有關心理演講稿范文錦集6篇
演講稿是一種實用性比較強的文稿,是為演講準備的書面材料。隨著社會一步步向前發(fā)展,演講稿的使用頻率越來越高,你寫演講稿時總是沒有新意?下面是小編幫大家整理的心理演講稿6篇,歡迎閱讀與收藏。
心理演講稿 篇1
各位領導、各位嘉賓、各位老師、同學、朋友們:
早上好!
《心病誰沒有?》這是個聽了就讓人感覺沉重的話題,而《我有。俊犯莻令人不安的調(diào)子。但我還是想借此機會講一講這個值得爭議的話題。
有人說:有車、有樓、有錢、有事業(yè)、有地位就幸福啦!考上“博”、“研”就是好,讀了MBA就是棒。我說只對了一半。因為就算你有齊了一切讓人羨慕的物質(zhì)和榮譽,只要有了“心病”這東西,那么所得的一切就會變得暗淡無光。
我知道有人不信。但一個人不管他多么有錢有勢有地位有榮譽,只要患上了心理病,就可以令他的生活一塌糊涂,他們甚至可以拋開一切,踐踏自己,傷害他人。這樣的事例媒介報道得多了。
所以今天我想告訴大家:人活一世,有什么都沒有“沒病”好!
心理疾病產(chǎn)生的后果令人震驚,令人心寒。給我們的社會,我們的人民,家人和自己造成了巨大的傷害。這是誰都不愿見到的?墒俏覀兘^大多數(shù)可以做的就是事后評論,我稱之為“馬后炮”。有沒有辦法可以在他們患病的早期就發(fā)現(xiàn),并運用心理學,甚至醫(yī)學的方法進行干預呢?回答是肯定的!
心理疾病患者往往會做出許多令人意想不到的事。我可以說那不是他一生出來就愿意做的。而是因為他們患了病,內(nèi)心痛苦難擋,沒有辦法,沒有途徑擺脫困境所為。一個人患了絕癥尚想多活一些時日。但我們許多心理疾病患者恨不得馬上離開這個世界。
今天,已經(jīng)是二十一世紀了。我們的觀念開始轉變。但我認為這還不夠,起碼與我們今天高速發(fā)展的經(jīng)濟水平不相襯。
我們習慣于在事后發(fā)表評論,但卻很少有人去研究人的心理會對將來造成的影響,更沒有發(fā)出預警的機制,哪還談得上什么干預?
我的心理咨詢門診走過了十載春秋,其中一幕幕觸目驚心的事,不由不使我深思。
我發(fā)現(xiàn),在中國,相當一部分人有了心結不是主動求助心理醫(yī)生,而是深埋在心底,接受痛苦折磨。實在頂不住了,寧愿問神、占卜、看江湖騙子,也不肯來心理咨詢。人們可以把一個簡單的疾病問題,搞得一塌胡涂,不是因為真的“不知道”,而是因為“隱私”。由此,才產(chǎn)生了悲劇。
現(xiàn)在社會的透明度高了,打開電視、翻開報紙,我們經(jīng)?梢钥吹接嘘P自殺的新聞,令人感到困惑和不安。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計,我國每年自殺者數(shù)以十萬計,患心理疾病的人達上千萬之多。這是一個多么駭人的數(shù)字呀!
心理演講稿 篇2
尊敬的老師們,親愛的同學們:大家好!
我們在生活中,談起健康,首先,我們會想到的是身體或智力,即外在的健康,殊不知,心理健康才是最重要的健康。一個人,空有一副好的軀體與聰明才智,卻含有一顆殘缺的心,那么這個人是極度不健康的,而反過來,一個人軀體或智力存有缺陷,但是他心態(tài)正常,那么他也是一個很健康的人。
有些人,虧上天給了他們健康的軀體與非凡的智力,卻不懂珍惜。有些人,面對上天給予的考驗——身體上的殘缺,以積極健康的心態(tài)去面對,終讓自己的人生散發(fā)出奪目的光彩!著名作家海倫凱勒,在幼時就喪失了視力、聽力、聲音。但是她以正確的心態(tài)來對待這些外在的殘缺。利用嗅覺、觸覺、味覺來感知世界。寫出了無數(shù)動人的詩篇,鼓舞著無數(shù)人!她雖說軀體算不了健康,但是她的心態(tài)尤為健康積極,這足以讓她成為一個十分健康的人!
