教師讀書演講稿范文集錦9篇
通過(guò)對(duì)演講稿語(yǔ)言的推究可以提高語(yǔ)言的表現(xiàn)力，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，我們都可能會(huì)用到演講稿，演講稿的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編收集整理的教師讀書演講稿9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教師讀書演講稿 篇1
“書籍是人類進(jìn)步的階梯�！弊鳛榻處煹奈以诮衲旰僮x了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》。一百條建議使人讀起來(lái)很非常親切，他的每條建議都與我們息息相關(guān)。它沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的論談，他用平實(shí)樸素的文把他的建議說(shuō)到了我們心里�！督o教師的一百條新建議》中“合理合法地懲戒學(xué)生”，鄭杰校長(zhǎng)如是說(shuō)——“教師真的越來(lái)越難當(dāng)了，特別是遇到一些差的學(xué)生，教師變得一點(diǎn)辦法都沒有了，打也不是罵也不是。打?qū)W生早已歸入一條罪狀叫體罰，被明令禁止了；現(xiàn)在連批評(píng)也不敢了，批評(píng)重了孩子可能想不通，到頭來(lái)是教師吃不了兜著走；為了少惹麻煩，一些老師可能抱多一事不如少一事的心態(tài)，取不作為的消極態(tài)度。說(shuō)實(shí)話：我也在教學(xué)過(guò)程中常遇到學(xué)生個(gè)體差異大，個(gè)別學(xué)生厭學(xué)等情況，對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)，也常常覺得黔驢技窮。鄭杰校長(zhǎng)指出——新型的師生關(guān)系建立在國(guó)家法律制度的基礎(chǔ)之上，意味著教師不必再扮演“一日師終身父”的角色，而應(yīng)與學(xué)生建立平等的關(guān)系，這種關(guān)系首先不是以血緣，其次不是以感情來(lái)維系的。教師對(duì)學(xué)生也不必如其父母般“恨鐵不成鋼”，只要對(duì)每一名學(xué)生盡心盡職，就算是對(duì)這份職業(yè)有所交待了。當(dāng)然教師的不作為不應(yīng)被寬容，積極的態(tài)度應(yīng)該是在合理合法的前提下，有效地懲戒學(xué)生。”所謂懲戒，是指通過(guò)對(duì)不合范的行為施于否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合法行為的產(chǎn)生與鞏固。懲，即懲處、懲罰，是其手段；戒，即戒除、防止，是其目的。在教師的懲戒活動(dòng)中，手段與目的應(yīng)緊密相連。教師完全擁有對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲戒的權(quán)力。但是，世界上得人和一種權(quán)力都是一種強(qiáng)制力，都會(huì)對(duì)權(quán)力對(duì)象產(chǎn)生一定的傷害，因此，任何一種權(quán)力都需要限制的，教師的懲戒也需要限制。他說(shuō)：“當(dāng)你從你的工作中發(fā)現(xiàn)了價(jià)值，將工作與自己的生命建立了意義連接，再苦再累也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔”“在學(xué)校和孩子們?cè)谝黄�，欣賞他們?nèi)诵灾凶罴兠赖囊幻�，這些風(fēng)景是其他任何地方都沒有的”……
教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要能在書本面前靜下心來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。只有讀書，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！
教師讀書演講稿 篇2
今天我匯報(bào)的主題有兩個(gè)：
一、校園文化建設(shè)在學(xué)校、教育思想中的體現(xiàn)；
二、在聽報(bào)告和觀摩中關(guān)于“兒童課程建設(shè)實(shí)施”的思考。
內(nèi)容一：校園文化建設(shè)在學(xué)校、教育思想中的體現(xiàn)
校名學(xué)生題 校園書香溢 愛心與民主 教改勁風(fēng)起
對(duì)于“李鎮(zhèn)西”這個(gè)名字老師們肯定不會(huì)陌生，他就是成都武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬小學(xué)的現(xiàn)任校長(zhǎng)。個(gè)頭不高、身體微胖、樸素隨和、目光炯炯而睿智、言語(yǔ)幽默而率直（帶著一股濃濃的川味）——這是李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)給我留下的總體印象。我對(duì)他的了解源于參加班主任研修，以及他所著的《愛心與教育》《做最好的教師》《做最好的班主任》等暢銷書籍，其中有的觀點(diǎn)早已深入人心：如“教育是心靈的藝術(shù)，民主是教育的靈魂”“變語(yǔ)文教學(xué)為語(yǔ)文教育”“解放班主任和班主任的自我解放”“童心是師愛之源”等等，其“愛心、民主”教育，素質(zhì)教育的思想和實(shí)踐無(wú)不令廣大教師感動(dòng)、折服？也可以這樣說(shuō)，到武侯觀摩新教育有絕大部分人是沖著“李鎮(zhèn)西”而來(lái)的！
（出示校名）老師們，你是否留意其校名與其他學(xué)校存在不同？細(xì)心的你是否發(fā)現(xiàn)在校名的落款處寫有“許晴航書”？“許晴航”——何許人也？書法大家？還是教育名人？皆否，實(shí)乃該校六年級(jí)三班一普通女生也！
“在學(xué)校里，最重要的就是學(xué)生�！� 20xx年9月新校投入使用時(shí)，校長(zhǎng)李鎮(zhèn)西拒絕了找名人題寫校名的建議，堅(jiān)持向全校學(xué)生征集書法作品，從中挑一幅作校名。李鎮(zhèn)西表示，學(xué)生應(yīng)該在學(xué)校里留下美好印記，讓他們感受到“我很重要”，從而激勵(lì)他們更自信地發(fā)展。于是，從20xx年下半年起，學(xué)校就開始面向全校24個(gè)班1000多名學(xué)生征集書法作品。學(xué)生們甚是踴躍，交上來(lái)的作品有鋼筆字、毛筆字，還有鉛筆字。經(jīng)過(guò)初選，全校一共挑出100多幅作品入圍下一輪評(píng)比，最后大家都看上了許晴航的字。在開學(xué)典禮上，李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)跟許晴航還開玩笑說(shuō)：“等到你80歲時(shí)，你還可以牽著小孫子來(lái)這里，指著校名說(shuō)，看，那就是奶奶當(dāng)年寫的�！庇纱耸伦阋钥闯鰧W(xué)校把學(xué)生擺在何等重要的位置，民主思想體現(xiàn)的是何等的淋漓！
