”，成為社會(huì)道德教化的核心內(nèi)容；春秋時(shí)期強(qiáng)化禮教，《左傳》中有“六順”：君義、臣行、父慈、子孝、兄愛(ài)、弟敬；孔子繼承了商周的倫理思想，創(chuàng)建了獨(dú)特的以仁為核心的儒家倫理道德體系，孟子發(fā)展了孔子的思想，以“人性本善”為理論基礎(chǔ)，提出仁、義、禮、智，孝、悌、忠、信。20世紀(jì)初，孫中山提出了“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”等道德規(guī)范。綜上可見(jiàn)，孝道已成為了中華民族繁衍生息、百代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)與核心價(jià)值觀。
“百善孝為先”。孝道文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本文化。中國(guó)特色文化，理應(yīng)繼承這份道德遺產(chǎn)，發(fā)揚(yáng)這份優(yōu)良傳統(tǒng)，豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的倫理精神與道德規(guī)范。
孝道文化是社會(huì)文明的力量。孝，狹義上說(shuō)就是善事父母；廣義上說(shuō)，就是孔子說(shuō)的“始于事親，中于事君，終于立身”。感恩，狹義上說(shuō)就是感激父母，廣義上說(shuō)，就是感激自然，感激社會(huì)，感激所有幫過(guò)自己的人。孝與感恩是以孝敬父母為基礎(chǔ)的孝道文化中的基本元素。孝是感恩的前提與基礎(chǔ)，是人內(nèi)在的品質(zhì)，感恩是孝的體現(xiàn)，是人外在的品行。孝與感恩是思想，是態(tài)度，是文化，是行為，是素養(yǎng)，是文明。
孝與感恩是中華民族傳統(tǒng)美德。自古就有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的經(jīng)典名句。孝敬父母是子女的倫理規(guī)范與道德責(zé)任，是做人的修養(yǎng)與覺(jué)悟。新的歷史條件下，與時(shí)俱進(jìn)地開(kāi)展感恩教育是對(duì)孝道文化最好的繼承。
最后，讓我們共同努力，傳承孝道文化的正能量，真正把我國(guó)建成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。
謝謝！
孝道演講稿 篇10
親愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好！
如果這個(gè)世界沒(méi)有陽(yáng)光，沒(méi)有水，沒(méi)有父母，沒(méi)有家庭，沒(méi)有友情，沒(méi)有愛(ài)情，會(huì)是什么樣子？
沒(méi)有陽(yáng)光，就沒(méi)有溫暖；沒(méi)有水，就沒(méi)有生命；沒(méi)有父母，當(dāng)然就沒(méi)有我們自己；沒(méi)有親情，友情，愛(ài)情，這個(gè)世界就會(huì)孤獨(dú)，黑暗。這些原因很簡(jiǎn)單，但是在生活中，當(dāng)我們享受這些我們應(yīng)該享受的東西時(shí)，我們往往缺乏一顆感恩的心。
感激很多人，很多事，責(zé)備源于不感恩。的確，中國(guó)的文化傳統(tǒng)讓我們很難說(shuō)出“媽媽，我愛(ài)你，爸爸，我愛(ài)你”。但是，這不應(yīng)該是借口。烏鴉有反哺之意，羊有跪求哺乳之恩。沒(méi)有感恩，他們就失去了愛(ài)的情感基礎(chǔ)。所以，學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的好，感謝老師的教導(dǎo)，感謝朋友的幫助，感謝所有好心幫助自己的人，甚至感謝我們經(jīng)歷的坎坷。我不會(huì)忘記不久前的一件事。那天和同學(xué)去逛街，一個(gè)四五歲的小男孩從前面跑過(guò)來(lái)。因?yàn)橐呀?jīng)是冬天了，羽絨服把小男孩抱得圓圓的，滾得像個(gè)小球。他問(wèn)我去動(dòng)物園坐哪路車，我告訴他坐那邊的4路車。他高興地跑回來(lái)。我和同學(xué)就往前走。我們都走了很長(zhǎng)一段路，我們聽(tīng)到那個(gè)小男孩在后面叫我。我不知道他要干什么，就站在那里等他，看著他額頭冒汗向我撲來(lái)。我問(wèn)他是不是在做什么，他上氣不接下氣地說(shuō)：“剛才忘了對(duì)你說(shuō)謝謝了。我媽讓我說(shuō)謝謝了嗎？我說(shuō)算了，我媽讓我追你�！蔽矣肋h(yuǎn)不會(huì)忘記那個(gè)孩子和那個(gè)母親。他們讓我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記學(xué)會(huì)感謝，永遠(yuǎn)不會(huì)忘記感謝世界上任何人對(duì)我的一點(diǎn)點(diǎn)幫助和關(guān)心。
父母給我們的愛(ài)，往往是瑣碎而細(xì)致的。我們不僅覺(jué)得應(yīng)該是這樣，還覺(jué)得他們古語(yǔ)太多，太煩人。其實(shí)感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說(shuō)，“滴水之恩，當(dāng)報(bào)泉�！备螞r父母為你付出的不僅僅是一滴水，而是一片大海。因?yàn)楦改甘巧系劢o我們心靈的寄托，沒(méi)有任何修飾。
當(dāng)我們遇到困難時(shí)，能付出一切幫助我們的人就是父母。
當(dāng)我們受委屈的時(shí)候，父母是能耐心聽(tīng)我們哭的人。
當(dāng)我們犯錯(cuò)時(shí)，能毫不猶豫原諒我們的是父母。
當(dāng)我們成功的時(shí)候，我們會(huì)全心慶祝，和我們分享喜悅的是我們的父母。
現(xiàn)在我們?cè)陔x家很遠(yuǎn)的地方讀書(shū)，還在擔(dān)心父母。
生活沒(méi)有想象的那么完美。我們無(wú)法理解父母的辛苦。雖然不能和父母分擔(dān)生活和創(chuàng)業(yè)的艱辛，但是可以讓父母在生活中少為自己操心。父母生病，我們是否應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任，照顧他們？要知道哪怕是一句關(guān)心的話，哪怕是一碗自己做的面，都會(huì)安慰父母焦慮的心。感激父母并不難。
我們可能會(huì)記得感謝在人生道路上幫助過(guò)我們的朋友，我們可能會(huì)記得感謝努力培養(yǎng)我們的老師。是的，當(dāng)然，他們是我們要感謝的人，但同時(shí)，我們也不要忘記，父母永遠(yuǎn)是我們最感激的人！
感恩父母，希望天下父母都過(guò)得好！
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