【推薦】誠(chéng)信的演講稿范文九篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿的使用頻率越來越高，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編精心整理的誠(chéng)信的演講稿9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
誠(chéng)信的演講稿 篇1
誠(chéng)信是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本立事之根。作為人類靈魂工程師的教師，無論面對(duì)怎樣迷離的塵世，更應(yīng)始終是一面誠(chéng)信的大旗！我們教師要愛崗敬業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)廉潔從教讓全社會(huì)滿意；家長(zhǎng)把一個(gè)個(gè)天真爛漫的孩子交給我們培養(yǎng)，這是對(duì)我們的極大信任。我們一定以身立教為人師表盡職盡責(zé)讓每一個(gè)家長(zhǎng)放心；孩子是祖國(guó)的未來、民族的希望，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈。是那樣的純潔那樣的堅(jiān)定。在這樣的純潔面前，哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆；在這樣的堅(jiān)定里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無比的信任。所以我們莊嚴(yán)宣誓：任爾東西南北風(fēng)，咬住“誠(chéng)信”不放松，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，不歧視不體罰，以自己的誠(chéng)信去潔凈千萬學(xué)生的心靈。
然而這說起來容易做起來卻很難。尤其是暫差學(xué)生，做家長(zhǎng)的都有這樣的體會(huì)：孩子犯錯(cuò)會(huì)一犯再犯；有時(shí)會(huì)偏偏在你強(qiáng)調(diào)之后闖紅燈；而有時(shí)又恰恰在不應(yīng)該的場(chǎng)合捅婁子……做一個(gè)孩子的家長(zhǎng)如此，更何況是整天面對(duì)五十多個(gè)學(xué)生的老師呢？但神圣的職責(zé)不允許有絲毫懈怠。所以我們教育系統(tǒng)及時(shí)賦予誠(chéng)信服務(wù)新的內(nèi)涵：“讓微笑走進(jìn)課堂，讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)！”
誠(chéng)信的演講稿 篇2
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好！我××中學(xué)高二（三）班的學(xué)生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸！我要演講的題目是：依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園！
稅收是一個(gè)很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時(shí)的初稅畝……一直到經(jīng)濟(jì)騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對(duì)每一個(gè)國(guó)家乃至每一個(gè)公民是越來越重要了。縱觀世界，美國(guó)的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺(tái)就開始了稅制改革；英國(guó)、法國(guó)、日本稅制改革的浪潮席卷世界；“袖珍國(guó)家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，靠的就是稅收。
國(guó)家依法征稅，集中財(cái)力。又通過財(cái)政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國(guó)防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會(huì)弱勢(shì)群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國(guó)的血脈，是共和國(guó)大廈的基石，這，一點(diǎn)也不夸張。我國(guó)財(cái)政收入有90％以上來源于稅收，它已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主要支柱。它不僅與國(guó)家發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個(gè)公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國(guó)的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎？請(qǐng)你想想，當(dāng)你作為一名普通消費(fèi)者，購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時(shí)候，實(shí)際上你已繳納了一部分稅金;當(dāng)你作為一名普通勞動(dòng)者，領(lǐng)到工資、獎(jiǎng)金及各種補(bǔ)貼時(shí)，你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國(guó)家。