自由的演講稿范文4篇
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在不斷進(jìn)步的社會中，越來越多人會去使用演講稿，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的自由的演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自由的演講稿 篇1
各位家長、老師、同學(xué)們：
大家下午好！
首先恭喜各位，畢業(yè)了！
三年前，我曾經(jīng)站在這里，代表師長跟xx級的畢業(yè)生聊了聊關(guān)于暑假、大學(xué)、留學(xué)和處世的一些建議。老師們覺得那些建議現(xiàn)在仍然適用，我今天就不再重復(fù)，只是代表師長，補(bǔ)充一個觀點(diǎn)，那就是——自律是自由的前提。
康德說：“自由不是想干什么就干什么，自由是想不干什么就不干什么�！� 這話乍聽起來很任性，其實背后隱藏的是理性和自你今天的如釋重負(fù)里有很大一部分是對大學(xué)的過度遐想。我跟你說，大學(xué)可不是什么自由放松的樂園，大學(xué)是人生最好的增值期，本質(zhì)上，這四年是不可能輕松度過的。
如果你希望未來擁有可以掌控的人生，那你今天必須自律。這自律包括：愛惜身體、讀書學(xué)習(xí)、謹(jǐn)慎交友、提升自己。
首先說愛惜身體。
印度有句諺語 “身體是最大的神廟”——意思是，你得用敬畏心對待身體，好好供奉，給她吃好睡好，才能保佑你一生平安。不能仗著年輕，暴飲暴食，熬夜瞎嘚瑟。
“出來混，都是要還的�！�
健康的身體是我們在世間行走的底氣，是最重要的人生存款。就算享受生活吧，你都得有個好身體。離家在外，對父母最好的報答，就是照顧好自己，別亂來。
其次，讀書讀書再讀書。
學(xué)習(xí)的途徑當(dāng)然不止讀書一條，但讀書的性價比肯定最高。關(guān)于讀書的好處，我這里毋庸贅言。我只想說，盡可能多讀，讀得雜一點(diǎn)兒。豐富知識面，提升眼界，陶冶情操，增長智慧，拓寬個人頻道，拆掉思維里的墻，能夠換位思考，可以跟不同的人跨界交流，成為一個有趣、有料、有的聊的人，情智商都會水漲船高。
然后，謹(jǐn)慎交友。
子曰：無友不如己者。翻譯過來就是：不要跟不如自己的人交往�？鬃硬皇墙棠銊堇�，而是提醒你，要跟有成長價值的人在一起，最大限度地影響自己、提升自己，共同成長。
朋友可以三教九流、四海八荒，但是，你的親密朋友圈就是你啊，親。鍛煉、讀書、活動、創(chuàng)業(yè)……沒有一件事的過程能和聊微信、打游戲、追美劇、逛淘寶帶來的當(dāng)下快感相提并論，你得自律，懂得適可而止。你的時間用在哪里，最終都將被看見。人的各項指標(biāo)加權(quán)綜合的結(jié)果就是個人實力。今天這個時代，沒有絕對的懷才不遇，只有個體的能力不及。任何時候，都要努力讓自己變得更好，重行動，不抱怨。用正知正念生活，你會處處得見陽光。
維特根斯坦說：“唯一能改變世界的，就是讓自己變得更好”。在最年輕的日子里全面提升自己，所有美好的人和事就不會離你太遠(yuǎn)。
你是你命運(yùn)的締造者，自律是自由的前提。
到最后，你是誰，你就會遇到誰——同事、朋友、配偶。桃熟流丹，李熟枝殘，種花容易樹人難。
學(xué)習(xí)成長是一輩子的事，人格完善更是終生的修行。我們相伴三年，共同成長，未盡之憾很多，美好瞬間常念。 臨別之際，千言萬語化成一句祝福：愿你們的人生遺憾不多，大部分情況下都能得償所愿。天涯海角，牽掛不遠(yuǎn)，�；啬感？纯�。今天你以實驗為榮，未來實驗以你為傲！
謝謝！
自由的演講稿 篇2
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
《海闊天空鳥兒飛翔》展示了一幅自由和詹妮弗的畫面。我們的心能如此自由嗎？
有一次，一位科學(xué)家畫了一個形狀。他主要想知道學(xué)生的`想象力。首先，他把照片拿到小學(xué)一年級的一個教室，問他們是什么。學(xué)生們對此爭論不休：有人說是香蕉，有人說是月亮，有人說是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室，問了同樣的問題。學(xué)生們異口同聲地說是月亮，科學(xué)家們聽后非常沮喪。
