實用的文明演講稿范文9篇
使用正確的寫作思路書寫演講稿會更加事半功倍。在社會一步步向前發(fā)展的今天，用到演講稿的地方越來越多，那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一份恰當?shù)难葜v稿呢？下面是小編為大家收集的文明演講稿9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
文明演講稿 篇1
尊敬的老師、親愛的同學們：
你們好！今天我演講的題目是《爭做文明少年》。
從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，同學們行動起來吧！讓我積極投身到創(chuàng)建美好家園的活動中吧。揀起一片廢紙、拾起一個塑料袋，讓我家園凈起來，讓我家園亮起來。同學們努力吧，爭做文明少年！
素有文明禮儀之邦的美稱。講文明、講禮儀、講衛(wèi)生是學習、生活的根基，中國是一個文明古國。健康成長的臂膀。要爭做文明少年，為祖國建設(shè)做出貢獻。
又該怎么做呢？那我身為21世紀新少年。
一邊跑步鍛煉身體，大家還記得中央電視臺的一個公益廣告嗎？有一個晨練的青年。一邊幫孩子撿籃球，一邊撿垃圾，還幫老人推車，跑了一路，好事做了一路，快樂了別人的同時也快樂了自己。
從身邊的小事做起，要從點點滴滴做起。養(yǎng)成講文明，講禮貌、講公德的習慣。學校里，做到不說臟話、粗話，不打架罵人。見了老師主動問好，主動幫助弱小同學，團結(jié)友愛。愛護環(huán)境衛(wèi)生，不亂扔紙屑、果皮，塑料袋。不攀折、踐踏花草樹木，不隨地吐痰。家里，尊敬父母，孝敬老人。公共場所，愛護公共設(shè)施，愛護公共衛(wèi)生。乘車，主動給老弱病殘讓座。
有些人翻欄桿，那你愛看新聞嗎？講公德時。有些人亂倒垃圾，有些人在公園亂扔果皮，看到多不衛(wèi)生呀！還有時候，街上公演電影，人們都圍在一起觀看。一邊觀看，一邊吃東西�？墒堑诙欤莻�地方就會有滿地的果皮，就像一個垃圾場，一片骯臟。當我看到這則新聞的時候，不為為那些人們行為感到無奈，感到可惜。人們之所以會隨地丟垃圾，因為人們心里沒有文明。如果人們心中充滿文明，那他一定知道：亂丟垃圾會破壞我環(huán)境，相必他也不會那樣做了吧！如果每個人都不亂扔垃圾，那地上還會有廢紙，還會有果皮嗎？
作為新世紀的少年，所以。更不能隨手亂扔，要講文明、講衛(wèi)生，因為我中國人，祖國新一代的建設(shè)者，所以我更要樹立中國人的形象。
文明演講稿 篇2
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個謙恭禮讓的文明禮儀之邦。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。而文明，是衡量一個社會進步的重要標尺，也是一個人綜合素質(zhì)的反映。講文明，是一種美德，更是一種責任。它系于小節(jié)，關(guān)系大眾，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ畹囊谎砸恍兄�，只有每個人都自覺奉行生活文明的準則，整個社會的文明水準才會真正提高。講文明，主要包括3個方面，1、禮貌用語2、樂于助人3、思想高尚。
所謂禮貌，就是人與人之間交往的時候，通過言談舉止體現(xiàn)出來的對他人的尊重，是一種良好的道德品質(zhì)。一個有禮貌的人，不論是說話還是辦事都會尊重他人，因此是很受人們歡迎和喜愛的。要學會講禮貌，就得從學說文明用語開始�！澳愫谩薄爸x謝”“對不起”“請原諒”等等，這些都是最基本的禮貌用語，我們在日常生活中都會經(jīng)常用到。所謂樂于助人，就是要多幫助一些自己能幫助且該幫助的人，幫助過的人多了，快樂也就多了，心情自然也就好了，這也就是幫助了別人，快樂了自己，就正如我們才剛學的課文《巨人和孩子》中寫的一樣，“愛心使人歡樂，自私使人痛苦”，一個有愛心，樂于助人的人必將快樂一生。
