人生的演講稿范文合集五篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求�，F(xiàn)如今，演講稿在演講中起到的作用越來越大，怎么寫演講稿才能避免踩雷呢？以下是小編整理的人生的演講稿5篇，歡迎大家分享。
人生的演講稿 篇1
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我國旗下講話的題目是《握緊你人生的牌》。
玩撲克牌的時候，發(fā)到手上的牌總有那么一點不盡人意，我們或喪氣，或失望，又或者是因為用不那么好的牌贏了游戲而竊喜……這是撲克牌，但你是否想過，有時候，我們的人生，亦是如此，也許現(xiàn)在你手中所握的，正是人生的牌，每一次出牌，都關(guān)系到游戲的勝負(fù)。
對于每個玩家來說，手中牌的好壞似乎比玩牌技藝的高超或低劣要重要得多。的確，巧婦難為無米之炊，但我們不是“無米”，只是“米”差了一點，經(jīng)過一番雕琢調(diào)制之后，我們一樣可以置辦一桌人生的“滿漢全席”。
當(dāng)我們呱呱墜地之時手中就已經(jīng)握住了一副屬于自己的牌。在牌場上，勝敗乃兵家常事，輸了一輪還有下一輪，但在人生中誰也輸不起自己的一輩子，牌由不得自己選擇，但可以靠努力變廢為寶，只有懦弱無能的人才會向命運乞討那不勞而獲的殘羹冷灸。
高明的玩家都懂得全盤規(guī)劃。首先，要正確認(rèn)識自己現(xiàn)有的條件，富有的不用趾高氣揚，貧窮的更無須妄自菲薄。所謂“尺有所短，寸有所長”，揚長避短才是正確之法�？箲�(zhàn)時期，中國經(jīng)濟(jì)蕭條、武器落后，但精明的毛主席卻看到了天然的地形優(yōu)勢，打起了游擊戰(zhàn)，經(jīng)過八年的艱苦抗日，最終成為了勝利者。我們也有適合自己的戰(zhàn)術(shù)，是青少年就乘著大好春光勤勞地采食知識的花蜜；是年輕人就憑著自己的沖動踏踏實實地創(chuàng)出一番事業(yè)；是中年人就靠睿智的頭腦、豐富的經(jīng)驗更上一層樓。我們只有主動出擊，讓命運把握在自己手中，才能使自己充滿生氣，不被噩運打壓。
成功總是垂青于執(zhí)著追求的玩家。愛迪生為了找到一種物美價廉的金屬作為燈絲，足足試驗了一千多次——一千多次雷同乏味的實驗，一千多次冷酷無情的失敗打擊都阻礙不了他走向成功的步伐。堅定不移的信念支撐他迎來了無數(shù)次失敗后的成功。成功與失敗往往另有一步之遙，失敗者只是比成功者少堅持一步。無論命運給我們發(fā)的是什么牌，都得咬緊牙關(guān)，倒下去了再爬起來，有著“不倒翁”一樣的樂觀精神和“咬定青山不放松”的毅力，認(rèn)真對待每一張牌。天助自助者，不珍惜現(xiàn)有條件、自我放棄者永遠(yuǎn)得不到成功的青睞。
實際上牌無好壞之分，完全取決于玩家的心態(tài)。就像面對半杯水，樂觀的人會說：“真好，還有半杯呢！”悲觀的人會說：“糟糕，只有半杯了！”對于自己現(xiàn)在的條件，要抱著樂觀的心態(tài)，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春�！憋L(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，只有這樣思考才能看到命運留給我們的希望之火，為理想全力以赴。美國的第三十四任總統(tǒng)艾森豪威爾就是這樣一個牌技精湛的玩家，他牢記玩牌時母親的一句話：“無論命運給你發(fā)的是什么牌，你都必須拿著，你能做的就是盡你全力，去求得最理想的結(jié)果�！弊屛覀兙o緊握住上帝發(fā)給我們的牌吧，不要有任何抱怨，任何挑剔，因為我們無法選擇條件好壞，更無力改變環(huán)境，我們所力之所及的，只有改變自己出牌的順序，在一次次深思熟慮中，慎重取舍，運用自己的聰明才智選擇最適合自己的人生道路。于是，在那一刻，任何不如意和煩惱對我們已毫無意義，生命已深深定格，歲月已永久留香。