軀體的殘缺并不可怕,可怕的是你自己都對積極的殘缺感到無所適從,沒有積極向上的心,只有落寞低沉的情。健康是多樣的,它包括軀體與智力等外在的健康,也包括心理上的健康。而后者往往更重要,有了健康的心態(tài),便有了戰(zhàn)勝一切的信心,軀體上的殘缺對我們的阻礙就不堪一擊了!
讓我們保持心理健康吧,心理健康,受益你我他!
心理演講稿 篇3
我們的歷史是斗爭的。過去,幾乎所有的演說都基于眼下的問題或困境--它是我們的不滿與恐懼,但總是把我們的過去的心靈中的榮耀“感”進行聯(lián)系與挑釁,卻又同時允許了“一種”未來的命運與夢境的無意識激情。
如果認為一篇演講稿必須抓住民眾的心情才能影響力,那我只是在利用您們的激情:一種充滿自我安慰的激情;這無異于一位統(tǒng)治者利用我們當中“小部分”的怨恨與貪婪來統(tǒng)治著民眾,統(tǒng)治著社會。對于自由,民主的訴求與宣言也是基于這種方式,這是大家所熟悉的歷史“事件”。只要是為了擴張領土,不論是戰(zhàn)略性或文化消費,都是因為民主,自由的“體制”在某種人(包括媒體或所謂的大眾文化中的大眾色彩)的煽動下達到的歷史教訓。在這種體制中,我們要的是權威,但由于每個人不能得到,于是為統(tǒng)治者或政客創(chuàng)造了“時間的機會”:只要是人民甚至是人類的心理需要。
于是我們并不是因為珍惜生命而發(fā)揮自由民主,卻是為了某種制度的建構而消耗畢生的精力。我們的自由民主是付出了許多寶貴的靈魂而“選擇”了群體或個體之間的徘徊,這是國家的政策,也是社會集團的陰謀;因為他們?nèi)匀徽J為“一般人”只有激情而沒有思想的,認為他們的自由民主只是一種“要求”,并非真心實意。于是從大學講壇到社會媒體都一致塑造一種備忘錄:只要國家不動亂,就有自由民主--這是口頭承諾。我們?nèi)匀换钤诮y(tǒng)治制度中,我們的生命失去了真正的保障,而成為了忙碌與恐懼的傀儡。以上已證明了我們的歷史只是在應付而非面對--應付原始的統(tǒng)治制度的不平衡“規(guī)則”或約定成俗。我們趕走了貴族統(tǒng)治,卻趕不走統(tǒng)治者,也“不能”取消他們所傳承給我們的統(tǒng)治制度,我們總是受社會暴力所誘惑與恐嚇。這是我們的悲劇,也是人性的詭辯;我們只看見社會發(fā)展的癌癥,卻看不見人性的地雷區(qū);即使看見了只是方便利用或進行挑戰(zhàn),而非避免發(fā)生。
為自由的斗爭被人性異化為“自由斗爭”的歷史,以至于斗爭自由的歷史。如果沒有貴族暴力的壓迫歷史,您們還會為生命的崇高而爭取自由嗎?如果沒有暴力體制的不對等現(xiàn)象,您們還會急于從古典中尋找人性的尊嚴嗎?可是您們從歷史中獲得了什么代價呢?--只是無窮的戰(zhàn)爭,報復與恐懼,還有野性的貪婪。這跟統(tǒng)治者的手段又有何差別呢?您們只是滿足了自由民主的“氣息”罷了,卻同時為統(tǒng)治者的策略提供更多的合理化形式,以至使您們不得不為“淪落”到為統(tǒng)治意志而戰(zhàn),為社會制度而奮斗。這不是你們的思想,而是統(tǒng)治集團的威脅力量;即使有契約或備忘錄,那只是桌面上的一張紙。就連社會主義運動也免不了政黨組織“控制”工農(nóng)階層的歷史統(tǒng)治。在國家與生命之間,我們乖乖地“選擇了”聽從統(tǒng)治者的命令制度,即使選舉與輿論也只不過是社會生活過程的“附加價值”。--我們要的是經(jīng)濟發(fā)展,并且是在犧牲靈魂的方式下“注視著”現(xiàn)實的“最低水平”。只要有娛樂,我們就笑嘻嘻了,真像個不能長大的孩子。