（出示校園鳥瞰圖）老師們請(qǐng)看——三棟四層教學(xué)樓矗立在校園的東半部，它們由北到南依次呈東西和西北東南走向排列，分別與弧形連廊相連，如同一本打開的書。（出示圖片）美國(guó)作家狄金森的兒童詩(shī)《神奇的書》，被書寫于正對(duì)大門的辦公樓樓梯東側(cè)的整面墻壁之上，沿著樓梯、順著連廊即可到達(dá)所有樓層，步入每間教室——連廊內(nèi)的墻壁上張貼著各學(xué)段的推薦閱讀書目（出示圖片），立柱周圍擺滿了書，教室內(nèi)的書架上排列著的也是書……漫步其中，如同開啟了一段神奇的閱讀之旅！20xx年8月13日，李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的《只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲》講座，吹響了新教育實(shí)驗(yàn)的號(hào)角，新教育思想開始潤(rùn)澤附小，新教育實(shí)驗(yàn)開始進(jìn)入師生的生活，其中，“建設(shè)書香校園，讓閱讀成為師生最日常的生活方式”就是重點(diǎn)推進(jìn)的三大行動(dòng)（建設(shè)書香校園、締造完美教室、打造理想課堂）之一。
�。ǔ鍪緢D片）“讓人們因我的存在而感到幸�！薄@句話出自前蘇聯(lián)傳記小說(shuō)《普通一兵》，學(xué)校以此為校訓(xùn)，就是要讓學(xué)生懂得愛，并傳遞愛�。▓D片）“愛滿天下”是著名教育家陶行知的教育名言，它被雕刻于正對(duì)操場(chǎng)的連廊外側(cè)石壁之上，連廊上還寫有“書香怡情墨韻養(yǎng)慧”八個(gè)大字。由此可見，“愛心教育與民主思想”在校園文化建設(shè)中得到了充分體現(xiàn)！
【感悟一】
教育要回歸原點(diǎn)，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)（學(xué)校需要鮮活、本真、以生為本、永不過(guò)時(shí)的教育思想），減少行政干預(yù)，杜絕功利思想，尊重教育規(guī)律，關(guān)注人的發(fā)展，“博愛、民主、科學(xué)”，讓“書香、墨韻、和諧”充盈整個(gè)校園！讓張貼于墻上的所謂文化“活”起來(lái)，讓校園內(nèi)的一草一木會(huì)“說(shuō)話”，讓你我都成為校園文化的一部分，讓校園回歸于寧?kù)o溢滿濃濃的文化味，讓師生沉醉于書香爭(zhēng)做真正的讀書人！
內(nèi)容二：在聽報(bào)告和觀摩中關(guān)于“兒童課程建設(shè)實(shí)施”的思考
報(bào)告溢彩呈 情真而意濃 九人做報(bào)告 五人談?wù)n程
那么什么是課程？引用王兮老師的話：
課程即道（道——名詞）：課程是教育的真理，是明亮的那方，是我們行走的痕跡，是經(jīng)驗(yàn)、方法，是不斷追求的道德和正義之心。
課程即道（道——?jiǎng)釉~）：課程是信其道而循其步，是自我的行走，是行走后的反思。是反思后教育理念和思想體系的建立和形式。
（出示圖片）王兮，來(lái)自四川成都雙楠實(shí)驗(yàn)學(xué)校，因?yàn)樗龑?duì)新教育（課程）有著自己獨(dú)到的理解，所以被李鎮(zhèn)西推薦做典型發(fā)言。
其主要觀點(diǎn)摘錄如下——
1、晨誦課程的學(xué)習(xí)策略：始終依循“因人制宜、因時(shí)制宜”的原則。如自編詩(shī)歌，把詩(shī)擴(kuò)成話再到文；一年級(jí)“古詩(shī)欣賞”可采用“吟唱加舞蹈”的形式，二年級(jí)采用“趣聞加品讀”的形式。
2、讀寫繪課程的編織：培養(yǎng)讀圖意識(shí)，鼓勵(lì)孩子們給課文配畫，與生活相聯(lián)系。
3、課程的建構(gòu)方法：以詩(shī)人為主題進(jìn)行建構(gòu)；以四季為主題進(jìn)行建構(gòu)；契合教材，將兒歌、古詩(shī)以及讀寫繪做一個(gè)主題的整合。
4、班級(jí)課程的創(chuàng)生：手工課程、口頭作文課程、數(shù)學(xué)繪本課程、家長(zhǎng)課程……
那么，兒童課程如何建構(gòu)？
◇王勝老師在《對(duì)新教育的認(rèn)識(shí)》的報(bào)告中談到——從三方面來(lái)建構(gòu)兒童課程：1、基礎(chǔ)提高課程：成為基礎(chǔ)、要有序，需改善師生關(guān)系、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步豐富教科書知識(shí)，最終超越教科書。2、自主發(fā)展課程：結(jié)合實(shí)際、適合兒童發(fā)展，發(fā)揮師生潛力。3、針對(duì)特殊學(xué)生研發(fā)課程：如學(xué)習(xí)障礙生、能力超長(zhǎng)生，以及在奧數(shù)等方面表現(xiàn)突出的孩子。
那么，武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)附屬小學(xué)的兒童課程到底是怎樣研發(fā)的呢？
李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)在他所做的《在教育中成長(zhǎng)》報(bào)告中，是這樣介紹的——
我們嚴(yán)格按照“定題——申報(bào)——審定——實(shí)驗(yàn)——評(píng)價(jià)——調(diào)整”這樣的程序，對(duì)老師的課程進(jìn)行了論證、實(shí)驗(yàn)和調(diào)整。分語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、美術(shù)、音樂、科學(xué)、體育等學(xué)科。老師們結(jié)合自身所教學(xué)科特色和自身愛好特長(zhǎng)，再綜合學(xué)生實(shí)際情況從藝術(shù)、閱讀、手工、能力、智識(shí)、健身、實(shí)踐、科普、旅游、棋類、制作、樂器等知識(shí)領(lǐng)域出發(fā)，開發(fā)了“唱唐詩(shī)、興趣魔方、十字繡、象棋入門、彩紙童年、手鼓舞、陶藝、乒乓球、經(jīng)濟(jì)課程”等等讓學(xué)生興趣盎然的課程，最終形成64們各具特色的兒童課程。
雖然我們的兒童課程開發(fā)才剛剛起步，但不少老師已經(jīng)做得有聲有色、有滋有味……
比如：包紅婧在《成長(zhǎng)是一種幸�！穲�(bào)告中，敘述了她的“三國(guó)課程”開發(fā)——
�。▓D片）包老師用詩(shī)意的語(yǔ)言，講述了她與“螢火蟲班”的孩子們，一起挖掘“三國(guó)文化”，研發(fā)“三國(guó)”課程的經(jīng)歷，師生在三國(guó)課程的研發(fā)過(guò)程中體驗(yàn)著共同成長(zhǎng)的幸福。開展“三國(guó)”知識(shí)競(jìng)賽，讀《三國(guó)演義》，辦小報(bào)、做講座，畫三國(guó)臉譜，做孔明燈，做湯圓，表演三國(guó)課本劇、吟誦三國(guó)詩(shī)詞……有的內(nèi)容你可能聞所未聞，從單一到寬泛，從干癟到豐盈，其用心程度可見一斑。
引用李鎮(zhèn)西校長(zhǎng)的話——新教育實(shí)驗(yàn)提出要研發(fā)卓越課程，就是要為孩子的成長(zhǎng)鋪設(shè)一條又一條“跑道”。在課程中，他們展現(xiàn)自己的潛能，凸顯自己的特長(zhǎng)，張揚(yáng)自己的個(gè)性，看到自己的未來(lái)。每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的完整世界，因此不同的課程就為不同個(gè)性的孩子開辟了一個(gè)屬于他的未來(lái)。
【感悟】
兒童課程的研發(fā)需因地制宜，適合學(xué)科特點(diǎn)和兒童的個(gè)性發(fā)展，符合學(xué)生的興趣愛好和需求，有效利用學(xué)生和家長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)（因?yàn)椤懊總�(gè)孩子必是某個(gè)領(lǐng)域的專家，每個(gè)家長(zhǎng)都是某個(gè)領(lǐng)域的行家里手。”），發(fā)揮教師的個(gè)人興趣與業(yè)務(wù)專長(zhǎng)，腳踏實(shí)地、踏踏實(shí)實(shí)的用心去做，用一顆心靈去呼喚另一顆心靈。
引用朱永新老師的話——“教室是河道，課程是水流，兩者相得益彰，才會(huì)涌現(xiàn)教育的精彩�！�
