精選道德演講稿范文8篇
好的演講稿可以引導聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在生活中，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，相信寫演講稿是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家整理的道德演講稿8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
道德演講稿 篇1
大家好！
今天我演講的題目是《道德，生命中最絢麗的色彩》。
道德是什么呢？是文明？是誠信？是感恩？還是責任？是啊，這些美麗的詞匯都在以不同的方式描繪著道德。但我要說，道德絕不僅僅是這些。在我的眼里，道德宛如山間的涓涓細流，雖然沒有驚濤駭浪的雄偉壯觀，但是能默默地潤人心田；好像顆顆細小的沙礫，雖然沒有碧玉的青翠欲滴，卻能成就萬丈高樓。
說起道德，4月14日的玉樹大地震再次牽動了我的心，那一幅幅感人至深的畫面無一不是道德的縮影，無一不在展示著道德的力量。在救災中，我們永遠記住了一位香港人，他是一位普通的貨車司機，他就是黃福榮，朋友們親切地叫他阿福，阿福是4月8日到玉樹的，他到玉樹的孤兒院做義工，他要幫孩子們買些學習生活用品，也要幫孩子們建立一座簡易的衛(wèi)生廁所。14號，地震發(fā)生的時候，阿福其實已經(jīng)到了安全地方，當他聽到奔跑的老師在喊，還有3個孤兒和老師還在廢墟地下時，他迅速折返了回去，他要去救他們，他把3個孤兒及老師救了出來，但大家還沒來及慶祝自己安全的時候，余震發(fā)生了，重重的水泥板壓在了黃福榮的身上，：“阿福，阿福，你堅持住，你不要著急，我們馬上來救你，我們一定會救出你�！崩蠋焸冇秒p手挖，孩子們用稚嫩的雙手扒開那些石塊，還有人喊，快來人啊，可是強烈的余震，幾雙手怎么能扒開那些石塊呢�！昂⒆觽兒屠蠋熯�好嗎？孩子和老師救出來了沒？”水泥板下的聲音越來越微弱 “孩子們和老師還好嗎？孩子和老師救出來了沒？”這是阿福留在人世間最后一句話。
我為他們感動，我想說，道德就像那清清的水，沒有顏色，沒有味道，那么清澈，那么純凈。 有些人以為做一個有道德的人難，只要你用心去做了，就會發(fā)現(xiàn)其實很簡單，你看，給工作了一天的爸爸媽媽捧上一杯熱茶，是道德讓我們擁有溫暖的家；為學習困難的同學解答一個疑難問題，是道德讓我們擁有真誠的友誼；把被風吹歪了的小樹苗扶正，是道德讓我們擁有美好的家園；見到紙屑彎腰撿起，是道德讓我們擁有清潔的環(huán)境；在公交車上主動為年邁的老人讓座，是道德讓我們擁有和諧的社會。
道德讓我們的生活環(huán)境更加清新亮麗，讓我們的心情更加愉悅舒暢。
同學們，道德，就像是蒲公英的種子，隨風飄散，落到哪里，就在哪里生根，成長，就會在哪里開出美麗的金色小花。而我們的行動就像那傳播種子的縷縷輕風。讓你，讓我，讓我們大家都行動起來吧，共同播下道德的種子，讓道德在生命中綻放最絢麗的色彩吧！
謝謝！
道德演講稿 篇2
愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我認為，對于一切來說，只有熱愛才是最好的老師，他遠遠的超過了責任感�！币粋�人不論從事什么行業(yè)，首先必須熱愛自己的職業(yè)。只有這樣他才會全心全意的投入。而熱愛自己職業(yè)的動力在于能在工作中得到快樂。
陶行知先生曾對教師職業(yè)特征做過這樣的分析：教育者應當知道
教育是無名無利沒有尊榮的事，純系服務的機會，貢獻的機會。而無絲毫名利尊榮可言�，F(xiàn)代的教師為適應當前社會的迅速變化，面臨許多挑戰(zhàn)，如知識結(jié)構(gòu)的更新，教學技術(shù)的改進，新型教學手段的嘗試，日益難以應付的雜事……為應付這些變化，教師必須付出代價，而付出的代價往往無法獲得可見的收益。正因為如此，教師更傾向于從社會地位上而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴，這也是教師與其他許多職業(yè)不同的地方，教師在很大程度上是將自己的精神世界作為職業(yè)資源的，并不以實際的可被清點的收益來取勝。那么我們就更應該在工作中尋找快樂。
首先、愛崗敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動力源泉。