歷史的發(fā)展之所以繼續(xù),是因為它沒有將來的形式。不是歷史推動了人類的發(fā)展,而是人類的發(fā)展“暴力”決定了歷史的心聲。歷史只是人類設計的時間程序,概括了設計,戰(zhàn)略與實驗的生存手段。例如:我們沒有說話的“機會”,卻接受著輿論的空間!我們的疲憊心靈無法自由“發(fā)表”,卻接受了發(fā)泄心情或壓抑的論壇!我們努力不是來自奮斗,也不是為了奮斗,卻是因著生活壓力的各種理由來作為社會實踐上的辯護“方式”!我們樂于實用的觀點或理智,是為了證明自己的生存意志,正如尼采的激情!我們追求民主只是為了更多的權力斗爭!我們閱讀古人的智慧,并不是出于意識到他們是人類的一部分,而是因為他們是我們的“看不見的將來”,為我們自閉的心境做一點安慰的工作。
總之,我們的思想不來自于無限的心境,卻是為策略的動機而設計的生存手段。把人類的做人手段當成是我們自己的生存法則,這就是我們的思想原理,就是我們的基本的心理動機;正如常言道“人不為己,天誅地滅”。即使有人反對,他的生活依舊活在社會統(tǒng)治的人性框架中。歷史已經(jīng)證明,是文藝復興起死回生的學者--如蘇格拉底或莎士比亞--也是民族主義的反殖民主義運動以及全球化力量,推動了自由體制的發(fā)展;但還是體制本身的強制力量。后現(xiàn)代主義已經(jīng)向我們展示了合理化的霸權運作過程及其方式?墒俏覀儺敶脑S多國君仍然“意圖”借著各種合理化的范式或框架--例如語言游戲或話語建構--來維著辛苦經(jīng)營或創(chuàng)造的統(tǒng)治力量(非統(tǒng)治制度);他們?nèi)匀皇俏覀兯枷脒^程的幕后工作人員,藏在像媒體視窗背后做我們?nèi)祟惖摹罢鎸嵉挠白印。那么請問您們,人類的存在,人類的思想難道只能在統(tǒng)治制度的形式之下或之中嗎?難道世俗化,精神化,宗教化才是我們自由思想的“媒介”形式?您們的.思想,您們的自由,難道只能是人類的,制度的,現(xiàn)實的,以及自我利益的,而不能是生命或思想本身的目的嗎?難道您們不曉得,當我們越來越在現(xiàn)實里為各種“小部分的利益”而斗爭時,心境就越來越自閉,以至不斷地出賣和消耗自己的生命的靈魂嗎?您們難道只為了“自我的”思想而寧肯出賣人類每一個單位中普遍固有的生命的靈魂?請您們記住這一關鍵時刻。
在這關鍵中,你們再也不是“某某動物”的公式法則,更不是“人類”的本相。您們是“人”,有生命思想的人,有為存在本身的榮耀而付起尊嚴責任的人,更是有能力避開邪惡斗爭而團結在一致的保守自己“善性的意念”的人。這種“人”不是一種身份或某某形態(tài),他就是他自己的(非自我的)“意義”。它到處地活在群體中,但也可以在所有的個體中找到它的蹤跡--它們之間沒有矛盾對立與張力--當他們彼此沖突時是出于意識到,外來(或內(nèi)在)不規(guī)則壓力的問題的強制力量及其弊病而迫使他們尋找團結合一的支點來對抗一切形式的“幻覺”--但是它們的對抗并不是制造各種紛亂的斗爭與戰(zhàn)爭,也不是為了斗爭或改革,而是盡力保守群體與個體之間的和諧的純真本性:這種本性足以讓野心家,政客,外交官等等的統(tǒng)治力量無法分化我們內(nèi)心過程的善性的意念--這種意念是一種為生命本身的生存意義而來的能力,但不是一種為現(xiàn)實斗爭的野性力量。
心理演講稿 篇4
一直以來,人們健康的觀念局限在"生理疾病"方面。其實,健康的人既應是"生理健康"的人,又應是心理健康的人。
