關(guān)于道德演講稿范文八篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在充滿活力，日益開(kāi)放的今天，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多，那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一份恰當(dāng)?shù)难葜v稿呢？以下是小編精心整理的道德演講稿9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
道德演講稿 篇1
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好!
道德就在我們心里，有些人可以做到，有些人就做不到。
記得有一次我在樓下和小伙伴玩著玩著，只聽(tīng)小伙伴說(shuō)：“沈俊杰，快閃�！蔽乙矝](méi)有多想就閃開(kāi)了，只聽(tīng)旁邊碎的一聲，一看是一袋垃圾，過(guò)了一會(huì)才知道二樓的人以為懶把垃圾直接扔下來(lái)，周圍的大人都說(shuō)他不道德。他因?yàn)閼M愧把窗戶關(guān)上了。隨后我和小伙伴去騎車，看到幾個(gè)大人領(lǐng)著小孩，在買雪糕，他們隨手就把雪糕袋扔到了地上，后來(lái)走來(lái)幾個(gè)人，他們就當(dāng)沒(méi)有看見(jiàn)就走過(guò)去了，我和我的伙伴就騎過(guò)去，把雪糕袋扔到垃圾桶，我和我的小伙伴繼續(xù)騎著玩，邊騎邊走說(shuō)：“現(xiàn)在的人太沒(méi)有道德�！眲傉f(shuō)完就看見(jiàn)一位阿姨因?yàn)榭诖屏艘粋�(gè)洞，從那里面掉出了五元錢，旁邊一個(gè)小朋友看見(jiàn)了地上的錢，又看見(jiàn)了一眼遠(yuǎn)去的阿姨，就想錢走去，我的伙伴說(shuō)：“這人好有道德。”話還沒(méi)有說(shuō)完那個(gè)小朋友一腳踏住了錢裝著向遠(yuǎn)處望去，他一看人少了，就把錢拾起來(lái)。裝進(jìn)了口袋。我伙伴說(shuō)：“這人太令我失望了�！蔽倚χ鴮�(duì)我伙伴說(shuō)：“咦，我問(wèn)你個(gè)問(wèn)題噢�！蔽艺f(shuō)班說(shuō)：“什么�！蔽艺f(shuō)：“別人看到垃圾裝做沒(méi)有看到，被人掉了錢，為什么比誰(shuí)都著的清楚�！蔽一锇殚_(kāi)玩笑說(shuō)：“錢，可是個(gè)好東西，人見(jiàn)人愛(ài)，那垃圾就做不到，沒(méi)有錢那么會(huì)吸引人的眼球。”我和我的伙伴騎了一會(huì)，就回家了。
我回到家寫了一會(huì)作業(yè)，聽(tīng)見(jiàn)電話響了一聽(tīng)是我哥哥打來(lái)的，我哥哥給我說(shuō)：“弟弟到我家玩干不干�！蔽腋吲d的說(shuō)：“那肯定干�！蔽腋绺缯f(shuō)：“那就快點(diǎn)來(lái)。”我問(wèn)我媽媽要完車費(fèi)就只奔過(guò)去，在車上，一個(gè)爺爺走過(guò)來(lái)，我把我的座位讓給了那個(gè)爺爺，站了半天，看到一個(gè)人要起來(lái)了，我心里暗喜終于能坐了。我正要坐的時(shí)候站在我旁邊的那個(gè)阿姨一把把我拉住，她坐上去了，我瞪哪個(gè)阿姨一眼，她好像裝沒(méi)有看見(jiàn)。我心里想，現(xiàn)在不道德的人怎么那么多，剛想完坐在前面的叔叔給我讓了座，我又想，不過(guò)道德的人還是有的。
道德就在我們心中，一定不能被自己的貪心，和不想做而壓倒了，我們要把它們壓倒。
我的演講完畢。
謝謝大家!