我想科學(xué)家之所以惱火，是因為那些孩子的心被灰塵封住了，他們不是自由的。就像八股一樣，只有廢除它，才有進(jìn)步，才有新發(fā)現(xiàn)，才有新精神的誕生。
我們永遠(yuǎn)忘不了秦始皇焚書坑儒對社會文明的嚴(yán)重后果。被禁錮的心靈就像一只破碎的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)飛不到更高的天空。
喜歡看著人哭啊哭，喜歡聽人狂吼，喜歡吐出一些埋藏在心里，喝完發(fā)酵的往事。我喜歡過去安靜平和的人，無休止的訴說自己的苦難。喜歡群星失寵后傷心地微笑，喜歡英雄暮年勉強(qiáng)回首，喜歡官場失意者獨(dú)自品綠茶。因為這些東西是發(fā)自內(nèi)心的吶喊，是真誠，是可貴的精神。
草要自由，就要積蓄力量，等待破土而出的那一刻；未馴服的野馬的自由也是由于它的努力；靈魂要想自由，必須經(jīng)過一番努力和勤奮，等待“忠實妻子”的時刻。
在青春里，我們要像舞者一樣，舒展自己的感情，把自己最美的一面，靈魂最閃亮的部分奉獻(xiàn)給觀眾。
在我們年輕的時候，我們應(yīng)該像鋼琴家一樣，用優(yōu)美的旋律釋放我們的心，把生命中最響亮的時刻獻(xiàn)給關(guān)心我們的人。
拋棄世俗觀念，忘記世俗的忽視，就像但丁說的：“走自己的路，讓別人說去吧！”讓自己的靈魂完全、清晰、徹底的自由。
自由的演講稿 篇3
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
自由似乎是很多人一直夢想的，但自由只是一個抽象的概念。那么，什么是自由呢？
有的人認(rèn)為自由是以自我為中心的，有的人認(rèn)為自由就是有錢有勢，有思想，有做事。而我認(rèn)為自由不僅僅是物質(zhì)上的，更是精神上的。我對自由的追求始于書籍。
自由在于童話。很小的時候，我就讀過王子和公主最美的愛情故事。他們都試圖擺脫物質(zhì)的束縛，突破重重困難，只為了找到自己的愛情。在我看來，不僅僅是愛，更是突破自我和困境，找到來之不易的精神自由的勇氣。在我心里，自由是最后的幸福團(tuán)圓，是永遠(yuǎn)的歡笑，是永遠(yuǎn)的愛，是永遠(yuǎn)的被愛。但是隨著年齡的增長，發(fā)現(xiàn)愛情不會永遠(yuǎn)存在于每個人身上。這個世界上，有很多被遺忘的人，他們可能被戰(zhàn)爭傷害，也可能被貧窮困住。他們在生死之間掙扎，奔波滿足物質(zhì)生活。他們?nèi)狈酆完P(guān)懷，所以無法獲得精神自由。
自由在哪里？在我的青少年生活中，我一直渴望探索這個問題。在那個黑暗的中世紀(jì)，許多哲學(xué)家探索自由和愛。所以但丁的《神曲》引領(lǐng)我找到了愛和自由。在那個黑暗的地獄里，是不愛別人的人的居所，是奪走別人自由的人的監(jiān)獄。這里所有的人都被名利等惡魔困擾折磨，甚至遭受懲罰。旭日東升的美麗煉獄，給渴望愛情和自由的人以新的希望。通過修行，他們渴望擺脫惡魔，不斷追求精神自由。充滿愛和被愛的天堂才是真正的泰國國王，因為這里的人們心靈純潔，相互尊重，和睦相處。求是《神曲》的主題，自由是它的目的。原來自由是要去尋找和發(fā)現(xiàn)的，它就在每一個愛人身邊。愛別人不僅給了別人自由，也給了自己自由。
現(xiàn)在，我在我們的圣賢身上找到了更高層次的自由�！抖Y記》曾經(jīng)為我們建造了一個偉大的世界。在這個世界上，“每個人都不是封閉的”，每個人都沒有作惡的意圖。這叫至善之大和。孟子主張“老、老、幼、幼、幼”。在社會上，老年人有安全感，但依賴性很小。窮人也從別人那里得到救濟(jì)。沒有人自私自利，只在乎自己的名利。每個人都可以做自己想做的事，追求精神和精神上的自由。但是，“尊重人容易，愛別人難”。很難把“愛民”普及到所有人。這就要求人與人之間素質(zhì)高，互相尊重，互相愛護(hù)，真正的心里沒有自我，只有別人。這就需要我們沖破靈魂的枷鎖，拋棄心中所有的自私和自我。這樣做，才能獲得精神解放和精神愉悅，實現(xiàn)真正的自由。
