中學(xué)生道德演講稿范文(通用14篇)
演講稿具有觀點(diǎn)鮮明,內(nèi)容具有鼓動性的特點(diǎn)。在社會發(fā)展不斷提速的今天,演講稿的使用頻率越來越高,還是對演講稿一籌莫展嗎?以下是小編整理的中學(xué)生道德演講稿,僅供參考,大家一起來看看吧。
中學(xué)生道德演講稿 篇1
各位老師、同學(xué)們,大家好!很高興能代表167班進(jìn)行本次國旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。
意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)”。當(dāng)今的中國,發(fā)展教育已成為了國家工作的重中之重,每天掛在家長與學(xué)生口中的除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)。發(fā)展教育固然重要,可我們似乎忘了,自古以來,中國的許多名人大家就在傳講道德,孔子以“仁”為核心的思想至今還影響著一代又一代的中國人。我們青年人需要接受教育,但我們需要的是全面的教育,而“道德”這一課,不僅需要老師在知識上的灌輸,更多的是我們自身的感悟與實(shí)踐。
思想道德素質(zhì)是一個民族文明素質(zhì)的體現(xiàn)。我們無法想象一個人如果失去了道德品質(zhì),怎樣成為社會的棟梁之才?一個民族,如果失去了基本的道德規(guī)范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細(xì)想想,這些都無疑是一個習(xí)慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習(xí)慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應(yīng)該是情理之中的事,但為什么現(xiàn)代中學(xué)生連這些起碼的道德習(xí)慣都不能做到。而現(xiàn)今,走出校門,就能看到這樣一些畫面:公交車上的乘客對站著的老人視而不見;游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細(xì)微的問題,可大多數(shù)的人選擇了忽略。
當(dāng)然,不可否認(rèn)的是,我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災(zāi)區(qū)現(xiàn)場,許多醫(yī)生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來不及去考慮種種危險與困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風(fēng)——那就是道德。的確,大災(zāi)之后有大愛,可是我們仔細(xì)地想一想,難道非要有天災(zāi)人禍降臨在眼前,人類才肯重新點(diǎn)燃內(nèi)心的道德之火嗎?這是值得我們每一個人深思的問題。
我們的道德底線不應(yīng)該隨著社會的發(fā)展而逐漸消磨,相反,我們更應(yīng)該堅守自己的道德底線,讓它不斷在實(shí)踐中堅固。老師們,同學(xué)們,從你我開始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風(fēng)景線吧!
我的演講完畢,謝謝。
中學(xué)生道德演講稿 篇2
大家好,社會正在進(jìn)步,時代正在變化,人們的生活水平也正在提高。作為一個現(xiàn)代社會的公民,我們就必須講禮儀,有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門檻,成為一個合格的新時代公民。
古人云:“自修齊,至治平”。不錯,要干大事,就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說過“沒有偉大的品格,就沒有偉大的人”。而我們,作為新時代的中學(xué)生,正在接受著知識教育,更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體,提高道德素質(zhì)、振興民族精神,建設(shè)社會主義精神文明,這樣才能學(xué)好知識,成為一個有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生,一個對社會有用的人。就像普列漢若夫所說的“道德的基礎(chǔ)并不是對個人的幸福的追求,煞是整體的幸福,即對部落、民族、階級、人類的幸福的追求!
一個有高素質(zhì)、有道德,懂禮儀的人,必定會引來旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾,但是你那處處為人民著想,毫無怨恨、純真的神情,足以讓人記住你的名字、記住你這個人。在一個窮困潦倒的乞丐面前,你只要伸進(jìn)口袋,拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢給他,就會在他心中默默的為你祝福。在一個已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前,你或許只要給他一個對生活充滿快樂的微笑,說一句激勵他的話,那么就會令他充滿對生的希望。在這一瞬間,你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中,很多不經(jīng)意間發(fā)生的事,足以反映一個人的道德品質(zhì),禮儀文化,哪怕是一件很小很小的事,一個很小很小的動作。
“孔融讓梨”——一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩,正是因?yàn)樗弥t讓,懂得生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,懂得使別人快樂,懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子,但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)-文,卻只懂得說,不會做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚(yáng),就是因?yàn)樗臍q的孔融做到了道德禮儀。要是一個文化程度很高,但不懂得禮儀的人,那他也是一個對社會毫無用處的人。因?yàn)榈赖鲁3D芴钛a(bǔ)智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人,不會自夸自大,相反一個無修養(yǎng)、無道德的人,將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德,是狗材。無知識無道德,是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德,是殺材!
文明禮儀,不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生,我們已經(jīng)不在是一個孩子了,懂得的事情、道理也不斷多了,甚至已超過了一些大人。當(dāng)然,我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以,生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀,更要在多方面做到文明禮儀。在校園,在家中,在各種公共場所,都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的,它靠的是我們大家,一個集體,只要人人都遵守禮儀,講道德,那么世界才會變得更加和諧美好。
而一個不講文明禮儀的人,也將跟不上潮流,被社會所淘汰。在學(xué)校,我們應(yīng)該做到尊敬師長,認(rèn)真聽講,和同學(xué)之間和睦相處;氐郊覒(yīng)該孝敬父母,要懂得感恩。在一些公共場所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語。我們還要愛護(hù)花草樹木,熱愛大自然,熱愛一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本,而補(bǔ)余之不足。
生命短促,只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動起來吧!把文明禮儀深深地刻在心中,爭做一個合格的中學(xué)生,成為一個新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命,創(chuàng)建一個美好的社會。
中學(xué)生道德演講稿 篇3
同學(xué)們:
大家好!社會是一個大家庭,我們每個人都生活在社會大家庭當(dāng)中,在這個家庭里,有各種各樣的人,會發(fā)生各種各樣的事情。那么,我們要如何與人與諧的相處,我們要如何處現(xiàn)實(shí)的問題呢?