所謂思想高尚，就是要做到思想純潔，講誠信，不撒謊。講誠信，最重要的就是說話算數(shù)，說到做到，也就是我們說的“言必行，行必果”，不說空話，不說大話。自己做不了的事，就不要輕易向別人許諾。古人說“輕諾必寡信”，隨隨便便向別人許諾的人一定是缺乏信用的人。當然，有時候，由于無法抗拒的客觀原因?qū)е轮Z言無法實現(xiàn)，你就應(yīng)該向?qū)Ψ秸f明情況，并至歉意，以免給對方留下言而無信的印象。
除了這3點以外，我們還應(yīng)該做到：團結(jié)同學，互幫互助；愛護花草樹木、公共設(shè)施，不比吃穿，不浪費糧食；在家尊敬長輩，孝敬父母，體諒父母工作辛苦，生活節(jié)儉等內(nèi)容。
總之，我們要學會講文明，應(yīng)該做的還有許多許多，希望同學們?nèi)巳硕寄茏鲆粋�講文明的好學生，爭當一個文明的小市民！
文明演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好！
我是這次‘爭做文明小市民’活動的主持人汪致君。
我們?yōu)榱擞哟筮\開展了這次‘爭做文明小市民’活動�，F(xiàn)在請大家說說你是怎么講文明、講禮貌的。哦，xxx同學第一個舉手......
好了，大家都說了怎么講文明、講禮貌。現(xiàn)在請大家來看看這個小動畫片里的小明做的對還是錯......大看完了這部片子有什么感想？請xxx同學發(fā)言�！斑@部片子里的小明做錯了，他亂扔垃圾并直接從四樓把垃圾扔下，還罵人亂吐口水亂踩草坪，不愛護花草樹木和動物�！蹦莤xx同學，你認為他應(yīng)該怎么做？“嗯，不亂扔垃圾，不罵人，不亂吐口水，愛護花草樹木和小動物。”
好的，現(xiàn)在大家起立和我一起宣誓：我宣誓，為了給大運會創(chuàng)造一個良好的環(huán)境，我一定做到講文明、講禮貌、講衛(wèi)生，愛護花草樹木和小動物，爭做一個文明的小市民。宣誓人汪致君。
宣誓結(jié)束，我們就開始為‘爭做文明小市民’加油吧！從今天起班級值日生會每天觀察大家有沒有做到哦！
‘爭做文明小市民’活動到此結(jié)束，謝謝大家！
文明演講稿 篇4
老師們，同學們：
你們好！
構(gòu)建和諧校園是時代發(fā)展的必然。黨的十六屆四中全會提出“和諧社會”這個新概念，并將和諧社會與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明一起作為全面建設(shè)小康社會“四位一體”的目標。構(gòu)建和諧校園同時也是教育規(guī)律的體現(xiàn)。和諧校園并非是“你好我好”式的一團和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。和諧校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默何謂和諧校園？和諧校園是一種以和衷共濟、內(nèi)和外順，協(xié)調(diào)發(fā)展為核心的素質(zhì)教育模式，是以校園為紐帶的各種教育要素的全面、自由、協(xié)調(diào)，整體優(yōu)化的育人氛圍，是學校教育各子系統(tǒng)及各要素間的協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)，是學校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的教育合力，是以學生發(fā)展、教師發(fā)展、學校發(fā)展為宗旨的整體效應(yīng)。
黨在十六大中提出把構(gòu)建社會主義和諧社會作為黨執(zhí)政的重要目標，一個國家需要和諧，一個社會需要和諧，一個校園同時也需要和諧。
然而，校園中的一些不文明現(xiàn)象，大大影響了構(gòu)建和諧校園的進程。這些不文明現(xiàn)象在許多大學校園里都存在。例如，課桌墻壁上亂寫亂畫；食堂、超市購物不排隊亂夾個；教室，公共場合情侶舉動過分親密；上課，自習手機不關(guān)；宿舍內(nèi)喧嘩打鬧，影響他人休息；浪費水電；浪費糧食；等等。
三、如何構(gòu)建和諧校園
和諧校園的建設(shè)不僅需要學校老師及領(lǐng)導組織的積極努力，更需要全體在校同學的積極配合與努力。針對以上大學校園中存在的現(xiàn)象我們該如何做呢？答案很簡單，嚴格要求自己，從自我作起，從身邊做起。盡自己的一份綿薄之力。