在我們生活的這個(gè)空間，在我們衣食住行的每時(shí)每刻，我們都在自覺不自覺地同稅收打交道，同時(shí)，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。 然而，已蘇醒的商品意識(shí)與沉睡的納稅意識(shí)產(chǎn)生的極大反差也給國(guó)家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認(rèn)為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富，吃稅務(wù)”的信條，變著法子賺稅錢、發(fā)稅財(cái)、享稅福;還有些人天天喊著愛祖國(guó)，卻對(duì)母親一毛不拔;更有甚者，采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員。。。。。我們的國(guó)庫也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)：目前50的企業(yè)和80的個(gè)體戶存在著不同程度的偷逃稅行為；XX年中國(guó)7萬億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個(gè)人所得稅僅占總量的不到10。而國(guó)外呢？在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)�？梢钥吹�、聽到這樣的口號(hào)：“你愛國(guó)嗎？請(qǐng)納稅！”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國(guó)嗎？” 有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對(duì)祖國(guó)的深情厚意嗎？
孔子說：“人而無信，不知其可也？”意思是說一個(gè)人不講誠(chéng)信，不知他怎么可以處身立世？推而廣之，做為一個(gè)企業(yè)如果不講誠(chéng)信又怎么可能正常經(jīng)營(yíng)？我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準(zhǔn)則，誠(chéng)信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，更是個(gè)人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的靈魂。而納稅就是一把標(biāo)尺，一座天平，它能公平地測(cè)量出一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)信？納稅是法定的、義務(wù)的同時(shí)又是無償?shù)�，所以納稅需要一定的胸襟和氣度。誠(chéng)信納稅就成為衡量一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)是否誠(chéng)實(shí)、守信的標(biāo)準(zhǔn)。作為構(gòu)筑社會(huì)公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠(chéng)信將為社會(huì)的發(fā)展鋪就廣闊的道路。
放眼中國(guó)，從經(jīng)濟(jì)的騰飛，到稅收收入的逐年增長(zhǎng)，國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)；從人民生活的逐步改善提高，到“十六”大奔小康計(jì)劃的出臺(tái)；從一幢幢高樓大廈的拔地而起，到夢(mèng)寐以求的載人航天夢(mèng)實(shí)現(xiàn)；從XX年年奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)的爭(zhēng)得，到電腦信息技術(shù)的運(yùn)用發(fā)展……這一切，那一項(xiàng)成績(jī)的取得沒有納稅人和稅務(wù)工作者的血汗？也正是因?yàn)橛屑{稅人勤勤懇懇地拼搏創(chuàng)業(yè)和無私奉獻(xiàn)，有稅務(wù)人默默無聞地應(yīng)收盡收，才有了祖國(guó)的天更藍(lán)、水更綠，才有了我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的欣欣向榮、人民的安居樂業(yè)！ 朋友們，如果您愿意共創(chuàng)我們美好的家園，如果您愛國(guó)，那么您還猶豫什么呢！讓我們從自身做起，依法納稅、誠(chéng)信納稅！
愿誠(chéng)信精神風(fēng)行天下！愿誠(chéng)信納稅深入人心！讓我們從我做起、從現(xiàn)在做起，依法誠(chéng)信納稅，共建美好家園！
誠(chéng)信的演講稿 篇3
誠(chéng)信是雨，洗滌著人們心靈的塵埃。
誠(chéng)信是雷，震撼著人們虛偽的靈魂。
我是來自0506班的雷天豐，今天我要講的主題是大家非常熟悉的一個(gè)話題==誠(chéng)信。
誠(chéng)信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠(chéng)。誠(chéng)則實(shí)，不會(huì)弄虛作假，吹牛奉承;誠(chéng)則信，不會(huì)出反爾、撒謊騙人;誠(chéng)則順，為人真誠(chéng)而辦事順利。中國(guó)古代流傳著一個(gè)“狼來了”的故事。他告誡人們:一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的孩子，就會(huì)丟掉別人的信任。所以只有誠(chéng)信，才是人生的通行證。
信是誠(chéng)懇，誠(chéng)信是守信，誠(chéng)信是一句承諾，誠(chéng)信是許諾后的行動(dòng)，誠(chéng)信更是一根堅(jiān)強(qiáng)不屈的脊梁。