道德演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家上午好！我是來(lái)自初二十一班的z，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
我們中華民族歷來(lái)崇尚道德。無(wú)論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無(wú)不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至�！边@就說(shuō)明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。意大利詩(shī)人但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)。”我們今天不去討論道德和知識(shí)誰(shuí)更重要，我們今天只去探究怎樣做一個(gè)有道德的人。
一、百善孝為先，做一個(gè)有孝德的人
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，一個(gè)有道德的人，首先就要做到孝。有的同學(xué)會(huì)說(shuō)了，做一個(gè)有孝德的人不很簡(jiǎn)單嗎？那好，下面請(qǐng)同學(xué)們思考幾個(gè)問(wèn)題：我是否能做到幫父母承擔(dān)一些家務(wù)？我是否能做到不讓父母操心？我是否能做到自己的事情不麻煩父母？我又是否能做到不惹父母生氣？孝，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻不簡(jiǎn)單。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，幫父母揉揉肩，捶捶背，多分擔(dān)一些家務(wù)，不惹他們生氣，做一個(gè)有孝德的人。
二、誠(chéng)實(shí)守信，做一個(gè)講誠(chéng)德的人
墨子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！蔽覀兌贾溃\(chéng)實(shí)是一種一諾千金的美德。但我們但我們或許不知道，誠(chéng)實(shí)還關(guān)乎生命和生存的質(zhì)量，從每一個(gè)人到整個(gè)社會(huì)，誠(chéng)實(shí)已經(jīng)成為基本元素，變得不可或缺。大家想一想，如果別人答應(yīng)自己的事情沒(méi)有辦到，我們會(huì)怎么想？如果別人失約或遲到，我們會(huì)怎么想？如果別人不守信，我們又會(huì)怎么想？有了答案，我們?cè)贀Q位思考一下，如果是自己不誠(chéng)實(shí)守信，會(huì)造成什么樣的后果呢？同學(xué)們，讓我們現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái)吧，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做一個(gè)講誠(chéng)德的人。
三、遵規(guī)守?fù)?jù)，做一個(gè)有道德的人
俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。紀(jì)律是一切的保障。如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，岳家軍不會(huì)打敗金軍，如果沒(méi)有嚴(yán)明的紀(jì)律，戚家軍不會(huì)大敗倭寇。而紀(jì)律，就是他們獲勝的保障。不僅軍隊(duì)是這樣，令我們敬仰的毛主席也是這樣的。那還是在延安的時(shí)候，毛澤東主席去醫(yī)院看望關(guān)向應(yīng)政委。兩人愉快地在病房里交談起來(lái)。護(hù)士進(jìn)來(lái)說(shuō)：“同志，醫(yī)生吩咐，病人要安靜，不能會(huì)客�！泵飨t和地說(shuō)：“對(duì)不起，小同志�！彪S即辭別關(guān)向應(yīng),離開(kāi)了病房。既然毛澤東主席都能遵守紀(jì)律，那么我們又為什么做不了呢？我們?yōu)槭裁床荒茏袷匦Ｒ?guī)呢？我們又為何做不到不吃口香糖、不說(shuō)臟話、不在校門口逗留、不亂扔雜物呢？
同學(xué)們，古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō):道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從自己開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
道德演講稿 篇3
敬愛(ài)的領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
有人說(shuō)：“道德是一扇窗，當(dāng)你推開(kāi)時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)窗外的世界豁然開(kāi)朗�！�
有人說(shuō)：“道德是一片天，它能容納鳥(niǎo)兒在它懷中自由翱翔，能任使白云在它眼前漂浮�！币嘤腥苏f(shuō)：“道德是一場(chǎng)春雨，滋潤(rùn)著世間萬(wàn)種，滋潤(rùn)著一顆顆幼小的心靈�！钡赖率且环N美德，一種財(cái)富，一種智慧。是最美麗的花兒，隱藏在人們的心底，散發(fā)出陣陣馨香。真正的美不是五官搭配的美而是內(nèi)心的真正美。
道德美，它美在言出必行俗話說(shuō)：“言必信，行必果，滿招損，謙受益�！弊鋈俗罨镜牡赖聹�(zhǔn)則就是誠(chéng)信。一個(gè)人如果有了誠(chéng)信就等于有了千萬(wàn)座金礦。而如果失去了誠(chéng)信就如同汪洋一舟。曾幾何時(shí)，在書(shū)上看到過(guò)這樣一個(gè)故事：“從前有一個(gè)年輕人，他得到了世間上所有的好，誠(chéng)信，財(cái)富，友誼。再一次抉擇中，他選取丟掉誠(chéng)信來(lái)挽救自我的財(cái)富，之后由于失信而受人唾棄�！庇纱擞^之，誠(chéng)信是一個(gè)人立于天地之間的脊梁柱。因此，要做一個(gè)道德之人首先要做的就是誠(chéng)實(shí)守信。
道德美，它美在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
古人云：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！焙芏鄷r(shí)候，一件小小的事，例如：看見(jiàn)街道上有垃圾主動(dòng)撿起，蹣跚的老人過(guò)街道主動(dòng)幫扶，公交車上給有需要的人讓座，這何嘗不是一種道德美。在別人最需要幫忙的時(shí)候給予別人最大鼓勵(lì)。雖然一件簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的事卻體現(xiàn)了一個(gè)人應(yīng)有的修養(yǎng)。記得有一次，母親帶我去婁底買火車票，在排隊(duì)時(shí)眼看著就要買到了，這時(shí)，一個(gè)背著倆個(gè)麻布袋的老公公蹣跚的走了進(jìn)來(lái)并走到咱們的前面插隊(duì)買了票，我撅起小嘴巴說(shuō)道：“這個(gè)老頭子真不像話，這么大了都不懂規(guī)矩”但母親卻只是欣慰的笑了笑。對(duì)我說(shuō)：“作為時(shí)代青年咱們就應(yīng)多忍讓，更何況是這樣的老年人”我似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭。此刻才知道，這樣也是一種美。