1。杜絕“課桌文化”。大學是人類的一塊圣地，是陶冶情操、明辨事理的地方，而不是發(fā)泄私憤、表達下流、泛濫低俗的領(lǐng)地。同學們應(yīng)該意識到這些美稱為“文化”的文字語言，其實盡是些低俗無聊的語言。
2。買飯購物排隊，不要亂夾個。大家作為新時代的大學生，都是有素質(zhì)的人才，校園內(nèi)出現(xiàn)這種不和諧現(xiàn)象，不免與我們“大學生”的身份不相符。夾個，滿足了個人的需求，卻影響了大家有條理的秩序。
3。上課自習關(guān)掉手機，營造和諧的師生關(guān)系。課堂內(nèi)，頻繁想起清脆的鈴聲，不僅影響其他同學聽課，同時也是對老師的不尊重。老師們辛辛苦苦的給我們傳授知識，我們應(yīng)該給老師以最起碼的尊重。
4。不要在宿舍內(nèi)喧嘩吵鬧，影響他人休息。一些同學認為，宿舍就是“自己的地盤”，隨意我怎么樣，都和別人無關(guān)。其實這種想法是十分自私的，只顧自己高興快樂，卻忽略了別人的感受。構(gòu)建和諧的校園，要從和諧的宿舍開始。
5。愛惜校園內(nèi)的一草一木。校園內(nèi)隨處可見的草坪，給我們帶來了勃勃生機。然而一些同學為了圖自己方便，經(jīng)常踐踏草坪。使原本茂密的草坪，變得斑痕累累。這一點可以說是證明了魯迅先生的那句名言“地上本沒有路，走的人多，也便成了路�！彼�，請大家以后“手下留情，腳下留青”。創(chuàng)建充滿生機的綠色校園
建設(shè)和諧大學校園是一個不斷優(yōu)化學生成才環(huán)境、培養(yǎng)新型合格人才的過程。和諧大學校園的創(chuàng)建從根本是說要“通過深化改革、創(chuàng)新機制、調(diào)動一切積極因素，使學校的領(lǐng)導者、教職工、學生等各類主體各歸其位、各司其職、各盡其能、各得其所，而又相互協(xié)調(diào)、和諧相處的校園氛圍”
首先，貫徹科學發(fā)展觀，創(chuàng)新辦學理念。
辦學理念是學校文化的靈魂，是構(gòu)建和諧大學校園的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一所學校如果不能在正確的價值理念上取得共識，和諧大學校園就會失去應(yīng)有的精神支柱。為此，應(yīng)積極創(chuàng)新辦學理念，革除原有辦學理念和辦學模式中一些不適應(yīng)時代發(fā)展要求的成份，充實一些具有現(xiàn)代氣息的新思想和新觀念，結(jié)合曲靖師范學院的目標定位，要切實貫徹科學發(fā)展觀，牢固樹立以學生為本的新型辦學理念，把學生作為學校生存與發(fā)展的根本，把培養(yǎng)學生作為學校一切工作的出發(fā)點和歸宿，尊重學生學習的主體性，重視學生的個體需要，讓培養(yǎng)“個性特征鮮明而全面發(fā)展的人才”成為全校干部和教職員工普遍認同的基本價值理念。
其次，完善規(guī)章制度，提高管理水平。健全科學合理的管理制度是大學校園內(nèi)和外順、同舟共濟、政通人和、穩(wěn)定有序的前提條件，是高校教育教學活動順利開展的基本保證。曲靖師范學院成立以來，先后建立了包括黨政管理、教學科研管理、學生教育管理、后勤管理的系列規(guī)章制度，為學校的建設(shè)和發(fā)展提供了有力的支撐，為校園平安和諧提供了保障。但是，任何制度都是在一定背景條件下制定并發(fā)揮作用的，是一定文化過程的產(chǎn)物。隨著形勢的發(fā)展變化，需要對其中的一些規(guī)章制度進一步修訂、充實和完善，逐步形成健全科學的制度體系；需要建立健全決策落實機制和責任追究制度，加大對制度執(zhí)行情況的檢查力度，定期對重要決策的執(zhí)行情況進行跟蹤反饋，從制度上保證決學校教育各個子系統(tǒng)或要素全面、協(xié)調(diào)、自由、充分發(fā)展，良性互動。
再次，建設(shè)優(yōu)良校風、教風、學風，展示學校精神風貌。