離段考僅有一周的時(shí)間了，有的同學(xué)也許還在閑散的享受生活，有的同學(xué)也許還沉迷于電腦游戲，他們中的一些人心里可能總抱著那么一份僥幸，希望在考試的時(shí)候，用自己的“聰明才智”發(fā)揮在如何作蔽上，每每考后聽到廣播的通報(bào)批評(píng)，同學(xué)們有怎樣的想法和感受呢?不排除還存有考場(chǎng)作蔽的漏網(wǎng)之魚。也許這些魚聰明機(jī)靈，作蔽手段高明，神不知鬼不覺，但你曾想過沒有，這只是自欺欺人，你失去了誠(chéng)信在你心中的法碼，你的試卷上打上了不誠(chéng)信的印記，老師也許看不到水印，但它寫在你的心里，你心安理得嗎?還有，一些被同學(xué)們忽略的認(rèn)為是小事的不誠(chéng)信的事例:有些同學(xué)很早到校，但不是為了早讀，而是來抄作業(yè)，抄得一本整齊的作業(yè)蒙過了老師。有些同學(xué)沒交作業(yè)，被老師問及理由時(shí)，為了逃避懲罰而憑空捏造一些五花八門的謊言，有些同學(xué)為了打球，為了玩電腦，無顧曠課逃學(xué)，在老師家長(zhǎng)面前，編造種種的慌言欺騙。還有一些同學(xué)自身存在有一些壞毛病，比如上課走神，罵人，打架等，老師無數(shù)次找其談話時(shí)，他們很快便向老師做保證，今后改掉壞毛病，但時(shí)間稍縱即逝，可是他們并沒有改，依然我行我素，最終失去了老師信任。想過沒有，你們失去了人生最寶貴的東西—誠(chéng)信，你們已經(jīng)沒有權(quán)利再向老師保證任何事情了。這些事在同學(xué)中并不稀罕，甚至已習(xí)以為常，但也就是在這樣一種習(xí)以為常被人們忽略間，誠(chéng)信這桿稱被一點(diǎn)點(diǎn)歪斜，同學(xué)們也一步步走向了誠(chéng)信的對(duì)立面。
英國(guó)作家薩克雷說過，播種行為可以收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，可以收獲性格;播種性格，可以收獲命運(yùn)。對(duì)于我們學(xué)生來說，這種播種就是教育。在我們的每一件事情上，每一個(gè)行為舉止上，每一個(gè)臉色上，都讓我們感受誠(chéng)信、學(xué)習(xí)誠(chéng)信，讓我們抓緊手中的通行證。
同學(xué)們，拾起我們誠(chéng)信的“背囊”吧!用我們的誠(chéng)信戰(zhàn)勝風(fēng)浪，拋開腦中一切雜念，一切僥幸的心理，投入緊張的考前復(fù)習(xí)中來，正對(duì)你的良心，正對(duì)你的人生，踏實(shí)學(xué)習(xí)，誠(chéng)信對(duì)人，讓我們的學(xué)�？紙�(chǎng)，成為一個(gè)宣講誠(chéng)信的課堂，同時(shí)，讓你的人生變得純潔而輝煌。
在此祝大家，在段考中取得自已滿意的而誠(chéng)實(shí)的成績(jī)。
誠(chéng)信的演講稿 篇4
誠(chéng)信，即"誠(chéng)實(shí)、守信"之意。誠(chéng)實(shí)就是對(duì)他人開誠(chéng)布公，不隱瞞，不欺騙;對(duì)自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠(chéng)實(shí)就是表里如一，做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。守信就是信守諾言，講信譽(yù)，重信用，忠實(shí)履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠(chéng)與信是辯證統(tǒng)一的，誠(chéng)信的基礎(chǔ)是誠(chéng)，如果人人都誠(chéng)實(shí)，那就必定是一個(gè)可信任的社會(huì)。誠(chéng)信是維系一個(gè)社會(huì)健康發(fā)展的重要支撐體;誠(chéng)信是人類的美德，是社會(huì)主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個(gè)人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠(chéng)信是衡量一個(gè)社會(huì)文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。誠(chéng)信問題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展大局，事關(guān)個(gè)人、單位乃至國(guó)家、民族形象，是一種重要的競(jìng)爭(zhēng)力。社會(huì)呼喚誠(chéng)信，個(gè)人、組織、市場(chǎng)乃至國(guó)家需要誠(chéng)信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠(chéng)信，充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信教育的社會(huì)價(jià)值，積極探索誠(chéng)信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的大學(xué)人才。