教師只有在愛崗敬業(yè)，把學校教育工作的發(fā)展、國家教育事業(yè)的興旺和自己命運緊密聯(lián)系在一起的精神指導下，兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻，淡泊名利，默默的耕耘在三尺講臺之上，而且以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，才能領(lǐng)悟從師的樂趣，才能以從師為榮，以師為自豪。在“愛崗敬業(yè)”這種精神支配下，教師也不會視平凡的工作為平凡，不會視瑣碎的工作為瑣碎，而是會認真對待教育，教學的過程的每一個環(huán)節(jié),于細微處顯精神，于小事上下工夫，在簡單卻又偉大的教育工作中體驗人生的價值，在市場經(jīng)濟的條件下，師德修養(yǎng)的關(guān)鍵一環(huán)，就是培育愛崗敬業(yè)的精神。說他關(guān)鍵，是因為他既是師德的核心和基礎(chǔ)，又是促進教師不善進取的動力源泉。
其次、愛崗敬業(yè)是保持教師隊伍穩(wěn)定的基礎(chǔ)。
古人云：“國將興，必貴師而重傅，國將衰，必賤師而輕傅�！碑斀袷澜�，一個國家或民族的教育事業(yè)的發(fā)展狀況，直接關(guān)系到國家、民族是否能夠興旺發(fā)達、并立于不敗之地。如果說發(fā)展教育事業(yè)關(guān)乎國家、民族命運，那么能否保證教師隊伍的穩(wěn)定就是一個關(guān)鍵.因此，要加強師德教育，促使教師著力修養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，培養(yǎng)廣大的教師職業(yè)責任感，義務感，自豪感，榮譽感，只有當所有教師都培育或發(fā)展自己的愛崗敬業(yè)精神，任勞任怨，奉獻和忠誠于教書育人的大業(yè)時，教師隊伍才能穩(wěn)定發(fā)展。
再次、愛崗敬業(yè)是在崗位上有所作為的必要前提。
教師能否作到愛崗敬業(yè)，是決定他的工作績效的主要因素之一，只有愛崗敬業(yè)的教師才能在工作崗位上有所作為。這是因為，愛崗敬業(yè)的不懈追求能夠為教師正確處理和解決教育過程中的諸多矛盾打下一個良好的基礎(chǔ)或提供必要的前提。只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務。加里寧說：“國家和人民把兒童托付給了教師們，要他們來教育這些按年齡上最容易受影響的人，托付教師來培養(yǎng)，教育和造就這一代青年人，也就是說，把自己的希望和未來都囑托給了他們�！眹液腿嗣竦倪@種委托不是無條件的，在將兒童交給教師同時，規(guī)定了教師應履行的責任和義務，這些責任和義務是在綜合認識教育發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上提出的。
即我們應該明確一點：愛崗敬業(yè)是教師對各種規(guī)范、要求的自覺認同和內(nèi)化，是自覺承諾履行社會責任和義務的的表現(xiàn)。
所以說愛崗敬業(yè)是教師有所作為的基本保障。任何人都能成為一名教師，但并非任何人都能成為一名合格的教師。教師應有豐富的學識、合理的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、高尚的道德情操，良好的心理修養(yǎng)……，這些要求主要是依靠教師的自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善達到的。那么這些做法的動力來自何方？來自教師對教育活動的的客觀要求和自身素質(zhì)水平之間的`矛盾的深刻認識，來自解決這一矛盾的不懈追求，來自深層次的愛崗敬業(yè)精神。有了愛崗敬業(yè)精神，教師就能夠?qū)ψ陨硭刭|(zhì)水平有一個理性認識，并使之與教育事業(yè)教育工作的客觀要求不斷的接近，通過自身不斷完善和發(fā)展，為更好的完成教育任務提供保證。如果說不斷完善自我是教師在工作上有所作為的基礎(chǔ)，那么愛崗敬業(yè)就是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。
愛崗敬業(yè)能夠幫助教師正確處理各種社會關(guān)系，化解各種矛盾，提高工作效率。教師要想取得工作成就，必須有社會的理解，同事的支持，家長的配合、學生的自覺努力，而“愛崗敬業(yè)”精神在這些方面有很大的助益，有助于教師提高工作效率，鞏固并不斷發(fā)展教育事業(yè)。