良好的校風、教風和學風是和諧大學校園的重要內(nèi)容，是一所高校內(nèi)在品質(zhì)和精神風貌的展示。要通過健全管理制度，改進學校各職能部門的工作作風，發(fā)揮領(lǐng)導干部的垂范作用和黨員師生的楷模作用，以此推動形成富有特色、充滿生機的校風；要以強化師德師風為先導，積極營造一個促使廣大教師愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、嚴謹治學、從嚴執(zhí)教的教學風氣；要加強學生教育管理，引導學生養(yǎng)成勤奮好學、誠實守信、文明守紀、刻苦鉆研、勇于進取、開拓創(chuàng)新的習慣和風氣。
最后，加強大學文化建設(shè)，彰顯學校的特色魅力。
校園文化的發(fā)展和繁榮是和諧大學校園的一個重要特征，對于促進和諧大學校園的形成具有不可替代的作用。先進的校園文化既包括大學的校容校貌、校園建筑特色、校園綠化美化程度、教學科研設(shè)備水平，也包括濃厚的學術(shù)氛圍、優(yōu)質(zhì)的教育質(zhì)量、豐富的文化生活、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式、良好的校園環(huán)境、共同的價值取向。曲靖師范學院要圍繞把校園建設(shè)成“先進文化的窗口。
文明演講稿 篇5
在中國有句古話：“不到長城非好漢”，而在埃及也有類似的說法“沒到過盧克索，就不算到過埃及�！苯�，有這樣一則報道，一名網(wǎng)友在微博上發(fā)了一張埃及盧克索神廟的浮雕被人用中文刻上“丁錦昊到此一游”的照片，他這樣寫到：“在埃及最難過的一刻。無地自容。” 中國漢字，就這樣出現(xiàn)在具有3000多年歷史的埃及古跡上�？吹竭@則新聞，我心中感慨萬分，丁錦昊的“到此一游”給埃及的盧克索神廟帶來了損害，同時損害的還有中國人的形象。目前雖然字跡已經(jīng)擦去，但擦不掉的是部分中國人的陋習。烙在古埃及神廟浮雕上的“丁錦昊到此一游”，讓多少國人感到群體的無地自容、羞憤不已。我們不能要求每個人都成為文明的典范，但至少我們每個人都可以堅守文明底線。
日常生活中也會看到讓我們感到尷尬的場景：蔚藍的天空一碧如洗，和煦的陽光灑滿整個城市，一陣習習的微風拂過，綠葉輕輕搖曳，偶爾飛過一只蝴蝶擺動翅膀，展露妖嬈的身姿突然，一聲易拉罐落地的聲響打破了剛才的和諧，隨聲望去一位路人隨手扔下拉罐，大搖大擺的走了。也是這時，一個香蕉皮從車窗中快速飛出，在空中一個回旋，瀟灑落地，那邊的公交車駛來了，上車的人蜂擁而上，下車的人被堵在門口，于是推推攘攘，吵罵聲不斷。相信大家對這種現(xiàn)象不會感到陌生，聽完后也都會自然而然地搖頭。
難道說文明已經(jīng)在我們的心中失去了重要性？不，其實生活中的文明并沒有被遺忘，有一座城市里的人民重新拾起了文明。這座城市有一個花的名字，它叫做攀枝花。這個名字無不與山水相依，無不與陽光相依，無不與美好富足相依。攀枝花人民經(jīng)過40多年艱苦奮斗，榮獲“中國優(yōu)秀旅游城市”、“國家衛(wèi)生城市”、同時也是有名的旅游城市。陽光照在金沙江邊，文明和諧的攀枝花如同一幅幅美麗的畫卷。
清晨走在林蔭道上，遠遠便望見清掃工人忙碌的身影。她戴著口罩，身著制服，手中拿著哈利波特的魔帚，揮掃出春的繁華，夏的張揚，秋的豐碩，冬的圣潔。就是這個平凡的人，她用自己的辛勞帶走垃圾，使城市的各個角落充滿潔凈的氣息，而留下的只有文明。在生命歷程中，我們總會帶走些什么，留下些什么。而他帶走了垃圾留下了文明。
當然，不止是在校園外，在我們的校園中也有這樣和諧文明的畫面，晚上的自習課，同學們正認認真真地寫作業(yè)，教室里鴉雀無聲。突然，只聽見我的同桌 “啊”的一聲，同學們不約而同地把目光投向了他。原來，他不小心把鋼筆的墨水碰到了他前桌小文的襯衫上，這是一件新買的白襯衫。小文見自己的白襯衫被染上了黑點，臉霎時脹得通紅，眉頭緊鎖，握緊拳頭。似乎一場“世界大戰(zhàn)”就要暴發(fā)了。此時，只見同桌說：“對……對不起，對不起，我不是故意的，原諒我可以嗎？下課后，我?guī)湍阆锤蓛��！?小文怒氣未消地看了看我的同桌及周邊的同學們，他們的目光好像都在說：“原諒他的誠懇吧！” 小文想了好一會兒，溫柔地說：“沒關(guān)系，以后注意點就行了。”就這樣，一句簡簡單單的“對不起，我不是故意的�！弊屢粓鐾瑢W之間的矛盾化為無形了，這就是文明禮儀的魅力。