既然誠(chéng)信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠(chéng)信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠(chéng)信危機(jī)的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會(huì)閱歷淺、責(zé)任意識(shí)薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生"誠(chéng)信危機(jī)"產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點(diǎn)的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識(shí);思想開放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)較強(qiáng)，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨(dú)生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長(zhǎng)，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨(dú)尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會(huì)接觸的機(jī)會(huì)少，社會(huì)閱歷淺，對(duì)社會(huì)上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識(shí)，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會(huì)的本質(zhì);他們雖然自我意識(shí)較強(qiáng)，但責(zé)任意識(shí)薄弱，在"義"與"利"面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國(guó)，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對(duì)自己的自律致使遭遇誠(chéng)信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在"修業(yè)"的同時(shí)加強(qiáng)"修身"，防止大學(xué)生知識(shí)水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。
學(xué)校對(duì)大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識(shí)化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會(huì)把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時(shí)代正是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)刻。中華民族的偉大復(fù)興對(duì)大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國(guó)家的未來，我們肩負(fù)著建設(shè)國(guó)家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅(jiān)實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)，而且需要堅(jiān)定的意志，創(chuàng)新的能力，誠(chéng)信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠(chéng)信品質(zhì)。古人云"一言足以興邦，一諾豈止千金!"這就是最好證明。
誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個(gè)基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的
不只是一頭病牛，而是一條誠(chéng)信的纖繩。從這個(gè)小故事中不難看出誠(chéng)信自古以來就是我國(guó)的`傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠(chéng)信被視為"立人之本"、"育人之本"，孔子的"民無信不立"，更是把誠(chéng)信提高到關(guān)系國(guó)家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠(chéng)信。 誠(chéng)信是大學(xué)生的一張身份證，誠(chéng)信讓我們更清楚自己的責(zé)任。面對(duì)社會(huì)給予我們的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們必須緊握誠(chéng)信著張蓋有特殊印跡的身份證然而在改革開放與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，人們的價(jià)值觀念出現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，學(xué)生的需求和發(fā)展呈現(xiàn)出多層次性。許多人忘記了誠(chéng)信，丟棄了這個(gè)我們千年不變的民族信念。他們信仰"今人貪利祿而不貪道義，要做貴人而不要做好人。"這些人由于種種原因迷失在"利"的旋渦里，他們只看到了眼前微小的利益而放棄了長(zhǎng)遠(yuǎn)豐厚的利益。我們現(xiàn)在雖然處在校園之中，并沒有真正的接觸社會(huì)，也無法真正體會(huì)到誠(chéng)信帶給我們的便利與利益。但這也是微型社會(huì)，我們都扮演著自己的角色，因此我們也要嚴(yán)守誠(chéng)信這個(gè)規(guī)則，把它運(yùn)用到我們生活的一點(diǎn)一滴當(dāng)中，也許在潛移默化中誠(chéng)信就融入到我們的血液中成為我們的一部分�，F(xiàn)在我們的國(guó)家正處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，信用是重要一環(huán)。