“有行動(dòng)，就會(huì)有收獲！”老師們！您還在坐等什么呢？
最后，請(qǐng)?jiān)试S我以一首《沁園春》來(lái)結(jié)束今天的匯報(bào)——
蜀地武侯，千里路遙，萬(wàn)人稱道。望實(shí)中附小，教改如潮；校園內(nèi)外，書卷香飄。理想課堂，完美教室，課程研發(fā)熱情高。待彼時(shí)，享完整生活，幸福滔滔。新教育如此多饒，引無(wú)數(shù)學(xué)府競(jìng)仰效。喜我們六中，底蘊(yùn)豐厚；才俊輩出，各領(lǐng)風(fēng)騷。新校在建，萬(wàn)象更新，師生闊步展今朝。已足矣，領(lǐng)濱州教育，還看我校。
�。▍R報(bào)完畢，謝謝大家�。�
教師讀書演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師:
大家好，今天我演講的題目是--《品讀〈三字經(jīng)〉》
說(shuō)起《三字經(jīng)》，大家對(duì)它并不陌生，有的很熟悉，甚至認(rèn)為是“小兒科”，因?yàn)樗俏覀冊(cè)S多人兒童時(shí)代的讀物，它確實(shí)是我國(guó)古代啟蒙教育的讀本。如今，我又重拾它，品讀它，這得緣于《百家講壇》這一檔火熱節(jié)目，其中復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠先生暑假的解讀《三字經(jīng)》，他的講解深邃、透徹、精辟、獨(dú)到，他的解讀燃起了我又一次重溫《三字經(jīng)》的激情，認(rèn)真品讀它，原來(lái)是懂非懂的東西現(xiàn)在有了更深的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了更新的內(nèi)涵，同時(shí)進(jìn)一步感觸到了國(guó)學(xué)的精華。
《三字經(jīng)》盡管是中國(guó)古代蒙學(xué)教材，在古代社會(huì)中為兒童所用，但是在它千余字的篇幅中最大限度地概括了中國(guó)古代社會(huì)的歷史、文化、倫理和教育，即便在當(dāng)今社會(huì)不僅對(duì)兒童，本人認(rèn)為甚至對(duì)各個(gè)年齡層次的人尤其對(duì)我們教師更有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
下面讓我們一起來(lái)重溫《三字經(jīng)》這篇國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目，去感觸它最深刻的內(nèi)涵，挖掘它新層的意義。
首先，在《三字經(jīng)》中最可貴的一點(diǎn)是特別重視教和學(xué)在人的一生中的重要性。開篇的“人之初，性本善”，強(qiáng)調(diào)了人的本性是善良的;“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，強(qiáng)調(diào)了教育，學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為人一出生在人生觀、世界觀、價(jià)值觀上是沒有多少差異的，是后天的教育和學(xué)習(xí)才使得他們長(zhǎng)大后成為各種各樣的人，那么后天的教育顯然學(xué)校教育占有重要位置，學(xué)校教育。很自然的這一重?fù)?dān)就得落到我們教師身上了，《三字經(jīng)》中就有強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育在人的一生中的重要性的詞句，如“教不嚴(yán)，師之惰”。作為人師的我們，就應(yīng)該責(zé)無(wú)旁貸地把教育工作做好，做一位合格的教師，用李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō):“作老師要做最好的老師”。
其次，《三字經(jīng)》中，也特別重視榜樣示范作用，學(xué)生辯別真善美的能力有限，各方面都還不成熟，他們愛效法父母、師長(zhǎng)，尤其是崇拜英雄。所以，給他們樹立正確、積極的榜樣會(huì)起到事半功倍的效果。在《三字經(jīng)》中，列舉了許多生動(dòng)形象的故事，為學(xué)生樹立了兩類榜樣:一類是育人的榜樣，“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀”。提倡尊敬老師，孝順父母，友愛兄弟。如“融四歲，能讓梨”，有人會(huì)說(shuō)孔融的一生不只是做了一件事?是的，做了一件四歲時(shí)能讓大梨給兄長(zhǎng)們吃的事，使自己流芳百世。也許是，但是，從中我們可以讀到一種謙讓的精神，友愛的品質(zhì)，而這種品質(zhì)正是現(xiàn)在的學(xué)生們所缺乏的，所以我們應(yīng)反復(fù)灌輸給學(xué)生;二類是學(xué)習(xí)的榜樣，如“頭懸梁”“錐刺骨”而苦讀的孫敬和蘇秦。
這些故事對(duì)勉勵(lì)個(gè)人奮發(fā)向上是有啟發(fā)作用的。在這里，不是說(shuō)教師這樣做，只是強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)身先士卒，應(yīng)該把古人的這種精神運(yùn)用于工作當(dāng)中，在學(xué)生面前樹立好榜樣。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉?宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思:勤奮努力地學(xué)習(xí)，工作，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂、懶惰是沒有益處的，這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們:一份耕耘，一份收獲。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)，每天做到“五個(gè)一”工程，“想不做優(yōu)秀老師都難”。但是，要真正每天做到“五個(gè)一”那真的是很難，很困難，那我們只有給自己施壓，一有空閑，自我充電，不斷提升，活到老，學(xué)到老。
讀一經(jīng)，長(zhǎng)千智。通過(guò)對(duì)《三字經(jīng)》的認(rèn)真研讀，我深深領(lǐng)悟到作為教師的我們，每天和學(xué)生們?cè)谝黄�，我們的所作所為是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣和楷模，所以我覺得讀《三字經(jīng)》，品《三字經(jīng)》，把《三字經(jīng)》融入到我們的生活中，課堂中是非常有意義的。
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩的詞句和故事值得我們?nèi)ド钏�。每天讀一讀，可以陶冶性情，也可以不斷地鞭策自己。同志們、朋友們，如果你對(duì)它快淡忘了、疏遠(yuǎn)了、模糊了，那么請(qǐng)拾起它，重溫它，趕快行動(dòng)起來(lái)吧!相信你會(huì)和我一樣有很大的收獲的。
最后，請(qǐng)?jiān)试S我以“三字經(jīng)”的形式作結(jié)，給我勉力，同時(shí)與大家共勉:
山有路，學(xué)無(wú)涯，常攻讀，必讀腹;
生有涯，知無(wú)限，不停步，水平露。
謝謝大家!
教師讀書演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是《讀書，打造靚麗的人生底色》。
打開塵封已久的書籍，那熟悉的愈加醇厚的馨香撲面而來(lái)，恍惚間，我的世界豁然開朗，鳥語(yǔ)花香，繽紛一片。萬(wàn)分欣喜地?cái)y上一本置身學(xué)生面前：“同學(xué)們，從今天開始，讓我們與書相約，與書為伴吧!”明亮的眼睛，高高的歡呼、燦燦的笑臉足以表達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ)，學(xué)生們和我心有靈犀!
曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但可以改變?nèi)松膶挾�。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn)�！蔽蚁嘈砰喿x對(duì)一個(gè)人的影響是終生的。在新課改的今天，教師更應(yīng)該多讀書，讓讀書成為生活中重要的一部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！苯處�，作為文化底蘊(yùn)的傳承者，人格力量的塑造者，自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育，天然需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷、一種追求完美人生的信念。
那么，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和生生不息的精神呢?答案就是讀書。只有在讀書中不斷實(shí)踐、思考，才能實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)教師人生的發(fā)展和生命的成長(zhǎng)。
人們常說(shuō)：“校園是知識(shí)的搖籃”“校園是培養(yǎng)人才的基地”，而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生，更重要的是要有一批師資雄厚的知識(shí)傳播者和人才培養(yǎng)師。在當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)中， “適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘。教師更應(yīng)該以讀書為支撐，立足課堂，從從容容播種傳道;以讀書為信仰，積極坦然、寧?kù)o明朗地面對(duì)人生;以讀書為生活，涵養(yǎng)自己豐富的情感、健全的理性、敏銳的判斷以及不竭的創(chuàng)造力，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書為己任，讓自己的生命之樹常青，無(wú)聲地潤(rùn)澤學(xué)生，悄悄地蔥蘢自己。
讀書，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性�！案褂性�(shī)書氣自華”，讀書，能夠使教師不斷地增長(zhǎng)智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩;讀書，能使教師充滿生命的激情和智慧的言語(yǔ)，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息;讀書，能改變教師的人生，使教師思考人生，把教學(xué)變成一種過(guò)程、一種動(dòng)態(tài)、一種求索;讀書，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩(shī)意美好的人生境界。
博覽群書，才能信手拈來(lái)、應(yīng)用自如;引經(jīng)據(jù)典，才能妙趣橫生、興味盎然;讀書萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐，筆有千鈞任翕張”。我們作為知識(shí)的傳播者，智慧的促生者，心靈的塑造者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬(wàn)象呢?所以我們讀唐詩(shī)宋詞、漢賦元曲;讀李白、蘇軾;讀歌德、莎士比亞;讀平民百姓、推水賣漿之流。因?yàn)槲覀円镜酶撸拍馨焉x得開闊、靈動(dòng)、樂觀、豁達(dá)、鮮亮;才能把人類心靈的廣袤與深邃，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
教師的讀書習(xí)慣，會(huì)直接影響學(xué)生�！鞍衙恳粋�(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛，使書籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活占何種地位”。教師首先是讀書人，為了學(xué)生，為了自己，我們必須堅(jiān)持讀書。那么教師應(yīng)如何做到堅(jiān)持讀書呢?我認(rèn)為：
首先讓讀書成為一種習(xí)慣。教師應(yīng)在自己的書案前或床頭邊放著書，以便能抓緊分分秒秒來(lái)讀書。同時(shí)要經(jīng)常走進(jìn)圖書館閱覽書籍，開闊自己的視野、增加自己的文化底蘊(yùn)。
其次讀書要誦讀有方，中國(guó)的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書百遍，其義自現(xiàn);外國(guó)的經(jīng)典要以閱讀為主，達(dá)到不出戶，知天下;不窺牖，見天道的境界。中國(guó)古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是儒學(xué)書籍。
再次，把讀書與實(shí)際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”、“所有的課堂最終都要回到細(xì)節(jié)”，在讀書中去體味怎樣備課，怎樣評(píng)課,做到讀教相長(zhǎng)。
另外，教師讀書要讀寫結(jié)合。教師不寫作是不行的!有人說(shuō)“造就教師的書卷氣的有效途徑，除了讀書，大概就是寫作了。寫作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)�！�
教師讀書演講稿 篇5
大家好！
對(duì)這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的，因?yàn)楝F(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到，所以可以說(shuō)，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過(guò)來(lái)的，并且是經(jīng)過(guò)精心挑選出來(lái)的，每次購(gòu)書，學(xué)校都要讓幾位愛書的教師先加以閱讀，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海，能夠精選出100篇，也是件很不容易的，所以我一翻開這本書，看到了周國(guó)平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了。以后，瀏覽了一遍，覺得確實(shí)不錯(cuò)，然后再仔細(xì)地看了幾篇。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的，這高度從那兒來(lái)?從經(jīng)典來(lái)，從大師那兒來(lái)。所以我認(rèn)為這本書，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》，不拋棄，就是不要將教育理論理解為沒有多大作用的東西，而不用它。教育理論是有普世意義的，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的，不放棄，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后，就放棄，要關(guān)愛自己的學(xué)生。