所以，自由不是憑空而來的，它來自于愛。只有當(dāng)人對他人、對這個社會、對世界上所有的生物充滿愛時，這個人才能獲得真正的自由；當(dāng)所有人都戀愛了，整個社會才會獲得真正的自由。
自由的演講稿 篇4
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
“人生而自由，卻處處被枷鎖束縛”，一個響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思：第一，人在自然狀態(tài)下是自由的；第二，自由人一旦進(jìn)入社會狀態(tài)，自然自由就受到社會的束縛。簡而言之，在當(dāng)今社會，我們都是自由的人，但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。
最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的，自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰，讓物種適應(yīng)環(huán)境，變得更快更強(qiáng)，不適應(yīng)規(guī)則的生物會被自然法則無情淘汰。
人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來，在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們在尋求個人需求和利益時必須考慮的前提。從當(dāng)今社會的各種犯罪來看，可以分析出，這些犯罪的根源是滿足人的欲望，肆無忌憚地追求利益，最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說，規(guī)則雖然限制自由，但最后其實是保護(hù)自由的。因此，當(dāng)個人需求與法律、社會秩序等基本社會規(guī)則相矛盾時，個人必須放棄“自由”，滿足社會整體利益。這就是“沒有規(guī)則，就沒有方圓”
當(dāng)然，社會生活中不僅有“剛性”的法律，在科學(xué)發(fā)明、商業(yè)競爭等活動中也有很多規(guī)則。面對這些，首先要用正確的世界觀和道德觀去區(qū)分，同時要靈活運(yùn)用，甚至主動修改完善規(guī)則。我們絕不能被規(guī)則框住，變成井底之蛙。從古至今，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。早在春秋時期，墨子就提出了“互愛互利”的思想，主張改善人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，建立良好的規(guī)則使每個人的利益都能得到滿足，打破舊規(guī)則，創(chuàng)造新的、更適用的規(guī)則，給每個人更大的自由�？茖W(xué)界尤其如此。每一次技術(shù)革命都是對舊技術(shù)規(guī)則的挑戰(zhàn)。正是有了不受“蘋果總會落地”思想束縛的偉大科學(xué)家牛頓，有了敢于實現(xiàn)一切想象的偉大發(fā)明家愛迪生，人類才能突破萬有引力，擁有如此美好而豐富的人生。大家都熟悉馬云，20年前別人眼中的騙子，用創(chuàng)新打破原有的實體商業(yè)模式，建立自己的“云”規(guī)則。這些人類世界的領(lǐng)袖們用自己的方式創(chuàng)造了規(guī)則。
由此可見，自由和規(guī)則絕不是一對矛盾，而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由，什么是真正的規(guī)則時，我們自然學(xué)會了如何享受自由，如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時，我們的創(chuàng)造力來了。
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