我們不難看到,在我們的班級里,我們常常會討論,誰的人緣關(guān)系好,誰的人緣關(guān)系不好,誰的朋友很多,誰卻總是孤獨(dú)一個人。人緣好的同學(xué),他們會有很多好的朋友,他們很會處理人際關(guān)系,他們非常受到同學(xué)們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會處理與同學(xué)之間的關(guān)系,也常常會跟同學(xué)們發(fā)生矛盾,同樣一個班級,同樣的老師教的,為什么會有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人與諧相處的技巧。
講到這里,我想問大家?guī)讉小問題:課堂上,同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品,你怎么辦?下課了,同學(xué)不小心撞了你一下,你是馬上還擊還是微笑著說“沒關(guān)系”?當(dāng)同學(xué)遇到了困難,你是主動伸出援助之手,還是認(rèn)為“與我無關(guān)”?諸如此類的問題,我們常常會碰到很多,每個問題的處理方式不同,結(jié)果就會不同。
我們應(yīng)該如何與人與諧相處呢?首先就是要寬以待人,以真誠友善態(tài)度去感化他人的無理言行,以高尚人格去感染別人的自私之舉;第二是我們要學(xué)會關(guān)心他人,團(tuán)結(jié)同學(xué),當(dāng)朋友遇到困難的時候,我們要主動伸出友誼之手,那些慷慨付出,不求回報的人,往往容易獲得成功;第三要我們要學(xué)會溝通,要主動與別人溝通、交流,逐步學(xué)會與那些與自己興趣、性格不同的人交往;第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)與長處,尊重他人,不去打聽、傳揚(yáng)他人的隱私,不在背后議論、批評他人;第五要學(xué)會寬容,生活中,我們不能控制他人,但可以控制自己,因此,一定要讓自己寬容豁達(dá)一些,才能正確處理在與同學(xué)交往過程中遇到的矛盾與問題:當(dāng)我們與同學(xué)有了矛盾之后,要多找找自己的錯,勇于承認(rèn)自己的錯,“退一步海闊天空”,只有這樣才能順利解決矛盾,你才能贏得同學(xué)的諒解與尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn),卻看不見自己的毛病,則只會把問題激化,長久下去,同學(xué)們都不愿意與你交往,你的身邊就會沒有一個朋友。
同學(xué)們,與人相處是一門學(xué)問,是一門藝術(shù),也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時,首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時,首先弄臟的是我們自己的手。因此,我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”,會縮短彼此之間的距離,給別人帶來快樂的同時,我們也會感到開心。實(shí)際上,一個人的幸福并不取決于財富、權(quán)利與容貌,而是取決于以怎樣的心態(tài)與周圍人的相處。
在我的演講最后,我想問同學(xué)們,你是否想做一個幸福的人,你是否相對一個受人尊敬,被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,從這一個開始,我們就要學(xué)會怎樣與人相處,從我們的小教室開始,與同學(xué)們與諧相處吧,然后,再到整個校園,再到整個社會,我相信,如果每個人都學(xué)會了與人相處,社會是與諧的,人們是幸福的,連天空都會是蔚藍(lán)的,加油,同學(xué)們!
中學(xué)生道德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛的學(xué)生們:
大家早上好!
我是Xx班的Xx,今天我演講的題目是《弘揚(yáng)五四精神,做一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生》。
剛過完五一小假,我們又迎來了五四這個特殊的節(jié)日。這是我們青年人的節(jié)日。
有人說,青春是一首歌,回蕩著歡快、美妙的旋律;有人說青春是一幅畫,鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。
1919年的 5月4日,為了驅(qū)逐黑暗、爭取光明,為了祖國的獨(dú)立和富強(qiáng),一群意氣風(fēng)發(fā)的青年用熱血和生命譜寫了一曲最壯麗的青春之歌,繪就了一幅最宏偉的青春圖畫。如今,“五四”運(yùn)動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。然而,“五四運(yùn)動”絕不僅僅是一個歷史事件,它更是一種精神,一種偉大的“五四運(yùn)動”的精神。在這種精神里,有著青年人關(guān)注國家命運(yùn)的責(zé)任和使命,有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。
今天,我們的祖國已經(jīng)進(jìn)入了一個新的歷史時期,振興中華的責(zé)任,已落在我們青年人的肩上,“五四”的火炬,已傳到了我們青年人的手中。“五四”的精神,需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大?墒且霌P(yáng)“五四”精神,就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?
是在渾渾噩噩中度過,還是在拼搏中進(jìn)步? 在校園里,我們經(jīng)?吹竭@樣的場面,有的學(xué)生經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n;有的學(xué)生穿拖鞋,有的學(xué)生偷偷地躲在校園的某一個角落吸煙,有的學(xué)生帶起了耳環(huán)染起了發(fā);還有的學(xué)生一到上課就睡覺……
這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到學(xué)生們的身心健康,更為重要的是,這也影響到校園的形象,是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的是因?yàn)橛械膶W(xué)生認(rèn)為校園的紀(jì)律太嚴(yán),完全限制了他們的自由;也有學(xué)生認(rèn)為那是酷的表現(xiàn)……
然而不管是什么原因,這些不良習(xí)慣都是不能適應(yīng)校園生活的表現(xiàn)。
我們在校園里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會,是很難立足的。如果這些不良習(xí)慣不及時改正,就會誤入歧途,小錯就會釀成大錯。
我們每個人在這里求學(xué),都有一個追求,都有一理想,都有一個志向,如果說校園是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí),實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說校園是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說校園是一只展翅飛翔巨鳥的話,那她會承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。
我們要學(xué)做一個文明的人,一個誠實(shí)的人,一個勤學(xué)的人,一個守紀(jì)的人,做一個“脫離了低級趣味,一個高尚的人”。
學(xué)生們,我們是21世紀(jì)的'主人,是未來社會的建設(shè)者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生,將來作一名有素質(zhì)的好公民!