我的演講完畢，謝謝大家！
人生的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
其實，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。路有許多種，有平坦的，有崎嶇的，有筆直的，有蜿蜒的——人生的路亦如此。在人生千姿百態(tài)的道路中，你會選擇哪條路呢？“我會選擇一條崎嶇的蜿蜒的道路�！蔽掖舐曊f道。
我喜歡刺激，我喜歡挑戰(zhàn)。崎嶇、蜿蜒的道路可以給人新鮮與刺激，可以給人磨練和挑戰(zhàn)。選擇走一條崎嶇的道路，必定要有信心、決心和耐心。信心可以給我走下去的動力，決心可以給我走下去的毅力，耐心則給我走下去的勇氣。
走一條崎嶇的、蜿蜒的道路，必定會有許多困難，一路上難免磕磕碰碰�？墒�，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。沒有經(jīng)歷過跋山涉水的辛苦，哪里能領(lǐng)略到達(dá)目的后喜悅！有人說，平坦的路多好呀，一直走下去，一路風(fēng)平浪靜。沒錯，平坦的路的確讓人輕松不少�？墒�，這樣的人生卻像一杯白開水，索然無味。
人生，應(yīng)該是多姿多彩的：有快樂，有辛酸，有幸福，有傷感。如果一味地追求快樂、幸福，也就無所謂快樂和幸福。人生應(yīng)該要有一盒調(diào)味品來調(diào)味。酸甜苦辣更換角色，互相引領(lǐng)著。這樣，才能嘗盡人生的味道。千姿百態(tài)的人生就像千姿百態(tài)的道路，每個人心中都有一條自己的道路，或是平坦，亦或是崎嶇。
我想我的選擇是對的。
人生的演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來自xx班的xx,今天我在國旗下講話的題目是《誠信，人生的通行證》。
上周國旗下講話的內(nèi)容想必大家還很熟悉——友善，而在社會主義核心價值觀內(nèi)容中，友善的前一個詞便是今天的主題——誠信。誠信，現(xiàn)代漢語詞典中對它的釋義是：誠實，守信用。看起來是一個就個人行為規(guī)范而言的詞語，但它更體現(xiàn)的是一個民族的精神風(fēng)貌，是個國家的處世原則。
無論從何種角度來講，我們都應(yīng)該做一個講誠信的人。就公民而言，我們要講誠信�，F(xiàn)如今很多失信的表現(xiàn)，尤其有些黑心商販制造一些假冒偽劣產(chǎn)品。去年夏天的電梯事故大家都應(yīng)不陌生。20xx年7月26日，湖北荊州安良百貨七樓，一對年輕的母子在踏上扶梯的最后一塊踏板時，踏板突然松動，隨即被卷入，母親為救幼子不幸身亡。多么慘痛的教訓(xùn)！就因為廠家的失信，欺騙消費者，導(dǎo)致一條鮮活的生命被殘忍奪去，一個家庭支離破碎。而在食品方面，類似事件更是層出不窮；僵尸肉、毒奶粉、染色饅頭……真讓人膽寒又心驚。用現(xiàn)在一句話來說，便是"人與人之間的信任呢".就個人而言，我們更要講誠信。"人背信則名不達(dá)".自古人們都明白的道理：誠信是人重要的品德，可依舊有人拋棄誠信。大家在初中政治書上看過的寓言：一個年輕人背著"健康"、"美貌"、"誠信"、"機敏"、"才學(xué)"、"金錢"、"榮譽"七個行囊，請船夫載他過河去對岸的美好國度�？芍型竞鋈豢耧L(fēng)大作，船夫要年輕人拋棄一個行囊以減輕重量。年輕人照做了，然而上岸后，他立馬后悔了在拋棄誠信之后，他在美好國度里無法生存，寸步難行，只好悻悻而歸。正因為人們將誠信作為一個標(biāo)桿，所以誠信便是人生的通行證，沒有誠信，我們是無法前進(jìn)。