道德美，美在己所不欲，勿施于人雨果說(shuō)過(guò)：“比海洋寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”還記得戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)。廉頗因嫉妒藺相如的才華出眾被趙王重用，任命為右丞相官比自我的大而心里產(chǎn)生不滿，處處針對(duì)藺相如，但藺相如顧忌趙國(guó)的命運(yùn)處處忍讓，最后最后化干戈為玉帛，廉頗向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪，成為一段千古佳話。這就是寬容的力量，如果在社會(huì)中，每個(gè)人都能擁有一顆寬容的心，那么社會(huì)會(huì)充滿愛(ài)，人間也會(huì)充滿愛(ài)。
古往今來(lái)，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅僅沒(méi)有消減，反而與日俱增。人們常說(shuō)：道德是石，敲出期望之火；道德是火，點(diǎn)燃期望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓咱們從此刻開(kāi)始，從自我開(kāi)始，自覺(jué)地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人，體驗(yàn)道德美。
道德演講稿 篇4
重抬道德的話題，感覺(jué)既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生 活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問(wèn)，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛(ài)國(guó)愛(ài)民團(tuán)結(jié) 互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是文明禮貌自尊自強(qiáng)。說(shuō)道小處，道德是上課 不遲到，不早退。在公共場(chǎng)所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說(shuō)過(guò)：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但 是當(dāng)你走出校園，可能會(huì)有一些負(fù)面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無(wú)肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺(jué)道德巳被扭曲，人進(jìn)已 經(jīng)喪失。為什么道德會(huì)失去呢 我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受 到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì)迅速過(guò)渡到“陌生 人”社會(huì)，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)系被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工 作壓力的增大，占用了更多的時(shí)間和精力，無(wú)暇反思道德;錯(cuò)誤 價(jià)值觀的影響，對(duì)自身利益的過(guò)分追逐，對(duì)道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠” ;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事 件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過(guò)分夸大了道德困境，對(duì)徘徊猶豫中的 道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。 這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻 璃罩，明明看得見(jiàn)，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸 “休眠”了。 孟德斯鳩說(shuō)過(guò)：“在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞 紐，這就是美德” 。但丁說(shuō)“人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求 知識(shí)和美德” 。 那么我們現(xiàn)在應(yīng)該如何做呢 24 歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身?yè)踯�、用一條腿換回一條命 的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見(jiàn)義勇為，被救者心懷 感恩，肇事者敢于擔(dān)當(dāng)，各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之 舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過(guò)為“小悅悅事件” 的義憤填膺，有過(guò)為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責(zé) 怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠 每一個(gè)人來(lái)構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇，還不 如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻 的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語(yǔ)、病床上的一臉微笑，都讓我們 看到其映射出的時(shí)代意義和道德價(jià)值。更多的時(shí)候，我們不是缺 少愛(ài)心，而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德，需要在平凡的小 事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個(gè)座，路上有人問(wèn)路指?jìng)�(gè)方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰 顯�！靶切侵�，可以燎原�！毙⌒∩婆e可以積蓄成大義大愛(ài)，顆 顆愛(ài)心可以聚集成愛(ài)的天空。 在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦，儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量 依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見(jiàn) 義勇為者提供良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設(shè)的重 要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見(jiàn)義勇為幫扶基金、在法律層面給予見(jiàn) 義勇為者以支持等措施，都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺(jué)和道德自 信，最終使每一個(gè)人好事做得光榮，善舉行得踏實(shí)。
還在等什么?每個(gè)人從現(xiàn)在做起，從小事做起吧!