中學(xué)生道德演講稿 篇5
學(xué)生們,記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補(bǔ)!边@句話讓我深深的體會到了道德的重要性。道德,就好似一個人的靈魂,一個沒有靈魂的人就無生命可言。道德其實(shí)無處不在,它就在我們的身邊,近得觸手可得!道德是最美麗的花兒,最圣潔的心靈,它讓人問心無愧,心胸坦蕩。
我們播下一個動作,便會收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣,便會收獲一個品格。每個人的舉手投足之間都傳遞著豐富的道德信息,讓我們從現(xiàn)在做起,從自己做起,從舉手之勞的小事做起,養(yǎng)成文明習(xí)慣,做文明學(xué)生,管住自己的口,不隨地吐痰;管住自己的手,不亂扔垃圾;管住自己的腳,不踐踏花草。這樣,我們的道德水平就會一次次地得到升華,積跬步,以至千里;匯小溪,以成江湖。
每每看到電視畫面上一幕幕救援隊救援的情景;捐款箱前一條條長長的隊伍;醫(yī)護(hù)人員精心照料災(zāi)區(qū)病人…… 總有一股暖流涌入我心田,眼睛也不覺得濕潤了。災(zāi)難無情人有情,道德的力量無窮盡。
可有“正面”就有“反面”。一些喪失道德的人趁玉樹危難之時,發(fā)起了國難財,一桶水賣50元。更令人氣憤的是有些人居然打起救災(zāi)物資的主意……這些人的行為是可恥的,永遠(yuǎn)遭受道德的譴責(zé)。
學(xué)生們,現(xiàn)在開始,從自己開始,自覺地做道德建設(shè)的宣傳者、實(shí)踐者和捍衛(wèi)者,做一個有道德的人。
中學(xué)生道德演講稿 篇6
學(xué)生們:
大家好!社會是一個大家,我們每個人都生活在社會大家當(dāng)中,在這個家里,有各種各樣的人,會發(fā)生各種各樣的事情。那么,我們要如何與人和諧的相處,我們要如何處現(xiàn)實(shí)的問題呢?
我們不難看到,在我們的班級里,我們常常會討論,誰的人緣關(guān)系好,誰的人緣關(guān)系不好,誰的朋友很多,誰卻總是孤獨(dú)一個人。人緣好的學(xué)生,他們會有很多好的朋友,他們很會處理人際關(guān)系,他們非常受到學(xué)生們的歡迎。而人緣不好的人呢?他們往往不會處理與學(xué)生之間的關(guān)系,也常常會跟學(xué)生們發(fā)生矛盾,同樣一個班級,同樣的老師教的,為什么會有如此大的區(qū)別呢?這里就有與人和諧相處的技巧。
講到這里,我想問大家?guī)讉小問題:課堂上,同桌不小心碰了你的學(xué)習(xí)用品,你怎么辦?下課了,學(xué)生不小心撞了你一下,你是馬上還擊還是微笑著說“沒關(guān)系”?當(dāng)學(xué)生遇到了困難,你是主動伸出援助之手,還是認(rèn)為“與我無關(guān)”?諸如此類的問題,我們常常會碰到很多,每個問題的處理方式不同,結(jié)果就會不同。
我們應(yīng)該如何與人和諧相處呢?首先就是要寬以待人,以真誠友善態(tài)度去感化他人的無理言行,以高尚人格去感染別人的自私之舉;第二是我們要學(xué)會關(guān)心他人,團(tuán)結(jié)學(xué)生,當(dāng)朋友遇到困難的時候,我們要主動伸出友誼之手,那些慷慨付出,不求回報的人,往往容易獲得成功;第三要我們要學(xué)會溝通,要主動和別人溝通、交流,逐步學(xué)會與那些和自己興趣、性格不同的人交往;第四要努力發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和長處,尊重他人,不去打聽、傳揚(yáng)他人的隱私,不在背后議論、批評他人;第五要學(xué)會寬容,生活中,我們不能控制他人,但可以控制自己,因此,一定要讓自己寬容豁達(dá)一些,才能正確處理在與學(xué)生交往過程中遇到的矛盾和問題:當(dāng)我們與學(xué)生有了矛盾之后,要多找找自己的錯,勇于承認(rèn)自己的錯,“退一步海闊天空”,只有這樣才能順利解決矛盾,你才能贏得學(xué)生的諒解和尊重;如果你的眼睛里只盯著別人的缺點(diǎn),卻看不見自己的毛病,則只會把問題激化,長久下去,學(xué)生們都不愿意和你交往,你的身邊就會沒有一個朋友。
學(xué)生們,與人相處是一門學(xué)問,是一門藝術(shù),也是中學(xué)生文明禮儀所不可缺的。當(dāng)我們手捧鮮花送給別人時,首先聞到花香的是我們自己;當(dāng)我們抓起泥巴拋向別人時,首先弄臟的是我們自己的手。因此,我們要與人為善。一聲伴隨著微笑的“您好”、“請”、“謝謝”、“對不起”,會縮短彼此之間的距離,給別人帶來快樂的同時,我們也會感到開心。實(shí)際上,一個人的幸福并不取決于財富、權(quán)利和容貌,而是取決于以怎樣的心態(tài)和周圍人的相處。
在我的演講最后,我想問學(xué)生們,你是否想做一個幸福的人,你是否相對一個受人尊敬,被人喜歡的人呢?我想答案是肯定的吧,那么,從這一個開始,我們就要學(xué)會怎樣與人相處,從我們的小教室開始,與學(xué)生們和諧相處吧,然后,再到整個校園,再到整個社會,我相信,如果每個人都學(xué)會了與人相處,社會是和諧的,人們是幸福的,連天空都會是蔚藍(lán)的,加油,學(xué)生們!