積極的情緒,頑強的意志,清晰的認知,健康的人格共同構成我們迎接未來社會必須具備的優(yōu)良心理素質(zhì)。人們常常把心理疾病同思想問題混為一談,許多心理疾病被當成是思想認識問題去解決,結果必然是適得其反。
那么什么是心理呢 心理,泛指人的思想,感情等內(nèi)心活動。是人,便有心理,便會產(chǎn)生心理疾病,而中國人卻往往不愿承認自己有"心理疾病",因為觀念中,我們常把"心理疾病"同"人品"等同起來,發(fā)現(xiàn)有人產(chǎn)生了"心理疾病",便會罵人家是"神經(jīng)病"。錯之,錯之;繆之千里。而在美國,一個成功者身邊總有兩個人,一個是律師,一個是心理學家?梢娒绹耸呛苤匾曅睦韱栴}的。
我國現(xiàn)在也非常重視心理問題了。特別是非常重視青少年的心理健康教育。20xx年國家教育部就下達了中小學心理健康教育的一系列文件。我們學校的心理咨詢室早在20xx年就建成開放了……本期學校把心理咨詢室又遷到了辦公樓一樓靠南,兩頭的第一間房子,這說明學校對學生的心理健康教育是高度重視的。
心理疾病既然稱之為疾病,便具有生理疾病的一般特點,即普遍性,傳染性,可治愈性和復發(fā)性。
1,普遍性:《中國青年報》曾搞了一份關于心理健康的調(diào)查:承認最近自己心理狀況不佳的比例相當高,如焦慮,頭痛,失眠,對人敵視,猜疑,嫉妒,自卑,煩躁,悲觀等。我們所面對的現(xiàn)代社會是高速度,快節(jié)奏的現(xiàn)代社會,它充滿了競爭與挑戰(zhàn)。在社會壓力日益增大,競爭日益激烈的今天,人們的心理疾病也必然會愈益嚴重。
2,傳染性:我曾在"特長班"跟學習優(yōu)秀的同學開會時問到:現(xiàn)在學習較忙,較累,作業(yè)量也大,考試又多,你們煩嗎 他們說不煩呀,我們都在"比著干"呢!而在普通班中則不然,叫苦的,說難的,比較多,一個一個的都"煩"著呵!對比之下說明情緒,心理是有傳染性的,良好的心理會極大的提高同學們的學習熱情,反之不良的心理會極大的降低同學們的學習熱情。特別引人注目的,而一生和孩子們在一起的老師,由于長期受孩子們活潑向上的心理影響,許多人雖已到中年,老年,但仍童心未泯,充滿朝氣。
3,可治愈性:心理疾病按程度可分三個層次:最輕的是心理障礙,心理脆弱;嚴重的便發(fā)展為精神神經(jīng)癥,如強迫癥,恐怖癥,憂郁癥,神經(jīng)衰弱等;再嚴重就是精神失常。
既然心理疾病也是一種病,當然就是可以治愈的。心理健康是一種能力,當然同其他能力一樣是可以在理論的指導下培養(yǎng)的。這種病的高發(fā)病率年齡段有一特點,即棱形分布,孩子(幼童階段),由于沒有什么大的挫折,壓力,可以說沒有多少心理疾病。青少年學生中,據(jù)資料有40%—50%的人有心理問題。
記得有一部外國電視劇《英俊少年》中有一首歌是這樣的:"小小少年,很少煩惱,眼望四周陽光照;小小少年,很少煩惱,但愿永遠這樣好。隨著年齡由小變大,他的煩惱增加了。"這是由于這個階段的孩子年齡小,社會閱歷淺,常不能很好地進行心理調(diào)整,以至于背上沉重的心理包袱。這階段,同學們的周記中,言談里反映學習壓力過大,與父母的矛盾,同學相處的煩惱等的話題是特別多的。
到了大學,雖有了文化知識,但仍然缺少社會閱歷,心理問題變的更加嚴峻,有一句說得好:"精神世界越豐富,在現(xiàn)實生活中就越悲痛;精神世界越高尚,在現(xiàn)實生活中反而變得愈加不幸!"