而作為肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)重任的我們，除了要具備豐富的知識(shí)，還要擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。如果說社會(huì)是一座大廈那誠(chéng)信就是這座大廈的基礎(chǔ)，沒有誠(chéng)信，大廈就會(huì)倒塌。另外，誠(chéng)信在人際交往中也很重要。你誠(chéng)信，別人通常也會(huì)誠(chéng)信。這樣，群體關(guān)系會(huì)非常好，這是一個(gè)互相影響的過程。有誠(chéng)信品質(zhì)的人具有不可抗拒的人格魅力。每個(gè)人都希望別人認(rèn)可自己依賴自己，我認(rèn)為，要作到讓人認(rèn)可與依賴一定要誠(chéng)信。建立了良好的人際關(guān)系對(duì)我們今后的發(fā)展有不可估量的幫助。 誠(chéng)信是做人的資本，因?yàn)樗亲晕野盐盏某叨?誠(chéng)信是一種道德上的準(zhǔn)則，因?yàn)樗梢允刮覀儽舜诵湃危降认啻?
誠(chéng)信的演講稿 篇5
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
古人云：唯小人，女子難養(yǎng)也，在古人眼里，小人和女子沒有誠(chéng)信而言 現(xiàn)在我，一小女子，我站在這里告訴你誠(chéng)信，我想告訴你我們21世紀(jì)新女性講的就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地誠(chéng)信演講稿誠(chéng)信無色，也可以耀人眼目;誠(chéng)信無味，能在上下五千年，縱橫海內(nèi)散發(fā)芬芳 無形，無色，無味的誠(chéng)有著撼人心魄的力量。誠(chéng)信是中國(guó)傳統(tǒng)美德，對(duì)于對(duì)中國(guó)古文化熱愛著的我 體會(huì)到中國(guó)文化博大精深，對(duì)于誠(chéng)信，我有了自己的見解，早在青銅時(shí)期就出現(xiàn)了鼎文化鼎是古代世家大族的食器，后來，鼎是權(quán)利的象征 那么誠(chéng)信就意味著權(quán)利。中國(guó)文化里，誠(chéng)信的重要顯而易見，一言九鼎，就是教導(dǎo)人要講誠(chéng)信。
誠(chéng)信之我見`，一句話，應(yīng)該有九個(gè)鼎的份量，第一，是你說的話， 在你的心里以及在別人的眼里，因?yàn)槭浅兄Z，他的分量是絕對(duì)沉重的，第二，做到誠(chéng)信，就是你個(gè)人成功的第一步，也就是你在別人眼里威信的開 端，威信，其實(shí)就是小范圍的權(quán)利，永遠(yuǎn)的講究誠(chéng)信，小范圍成就大范圍，做一個(gè)誠(chéng)信的人，同時(shí)也是一個(gè)有話語權(quán)的人一諾千金，在我眼里是誠(chéng)信的價(jià)值，他意味著成功 如果我們的生活中，沒有誠(chéng)信，就意味著，在我們的生活中有太多的不確信，太多的不確信，他就是你發(fā)展路上的絆腳石，我們不確定，就會(huì)喪失自信，羅曼羅蘭曾說過，先相信自己，然后別人才會(huì)相信你，那么，沒了自信，就意味著太多的不確定，最終導(dǎo)致放棄，如果我們不放棄呢，貴在堅(jiān)持，難在堅(jiān)持，因?yàn)檎\(chéng)信在心中，我們堅(jiān)守不放棄，蘇軾曾說過，古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志，古人尚且如此相信成才的必要條件是堅(jiān)持，那么我相信，以及確信，誠(chéng)信的價(jià)值就是教你堅(jiān)持，堅(jiān)持，就意味著成功�？赡�，很多人覺得做到誠(chéng)信很難，因?yàn)�，誠(chéng)信意味著，將責(zé)任擔(dān)到底，因?yàn)樨?zé)任真的是個(gè)很沉重的詞語，但是在我眼中的誠(chéng)信，其實(shí)可以從我們身邊的小事做起就我們而言，就是好好上課就是小小的誠(chéng)信
每一堂課都是老師的心血，老師滿懷期待的上課，希望我們能夠認(rèn)認(rèn)真真的上課，在我們作為一個(gè)班的學(xué)生的身份時(shí)，就已經(jīng)許諾，我們會(huì)好好上課，因?yàn)槲沂菍W(xué)生我們的責(zé)任就是學(xué)習(xí)，對(duì)老師講誠(chéng)信，就是對(duì)自己的負(fù)責(zé)任。
誠(chéng)，人之筋骨，信人之血肉，二者合一，乃立人之本 人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度。誠(chéng)信是立人之本，有了這種深度，在進(jìn)行延展，以小見大，以家到國(guó)，誓為中國(guó)好兒女。
民無信不立，誠(chéng)信之我見，誠(chéng)實(shí)道德之基，守信，和諧之源，誠(chéng)信能締造和諧社會(huì)。
唐皇李世民曾說過：民為水，君為舟，水能載舟亦能覆舟，既然民無信不立，那么沒了誠(chéng)信，不能取信于民，那么社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安，就會(huì)官逼`民反，民不得不反，又是一個(gè)水泊梁山。
所以我認(rèn)為，要想締造和諧社會(huì)，應(yīng)該讓誠(chéng)信意識(shí)根植每一個(gè)人的心中，君王如同執(zhí)政者，執(zhí)政者就是我們的誠(chéng)信的標(biāo)榜，守住了道德之基，那么和諧之源就會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，和諧社會(huì)就是這么締造的。