總之，教師只有愛崗敬業(yè)，才能在教育活動中有所收獲，反之，只能是一事無成，空嗟嘆。一個愛崗敬業(yè)的教師，既依靠經(jīng)驗教書育人，又會著力總結(jié)教育規(guī)律，并按照教育規(guī)律的要求科學施教；無論備課、上課，還是批改作業(yè)、管理班級，它都會將自己的教育行為置于科學認識的觀察之下，進行科學的規(guī)劃、組織、實施，因材施教。顯然，教師的工作不僅有一個態(tài)度問題，而且包含著探索科學、追求最優(yōu)教育效果的主體性要求，有效教育方法。換()句話說，教師的敬業(yè)作為一種道德選擇，它體現(xiàn)著動機與效果統(tǒng)一的綜合追求。人類已邁入一個新的世紀。新的世紀、新的歷史時期呼喚教育的飛速發(fā)展，呼喚德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)的新型教師。為適應社會發(fā)展的這種需要，培育出一代新人，就必須做到愛崗敬業(yè)。
道德演講稿 篇3
國學經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶, 在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合,人文與科技同步,必將在新時代展現(xiàn)其獨特的影響力。
子曰：“己欲立而立人,己欲達而達人�！闭f的是自己立身修德、通達事理，也要讓別人同樣而為之。當前的社會,重智力而輕道德,重個體而輕團體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理,沒有得到很好的傳承和利用。 經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。 十八里長峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也。聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂�！痹瓉砗椭C可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛； 竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠�！蔽颐靼琢�，和諧其實
還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。；一路南下，汨羅江邊，屈原在江風中對天長嘆�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！痹谶@飽含無奈與堅定的嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因為蒼鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風破浪。其實，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！迸笥褌儯瑸樽约簩ひ捯粋�擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍屏障，聆聽那動人心弦的國學經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個世界——一個充滿文明和諧的人間天堂。
讓經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
謝謝大家！
中華古詩文，是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠，是中華民族的自豪和象征，是傳統(tǒng)文化中的綺麗瑰寶。閱，則賞心悅目；讀，則瑯瑯上口；誦，則心領(lǐng)神會；吟，則意氣飛揚。
我個人比較喜歡一首詩詞，就是毛澤東所寫的《卜算子·詠梅》 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
誦讀經(jīng)典，不僅是對自己，同時對學生的道德、品行、性情、氣質(zhì)都會產(chǎn)生耳濡目染，潛移默化的影響，是極見功效的人格熏陶教育。當然，我們的孩子們也在用實際行動踐行著中華經(jīng)典《弟子規(guī)》中“感恩”的旋律。有一次在與一位家長的電話交流中，她和我說道：孩子的一個舉動感動了她，那天媽媽身體不舒服先躺下了，沒想到孩子竟然主動的倒了杯熱牛奶給她，這在之前可是從來不會有的舉動。孩子媽媽和我說，這一變化讓作家長的特別欣喜，孩子懂事了，學習國學真好！