中學(xué)生道德演講稿 篇7
孝,是中華民族的美德。百善孝為先,這是民族歷史上的佳話。同學(xué)們,在這里,我給大家講一個古人孝敬父母的故事:
故事的主人公叫蔡順,是漢代汝南人。他很小的時候,父親就去世了,是母親含辛茹苦把他撫養(yǎng)大。蔡順對母親特別孝順。家里的重活,他總是搶著干;有好吃的東西,也總是第一個想著母親。有一年,發(fā)生了王莽叛亂,又遇到大饑荒,柴米特別昂貴。他買不起米,只好到樹林里摘野果充饑。有一天,他在路上遇到赤眉軍。一個士兵看到他籃子里的桑葚,厲聲問道:“你籃子里的桑葚一邊是紅的一邊是黑的,到底是什么意思?”蔡順回答說:“我買不起柴米,只好采野果充饑。黑色的桑葚很甜,是給我母親吃的,紅色的桑葚酸,留著給自己吃!背嗝架娐犃,感動于他的孝心,就送給他三斗白米和一頭牛,讓他帶回去好好供奉母親。
平日里,爸爸媽媽總是教育我:做人,就要做一個好人,一個善良的人,一個懂得孝敬父母的人。失去孝,就像一個人沒有心,只有一具軀殼,會受到世人的鄙視。
在家里,母親總是以身作則教育我。每次買水果回來,先選個大的,讓我給奶奶送去;吃飯的時候,她不僅給我和弟弟夾菜,也往奶奶碗里夾,還對我們說奶奶年紀(jì)大了,要學(xué)會照顧奶奶。媽媽開藥店很辛苦,晚上回來還忙這忙那,卻勸奶奶多休息。天冷了,媽媽會給奶奶買衣服鞋襪;過年了,她和爸爸帶著我們提上禮物去給外公外婆拜年……。時時處處,媽媽都在以行動告訴我,做人,要做一個有孝心的人!
親愛的同學(xué)們,是誰給了我們生命?是誰一把屎、一把尿把我們拉扯大?又是誰把我們撫養(yǎng)成人、教我們做人的道理?是父母!當(dāng)我們來到這個世界,是母親用甘甜的乳汁哺育我們。長大些,是父母一口一口喂我們吃飯,一句一句教我們說話,一步一步扶我們走路。當(dāng)我們做錯事時,父母會耐心地教育我們;當(dāng)我們?nèi)〉煤贸煽儠r,父母臉上會露出欣慰的笑容?梢哉f,在我們成長的道路上,父母付出了太多太多!同學(xué)們,如果你細(xì)心,你會發(fā)現(xiàn)父母眼角的皺紋;如果你留心,還會發(fā)現(xiàn)父母頭上新生了白發(fā)。父母對我們的恩情真是比山還高,比海還深哪!
常言道:慈鴉尚還哺,羔羊猶跪足,人不孝其親,不如禽與獸。是啊,小烏鴉都懂得把食物吐出來給父母吃,羔羊吃奶的時候還知道跪著向母親感謝恩情;人要是不孝敬父母,就連禽獸也不如啊。
所以,我們從小就要學(xué)會尊敬長輩,孝愛父母。在家里,我們要主動幫著做家務(wù),減輕父母的疲勞;父母回到家,我們一張?zhí)鹛鸬男δ,一聲親切的呼喚,一杯香濃的熱茶,都能驅(qū)散父母的辛勞,給他們帶來無盡的快樂。在學(xué)校,我們要遵守紀(jì)律,認(rèn)真學(xué)習(xí),不辜負(fù)父母對我們的期望。同學(xué)們,讓我們每個人都懷著感恩之心來孝愛父母吧。只有這樣,你才能稱得上一個無愧于天地之間的人。
親愛的同學(xué)們,孝愛父母,我能做到,你能做到嗎?
中學(xué)生道德演講稿 篇8
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓、你們好!
登上昆侖,才知道什么叫做高峻;來到虎門才懂得什么叫做雄偉;目覽黃河,才知道什么叫做壯闊;游覽長城,才體會什么叫做巍峨。海闊憑魚躍,天高任鳥飛。偉大的祖國給予我們?nèi)绱素S厚的物產(chǎn),同時以她博大的胸懷哺育了生生不息,勤勞智慧的中華民族。
古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。我們不難忘記:戰(zhàn)國時期,楚國大夫屈原因憂患國難而投汨羅江;童稚時的孔融將最大最好的梨讓給長輩的動人故事;三國時的諸葛亮,心胸開闊,七擒七縱孟獲;老子在《道德經(jīng)》中囑咐我們“做一天人就要講一天道德。”這一切的一切,淋漓盡致地體現(xiàn)了中國人的道德所在。
社會在進(jìn)步,社會在發(fā)展。彈指一瞬間,人類已昂首進(jìn)入了二十一世紀(jì)。在這一漫長的歲月里,中國戰(zhàn)勝了衰落走向振興;戰(zhàn)勝分裂走向統(tǒng)一;掙脫屈辱走向奮起。中國正以新的姿態(tài)向世人展示著自己。但是關(guān)于公民道德修養(yǎng)的任務(wù)勢在必行。因?yàn)闆]有道德的社會,將何其混亂不堪!