道德演講稿 篇5
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖這心里的窗;道德是一扇窗，透過(guò)流動(dòng)著美好的光;道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。
道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會(huì)錯(cuò)。做好事，不是為了得到誰(shuí)的表?yè)P(yáng)，得到怎樣的榮譽(yù)。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對(duì)社會(huì)，對(duì)每個(gè)人的愛(ài)，就是一份珍貴的道德。
當(dāng)你坐在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎?當(dāng)你在校園里，看到地上有垃圾，你會(huì)撿起來(lái)嗎?當(dāng)你看到路旁的自行車倒了，你會(huì)去把它們扶起來(lái)嗎?或許你有這份心，可是許多人會(huì)怕，怕別人誤會(huì)垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說(shuō)自己是故意做給大家看的。其實(shí)，我認(rèn)為：不用顧慮大家對(duì)你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。
意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)知識(shí)不健全的人，可以用道德來(lái)彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不健全的人，卻難以用知識(shí)來(lái)彌補(bǔ)�！笔前�，道德代表的是一個(gè)人的修養(yǎng)，一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)社會(huì)繁榮的基石。我們青少年是祖國(guó)的明天，肩負(fù)著祖國(guó)的未來(lái)，我們一定要做一個(gè)有道德的人，成為祖國(guó)明天的棟梁!
道德是人類社會(huì)中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西;道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他人渡過(guò)難關(guān)。
道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應(yīng)該一同去遵守，一同去行動(dòng)!從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開(kāi)花，結(jié)果。同學(xué)們!愿我們都做個(gè)有道德的人吧!
道德演講稿 篇6
各位同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的是一個(gè)我親眼所見(jiàn)的事情。
從前我在地鐵上常常遇見(jiàn)提著破舊錢袋的人向周圍的人索要施舍，那天正當(dāng)?shù)罔F又躥入一個(gè)黑洞時(shí)，一個(gè)老人坐在臟呼呼的地上，一只手撐著地向前劃，另一只手卻伸向了每一個(gè)人的眼皮下。他只有一條腿，另一條腿已經(jīng)只剩下一手掌寬，長(zhǎng)長(zhǎng)的褲腿在殘腿處打了一個(gè)大結(jié)，顯的很明顯，也很刺眼。他的臉黑黃，但黃色還是占了主體，臉上布滿了深深的皺紋，枯裂著，似乎一觸就會(huì)流血。面對(duì)這樣一個(gè)老人，那些被所要的人，有的裝做沒(méi)看見(jiàn)，有的故意和同伴講話，有的眼里充滿了憐憫，有的布滿了驚奇。地鐵漸漸滑出了黑洞，光明射入了車廂，老人的那只手也漸漸離我而近，當(dāng)他即將要將那只又黑又臟又丑陋的手伸到我眼皮下時(shí)，我忽的閉上了眼，不由自主的閉上了眼，我是多么害怕那只手，就如在午夜遇見(jiàn)一具死尸一般，但我卻又實(shí)在說(shuō)不清對(duì)老人的感覺(jué)，似可悲又恐懼卻又實(shí)在想幫幫他。我很驚慌的睜開(kāi)眼，見(jiàn)老人已將身子挪到另一處，我不曉得當(dāng)我閉上眼時(shí)，那只手是麻木的懸在空中，還是像斷了的弦一樣彈落在地上或是驚恐的縮了回去，老人又將那只手伸到一個(gè)中年人眼皮下“可憐可憐吧！”他幾乎是呻吟的說(shuō)出這句話，很微弱，像是一個(gè)人臨死前的`語(yǔ)氣，可是他的眼里還是充滿一種期待一種渴望。中年人從身上摸出一角錢丟在了老人的懷里，可錢幣卻又不偏不斜的落在了老人的大腿根下，老人立刻將雙手放在背后的地方，身子吃力的向后挪，然后從腿下摸出那一角錢，緊緊的握在手里，仿佛只要一松手，那錢就會(huì)永遠(yuǎn)的消失。老人彎下已經(jīng)很彎的腰，這時(shí)我才看到他的腦后已全是白發(fā)，然而不是銀白，是暗淡的白，是蒼白。老人又向中年人一字一句吞吐著“謝謝好心人，謝謝”依舊那么輕微，如果地鐵的雜音再大一點(diǎn)，我一定聽(tīng)不見(jiàn)。