古人云：“讀書百遍，其義自見�！薄笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟。”有的教師也說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心�！� 可見，誦讀經(jīng)典是多么的重要。我們的孩子此時正誦讀著《弟子規(guī)》中的“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”，朗誦著孟浩然的“春眠不覺曉，
處處聞啼鳥”，朗誦著王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”，朗誦著李坤的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，朗讀著李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”??在瑯瑯的誦讀中，孩子們猶如與歷代圣賢平等對話，感受到先輩們先進的思想。不知不覺地體驗到人對自然生命的關(guān)心，體驗到登高望遠的心胸舒展，體驗到要尊重勞動，體驗到朋友之間深厚的友情，一切美妙的修養(yǎng)和哲學會毫無痕跡地從他們的口中滲入血液，滲入生命感受的深處，成為孩子生命的一部分。
十年樹木，百年樹人。誦讀千古美文是樹人之根本。在誦讀中，中華民族的精神激勵著學生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學生。書聲瑯瑯，開卷有益。一代新人的成長，將受益于千古美文的文學滋養(yǎng)——“先天下之憂而憂，后天下之樂而”的胸懷；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的準則；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的精神；“要留清白在人間”的高潔??這一切，都將成為孩子們道德的根基。
道德演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：
大家好！我叫楊文英。今天，我演講的題目是《做一個有道德的人》。 在這個社會中，有許多行為規(guī)范約束著我們的一言一行，這就是道德。做一個有道德的人其實很簡單，只要做每一件事都用心仔細想一想，多為他人考慮一點，道德就會伴隨在你的身邊。
道德是一雙手，推開封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，透過流動著美好的光；道德是一道光，孕育沉浸在純潔中的心田。道德源自于我們的內(nèi)心，有了道德感，你做出的事情自然就不會錯。做好事，不是為了得到誰的表揚，得到怎樣的榮譽。真正的道德，發(fā)自內(nèi)心，你對社會，對每個人的愛，就是一份珍貴的道德。 當你在公交車上，看到老人站著，你忍心嗎？當你在校園里，看到地上有垃圾，你會撿起來嗎？當你看到路旁的自行車倒了，你會去把它們扶起來嗎？或許你有這個心，可是很多人會怕，怕別人誤會垃圾是自己扔的，自行車是自己弄倒的，怕別人說自己是故意做給大家看的。其實，我認為：不用顧慮大家對你做好事的看法，只要自己知道自己的目的就行了，只要自己知道道德在我們心中就行了。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不健全的人，可以用道德來彌補，而一個道德不健全的人，卻難以用知識來彌補�！笔前�，道德代表的是一個人的修養(yǎng)，一個國家的文明程度，一個社會繁榮的基石。我們青少年是祖國的明天，肩負著祖國的未來，一定要做一個有道德的人，成為祖國明天的棟梁！ 道德是人類社會中自然形成的行為規(guī)范，是獲得別人信任的一個標準。道德就是誠實守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時，伸出你的援助之手，幫助他人渡過難關(guān)。道德，是春天的花兒，是植物的肥料。道德，是一種美德，是一種財富，更是一種智慧。道德，如此珍貴，我們應該一同去遵守，一同去行動！從我做起，從現(xiàn)在做起，讓道德的種子在我們心田生根，發(fā)芽，開花，結(jié)果。同學們！愿我們都做個有道德的人吧！
謝謝大家！
道德演講稿 篇5
江蘇省如東縣針對當前未成年人思想道德建設所面臨的新形勢、新情況、新要求，積極探索，創(chuàng)新實踐法治元素在未成年人思想道德建設中的新途徑，以提高未成年人的法律素質(zhì)和自護能力。