同學(xué)們!朋友們!你們是否還記得這樣一篇報道:一位清華大學(xué)的學(xué)生。為了一個愚蠢的想法,殘忍的將一瓶高濃度的硫酸潑向黑熊的事件。聽過這篇報道后,我的心在顫抖,在滴血!我似乎聽到了一聲聲撕心裂肺的'慘叫。我似乎看到了黑熊的面孔。那殘存的一只眼睛無助的、黯然地望著一切。不!是仇恨地望著一切。它真的不明白,那口口聲聲稱自己是朋友的人類,為什要如此兇殘的傷害自己。血不停地涌動著,不時傳來皮毛燒焦的“滋滋”聲。它憤怒了,它竭盡全力的站起身來,重重地捶打著上鎖的鐵門。慢慢的,殷紅的血浸透了大片土地,黑熊帶著滿腔悲恨昏厥過去。那一幕幕,一聲聲,你看到了嗎?你聽到了嗎?你想過了嗎?我不斷的問自己,這都是為什么?一個受過高等教育的大學(xué)生竟然會有如此不道德的行為,這確實(shí)值得我們深思。社會在發(fā)展,知識在爆炸,而人類的道德觀念卻越發(fā)淡薄了。人們置身于高質(zhì)量的生活中,陶醉于燈紅酒綠之下,卻忽略了做人的基本原則:那便是德。提高人們的道德修養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急,刻不容緩的。如果人們的道德修養(yǎng)落后于時代,那么這個社會必將停滯不前。
“少年智則國智,少年強(qiáng)則國強(qiáng);少年雄于地球,則國雄于地球!”面對一個新科技,新信息,新體制不斷涌現(xiàn)和競爭異常激烈的知識經(jīng)濟(jì)時代,我們做為祖國未來的建設(shè)者,在掌握科學(xué)文化的同時,提高自己的道德修養(yǎng)尤為重要。
那么我要問,對于一個中學(xué)生,道德究竟是什么呢?其實(shí)道德就是寬容、創(chuàng)造、誠信、勤勞、創(chuàng)新、奮斗!
眾所周知,寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德之一,寬容就是從大局出發(fā),不計較個人恩怨得失》法國著名作家雨果說得好:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。”但要真正做到寬容,卻不是一件容易的事!皹I(yè)精于勤荒于嬉!鼻趭^不僅能補(bǔ)先天不足,還能精益求精,更上一層樓!
一個人要自立,一個民族要振興,一個國家要富強(qiáng)都離不開艱苦奮斗,中國是靠艱苦奮斗起家的,也是靠艱苦奮斗壯大起來的。無論是在革命、建設(shè)、還是在改革的各個歷史時期,中國是在艱苦奮斗中成就偉業(yè),在困苦中創(chuàng)造輝煌,靠著艱苦奮斗的精神,創(chuàng)造了一個又一個的奇跡,新中國的建設(shè)和發(fā)展,無一不是艱苦奮斗的精神!皯n勞可以興國,逸豫可以立身”
古今中外,無數(shù)經(jīng)驗(yàn)者表明:艱苦奮斗,事業(yè)必成;貪圖享受,自毀前程。
這是一個充滿了創(chuàng)造的世界,這是一個呼喚創(chuàng)造的時代。中學(xué)朋友們,讓我們牢記偉大的教育家陶行知先生所說的話:“處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人!”勇敢、主動的去開拓、去創(chuàng)造,讓生生不息的創(chuàng)造力成為托起我們民族未來、祖國希望的脊梁吧!
中學(xué)生道德演講稿 篇9
親愛的老師和同學(xué)們:
大家好,我演講的主題是
今天我們桃李芬芳,明天我們就是祖國的棟梁
聽——“中文?那些隨地吐痰,亂扔垃圾,有臟話,沒道德,沒修養(yǎng)的人?”“中國人?難道是古董商所代表的種族以高價中標(biāo)了‘獸頭’,卻不肯出錢?”聽這些話,不難想象我們中國人給世界人民留下了多么糟糕的印象。以前是為了中華民族的崛起而學(xué)習(xí),現(xiàn)在要為了中華民族的印象而學(xué)習(xí)!
學(xué)什么?道德是我們生活的基礎(chǔ)和立足點(diǎn)。如果把人一生需要的智慧都變成了房子,那么修養(yǎng)就是建造這個房子所必須的鋼筋和混凝土。
我記得意大利的但丁曾經(jīng)說過:“一個剛不健全的人可以用道德彌補(bǔ),而一個道德不健全的人很難用知識彌補(bǔ)。”知識固然重要,但社會需要品德高尚、有修養(yǎng)的人。
作為明天國家的棟梁,我們需要做一個品德高尚,有修養(yǎng)的人。
俗話說,想做就一定要做到最好。做一個品德高尚、有修養(yǎng)的人,千萬不要三天打魚兩天曬網(wǎng)。我們必須堅持不懈。高樓升到地面,一般都是從小事做起,比如:把腳下的垃圾撿起來,放到垃圾桶里;放學(xué)回家,看到累了一天的父母。我趕緊送來一杯熱茶,告訴他們,你辛苦了;知道學(xué)生生病,及時幫助,就醫(yī)送藥。不要看小事,要通過禮貌、體貼、關(guān)心、尊重、互助來提高我們的道德水平。只要我們堅持從每一件小事做起,尊重老師,理解家長,關(guān)愛學(xué)生,我們就會成為品德高尚,有修養(yǎng)的人。
做一個品德高尚、有修養(yǎng)的人,必須文明、禮貌、誠實(shí)。地震發(fā)生的時候不認(rèn)識學(xué)生翠青和林浩。他們是我們的同齡人。關(guān)心學(xué)生,忽視個人的行為是可敬可嘆的!他們是我們的榜樣,我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)!