地鐵停了，門開(kāi)了，又關(guān)上了，又漸漸離開(kāi)車站，躥入一張黑糊糊的口中，隆隆的做著響。老人繼續(xù)用手劃著向前挪，一點(diǎn)一點(diǎn)挪，帶著地上的塵土一起走了，遠(yuǎn)去了，然后消失了，可能是因?yàn)樯宪嚨娜硕嗔�，在茫茫人海中，一個(gè)殘了一條腿的人也不再引人注目，也并不起眼，也顯得格外渺小，似乎任人一踏而過(guò)，就像處理一只小小的螞蟻一樣。
地鐵終于跳出了黑糊糊的大口，停在了一排廣告旁邊，我透過(guò)明亮的窗戶看到一則獻(xiàn)血的廣告，于是我便又想起剛才那位老人，也許真正想幫他的人給他一點(diǎn)點(diǎn)他所想要的，獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)“血”，那么他的病一定會(huì)有所好轉(zhuǎn)，可是這么多人卻似乎無(wú)能為力，不是嫌棄他，就是害怕他，要不就只是出于一種單純的可憐與同情，并沒(méi)有真正意義上的幫助他。我總認(rèn)為，老人的存活對(duì)于生命本身還是一種延續(xù)，可是對(duì)于生命的意志已經(jīng)毫無(wú)價(jià)值了。他竟對(duì)著一個(gè)中年人把腰彎的那么厲害，我不想同情他，也不想可憐他，因?yàn)樗炎屛矣兴謶郑覅s又發(fā)出心底的想幫幫他，起碼可以讓他過(guò)的溫暖一點(diǎn)，讓他活的有尊嚴(yán)，這不是給他多少錢可以解決的！
現(xiàn)在有那么多殘疾人工廠、社團(tuán)，我們可以送他們?nèi)ツ抢�，讓他們學(xué)到，品到人生的美，而不是丟給他們一角錢做為這世界上最骯臟的施舍。同學(xué)們，如果你們也有這樣的心愿，可以試著做一做，讓他們的臉色變得像你們一樣紅潤(rùn)，讓他們的聲音變得像你們一樣有力，讓他們坐在地鐵軟軟的椅子上，而不是地上，讓這些殘疾人過(guò)上并不殘疾的生活，讓他們像《千手觀音》中的演員們一樣，當(dāng)展現(xiàn)在我們眼前時(shí)，不再是可怕，而是美麗��！
道德是指正確處理人與人之間關(guān)系的行為規(guī)范或規(guī)則，它用善惡榮辱等觀念，評(píng)價(jià)人們的行為，調(diào)整人與人之間的關(guān)系。除了個(gè)人之間的關(guān)系之外，人們對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)階級(jí)、對(duì)民族，以及對(duì)婚姻家庭的態(tài)度等，都具有道德的意義。
人類的一切活動(dòng)都是在社會(huì)中進(jìn)行的，人類區(qū)別于動(dòng)物的顯著特點(diǎn)是他們的社會(huì)性。離開(kāi)了社會(huì)，人們不僅無(wú)法從事政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、藝術(shù)、體育等各種活動(dòng)，而且也無(wú)法取得賴于生存的生活資料。就是說(shuō)，任何個(gè)人的生存和發(fā)展，總是以社會(huì)為前提。在社會(huì)生活中，由于生產(chǎn)和生活的需要，人與人之間形成了復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。每個(gè)社會(huì)成員的行為，都要對(duì)他人及社會(huì)產(chǎn)生這樣那樣的影響，有些行為促進(jìn)了社會(huì)的繁榮和發(fā)展，給他人帶來(lái)了幸福和安寧，也有些行為引起了別人的痛苦和不行，更有些行為甚至給整個(gè)社會(huì)造成了動(dòng)蕩和災(zāi)難。為了適當(dāng)而自發(fā)地調(diào)整人與人之間的關(guān)系，使人們對(duì)自己的行為加以必要的約束，引導(dǎo)人的行為向著積極的方面發(fā)展，這就產(chǎn)生了對(duì)道德的需要。可見(jiàn)，道德不是天生的，人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的。