這本書，都選自古今中外的教育名篇，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì)生存》中，節(jié)選下來(lái)的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章�！秾W(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來(lái)支持這種成就的�！薄拔覀兘裉彀阎攸c(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上。”我的理解就是教育不再是為統(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育，是為平民百姓、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人，因?yàn)槲覀冎�，學(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的一種本領(lǐng)，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)，如語(yǔ)文課，則應(yīng)讓學(xué)生愛閱讀、愛寫作，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣。這是順天道的行為呀。
這正如《學(xué)》文所說(shuō)的，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存�！弊詈髿w結(jié)為一點(diǎn)，那就是能夠生存。
這讓我想到了一個(gè)故事，說(shuō)的'是美國(guó)紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說(shuō)明教師的教育作用，因?yàn)槟莻�(gè)地方，當(dāng)時(shí)條件很差，學(xué)校里，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績(jī)普遍很差，上課的時(shí)候，也故意刁難教師。來(lái)到這的教師沒有灰心，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開他的教育。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響，都非常地迷信，于是這位老師就利用算命，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí)，他是這樣說(shuō)的：一看見你修長(zhǎng)的手指，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的。這位黑人學(xué)生大吃一驚，他最多是曾聽自己的奶奶說(shuō)他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng)，沒想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng)。從此，以后，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然，最終這位黑人在51歲的時(shí)候，成為了第一位美國(guó)歷史上，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng)。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅。這就是一個(gè)不放棄的詮釋，我認(rèn)為教育不但需要高度，也是需要溫度的，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。
這又讓我想到了另一個(gè)故事，就是《士兵突擊》，這部電視劇，有一幫鐵血男兒，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事，最值得人回味。成才非常聰明，許三多則非常憨厚。他們都來(lái)自同個(gè)連隊(duì)，那就是鋼七連，鋼七連有個(gè)口號(hào)，那就是“不拋棄，不放棄�！绷鶄�(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因。不拋棄就是在任何絕境，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人，不放棄，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再艱難，也不要放棄，堅(jiān)持就是勝利。在這方面，許三多非常地好，成才因?yàn)樘斆�，事事都做得比許三多出色，然后卻被A師的教官拒之門外，為什么?因?yàn)樗麤]有真正做到“不拋棄，不放棄�！币�?yàn)樽彀蜁?huì)說(shuō)，會(huì)背，并不是真正將鋼七連的作風(fēng)，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義，認(rèn)真地磨煉自己，真正成為了A師的一員。
我想，這六個(gè)字，引用到教育上來(lái)說(shuō)，也是再恰當(dāng)不過(guò)的。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn)。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí)、表現(xiàn)上的特困生。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是，做父母的，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn)。所以我們應(yīng)該去愛學(xué)生。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè)，要愛它，要用自己的行為來(lái)證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法，就是相信自己能夠做得好。
《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》如是說(shuō)：“教育，如果像過(guò)去一樣，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年，這是不可能的了。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng);教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展�！�
是的，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候，會(huì)遇上許多的困難，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候，教育是需要高度，也需要溫度，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來(lái)要求自己：
1。切莫把今日能做之事推遲至明日。
2。自己能做的事，決不去麻煩別人。
3。要量入為出，決不寅吃卯糧。(或：錢未到手切莫花)
4。你不想要的東西，切莫因其便宜而買下，它對(duì)你來(lái)說(shuō)并不便宜。
5。自負(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍。
6。我們決不會(huì)因?yàn)槌缘锰俣鴳曰凇?/p>
7。只要樂意干，沒有麻煩事。
8。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦!