一是“學”，擴大“影響力”。如東縣充分發(fā)揮學校、家庭、社區(qū)及未成年人思想道德建設各成員單位的重要作用，緊扣“規(guī)范言行、培養(yǎng)習慣、樹立理想、堅定信念”的育人目標，科學設置充滿學校、家庭、社會互動的法制教育活動，全縣7萬多名學生“與法同行”。 首先，充分發(fā)揮課堂教育的主渠道作用。深化“法律進學�！�，啟動了“關(guān)愛明天，法律護蕾”——“六五”普法百校行活動，以安全教育、健康教育、普法教育“三課”活動為基礎(chǔ)，運用多媒體教學、校園網(wǎng)絡、法制廣播、圖片展覽、知識競賽等方式，加強法律應知應會的教育。 其次，運用“小手”拉“大手”、學生聯(lián)家長的普法教育新模式，在全縣中小學生中開展“帶法回家”活動。向?qū)W生發(fā)放統(tǒng)一印制的《義務教育法》《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》《交通安全法》等法律法規(guī)，學生帶回家中與家長共同學習，并將學習心得寫在《回執(zhí)》中反饋給學校。此外，還通過“家長學校”“家校通”等家�；咏逃问剑粩嗤卣狗ㄖ平逃男峦緩�。 再次，借助社會各方面力量，不斷擴大法制宣傳教育的影響力。針對暑期農(nóng)村留守兒童的管理“空窗期”這一特殊情況，如東縣文明辦聯(lián)合組織教育、司法、文廣新、關(guān)工委、共青團、婦聯(lián)等部門、依托各鎮(zhèn)鄉(xiāng)村學校少年宮、校外輔導站、村（居）委會文化中心等陣地，在20xx年暑期共舉辦“農(nóng)家書屋”法制圖書“讀書報告會”20多場，共有3000多學生和家長聆聽了報告。
二是“賽”，增強“趣味性”。為使未成年人法制教育系統(tǒng)化，如東縣司法局、教育局聯(lián)合組織在全縣中小學廣泛開展“七個一”法制宣傳教育活動，即：建立一條法制宣傳長廊；召開一次法制教育主題班會；舉行一次法律知識競賽；舉行一次法制題材書畫攝影作品展；組織一次“法律伴隨我成長”征文活動，開展一次法制文藝創(chuàng)作演出；舉辦一次“模擬法庭”活動，在校園營造濃烈的法制教育氛圍。 在活動中，突出法制教育的趣味性，讓學生在活動中體驗，在實踐中磨礪，在創(chuàng)造中成長，不斷提升未成年人法制宣傳教育的感染力。20xx年4月，舉辦了全縣中小學生“畫說法律”漫畫大賽，以漫畫形式寓教于樂。大賽共征集到參賽作品238幅，內(nèi)容涵蓋未成年人保護、預防青少年違法犯罪、酒駕、禁毒、禁賭、反邪教等多項法律法規(guī)，并從中評出30幅獲獎作品。20xx年，又組織了“法制歌曲百校唱”活動，各學校借助升旗儀式、課間操、班團隊會等時機普及校園法制歌曲，在此基礎(chǔ)上，教育系統(tǒng)利用慶�！傲弧眹H兒童節(jié)之際，組織開展了校園法制歌曲合唱比賽活動。
三是“評”，形成“輻射圈”。在增強法制教育趣味性的同時，還注重放大典型的示范帶動效應�？h文明辦、團縣委、教育局、司法局、新華書店等單位聯(lián)合開展“一路書香、一生受益”讀書活動和評選“讀書之星”活動，尋找青少年身邊的讀書榜樣，充分發(fā)揮他們的模范作用。為培育未成年人養(yǎng)成崇尚法治、遵守法律的良好理念和習慣，縣文明辦還聯(lián)合司法等相關(guān)部門在全縣范圍內(nèi)開展“學法小童星”和“知法守法青少年”評選活動，有15人獲市級“學法小童星”和“知法守法青少年”稱號，136人獲縣級“學法小童星”和“知法守法青少年”稱號，通過評選，引導和教育全體學生從小養(yǎng)成愛學法、能守法、會用法、善講法的良好習慣和素質(zhì)，也帶動了一大批崇尚法治、熟知法律、熱心講法的志愿者加入到普法隊伍中來。 此外，20xx年10月份，縣司法局、普法辦、法學會、教育局還聯(lián)合組織了全縣教師法制教育優(yōu)秀課件評比，通過評比交流，既推動了學校法制教育質(zhì)量的提升，也調(diào)動了廣大教師普法的積極性。
