論語演講稿范文匯總7篇
演講稿是為了在會議或重要活動上表達自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準備好的文稿。在生活中，越來越多人會去使用演講稿，那么一般演講稿是怎么寫的呢？下面是小編精心整理的論語演講稿7篇，歡迎閱讀與收藏。
論語演講稿 篇1
親愛的老師、同學們：
在我讀過的書中，我覺得《論語》是我讀過最有含義，最有蘊含的一本書。這本書教給我了很多知識，這些知識都是無價的，因為，它教會我了很多人生道理。
比如，子曰：”溫故而知新，可以為師矣�！耙馑际牵簻亓晫W過的知識，并且，還要懂得新的知識，這樣才可以成為別人的老師，這一則讓我明白了，不要把新 知識學會就可以了，還要加強鞏固學習過的知識。
比如，子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！耙馑际牵毫私庠趺磳W習的人，不如愛好學習的人，愛好學習的人，又不如以學習為樂的人。這一則讓 我明白了要以學習興趣愛好才可以真正學習到知識。
比如，子在川上曰：”逝者如斯夫，不舍晝夜�！白屛颐靼琢藭r間的寶貴�？鬃釉诤舆吀袊@到：”一去不復返的時光，就像這河水一。“日夜不停。什么都可以 用金錢買到，但唯獨時間不可以，因為它是無價的，可以稱的上是”無價之寶“。
還有一則是我們十分熟悉的，子曰：”三人行必有我?guī)熝�，逢其善者而從之，其不善者而改之�！皬倪@一則中我知道了，在三個人當中，其中一位必定是我的老 師。因為，每一個人都有好的一面，所以，要學習他好的一面，同時，也改掉自己身上的缺點，更加完善自己的優(yōu)點……
這本書里的每一敗都很有價值的，我會把每一則都牢牢的記在心里。
論語演講稿 篇2
親愛的老師、同學們：
《論語》是我們古今著名的一本書，孔老夫子和它的徒北一生的心血。孔子是有名的教育家，他一生有許多個弟子，一個連一個的把德禮文明傳揚下去。
《論語》是一本講文明禮儀的書，上面寫得都是如何成為君子道理。里面是講德行的，我有時在想，如果全國人民都按照孔子的道德去做的話，中國將是多么一 個既文明又有禮儀的國家，我很喜歡孔子說的那句：”由誨女，知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也�！疤貏e有感，知道就是不知道，不知道就是不知道，人 要做一個誠實的人，不要做言而無信的人，這樣就能成為一屆君子。
君子倒底是什么呢?君子由德、禮、行、體四個部分組成。德是要有品德和德行;禮是要有禮數，以禮待人;行是言行舉止都要文雅;體是要體面，穿著要得體 。這些就是《論語》這部書的精華。聽說這本書是孔子死后而弟子們所寫的，把孔子的畢生精華記錄了下來。
通過《論語》，我想做一個道德品行的人，因為，你品德好了，就有無數好人與你做朋友，就會人人都信任你，因為你遵守諾言，就會看重你，尊重你，因為你 也看重、尊重他。
《論語》對后人而言是一部很好的啟示書，因為這本書讓越來越多的人看重自己的品行、德行、禮儀，如果人人都尊重的話，中國將進入一個新的時代。
論語演講稿 篇3
親愛的老師、同學們：
我一直以為所謂儒學不過是表面上推崇中庸、仁義、 禮教等虛有的東西，做作的讓人厭惡。 他和他的弟子連種稻插秧都不會還自居君子圣賢，所有的人民在他們眼里都是低微貧賤的人�！蔽ㄅ雍托∪穗y養(yǎng)也“，可見孔子有歧視婦女的嫌疑，另外 我至今還記得宋濂《送東陽馬生序》，鼓勵他的同鄉(xiāng)努力刻苦學習，尊師：”或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復“，我承認，宋濂真的很尊師�？墒钦沁@種方式讓中國由盛轉衰，不敢出一言以復就沒有新觀點新態(tài)度，就沒有創(chuàng)新。
蘇格拉底就是很好的例子，他主張學生勇于創(chuàng)新，所以出了一個柏拉圖，柏拉圖同樣沒有”架子“，又出了亞里士多德。希臘三賢在哲學物理學都有很好的建樹!
儒學，是該讓人唾棄，放在腳底踩的東西!!!
我甚至覺得古代封建的黑暗落后都是獨尊儒術的結果， 沒有了”百家爭鳴“，那就是剩下了專制。它至今仍舊影響著政治、教育、法律!
可是，事實上是這樣嗎?