誠(chéng)在心間，信在人間。
和誠(chéng)實(shí)相伴，坦蕩人生不孤單。
與守信同行，天光地闊任馳騁。
誠(chéng)信的演講稿 篇6
《誠(chéng)信的背后》則是一本財(cái)經(jīng)小說，這是今年下半年開始的一個(gè)新亮點(diǎn)，也許將是xx年的一種流行趨勢(shì)。但說是小說又不確切，這本書中用的公司名字甚至人名都是真實(shí)的。作者把矛頭直對(duì)華爾街、摩根士丹利，指責(zé)他們?cè)诮鹑谘苌a(chǎn)品中騙取了客戶的大額錢財(cái)。據(jù)說，書一出版，摩根士丹利就到處收購這本書，可見他們害怕到了什么程度。
在《誠(chéng)信的背后》中曾經(jīng)提到這樣一個(gè)故事：摩根士丹利將一個(gè)有問題的公司高價(jià)賣給了另外一家公司，掙了20xx萬美元的傭金。后來被買主發(fā)現(xiàn)，要求摩根賠錢，而摩根不但不賠，還開始在公司內(nèi)部銷毀證據(jù)。后來，經(jīng)過多年的法律訴訟，美國(guó)法院終于作出了公正的判決，但那已是這本書出版以后很多年的事了。僅僅這一點(diǎn)，我們就不得不佩服《誠(chéng)信的背后》的作者超強(qiáng)的預(yù)見力和洞察力。
讀完《誠(chéng)信的背后》，相信每個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)兒開竅：原來在全球仰慕的世界商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的中心———華爾街，好人的同意詞是笨蛋，也就是說，做好人和會(huì)賺錢永遠(yuǎn)都是兩碼事。但是，為什么一提到國(guó)外的超級(jí)大公司，我們就永遠(yuǎn)都會(huì)在潛意識(shí)中便接受他們又有誠(chéng)信又會(huì)賺錢呢？其實(shí)這都是輿論惹的禍———書店中由各大公司主動(dòng)“配合”出版的數(shù)不勝數(shù)的傳記、傳奇，以及我們的媒體真糊涂、假明白的主動(dòng)渲染。
誠(chéng)信的演講稿 篇7
今日，我為大家演講的主題是我眼中的“誠(chéng)信”。子曰：“言而無信，人不知其可也”、子曰：“言必行，行必果”、魯迅先生說：“誠(chéng)信為人之本”。這些耳熟能詳?shù)年P(guān)于誠(chéng)信的名言均出自古今名人之口。這些無不體現(xiàn)著誠(chéng)信的重要性。從說文解字角度來看，誠(chéng)，為真實(shí)誠(chéng)懇，信，為信任；誠(chéng)信為誠(chéng)實(shí)無欺，信守諾言，言行一致。由此可見，誠(chéng)信是一切之本，代表真實(shí)無妄，尊重客觀事實(shí)，言行一致，自覺守法，真誠(chéng)守信。
從古至今，無數(shù)誠(chéng)信故事激勵(lì)著我們?cè)谡\(chéng)信的道路上前行。
《曾子殺豬》向我們講述了這樣一個(gè)故事：曾子是孔子的學(xué)生，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不止，曾子的妻子許諾孩子回來后給他殺豬吃。曾子的妻子從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說“我可是是跟孩子鬧著玩的�！痹訁s說：“和孩子是不能夠說著玩的，小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)，此刻你騙他，就是教孩子不誠(chéng)信，日后去騙人啊”。于是曾子把豬殺了。這個(gè)故事說明對(duì)孩子講誠(chéng)信是極為重要的。孩子是一個(gè)國(guó)家的未來，如果每個(gè)父母自我都能夠做到誠(chéng)信，并教育自我的孩子講誠(chéng)信，那么我們每個(gè)家庭都將是和睦的和講誠(chéng)信的，我們這個(gè)社會(huì)，我們整個(gè)國(guó)家也才會(huì)講誠(chéng)信。梁?jiǎn)⒊f：“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智”，我想應(yīng)當(dāng)加一句：“少年信則國(guó)信�！�
在前幾天關(guān)于誠(chéng)信問題的采訪中，我采訪了一名來自國(guó)內(nèi)某車企的工作人員。在采訪中我問及了一些關(guān)于企業(yè)誠(chéng)信文化及誠(chéng)信對(duì)于企業(yè)作用的問題。如：公司對(duì)瑕疵車輛的處理辦法？公司對(duì)外宣傳是否會(huì)出現(xiàn)過度包裝或虛假宣傳現(xiàn)象？當(dāng)車輛出現(xiàn)質(zhì)量問題時(shí)，公司對(duì)消費(fèi)者的態(tài)度以及誠(chéng)信對(duì)公司的影響等等。經(jīng)過受訪者細(xì)致入微的講解與分析，我了解到誠(chéng)信已滲透到這家企業(yè)每個(gè)員工、每位管理者的血液中，誠(chéng)信對(duì)對(duì)一家企業(yè)的經(jīng)營(yíng)和成功具有十分重要的意義。這家企業(yè)的企業(yè)文化中有一條就是：“人為本、信為道、創(chuàng)為先”。他們是將誠(chéng)信———“信為道”放在一個(gè)道義的高度的。在一些情景下，為了堅(jiān)守“信為道”，企業(yè)也付出了很大的成本，主要是經(jīng)濟(jì)方面的成本，雖然從某些時(shí)間來講，誠(chéng)信要付出成本，但整體來講，誠(chéng)信給公司帶來的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于付出的成本，并且這個(gè)收益是無法用金錢來衡量的。正是由于企業(yè)長(zhǎng)期以來對(duì)合作伙伴、對(duì)供應(yīng)商、對(duì)經(jīng)銷商、對(duì)員工、對(duì)社會(huì)的一個(gè)堅(jiān)守誠(chéng)信的形象，給合作伙伴和社會(huì)留下了十分好的印象，所以才會(huì)有企業(yè)創(chuàng)立10多年來的快速發(fā)展，也贏得了客戶和合作伙伴的信任。