到了老齡,由于閱歷豐富,見多識廣,一般的人生挫折是很難擊倒他們的,他們可以很好的進行心理調(diào)整。
所以人們常說:兒童美在天真,青年美在朝氣,老年美在灑脫。
盡管多數(shù)有心理疾病的人可以隨年齡的增長和外界環(huán)境的變化而不治自愈,但為了青少年的健康成長,心理健康教育仍是勢在必行的。
4,復發(fā)性:潮起潮落,冬去春來,花開花謝,日月穿行,生生萬物都在循環(huán)往復的變化中。人的情緒也不例外,波瀾起伏,時好時壞。只要人與外界接觸,便總會有種植凰,心理上一個問題解決了,又會產(chǎn)生新的問題。某一個心理疾病治愈了,一但有了適合的條件,便又會復發(fā)。
那么當代中學生中存在哪些主要問題呢
、,閉鎖和不信任心理。
由于現(xiàn)在一些中小學生家長總認為他們的孩子比較幼稚,較少肯定他們的見解,還有些不大和諧的家庭,使孩子得不到家庭必要的溫暖和關懷,也有的是家庭對于子女漠不關心,從小對孩子缺少耐心和愛撫,生活上飄忽不定,使孩子對家庭失去依戀,產(chǎn)生不信任感;加之學生負擔較重,缺少交流機會,使同學間相互了解不夠多,不夠深,而實行自我封閉,甚至以有色眼鏡看待人和社會以及周圍事物。
、,壓抑和畏懼心理
由于有些家長教育要求嚴而不當,動輒批評,打罵,懲罰;有些因學校教育方法的問題,(教師不講究方式方法,個別的甚至諷刺,挖苦,嚴重挫傷了學生的自尊心)這樣使部分較差的學生產(chǎn)生了自卑感,產(chǎn)生了心理壓抑和心理畏懼。他們性情抑郁,喜歡獨處,上課干坐,下課一聲不吭,甚至連上學也是因害怕教師和家長不得已而為之。
③,情緒時漲時落
中學生較重感情,充滿熱情和激情,容易感情沖動,而感情又極易波動,激動時興高采烈,氣餒時垂頭喪氣。這種"急風怒濤"式的兩極狀態(tài),是一種失調(diào)的缺乏自控力的情緒表現(xiàn)。
、埽趴v心理
由于家長有較高的地位,較多的錢財,較大的社交能力,認為學歷,職業(yè)都無所謂,對孩子的今后總有辦法安排,這就容易使他們滋長"放縱心理"。
、荩蕾囆睦砗鸵庵敬嗳
由于社會生活的日益提高,獨生子女的增多,絕大部分家長對孩子關懷備至,成了孩子各方面的保姆,缺乏自立能力以及戰(zhàn)勝困難的心理準備和承受能力。
、,自我中心傾向
由于獨生子女增多,出現(xiàn)了一部分只知"受愛"而不知"授愛"的學生,他們只求別人關心自己,而當別人有困難時,卻表現(xiàn)出冷漠。一切事情為自己考慮,以"我"為中心,心地自私。
這些心理問題是我們健康成長道路上的嚴重阻礙。我們怎樣搬掉這些"絆腳石"呢 請去心理咨詢吧,那里可以為們解憂排難,王 恬老師與你共同創(chuàng)造快樂。同學們也可以上我郵箱發(fā)信給我或寫信給我,我會替你保密并及時給你回信。同時希望同學們都把"心理咨詢室"也就是"快樂創(chuàng)造室"當我們的快樂之家,多提建議。例:講座,小報…