四是“創(chuàng)”，構(gòu)筑“防火墻”。以“學法用法示范學�！眲�(chuàng)建活動為抓手，在全縣建立和完善未成年人法制教育長效管理機制。縣委宣傳部、縣司法、教育等部門聯(lián)合制定了創(chuàng)建標準，并將法制宣傳教育納入學校素質(zhì)教育的總體規(guī)劃。各學校成立了法制宣傳教育領(lǐng)導和辦事機構(gòu)，建立了普法骨干隊伍和工作制度。每年組織普法教育都不少于4次，每學期法制教育的內(nèi)容在思想品德課程設計中占比都在10%以上。普遍開設宣傳欄、黑板報，“法制小廣播”和法律圖書角等陣地，開展法律知識競賽和征文、主題班會、圖片巡展、讀書演講、文藝演出等形式多樣的活動，《憲法》《國旗法》《未成年人保護法》《預防未成年人犯罪法》《治安管理處罰條例》《道路交通安全法》《禁毒法》等與未成年人健康成長密切相關(guān)的法律法規(guī)得到普及。 積極推進學校法制教育計劃、教材、師資、課時、經(jīng)費“五落實”，根據(jù)《如東縣中小學兼職法制副校長（輔導員）工作規(guī)則》，按照“配齊、配全、配強”的要求，結(jié)合機關(guān)人事變動和學校布局調(diào)整的實際，每年對全縣中小學兼職法制副校長進行調(diào)整充實，充分發(fā)揮法制副校長的作用，定期進校為學生上法制課程，以各種形式警示學生，提高法律意識。
五是“建”，拓展“主陣地”。加強法制教育基地建設，把教育基地作為學校思想道德教育的延伸和補充。 首先，注重如東縣革命烈士陵園、縣城法治文化廣場、縣青少年宮、馬塘革命烈士紀念館、耙齒凌烈士陵園等現(xiàn)有校外教育基地建設，并充分發(fā)揮基地教育作用。
其次，全縣未成年人思想道德建設各成員單位注重發(fā)揮部門優(yōu)勢，以法治生活化、活動性、體驗性為重點，不斷延伸工作觸角�？h婦聯(lián)、民政、司法等部門聯(lián)合在全縣14個鎮(zhèn)256個村（居）建立了“婦女兒童維權(quán)工作站”，建立社區(qū)（村）家長學校105所，開展“科學家教進萬家”“百場家教進社區(qū)”活動，20xx年以來，共開設家教講座45期�？h檢察院為適應新刑事訴訟法實施的新要求，20xx年12月，在全市首家成立了未成年人刑事檢察科，20xx年4月份，又成立了“未成年人管護教育基地”，對采取非羈押訴訟措施和符合條件不起訴的未成年人進行管護幫教和技能培訓，幫助失足青少年重樹人生信念，掌握一技之長。 再次，依托南通未成年人社會實踐基地，做優(yōu)做強全省有影響、南通市最大的未成年人法制教育基地。投入1000多萬元，新增了法治大道、法治長廊、環(huán)境教育館、國防教育館、人防教育館、交通教育館等法制宣傳教育陣地，運用聲光電等現(xiàn)代科技手段，注重法制教育的知識性、趣味性、參與性、互動性和體驗性，基地每年接待近6萬名中小學生接受法制教育，截至目前，共接待學生近20萬名。
六是“導”，設置“調(diào)節(jié)閥”。如東縣把關(guān)注未成年人心理健康作為未成年人思想道德建設工作的一個重要突破口。組建“心防隊伍”，以教育、衛(wèi)生、司法等部門為主體，成立了全縣未成年人心理健康教育志愿者隊伍，縣婦聯(lián)還牽頭成立了全縣女心理咨詢師協(xié)會，積極開展心理咨詢教育和學術(shù)交流活動；實施“扶心工程”，縣未成年人成長指導中心成立以來，積極開展面詢、在線咨詢、團體輔導以及接待家長咨詢等活動，開設未成年人心語信箱和電子信箱，及時解決學生在學習、生活交往、社會適應以及在青春期遇到的問題�？h司法、檢察、公安、衛(wèi)生、共青團、民政等部門也都結(jié)合工作職能，積極化解未成年人成長的煩惱，促進他們健康快樂成長。 區(qū)別對待未成年人的不同群體，對一些特殊群體開展差別化的教育。對孤困兒童，縣婦聯(lián)和縣司法局聯(lián)合組織開展了“愛心助孤”工程“心靈滋養(yǎng)”行動，邀請南通市未成年人成長指導中心宣講團，對全縣受助孤兒進行“樹立自信，實現(xiàn)夢想”團體心靈滋養(yǎng)。對殘疾兒童，縣教育、司法、共青團、關(guān)工委等部門在逸夫特殊教育學校聯(lián)合成立了心理咨詢法律援助工作站。對留守兒童，縣文明辦、司法局、藥監(jiān)局在今年暑期聯(lián)合組織為鎮(zhèn)區(qū)留守兒童作“法制安全在我心”普法講座和以“健康、快樂、成長”為主題的食品安全公益講座等，開展“我為孩子種太陽”團體心理輔導和感恩教育、素質(zhì)拓展等系列活動。對未成年社區(qū)矯正對象，縣司法局建立了全縣未成年人社區(qū)矯正教育中心，聘請南通大學、南通監(jiān)獄和如東縣第四人民醫(yī)院的9名心理專家，定期為他們進行心理咨詢、診斷和治療。
道德演講稿 篇6