說完了個(gè)人和企業(yè)，那么誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家有什么作用呢？一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人僅有講誠(chéng)信，才能受到民眾的信任和愛戴，才能施展自我的雄才大略，才能帶領(lǐng)大家去建設(shè)好這個(gè)國(guó)家。歷史上在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)就曾出現(xiàn)過一位講誠(chéng)信，深得人民信任的改革者，他就是商鞅。秦孝公任命商鞅實(shí)施變法以使秦國(guó)強(qiáng)盛，變法的法令雖已準(zhǔn)備完備，但不敢頒布，商鞅害怕人民不信任自我，他為了得到人民的信任，就在秦都城門外立了一木桿，表示誰將木桿移至北門，便賞十鎰黃金，起初無人來搬，于是商鞅宣布：將木桿移至北門者賞五十鎰黃金。這時(shí)一名年輕人前來將木桿搬至北門，商鞅果然賞了他五十鎰黃金。從此他和朝廷得到了民眾的信任，日后的變法推行的十分順利，從而為秦日后逐漸強(qiáng)大，統(tǒng)一六國(guó)，建立歷史上第一個(gè)中央集權(quán)的國(guó)家打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這就是歷史上有名的“徒木立信”的故事。由此可見，誠(chéng)信是為政之本。古語說：“得民心者得天下”。得民心的統(tǒng)治者才能實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，而若要得民心，我想世界上沒有比誠(chéng)信更好的辦法了。信守對(duì)百姓的諾言，才能夠使百姓信任你所頒布的法令，從而服從你的統(tǒng)治。
我眼中的誠(chéng)信是什么呢？“不忘初心，方得始終”，而中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心是什么呢？是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興，我們的執(zhí)政黨僅有信守承諾，不忘初心，才能得到廣大人民群眾的信任和擁護(hù)。如今，誠(chéng)信在我們的生活中的地位越來越明顯。比如前段時(shí)間網(wǎng)絡(luò)上流傳甚廣的火車霸座事件，涉事人員均已受到禁購火車票180天的處罰，雖然這樣的處罰力度和發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然太輕，但至少說明我們國(guó)家已開始重視誠(chéng)信體系建設(shè)，我想未來，誠(chéng)信的個(gè)人、企業(yè)會(huì)在社會(huì)上越走越遠(yuǎn)，而不講誠(chéng)信的個(gè)人和企業(yè)必將寸步難行。
誠(chéng)信的演講稿 篇8
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家新年好！“華年匆匆催人老，風(fēng)物蕭蕭一年春”，新年伊始，萬象更新。今天愉快的寒假已經(jīng)結(jié)束，大家又回到了學(xué)校，投入到了緊張的學(xué)習(xí)工作之中。寒假生活是豐富多彩的，是令人回味的。但是，我們不能一直停留在過去的生活中，因?yàn)樾碌膶W(xué)期已經(jīng)開始，我們又面臨著一份新的挑戰(zhàn)。
新年新氣象，在這里我要對(duì)全體學(xué)生提出一個(gè)總的要求，那就是要“誠(chéng)信學(xué)習(xí)，并做好細(xì)節(jié)”。
學(xué)習(xí)不能盲目而為，不是我想到什么才去注意什么，而是要注意學(xué)習(xí)習(xí)慣的長(zhǎng)期培養(yǎng)。具體來講，大家要注意兩點(diǎn)：一是要誠(chéng)信學(xué)習(xí)。人要講誠(chéng)信，學(xué)習(xí)也要講誠(chéng)信。在上學(xué)期的學(xué)生座談和老師座談中，有好多同學(xué)好多老師都提到我們同學(xué)中抄作業(yè)的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。在去年的各次考試中，我們也發(fā)現(xiàn)有個(gè)別同學(xué)曾經(jīng)考試作弊。這些都是我們個(gè)別同學(xué)做人、學(xué)習(xí)不誠(chéng)信的具體表現(xiàn)。平時(shí)學(xué)習(xí)抄作業(yè)，這種現(xiàn)象危害極大，欺騙老師，欺騙家長(zhǎng)，自欺欺人，不斷養(yǎng)成不誠(chéng)實(shí)的品性，并且嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的提高。所以這學(xué)期我們學(xué)校要堅(jiān)決遏制抄襲之風(fēng)，我們?nèi)w學(xué)生更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，自覺學(xué)習(xí)，自覺作業(yè)，要做到誠(chéng)信學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離作業(yè)抄襲和考試作弊。