其實，寬容他人，舉止有禮也是文明的體現(xiàn)，文明不是需要我們?nèi)唏R路，也不是要我們?nèi)ブ浦箍用晒镇_，文明有時就是一個淺淺的微笑，一句淡淡的問候，它讓我們的校園更美麗，讓我們的生活更幸福。12創(chuàng)文明城演講稿
記得有一段廣告這樣說道：“有時候，文明離我們不到十公分的距離；有時候也許就是幾厘米的寬度，有時候，可能只是一張紙的厚度；文明就在我們心中，它會在生活中不經(jīng)意的流露著，有時，多一個手勢，對別人來說是一份體諒；有時，多一點耐心的等待，對別人來說是一份關(guān)愛；有時候，多一點點分享對別人來說就是一份溫暖，我們每個人邁出一小步，社會就邁出一大步�！闭驗榕手ǖ娜嗣穸荚谖拿餍袆�，并且用行動來傳遞文明，文明精神得以體現(xiàn)。如今的這兒成了“中國優(yōu)秀旅游城市”“中國陽光花城”，這里不僅陽光普照，更有攀枝花人民的文明精神之花盛開在這片熱土之上。
其實，文明是一種力量。 就好像奧運火炬?zhèn)鬟f一樣 ，在每個人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情。你我都是社會的細胞，從小事做起，從自身做起，才能讓文明之花在人們心中綻放。我相信你，相信在座的各位，更多的來發(fā)現(xiàn)，來釋放自己文明的熱情。實現(xiàn)我們共同的攀枝花夢——做文明攀枝花人，創(chuàng)美麗幸福攀枝花城！
文明演講稿 篇6
在當今社會，講求文明禮儀似乎成了一個大問題。
學生出口“臟”，問路的人“冰冷”有禮，路上垃圾遍地，公交車上競爭激烈，等等，都在告訴我們失去的珍貴。古人說得好：玉不琢，不琢，人不學，不知義。小時候可以親吻老師朋友，學習禮儀。
一個古老的故事：孔融讓梨告訴我們禮儀的重要性。
孔融，陸人，東漢末年文學家，建安七子之一。他的文學創(chuàng)作受到魏文帝曹丕的高度贊揚。據(jù)史書記載，孔融年輕的時候，不僅非常聰明，而且是一個講究兄弟之禮，互相幫助，互相愛護的典型�？兹谒臍q的時候，經(jīng)常和哥哥一起吃梨。每次孔融總是拿最小的梨。有一次，父親看到了，問：“為什么總是拿小的，不拿大的？”孔融說：“我是弟弟，最小的，我要吃小的，讓哥哥吃大的！”孔融從小就知道兄弟姐妹之間的禮貌、互助和團結(jié)的原則，這讓全家人都很驚訝。從此孔融讓梨的故事流傳千年，成為團結(jié)友愛的典范。
另一個故事，程門雪梨，告訴我們尊重老師的`重要性。
相傳，有一天，師洋和右佐來到松陽書院看望程頤，卻陷入了程先生閉眼假睡的境地。這時候外面開始下雪了。這兩個人急于向老師學習，就恭恭敬敬地站在一邊，一言不發(fā)。等了很久，程頤慢慢睜開眼睛，看見師洋和右佐站在他面前。他吃了一驚，說：“啊，啊！他們還在嗎？”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚，師洋和尤佐也不累，不耐煩了。這個故事，被稱為“程門雪梨”，在宋代學者中廣泛傳播。后來，人們經(jīng)常用“程門雪梨”這個成語來表示學者們應(yīng)該尊敬老師，真誠地學習。
文明在我們的生活中無處不在，哪怕是一個手勢，一句話。幫助別人是一種美德，是一種文明的行為。它可以顯示一個人的道德修養(yǎng)，增進人與人之間的友誼。像這樣關(guān)于文明禮貌的故事數(shù)不勝數(shù)！
一個小小的文明行為能帶給我們多少微笑和快樂！如果每個人都談?wù)撐拿�，我們的社會將會多么和諧和幸福！
文明演講稿 篇7
各位老師、同學們：
大家好！
我是九年二班的班長xxx。在我校首次進行“文明班集體示范班”評選中，我班很榮幸獲得此項殊榮。