中國素以“文明之國”，“禮儀之邦”著稱于世，在這源遠流長的文明史中，涌現(xiàn)出許許多多道德高尚、可歌可泣的人物。范仲淹家境貧寒，仍發(fā)奮圖強，終成大器。陸游臨終不忘苦難的祖國，告訴子孫：“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁�！比�，日月可鑒！司馬遷在屈辱中含辛茹苦，給我們留下了：“史家之絕唱，無韻之離騷”。蘇軾被貶黃洲，仍高歌一曲：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”程門立雪，孔子論政，越王勾踐臥薪嘗膽，李時珍三十年修成《本草綱目》……他們的行為體現(xiàn)了中華民族自強不息，頑強拼搏的高尚品質(zhì)，成為我們心中永遠的道德榜樣，精神楷模。
這樣的例子不僅僅發(fā)生在中國，在外國也常常演繹著同樣的精彩。不知您是否還記得“真理在烈火中永生“的布魯諾，不知您是否還記得”我要維護正義“的林肯，不知您是否還記得世界上第一個兩次獲得諾貝爾獎，唯一一個沒有被榮譽腐蝕的居里夫人，從他們的身上，我得到了一個啟示：人生道路無坦途，有了堅定的精神意念，方能披荊斬棘，勇往直前！知榮明恥，使道德楷模精神散發(fā)著特有的魅力。因為知榮辱，才有黃繼光、董存瑞這樣國家至上的革命烈士；因為知榮辱，才有焦裕祿、孔繁森這樣服務人民的忠實公仆；因為知榮辱，才有鄧稼先、袁隆平這樣科技興國的技術(shù)精英；因為知榮辱，才有費俊龍、聶海勝這樣出征蒼穹的飛天英雄；因為知榮辱，才有“微塵”這樣感動中國的愛心天使；因為知榮辱，才有“九八”抗洪搶險這樣牽動國人的團結(jié)一心。一位詩人曾經(jīng)說過：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著�！鞍藰s八恥“就是一張做人的身份證，它忠實地傳承著中華優(yōu)秀的道德情操，它精辟地總結(jié)著中國鮮活的時代精神，它正確的提供給了我們做人的基本準則。學習“八榮八恥”，讓我們做到在別人困難之時，雪中送炭，伸出援助之手；在別人彷徨之際，我們靜靜傾聽，深深地為他祈禱；學習“八榮八恥”讓我們在家尊敬長輩，在校尊敬師長，讓我們生活能自理，學習能自強；學習“八榮八恥”讓我們在黨的帶領(lǐng)下，學好科學文化知識，為祖國明天的光輝添上絢爛的色彩！我們是朝氣蓬勃的中學生，在“八榮”精神的熏陶下，帶著希望從容地迎接每一個挑戰(zhàn)；我們是堅毅凜然的中學生，在“八榮”精神的感召下，步伐堅定地走向社會主義的春天；我們是斗志昂揚的中學生，在“八榮”精神的鼓勵下，熱情奔放地揚起現(xiàn)代化建設的風帆！青少年是跨世紀的新一代，應有自己的人生理想與人生追求。是做一個品德高尚的人，還是做一個品行低劣的人呢？路，就在腳下！同學們，讓我們愛國吧！做一個忠于祖國和人民的人。讓我們遵紀守法吧，為社會的穩(wěn)定盡一份應盡的職責。讓我們講禮貌吧，大家共同來營造一個幸福，溫馨的社會氛圍。讓我們誠實守信吧，用愛心換來真誠，讓我們團結(jié)吧，團結(jié)就是力量！
同學們，朋友們，讓我把這次演講作為禮物獻給你們吧，獻給所有的道德榜樣、精神楷模；讓我把這次演講化作誓言，吹響我們年輕人心中奮進的號角；讓我們乘著“八榮八恥”的風帆揚帆遠航！
道德演講稿 篇7
同學們，老師們：
大家好！
我今天演講的題目是“道德與法治”。
當我還在小時候剛懂事時，爸爸媽媽就經(jīng)常教我不要做壞事；當我和爸爸媽媽碰到警察時，他們就會嚇唬我：“不要做壞事，否則會被警察抓起來�！蹦菚r，我不知道做壞事是什么概念，也不知道做壞事為什么會被警察抓。直到我上學時，我才明白父母對我說的話。這時，除了父母，我的老師也在不停地教育我：“不要做壞事，做壞事是犯法的�！蹦菚r，我明白了做壞事的嚴重性，卻不知道什么叫“法”。
法律在我心中，法律在你心中，法律在我們大家心中。我漸漸長大，明白法就是法律，犯法便是觸犯法律。隨著年齡的增長，知識增加，閱歷的豐富，我對做壞事和法律這兩個概念理解得越來越透徹。我漸漸明白，做壞事并不是只給警察抓這么簡單，做壞事還會給別人和自己帶來嚴重的后果，害人害己，給別人做壞事，自己也將受到懲罰。
法律，這個熟悉的字眼，勾起了我的回憶。我記得，在我小學一本思想品德課本上就有過一幅關(guān)于法律的圖畫：其中一個人說道：“小孩子可以犯法，犯了法也不會被抓�！绷硪粋�人就反駁道：“小孩不能犯法，雖然不會被抓，但會進行其他教育�！边@幅圖畫令我思緒萬千，我不由得想起我的一個同學說的話：“小孩子可以做壞事，做了壞事也不會干什么�！爆F(xiàn)在回想起來，那個同學竟然說出那種話，這真是讓我后怕無窮。所以，我們要做到法律在我們心中。要時時心中有法，知法不犯法，這樣才不會走上犯罪道路，為我們的人生提供保障。
無規(guī)矩不成方圓。法律便是我們成為方圓的規(guī)矩，希望大家都遵守法律，不要知法犯法，鑄就美麗人生。