同學們,"大浪淘沙"是社會演進和人生長河永恒不變的規(guī)律,"不相信眼淚"已成為許多人追求的勵志口號。同學們要努力培養(yǎng)積極的情緒,頑強的意志,清晰的認知,健康的人格,這些都是一個人迎接未來社會必備的優(yōu)良心理素質(zhì)。具備了這些積極健康的心態(tài),才能更好的迎接未來社會的挑戰(zhàn)。
最后,祝愿同學們能保持健康的心理,走向成功的人生。
心理演講稿 篇5
老師們、同學們:
大家早上好!我講話的題目是《陽光心理 健康人生》。
同學們,你可曾為一點小事而氣惱過?你可曾無緣無故地感到郁悶不快?你可曾抱怨生活的不公?你可曾對前方的困難望而卻步?如果有,請關注你的心理是否健康!心理學家告訴我們:人的健康一半是身體健康,一半是心理健康,F(xiàn)代的人們在重視身體健康的同時,越來越重視心理健康。 回想奧運賽場,世界高手云集,競爭異常激烈,由于心理的作用,導致了比賽過程中的各種戲劇花絮,不僅令比賽更加扣人心弦,也令世人回味無窮、感慨萬千。射擊運動員埃蒙斯在前9槍一路領先的大好形勢下,最后一槍僅僅打出4。4環(huán),使得心理素質(zhì)穩(wěn)定的中國運動員邱健意外登頂。可以說,雅典噩運已經(jīng)成了埃蒙斯心中的魔障,他又一次在最后時刻把金牌拱手相讓。不是輸在射擊技能實力上,而是輸在關鍵時刻的心態(tài)上。由此可見,良好健康的心理是多么的重要! 心理是否健康,小而言之,影響著一場考試的得失,影響著一場比賽的勝負;大而言之,影響著人的工作、學習和生活,影響著班級、學校的和諧,社會的安定。
我們怎樣才能擁有健康的心理? 首先,正確認識自己,不要自卑,不要自負,要自信,相信自己。天生我材必有用,每個人都有自己的優(yōu)點。要正確面對挫折或失敗,相信失敗是成功之母,飽經(jīng)風霜、歷經(jīng)坎坷的人比一帆風順的人更能忍受挫折,更能有所作為。
其次,正確與人交往,建立和諧的人際關系。和諧的人際關系來自于對別人的愛心,來自于對別人的尊重。把你的愛心與老師、同學分享,你會得到更多的快樂;把你的意見與別人溝通,你會得到許多有益的忠告;與人分享快樂,快樂會加倍,與人分擔痛苦,痛苦會減半。多給別人力所能及的幫助,送人鮮花,留已芬香,多尊重別人,多體諒別人,多聽取老師、父母、同學的意見,良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行,經(jīng)常真誠地對人微笑,傳遞快樂!享受快樂!
再次,正視現(xiàn)實,勇于解決問題。正視困難與挫折,勇于面對現(xiàn)實,找出問題的解決辦法,而不企圖逃避,推卸責任。
最后,情緒穩(wěn)定,性格開朗。養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的生活態(tài)度,要樹立遠大的理想和信念,只有這樣才能性格開朗,目光遠大,心境愉快,才能勝不驕,敗不餒。
同學們,讓我們打開心靈的窗戶,讓理智、和諧的陽光滋潤我們的心靈。從現(xiàn)在開始呵護自己的心靈,調(diào)整自己的心態(tài),讓健康、幸福的陽光沐浴我們的生活。讓我們?nèi)巳硕紦碛幸粋陽光心理,擁有一個健康的人生!