道德是人們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的一個(gè)尺度。一個(gè)人若違背社會(huì)道德，比如不仁不義、不忠不孝，那么人們就會(huì)給他負(fù)面的評(píng)價(jià)，造成他沒(méi)有好的名聲，從而對(duì)他形成一種來(lái)自周邊人群的社會(huì)壓力，約束他的行為。另一方面，對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，道德是個(gè)人良心的自覺(jué)遵守，無(wú)需周邊人群的社會(huì)壓力制約。人們對(duì)一個(gè)人的道德評(píng)判，主要來(lái)自于這個(gè)人所表現(xiàn)出來(lái)的言行。所謂“有言者不必有德”，口頭上標(biāo)榜仁義道德的不必定真的有仁義道德，因此人們往往“聽(tīng)其言而觀其行”然后作出評(píng)判。個(gè)人對(duì)道德的意見(jiàn)，對(duì)己對(duì)人，有寬容者，有苛求者。中國(guó)文化中多有提倡對(duì)自己嚴(yán)格、對(duì)他人寬恕的思想。子曰：“厚以責(zé)己，薄以責(zé)人�！表n愈：“古之君子，其責(zé)己也重以周，其待人也輕以約�！�
圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛�，就能從山土里鉆出來(lái)的。也不是可以經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來(lái)的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識(shí)，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。
道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，不同的時(shí)代、不同的階級(jí)有不同的道德觀念，沒(méi)有任何一種道德是永恒不變的。一個(gè)道德淪喪、缺失的國(guó)度，不可能有快速、持續(xù)、健康發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，也不可能有社會(huì)的正常發(fā)展、基本社會(huì)秩序的存在。
道德演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
道德是中華民族的傳統(tǒng)美德，它不僅是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶，也是現(xiàn)代社會(huì)的長(zhǎng)鳴警鐘。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之�！边@句話告誡我們，想要做一個(gè)有道德的人，就一定要從身邊的小事做起。我們?nèi)绻詯盒《鵀橹�，造成的后果是不堪設(shè)想的。
記得一位名人曾說(shuō)：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。無(wú)數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌、開(kāi)創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的道德情操。代表民族未來(lái)的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有很多很多，然而最基本的問(wèn)題是：我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過(guò)人類文明的接力棒。
就比如說(shuō)吧：“許多同學(xué)都喜歡吃零食，并把零食袋丟在地上。也許他們想，自己一個(gè)人丟不會(huì)造成太大的影響，何況還有清潔工會(huì)幫我們打掃干凈”。可是，假設(shè)全校學(xué)生都報(bào)以這樣的一種心態(tài)。每個(gè)人都丟一樣垃圾在地上，一天就有幾百或者幾千多件垃圾食品袋被丟在地上。一周、一個(gè)月、一年，學(xué)校將變成了一個(gè)垃圾場(chǎng)，成千上萬(wàn)件臭氣熏天的垃圾被堆放在校園的各個(gè)角落。不僅嚴(yán)重破壞了學(xué)校的環(huán)境，也對(duì)我們的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了極大的影響�？梢�(jiàn)，一件小小的惡習(xí)，給我們帶來(lái)多大的影響。這就是以惡小而為之的后果。
反之，從另一方面講。在生活中我們常�？梢钥吹降厣系囊恍├@時(shí)我們可以把它們撿起來(lái)。雖然這點(diǎn)小事并不能改變社會(huì)的環(huán)境。但是，只要我們每天都持之以恒。我相信社會(huì)一定會(huì)變得更潔凈，更文明。這就是以善小而為之的好處。