我記得列寧同志下樓完善一個重要決定。在樓梯狹窄的走廊里,我遇到一個女工端著一盆水上樓。女人看到是列寧,就會回去給列寧讓路。列寧攔住她說:“你不用這樣。你帶著東西走了一半,我兩手空空。請先走!”他大聲而親切地說了一句“請”,然后在下樓之前靠在墻上讓女工們上樓。一個偉大的男人知道如何文明禮貌,他愿意在百忙之中給一個女人讓路。還有什么比偉人的事更重要更緊急,不需要文明禮貌?從你的腳開始,千里之行始于足下。當(dāng)你看到廢紙被撿走,當(dāng)你看到不良行為時,你可以及時制止,伸出友好之手幫助有需要的人……如果你堅持不懈,持之以恒,我們將成為一個有道德的人。
“如果你有天然香味的麝,為什么還要在春風(fēng)忙?”如果你有高尚的品德,你就會受到尊重,社會風(fēng)氣就會一飛沖天。
做一個為國家,為大家,為我們有道德的人!今天我們芬芳,明天我們就是祖國的棟梁。最后,讓我們祝愿道德之河永遠(yuǎn)流淌,呼喚誠信之歌永遠(yuǎn)歌唱。
謝謝大家!我的演講結(jié)束了。
中學(xué)生道德演講稿 篇10
《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事:一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金,沒打借條。不多年,朋友去世了,他就把朋友的兒子叫到家,把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕,堅決不受,笑道:“沒有這回事,父親沒有留給我借條,也沒有口頭告訴我有這事!辈提渍f:“借條就在我心里,不在紙上,心中的誠信才是根本,你父親知道我是個講誠信的人,才沒有告訴你。他如此相信我,我又豈能失信呢?”最后還是把黃金還給了他。該故事發(fā)人深思之處在于蔡嶙所言,借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要,但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信,沒有道德上的“慎獨(dú)”自律,就可能去鉆外在的、法律的空子,甚至為了一己私利而置法律義務(wù)于不顧。
人們對道德規(guī)范的敬重,人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴(yán),就是人們的道德信仰。道德是一種實(shí)踐理性,它要解決的是“我應(yīng)該怎么做?”的問題!拔覒(yīng)該怎么做?”包括兩個方面:
一是我應(yīng)該怎么做事?二是我應(yīng)該怎么做人?
二者不可分割,后者比前者更根本,且要通過前者表現(xiàn)出來。道德信仰涉及這兩個方面,但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標(biāo)的確認(rèn)和篤信,是對怎樣做人的設(shè)定,是對理想人格的設(shè)定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴(yán),顯示人的價值。一種道德信仰的確立,代表著一個道德價值體系的形成,又是對人們的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機(jī)的整合,從而將人們的各種關(guān)于道德的零散的信念和價值觀念統(tǒng)一起來,形成一個高低有序的道德價值觀系統(tǒng),成為規(guī)范一個人全部人生活動和行為選擇的基本框架。整合一旦完成,作為一個價值系統(tǒng)整體,道德信仰又對道德生活的各個方面發(fā)揮重要的作用。
在中國傳統(tǒng)文化中,“誠”非常接近道德信仰。孟子說:“誠者天之道也,思誠者人之道也。至誠而不動者,未之有也,不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實(shí)無欺的意思。天是真實(shí)無欺的,人也應(yīng)該追求真實(shí)無欺。達(dá)到至誠就能使人感動,達(dá)不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”,認(rèn)為“誠”是所有德行的基礎(chǔ)。他說:“君子養(yǎng)心莫善于誠,致誠則無它事矣!卑选罢\”當(dāng)作最重要的道德觀念的是《中庸》!吨杏埂氛f:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也!笨梢姡琳\是一種盡性知天并達(dá)到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰,它不依靠宗教,不通過神學(xué),而從人性與天性、人道與天道的合一,從相信人性善并通過盡性知天的途徑,達(dá)到天人合一的理想的人生境界。
令人遺憾的是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些人經(jīng)不起利益的誘惑,做出了很多傷天害理之事。出現(xiàn)這類現(xiàn)象的原因盡管是多方面的,但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當(dāng)前,在認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中,在加強(qiáng)誠信教育中,我們應(yīng)高度重視道德信仰的重要性。
中學(xué)生道德演講稿 篇11
同學(xué)們:
本學(xué)期,我校開展了“三禮”教育、誦讀《弟子規(guī)》、倡導(dǎo)讀名人傳記等一系列的教育活動,使文明禮儀的風(fēng)氣、遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣深入到大多數(shù)同學(xué)的心中,很好促進(jìn)我校優(yōu)良校風(fēng)的形成。
但也有一部分同學(xué)養(yǎng)成了一些不良的行為和習(xí)慣,比如說有些初二、初三同學(xué)在A樓向樓下亂扔粉筆、故意從樓上向樓下路過的初一同學(xué)潑水,上周甚至有一位同學(xué)故意的從樓上向樓下扔一只椅子,幸好下面當(dāng)時沒有行人,如果剛好師生路過被扔到,這將出現(xiàn)嚴(yán)重事故,以上這些都是不道德的行為,也是嚴(yán)重違紀(jì)的;也有同學(xué)經(jīng)常遲到、早退甚至?xí)缯n;有的同學(xué)出口罵人,不尊重他人;有的同學(xué)隨手亂扔垃圾;還有的同學(xué)一到上課就睡覺……這些不良的行為和習(xí)慣不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康,更為重要的是,這也影響到學(xué)校的形象,是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。
這些不良習(xí)慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因?yàn)橛械耐瑢W(xué)在生活方面完全沒有自覺性,不能約束和控制自己,隨心所欲;也有的同學(xué)紀(jì)律觀念淡薄,不遵守校規(guī)校紀(jì);也有同學(xué)抱著僥幸的心理,缺乏公德心……,然而不管是什么原因,這些不良行為和習(xí)慣都是不能適應(yīng)學(xué)校生活的表現(xiàn)。我們在學(xué)校里,只有在校風(fēng)校紀(jì)的約束下,才能正常地完成學(xué)業(yè),如果養(yǎng)成了我行我素的惡習(xí),今后走向社會,是很難立足的。如果這些不良行為和習(xí)慣不及時改正,就會誤入歧途,小錯就會釀成大錯,最后得到的那將是法律的嚴(yán)懲。據(jù)調(diào)查大量未成年人違法犯罪案件的發(fā)生,均開始于不嚴(yán)格要求自己,法紀(jì)觀念淡薄。
我們怎樣才能杜絕這些不良習(xí)性呢?我想,首先應(yīng)該端正自己的思想,樹立人生目標(biāo),多學(xué)一點(diǎn)知識,注重禮儀、講道德、遵規(guī)守紀(jì);其次,我們可以根據(jù)自己的興趣愛好,參加一些學(xué)校的活動和體育鍛煉,妥善地安排好自己的日常生活。我們也可以多和身邊的朋友談一談自己的煩惱,和老師一起說一說學(xué)習(xí)中的困難,久而久之,我們就會克服這些不良的習(xí)性,使我們的學(xué)習(xí)和生活變得充實(shí)而快樂!