心理演講稿 篇6
老師們,同學們:
大家好!
今天我演講的題目是在陽光下生活,說起心理健康,我想大家或多或少都會有所了解,但很多人對這個概念還不是很明確,那么我想請問一下在座的各位老師和同學,什么是心理健康?可能有的人會說,心理健康就是心理沒病唄。這個回答不能算錯,但也不是很全面,我在這里借用世界衛(wèi)生組織發(fā)布的心理健康的定義:所謂的心理健康就是指在身體、智能以及情感上,在與他人的心理將康不相矛盾的范圍內(nèi),將個人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。
心理健康就是身體、智力、情緒十分的協(xié)調(diào),能適應環(huán)境。也就是說,當你到一個陌生的地方,能很快適應新的環(huán)境,新的生活,自我調(diào)節(jié)能力很強。我舉個例子,曾經(jīng)有一個女大學生馬上要出國留學,對許多人來講這是一件很高興的事情,可是她呢,隨著出國日期的臨近,出現(xiàn)持續(xù)焦慮不安、失眠以及其他一些情緒上的反常,為什么會這樣呢?經(jīng)過咨詢師了解,原來是這位女同學害怕到了異國他鄉(xiāng)在陌生的環(huán)境中自己無法生存所以導致心理失衡,通過這個例子可以看出這個女生的身體與情緒調(diào)解能力的不足。
人的情緒與人的需要能否得到滿足相聯(lián)系,但人的需要總有得不到滿足的時候。這就要求人們善于排除心理障礙,能夠控制、穩(wěn)定自己的情緒。要養(yǎng)成熱愛生活、積極向上的生活態(tài)度,要樹立遠大的理想和信念,只有這樣才能性格開朗,目光遠大,心境愉快,才能勝不驕,敗不餒。個人主義思想嚴重的人則心胸狹窄,自私自利,患得患失,情緒起伏波動,喜怒無常。希望同學們能按上述四個標準對照檢驗自己,要求自己,以愉悅的心境,飽滿的情緒,自尊自愛,善待自己,誠懇、謙讓,團結互助,面對困難我們要提高忍耐、受挫力,堅定信念,百折不回,提高自己的心理素質(zhì),以昂揚的斗志面對生活的挑戰(zhàn)。
營造優(yōu)美的校園環(huán)境。學校是學生的第二個家,學生從學校中不知不覺地接受教育和影響,因此,優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學生“潤物細無聲”的良好心理影響。校園中亭閣假山、名人雕像、書畫長廊、名人名言、校風校訓以及各種宣傳櫥窗都會給轉自學生美的享受和理性的思考。生物園里生機盎然,校園里繁花點點,綠草茵茵,學生在曲徑廊亭中看書,這些自然風景和人文景觀無時無刻不在觸動著學生的感官,使學生受到了美的熏陶和道德的感染,在愉悅中受到教育,自覺地形成一種積極向上的心態(tài)。
做一個心理健康的人,要自信。玫瑰就是玫瑰,蓮花就是蓮花,只要去看,不要比較。一味的比較最容易動搖我們的心態(tài),改變我們的初衷,而比較的結果,使人不是自卑,就是自傲,總之是流于平庸。一個人一旦沒有了自信,就會脫離正常的生活軌道。 做一個心理健康的人,會欣賞,會積極進取。讓我們做一名心理健康的大學生。
【有關心理演講稿范文錦集6篇】相關文章:
有關責任演講稿范文錦集9篇04-09
有關春季演講稿范文錦集10篇04-09
有關誠信演講稿范文錦集三篇04-06
有關挫折演講稿范文錦集9篇04-06
有關自信演講稿范文錦集7篇04-03
有關成功演講稿范文錦集5篇04-01
有關誠信演講稿范文錦集九篇03-31
有關挫折演講稿范文錦集6篇03-30
有關護士演講稿范文錦集六篇03-30
有關孝道演講稿范文錦集7篇03-29