讀完《論語譯注》我發(fā)現了我自己的目光短淺，相反，我覺得孔子不該出現在那個時代，那個黑暗的時代!孔儒的思想很超前，他說推崇的大同社會就是我們現在初級社會主義的終極目標，我們至今也沒法做到，古代黑暗帝國怎么可能實現呢?古代君王扭曲了儒家思想，他們黑著心紅著眼把儒學當成統治的工具，他們過河拆橋卻同樣自稱君子，因此，”打倒孔家店“不是推翻儒學，而是保護真正的儒學不為小人所用。
孔子推崇的學而思丟失了，人們只學不思，只為應付考試，這是中國教育的失敗，也是中國科學家得不到諾貝爾獎的原因。
孔子崇尚的中庸仁義也缺失了，人們自私自利，見人不扶，食物以次充好。真的愧對禮儀之邦!
孔子希望人忠義孝順，謙虛真誠�？墒乾F在的我們多么膚淺做作!
……
沒錯，他的想法是無法治國的，至少不適合現在的國情。可是我們不能一竿子打死儒學。政治課里我們要對傳統文化發(fā)揚”揚棄“，我們卻把壞的繼承了，好的遺忘了：
我們該謙虛：”三人行必有我?guī)熝伞�，都驕傲自滿怎么進步，應該不恥下問，謙虛謹慎!
我們該真誠：”有朋自遠方來不亦樂乎“，”己所不欲勿施于人“我們不該做偽君子，應該真心待客。
我們該反�。骸蔽崛杖 �，孔子這樣的圣賢都反思，我們也該反省自己，知錯認錯改錯。
雖然不是每個人都認同孔子，但是不得不說他的想法很值得我們學習， 我們該做的還有很多，那怕雙手遞物，孝順父母，順從兄長等瑣事，都是在弘揚傳統文化，興我禮儀之邦!
論語演講稿 篇4
親愛的老師、同學們：
孔子的《論語》語言深奧，我作為一名小學生，只知《論語》是一部描述孔子與他的.學生們的語錄，其他的便一概不知了。就在五年級時，學校編寫了各年級適 用的《論語》，我才慢慢對它產生了興趣。
讀過了《論語》后，我了解了孔子是中國儒家的創(chuàng)始人，《論語》中記錄了他的一些值得我們借鑒的言論，其中大多關于學習，十分適合我們小學生閱讀。
《論語》對我的學習的幫助效果非常顯著�！墩撜Z》中的”學而時習之，不亦說乎?“用直接的兩句話告訴了我，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要 時常復習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充實自己生活的過程，要懷著愉快的心情去對待它。另一句”溫故而知新，可以為師矣�！耙苍趶娬{著復習的重要性 ，還要求每一次都能有新發(fā)現。
就拿那一次來說吧，那天是語文測試的日子，前一天晚上由于我貪圖玩耍，就沒有復習。練習時，許多題目我都答不出來，急得我抓耳撓腮，最后成績很差�；� 到家后，我發(fā)奮努力，每一天回到家后不是和小伙伴們玩耍，而是打開書包，開始復習功課。就這樣到了第二次語文測驗，我從容不迫地在卷子上行云流水般地寫下 了答案，最后，取得了不錯的成績。
從表面上來看，要”溫故知新“很困難，但只要每天堅持，就一定能有新體會�？鬃拥倪@個學習方法古今通用，也是許多現代人提倡的。讀《論語》，僅僅是兩 句話，就收獲了這一大學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
論語演講稿 篇5
親愛的老師、同學們：
這個寒假我讀了論語這本書，雖然不是很復雜的古文，但讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。
孔子應該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論，大多關于學習，最適合我們小學生閱讀。
《論語》中有一句 ” 學而時習之。不亦說乎? “ 告訴我們，學習知識并不僅僅是學習一遍，更重要的是要經常溫習，鞏固知識。同時，要把學習當作一個充 實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句 ” 溫故而知新，可以為師矣。 “ 也在強調溫習舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現。從表面 上看，要 ” 溫故知新 “ 很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這學習方法古今通用，也是現代教 育人士提倡的。通過細讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學習方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段 ” 積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。 “ 講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時間長了才能成為一座山，到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只 有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細流，才能形成江海。不就是 用舉例的方法告訴我們，腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗，最后就擁有了相當龐大的實力，成功自然會尾隨而來了嗎?