我們都知道鄰國日本，一個小小的島國，竟能侵略地域九百六十萬平方公里的中國，還能躍居世界第二大國，這是什么力量支撐他們，就是因為每個人都恪守法律與道德。而我們在質(zhì)量誠信的素養(yǎng)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，怎不讓人自慚形穢？可誠信也不是空話，不是說"我是誠信的人"就真有誠信，而是要落實在身邊的一點一滴，就拿即將來臨的期末考試來說。為何考場要開監(jiān)控？為什么還請家長來巡邏？為什么有老師時時監(jiān)考？就是因為，某些同學(xué)想在考試中做一些違背誠信的行為！或許只是想考得好一點過個好年�？梢坏┪璞妆蛔�，后果何其慘痛！不只是全校通報批評，班級扣分，更傷了父母老師的心，也為你以后的人生設(shè)下路障：有誰愿意錄取一個不講誠信的人呢？退一萬步，舞弊成功了，你也取得了好成績，可你良心過得去嗎？試卷上打著不屬于自己的分?jǐn)?shù)，竊取他人勞動成果，自己都不覺得慚愧嗎？
校門口進(jìn)門第一個宣傳欄就印著社會主義核心價值觀的二十四個大字。這不是表面工夫，而是國家、社會、公民的指標(biāo)。失去誠信，便無法成為優(yōu)秀的公民。我們正是祖國未來的主導(dǎo)人，若我們是失信之人，國家又何來富強文明呢？無論為了自己或他人，我們都應(yīng)做誠信之人，從基本做好，完善自我。
我的發(fā)言完畢，謝謝大家！
人生的演講稿 篇4
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
選擇，如同一件你衣服，樣式雖多卻不知如何下手選擇；選擇，如同一盞明燈，它不僅照亮了前方的大路，更點明了你的人生；這擇，如同一把鑰匙，把永遠(yuǎn)鎖在黑暗之處，讓你猶豫不決，到底自己還是等人救；人生如五彩繽紛的彩虹，可卻迷茫，但它永遠(yuǎn)重于選擇。
“寧溘死以*兮，余不忍為此態(tài)也�！鼻x擇世濁我清，世醉我醒，不與世俗同流合污。從屈原身上，我們感受到了他堅定選擇的毅力。我們不也一樣，做選擇時應(yīng)該毫不猶豫。記得有一次考試，我還記得當(dāng)時我的同學(xué)說：“你抄不抄，等下我寫完給你答案”，可在這次我卻堅決的拒絕了他。因為這是一件違背中華民族傳統(tǒng)美德的事情，考試根本就是為了考出自己的真實成績，不是靠虛假的成績編造原因來欺騙老師。我們面對這種違背道德的行為，應(yīng)該做出堅決的.選擇，應(yīng)毫不猶豫的做出抵制。
“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明的選擇，他不愿生活在戰(zhàn)爭喧嘩的世界，而是放棄做官的機會，選擇回到鄉(xiāng)下悠閑自在的生活。我們的選擇也是如此，在困難與困境中，我們要選擇戰(zhàn)勝它們，而不是選擇逃避。
我們?nèi)松牡缆�，也會面臨種種選擇。如果有三條路：一條沒有困難與挫折，一條卻有點不平坦，還有一條卻處處是困難與挫折。我相信大多數(shù)的人都會選擇第一條路，但他們出去卻無法適應(yīng)社會，而在人生中失��；而選擇第二條路，雖然生存了下來，但卻沒有變得更強大；第三條路，雖然危險重重，但卻知道有困難就解決，成為了社會上的強者。我們每選擇的道路都不同，但都會在這之中變得勇敢。
人生的選擇不同，道路也不同，看法也不同。就像詩人尼采說：“不要爬上山頂去也不要在山，應(yīng)在半山月腰，看到的事物也很美；而杠甫卻認(rèn)為“會當(dāng)凌絕頂山，一覽眾山小�！泵總�人選擇都應(yīng)是不同的，但誰先在人生中成為贏家，卻要看自己的選擇。
人生的選擇，如同迷失方向的航船一樣，迷茫無可去向；人生的選擇，如同一盞明燈，照亮了黑暗的人生。人生的選擇，有好也有壞，就看你如何抉擇。