我的演講結(jié)束了，謝謝大家！
道德演講稿 篇8
敬愛的老師們親愛的同學們：
早上好！
今天，在我講話之前，我想問大家一個問題：如果給你一臺相機，讓你在校園內(nèi)拍一張最具有東外特點的照片，你會選取何處的風景？想必大多數(shù)人的第一答案都是圖書館前的九十九個“養(yǎng)”字，我也不例外。沒錯，今天我講話的題目就是“素養(yǎng)花開”。
素養(yǎng)花開，繽紛多彩。
“我們的校園，依山傍水，滿園素養(yǎng)，滿園丹桂�！睎|外建校以來便奉行“培養(yǎng)學生終身受用的高素養(yǎng)”的辦學宗旨，恪守“守正出奇”的校訓，秉持“素養(yǎng)教育”的核心理念和辦學特色。辦學成效卓著，已逐步發(fā)展成為以素養(yǎng)教育聞名的特色學校。
也許你會說，素養(yǎng)是個很抽象的概念，其實不然，素養(yǎng)就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺、走好路、上好課、做好操”就是我們?nèi)粘Ｉ钪械牧晳T。衣著得體，穿著校服；吃飯時自覺排隊、堅持光盤理念；食不言，寢不語，遵守東外作息時間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認真聽講，尊重老師，遵守課堂紀律；參加學�；顒优抨犠龅娇祆o齊，無故不缺席早操跑操。校內(nèi)遇到老師，主動問好；同學之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養(yǎng)正體現(xiàn)在生活中的這些細節(jié)、習慣中，高素養(yǎng)的養(yǎng)成要從自身做起，從細微處做起。
素養(yǎng)與我們的生活息息相關(guān)，素養(yǎng)讓我們的生活更加多彩。
素養(yǎng)花開，香遠益清。
當被問及，東外對你現(xiàn)在生活影響最大的是什么時，許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養(yǎng)教育，日常行為習慣的養(yǎng)成。相比寒窗三年學習的知識，素養(yǎng)教育對我們影響更深遠，更長久。
東外的一塊石頭上刻著當代仁厚的名言：“素養(yǎng)好，不怕考�！贝颂幍摹翱肌辈粌H僅是中考、高考，更是以后生活中的各種考驗。面試時因為舉止高雅、談吐得體而被錄��；與他人見面時因素養(yǎng)好而留下好的印象，之后得到了好的機會；面對突發(fā)狀況時，因素養(yǎng)好而鎮(zhèn)定自若，順利地解決了困難；在公眾場合因素養(yǎng)好不大聲喧嘩、顧及他人，受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更體現(xiàn)了素養(yǎng)對我們今后生活的遠大影響。
不知道大家有沒有思考過一個問題，學校挑選了九十九個“養(yǎng)”，為什么不再選一個，湊成一百這個圓滿的數(shù)字呢？我認為，那面墻上雖然只有九十九個“養(yǎng)”字，但東外卻有一百個“養(yǎng)”字，并且這第一百個“養(yǎng)”是不斷發(fā)展不斷完善的，他就是東外的莘莘學子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習回宿舍時，考慮他人感受，不大聲講話，影響他人休息，這就是有素養(yǎng)；安排好課間休息時間，不打鬧不喧嘩，做好課前準備工作，這就是有素養(yǎng)；就餐后，自覺清理餐桌、倒餐盤，這就是有素養(yǎng)。同學們讓我們行動起來，注重自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。期中考試將近，誠信考試，誠實做人，遵守考場紀律，這也是高素養(yǎng)的表現(xiàn)啊。通過考試達到檢驗自己學習水平、查漏補缺的效果。
尊重和寬容，讓人緊密相連。誠信和擔當，道路越走越寬。素養(yǎng)，在舉止言談之間，在生活細節(jié)之中，讓素養(yǎng)伴我們向前，共享美好明天！
在此，我代表學生會全體成員及校方呼吁大家積極參加，展個人風采、現(xiàn)個人素養(yǎng)；從“素”出發(fā)，以“養(yǎng)”為道；做舉止高雅，氣質(zhì)高貴的東外學子，做高素養(yǎng)的東外人。讓素養(yǎng)之歌，飄蕩在校園的每個角落；讓素養(yǎng)之花，盛開在每個人的心中！
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