《論語》只是眾多經典古文中較出色的一部，經常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會我們學習、做人。
論語演講稿 篇6
親愛的老師、同學們：
《論語》是記載孔子及其學生言行的語錄，它流傳了2500多年，一直被奉為中國文化思想的淵源，影響著世代中國人。它的經典語句，每一個中國人耳熟能詳�！� 溫故而知新�！薄坝信笞赃h方來，不亦樂乎？”……《論語》讓現代教育越來越重視經典教育，越來越注意到古代文化對人生的影響意義，所以，我們小學生從小讀 《論語》，意義重大。
《論語》，是孔子思想的典型代表，它涉及哲學、政治、經濟、教育、文藝等許多方面，雖然是一問一答、零零碎碎的片語，好像沒有什么邏輯性，但是認真研 讀，深刻領會，其內容非常豐富，言簡意順，無所不包，博大精深，也是教學最重要的經典。宋代的開國宰相趙普自稱“以半部《論語》治天下”，由此可見《論語》 的歷史地位，《論語》之真理穿越千古、深入人心。
誦讀《論語》原文，對于我們小學生來講，由于文言相隔久遠，有些困難，一時難以弄懂。但是，讀了于丹教授的《論語》心得，也讓我們感受很深，有所啟迪 ，有所受益�！肮び破涫拢叵壤淦�；士欲宣其義，必先讀其書�！闭缬诘ぐ选墩撜Z》比做溫泉，她說，北方一個以溫泉著稱的小城里，有一口問病泉，據說 任何人舒服地泡進去，就能悉知自己身體的病，有關節(jié)炎的，有胃病的，有皮膚病的……洗掉一層，如蟬蛻皮一般……
人的一生是從學習開始的。《論語》的第一篇就是關于學習的問題，子曰：“學而時習之，不亦說乎？……”�！墩撜Z》開篇即提出了以學習為樂事，反映出孔 子一生學而不厭，注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。在一個人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識可以增長才干，智慧可以改變命運，因此，經常學習新知 識，溫習老知識是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時時學習、終身學習的理念�！皩W而時習之，不亦說乎？……”。這句偉大的話真是無人不知，無人不曉 啊。學問從學習中來，能力從實踐中來。學而常習，習而常學，便可以海闊天空般事事無礙。而今天觀看于丹老師的《論語心得》，更是令自己開見識大長。
不僅如此， 其實在以前，孔子與孔丘一直在議論并流傳著一個字：“仁”這雖是一個字，但它給人們帶來了很多疑問喲。人們最終解決了這個“迷”。“仁”可 以想為一個人心如大海的慈善之心；也可以認為一個人堅持不懈的努力；更可以作為一個人對一件事的渴望之情……
孔子的一生是學習的一生，修煉的一生，境界越高就越注意學習修煉。子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳順，七十從心 所欲不逾矩。”，意思是說孔子十五歲立志于學習，三十歲能夠自立，四十歲不被外界的事物所迷惑，五十歲懂得了天命，六十歲能正確對待各種言論，七十歲隨心 所欲不越規(guī)矩“�？鬃幼允隽艘簧鷮W習和修煉品性的過程，從求學、立身和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識和修養(yǎng)在學習中提高， 良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲，思想和言行的高度統一。已經達到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂慎獨，就是一個人獨處時候也能做 到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來至與平凡的道理。
通過于丹老師對《論語》的講解，使我明白了許多為人出事的道理，仿佛達到了進入到了書中的境界。直到現在，《論語》中的內容還讓我難以忘懷。
《論語》的內容真豐富��！希望同學們有時間多看看。身為小學生的我們，仔細閱讀《論語》一定會讓我們憧憬的童年變得跟《論語》一樣豐富多彩！
論語演講稿 篇7
大家好：
以前是不喜歡讀《論語》之類的”古董“經典書籍的，覺得生澀難懂，也不符合時代潮流。而這個寒假，卻對楊伯峻先生的《論語譯注》愛不釋手，不僅是因為他把《論語》很好的詮釋出來，也因此讓我改變之前錯誤的想法，對中華名著產生了濃厚興趣。
看楊先生的這部書，打開來馬上就能了解到楊先生治學之嚴謹，對于研究之認真�！墩撜Z》中的文字，他不會隨意解釋任何一個字，如果不把這個字追根究底地想清楚，他是不會寫在注釋中的，所以，常常會發(fā)現，在注釋文字中，關于一個字的解釋，楊先生需要引經據典，甚至還要講上一段故事，然后才告訴你，這就是他如此翻譯這段文字的原因�？梢姡麑τ谶@本書所傾注的心血是現在很多所謂教授所不能比擬的。
打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學、治國、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨尊儒術。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經書，是有必要一讀的。
孝道方面，子曰：”父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣�！� ”事父母能竭其力；“等。即孔子說；”當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了�！翱鬃又v究孝道，孝成為中華民族的傳統美德，今天的人們卻在褪色，對其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
治學方面，子曰：”學而不厭，誨人不倦，知之為知之，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)�，博學而篤志，切問近而思“�！睖毓识拢瑢W而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎�！啊焙萌什缓脤W，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……“可見學習的重要性，治學是仁信的基矗”三人行，必有我?guī)熝伞啊ⅰ泵舳脤W，不恥下問�！斑@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大�！比诵�，必有我?guī)熝伞！斑@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家；平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的”不恥下問“而造就了許多偉人。
我們不要把《論語》放在一個神的位置頂禮膜拜，也不必把他放在腳下踩上兩腳，這本書是中華民族承繼了上千年的文化根基，我們不能輕易把它忘掉，因為我們的血管中流著《論語》的血，而之所以是中國人，《論語》是我們的根。
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