二是要關(guān)注各類細(xì)節(jié)，養(yǎng)成各類好的學(xué)習(xí)、工作、生活習(xí)慣。如在上學(xué)期，我們各班早自修前的早讀習(xí)慣已經(jīng)基本形成，尤其是203班表現(xiàn)尤為突出，這個(gè)習(xí)慣就是我們學(xué)習(xí)過程中的細(xì)節(jié)。對(duì)于這些好的學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)，我們就應(yīng)該認(rèn)真堅(jiān)持下去，使它們成為我們學(xué)習(xí)的自覺行動(dòng)，成為我們學(xué)校的一道靚麗的風(fēng)景線。根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一部署，今年首先請(qǐng)大家認(rèn)真做好六方面細(xì)節(jié)，即要“做好操、掃好地、上好課、讀好書、寫好字、行好禮”，要全方位地提升自己的學(xué)習(xí)品味。在我校除了早讀的細(xì)節(jié)外，我們還有很多值得保持的細(xì)節(jié)如教室一天三掃保持整潔的習(xí)慣、中午就餐各自清理好自己餐桌的習(xí)慣、大部分同學(xué)見到老師能主動(dòng)問好的習(xí)慣、放學(xué)乘公交車自覺排隊(duì)的習(xí)慣、在校內(nèi)不騎自行車的習(xí)慣等等。但這些好細(xì)節(jié)對(duì)一所學(xué)校發(fā)展、對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來講都還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們做操不能僅在廣播操比賽時(shí)好，我們應(yīng)該天天都做得很好。上課、讀書、寫字，我們更應(yīng)該時(shí)時(shí)在心刻刻留意。
對(duì)于上好課大家尤其要注意三個(gè)細(xì)節(jié)：
1、上新課內(nèi)容前要有認(rèn)真讀教材新內(nèi)容和課后練習(xí)的習(xí)慣。其實(shí)這是我們課前預(yù)習(xí)的細(xì)節(jié)。
2、上課要做到三動(dòng)，即動(dòng)口、動(dòng)腦、動(dòng)手。“君子動(dòng)口不動(dòng)手”，我們學(xué)習(xí)既要當(dāng)君子有必須當(dāng)小人。
3、要注意及時(shí)復(fù)習(xí)的這個(gè)細(xì)節(jié)。做到學(xué)過的知識(shí)及時(shí)鞏固。
同學(xué)們，也許你昨天曾擁有輝煌，但那已經(jīng)是一段甜美的回憶；也許你昨天曾遭受打擊，那也已成為幾滴苦澀的淚水；忘記曾經(jīng)的成功與失敗，新的學(xué)期意味著新的開始。大浪淘沙，方顯真金本色；暴雨沖過，更見青松巍峨！只要肯拼搏，什么時(shí)候都不晚。借此機(jī)會(huì)特別想對(duì)初三的同學(xué)說幾句：你們是橫溪鎮(zhèn)中的希望。學(xué)校、家長(zhǎng)、老師對(duì)你們寄以很高的期望，希望你們不負(fù)眾望，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭(zhēng)分奪秒，勇于拼搏，在即將來臨的中考中取得優(yōu)異成績(jī)，為我校爭(zhēng)光。
作為教師，在新學(xué)年里，我們一定會(huì)努力鉆研，開拓進(jìn)取，兢兢業(yè)業(yè)，踏實(shí)工作。在課堂教學(xué)中努力關(guān)注你們每一位學(xué)生。做學(xué)生的引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維。我們相信經(jīng)過我們?nèi)w師生的共同努力，我們橫溪鎮(zhèn)中學(xué)20xx年的春天一定會(huì)開出比往年開更為絢麗的花朵。最后，祝愿在座的同學(xué)學(xué)有所成，祝愿全體老師事業(yè)成功，也祝愿我校今年的發(fā)展會(huì)更加輝煌！更有成效！謝謝大家！
誠(chéng)信的演講稿 篇9
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
這天我想要和大家一齊探討的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠(chéng)信？顧名思義，誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。
早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠(chéng)信的火炬一向被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方禮貌的精髓傳遍全世界。因而，我們這天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。
孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕�！泵耖g說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠(chéng)信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。
講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，最后有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣貌，最后開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
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