9。拿東西要抓不扎手的地方。(或：做事情要從容易的方面著手。)
10。氣憤時(shí)，數(shù)到十再開口說(shuō)話;非常氣憤時(shí)，數(shù)到一百。
最后我說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這本書不足的看法，那就是這本書沒有編入中國(guó)古代圣賢的智慧，比如《論語(yǔ)》中的教育名篇，或《學(xué)記》。因此我將《論語(yǔ)》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
說(shuō)的不對(duì)的，請(qǐng)指教。
教師讀書演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位評(píng)委老師,大家上午好！我是9號(hào)選手，今天演講的題目是:讀書養(yǎng)才氣，勤奮養(yǎng)運(yùn)氣，寬厚養(yǎng)大氣
看到這個(gè)題目，我腦子首先里蹦出的是另外三句話：“腹有詩(shī)書氣自華”“天道酬勤”“海納百川 有容乃大”。
“腹有詩(shī)書氣自華”，幾乎所有人都知道多讀書是有好處的。讀書讓人更有智慧，讀書讓人更有才氣。我平時(shí)也喜歡看書，也買了些書，放在書架上，閑時(shí)翻一翻。只是我天生愚鈍、資質(zhì)較差、人也懶惰。所以至今也沒也沒什么才氣。這使我感到很慚愧！但我喜歡看一些跟讀書相關(guān)的節(jié)目，比如《曉說(shuō)》、《圓桌派》、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》。每次看到各領(lǐng)域的成功人士、學(xué)者大師在那里口若懸河、滔滔不絕地聊著天文地理、古今中外，真的很羨慕。我甚至一度認(rèn)為讀書也是需要要天賦的：所謂的“老天爺賞飯吃”。后來(lái)看到高曉松的一期節(jié)目，他說(shuō)他讀那么多書也是“被逼的”。他出生在一個(gè)高級(jí)知識(shí)分子家庭，又幾乎在清華園長(zhǎng)大，周圍的鄰居不是大師就是教授，還在讀小學(xué)，就被人嘲笑：連《左傳》都還沒讀？后來(lái)他只有發(fā)奮，強(qiáng)迫自己讀了很多書，才有了現(xiàn)在的成就。所以說(shuō)無(wú)論平民與貴族，不管智商高與低，才氣都是靠后天勤奮修煉來(lái)的，讀書就是方法之一。多讀書可以增長(zhǎng)人的見識(shí)，可以提高人的氣質(zhì)，可以提升人的格局，可以贏得別人的尊重。在書中可以與智者交流學(xué)習(xí)，可以受高尚的思想熏陶�？傊�，讀書養(yǎng)才氣。
想要有才氣，就得下功夫。所謂勤能補(bǔ)拙，天道酬勤。我在考編的路上走了不少?gòu)澛�，四年時(shí)間輾轉(zhuǎn)于四所學(xué)校，終于在去年如愿考回天長(zhǎng)。有人說(shuō)我很厲害。我說(shuō)：“我是‘半路出家’，靠的是運(yùn)氣�！边@是事實(shí)，運(yùn)氣確實(shí)占了很大成分，不可否認(rèn)，男生在考編尤其是面試環(huán)節(jié)，是很有優(yōu)勢(shì)的。但我也明白運(yùn)氣不真的是運(yùn)氣。15年我在楊村代課，那是我畢業(yè)三年后決定考教師而選擇的“破釜沉舟”。我知道我已經(jīng)比別人落后了，所以我必須下更多的功夫，付出更多的汗水。 “念念不忘 必有回響”，后來(lái)我的運(yùn)氣就來(lái)了�？赡芪疫@點(diǎn)勤奮跟許多人比起來(lái)不值一提，但是我相信沒有人能隨隨便便成功，運(yùn)氣是要靠勤奮養(yǎng)來(lái)的。
教師是一份陽(yáng)光的事業(yè)、一份溫柔的事業(yè)，一份需要寬厚胸懷的事業(yè)。海納百川有容乃大，面對(duì)學(xué)生，我們需要寬容，寬容他們的無(wú)心之過(guò)，寬容他們的后知后覺。孩子的成長(zhǎng)需要時(shí)間，好的園丁不會(huì)讓他們提前開放。面對(duì)同事，我們需要包容，包容對(duì)方就是成全自己，包容對(duì)方就是寬恕自己。給事留一個(gè)機(jī)會(huì)，給人留一個(gè)空間，給自己留一份尊嚴(yán)。對(duì)于自己更要從容，失意時(shí)坦然、得意時(shí)淡然。寵辱不驚，去留無(wú)意，這是一種修養(yǎng)、一種氣度。寬厚養(yǎng)大氣，大氣助寬厚。
讀書養(yǎng)才氣，勤奮養(yǎng)運(yùn)氣，寬厚養(yǎng)大氣，在這樣一個(gè)春暖花開、生機(jī)勃勃的時(shí)間里，我想借此機(jī)會(huì)與各位青年教師共勉：珍惜時(shí)間，把握機(jī)遇，多讀書、多修煉，勤奮努力，寬厚待人，做一個(gè)有才氣、有運(yùn)氣、有大氣的人民教師。
教師讀書演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師： 大家晚上好。
讀書，從古至今，都是永恒的話題，讀什么樣的書，能夠間接的看出一個(gè)人的品格，因此，讀書體現(xiàn)品格，品格決定書的品質(zhì)，然而品格又影響著人的一生。
在人類歷史上，不論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外，因勤奮讀書而改變自己的命運(yùn)，乃至改變國(guó)家、名族的命運(yùn)，影響人類文明進(jìn)程的事例有如天上繁星，數(shù)不勝數(shù)，他們的故事影響著，激勵(lì)著一代又一代人，而要認(rèn)識(shí)他們，從他們身上汲取精神力量最好的辦法仍是讀書。
你不可能在現(xiàn)實(shí)生活中結(jié)識(shí)世界上所有的偉人、大師，但通過(guò)讀書，就有可能。歌德說(shuō)：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”你不可能回到過(guò)去，也不可能提前進(jìn)入將來(lái)，但書籍可以把你帶到過(guò)去和未來(lái)。有人說(shuō)，不讀書的人只生活在現(xiàn)在，而讀書人是同時(shí)生活在三個(gè)時(shí)代——過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。你不可能走遍世界各地，但書籍可以把你帶到地球的每個(gè)角落。