所以，不要因?yàn)橹皇且患⒉蛔愕赖纳剖戮筒蝗プ�。要知道，即使是一件很渺小的善事也可以�?duì)社會(huì)做出有利的貢獻(xiàn)。
要養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，做文明中學(xué)生。那么就請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說(shuō)粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不踐踏草坪。千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，說(shuō)的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人。清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓道德禮儀之花在校園處處盛開(kāi)。
親愛(ài)的同學(xué)們，道德就在我們的身邊。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再陪伴著我們。就讓我們從自己做起，從小事做起，用實(shí)際行動(dòng)證明我們是一個(gè)有道德的人。
道德演講稿 篇8
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
德行就是使人易于行善的習(xí)慣。我國(guó)古代偉大的教育家孔子曾說(shuō)過(guò)：“少成若天性，習(xí)慣成自然”，一個(gè)良好的好習(xí)慣，并不是一朝一夕所可以養(yǎng)成的。我們可以從自己身邊的小事做起，為自己定一個(gè)“時(shí)間表”，養(yǎng)成按計(jì)劃做事的好習(xí)慣。
一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難于用知識(shí)去彌補(bǔ)。中華民族自古以來(lái)就以德為美，以德育人，以“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”恪守人格，以“克已復(fù)禮”錘煉品德，長(zhǎng)期的積淀，形成了我們特有的道德觀念。作為中學(xué)生，我們要用道德約束自己，規(guī)范自己的言行。一要管好自己的手，及時(shí)關(guān)燈、關(guān)水籠頭，不亂扔?xùn)|西，不亂涂亂畫(huà)，不破壞公物，不亂摘花草，更不能與別人大打出手； 二要管好自己的腳，走路要規(guī)矩，課間休息、就餐路上不要奔跑，不要把腳印留在墻上，不能翻越圍欄，不能踢門，不能踐踏草坪，食堂就餐，自覺(jué)排隊(duì)；三要管好自己的嘴，吃飯要文明，不吃游食，不隨地吐東西，講話有禮貌，不說(shuō)臟話，在教室和宿舍不大聲喧嘩，上課不隨便講話；四要管好自己的儀容，講究衛(wèi)生，穿戴整潔，大方得體，不燙發(fā)，不染發(fā)，不化妝，不佩戴首飾，男生不留長(zhǎng)發(fā)，女生不穿高跟鞋。五要管好自己的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的事情，尊重老師的勞動(dòng)，自覺(jué)認(rèn)真地上好每一節(jié)課，做好每一次作業(yè)，準(zhǔn)備好每一次考試。如此等等，看似小事，其實(shí)是一個(gè)人道德修養(yǎng)的具體表現(xiàn)，我們要自覺(jué)的付諸行動(dòng)。英國(guó)作家薩克雷說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)�！�
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，自我的道德實(shí)現(xiàn)更重要的是要做到“慎獨(dú)”。慎就是謹(jǐn)慎，獨(dú)就是獨(dú)處。有道德的人，即使在眾人看不見(jiàn)的地方也會(huì)是嚴(yán)于律己的。劉少奇同志曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人在獨(dú)立工作，無(wú)人監(jiān)督，有做各種壞事的可能的時(shí)候不做壞事，這就叫慎獨(dú)�！弊杂X(jué)自律，用道德約束自己的行為，提升行為境界，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，積淀為素養(yǎng)，內(nèi)化為氣質(zhì)，做一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，做一個(gè)有教養(yǎng)的人，做一個(gè)人格高尚的人。
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