我班是一個擁有21名成員的集體，其中男生14人，女生7人，我們是一個富有朝氣、積極向上的集體，就猶如顆顆繁星點綴著九年二班浩瀚的天空。在集體這個大家庭里，團結(jié)友愛、互相幫助是我們做人的原則，學會做人、學會勞動是我們的特色。遇難不退、與苦不怕，絕不向困難低頭是我們的行為口號。在進校兩年多的時間里，在班主任王老師的帶領(lǐng)下，我們心往一處想，勁往一處使，在班風班貌、衛(wèi)生、紀律等方面都取得了一定的成績，特別是在勞動方面，我們所有同學齊心協(xié)力，積極主動承擔了學校許多勞動任務(wù)，無論嚴寒與酷暑，大家不怕臟、不怕累，處處沖在前面，在后勤的幾次搬桌椅的勞動中，全班同學齊上陣，往返于一號樓、二號樓到后勤的路上。同學們汗流浹背，雖然弄得臉上、身上都是土，但我們感到非常驕傲、自豪。還有在第二次現(xiàn)代化檢查驗收期間，我班除完成本班任務(wù)外，還承擔了三號樓以及大禮堂玻璃的擦洗任務(wù)，同學們把一二三號樓的景觀石頭擦洗的干干凈凈，石頭終于露出了本來面貌，受到很多老師的夸獎，特別是我班四名同學一直負責男女廁所的衛(wèi)生，他們每天早早來到學校，第一個任務(wù)就是拿起簸箕、掃帚到廁所去做衛(wèi)生，他們不怕臟，不怕累，堅持那么長時間，從無怨言。特別是一號樓二樓廁所的地下水管經(jīng)常掉下來與盆脫離，修理多次，都不管用，水經(jīng)常濺到同學們身上，肖淳月同學見此狀況，面對管道，她不怕臟，積極想辦法，用膠條一點一點的捆粘好，管道一直到現(xiàn)在都沒有掉下來。再有我班的谷金澤、張吉熱、李俊杰，李秋洋等同學，他們更是始終如一地積極主動地打掃教室和樓道的衛(wèi)生，一年到頭從不間斷地為班級同學服務(wù)，只要有勞動的地方，我們就能看見他們的身影。由于大家的努力，兩年多來，我們月月被評為文明班集體。
在進入初三以后，我們的學習任務(wù)重了，我們成立了一幫一，結(jié)對子小組，大家互相幫助，共同探索，今年在我班所有任課老師的幫助下以及我們所有同學的努力下，我們力爭在學習上大打翻身仗，為學校爭光添彩。
最后我們感謝學校為我們提供了。如此優(yōu)雅、美麗的校園，感謝教導處的老師們對我班的信任，感謝我班所有任課教師無私的奉獻，感謝組長趙老師以及年級組所有老師對我班工作的指導與鼓勵，謝謝大家。
文明演講稿 篇8
尊敬的各位評委老師、同學們，大家下午好，我是xxx班的xxx。今天我演講的題目是——《文明起，陋習滅》。 德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子�！钡拇_，人們總是根據(jù)你的言談舉止評價你。因為，禮貌是人類和諧相處的金鑰匙，只有擁有它才會幸福、快樂。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太小，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以，我們每一位同學都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
中國的歷史總是被匆忙地翻過去，但問題并沒有解決，豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存，而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國，自古以來就認為自己是禮儀之邦，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。
禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先，禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災(zāi)人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。再比如，人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次，禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠”、“近”、“親”、“疏”來形容人與人之