同學(xué)們,請問你是愿意做一個遵規(guī)守紀(jì)的中學(xué)生,還是做一個讓老師、同學(xué)見了都搖頭的人?你是愿意當(dāng)一個為班集體增光添彩的人,還是做一個為班集體丟丑、抹黑的人?
同學(xué)們,我們每個人在這里求學(xué),都有一個追求,都有一理想,都有一個志向,如果說學(xué)校是一片沃土的話,我們要在這里把我們的耕作變成果實(shí),實(shí)現(xiàn)我們的追求;如果說學(xué)校是一支拐杖的話,我們要拄著這支拐杖攀登高峰,實(shí)現(xiàn)我們的志向;如果說學(xué)校是一只展翅飛翔巨鳥的活,那她會承載著我們的希望去實(shí)現(xiàn)我們的理想。我們要學(xué)做一個文明的人,一個誠實(shí)的人,一個勤學(xué)的人,一個守紀(jì)的人,做一個“脫離低級趣味,一個高尚的人”。
同學(xué)們,我們是21世紀(jì)的主人,是未來社會的建設(shè)者,那就讓我們現(xiàn)在作一名守紀(jì)律講道德的中學(xué)生,未來作一名有素質(zhì)的好公民!
我的講話完了。
謝謝!
中學(xué)生道德演講稿 篇12
老師、同學(xué)們:
大家好!
紀(jì)律和規(guī)則在我們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活中是必不可少的。作為在校學(xué)生,處在向邁進(jìn)社會過渡的時期,有無數(shù)的紀(jì)律和規(guī)則告訴我們什么該做和什么不該做。
我認(rèn)為,如果每個學(xué)生都能加入自律的行列,就會發(fā)現(xiàn)周圍的事物、環(huán)境就會大不相同。
自律并不僅對我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)有益,當(dāng)我們結(jié)束自己的學(xué)生生涯走上社會的時候會發(fā)現(xiàn),自律對我們在今后社會上的工作和生活上也有很大的影響。
當(dāng)我們還是學(xué)生時,犯了錯誤我們可以有從頭開始的機(jī)會,可是在社會上我們必須為自己的每一次失誤或者錯誤負(fù)責(zé),承擔(dān)后果,這使得自律的作用更加明顯。因此,讓我們互相監(jiān)督,做到自覺自律,為我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個更好的環(huán)境,為我們在未來的工作和生活中養(yǎng)成良好的習(xí)慣打下基礎(chǔ)。
新的一天里,我們要面對冉冉升起的朝陽繼續(xù)朝著自己的目標(biāo)前進(jìn),今天的奮斗就是為了明天的成功。
為了保證人們的正常生活,每個國家都有自己的法律,同樣的,我們想成為一個合格的學(xué)生在學(xué)校最基本的就是遵守《中小學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》,遵守學(xué)校校規(guī),這對我們養(yǎng)成良好的習(xí)慣非常重要。
從小,父母就教導(dǎo)我們要誠實(shí),要敢于吃苦,做事要有毅力。他們教我們?nèi)绾闻c周圍的人相處,如何對別人有禮貌。然而,隨著年齡的增長,時光的流逝帶走了童年的樂趣,我們漸漸長大,變得成熟了,想法自然也就多了。
我們捫心自問,看看《中小學(xué)行為守則》和《中學(xué)生的日常行為規(guī)范》,你、我、他、她,誰能完全做到呢?是的,也許你會說:“每個人都不可能是完美的”,但如果我們不努力去做,我們怎么能成為合格的中學(xué)生呢?
“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,我們只有努力做正確的事,從我做起,從小事做起,學(xué)會尊重自己,尊重他人,知道什么是對,什么是錯,提高明辨是非的能力,區(qū)分善與惡的能力,才能有正確的道德選擇與正確的道德行為能力,也才有可能成為真正合格的中學(xué)生。
中學(xué)生道德演講稿 篇13
敬愛的老師、親愛的同學(xué):
大家好!
今天我要演講的題目是,做一個有道德的人!
道德,如同一盞明燈,照亮我們前方漫漫的長路;道德,如同一顆希望的種子,只要你好好的照料它,必能獲得意想不到的豐收。那么,道德是什么?怎么做才是一個有道德的人呢?
從小爸爸媽媽就經(jīng)常跟我講,“要做一個有道德的人!”可年幼的我總是似懂非懂。長大后,我逐漸了解了什么行為是有道德的,是值得我們學(xué)習(xí)和贊美的;而什么行為又是不道德的,是我們應(yīng)該制止和批評的。讀了《做一個有道德的人》這本書后,我對“道德”一詞有了更深刻的理解!暗赖隆,他并不遙遠(yuǎn),他就在我們身邊,在生活的一點(diǎn)一滴中。那么,怎樣才能和道德成為好朋友,做一個有道德的人呢?
我想,一個真正有道德的人心靈是無比充實(shí)的。他絕不是“語言上的巨人,行動上的矮子。“心靈強(qiáng)者”李麗就是這樣,少年時,小兒麻痹癥使她雙腿嚴(yán)重致殘;中年后,一場車禍又使她下半身癱瘓。雖然人生充滿了磨難,沒能像常人那樣擁有健康的身體,更不能像常人那樣大步行走,甚至想邁動一下雙腳都成了心靈的渴求。按道理說,李麗這樣的人,應(yīng)該是受到社會關(guān)心的,坐著等待我們?nèi)鐣䦷椭娜。但是,李麗不但沒有怨天尤人,沒有一味地接受社會給予的幫助,反而用自己的愛心為社會造福,她勸導(dǎo)無數(shù)厭學(xué)兒童重返校園,她開辦系列講座,使數(shù)十萬人受到心靈洗禮,她用輪椅為愛心畫出最美的軌跡!她就是我們心目中的“道德英雄”:殘疾打不垮,貧困磨不壞,災(zāi)難撞不倒。心中有愛,她就不會孤單。實(shí)踐道德,就是時時刻刻想著他人,想著社會,想著我們的祖祖輩輩以及世世代代的未來的心靈寫照!