人生的演講稿 篇5
各位同學(xué)：
中國人的邏輯習(xí)慣非黑即白。只要發(fā)現(xiàn)了誰的一個缺點，頭一天還熱情相擁呢，一轉(zhuǎn)眼就“這個人怎么這樣”。可是，你自己有時候也是這樣啊。當(dāng)我們了解人性的復(fù)雜時，理性才會慢慢建立起來。
近半年我常常講，不要站在道德的立場上討論道德。比如去年，中國人討論最多的，一個是老人跌倒了沒人敢扶，怕被訛，一個是“小悅悅事件”。大家在那兒感慨，中國人現(xiàn)在良心滑坡、道德淪喪，世風(fēng)日下，我不同意這種說法。我覺得，當(dāng)下的中國人不比一百年前更糟糕，也不會比一百年后更好。內(nèi)心有好的一面也有不好的一面，人性就是這樣，看周圍的環(huán)境是激活了我們的好，還是激活了我們的壞。
這不是簡單的道德問題，有時候還跟改革有關(guān)系。比如說，十五年前，兩車一撞，車上的人下來就打，因為結(jié)果的勝負(fù)決定誰賠償;現(xiàn)在比較文明，兩車一撞，車上的人下來，保險號一抄，還可能互相遞根煙，走了。為什么出現(xiàn)這種變化?不是因為講文明，而是因為車輛都強制上了保險。為什么老人跌倒了會沒人敢扶呢?這是因為，我們現(xiàn)在的養(yǎng)老保險和醫(yī)療保險沒有覆蓋到每一個公民的身上。如果老人跌倒以后，知道不會給孩子添麻煩，他就不會訛人了。
我二十多歲的時候，有天在日內(nèi)瓦湖邊，龍永圖問我：“小白，你知道什么叫談判嗎?”我說：“不就是你們天天跟美國人拍桌子吵架嗎?”他說：“小白，談判是雙方妥協(xié)的藝術(shù)，任何單方面的贏都不叫談判，那是征服，或者說是戰(zhàn)爭�！焙髞�，龍永圖奉獻(xiàn)了“雙贏”這個詞。
當(dāng)時我只記住了這句話，沒有太深的理解。
這三四年，我不斷地重復(fù)這句話。年輕時從來都覺得妥協(xié)是一個糟糕的詞，過了四十歲我才明白，只有能夠使對方和你都做到一定的妥協(xié)，然后完成進(jìn)步，社會才會不斷進(jìn)步�；赝麣v史，你不覺得所有的進(jìn)步都是由雙方妥協(xié)促成的嗎?
說小了，人生就是一場跟歲月的談判。很多人過得擰巴，就是單方面想贏，忽略了歲月的力量。人到四十多歲頭發(fā)會白，眼睛會花，你改變生活方式，向歲月妥協(xié)，歲月也會向你妥協(xié)半步。你跟你的領(lǐng)導(dǎo)之間也是一場漫長的談判，民主不也是如此嗎?
我覺得，當(dāng)下的中國，需要營造一種雙方都懂得妥協(xié)的氛圍，共同前進(jìn)。權(quán)力要懂得妥協(xié)，對自己要有所克制。我覺得公眾的妥協(xié)在于，我們可不可以變得更加理性，而不是情緒化?我們可不可以在反抗的同時，也能自責(zé)和自律?我覺得，可能這是最關(guān)鍵的。
我們未來的十年，就是要看會不會形成一種妥協(xié)的平衡點。任何單方面的妥協(xié)都不可能實現(xiàn)�，F(xiàn)在很多事件、沖突，都是因為非理性的公眾和非理性的權(quán)力撞上了。
但是，這兩者之間誰先誰后，是很重要的，我覺得公權(quán)力要先妥協(xié)。媒體更多的是要約束公權(quán)力，要通過對常識的捍衛(wèi)和對理性的呼吁，慢慢地讓這個社會的理性建立起來。
現(xiàn)在，好像每一個人都很苦悶，不像二十世紀(jì)世紀(jì)九十年代初，人們突然沉默，不理過去了，然后一門心思玩經(jīng)濟(jì)掙錢�，F(xiàn)在，中國人重新來到一個十字路口，開始迷茫：物質(zhì)上差不多了，可是還不幸福。怎么辦?在這個迷茫的時候，我覺得恰恰需要理性——很簡單，逼迫雙方妥協(xié)，從自己做起。
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