間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。烏申斯基曾經(jīng)說過：好習慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個資本會不斷地增長，一個人畢生都可以享用它的利息。而壞習慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步。
不可置否，我們的生活中還存在著許多陋習，例如隨手亂扔垃圾，用詞不雅，浪費資源等等。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。 文明是自身道德的體現(xiàn)，而公共文明又建立在個人文明禮儀之上。倘若一個人不注重自身的文明修養(yǎng)，他也不會有良好的公共文明。個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊的小事做起。所以魯迅先生說：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎(chǔ)。
“孔融讓梨”—— 一個大家再也熟悉不過的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因為他懂得謙讓，懂得生活中的點點滴滴，懂得使別人快樂，懂得別人的快樂就是自己最大的幸福。他雖然還是一個四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說，不會做的大人要強上百倍。這件小事之所以會被后人所傳頌贊揚，就是因為四歲的孔融做到了道德禮儀。如果一個文
化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個對社會毫無用處的人。因為道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠也填補不了道德的缺陷。一個有修養(yǎng)的人，不會自夸自大，相反一個無修養(yǎng)、無道德的人，將會到處炫耀自己的功勛。就像宣永光所說的那樣“無道德，是狗材。無知識無道德，是棄材。既無知識又無道德反自以為有知識有道德，是殺材�！蔽拿鞫Y儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學生，我們已經(jīng)不在是一個孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過了一些大人。當然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛祖國、尊師長、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個人遵守的，它靠的是我們大家，一個集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會變得更加和諧美好。 那么，讓我們從現(xiàn)在開始，告別陋習，走向文明。
謝謝。我的演講到此結(jié)束。
文明演講稿 篇9
十月一日長假期間，我跟媽媽到了著名的水鄉(xiāng)——甪直。在路上，我想象著潺潺的流水，清徹透明。每想到見了以后，我大吃一驚：水黑綠黑綠的，岸上的人們在水中沖拖把、洗小狗。真沒想到連著名的水鄉(xiāng)也被污染成這樣了，我感到很痛心。
當然在日常生活中，我們常常也能看到這樣的情景：當有的同學把紙屑丟在地上時，總有同學主動打掃或撿起;當有的同學踩踏草坪時，總有同學會主動阻止;當同學之間不小心發(fā)生了碰撞，你說“對不起!”我說“沒關(guān)系!”……俗話說得好：進一步，山窮水盡;退一步，海闊天空。學會謙讓，學會寬容，不僅能讓別人快樂，也使自己感到非常愉快。這些文明的言行，讓人覺得生活美好而和睦!
我們是祖國的希望和未來，我們肩負著把祖國建設(shè)成為更加繁榮昌盛、文明富強的神圣使命。我們更應(yīng)該講文明，講禮貌，告別陋習，從我做起，從身邊的小事做起，只有從小就學好，長大才不會后悔莫及。讓我們共同努力吧，做一個名副其實的新世紀的文明中學生!
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