當(dāng)我們漫步在清新而美麗的公園,享受著那里的鮮花、綠樹和青草,當(dāng)我們看到年邁的老人擠進(jìn)公共汽車,第一時間擁有了座位,當(dāng)放學(xué)的學(xué)生背著書包過馬路,有機(jī)動車停止讓道……你是否想過,這小小的舉動,就是道德的體現(xiàn)!道德,讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗,讓我們的心情更加愉悅舒暢。
做一個有道德的人,我們需要的是從自己做起。走在馬路上,紅燈停,綠燈行;售票窗前,自覺地排隊,不插隊硬擠;廢紙簍前,我們進(jìn)一步,再進(jìn)一步,讓廢棄物安全回家這些行為看起來是那樣的微不足道,但不也詮釋著道德的含義嗎?
老師們,同學(xué)們,道德,是春天的花兒,是植物的肥料;道德,是蒲公英的種子,隨風(fēng)飄散,落到哪里,就在哪里生根,成長。只要你愿意,道德的花兒一定會遍地綻放!讓我們大家都行動起來,從自己做起,做一個有道德的好少年!讓世界更加絢麗多彩!
謝謝大家!
中學(xué)生道德演講稿 篇14
“人而無信,不知其可也!蔽蚁胱x過《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的人,對這句話一定不會陌生,這是里面講誠信篇中選自《論語·為政》的一句格言。
大家都知道,中國是一個有著五千年文化歷史的大國,《論語·學(xué)而》中說:“與朋友交,言而有信!薄抖Y記·中庸》中稱:“誠者,天之道也;誠之者,人之道也!中國的傳統(tǒng)文化是最講信用的,而歷史和現(xiàn)實(shí)也充分證明:誠信為本,于世于人,于國于民,何其重要。
回想從開天辟地至今,就有著許多講誠信的故事。西漢初年,季布為人正直,樂于助人,特別講信義,當(dāng)時諺語說:得黃金百斤,不如季布一諾。由此有了今天的“一諾千金”這一成語。北宋晏殊參加殿試,發(fā)現(xiàn)考題正是自己曾寫過的,于是他毫不猶豫地向君主和主考官說明實(shí)情,要求換個考題,《晏殊誠實(shí)無欺》這一美德故事也因此流傳至今。伯牙,子期,一個撫琴,一個聽音,衣袂飄飄,風(fēng)清云淡,于是在高山流水中結(jié)為知音,并莊嚴(yán)約定,后來故人逝去,再無知音,伯牙寧可斷琴。這約定與斷琴,便是對友誼的誠信。
可如今,在市場經(jīng)濟(jì)的時代背景之下,在各種文化交融,價值取向多元的社會里,有些人錯誤地認(rèn)為:誠信“一文不值”,中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)“過時”。這種錯誤的迷失,導(dǎo)致了個人乃至社會行為的偏差。
在這里不妨舉個例子。華裔美國科學(xué)家微軟中國研究院前任院長李開復(fù)博士,去年在《光明日報》上發(fā)表了《一封給中國留學(xué)生的信》,文中寫到他面試一個求職者的經(jīng)歷。在面試談話的過程中,求職者表示,如果錄用他,可將在原公司工作時的一項發(fā)明帶過來?墒抢畈┦坎]有錄用他,原因是他缺乏最基本的處世準(zhǔn)則,缺乏最起碼的職業(yè)道德——“誠信”。文中還寫了有關(guān)中國留學(xué)生的實(shí)例,某些中國學(xué)生拿著讀博士的獎學(xué)金到了美國,可一有工作機(jī)會,他們就馬上申請離開學(xué)校,將自己的承諾拋在一邊。
想一想,長此以往,我們失去的僅僅是誠信嗎?
不!我們失去絕不僅僅是誠信!
有人認(rèn)為,當(dāng)今社會缺少人文關(guān)懷。其實(shí)主要就是精神家園的迷失,缺乏誠信,就是精神家園迷失的具體體現(xiàn)。因此,尋找精神家園已經(jīng)成為人文關(guān)懷的首要任務(wù)。那么,到哪里去尋找精神家園呢?
在漫漫歷史長河中,中華傳統(tǒng)美德鑄造了我們民族的靈魂,成為中華民族壯大的精神源泉。它積淀了悠久的道德文化遺產(chǎn),它蘊(yùn)含著豐富的人類道德精華,它體現(xiàn)了人類對理想人格和真善美的追求,它昭示著中華民族世代相傳、生生不息的民族精神。因此,在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化發(fā)展新階段的時候,我們更要大力提倡繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。
也許還有些人會覺得,傳統(tǒng)美德離我們很遠(yuǎn),我們只要安于本分,不做違法亂紀(jì)的事就行了。
可是你想過嗎?當(dāng)你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時候;當(dāng)你與朋友相聚不失約的時候;當(dāng)你學(xué)會珍惜每一粒糧食的時候;當(dāng)你學(xué)會“寬于待人,嚴(yán)于律己”的時候;當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯誤的時候;當(dāng)你學(xué)會向父母表達(dá)自己的一份孝心的時候;當(dāng)你“志存高遠(yuǎn)”而又“腳踏實(shí)地”的時候┄┄你所做的一切,不都是在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德嗎?
隨著《中華民族傳統(tǒng)美德格言》的不斷出版和發(fā)行,全國上下都掀起了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德的浪潮。我們堅信,有這樣濃厚的學(xué)習(xí)氛圍,我們的學(xué)生一定能健康成長!我們期待,有這樣一座美麗的精神家園,中華傳統(tǒng)美德將會再放光彩。
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