當(dāng)然，作為教師的我們，讀書也意味著教育，甚至意味著學(xué)校，前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基說(shuō)：“學(xué)校首先意味著書籍”，沒有供師生閱讀，充實(shí)師生精神生活所需要的豐富的書籍�；蛘唠m有豐富的書籍而缺乏熱愛讀書的師生的學(xué)校，不能算一所真正的學(xué)校，可以說(shuō)只是一間“制造，生產(chǎn)勞動(dòng)力的工廠”。
我認(rèn)為一個(gè)人一生中影響最大的是人文素養(yǎng)，而一個(gè)民族最大的悲哀是文化素養(yǎng)的缺失，缺少閱讀便會(huì)缺少文化的沉淀和底蘊(yùn)。而一個(gè)缺少熱愛閱讀的民族勢(shì)必是一個(gè)文化缺失的民族。當(dāng)我們時(shí)代的精英不在走進(jìn)圖書館，而只把目光投向網(wǎng)絡(luò)，投向那熱鬧卻毫無(wú)價(jià)值的快餐文化。 當(dāng)我們關(guān)心明星娶妻生子勝過(guò)魯迅的誕辰，我們將變得多么可悲！
所以，我在這里呼吁所有的教師都來(lái)重視讀書吧。
教師讀書演講稿 篇8
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家上午好！今天我演講的題目是《讀書與人生》。
書是人類文明的果實(shí)，書是貯存知識(shí)的寶庫(kù)；書是人類進(jìn)步的階梯；書是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像大地沒有了陽(yáng)光；成長(zhǎng)中沒有書籍，就好像鳥兒沒有了翅膀。只要我們肯讀書，就可以汲取幾千年人類智慧的精華，就可以讓我們與精英們一起分享精神的盛宴，這是多么美妙的事情啊！試想，假如沒有書籍傳播前人所積累的知識(shí)，在當(dāng)今時(shí)代，還會(huì)有遨游太空的衛(wèi)生和宇宙飛船嗎？還會(huì)有我們?yōu)g覽奇妙網(wǎng)頁(yè)的電腦嗎？因此讀書可以使我們變得充實(shí)，讀書可以使我們無(wú)知的領(lǐng)域不斷縮小，讀書可以使我們的人生閱歷更加豐富。
書是人們的良師益友。讀書就是聆聽良師的諄諄教誨，就是與益友的促膝交談。唐代大詩(shī)人杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”；著名作家林語(yǔ)堂說(shuō)：“讀書能讓人得新知，增學(xué)問，養(yǎng)性靈�！闭�?yàn)檫@樣，身為高中生的我們，應(yīng)酷愛讀書，把讀書當(dāng)做一件快樂的事情。更要把讀書視為自己人生發(fā)展的動(dòng)力。置身于書中，我們能感受到人情的冷暖，能體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，能感悟到人生的沉浮。也只有置身于書本中，我們才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己，檢查自己，提升自己。
然而，我們中有相當(dāng)一部分同學(xué)卻認(rèn)為：讀書是在浪費(fèi)時(shí)間，耽誤學(xué)習(xí)，甚至讀書是無(wú)用的。在這部分同學(xué)看來(lái)，讀書是一件苦差事，讀一本書所花的時(shí)間還不如多算幾道題，膚淺地認(rèn)識(shí)把讀書與學(xué)習(xí)成長(zhǎng)割裂開來(lái)。可事實(shí)證明，不注重讀書的學(xué)生，其在學(xué)習(xí)上不會(huì)有很大的發(fā)展的。待到有一天，才發(fā)覺“書到用時(shí)方恨少”才意識(shí)到讀書的重要性了，可已是悔之晚矣！
還有一部分同學(xué)鐘情于讀書，但在魚龍混雜、良莠難辨的書海中不能擦亮眼睛，不能“取其精華，去其糟粕”，整天癡迷于《壞蛋是怎樣煉成的》等網(wǎng)游夢(mèng)幻小說(shuō)中，或是言情暴力小說(shuō)，甚至有部分同學(xué)癡迷于不良書刊當(dāng)中，不能自拔。讀這些書刊不僅真的浪費(fèi)我們的時(shí)間，還嚴(yán)重地影響我們的身心健康，甚至?xí)T我們走上犯罪的道路。當(dāng)下青少年犯罪現(xiàn)象較為嚴(yán)重，與讀不良書籍是有很大的關(guān)系的。我們?cè)谧x書時(shí)還要有所選取，要讀經(jīng)典的書，讀健康的、積極向上的書。所以讓我們銘記冰心老人的一句話：“讀書好，好讀書，讀好書。”
“鳥欲高飛先振翅，人生上進(jìn)先讀書”�？v觀古今中外，凡是大有作為的歷史人物，都是博覽群書的人。有人說(shuō)：“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀�！闭沁@種對(duì)讀書的追求，才成就了他舉世矚目的豐功偉績(jī)。偉人的成功之道告訴我們，要想使自己的人生輝煌，就得不斷地、發(fā)奮地讀書，因?yàn)闀俏覀兂删蛡ゴ笫聵I(yè)的力量之源！
同學(xué)們！我們是生活在陽(yáng)光下的新一代，更應(yīng)該通過(guò)讀書去努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠(yuǎn)。以書作墊腳石，我們可以攀得更高�！白x不在三更五更，功只怕一暴十寒�！庇H愛的同學(xué)們，就讓我們以書為友吧，讓一縷書香伴你我同行，讓我們因讀書而快意人生吧！
教師讀書演講稿 篇9
新課程編寫的理念之一，就是要改變教師的教學(xué)方式、改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，從而改變和提升師生的生活方式。這種改變，將使我們的教師面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。這是因?yàn)�，教育不僅僅傳授知識(shí)，更孕育著一種源源不絕的人文資源。所以說(shuō)，人文修養(yǎng)、人文情懷是一個(gè)智慧型教師的必備素質(zhì)。一句話，時(shí)代呼喚“有智慧的教師�！�
最近讀了肖川教授的《教育的智慧與真情》，我不禁為肖川教授的率直而肅然起敬。再聯(lián)系他在前文中談到的“素質(zhì)教育”，我們可以清晰地觸摸到一位有膽識(shí)的知識(shí)分子對(duì)于當(dāng)前中國(guó)教育現(xiàn)狀的思考與憂慮：“為什么應(yīng)試教育早已成為眾矢之的卻能大行其道，素質(zhì)教育雖然千呼萬(wàn)喚卻難覓蹤跡?”“一個(gè)民族在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)都培養(yǎng)不出世界一流的思想家、科學(xué)家和藝術(shù)家、在某一領(lǐng)域引起結(jié)構(gòu)性變革的大師，那么，其教育一定存在某些嚴(yán)重的問題。”捫心自問，自己工作了近三十年，是不是在這其中也有這樣那樣的問題?也許有人會(huì)說(shuō)，一個(gè)普通的小學(xué)教師能改變什么?是的，我們的力量太微小，改變不了應(yīng)試教育“滾滾洪流”，但我也可以說(shuō)，我們的力量很大，足以對(duì)自己的學(xué)生的養(yǎng)成學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握學(xué)習(xí)方式、確立人生目標(biāo)起到巨大的作用，甚至自己的一舉一動(dòng)會(huì)深深地、長(zhǎng)久地留在學(xué)生的記憶中。
文中還提到“眼界決定境界，方向決定方法�！狈较�?qū)α�，怎么走就得看每個(gè)人自己了。如今教育界流行的“填鴨式”，“應(yīng)試型”的教育方式，已經(jīng)成為遏制孩子們個(gè)性化發(fā)展的枷鎖。作者有一句話是非常令人警醒的“如果我們沒有教孩子們?nèi)魏嗡嬲枰赖臇|西，譬如：如何快樂的活著，如何與不同的人相處，如何面對(duì)沖突和挫折，如何有個(gè)人價(jià)值感和自尊心，而單純教給她如何讀、寫、算，那又有多少意義?”如今的許多教育方式所培養(yǎng)出來(lái)的很大部分是只會(huì)讀、寫、算，的學(xué)習(xí)機(jī)器，而要出些人才的確不是件容易的事情。“狀元”很多，然而其未必是“人才”，但是狀元的出現(xiàn)，很有可能埋沒一些真正意義上的可塑之人才，因?yàn)榇蠹业哪抗舛急粻钤�。這是在現(xiàn)行教育制度下所不可避免的事實(shí)。人人呼吁改革，但是又沒有人知道該由誰(shuí)來(lái)改革。其實(shí)能改變這些現(xiàn)狀的，只有我們這些教師 ——基層的教育工作者。
“教學(xué)中的交往使學(xué)生間的合作與競(jìng)爭(zhēng)成為可能，而無(wú)論是合作還是競(jìng)爭(zhēng)均是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力;是個(gè)體之間面對(duì)面的交互作用，因而使及時(shí)反饋成為可能;交往使師生間的視界融合成為可能，使課堂生活生動(dòng)活潑、多姿多彩成為可能——生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂生活是學(xué)生的學(xué)校生活之所以值得過(guò)的重要原因�！睅е腔叟c真情和學(xué)生交流，是調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性的必需途徑。作為小學(xué)教師，我們是學(xué)生人生的啟蒙者;我們肩負(fù)著的不僅僅是要他們學(xué)會(huì)說(shuō)話、寫字更重要的是要將他們引導(dǎo)成為一個(gè)高級(jí)趣味的人。人生來(lái)就是具有自己個(gè)性的獨(dú)立體，每個(gè)人都有不同于其他人的一面，因此我們要用自己的智慧和真情來(lái)感悟每一個(gè)孩子的心靈，只有真正進(jìn)入他們的內(nèi)心世界才可能正確而合理的引導(dǎo)他們。交流便是進(jìn)入他們內(nèi)心世界的最佳途徑。怎樣才能使每個(gè)孩子都認(rèn)為“學(xué)校生活值得過(guò)”?其實(shí)誰(shuí)都知道，那就是讓孩子們覺得上學(xué)很有趣。與孩子溝通可以知道孩子們的興趣，也可以了解他們的性格，當(dāng)對(duì)每個(gè)學(xué)生都了如指掌的時(shí)候，我們就可以找到孩子們都感興趣的教學(xué)方式了。如果每個(gè)孩子都是帶著興趣來(lái)學(xué)習(xí)的話，那么我們的課堂就真正成了孩子們的課堂了。也只有產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生也就有了學(xué)習(xí)動(dòng)力和求知欲。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)動(dòng)力和求知欲就是新鮮感。這樣的新鮮感，恰是形成“生動(dòng)活潑、多姿多彩的課堂”的必要條件。
作為學(xué)生內(nèi)心世界的窺探者和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的引導(dǎo)者，老師又該如何修煉?引用書中的一句話“作為教師，只有學(xué)而不厭，才能保持內(nèi)心的開放和鮮活，才會(huì)有不斷增長(zhǎng)的與人分享的內(nèi)在需要�！苯處煴旧砭褪钦n程資源的重要組成部分，教師自身的成長(zhǎng)是教育力量的源泉。學(xué)生需要學(xué)習(xí)，老師也需要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，使自己更具文化眼光。莊子云：水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力;風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。只有多讀，多想，多交流，多實(shí)踐才能豐富自身底蘊(yùn)。這是一個(gè)需要持之以恒的學(xué)習(xí)之道，因?yàn)樨S厚的底蘊(yùn)是靠長(zhǎng)期積累而形成的個(gè)人素養(yǎng)。大量的閱讀是我們獲得知識(shí)的重要途徑;在閱讀中不斷思考才能將知識(shí)化為己有;拿自己所掌握的知識(shí)與別人交流探討，是對(duì)自己的又一次提升;最后把知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，傳播給我們的學(xué)生。這便是真正意義上教學(xué)!孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦”是教師的重要品質(zhì)，其實(shí)，前者是后者的必要條件。
《教育的智慧與真情》是作者對(duì)教育這門學(xué)科的感悟與探索，記錄了他的精神之旅，他給我們讀者留下的不僅僅是經(jīng)驗(yàn)，更多的是思考。
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